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紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-08-26 12:08:03 讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得實(shí)用(13篇)

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣可以不斷更新自己的想法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧,下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得,歡迎大家分享。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得實(shí)用(13篇)

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇1

  “滿(mǎn)紙荒.唐言,一把辛酸淚”淺讀紅樓夢(mèng),我似是若有所絲的發(fā)出了這樣的感悟。

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)主要描寫(xiě)了賈府從鼎盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程,其中經(jīng)歷了太多太多的愛(ài)恨情愁、悲歡離合,讓世人留下不知多少的惋惜之淚水。下面就給大家談一談,我心中的寶釵吧!

  如果把黛玉比作一朵出水芙蓉,傲世隱立。那么寶釵大概就是那花中的牡丹,比起芙蓉的高處不勝寒,多了幾分雍正典雅,寬容大度吧!

  賈府中腐敗隱晦,處處皆是勾心斗角。而寶釵在這里的一個(gè)環(huán)境里,并不曾畏懼,也不曾躲避,更不成像黛玉般,為了潔身自好而鋒芒畢露,以致招來(lái)憎惡,在家庭中難以立足。她有的不僅僅是一份超脫自然的'淡定從容,更多地是在為人寧靜平和的同時(shí)不曾放下的小心謹慎。

  就拿這些事說(shuō)吧:賈府二奶奶要炮制丸藥,一時(shí)間竟拿不出幾斤人參,變諷刺眾人:“賣(mài)油的姑娘水洗頭,堂堂賈府竟拿不出幾斤人參?”剛說(shuō)完,便知這句話(huà)讓自己沒(méi)了臺階可下。就在這尷尬之際,是寶釵,她為二奶奶巧妙地解了圍:“咱賈府可不是那小戶(hù)人家,見(jiàn)了這種東西就收藏起來(lái),不被外人所知道。咱得到了,就散去了,幾斤人參不算什么!比巳私灾,寶釵端莊賢淑,卻不知她那溫柔沉默下是一顆比黛玉還要機智的心,她眼觀(guān)六路,耳聽(tīng)八方。即為二奶奶解了圍,又樹(shù)立了自己良好的形象,真是一舉兩得,但又不得不讓人再次為她的機智點(diǎn)贊。

  寶釵是一位現實(shí)主義者,她的看破現實(shí),實(shí)為一種聰明選擇,她并不是不想反抗這種陳舊的制度,而是她早已料到這個(gè)結局是個(gè)悲劇,這也在一定程度上成就了她逆來(lái)順受的人格。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇2

  在寒假,老師讓我們讀《紅樓夢(mèng)》。沒(méi)錯,《紅樓夢(mèng)》是清代著(zhù)名小說(shuō)家曹雪芹所寫(xiě)。

  曹雪芹的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造,前后將近六十年,深受皇帝信任。所以,曹雪芹少年時(shí)代過(guò)著(zhù)富貴榮華的貴族生活,還曾在皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當過(guò)雜差。雍正五年曹家因行為不端,織造款項虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄,曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊,生活貧困艱難,他卻以堅韌的毅力,專(zhuān)心寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十七年,其幼子夭亡,貧困交加的曹雪芹在過(guò)度的'憂(yōu)傷和悲痛中離開(kāi)人世。

  《紅樓夢(mèng)》是中國古典長(cháng)篇小說(shuō)的高峰。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景,寫(xiě)林黛玉愛(ài)情的悲劇。書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯綜復雜的人事糾葛和矛盾沖突,真實(shí)地展現了封建社會(huì )末期的社會(huì )生活。

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)就像一面透視,鏡,凝聚著(zhù)當時(shí)社會(huì )的縮影。其中,紅樓詩(shī)意是一大看點(diǎn)。全書(shū)詩(shī)歌數量驚人這些詩(shī)詞佳作,極富華章,新奇可誦。最難得的是,在于曹雪芹能針對不同人物的身份、地位、性格、學(xué)識,來(lái)為他們量身打造不同體裁和風(fēng)格的詩(shī)詞。此外,整部《紅樓夢(mèng)》,猶如一部詩(shī)化的小說(shuō),自始至終縱橫詩(shī)意,字里行間,行云流水,處處透著(zhù)詩(shī)意的芬芳。

  以上是我的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì ),《紅樓夢(mèng)》是中國歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù),堪稱(chēng)古今第一奇書(shū)。所以,我很喜歡讀紅樓。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇3

  開(kāi)辟鴻鶯,誰(shuí)為情種,都只為風(fēng)月情濃。奈何天,傷懷日,寂寥時(shí),試遣愚衷。

  ——題記

  蒼生浮華,尋得凄清漠落之文感其哀傷;俗世妖艷,覓一溫婉女子憂(yōu)其殘年。

  閑靜時(shí)如姣花照水!齼A國傾城,便有得生于“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩(shī)書(shū)之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”;行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)!喑疃嗖。簯B(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。才叫世人為她憂(yōu)慮,心疼她的弱不禁風(fēng)。

  見(jiàn)殘花落淚,觀(guān)落葉傷感。這怕是對她最合適的描述了。然而她自己,也似殘花落葉般無(wú)依無(wú)靠,飄零不定。她不喜歡封建不喜歡循規蹈矩,卻也只能依靠自己,這鑄造了她不同世俗的眼光,最終換得的難免也只有不被世俗理解的無(wú)奈,只有孤冷,只有寂寞。最終,淚水靜落,那樣地悄無(wú)聲息。凄美的語(yǔ)調中,傳來(lái)一句葬花吟:花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐……

  “一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓!痹谀前愕拇笥^(guān)園中,她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現實(shí)蹂躪著(zhù)靈魂的女子。

  她是有著(zhù)如此不堪一擊的'人生。

  然而她是詩(shī)意的。

  她是塵世中夢(mèng)一樣的女子。

  她詩(shī)意地活著(zhù),死去時(shí),也是在寫(xiě)一首詩(shī),一首凄婉的詩(shī),一首凄美哀婉的長(cháng)歌。她是一個(gè)把生死都作為行為藝術(shù)來(lái)處理的詩(shī)性女子!纳,如詩(shī),如畫(huà),如凄,如慘,長(cháng)歌當哭,動(dòng)人心魄;她的死,如詩(shī),如歌,如夢(mèng),如幻,異常美麗,異常動(dòng)人…

  世間,有美。每種美都精華靈秀,獨具其魅人。卻只有她的美,她的氣質(zhì),讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融。詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著(zhù)她,她的詩(shī),唯美,凄婉。

  也許她的生命短暫而哀傷,也許她連愛(ài)戀都是不被祝愿的幻想,也許她活生生的成為了封建社會(huì )的祭祀品,但毋庸置疑,她依舊是美的!獨埲钡娜松,惹淚的傷痕,是她最詩(shī)意的美。

  她伴隨著(zhù)淚的咸苦,在飄飛的花瓣中消失,一身傲骨的她,孤零零的來(lái),又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜,是令人窒息的美。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇4

  一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。而這個(gè)昏昏暑假,通讀《紅樓夢(mèng)》,我心中的林黛玉,那位,堪稱(chēng)詠絮才的顰兒,她是位小英雄;蛟S別人笑她太刻薄、太酸澀,但她正是用這種方式保護了自己,勇敢地舉起劍,做自己的英雄。

  初進(jìn)賈府,王夫人便撂下句狠話(huà):“我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的‘混世魔王’。你這些姊妹都不敢沾惹他的!薄罢慈恰睂τ谝粋(gè)姑娘說(shuō)得很重了。林黛玉卻說(shuō):“在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō),這位哥哥比我大一歲,雖極憨頑,說(shuō)在姊妹情中極好的。況我來(lái)了,自然只和姊妹同處,兄弟們自是別院另室的,豈得去沾惹之理?”既借母親之口合適地評論,又擺清自己和寶玉的關(guān)系。她憑借巧妙地言語(yǔ)將自己擺正,守護了自己的名譽(yù)。

  寶釵家剛進(jìn)府,派周瑞家的給姑娘們送花。周瑞家的踩低捧高,將花最后一個(gè)剩給了本該是嬌客的黛玉。這時(shí)黛玉冷笑道:“我就知道,別人不挑剩下的也不給我!睂⒅苋鸺业恼f(shuō)得啞口無(wú)言。黛玉勇敢無(wú)畏,敢對王夫人的陪房說(shuō)出這樣頂撞的話(huà),也提醒了周?chē)俗约旱纳矸,維護了自己的利益。

  寶玉一天午后獨自看望寶釵,正巧黛玉來(lái)了,一見(jiàn)了寶玉就笑說(shuō):“哎喲,我來(lái)的不巧了!闭f(shuō)這話(huà)難免惹人疑,又道:“早知他來(lái),我就不來(lái)了!薄耙獊(lái)時(shí)一群都來(lái),要不來(lái)一個(gè)也不來(lái);今兒他來(lái)了,明兒我再來(lái),如此間錯開(kāi)了來(lái)著(zhù),豈不天天有人來(lái)?也不至于太冷落,也不至于太熱鬧了!卑蛋档叵驅氂癖磉_了自己的酸意、不滿(mǎn)。在那個(gè)女子要恪守禮教的時(shí)代,黛玉率性地挺出身,守護了自己的情意。

  光從表面看,黛玉的行為或許有時(shí)不可理喻,但是這正是她保護自己的方式。黛玉幼年投奔賈府,父母早逝,無(wú)依無(wú)靠、孤苦林丁。在這深似海的宅門(mén)中,只有依靠自己的強勢,甚至是刻薄來(lái)保護自己。從這點(diǎn)看,黛玉很好地利用了自己的言語(yǔ)天賦,以言語(yǔ)為劍,堅強地劈開(kāi)了一道道撲向自己的荊棘,在那個(gè)對女性充滿(mǎn)束縛的時(shí)代,堅守了自己率真、勇敢、高潔、自由的本性,守護了自己心靈的凈土。

  如果顰兒生活在現代這個(gè)包容開(kāi)放的世界里,一定會(huì )被許多人夸作堅強的'姑娘。我們現代人也要向她學(xué)習優(yōu)秀的品質(zhì)。社會(huì )上不時(shí)出現虛假“抑郁”的現象,更甚者由于不能承受困難失去活的欲望,這都是不能自己保護好自己造成的,F代社會(huì )有機遇也有危險,荊棘密布,我們也應該學(xué)習擁有保護自己的能力。像黛玉一樣以自己手中擁有的為利劍,來(lái)劈開(kāi)那些人生路上的荊棘,斬護我們內心的美好,斬獲屬于我們的成功。

  悶悶暑假,我看的是林黛玉柔弱的堅強,成為自己的英雄;學(xué)的是以自己所能為劍,劈荊斬棘,震破浮云,來(lái)做自己的英雄,守護自己的內心!

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇5

  再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,慢慢地看著(zhù),心也漸漸幻化了進(jìn)去。金陵十三衩的紅顏薄命,應順了賈府的一路興衰。就拿釵黛來(lái)說(shuō),從林黛玉的“恨無(wú)緣”,薛寶釵的“誤終身”,到賈寶玉懸崖撒手斷塵緣,滿(mǎn)紙無(wú)奈亦真亦假,曹雪芹寫(xiě)得出神如化。

  一本《紅樓夢(mèng)》,我已讀了很多遍,但始終似懂非懂。賈府,一個(gè)曾經(jīng)那么輝煌的家族,竟衰敗得如此凄涼。

  黛玉六歲喪母入京之時(shí),賈府正盛,紈绔子弟沾花惹草樂(lè )逍遙,大家閨秀習文識字妝嬌娘,那“護官符”中描寫(xiě)那時(shí)盛景“賈不假,白玉為堂金作馬”,可知賈府之昌盛?蓢@之后大觀(guān)園中人漸少,尤二姐吞金而亡,尤三姐為情自盡,晴雯等均被逐出,賈氏也衰敗了。黛玉死后,賈府被抄,敗落得一塌糊涂。盡管日后寶玉賈蘭中舉,賈府復興,但曾經(jīng)的紅樓昌盛已不復存在。

  每次想到賈府的衰落,我都會(huì )感慨,是什么原因,能讓一個(gè)大家族敗落呢?是當時(shí)的封建社會(huì )嗎?我無(wú)法讀懂!

  合上書(shū)的一剎那,在感慨《紅樓夢(mèng)》中人時(shí),我不由想到了自己的幸福生活。我們的生活是時(shí)代賦予的,中國共產(chǎn)黨讓我們的民族由弱變強,我們的'生活也越來(lái)越好!我很慶幸成長(cháng)在新時(shí)代,而作為新時(shí)代的少年,我會(huì )謹記的教導,為了更好的明天努力。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇6

  曹雪芹的一生是悲劇的,晴雯亦然。晴雯給我的感受就是:她是一個(gè)人,一個(gè)有血有肉憑借理性活著(zhù)的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人區別對待。即使她身份低微,在府上也不過(guò)是個(gè)下人的身份,但她所做的種種行動(dòng)卻在表明,她的內心并沒(méi)有視自己為下人,她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。

  在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之,《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒,寶黛的無(wú)可奈何,榮國府的興衰榮敗,而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象,正是在暗喻自己在面對封建勢力時(shí)也曾有過(guò)反抗,然結局也同樣凄涼,故著(zhù)晴雯一角聊表余志。

  研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭論,一為“喜晴派”,一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見(jiàn)晴雯,晴雯剪去指甲贈與寶玉并說(shuō)下那一席話(huà)后當夜死去的那一段時(shí),一瞬間就站在了“喜晴派”中。因為我注意到一

  個(gè)細節——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作為下人,是需要經(jīng)常做粗活的,所以下人通常是不被允許留指甲的,另一方面,長(cháng)指甲在古代是被王爺娘娘之類(lèi)的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。

  而晴雯作為一個(gè)下人,她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚,授之父母”,晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉,也揭示了她的反抗精神。無(wú)疑,晴雯的一生雖然坎坷且短暫,然而其“真性情的人”的身份,必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一筆。

  “每個(gè)人的心里都有一部紅樓,每個(gè)人都是一段傳奇,或跌宕起伏,或平平淡淡!蔽业褂X(jué)得:“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯,或溫順,或乖張,或楚楚可憐,”晴雯,你雖死在書(shū)里卻入了我的夢(mèng)里,活在了我的心里。

  有時(shí)真的'分不清現實(shí)與幻境,到底是我入了書(shū)里,還是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書(shū),我倒寧愿活在書(shū)中的世界里,說(shuō)著(zhù)晴雯的故事,流著(zhù)觀(guān)者的淚,不甚歡喜,不甚痛快。

  一曲離愁,道不盡兒女情長(cháng),原以為時(shí)光未老,不曾想流年最易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想當年,卻只道當時(shí)是尋常。絳珠之所以美,因為還有神瑛,他對社會(huì )制度的恨,對仕途經(jīng)濟的恨,對所有女兒的愛(ài),都是絳珠愿意為他美的原因,所以把一生的淚都給他,只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會(huì ),只有生死兩相望了。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇7

  寒假過(guò)了大半,那本厚厚的紅樓夢(mèng)終于讀玩了。紅樓夢(mèng)不愧為中國四大奇書(shū)之首,我讀了感慨萬(wàn)千,覺(jué)得十分有趣,但最令我傷感的是書(shū)中人物生命的脆弱,里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養,稍微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì )大病不起,嚴重的'甚至會(huì )失去生命。

  顯示落魄公子賈瑞,見(jiàn)了王熙鳳起了色心,卻不識王熙鳳不是好惹的,結果受了王熙鳳的教訓,大冬天半夜受了涼,得了風(fēng)寒,加上自己相思成疾,最后居然幻想致死。然后是秦鐘,也是受了風(fēng)寒,加上心理打擊,沒(méi)幾天就沒(méi)了命,可惜他一表人才,正處花樣年華。

  雖說(shuō)林黛玉自幼體弱多病,但是這樣一個(gè)千金小姐,整日人參藥丸當飯吃,卻還是受了寒冷抑郁而終。

  他們的命太脆弱了,經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊。我們不要做這樣的人,我們不要做溫室里的陽(yáng)光,我們要做野外生命力頑強的小草。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇8

  讀《紅樓夢(mèng)》有感 瑯琊路小學(xué) 五(2)班 邱楓 在我很小的時(shí)候,就聽(tīng)過(guò)很多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著(zhù)之一,上一星期,我見(jiàn)同桌正好有一本《紅樓夢(mèng)》,便向他借了過(guò)來(lái)。

  故事主要寫(xiě)了賈寶玉,林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前,書(shū)中的第一章我剛看完,真實(shí)太離奇了。它主要講了:賈府生了一個(gè)男孩,一落地嘴里就含著(zhù)一塊寶玉,所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀!

  寶玉降生在這富貴人家,再加上本來(lái)就有些來(lái)歷,自然就會(huì )演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己,不正和文中的賈寶玉小時(shí)候一樣,家里條件不是很差,學(xué)習環(huán)境又那么好,還不好好學(xué)習,你說(shuō),怎么能對得起老師,又怎么對得起父母呢?想到這里,我暗暗下決心,今后一定要努力學(xué)習,報答爸爸媽媽對我們的養育之恩。想著(zhù)想著(zhù),我又把精力全部都放投入到書(shū)中了。林黛玉本是蘇姑人,因父親年過(guò)半年,母親又已去世,黛玉身體又不好,父親森如海不方便照顧她,于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的.命運是多么悲慘呀!

  可以說(shuō)是自從會(huì )吃飯便吃藥,上無(wú)母親照樣,下無(wú)姐妹關(guān)照,多么孤獨呀!

  想想我們吃飽穿暖,有時(shí)還在學(xué)校門(mén)口亂買(mǎi)東西,浪費錢(qián),我真實(shí)自慚不如。

  讀到這里,我很慚愧,我們應該節約每一分錢(qián),把這些錢(qián)存起來(lái),多買(mǎi)幾本課外書(shū),增長(cháng)自己的知識,開(kāi)闊自己的視野。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇9

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今,此句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著(zhù)<>這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建社會(huì )獨有的蒼涼和無(wú)奈。

  記得小的時(shí)候就開(kāi)始讀<>,那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對<>的理解。寶玉的重情義,黛玉的憂(yōu)郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄!都t樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史,當時(shí),我是這么理解的。

  可再仔細品讀,再加上大量查閱資料以及觀(guān)看《百家講壇》,我對《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認識,它不僅只意味著(zhù)一個(gè)純粹的故事,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說(shuō)一說(shuō)膚淺體會(huì )。

  紅樓夢(mèng)的內在“美”主要有以下幾點(diǎn):

  1、人物個(gè)性的豐富美

  《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )造了眾多個(gè)性鮮明內涵豐富的人物形象。區別于中國傳統的戲曲小說(shuō)中所描寫(xiě)的人物往往有極大的.夸飾,以至就是某種品質(zhì)的化身,如忠、奸、智、莽等!都t樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規范人格,而是血肉豐滿(mǎn)的現實(shí)人格。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的“都是真的人物”,“和從前小說(shuō)敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng )造的很高評價(jià)。

  如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征,又有豐富深厚的性格內涵。大體上說(shuō),薛寶釵給人的總體印象是“冷”,黛玉是“愁”,湘云是“豪”,鳳姐是“辣”,探春是“敏”,迎春是“懦”,元春是“貴”,妙玉是“潔”,香菱是“苦”,金桂是“悍”,鶯兒是“巧”,紫鵑是“慧”,……。各人的性格色調是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言,其性格世界又是十分復雜豐富的。

  人稱(chēng)“病西施”的林黛玉整天愁眉不展,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”,體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一,那淌不完的淚水是心靈之泉,是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到,病愁、鄉愁、為落花無(wú)依柳絮飄零而愁,自身的孤苦無(wú)靠和愛(ài)情的前景暗淡更使她陷入了無(wú)可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里,同愁?lèi)灠樯恼强故肋`俗的自尊和目下無(wú)塵的孤高,潛藏著(zhù)一種執著(zhù)的人生追求和熱烈的愛(ài)情向往,這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠為清醒的自我意識和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應當不只是對其多愁善感的外部印象而言,還應當看到這一性格豐富的文化內涵,體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。

  薛寶釵是著(zhù)名的“冷美人”。冷美人之“冷”,是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內心,從克己到處人,體現著(zhù)一種自我修養的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語(yǔ)、端莊典麗,顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長(cháng),以冷制熱,喻示對自己內心感情的克制、壓抑,天真被世故吞噬,愛(ài)戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí),這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹,終究導致雪埋金簪。冷美人始終未能贏(yíng)得“癡公子”的赤子之心,只能在無(wú)愛(ài)的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì )內容。

  湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快,燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì )頭頂上的陰影同樣追隨著(zhù)她,樂(lè )觀(guān)豁達的云丫頭也有自己的煩難和隱憂(yōu)。最終也只有順從命運的安排。釵、黛、湘可以說(shuō)是全書(shū)中最重要的“鼎足而三”的女性形象,一個(gè)深沉,一個(gè)孤高,一個(gè)豪爽,三者都是美,卻又是迥然不同的。

  2、濃郁的詩(shī)意美

  從敘事文學(xué)的角度看,《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的故事平淡無(wú)奇,近乎瑣屑,然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因為其中熔入了作家豐富的人生感受,在小說(shuō)的深層蘊藏著(zhù)詩(shī)情和哲理。

  翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的許多篇章,諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫(huà)薔、醉眠、乞梅、誄晴,以至跌扇、篦頭、觀(guān)局、斗草等等,都會(huì )使人受到一種詩(shī)情畫(huà)意的感染。多少詩(shī)人和畫(huà)家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的現象。詩(shī)意之于《紅樓夢(mèng)》,不限于其中數量可觀(guān)的詩(shī)詞韻文,也不限于某些可供吟詠作畫(huà)的片斷,也不僅指詩(shī)的構思和技巧在小說(shuō)創(chuàng )作中的運用,最根本的應是作家的詩(shī)人氣質(zhì)對小說(shuō)藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪,都似乎有性靈和神韻,作家的喜、怒、哀、樂(lè ),傷悼和同情,辛酸和憂(yōu)憤,那感情的波濤總在涌動(dòng)。小說(shuō)雖然不是抒情詩(shī),卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩(shī)人的才華和修養在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國源遠流長(cháng)的抒情文學(xué)滋養了《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)藝術(shù)的機體。

  3、徹悟的哲理美

  《紅樓夢(mèng)》又是中國古典小說(shuō)中惟一達到哲理深度的作品。傳統小說(shuō)在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說(shuō)教,即使某些包含優(yōu)秀現實(shí)內容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面,上升到對人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》,它對現實(shí)存在合理性的懷疑,對人生歸宿的冷靜關(guān)注,對生命價(jià)值的執著(zhù)追求,使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求,又是非常自然地通過(guò)人物的精神歷程隱然無(wú)痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中,而不是生硬地把外在觀(guān)念和生活形象拼湊在一起。這種滲透,當然體現在書(shū)中主要人物的性格命運以及一些警語(yǔ)中,即使是在全書(shū)的藝術(shù)構思、情節安排以至細節描寫(xiě)中,也幾乎無(wú)處不在。書(shū)中對于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理,無(wú)不貫穿著(zhù)盛極必衰、樂(lè )極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內涵,有時(shí)更是熱中有冷、樂(lè )中隱哀、相伴而生!都t樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的耐讀,同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。

  還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運用,指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說(shuō),它和小說(shuō)的懸念、詩(shī)歌的取喻都有關(guān)系。大而言之,神話(huà)的背景、幻境的閱歷都有隱括和預示的作用;小而言之,服用冷香丸、柚子換佛手之類(lèi),都同人物的個(gè)性和命運相關(guān)合。數量眾多的詩(shī)詞、謎語(yǔ)、酒令、花名等,更是對各人品格和歸宿的形象寫(xiě)照,既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究,諧音、寓意、因事、隨緣,看似隨手拈來(lái),實(shí)則多有寄托。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇10

  最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》,當看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神,連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”,處處以別人為重,最終忘卻了自己,真切地體會(huì )到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現代”的眼光看林黛玉,覺(jué)得她孤傲清高,不合群,真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。

  紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現那么純潔自然,但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令他往往顯得特立獨行。她執著(zhù)著(zhù)她自己的那一份清純,她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感,紅顏薄命?v是大觀(guān)園人來(lái)人往好不熱鬧,可是沒(méi)有他依靠的親人,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻總是有患得患失,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

  與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因,不如把責任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì )。當“血淚灑盡”的'曹公轉身面對不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

  還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人,可現在,我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇,她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。這也是可悲的,一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。與林相比,她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對于她的一生,曹公應該也是嘆惋吧!

  紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁,讓人感觸頗深。

  小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統手法,展現了一部社會(huì )人生悲劇。在十二釵的群訪(fǎng)種師中蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

  “世人都曉神仙好,唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們:“好便是了,了便是好”。了是結束,也是了卻、了結、了悟。只有這樣,“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”,所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng),是虛幻的。

  《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線(xiàn):寶黛二人青梅竹馬,兩小無(wú)猜,是木石前盟?傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。

  在金陵十二釵中,林黛玉是最清高,最孤僻,最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想,有志向,有個(gè)性,屬于封建社會(huì )中的一代高尚女性。但是,她過(guò)于自尊。在她眼里,“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森,龍吟細細”的瀟湘館中她過(guò)著(zhù)“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格,她最后悲哀的含恨而死,空想了一輩子愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子,因為愛(ài)情,最后還是含恨“魂歸離恨天”了。

  而本書(shū)的中心人物賈寶玉,可以說(shuō)是封建社會(huì )中的新新人物。他不會(huì )因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕,卻說(shuō):“男兒是泥作的骨肉,女兒是水作的骨肉;我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢,何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己,在愛(ài)情方面做了執著(zhù)的表露。但是,在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情沒(méi)有自由,兒女的婚姻大事取決于父母之命,媒妁之言。而這個(gè)錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門(mén)——他悟到了人生的空幻。

  另外,十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮:“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀!边@位脂粉隊里的英雄著(zhù)實(shí)讓人敬佩,一個(gè)十七、八歲的弱女子,竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條?上Я怂皺C關(guān)算盡太聰明,反送了卿卿性命”。當面一套,背后一套,阿諛?lè )畛,?jiàn)風(fēng)使舵的算計了一輩子,死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的,真真是“枉費了意懸懸半世心”。

  最后,《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結尾,讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們,富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了,任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什么七情六欲,時(shí)間過(guò)去了,結局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣,是骷髏,是尸骨,是死亡,是空虛,是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認為,《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書(shū)。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇11

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。

  。每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》,都會(huì )有不同的理解和感受,這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。

  重讀紅樓夢(mèng),放下了青春期的幻想,多了對人生的思考,那一個(gè)個(gè)女人的人生,無(wú)論走過(guò)歷史長(cháng)河的幾百年,依然有我們的性格,我們的影子,我們可以學(xué)習和借鑒的人生經(jīng)驗,喜歡曹雪芹的文筆,歷經(jīng)滄桑,經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻,喜歡那其中的每一個(gè)女人,喜歡他們活的淋漓盡致的人生!都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物,附上濃墨重彩的一筆,她們不僅擁有美貌、更擁有才華,在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中,表現出了很多值得贊嘆的品質(zhì)!敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛(ài),雖然超凡脫俗但就是察言觀(guān)色間依然接得了地氣,以自尊掩飾小小的自自卑,小心眼中又不失真誠,確實(shí)就是個(gè)我見(jiàn)猶憐的仙子!按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì )女子最標準的品德,行為豁達、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí),她包容身邊所有人的性格缺陷,以雍容大度的姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰!坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖,她心直口快,開(kāi)朗豪爽,“從未將兒女私情略縈心上”,她的曠達不就是一種出世孤傲,而就是一種入世的情趣,她既無(wú)視高低貴賤,又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云就是全書(shū)中我最喜歡的`女子,沒(méi)有之一,她身為女子卻有男兒的疏朗與開(kāi)闊胸懷,她不為女兒的皮囊所累,當她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí),我滿(mǎn)心都充滿(mǎn)了欽佩和仰慕!熬弥谩鼻乜汕,雖然她就是書(shū)中轉瞬即逝的一個(gè)女子,但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采,雖然的命運讓人唏噓,但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中,能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇12

  當你問(wèn)我最喜歡哪本書(shū),我會(huì )毫不猶豫地回答說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》!”一講到《紅樓夢(mèng)》,我的腦中就會(huì )浮現出賈寶玉,林黛玉等小說(shuō)人物。

  在一次關(guān)于人物描述介紹的課文學(xué)習中,又講到《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳,讓我和譚教師對這本書(shū)產(chǎn)生了共鳴。沒(méi)想到譚教師也喜歡這本書(shū),上課的時(shí)候,我便仔細聽(tīng)譚教師對王熙鳳這個(gè)人物的性格分析,心里全都被文章迷住了。一下課,我便立刻去找譚教師一齊了解《紅樓夢(mèng)》更多的含義。

  有一次,我在閱讀了《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,對文中人物林黛玉和賈寶玉的情感產(chǎn)生了疑問(wèn),便去找譚教師一同探討。譚教師認為,賈寶玉和林黛玉在初次見(jiàn)面的時(shí)候就一見(jiàn)鐘情,因為黛玉的疑心病所以在一點(diǎn)點(diǎn)小誤會(huì )的時(shí)候吃醋,在兩人的情感中會(huì )發(fā)生很多矛盾,感情不穩定。而我的觀(guān)點(diǎn)則認為,在寶玉初會(huì )黛玉的時(shí)候,因為黛玉的外貌產(chǎn)生了好感,在以后的生活中,因為許多事情而漸漸發(fā)現了對方的心意,使感情加深了,可是由于黛玉的細心眼,難免會(huì )發(fā)生一些糾紛。在我和譚教師進(jìn)取的探討和分析下,最終的'結論是:黛玉和寶玉初見(jiàn)時(shí),雙方心里都產(chǎn)生了一點(diǎn)好感,在之后生活中的矛盾和一次次的談心、溝通,使感情又更進(jìn)一步,但誤會(huì )也是難免的。

  我和譚教師都喜歡看《紅樓夢(mèng)》,又疑問(wèn)時(shí)雙方一齊討論,使我對這本書(shū)的理解更加明白了。能和教師一齊看一本書(shū),就能互相學(xué)習到更好的知識。

  紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 篇13

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。

  。每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》,都會(huì )有不同的理解和感受,這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。

  重讀紅樓夢(mèng),放下了青春期的幻想,多了對人生的思考,那一個(gè)個(gè)女人的人生,無(wú)論走過(guò)歷史長(cháng)河的幾百年,依然有我們的性格,我們的影子,我們可以學(xué)習和借鑒的人生經(jīng)驗,喜歡曹雪芹的文筆,歷經(jīng)滄桑,經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻,喜歡那其中的每一個(gè)女人,喜歡他們活的淋漓盡致的.人生!都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物,附上濃墨重彩的一筆,她們不僅擁有美貌、更擁有才華,在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中,表現出了很多值得贊嘆的品質(zhì)!敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛(ài),雖然超凡脫俗但是察言觀(guān)色間依然接得了地氣,以自尊掩飾小小的自自卑,小心眼中又不失真誠,確實(shí)是個(gè)我見(jiàn)猶憐的仙子!按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì )女子最標準的品德,行為豁達、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí),她包容身邊所有人的性格缺陷,以雍容大度的姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰!坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖,她心直口快,開(kāi)朗豪爽,“從未將兒女私情略縈心上”,她的曠達不是一種出世孤傲,而是一種入世的情趣,她既無(wú)視高低貴賤,又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云是全書(shū)中我最喜歡的女子,沒(méi)有之一,她身為女子卻有男兒的疏朗與開(kāi)闊胸懷,她不為女兒的皮囊所累,當她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí),我滿(mǎn)心都充滿(mǎn)了欽佩和仰慕!熬弥谩鼻乜汕,雖然她是書(shū)中轉瞬即逝的一個(gè)女子,但是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采,雖然的命運讓人唏噓,但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中,能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。

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