[精]讀《傅雷家書(shū)》有感

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《傅雷家書(shū)》有感1

　　每個(gè)父母都無(wú)比切掛自己的孩子，無(wú)論孩子再身處在何方，他們的身上都會(huì )牽系著(zhù)父母的心。書(shū)的作者傅雷用筆將這“父母心”寫(xiě)在紙上，讓愛(ài)化成家書(shū)，一封封寄向遠方的兒子傅聰。

　　父愛(ài)如山，傅雷對傅聰的愛(ài)自是如此。高尚，純潔，無(wú)私，因在外留學(xué)，傅聰的中文越來(lái)生疏。作為父親，傅雷與兒子的書(shū)信交往絕大是中文。在家書(shū)中，傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字句的錯誤，一次可能是偶然，但五六次甚至更多次便是有意而為，讓傅聰知道中華文化源遠流長(cháng)，需要繼承和發(fā)揚。

　　在傅雷嚴格的教育下，傅聰不僅蜚聲樂(lè )壇，而且自我反省能力也十分強。出國留學(xué)期間，他刻苦勤學(xué)，美妙的琴身博得了大多數人的贊譽(yù)。但傅聰并沒(méi)有過(guò)分驕傲，相反在家書(shū)中客觀(guān)冷靜的分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并與父親商討方法加以改正。因此事業(yè)上的成功并沒(méi)有使傅聰師喪失自知之明。眾人的`掌聲和贊美沒(méi)有減少他對藝術(shù)的謙卑，并且把父母當做最為信賴(lài)的人，時(shí)不時(shí)向他們在信中匯報自身情況，這便是他對父母的最好回報。

　　正是這樣，兒子遇到了挫折，父親的一封家書(shū)是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨。在必要時(shí)將會(huì )是最為有效的強心劑。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險阻，因為他是親人的期待，令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。

　　悠悠歲月，茫茫大海，家書(shū)將遙隔萬(wàn)里，身處兩地的父子的心緊緊連在一起。一份家書(shū)，承載著(zhù)濃濃的父子情。世界上最真誠，最令人感動(dòng)的愛(ài)就在這一封封家書(shū)中了。

讀《傅雷家書(shū)》有感2

　　父愛(ài)，如星辰，劃破黑暗的陰霾；父愛(ài)如陽(yáng)光，照亮人生的迷途；父愛(ài)如美酒，醇香而酒烈。而在我看來(lái)，父愛(ài)就是那一封封傳遞的家書(shū)。

　　一本不算太厚的《傅雷家書(shū)》陳述了這樣一段美好的父子愛(ài)，即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”“說(shuō)教”中成長(cháng)的，中國父母對子女的關(guān)愛(ài)和責任是以這種方式傳達的。

　　傅聰與父母的分離，仿佛成了這個(gè)家唯一可重視的事情，月臺上的離別之景令人痛心，母親哭的眼睛都腫了，干得發(fā)痛了，而此時(shí)的傅聰早已沒(méi)了往日的笑臉，悲傷地分別于父母，傅雷如今也是輾轉反側，難以入眠，回想兒時(shí)對兒子的嚴厲，便有些愧疚，總感覺(jué)自己做了天大的錯事，心想自己一生對朋友對社會(huì )沒(méi)有做過(guò)什么虧心事，不過(guò)對兒子對妻子卻感到無(wú)比的抱歉，仔細思索，倒多了份憂(yōu)慮，日日寫(xiě)信關(guān)照兒子，問(wèn)其是否有什么生活或學(xué)習上的問(wèn)題。

　　在學(xué)習上，傅聰也十分努力，是一位世界著(zhù)名的鋼琴演奏家，獲得了許多獎項，擁有“鋼琴詩(shī)人”的美稱(chēng)，但這一切的一切也不能少了父親傅雷的指導，在學(xué)習上，教會(huì )兒子先易后難，欲勝必剛的做法，擁有了信心，擁有了勇氣，有資格做一名成功者，這種方法讓他的兒子擁有足夠大的勇氣去戰勝這一切無(wú)法超越的難到了極致的樂(lè )趣。

　　其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jì)使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對子女的`充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。

　　千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會(huì )生活的傅聰，傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應該放下叛逆的心情，用學(xué)習來(lái)回報父母的恩情，聽(tīng)從父母的教訓，理解父母的苦心。

讀《傅雷家書(shū)》有感3

　　古人云“未得還鄉淚欲珠，一書(shū)封了又躊躇�！备德斏頌橐幻�鋼琴家，不斷往返于世界各地，這一封封薄薄的家書(shū)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒他如何做人做事，如何為人處事。一封封家書(shū)有的不僅僅是用親情和社會(huì )閱歷匯成的字跡，更是無(wú)法丈量的愛(ài)。

　　每一位父親都是愛(ài)他的孩子的，然而，傅雷的愛(ài)并不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛(ài)放在第二位。他對孩子的嚴加管教，更是傅聰如此優(yōu)秀的主導因素。

　　愛(ài)是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的.人感到人間的溫暖；愛(ài)是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

　　正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書(shū)，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì )覺(jué)得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。

　　在家書(shū)中，傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而為之。我認為，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠流長(cháng)，每個(gè)人都有神圣的使命去傳承他，維護他，不能有任何差錯。

　　傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　正是如此，傅聰才開(kāi)始更加熱愛(ài)熱愛(ài)音樂(lè )，不斷提高自己的個(gè)人修養，甚至熬夜練習，以求不辜負家人的希望。但同時(shí)，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！敝挥杏H人才會(huì )不厭棄煩的告訴你要注意什么，減少那些彎路，直通人生的彼岸。

　　《傅雷家書(shū)》中的每一篇，都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

讀《傅雷家書(shū)》有感4

　　不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng )作，只為遠在海外的兒子學(xué)業(yè)有成，健康快樂(lè )；只為年邁的雙親放下?tīng)繏�，安度晚年�?/p>

　　每一封信都飽含著(zhù)深深的父子之情。兒子在鋼琴前輕敲琴鍵，將自己所有的青春激情傾注在每一個(gè)飽滿(mǎn)圓潤的音符中，他時(shí)而有學(xué)術(shù)上的疑惑，時(shí)而想念遠隔萬(wàn)里的故園，他便提筆擬一封家書(shū)給父母，或是拿起昔日父親的家書(shū)再仔細研讀一遍，以便從父輩的經(jīng)驗教訓中汲取營(yíng)養。父母在繁忙的工作中常常抬眼，望向窗外，看看郵箱中是否有新到的信件，若是幾星期都不見(jiàn)來(lái)信，他們便整宿整宿睡不安寧。

　　傅雷常常將傅聰作為一個(gè)討論藝術(shù)、交流音樂(lè )的對手。來(lái)往信件中�？吹礁缸佣�人積極發(fā)表自己對某個(gè)音樂(lè )家的看法以及鋼琴演奏方面的專(zhuān)業(yè)知識。由于兩人教育背景不同，年齡也有差距，所以有時(shí)看法不盡相同，在雙方的交流中，“取其精華，棄其糟粕”，使東西方文化相交融，傅雷激發(fā)出傅聰青年人的感想，讓自己也得到了新鮮養料，更讓兒子取得了進(jìn)步。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面，我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護你，又不要讓你對這個(gè)影子覺(jué)得厭煩�！钡拇_，傅雷除關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)外，還十分重視教導兒子的做人，他多次在信中提到要多給舊時(shí)的朋友寫(xiě)信，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡，待朋友不能薄情，傅雷告訴兒子青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負義”的印象，其實(shí)他是眼睛望著(zhù)前面，饑渴一般的忙著(zhù)吸收新東西，并不一定是“忘恩負義”，但懂得這一道理的人很少，你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì )，從字里行間流露出一個(gè)父親對兒子的關(guān)愛(ài)之情。

　　對于父親而言，無(wú)論兒子是否長(cháng)大成人，是否早已名滿(mǎn)天下，他終究還是一個(gè)孩子，需要父母的幫助、指點(diǎn)和關(guān)心，多點(diǎn)“嘮叨”“說(shuō)教”至少可以使他少走些彎路啊。

　　在傅雷嚴格的教育下，傅聰不僅蜚聲樂(lè )壇，而且自我反省能力也十分強，傅聰在信中多次給父親詳細介紹自己參加比賽的多個(gè)細節，談到自己對其他選手的褒與貶，也有對自己比賽的看法。期間他刻苦勤學(xué)，美妙的琴聲博得了大多數人的贊譽(yù)，但傅聰并不過(guò)分驕傲，相反，他總對自己的比賽或演出效果不很滿(mǎn)意，在家書(shū)中客觀(guān)、冷靜地分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并與父親商討方法加以改正。

　　事業(yè)上巨大的`成功并沒(méi)有使傅聰喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱和贊美，都沒(méi)有減少他對藝術(shù)的謙卑，繁忙工作中的他，并沒(méi)有許久不給父母寫(xiě)信，依舊詳細地給父母介紹自己的近況，把父母當作最為信賴(lài)的人，這些便是他對父母的最好回報，是給予他們愛(ài)的回贈。

　　即使在傅雷被錯劃為“右派”之后，他也與海外的兒子保持通訊關(guān)系。悠悠歲月，茫茫大海，家書(shū)將遙隔萬(wàn)里身處兩地的父子的心緊緊地連在一起。

　　一份家書(shū)，承載著(zhù)濃濃的父子情。

讀《傅雷家書(shū)》有感5

　　聽(tīng)我的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。

　　在寒假中讀了這本書(shū)之后我覺(jué)得傅雷夫婦的教育理念真的很棒，為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

　　傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的.親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。父愛(ài)就是一本書(shū)，一本飽含生活哲理的書(shū)�。ㄔ�裕鈞）

讀《傅雷家書(shū)》有感6

　　記得上一次去書(shū)店買(mǎi)書(shū)剛進(jìn)去沒(méi)有幾分鐘就被一本橘黃色的書(shū)吸引了眼球坐在椅子上仔細翻閱才發(fā)現這本書(shū)所具有的獨特魅力。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷為兒子傅聰的家鄉，那是遠在國外的兒子看到書(shū)信對于他來(lái)說(shuō)是一種莫大的鼓舞，看著(zhù)看著(zhù)，我便決然將它從書(shū)店買(mǎi)下�；氐郊议L(cháng)，我簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手，僅僅花了三天時(shí)間就全部讀完了。

　　這部由數百個(gè)家信組成的家書(shū)，仔細描述了傅聰出國留學(xué)到演奏成名再到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷。在閱讀的過(guò)程中，我深深的感動(dòng)并陶醉于父母親對于兒子的教育，其中，傅雷將父愛(ài)發(fā)揮的淋漓盡致，而且在痛愛(ài)孩子的同時(shí)，又不忘對孩子的教育，是一個(gè)標準且合格的家長(cháng)，初讀此書(shū)時(shí)，書(shū)中都是親切的`話(huà)語(yǔ)，使我十分感動(dòng)。

　　讀完這本書(shū)，我學(xué)到了很多，想了很多，我懂得了傅雷對于兒子的期盼，也懂了異地他鄉是多么的思鄉！

　　傅雷的教育，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率直，也許這便是傅雷的魅力吧。

讀《傅雷家書(shū)》有感7

　　20xx年5月，我有幸讀到一本好書(shū)，真的是一本好書(shū)：《傅雷家書(shū)》。它不是一本普通的家書(shū)，家信。它是一位慈父，一位慈母對兒女的諄諄教導，它通過(guò)一封封家書(shū)，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。

　　《傅雷家書(shū)》所記述的，是傅雷和傅聰這一對父子，1954年到1966年這12年間的書(shū)信。1954年，傅聰出國進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達了對國外游子的無(wú)盡思念，一方面與傅聰傾心長(cháng)談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問(wèn)題，教導兒子提高個(gè)人文化修養，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求�！�

　　在書(shū)中，我不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。傅雷將自己的譯著(zhù)和傅聰溝通交流，他把祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露出來(lái)，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ�受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。

　　這位嚴肅的父親，他對自己，對人，對工作，對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍。他的生活有規律，人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn)。對待兒子，他謙虛誠懇地說(shuō)：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，他鼓勵傅聰藝術(shù)要有更誠摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的'就是要抓緊時(shí)間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺(jué)得這些也是我生活中急需要解決的問(wèn)題。

　　這對父子的家書(shū)，使我看到了，那一代人對文化的傳承，對藝術(shù)的追求，對生命終極意義的探索與追求，是永無(wú)止境的。雖然大半個(gè)世紀過(guò)去了，那一代人對生活，對工作，對人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當下這個(gè)中國快速發(fā)展的階段，許多人表現出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義�！暗檬С蓴”M置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”，我信仰這句話(huà)，我也始終這么認為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書(shū)中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著(zhù)陽(yáng)光微笑。

　　一本好書(shū)，會(huì )叫你忍不住想要讀它，這本書(shū)，我想我會(huì )反復讀它。

讀《傅雷家書(shū)》有感8

　　《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰的信集。每一封家信都匯集了父母的心血和對兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著(zhù)傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。

　　靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！

　　“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個(gè)人的權利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì )作貢獻。每個(gè)人都是社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng )造美好的明天。

　　當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。

　　傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的'赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。

　　《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情溢于字里行間。

　　傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家？”

　　《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。

　　靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！

　　“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個(gè)人的權利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì )作貢獻。每個(gè)人都是社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng )造美好的明天。

　　當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。

　　傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。

　　傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現。一個(gè)人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。

讀《傅雷家書(shū)》有感9

　　那位父親——雖外表嚴肅認真，但內心卻是充盈著(zhù)對兒女深深的舔犢之情。

　　那一封封家書(shū)，寄予了一個(gè)父親對兒子苦心孤詣，嘔心瀝血的殷殷期盼。

　　那位父親，就是著(zhù)名的文學(xué)翻譯家傅雷。傅雷是一個(gè)嚴厲，盡責的父親。那些家書(shū)，就是在兒子長(cháng)大成人，留學(xué)海外之后，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導留下的親子教育的典范篇章。

　　這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問(wèn)題，傅雷用自己的.經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”，做一個(gè)真人。

　　同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。

　　拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

　　如果傅雷的兒子是一個(gè)順心，聽(tīng)話(huà)的孩子，看了父親寄來(lái)的一封封裝滿(mǎn)深深?lèi)?ài)意的家書(shū)，會(huì )吸引父親所說(shuō)的學(xué)習方法和做人要求，奮發(fā)向上，成為國家的棟梁之才。如果傅雷兒子原本是一個(gè)調皮愛(ài)玩的孩子，即使他是不愛(ài)學(xué)習的，甚至是討厭學(xué)習的，但是看著(zhù)父親煞費苦心寄來(lái)的一張又一張的家書(shū)，載滿(mǎn)一位父親對兒女的期盼，可以想象當時(shí)父親寫(xiě)這一封封信時(shí)的表情，即使是一顆冰冷的心，也會(huì )被自己父親為自己做的事情而心生感動(dòng)，并開(kāi)始學(xué)習，為自己，更為了父親對自己的一片片神醫，自己只能用自己的學(xué)業(yè)，事業(yè)回報父親，回報父親為自己做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　這些家書(shū)，這位父親，為兒女的以后，一直在努力，一直在繼續。

　　新的世紀，我們?yōu)楹螌Ω道准視?shū)愛(ài)心依舊？只緣——家書(shū)載滿(mǎn)了感人肺腑的親情，蘊含著(zhù)作者極高的藝術(shù)修養。樹(shù)人育人立人，《傅雷家書(shū)》為我們樹(shù)立了高標。

讀《傅雷家書(shū)》有感10

　　《傅雷家書(shū)》是由傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰的書(shū)信編纂而成的一本集子。摘錄了傅雷先生從1945年至1966年5月間的186封書(shū)信。

　　傅聰到海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。書(shū)中寫(xiě)到過(guò)郵局不慎將傅聰的一封長(cháng)信丟失，傅雷半個(gè)多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見(jiàn)，傅雷將對兒子的愛(ài)全都傾注在書(shū)信中。

　　傅雷也曾在書(shū)中寫(xiě)到寫(xiě)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養料；第三，借通信訓練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面、在生活細節方面、在藝術(shù)修養方面、在演奏姿態(tài)方面�！�

　　傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術(shù)方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣：“人人都多少有些惰性，假如你的.惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實(shí)現我們教育你的信條�！薄跋葹槿�，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！�

　　《傅雷家書(shū)》是一位父親對兒子的苦心孤詣的證明，傅雷對兒女的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒女道德和藝術(shù)的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大至極。

讀《傅雷家書(shū)》有感11

　　《傅雷家書(shū)》，是八下的必讀書(shū)目。一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，以為挺有意思的，就買(mǎi)了一本看，可是里面的內容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫(xiě)給他們的孩子傅聰和傅敏的書(shū)信而已，沒(méi)有什么吸引人的。但是當我把整本書(shū)看完后，我發(fā)現書(shū)信中包含著(zhù)傅雷先生及夫人對兩個(gè)孩子深厚的愛(ài)。

　　每個(gè)人都感受過(guò)父母對自己的關(guān)愛(ài)和教誨，可當我讀了《傅雷家書(shū)》后，感到的卻是另一種不同于大多數家庭的愛(ài)與教導�；蛟S是因為傅雷兒時(shí)的生活環(huán)境，使他的性格發(fā)生了變化，讓他作為人父時(shí)也變得如此嚴厲，但在《傅雷家書(shū)》中那一封封書(shū)信中，無(wú)一不表現出他對兒子的愛(ài)。

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅只是一本表達父母對遠在他鄉的`兒子的思念的書(shū)，它更是一本教育之術(shù)。眾所周知傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家和藝術(shù)評論家，但在這本《傅雷家書(shū)》中，他是一名知識淵博的教育家，或者說(shuō)，他更像是一位稱(chēng)職的父親。傅雷先生與其他人的教育方式不同，“少壯不努力，老大徒傷悲”這句話(huà)應是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在兒子傅聰幼時(shí)，便是嚴加管教、一絲不茍，“殘忍的虐待”。別人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“嚴父底下出才子”。后來(lái)傅聰出國離別之時(shí)，傅雷自責自己對兒子童年時(shí)的管教太嚴。

　　在傅雷給傅聰的信中，表現出傅雷對傅聰的關(guān)心與思念，但同時(shí)也不忘對傅聰進(jìn)行思想上的教育。傅雷和傅聰兩人對學(xué)問(wèn)的追求是無(wú)比的執著(zhù)和熱愛(ài)，有一次傅雷和傅聰因一首曲子中的一個(gè)片段的重要性而大吵一架，后來(lái)傅聰離家出走。在書(shū)信中傅雷也對傅聰叮囑到：“在我一生任何時(shí)期，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則”�？梢�(jiàn)，傅雷對學(xué)問(wèn)的追求是如此熱愛(ài)，也可以知道，傅雷是一個(gè)真正教育孩子的好父親。

　　《傅雷家書(shū)》，是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流，是家人之間傳遞愛(ài)的文字，同時(shí)也是親子教育的典范。

讀《傅雷家書(shū)》有感12

　　20xx年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書(shū)--------《傅雷家書(shū)》。

　　它不但使我們明白怎么做一個(gè)好寶寶，更關(guān)鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生，，也要我更為掌握父母的心理狀態(tài)都會(huì )惦記著(zhù)哪些，這讓我能更強的和父母溝通交流。另外也應該是作子女的掌握父母的一本好書(shū)。子女能夠根據這本書(shū)認識自己的父母，父母能夠根據這本書(shū)認識自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已變成經(jīng)典，流芳百世的經(jīng)典。

　　從書(shū)里能夠看得出傅雷是一個(gè)對自身規定較為嚴苛乃至是較為尖酸刻薄的人，這更是他的家世所決策的傅雷在幼時(shí)失父，兒時(shí)媽媽的嚴格上門(mén)家教。在關(guān)鍵點(diǎn)上修練自身的品行，盡管一封家書(shū)中是很多文化教育孩子得話(huà)，但具體傅雷本身都保證了，這也就是儒家學(xué)說(shuō)中在道德修養以身作則勝于言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積淀的儒家學(xué)說(shuō)，又有從頭至尾的接納唯物的觀(guān)念是離不開(kāi)的。

　　胡雷作為父親，對孩子的感情非常豐富多彩。實(shí)際上，大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的父親也是常常為大家的生活，以便大家的學(xué)習培訓，以便大家能上一個(gè)好的院校，以便大家能有著(zhù)好的考試成績(jì)，促使她們的秀發(fā)都白了，挖空心思了心力，它是真實(shí)的杰出，這才算是真實(shí)的'爸爸！傅雷能夠說(shuō)成千千萬(wàn)萬(wàn)爸爸中的一個(gè)優(yōu)秀的意味著(zhù)，他的對子女的填滿(mǎn)善心的心理狀態(tài)促使他的子女能夠身心健康的發(fā)展。

　　從這兒邊我想起了如今父母針對孩子教育的確令人堪憂(yōu)，很多小孩的獨立工作能力急劇下降，以至于如今的小孩不可以融入社會(huì )發(fā)展，沒(méi)辦法照顧好自己和干一些有意義的事的事兒，這更是我國父母的可悲，因此塑造一個(gè)孩子，最好是要在他小的時(shí)候，該給與隨意就給與，該使他自身去探險，就要他去。不必太過(guò)嬌慣，使他自身去承擔一些事兒。對他說(shuō)，他所屬的全球，所屬的國家，所屬的社會(huì )發(fā)展，及其這一家中等一切一切他應當掌握的物品。始終不要說(shuō)：等你長(cháng)大了你也就懂了。這類(lèi)得話(huà)。那般他會(huì )不愛(ài)惜兒時(shí)。沒(méi)有最好是。僅有更強。再聊人自身一輩子都活不明白，有時(shí)只有隨遇而安。你給與了他性命，有義務(wù)。每一位父母，每一個(gè)家中，都僅僅臨時(shí)的心靈的港灣，要啟航的船，是終歸要啟航的，要親身經(jīng)歷的大風(fēng)大浪，是終歸沒(méi)法防止的。人生的許多路，很多暗影，只有獨自一人去應對，小孩的人生，父母沒(méi)法去取代，去擔負。清華曾解雇了一個(gè)學(xué)員，緣故是該生校園內竟不知道怎樣穿著(zhù)打扮，綁鞋帶。另一篇報道說(shuō)，一個(gè)女孩在學(xué)校里不知道怎么煮雞蛋，只能哭著(zhù)抱著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這么搞笑的事情在現實(shí)生活中，奇怪嗎？不怪異！有那樣的文化教育，便會(huì )有那樣的小孩。

　　溫室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草樹(shù)木才可以承受。

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