讀巴黎圣母院有感
當看完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的讀巴黎圣母院有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀巴黎圣母院有感 篇1
愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，沒(méi)有愛(ài)情，文學(xué)就少了一半的光輝。同樣，沒(méi)有愛(ài)情的《巴黎圣母院就如同沒(méi)有菜葉的清湯。在這里我不想過(guò)多的討論文中的善與惡，我想說(shuō)說(shuō)巴黎圣母院的另一主題——愛(ài)。
《巴黎圣母院》小說(shuō)所說(shuō)的愛(ài)情故事發(fā)生在15世紀的巴黎。在愚人節那一天，巴黎民眾抬著(zhù)殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院的前面的格萊夫廣場(chǎng)上歡呼游行。吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達帶著(zhù)一只小羊跳舞賣(mài)藝，窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽(tīng)到她動(dòng)人的聲音，情不自禁地跟隨她。這時(shí)忽然跳出兩個(gè)男人把她劫走了，他認出其中一個(gè)就是奇丑無(wú)比的卡西莫多，驚慌中他被嚇得昏了過(guò)去。
甘果瓦醒來(lái)后撞撞跌跌，在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發(fā)只際，愛(ài)斯梅拉達出現了。她心地善良，不忍心看著(zhù)他死于非命，表示愿意嫁給他，和他結成了名義上的夫妻。第二天，卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難受，遭受?chē)^(guān)者的嘲笑和辱罵，只有愛(ài)斯梅拉達不計前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼淚。
后來(lái)愛(ài)斯梅拉達愛(ài)上了外貌英俊的弗比斯，他們在夜間幽會(huì )，不料弗比斯被人刺傷，她也被當作女巫捉了起來(lái)。就在她要處死的時(shí)候，卡西莫多沖進(jìn)刑場(chǎng)，把她救到圣母院的鐘樓上……
愛(ài)斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(cháng)大，所以不被當時(shí)等級森嚴的上流社會(huì )所認同和接受。當她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)上了對方。不管這種愛(ài)情是否有結果，不管對方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著(zhù)對方，依然對這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯美拉達不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛(ài)斯美拉達為了她心目中的愛(ài)情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護我的男子漢�！辈⒏嬖V他，和他結婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛(ài)斯美拉達接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達寧死不從。當克洛德在監獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達的`愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛(ài)斯美拉達的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著(zhù)，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢�！�
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達的迫害者的身份，首次出現在愛(ài)斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀(guān)的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著(zhù)他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達。
愛(ài)斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著(zhù)生命危險將愛(ài)斯美拉達從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達之間永遠無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
然而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著(zhù)天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì )到了母愛(ài)的偉大。當官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類(lèi)語(yǔ)言的庫存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著(zhù)：為什么在追求歡樂(lè )的同時(shí)，隱藏著(zhù)悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì )有成功，更會(huì )有失敗……
打開(kāi)窗戶(hù)，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(cháng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂(yōu)人的不解。
讀巴黎圣母院有感 篇2
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我強烈地感受到了“美與丑的對比”書(shū)中的人物事件，即便源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩下，構成了一幅幅絢麗多彩而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)。善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達靠街頭賣(mài)藝為生，富于同情心，樂(lè )于助人，因為不忍心看見(jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的`美與外在的美完全統一，以引起讀者對她無(wú)限同情，從而產(chǎn)生的對封建教會(huì )及王權的強烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描寫(xiě)了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養文明世界里的人的美德，互助互愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄。顯然是在一定程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對照，使小說(shuō)具有一種震憾人心的力量，能卷走我們全部的思想感情，這也許正是浪漫小說(shuō)的魅力所在。
做一個(gè)善良、高尚的人，比什么都重要！
讀巴黎圣母院有感 篇3
萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美，丑也在美的旁邊。這就是我讀《巴黎圣母院》最大的感受。
這本書(shū)的人物個(gè)性鮮明。其中，我對卡莫西多產(chǎn)生了莫大的尊敬�？ㄎ髂嗵焐桓惫窒�，四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，右眼完全被一只大瘤子遮住了，參差的牙齒……卻有令人生畏的強健身體�？ㄎ髂嘣谝�(jiàn)到愛(ài)斯美拉達之前，他的生活如一潭死水，以惡報惡，冷眼看世界。當愛(ài)斯美拉達遇難時(shí)，是卡西莫多勇敢的救了她，可他卻不敢面對愛(ài)斯美拉達，生怕嚇壞她。因為他知道美貌只能愛(ài)美貌，陽(yáng)春不理睬寒冬。善良的愛(ài)斯美拉達并不知道他救她是因為他的心里愛(ài)著(zhù)她，是可以為她赴湯蹈火的人。故事的結局是悲哀的，卡西莫多抱著(zhù)她的遺體也死于隼山。他擁抱著(zhù)愛(ài)斯美拉達走進(jìn)了另一個(gè)世界，這種高尚感情使渺小變成了偉大，畸形變成了美好�？ㄎ髂嗟男撵`美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們目中善良的楷模。
而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權利統治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)。雨果又用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達了對在教會(huì )壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長(cháng)的嘲諷，對茍目偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛(ài)斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如善良純潔的`悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推到了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈，英俊美麗的面容下，也可能深埋了可恥扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而白暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人，無(wú)私奉獻，珍惜生命、熱愛(ài)生活，充滿(mǎn)責任的心靈才是每一個(gè)人應該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)用會(huì )珍惜人與人之間的感情:親情，友情，愛(ài)情……尊敬身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
這部巨著(zhù)，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，碰不到的險阻艱難都在前方等著(zhù)你。所以，請你要面對現實(shí)，在善與惡，美與丑中正視你自己！
讀巴黎圣母院有感 篇4
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果1831年的作品。據說(shuō)雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發(fā)現墻上有幾個(gè)手寫(xiě)的大寫(xiě)希臘——"‘AN’ARKH"（命運）。因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現這些字出自中世紀某個(gè)人的手跡。這些難以名狀的符號，尤其是這幾個(gè)希臘字母組成的詞所蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線(xiàn)索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著(zhù)。
書(shū)中講述了一個(gè)悲慘的故事：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫克洛德收養了一個(gè)叫伽西莫多的孤兒，他長(cháng)得奇丑無(wú)比，獨眼、駝背、跛腿、斷牙，遭人唾棄。他日復一日為人們敲著(zhù)鐘樓上的大鐘，因此落下了耳聾的毛病。伽西莫多雖然外表丑陋，卻有著(zhù)一顆常人不一定會(huì )有的善良和向往美好的心靈。而伽西莫多的.養父克洛德神甫雖然表面上道貌岸然、嚴肅正直，但卻因為長(cháng)久的禁欲導致內心扭曲從而走上一條不歸路。而正是這樣都有缺陷的他們卻同時(shí)喜歡上了美麗動(dòng)人的愛(ài)斯梅拉達。她是一個(gè)善良、純潔的姑娘，但她卻頭腦簡(jiǎn)單，一心迷上了英俊但從不忠貞的年輕的軍官費比斯。費比斯騙取了愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)情之后而另尋了新歡。神甫克洛德對此氣急敗壞，多次乞求愛(ài)斯梅拉達接受自己，但卻以失敗告終。于是神甫利用軍警將愛(ài)斯梅拉達陷害致死。同樣喜歡她的伽西莫多得知后悲憤至極，將神甫從高處推下摔死。最后，伽西莫多找到了愛(ài)斯梅拉達的尸體，和她的尸體抱在一起一同睡去。
這是一個(gè)耐人尋味和悲慘的故事。故事情節概括起來(lái)雖很簡(jiǎn)單，但卻形象地講述了人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗。作者似乎要以這個(gè)題材引導人們挖掘其本質(zhì)。書(shū)中反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗到多種酸甜苦辣。雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中。而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
讀巴黎圣母院有感 篇5
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有強烈反封建教會(huì )的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛(ài)斯梅拉達就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì )禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷”一樣，它說(shuō)明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的`禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的完美潛力被激發(fā)出來(lái)，便能夠放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現了生活真正的好處，激起了他追求完美生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)完美事物的心地善良的少女聯(lián)系在一齊。為了她。他能夠赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多完美心靈的復蘇，意味著(zhù)人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強有力的反封建教會(huì )的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線(xiàn)從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不一樣的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
讀巴黎圣母院有感 篇6
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)-----《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng )作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當時(shí)的統治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著(zhù)道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多�？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐�，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著(zhù)一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達借假結婚所救�？墒�，愛(ài)斯美拉達卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長(cháng)孚比斯。
一直對愛(ài)斯美拉達心懷邪念，在她周?chē)问幍?克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕。
看完了這本書(shū)，我感到了當時(shí)18世記的社會(huì )統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛(ài)斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂(lè )業(yè)！
讀巴黎圣母院有感 篇7
如果，一位英俊的軍官，有一顆骯臟黑暗的心;如果一個(gè)長(cháng)得像怪物一樣的人，卻有一顆美麗純潔的心。假如現在就有這樣兩個(gè)人在你面前，你會(huì )相信嗎?如果你不相信的話(huà)，那你就像《巴黎圣母院》一書(shū)里的女主人公，被自己的雙眼騙了，被人的外表騙了�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�(zhù)名作家雨果作品。當時(shí)我一點(diǎn)也不情愿看這本書(shū)，可是當我真正翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我被它吸引了，不僅僅是因為跌宕起伏的故事情節，而是它從歐洲中世紀的角度，告訴了我一個(gè)將來(lái)在社會(huì )生存最重要的一點(diǎn)：內在美比外表美更重要。
故事一直都是圍繞這句話(huà)寫(xiě)下去的`：一位美麗的舞女，喜歡上了一個(gè)英俊瀟灑的軍官，可是這位軍官卻是一位極其好色、貪心的人，還有一位主人公是圣母院的敲鐘人，當我讀到描寫(xiě)他的外貌的段落時(shí)，我也曾因為他的外表丑惡而非常討厭他。敲鐘人也喜歡那個(gè)舞女，可是舞女被外表蒙蔽了雙眼，但敲鐘人沒(méi)有抱怨，只是默默的關(guān)心她。讀完了這本書(shū)，我才撕下了蒙在我雙眼的一雙透明面紗，這就是世俗的眼光。以前，我總是認為美麗的人總有一顆善良的心，丑陋的人一定沒(méi)有好心腸。
我清楚地記得，在上四年級的時(shí)候，我們班轉來(lái)了兩個(gè)女孩兒，她們是兩個(gè)極端：一個(gè)長(cháng)得眉清目秀，皮膚白白的;另一個(gè)皮膚卻黑黝黝的，臉上還有許多雀斑，難看極了。我們都不想和她玩，都離她遠遠的。那個(gè)女孩似乎也看出來(lái)了，所以過(guò)了一個(gè)星期都沒(méi)有朋友。有一天在上體育課，我和同學(xué)們玩耍時(shí)腳崴了，我自己都沒(méi)有在意，但是那個(gè)女孩卻發(fā)現了，她忙跑過(guò)來(lái)問(wèn)我有沒(méi)有事，可我還是不領(lǐng)情，沒(méi)好氣地有一句沒(méi)一句地回答，她是善解人意的，沒(méi)說(shuō)幾句就走了。一學(xué)期過(guò)去了，我都沒(méi)跟她說(shuō)過(guò)幾句話(huà)。我撕掉了無(wú)形的面紗，看清了世界，也永遠記住了一句話(huà)：內在美比外在美更重要!
讀巴黎圣母院有感 篇8
大家都認為《巴黎圣母院》講述的是波旁王朝復辟后，宮廷和宗教相結合欺壓底層百姓的故事，可是誰(shuí)又說(shuō)它不是一個(gè)蕩氣回腸、悲壯如歌的愛(ài)情故事呢。埃斯梅拉達永遠也想不到，最終陪在她身邊的會(huì )是卡西莫多，從生到死，從死到化作人世間的一縷塵埃。而她心心念念的浮比斯將軍，應該已經(jīng)完婚了吧。親愛(ài)的梅拉達，你可知“珍惜”的含義。
埃斯梅拉達白天和自己的小羊賣(mài)藝，晚上和乞丐生活在一起，并喜歡上了將軍浮比斯。埃斯梅拉達在和浮比斯的一次約會(huì )中，遭到圣母院教父克洛德的陷害，被處以絞刑。后被圣母院的敲鐘人卡西莫多相救，將其隱藏于圣母院，享受教會(huì )的庇護。在圣母院躲藏的日子里，卡西莫多無(wú)時(shí)無(wú)刻不在保護著(zhù)埃斯梅拉達，但因卡西莫多奇丑無(wú)比，埃斯梅拉達視而不見(jiàn)，對浮比斯將軍卻依然充滿(mǎn)幻想。她不知道的是，浮比斯將軍為了自己的聲譽(yù)和前途，不久將和別人成婚�？蓱z的是，埃斯梅拉達在教父克洛德的再次陷害下，最終被處以絞刑，到死浮比斯將軍未曾看其一眼，卡西莫多卻一直默默的守護著(zhù)她。隨著(zhù)埃斯梅拉達的絞刑之死，卡西莫多也不知去向。關(guān)于卡西莫多的神秘失蹤，文中最后一段話(huà)這樣意味深長(cháng)的描述：
“他們在慘不忍睹的殘骸枯骨中尋找，發(fā)現兩具骷髏，一具以奇特的姿勢摟抱著(zhù)另一具。其中一具骷髏是女性，脖子上掛一串念珠樹(shù)果實(shí)的項鏈，下端系一個(gè)鑲著(zhù)綠玻璃的絲綢小香囊，已經(jīng)打開(kāi)，里面空無(wú)一物。這些遺物毫無(wú)價(jià)值，想必連劊子手都不要。緊緊摟抱這具骷髏的另一具則是男性，只見(jiàn)那具骷髏脊椎骨歪斜，腦袋縮進(jìn)脖腔里，一條腿短一條腿長(cháng)。不過(guò)，脊椎骨沒(méi)有斷裂的傷痕，顯然此人不是絞死的，而是主動(dòng)來(lái)此長(cháng)眠。有人把他摟抱的骷髏拉開(kāi)，他的遺骸也就立時(shí)化作塵埃了”。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的增加，具有獨立思考能力的人，可能會(huì )放棄閱讀心靈雞湯類(lèi)的書(shū)籍，轉向那些經(jīng)久不衰、流傳百世的作品。因為我們越來(lái)越懂得生活的艱辛和不易。
作為讀者，很多時(shí)候甚至是站在上帝的視角來(lái)看紅塵中的男女老少，我們會(huì )想那個(gè)人根本就是個(gè)渣男，是個(gè)道貌岸然的偽君子;那個(gè)眉目和善的女孩，實(shí)際上就是個(gè)“心機婊”;那個(gè)看著(zhù)可憐的老人實(shí)際上卻是個(gè)隱形富豪。但是我們卻終究不是上帝，我們都囿于自己生活中瑣碎的“一畝三分地”，我們看不透哪些是應該珍惜的.，哪些是應該放棄的。
我們終究還是處于“當局者迷”的狀態(tài)之中!
20歲時(shí)，作為文藝青年的我，只想著(zhù)趕緊出走半生，擁有一份屬于自己的事業(yè)，在街角開(kāi)一家咖啡店，在落花深處開(kāi)一家不大不小的書(shū)店;到了30歲的今天才發(fā)現，出走沒(méi)有半生，歸來(lái)也不再是少年，20歲是一個(gè)多么值得炫耀的青春，就這樣從指縫中溜走了，這時(shí)我才懂得青春的美好。
身體無(wú)恙時(shí)，外賣(mài)一單又一單的訂，各種添加劑充斥著(zhù)五臟六腑，網(wǎng)紅直播占據了下班后的大部分時(shí)間;可面對疫情，當自己的真的被120拉走，被隔離在醫院，等待兩次核酸檢測的結果時(shí)，我才驀然懂得生命的珍貴。
人們總是對身邊那些習以為常的珍貴，熟視無(wú)睹。因此我們真的有必要經(jīng)常告誡自己：要珍惜自己所擁有的一切，時(shí)間，生命、健康、親人等等。因為假如有一天你習以為常的一切不再的時(shí)候，生活從來(lái)不給我們后悔的機會(huì )。你也知道的是，生活總是會(huì )給你開(kāi)各種玩笑，而不管你是否想要或是否可以承受。
庚子年，真的是一個(gè)不太討人喜歡的年份，全世界都在與看不見(jiàn)的敵人在戰斗，我們堅信最后的勝利一定是屬于人類(lèi)，但是這背后的代價(jià)將是巨大的。尤其在這次疫情中，因為發(fā)燒的緣故，在醫院呆了大概兩周的時(shí)間，醫生給做了兩次核酸檢測，當時(shí)內心真的是無(wú)比的慌亂，所幸最終醫生告知兩次檢測都是陰性，也算是有驚無(wú)險。所以現在看著(zhù)病毒在歐美和世界其他國家大肆傳播的時(shí)候，在清明節國家為疫情中的死者降半旗致哀的時(shí)候，我的內心真的能夠體會(huì )到活著(zhù)已經(jīng)是最大的財富了。
我想我會(huì )利用好往后的時(shí)光，去體驗下這個(gè)世界的遼闊與高遠，去品嘗下米其林餐廳美食的味道，并和自己心愛(ài)的人，走在陽(yáng)光午后的大街上。感謝那些用生命守護蒼生的英雄，是他們的犧牲，換來(lái)了我們今天來(lái)之不易的安全感;也讓我們懂得，此時(shí)此刻，還能夠和家人坐在一起吃飯聊天，余生還能夠去體驗百花秋月，涼風(fēng)冬雪，是多么的幸福和幸運。
日本作家太宰治說(shuō)“生而為人，我很抱歉”，我想他應該經(jīng)歷了很大的失望吧。如果生命本身是無(wú)意義的，那么我們更要各自去賦予其意義。這本就是個(gè)自由且開(kāi)放的時(shí)代，那些還在的人，珍惜這來(lái)之不易的一切，張開(kāi)你的帆，等風(fēng)來(lái)吧。
清明時(shí)節，七堇年發(fā)微博：“走了的，留下的”，我想她大概說(shuō)的也是這些吧。聽(tīng)首NeoRetros的《battles and wastelands》吧，潺潺微風(fēng)拂動(dòng)幽深的樹(shù)林，一路伴我回家，喃喃低語(yǔ)著(zhù)故事，希望就是前方的一道光。
我知這世界，本如露水般短暫!
讀巴黎圣母院有感 篇9
古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書(shū)滋味長(cháng)。一本好書(shū)，如美食佳釀，令人回味無(wú)窮，樂(lè )在其中。
讀完《巴黎圣母院》，我不禁感慨雨果如此精湛老練的手法，即使這座教堂已屹立在塞納河畔幾百余年，但在大作家眼中，仿佛一眼望穿了整個(gè)教堂的興盛衰敗、榮耀屈辱，從中更折射出雨果所一直探究的人性的發(fā)展。
我認為書(shū)中真正的主人公是敲鐘人卡西魔多，他是作者嘔心瀝血寫(xiě)成的一個(gè)集人世間所有丑陋的外表于一身——獨眼、聾子、駝背……他從小遭人唾棄，被辱罵遺棄直至副主教收養他。也造就了他厭惡教堂外的世界，在世界上只與副教主一人敞開(kāi)心靈，對其惟命是從的孤僻奴性性格。起初，我對這個(gè)人并無(wú)好感，只是認為他是雨果筆下批判的教皇統治下的走狗，他對他的主人是如此順從，不惜生命為主人奪走吉卜賽女郎艾絲美拉達，對待外人又顯得如此暴躁。但或許這一切是有原因的，造成卡西魔多孤僻的個(gè)性根源在于人間對他的冷漠，是外人因神學(xué)觀(guān)念的滲透拋棄了他，讓他從小飽嘗并視為惡魔的滋味，換做是誰(shuí)，恐怕心中也無(wú)法褪去這致命的傷痛，何況卡西魔多是個(gè)聾子，他根本無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)人們的心聲，但他能用獨眼清晰看到人們猙獰的'嘴臉，他無(wú)法辯解，只得用更加兇暴的外表來(lái)保護自己，其實(shí)他內心是如此脆弱不堪。
但最終，我還是看見(jiàn)了卡西魔多的內心世界。當他在受刑時(shí)受到了曾被他傷害的艾絲美拉達的幫助，他淚如泉涌，那皺縮的臉上是感激的淚光，從此他選擇了守護這個(gè)女孩。他自知自己的丑陋永遠無(wú)法讓人接受，他便選擇了暗處。只有在那里，他才能拋去他最致命的缺點(diǎn)戰戰兢兢的瞥一眼艾絲美拉達。當艾絲美拉達與隊長(cháng)墜入愛(ài)河時(shí)，當萬(wàn)人視她為魔鬼連曾經(jīng)的隊長(cháng)也對她敬而遠之使她瀕臨絕望時(shí)卡西魔多將她救出。當社會(huì )被神學(xué)所壓迫絲毫不講公平之時(shí)敲鐘人卻始終保持著(zhù)內心的純潔與感恩。原來(lái)他是如此這般善良。但最終艾絲美拉達難逃一死，而卡西魔多則用生命完成了對艾絲美拉達的守護。
雨果用淡淡的一筆畫(huà)出了一道精彩的尾聲，不僅為文章增添了悲劇色彩更表達了他內心對于封建愚昧的痛恨。而卡西魔多便是他筆下那個(gè)敢于反抗追求自由的人。他有先天不足，但又是他最大的“利器”，他可以肆無(wú)忌憚地做他想做的，遵循內心而不受人情世故的毒舌。他敢于反抗，當看到主人兇惡的內心他毅然決然的背叛了他置他于死地。他雖然表面粗野讓人難以靠近，但他內心卻如此的細膩熱情。他雖然從小在教堂生活著(zhù)，但并非被這愚昧蒙蔽了雙眼，他是整篇文章中唯一讓讀者看到人性美好的人，或許，我錯怪他了。
大概這也是雨果的內心獨白，他一生為國家正義用文字與黑暗斗爭，或許他被視為異類(lèi)被批判，但他粗獷堅忍的外表下是一顆永遠火熱的心。
讀巴黎圣母院有感 篇10
純正的藝術(shù)不僅需要藝術(shù)家的奇妙構想和能工巧匠嫻熟技能，更要濃郁的人文氣息。當雨果的一部《巴黎圣母院》問(wèn)世，為這座冰冷的建筑注入人性的氣息和新鮮的血液與靈魂之時(shí)，全人類(lèi)記住了這件令人驚嘆的藝術(shù)品，也記住了那位攜帶著(zhù)世紀曙光呼嘯而來(lái)的文學(xué)巨人――雨果。他的文字是社會(huì )現實(shí)底片的透視機，從歷史風(fēng)煙中穿梭而過(guò)。丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗鄙隱藏了崇高的背后。愛(ài)情是不斷的磨練，猶如炎陽(yáng)逞盡了威勢淡淡冷卻，漿果蒸餾了酸澀終于醇厚。
盡管伽西莫多知道愛(ài)絲美拉達不愛(ài)他，愛(ài)的是弗比斯，但他扔心甘情愿的付出，而不求任何回報，對曾經(jīng)有恩于他的愛(ài)絲美拉達，他傾盡生命所有的熱情赴湯蹈火。在她生死攸關(guān)之時(shí)，他毅然劫囚場(chǎng)，并帶她躲入具有避難權的巴黎圣母院。在圣母院里，他無(wú)微不至的照顧著(zhù)她的起居。而在心愛(ài)的姑娘走后，又傷心欲絕。而在愛(ài)絲美拉達死后兩年在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現了以奇特姿態(tài)摟抱著(zhù)的兩具骷髏，人們想把兩具尸體分開(kāi)，它卻化成了灰塵。連死都要在左右，這是何其偉大的愛(ài)。
純真善良近乎天使化身的愛(ài)絲美拉達，其貌不揚但心地善良的伽西莫多，貌似莊嚴卻心惡如蛇的克洛德副主教，氣質(zhì)高貴而自私虛偽的弗比斯隊長(cháng)，構成了一場(chǎng)現實(shí)與虛幻交叉的人物性格劇。當弗比斯隊長(cháng)從伽西莫多手里就下愛(ài)絲美拉達，并把伽西莫多帶到廣場(chǎng)示眾鞭笞時(shí)，善良的吉普賽女郎不記前仇，反而送水給敲鐘人喝。是的，善良，不是花色，一眼灼人；善良，不是風(fēng)雨，突然而至，悄然而去。當克洛德一切偽善的假面具都被一一撕開(kāi)，把她送上絞刑臺時(shí)，伽西莫多在劇烈的悲痛中把從小養育他的罪惡的本性暴露的主教推下鐘樓。是的，信仰不是盲目追隨，罪惡終會(huì )暴露。他的愛(ài)不是轟轟烈烈，海誓山盟。愛(ài)如茉莉，平淡無(wú)奇，卻又幽香縷縷。緋紅的夕陽(yáng)染紅深藍色的景致固然美麗，然而它卻預示著(zhù)黑暗的將臨；鮮艷芬芳的玫瑰固然婷婷多姿卻最終也會(huì )死亡。美麗浮華的背后有時(shí)會(huì )有很多齷齪的秘密，而一個(gè)粗鄙丑陋的種子能沖破堅硬的土層去迎接陽(yáng)光的洗禮。
于是我們便試圖去接近一種本質(zhì)。比如說(shuō)一朵花，只是憑著(zhù)直覺(jué)去接近一朵花。閃亮的花瓣上露水晶瑩，花萼碩大。有時(shí)覺(jué)得它會(huì )發(fā)出尖銳的號叫。不是城市里混亂的交響的模擬，不是單純的屬于某個(gè)離散的群體。而是應該在某個(gè)綠的發(fā)藍發(fā)亮的草原腹地，在某個(gè)時(shí)間的碎片輕易地沖擊著(zhù)人的脆弱神經(jīng)之時(shí)，你感受到這花的本質(zhì)。而那時(shí)人似乎也是一朵穿梭于金色陽(yáng)光中的游動(dòng)的.花，刺眼，但是滿(mǎn)眼的神秘�？炊欢浠ǖ谋举|(zhì)就像接近一個(gè)事實(shí)的真相又像是潛入某個(gè)人的內心深處，去把那個(gè)也許隱藏在心底的他看穿。有句話(huà)叫“路邊的野花你不要采”而我認為，野花就想是伽西莫多。野花神秘，憂(yōu)郁的在狂風(fēng)中如癡如醉，在雨中興奮地散發(fā)著(zhù)生命原始的氣息。緘默的花朵保持著(zhù)神秘，如黃金般燦燦的舞蹈。曠野安寂，如生命最初的黎明。自然界中電閃雷鳴風(fēng)雨冰霜，沒(méi)有野性沒(méi)有堅忍的花段難生存。那些活在歲月風(fēng)霜中的野花，頑強，具有飽滿(mǎn)的意識的不屈的生命。而這種生命就像伽西莫多體現出來(lái)的一種寶貴的信仰，和一種通向理想前行的心聲。即使你會(huì )認為他們卑微，但是他們卻體現著(zhù)這個(gè)自然界或者這個(gè)社會(huì )所缺乏的一種生命的本質(zhì)。 19世紀，被喚作“戰爭的世紀”，連續不斷的殺戮和悲慘使世界失去了照亮全人類(lèi)的人性之光。加上基督教在歐洲文化和政治的破轉碎瓦中無(wú)孔不入，神權統治下的歐洲，一片哀鴻遍野。雨果的《巴黎圣母院》應運而生。陰影與陽(yáng)光共存，真愛(ài)與虛偽與共。而作品本身，就像雨果說(shuō)的那樣“是曲巨大的石頭組成的交響樂(lè )”，奏響了一曲激昂的樂(lè )章。
當中世紀的太陽(yáng)完全西落，日漸暗淡、褪色、消逝。新世紀的曙光從天際袒露，在純凈潔白的晨曦中輝映，那還等什么呢？走出去，窗外一片明媚陽(yáng)光。
讀巴黎圣母院有感 篇11
《巴黎圣母院》是我非常喜歡的外國名著(zhù)，它的作者是法國偉大的作家雨果，這部作品也是他的代表作之一。我以前看過(guò)雨果寫(xiě)的《悲慘世界》就為文學(xué)大師的文筆所震撼。
這部作品主要故事講述了卡西莫多這樣一個(gè)天生一副怪相，被人收養，他有著(zhù)四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，右眼完全被一只大瘤著(zhù)遮住了，參差的牙齒……卻有令人生畏的強健身體的人。在他遇到吉普賽女郎愛(ài)絲梅拉達之前，他的生活如一灘死水。
當愛(ài)斯梅拉達遇難時(shí)，是卡西莫多勇敢的救了她�？伤麉s不敢面對愛(ài)斯梅拉達，生怕嚇壞她。善良的愛(ài)斯梅拉達并不知道他救她，是因為他的心里愛(ài)著(zhù)她，是可以為她赴湯蹈火的人。
故事的結局是悲哀的，當愛(ài)斯梅拉達被殺死后，加西莫多抱著(zhù)她的遺體也死了。他擁抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達走進(jìn)了另一個(gè)世界。
《巴黎圣母院》反應了路易十一時(shí)代的腐敗的`政治與權力統治，無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現實(shí)，雨果的作品將社會(huì )的黑暗體現的淋漓盡致。這是一部非常好的作品。
《巴黎圣母院》讓我思考相貌究竟有多么重要，現在有很多人長(cháng)相精致，卻像侍衛隊長(cháng)菲比斯一樣，是一個(gè)勢力的小人，為了權力與錢(qián)財欺騙一個(gè)純正少女的愛(ài)情。
我們也許相貌沒(méi)有那么美好，但是我們一定要有一顆善良的心，因為這一點(diǎn)非常寶貴。
讀完《巴黎圣母院》我明白即使困難重重也一定要積極像上。
讀巴黎圣母院有感 篇12
這個(gè)暑假，我讀了一些書(shū)，除了《復活》以外，《巴黎圣母院》最令我感到印象深刻。全書(shū)圍繞“命運”一詞展開(kāi)，巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，智商雖高，但卻心地丑陋。他因為自己喜歡的人——吉卜賽少女埃斯梅拉達不喜歡他，竟利用教會(huì )的力量將她送上絞刑架。面貌丑陋身體畸形的敲鐘人卡西莫多心地善良，他不惜性命去救埃斯梅拉達，卻沒(méi)法阻止埃斯梅拉達的'死去。他一怒之下將恩人克洛德從教堂的頂樓推下，他也隨著(zhù)埃斯梅拉達走了，兩人化作白骨，被風(fēng)沙舔食。而埃斯梅拉達愛(ài)戀了一生的軍官腓比斯也輕易的忘卻了她，與一位名叫百合花的富家小姐成親。
命運將他們捆綁，賦予他們曲折的經(jīng)歷和錯雜的情感，最終造成他們毀滅。豐富的想象將他們的命運演繹的淋漓盡致。無(wú)論是副主教克洛德還是敲鐘人卡西莫多都是當時(shí)的典型代表。宮廷與教會(huì )掌握著(zhù)至高無(wú)上的權利，卻狼狽為奸迫害人民；而埃斯梅拉達和卡西莫多雖然處于社會(huì )底層，卻是靈魂與美的化身；克洛德和腓比斯處于社會(huì )高層，卻心地丑陋。人不可貌相，海水不可斗量。道貌岸然的外表下極有可能是顆丑惡的心；而丑陋的外表下，卻可以容下最美的靈魂。
讀巴黎圣母院有感 篇13
讀《巴黎圣母院》有感總以為愛(ài)是物質(zhì)的給予，而讀了雨果的《巴黎圣母院》后對愛(ài)才有了更深一步的了解。
無(wú)私的愛(ài)
教堂撞鐘人伽西莫多，愛(ài)上了吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達。雖然長(cháng)得丑陋，但有一顆善良的心，時(shí)時(shí)地跟在愛(ài)斯梅拉達身邊，盡管只是他的一廂情愿，但他勇于追求自己的愛(ài)。從伽西莫多身上，我們懂得，愛(ài)一個(gè)人，并不一定要得到她，只要她快樂(lè )。能說(shuō)出這樣的話(huà)，是需要勇氣的，他的愛(ài)，是一種善良的，無(wú)私的愛(ài)。
崇高的愛(ài)
愛(ài)斯梅拉達的母親巴格特，在女兒失蹤后獨自在巴朗塔樓的一間小屋里呆了年，在別人的眼中，巴格特只是個(gè)瘋子，只是個(gè)隱修女，但誰(shuí)也不了解她內心的情感與熱血。不管遇到什么災難，她的手里總是握著(zhù)女兒穿過(guò)的一只繡花鞋，這只鞋子就是她活下去的唯一希望。也許有人會(huì )嘲笑巴格特，但我卻覺(jué)得她偉大，她所做的一切只是源于她那顆愛(ài)孩子的心。這種愛(ài)，是一種崇高的，不求回報的愛(ài)。
偉大的愛(ài)
愛(ài)斯梅拉達，一個(gè)美麗的吉卜賽少女，愛(ài)上了副隊長(cháng)弗比斯，雖然我們知道弗比斯是一個(gè)人面獸心的人，但愛(ài)斯梅拉達卻不顧別人的流言。為了弗比斯，她被誣陷成為了殺人犯。受盡折磨，兩只小腳被逼供的人夾得通紅，但她的那種不畏邪惡的品質(zhì)，勇于追求愛(ài)的精神，深深地感動(dòng)著(zhù)我們，也深深地震撼著(zhù)我們，我們知道，那是愛(ài)的力量。這種愛(ài)，是一種偉大的，默默無(wú)聞的愛(ài)。
丑陋的愛(ài)
圣母院的副教主克洛德也愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達，雖然道貌岸然，卻心如毒蝎，他與伽西莫多恰恰相反。他認為，愛(ài)一個(gè)人，就要不擇手段地得到她，這種人，只會(huì )受人們的鄙棄，他拿自己與愛(ài)斯梅拉達的生命作條件，難道他就不能像一個(gè)常人，看到可憐的.吉卜賽少女伸出那只有力的手，幫一下嗎？克洛德，正是當時(shí)黑暗社會(huì )的最合適的代表。雖然愛(ài)一個(gè)人沒(méi)有錯，但是那種不擇手段的愛(ài)，卻是千錯萬(wàn)錯，他的愛(ài)是一種丑陋的，讓人厭惡的愛(ài)。
愛(ài)的表現形式多種多樣，倒茶杯，蓋個(gè)被等細微動(dòng)作都是出自愛(ài)。愛(ài)是理解與支持，信任與體貼；愛(ài)也是自私與奉獻的拉鋸，理智與情感的周旋；愛(ài)更是金錢(qián)與真誠的角逐，袒護與袒誠的碰撞。
身邊的點(diǎn)滴是愛(ài)的源泉，因為有愛(ài)才會(huì )幸福，愛(ài)是最樸素的花，悄悄地開(kāi)，悄悄的落，但它需要善良的愛(ài)心去澆灌，要想讓愛(ài)心之花開(kāi)得更艷，更長(cháng)久，那顆愛(ài)心必須不帶一點(diǎn)雜念。
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