人間失格讀后感模板

　　當看完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的人間失格讀后感模板，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人間失格讀后感模板1

　　每次翻閱這本書(shū)，撲面而來(lái)的是壓抑和撕心裂肺的源于作者的嘶吼。仿佛看見(jiàn)了作者將自己血淋淋都內心撕碎，縫進(jìn)了字里行間。整本書(shū)最為痛苦的，并非身處地獄的純粹之痛，也不是獨居天堂的落寞之憂(yōu)，更多的是在不斷尋找反思自己時(shí)的無(wú)可歸屬感。

　　整本書(shū)講述了葉藏的一生，相對于悲憫這個(gè)詞而言，貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過(guò)程。而反思所帶來(lái)的絕望才是葉藏混混度日的原因。

　　作者用荒誕的手法，透徹的刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )對于親情的漠視，家人之間的欺騙與虛偽，校園內的無(wú)聊與無(wú)越，社會(huì )的冷酷與欺詐。將愛(ài)與恨，痛苦與幸福二者融合而非放在對立面，將人間與失格、罪與罰的辯證置于文章的高潮。這種荒誕與現實(shí)的碰撞，給予讀者了痛擊心靈的一次莊嚴審問(wèn)。

　　主人公葉藏就是一個(gè)典型的悲劇性人物，一個(gè)性格悲劇與命運悲劇的融合體。整本書(shū)講述了葉藏的一生，相對于悲憫這個(gè)詞而言，貫穿全文的更多的是反思與尋找自我的過(guò)程。而反思所帶來(lái)的絕望才是葉藏混混度日的原因。他既是個(gè)無(wú)賴(lài)，又是一個(gè)似神一樣純潔的好孩子。敏感脆弱的性格迫使了他努力迎合別人，也造就了帶著(zhù)面具生存的結局，從一開(kāi)始不被理解，到最后沒(méi)有歸宿被眾人恥笑都為葉藏掛上了“異類(lèi)”的代名詞，而這個(gè)代名詞深深的烙在了小葉藏的身上，使他不得不拖著(zhù)沉重的腳銬，在這個(gè)社會(huì )里選擇了極端的生活方式，走完他悲劇的一生。葉藏所恨，不過(guò)是這個(gè)時(shí)代對他深深的排斥，而葉藏所愛(ài)，也無(wú)非是對他的認可與了解。他迷過(guò)三個(gè)女人，并非同時(shí)能獻出一個(gè)物質(zhì)的東西或者具有一個(gè)特殊的性格，而是擁有將他從人類(lèi)與異物的邊緣扯回來(lái)的能力，防止他掉入墮落的深淵。

　　說(shuō)到墮落，不得不提到的是葉藏的朋友掘木。掘木的出現是葉藏人生的一個(gè)轉折點(diǎn)，是他帶領(lǐng)葉藏去了解所謂“吃喝嫖賭”，讓葉藏學(xué)會(huì )了在自我麻痹中抒發(fā)自己內心的苦悶。掘木本人也可以是名正言順的成為一個(gè)“壞孩子”，可掘木溫柔的答謝媽媽做的年糕紅豆湯時(shí)，葉藏發(fā)現連最淘氣最浪蕩的掘木也有自己內心拼盡全力想去守護的的人時(shí)，他的“異類(lèi)感”似乎將小葉藏吞沒(méi)了，而當良子因為善良而被侵犯時(shí)，掘木的所做所為更近一步的將葉藏擊垮。

　　葉藏所愛(ài)的三個(gè)女人也改變了葉藏的命運。第一個(gè)女人了解葉藏的痛苦，葉藏愛(ài)她委屈低微的樣子，因為這種感覺(jué)讓葉藏背負的異類(lèi)感減輕；第二個(gè)女人愛(ài)葉藏愛(ài)的深沉，使其體會(huì )到愛(ài)的溫情，把葉藏從怪物與人的邊緣拉回；第三個(gè)女人至純至美，人畜無(wú)害的樣子讓葉藏體會(huì )到了天真的美麗，讓葉藏明白了自己仍有做人的資格。他們都給了葉藏尋找自己時(shí)一個(gè)方向，讓葉藏的異類(lèi)感消減，給了他希望。而隨著(zhù)葉藏逐漸對人間有所愛(ài)戀的時(shí)候，第一個(gè)女人與他自殺未果，他成了所有人指責的對象，第二個(gè)女人的女兒雖小卻從未接受他，因不忍心打擾她的幸福葉藏選擇離開(kāi)，他再一次失去了光明，第三個(gè)女人正因她的潔白無(wú)瑕遭人玷污，葉藏開(kāi)始尋找罪到極致的含義。這三起三落，猶如巨石一樣砸在葉藏的背上，讓葉藏感受到無(wú)法言喻的`痛苦。

　　若進(jìn)行一個(gè)夸張的比喻那么我不禁聯(lián)想到了深淵。對于葉藏來(lái)說(shuō)，他既不像凝望深淵的人所有的恐懼，也不像掉落深淵的人所體驗的絕望的悲愴。更多的，葉藏就像是那個(gè)深淵一樣。更多的復雜的心情，更在于無(wú)法將自己與世人融合，對自己的無(wú)限未知所帶來(lái)的恐懼。在他超然物外的生活態(tài)度下，我們卻仍能看到一個(gè)積極向上，陽(yáng)光的男孩。葉藏似一個(gè)漂泊的旅客，路過(guò)無(wú)數的人，卻始終未找到自己的渡口。他的一生并非救贖，更不是所為厭世，最多的是理解自己，自渡的過(guò)程。從深深的不屬于這個(gè)世界，到之后去嘗試理解世間這個(gè)詞的含義，再到最后一切的崩塌。這一切的一切，歸根與身處人間與失格的泥潭卻無(wú)法自拔，世人與異類(lèi)的定義中迷失。

　　有一句話(huà)久久在我腦海浮現：“生之為人，我很抱歉�！�

人間失格讀后感模板2

　　總有人認為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因為我更像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì )卻一直將我當做一個(gè)怪物�！彼�那樣小心翼翼的活著(zhù)，用所謂的處世之道教養出的做戲的習慣，偽笑著(zhù)去迎合按理，合情，應該討好的人，這個(gè)碰著(zhù)棉花仿佛也會(huì )受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。

　　殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。

　　他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無(wú)二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞�！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”

　　往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目�！币苍S他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的�？墒俏覀兌贾�道，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì )將胸膛剖開(kāi)，將軀體內的陰暗秘密全數交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。

　　又或許因此，他總是站在世界之外觀(guān)察著(zhù)周遭的種.種，“沒(méi)有人在遭受別人責難與訓斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著(zhù)，可一旦找到機會(huì )，就會(huì )像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻�！彼�的感知，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì )像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅強、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執執著(zhù)。

　　他缺少人類(lèi)跟動(dòng)物共有的'最根本的執念、對于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí)，他無(wú)法回答、只是黯然的想：“世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè )”。世俗的、對于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類(lèi)社會(huì )只能建立在互相欺騙上。之中能開(kāi)朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺(jué)不到，就是聰明到學(xué)會(huì )了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。

　　直到他遇見(jiàn)好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴(lài)人類(lèi)的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對于世間、對于人類(lèi)最后的希望——不是人類(lèi)無(wú)可救藥，錯都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來(lái)的。當信賴(lài)天才好子的信賴(lài)被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標的荒野�！半y道信賴(lài)也是一種罪過(guò)嗎?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒(méi)有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子�！安坏挚挂彩且环N罪過(guò)嗎?”

　　太宰治用書(shū)里老板娘的一句話(huà)結束這本小說(shuō)�！拔艺J識的小葉，個(gè)性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話(huà)……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子�！比~藏喪失作為人類(lèi)的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個(gè)在現實(shí)中并不存在的純粹的人類(lèi)，因為太過(guò)純粹，而被丑惡的人類(lèi)社會(huì )扼殺。對于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因為在心里埋葬著(zhù)最絕對最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著(zhù)世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運吧。

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