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追風(fēng)箏的人讀后感簡(jiǎn)短
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的追風(fēng)箏的人讀后感簡(jiǎn)短，歡迎閱讀與收藏。
追風(fēng)箏的人讀后感簡(jiǎn)短1
從這本書(shū)里，我看見(jiàn)作者對種種苦難和暴行毫不諱言，用一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒(méi)有因為對故土的愛(ài)而回避了阿富汗社會(huì )的種種不公和鄙陋，卻也沒(méi)有刻意嘲諷，只是去還原并且理解在這種環(huán)境下每個(gè)人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂(lè )。
阿米爾和哈桑之間的友誼從放風(fēng)箏開(kāi)始，很多年后，能讓阿米爾記憶猶新的依然是和哈桑追著(zhù)風(fēng)箏穿越城市的大街小巷，在追風(fēng)箏的過(guò)程中，看清這個(gè)城市的方方面面。
盡管小說(shuō)的敘述如同流水一般，將故事的發(fā)展情節徐徐展開(kāi)，但作者內心確如同奔騰的潮水，想卷席一切不公正的社會(huì )現象和人性的正反兩面。一冷一熱，使得整本小說(shuō)有了正常的體溫，甚至能讓人聽(tīng)到書(shū)頁(yè)里的血脈的流動(dòng)和心跳，最后都沖破作者的身軀和思想，變成寬廣的河流，沉靜而包容。
可能就我目前的生活狀況，是不能體會(huì )作者寫(xiě)這本小說(shuō)的初衷。但我能從作品中體會(huì )他作為主人和仆人之間的尊卑，作為貴族與賤民的隔閡，作為朋友和兄弟的真情，以及對歷史和現無(wú)法轉變的種種無(wú)奈卻又想要傾訴的.一種訴求。
《追風(fēng)箏的人》將兩個(gè)不同人生的人放在歷史的"宏大背景下，運用生動(dòng)而細膩的刻畫(huà)，洞見(jiàn)人生和人性的復雜，不得不說(shuō)，這些是吸引我繼續讀完它的一個(gè)理由。
追風(fēng)箏的人讀后感簡(jiǎn)短2
讀完這本書(shū)后，加深了我對風(fēng)箏的認識和理解。原來(lái)風(fēng)箏并不只是用于娛樂(lè )，而是中華民族幾千年來(lái)，人們的智慧結晶和藝術(shù)精華。風(fēng)箏是我國的國粹，比如它的制作過(guò)程之復雜、之周密、之技術(shù)性都體現出風(fēng)箏得來(lái)之不易。
跨進(jìn)21世紀的中國經(jīng)濟高速增長(cháng)。中國作為四大文明古國中留下來(lái)的國家，呈現出了生機煥然的景象。
然而，古老的中國，現在卻面臨著(zhù)文化流失，傳統工藝后繼無(wú)人、遺產(chǎn)遺跡遭受破壞等現象。作為青少年，我們要勇于擔當傳承傳統文化的責任，珍愛(ài)、傳承中國的國粹藝術(shù)，為保護中國的精神財富而努力。
看完最后一個(gè)字，合上書(shū)，這本《追風(fēng)箏的人》終于看完了。心中不禁感慨萬(wàn)分，有時(shí)，我�；孟胱约簛�(lái)自未來(lái)，這樣，我就會(huì )對未來(lái)某一天發(fā)生的突然變化，更加從容。這是一本關(guān)于救贖的.書(shū)，也是一本關(guān)于友情、善良的書(shū)。
對于這本書(shū)所寫(xiě)的年代與歷史，由于年幼，我并不清楚，只知道是一個(gè)連年戰爭，充滿(mǎn)硝煙的地方，在我的意識里，那里的人民飽受戰爭的折磨，所以根本不會(huì )想到那里也是一個(gè)春暖花開(kāi)，羊肉串飄香，孩子們可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮追風(fēng)箏的地方。
而在這本書(shū)中，令我感觸最深的就是阿米爾與哈桑之間說(shuō)不清，道不明的感情，如果說(shuō)他們是朋友，那為什么當哈桑被一些年齡大的孩子欺負時(shí)，阿米爾不挺身而出，卻沉默和逃避?如果說(shuō)他們是主仆之間的忠誠之情，那阿米爾為什么要在十幾年后再次踏上這個(gè)充滿(mǎn)戰火的土地上來(lái)救贖呢?
追風(fēng)箏的人讀后感簡(jiǎn)短3
讀過(guò)《追風(fēng)箏的人》，我從阿米爾身上學(xué)到要將罪行轉化為善行，從哈桑身上，我學(xué)會(huì )了"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍".我也開(kāi)始追逐起了那只能點(diǎn)綴我的生命，讓其大放異彩的風(fēng)箏。
天空中升飛的精美風(fēng)箏，看似十分平凡，實(shí)則包含著(zhù)中華幾千年來(lái)的文化底蘊和傳統藝術(shù)。
《風(fēng)箏》是一本中國國粹藝術(shù)讀本。里面詳細介紹了風(fēng)箏的來(lái)源藝術(shù)、制作方式、放飛原理、風(fēng)箏派別和名家趣事。
風(fēng)箏的來(lái)源。放風(fēng)箏作為一種重要的民俗活動(dòng)，來(lái)源于中國。但說(shuō)到它的起源，有兩種說(shuō)法：一是木鳶說(shuō)，二是紙鳶說(shuō)。風(fēng)箏從南朝到北朝，經(jīng)歷了從軍事通用工具，演變成一種群眾性的娛樂(lè )玩具。原來(lái)小小的風(fēng)箏在古代，竟還有軍事通訊的作用。
風(fēng)箏的制作。講述了風(fēng)箏的工具材料、綁扎、裱糊和彩繪等制作步驟。不要以為制作風(fēng)箏很簡(jiǎn)單，要想制作出精美的風(fēng)箏，還得花不少心思呢。首先是制作風(fēng)箏的工具材料，這可馬虎不得。從竹材、線(xiàn)繩、紙、絹再到顏料，都要挑選最適合做風(fēng)箏的，否則就會(huì )影響風(fēng)箏的飛升。而綁扎、裱糊和彩繪這幾道工序，若非心靈手巧的.人都不能勝任。因為每一個(gè)步驟都極其講究技巧，系帶的手法、位置、繞線(xiàn)、裱糊的松緊、對稱(chēng)，彩繪的打底、描線(xiàn)、染色和修飾等，每一道工序都不簡(jiǎn)單。
風(fēng)箏的放飛。講述風(fēng)箏升飛的原理——力學(xué)原理，放飛條件和放飛方法。風(fēng)箏放飛的原理說(shuō)明了我國古代人民已經(jīng)學(xué)會(huì )使用力學(xué)原理，而飛機也是由風(fēng)箏升飛的原理制作出來(lái)的。
風(fēng)箏的派別。令我驚訝的是風(fēng)箏竟然也分派別，而且各派有各派的長(cháng)處與獨特之處，還涌現出制作風(fēng)箏的名家。
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