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讀勸學(xué)有感

時(shí)間:2024-12-26 14:15:00 麗薇 讀后感 我要投稿

讀勸學(xué)有感范文(精選26篇)

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的讀勸學(xué)有感范文(精選26篇),歡迎大家分享。

  讀勸學(xué)有感 1

  這周以教學(xué)選自《荀子》的《勸學(xué)》為主,在教學(xué)的.同時(shí),自己也深有感觸。

  文章第一句話(huà)就直接說(shuō):學(xué)不可以已,這就是告訴我們學(xué)習是沒(méi)有止境的。我們需要不斷地學(xué)習,才能增廣見(jiàn)識,遠離愚昧無(wú)知;堅持向學(xué),才能完善自身,遠離低俗平庸;誠敬向學(xué),才能明辨是非,遠離隨波逐流。

  學(xué)習貴在持之以恒,三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)是不行的,我們學(xué)習時(shí)需要三心:耐心,精心,潛心,我們大多數人都是普通人,智商一般,若想真的改變自己,提高自己就得永不停息的學(xué)習。

  讀勸學(xué)有感 2

  《荀子》全書(shū)三十二篇,而以《勸學(xué)》為首,非常符合修道的次第!秳駥W(xué)》又以“君子曰:學(xué)不可以已”開(kāi)篇。學(xué)習是貫穿修道始終的。沒(méi)有正確的見(jiàn)地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習又得先有目標。應該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區別就是“為之,人也;舍之,禽獸也!

  《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見(jiàn)性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德,而神明自得,圣心備焉!庇械虏拍苊鞯。但德是一切眾生所共有的,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無(wú)明給蒙蔽了,無(wú)法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的'身心世界,令眾生枉受輪轉六道的痛苦。

  只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來(lái)。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之強弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世間的,這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當然,在一切出世法中,佛教是最為高超圓滿(mǎn)的。

  “積善成德,而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來(lái)是神而明之的,之所以會(huì )變成愚昧,實(shí)在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德,神明不過(guò)是性德之用而已,荀子知曉其是自得,非從外來(lái)!笆バ膫溲伞,圣心即是真心,“備”者恢復也,去妄顯真。荀子所在的時(shí)代,佛教尚未傳入中國,但絕不可說(shuō)中國即無(wú)悟道者,佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別”。

  讀勸學(xué)有感 3

  在今天下午我們讀了《勸學(xué)》這一篇古文,讀完之后我的心久久不能平靜。這一首詩(shī)讓我深深的知道了學(xué)習的方法,知識是無(wú)限的。

  在以前,我都是學(xué)會(huì )了一道題就覺(jué)得自己全都學(xué)會(huì )了,在變一下我又不會(huì )了,而《勸學(xué)》讓我知道了,做學(xué)問(wèn)一定要把知識完全學(xué)會(huì )了,再做下一個(gè)。

  在《勸學(xué)》中有這樣一句話(huà):不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。是!如果你一步也不走,你就到不了千里之外;如果你一滴水也不集,那就成不了江海。在生活中也是一樣的,假如你再怎么聰明,你也不學(xué)習,那你很可能變成笨蛋,那很笨的'人一發(fā)奮學(xué)習,那他就有可能變成聰明人。那我現在,每天多學(xué)一點(diǎn),多勤奮一點(diǎn),我就有可能,趕上那些學(xué)習好的人。那我在做題的時(shí)候,一定不要弄個(gè)差不多。必須全學(xué)會(huì )了,不留一點(diǎn)差錯。

  《 勸學(xué)》這一篇古文讓我受益匪淺!

  讀勸學(xué)有感 4

  今天,一時(shí)興趣起,拿起《讀點(diǎn)經(jīng)典》便讀起來(lái),當讀到勸學(xué)篇時(shí),不禁思緒萬(wàn)千。平常的我總是抱怨沒(méi)有時(shí)間學(xué)習,抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏機智,不能妥會(huì )與時(shí)俱增。

  書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋,一點(diǎn)也不假,一篇文章能打開(kāi)我多年的心結,在今后的日子里,努力學(xué)習,完善自我將是我?jiàn)^斗的一大目標。人無(wú)完人,金無(wú)足赤,只有長(cháng)期的`努力學(xué)習,才能最大限度的彌補自身的缺陷!

  讀勸學(xué)有感 5

  學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎?從古至今,人們崇尚學(xué)習是因為學(xué)習有其重要性,千年前的荀子寫(xiě)下《勸學(xué)》引導后人學(xué)習之道。

  “君子曰:學(xué)不可以已”,“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣”。顯然,一段時(shí)間的學(xué)習可以豐富我們的人生閱歷,有利于我們提高判辨是非的能力,在不斷反省中發(fā)現不足,完善自身,養成美德。知識改變命運,這是人生的必修課,對所有人來(lái)說(shuō),知識是學(xué)無(wú)止境的`。知識儲備越豐富的人,他的見(jiàn)識就越廣闊,思維就越深遠。

  學(xué)習要持之以恒,廣博的學(xué)習能提高個(gè)人修養,能擁有強健的精神,在學(xué)習中得以發(fā)現自己的不足之處,及時(shí)得到改正。學(xué)習不僅是學(xué)知識,更是學(xué)習美好的德行,學(xué)會(huì )做人,善于積累善行是學(xué)習的根本。量變促成質(zhì)變,學(xué)習積累到一定程度時(shí),將會(huì )有質(zhì)的飛越。趁著(zhù)我們還年輕,趕緊學(xué)習吧,那將是一生中最美好的追求。

  讀勸學(xué)有感 6

  我讀了《孔子勸學(xué)》這個(gè)故事,從中,我有了一些體會(huì )。

  上周清明節,我的作業(yè)沒(méi)有做完,可當媽媽叫我下樓去玩耍時(shí),我說(shuō):“不去!弊詈筮是不能克制住自己,回答:“去吧! ”作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完就下樓去玩耍,證明我做事不專(zhuān)心。如果我真的像《孔子勸學(xué)》里孔子說(shuō)的那樣做了,也真的聽(tīng)懂了“知識就是力量!的話(huà),我就會(huì )覺(jué)得讀書(shū)比什么都重要,也不會(huì )三心二意了!

  我們要學(xué)習孔子的話(huà):“讀書(shū)會(huì )讓人增長(cháng)知識,提高修養,開(kāi)闊眼界。這就好比在一支箭前面安了一個(gè)金屬箭頭,這樣一來(lái),箭不就比以前更鋒利了嗎?”孔子就是那位拿著(zhù)知識的金屬箭頭在迎風(fēng)作戰的.一位士兵。我們要把孔子所說(shuō)的話(huà)落實(shí)到行動(dòng),這樣才能走向未來(lái),走向成功!

  讀勸學(xué)有感 7

  今天我學(xué)習了《勸學(xué)》這篇文章。文章里的一句“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!弊屛冶陡猩钏。

  生活如此,學(xué)習又何嘗不是同一個(gè)道理呢!要想在學(xué)習上取得好成績(jì)絕不是一朝一夕能完成的,靠的是長(cháng)年累月的不懈努力!秳駥W(xué)》讓我明白“學(xué)有成,需千滴汗”。

  你如果想學(xué)習成績(jì)好,卻又不想為之付出一滴汗水,整天只想著(zhù)臨時(shí)抱抱佛腳算了。這樣你永遠也不會(huì )成功。也有可能上天垂憐你,給你一次下的收獲但那只是臨時(shí)的,如果你依然不努力,那么連那點(diǎn)勝利的滿(mǎn)足也會(huì )里你而去。

  堅持不懈的學(xué)習的確很累,而且不能馬上就看到成果。但那并不代表你的努力是白費的,長(cháng)此以往你會(huì )發(fā)現你的`能力正在無(wú)形之中茁壯成長(cháng)。也許有一天你會(huì )被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳,其實(shí)那些不是偶然,是必然。這些是你堅持不懈的收獲。

  讀勸學(xué)有感 8

  《勸學(xué)》以君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也開(kāi)篇。是戰國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習作為人生的羅盤(pán)、燈塔。

  做一個(gè)刻苦學(xué)習的人,善于學(xué)習的人,要像思想家那樣去行動(dòng),像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強調博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之,帶著(zhù)目的、帶著(zhù)思想、帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習,自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習和獨立思考相結合,學(xué)習前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。

  荀子所云鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤。學(xué)習的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神,可并不是所有的`學(xué)子都意識到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

  《勸學(xué)》讓我讀懂了粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅韌不拔的氣概,涓涓細流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神。正如:勤能補拙是良訓,一份耕耘一份收獲......

  讀勸學(xué)有感 9

  《勸學(xué)》第一句話(huà)就說(shuō):“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習是沒(méi)有止境的,我們需要不斷地學(xué)習。也只有通過(guò)不斷地學(xué),才能青出于藍。

  不斷向學(xué),能增廣見(jiàn)識,遠離愚昧無(wú)知;堅持向學(xué),能完善自身,遠離低俗平庸,誠敬向學(xué),能明辨是非,遠離隨波逐流。蘇軾說(shuō):“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一個(gè)向學(xué)之人身上,言辭語(yǔ)氣,舉手投足之間都會(huì )有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對是一個(gè)有修養,有內涵的人,一定是一個(gè)真誠謙虛的人,也會(huì )是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的.勢力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內而外表現出來(lái)的,令人贊嘆的氣質(zhì)。

  荀子說(shuō):“君子生非異也,善假于物也。一生下來(lái)就天賦異稟的人畢竟是少數,大多數都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個(gè)人的智力與學(xué)識,人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會(huì )一事無(wú)成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習,他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習,更要善于學(xué)習,切忌墨守成規,東施效顰,每個(gè)人應該常常反思,總結經(jīng)驗,摸索適合自己的學(xué)習方法。

  讀勸學(xué)有感 10

  荀子的這篇《勸學(xué)篇》,流傳了千年,而至今仍然被我們視為經(jīng)典。探究原因,少不了審慎嚴密的邏輯說(shuō)理和有親和力的語(yǔ)言、修辭,我總結了一下就是:循循善誘,諄諄勸誨。

  首先從文章的題目上來(lái)看,“勸學(xué)”,要注意這個(gè)“勸”字。我們可以想象,教師是對學(xué)生懷著(zhù)什么樣的感情才會(huì )用“勸”呢?不是毫無(wú)感情的強硬命令,也不是寵溺無(wú)度的'哀求,而是苦口婆心的勸誡,條分縷析地講道理,以正確的學(xué)習觀(guān)來(lái)引導學(xué)生,使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習,學(xué)會(huì )學(xué)習,從而達到了教書(shū)育人的目的。充滿(mǎn)了人情味兒,使學(xué)生更愿意接受。

  《勸學(xué)篇》中出現了大量的比喻論證,這也是荀子循循善誘、諄諄勸誨的一大表現。

  讀勸學(xué)有感 11

  《勸學(xué)》中“君子曰:學(xué)不可以已”,它告訴我們在人生中的道路中總是不斷的讀書(shū)學(xué)習,品味和領(lǐng)會(huì )書(shū)籍中的精華,使得我們的眼界在開(kāi)闊,精神在成長(cháng)。

  每個(gè)人都想在自己的舞臺展示自己的那豐富精彩的人生,為此我們要不斷學(xué)習讀書(shū),才能贏(yíng)得他人的掌聲和喝彩。同時(shí),我們要不斷的讀書(shū)學(xué)習充實(shí)自己,因為在學(xué)習的過(guò)程中我們繼承了先人們的智慧,繼承了先人們經(jīng)過(guò)不懈努力創(chuàng )造出的精華,同時(shí)我們要善于觀(guān)察事物的.特性,利用客觀(guān)事物。正如荀子《勸學(xué)》中所說(shuō)過(guò)的“君子生非異也,善假于物也!贝蠖鄶党晒Φ娜耸慷际嵌美酶鞣N各樣的方法、事物來(lái)更快地推動(dòng)自己走向成功的峰頂,創(chuàng )造出更多屬于自己的財富,盡情地展現風(fēng)采。

  讀勸學(xué)有感 12

  讀了荀子的《勸學(xué)》,我不僅被文中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引,更重新思索了“學(xué)”所蘊含的豐富內容。就像文章開(kāi)篇所談到的:“學(xué)不可以已”,無(wú)數句古語(yǔ)在鞭策著(zhù)我們去學(xué)習“學(xué)無(wú)止境”“活到老、學(xué)到老”,學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)而終身需肩負的使命,又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的堅持。不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江海,不付出努力與汗水的人,即使擁有方仲永一樣的天資,也終將一事無(wú)成,而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅韌不拔地奮斗、學(xué)習的人,也獲得了他們的努力應得的成就。

  古人勸學(xué)的例子數不勝數!拔裘夏,擇鄰處!泵夏溉w,只為孟子能有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境,至此專(zhuān)心致志不受干擾:斷織勸學(xué),只為兒子明白“駑馬十駕,功在不舍”的.道理:樂(lè )羊子妻,引刀趁機,只為證明學(xué)習與織布一樣,需日積月累,“遂成丈匹”。無(wú)數個(gè)千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習,不是一件可以速成的事,需要堅持不懈,需要腳踏實(shí)地,需要付出艱辛,需要矢志不渝。

  讀完這篇課文后,我決定樹(shù)立一個(gè)新的學(xué)習態(tài)度,嚴格要求自己,注重細節,勤學(xué)好問(wèn),不斷進(jìn)取,將“學(xué)習”當成一種樂(lè )趣,一種使命,只有這樣,我們才能做一個(gè)合格的學(xué)生,也只有這樣,我們才能為自己的理想和人生負責。

  讀勸學(xué)有感 13

  今天早晨,媽媽在黑板上寫(xiě)了一首《勸學(xué)詩(shī)》,讓我和妹妹背誦,理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視,都不愿意背誦理解,后來(lái)媽媽生氣把電視關(guān)了,我和妹妹才開(kāi)始不情不愿的讀這首詩(shī):

  勸學(xué)詩(shī)

  宋·朱熹

  少年易老學(xué)難成,

  一寸光陰不可輕。

  未覺(jué)池塘春草夢(mèng),

  階前梧葉已秋聲。

  媽媽告訴我們,這首詩(shī)的意思是,少年很容易就變老了,而想學(xué)業(yè)有成卻很難,所以一點(diǎn)時(shí)間都不能浪費,時(shí)間飛逝,我們還在夢(mèng)見(jiàn)春天里池塘的小草綠油油,可是過(guò)了春天像沒(méi)過(guò)夏天似的,秋天就來(lái)到了。

  讀了這首詩(shī),理解了其中的`意思后,我對自己早晨起來(lái)就看電視的行為非常后悔。時(shí)間過(guò)得真快,我從小時(shí)候上幼兒園,一眨眼到現在快四年級了,但是我都沒(méi)有好好學(xué)習。這讓我想起了另外一首詩(shī)句——“少壯不努力,老大徒傷悲”,小時(shí)候不好好學(xué)習,到老了只能后悔了,但是后悔也沒(méi)用了。少年正是讀書(shū)發(fā)憤圖強的好時(shí)機,從今以后我一定要珍惜時(shí)間,努力學(xué)習,長(cháng)大了以后報效祖國,把祖國建設的更加美好,做社會(huì )主義的合格的接班人。

  妹妹也紅著(zhù)臉說(shuō):“我以后也要好好學(xué)習,我要和姐姐比賽,看誰(shuí)能更珍惜時(shí)間!”外婆笑了,說(shuō):“這才是好孩子!”

  讀勸學(xué)有感 14

  在今天,我在古詩(shī)積累本上學(xué)了一首文言文《勸學(xué)》,在這首詩(shī)中我真正體會(huì )到了學(xué)習的真諦 ,體會(huì )到了從前沒(méi)有過(guò)的學(xué)習樂(lè )趣和收獲。

  在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習不可以停止,人廣泛的學(xué)習而且每天對照檢查自己,就智慧明達,行動(dòng)不會(huì )犯錯誤了。整日思索,不如學(xué)習片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒(méi)有差別,只是善于借助于外物罷了。積累善行,形成良好的品德,就會(huì )得到更高的'智慧,具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步,就不能遠達千里;不匯積細流,就不可能形成江海。人的成功在于永不停止,永不放棄。有些人很專(zhuān)一,看定了一件事一定要完成 。有些人總是不務(wù)正業(yè),沒(méi)有任何東西,這就是因為他(她)浮躁的緣故。

  《勸學(xué)》讓我體會(huì )到要不斷的學(xué)習,一個(gè)題不會(huì ),要永不放棄,直到把這個(gè)題弄會(huì )為止。

  有很多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷感嘆這首文言文。我覺(jué)得同學(xué)們在學(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲(chóng)”要抓緊趕上那些好同學(xué)去,而好同學(xué)呢,則要更加努力的學(xué)習。俗話(huà)說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嘛。

  好好學(xué)習,天天向上!

  讀勸學(xué)有感 15

  還是上高中時(shí)學(xué)習的這篇文章。那時(shí)讀,只是應付課程而乙。并沒(méi)有什么感觸,F在讀來(lái),古之圣賢真的太厲害了,F在借此與大家共同賞析一遍,意義很深,凡成功者,無(wú)非貴乎專(zhuān)……

  多半人之所以不能成功,就是心性太雜。往大說(shuō),做學(xué)問(wèn)的'不能專(zhuān)其道,為了活成一個(gè)人上人就得想方設法去賺錢(qián)、去營(yíng)謀。當官的不是說(shuō)純粹的去當官,而是要考慮人際關(guān)系,去周旋、去策劃,凡此利益得失不言而喻。在一個(gè)圈子里又要考慮嫉妒與被嫉妒,打壓與被打壓…怎么能靜下來(lái)一門(mén)心思專(zhuān)研所長(cháng)呢?

  往小里說(shuō),三餐溫飽,鄰里攀比,家庭瑣碎等等又怎么能置身事外呢?所以成就一番事業(yè)談何容易。況天地間的五行之氣就涵蓋了旺、相、休、囚、死的狀態(tài)。又有幾人能跳出這紅塵俗事呢

  故,超脫了就是放下與看淡,心態(tài)端正了!安灰晕锵,不以己悲”,那也是經(jīng)過(guò)多少糾糾結結后的大徹大悟,人生不過(guò)三萬(wàn)多天,當你找到了一個(gè)“自己適合并快樂(lè )的理由”,為之不斷的充電、持之以恒。莫問(wèn)結果其行可嘉,所以,不忘初心,珍惜當下顯得尤為重要。

  讀勸學(xué)有感 16

  小學(xué)時(shí),我便背過(guò)勸學(xué),因而有了許多收獲。如今初中再讀,不免產(chǎn)生了許多新的體會(huì )和感悟。其中,我印象最深的是第三段。

  第三段從正面闡述了學(xué)習的作用。通過(guò)列舉多個(gè)事例,強調學(xué)習必須要“善假于物”。那么,什么是善假于物呢?“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河”。我們和其他動(dòng)物的區別在于,我們能夠“善假與物”。

  “善假與物”有諸多好處,我們雖然沒(méi)有鳥(niǎo)兒一樣的翅膀,但我們可以借助飛機的力量飛翔,甚至登月。我們雖然沒(méi)有腮,但我們也可以同魚(yú)兒一樣“魚(yú)翔淺底”。

  “善假于物”對我們的學(xué)習也有極大幫助。例如,同樣的兩名同學(xué),他們都有同樣的物理書(shū),都在課前預習物理,其中的一人有電腦設備。一年后,誰(shuí)的`學(xué)習效果好?我想,若是那名有電腦的同學(xué)做到“善假于物”,那他的學(xué)習效果可能更好。如今,早已不是當初只靠老師獲取知識的時(shí)代,AI等人工智能正在迅速崛起,我們要走在時(shí)代前列。閉關(guān)鎖國、停滯不前,不改革、不作為是清末的滅亡的重要原因之一,時(shí)代不會(huì )因你的退縮而止步不前,而是會(huì )隨時(shí)代的進(jìn)步而不斷進(jìn)步。

  這里有兩條未選擇的路,一條路是足跡遍布,這條路早已被踏實(shí),但是路邊的風(fēng)景不知道被多少人褻玩。另一條荒草萋萋,落葉滿(mǎn)地,但充滿(mǎn)誘惑和魅力,你會(huì )選擇哪一條呢?

  讀勸學(xué)有感 17

  戰國末期我國著(zhù)名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫(xiě)道:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!边@句話(huà)的意思是如果鏤刻而不能堅持下去,就連朽木也不會(huì )被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會(huì )被鏤穿。

  學(xué)習特別需要這種堅持不懈的精神,不能淺嘗輒止,不能一知半解就自以為是,更不能稍遇挫折就委靡不振,這樣是不能成大器的。

  學(xué)習和生活中,很多失敗并非必然,而是因為過(guò)早的放棄。堅持,勇往直前,迎接挑戰,就有了成功的機會(huì ),雖然堅持到底未必一定能成功,但半途而廢,則肯定不會(huì )成功。德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后,持之以恒,歷時(shí)十三年終于寫(xiě)成中國歷史上第一部紀傳體輝煌巨著(zhù)《史記》,名垂青史!

  對于一個(gè)胸懷大志的人來(lái)說(shuō),任何障礙和困難都不能阻止他前行,只要有百折不撓的信念,就會(huì )有戰勝一切的可能。也許,一次又一次的.失敗難免會(huì )讓我們感到沮喪,但如果因此而停下腳步,甚至退縮,將永遠到不了成功的彼岸。

  悲觀(guān)的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運,樂(lè )觀(guān)者卻把不幸和困境當作奮起的臺階和動(dòng)力。一旦確立好正確的目標,就持之以恒地朝著(zhù)這個(gè)方向努力,前進(jìn)的道路有曲有折,前進(jìn)的速度有快有慢,但堅持,唯有堅持,鍥而不舍、永不言棄,我們才有機會(huì )品嘗勝利的甜美與酣暢!

  讀勸學(xué)有感 18

  君子說(shuō):“學(xué)習不可以停止”《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“不要總想貪圖安逸,小心謹慎地做好你的工作,愛(ài)好這種行為,神明知道了,就會(huì )賜給你莫大的幸福。最高的修養,莫過(guò)于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過(guò)于用原無(wú)災無(wú)難!

  我們每天都在認真、拼命的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的,整天的冥思苦想,卻不知學(xué)習片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話(huà),你會(huì )發(fā)現每時(shí)每刻你都會(huì )有或大或小,或多或少的.收獲的,積少成多、積土成焉,日久無(wú)常,你就會(huì )發(fā)現,你已成為一位知識的富有者,盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異,但著(zhù)差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀(guān)事物,你也會(huì )成為君子的。

  積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長(cháng),積累善行養成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說(shuō)的留心生活中的每一點(diǎn)滴,日久天長(cháng)的堅持下去就會(huì )成為富有者,但是具備了“財富”還應專(zhuān)心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會(huì )成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會(huì )學(xué)習,懂學(xué)習的人,你才可能為人師。

  讀勸學(xué)有感 19

  君子曰:學(xué)不可以乎。

  的確,學(xué)習是不可以停止的,知識是無(wú)止境的。只有堅持不懈努力學(xué)習,才能獲得更多的知識。學(xué)習就是提高自己,改變自己的一種方式。學(xué)習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過(guò)學(xué)習,你才可能不斷完善自我,不斷取得新進(jìn)步。

  學(xué)習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習態(tài)度后,你會(huì )在學(xué)習中更好的把握學(xué)習方法技巧。學(xué)習,貴在你能夠有一個(gè)堅定的信念,并努力把它實(shí)現。

  堅持就是勝利,多堅持一刻就會(huì )有更多的.收獲。駿馬跳躍一次,不能超過(guò)十步,而劣馬拉車(chē)走十天,也能走的很遠。這就是堅持的結果,學(xué)習貴在堅持。

  知道“灑”與“酒”的區別嗎?不知道是祖先的先知,先覺(jué)還是后人聰明的創(chuàng )意,認字“灑”與“酒”的區別只在于一橫。相傳很久以前,有兩個(gè)人釀酒,只需等待那個(gè)時(shí)候的到來(lái)?墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_(kāi)酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸,酒未釀成,他失望的把酒灑在地上。另一個(gè)人雖然也迫不急待地想要打開(kāi),但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡(jiǎn)單的一橫。

  學(xué)習也是一樣的,只要多堅持一刻,你就會(huì )多一份收獲。

  這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習到的,我從中受益匪淺,這種難得可貴的堅持精神不是值得我們每個(gè)人學(xué)習的嗎?你說(shuō)呢?

  讀勸學(xué)有感 20

  “積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎?這就是荀子的《勸學(xué)篇》。

  它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了,就能變成高山,那里就會(huì )風(fēng)調雨順。水積累多了,就能變成深潭,蛟龍就會(huì )在那里出生。善良積累多了,就會(huì )變成美德,那么智慧自然就來(lái)了,你就會(huì )有圣人的思想。所以不積累小步,就不能到達千里。不積累小水流,就不能夠成為江海。

  好的馬一跳,也不能跳十步的距離。劣等馬走十天,其功勞在于堅持。雕刻一半就放棄了的話(huà),即使是朽木,也不能折斷。雕刻時(shí)不放棄的話(huà),金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒(méi)有牙齒,利爪,也沒(méi)有筋骨。但它可以吃到地面上塵土,也可以喝到地下的神泉,因為它用心專(zhuān)一,持之以恒。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子,沒(méi)有水蛇,鱔魚(yú)的洞穴就無(wú)法生存,因為它太浮躁了。辦事太不專(zhuān)一。

  對這樣的'事,我也有體會(huì ),記得有一次,同桌數學(xué)考了100分,我考得不好,她就嘲笑我。我不服氣,說(shuō):“別太驕傲,下次我一定能追上你!敝蟮拿刻焱砩,我都堅持做一張練習題,這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果,第二次考試,我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。

  堅持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒,一心一意,堅持到底,才能成功。

  讀勸學(xué)有感 21

  荀子,大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧,他就是春秋時(shí)期著(zhù)名的思想家,也是儒家學(xué)派的重要代表人物之一,F存的《荀子》有三十二篇,其中大多數都是荀子自己所作。今天,我就讀了其中的《勸學(xué)》這篇文章。它從“積土成山”這樣的小道理出發(fā),為我們講了一個(gè)學(xué)習要鍥而不舍的道理,它使我感觸頗深。

  “故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!边@是我讀完這篇文章后一直念念不忘的詞句,我覺(jué)得,這句話(huà)說(shuō)得真不錯。是啊,你不半步一步這樣的走,怎么能走到一千里?那波濤洶涌的江海,又怎么能離得開(kāi)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的`水呢?

  生活中許許多多的事例也能證實(shí)這一點(diǎn)。我們班就有這么一個(gè)同學(xué),老師說(shuō)他很聰明,可就是不努力,不堅持,或許他本可以成為“一匹好馬”,但他卻做事總是半途而廢,因為不努力而沒(méi)有成績(jì);還有一位同學(xué),原先從不在班級里拋頭露面,可她卻一直默默努力,堅持著(zhù),現在終于作出了成績(jì),當上了班干部,還是我們班的數學(xué)尖子生哩!

  再看看我,我也不例外。我原先總是不努力,做什么事都半途而廢,上了學(xué)以后,我認真學(xué)習琵琶,一直堅持下來(lái),每天練習,終于練出了現在的成績(jì),一個(gè)個(gè)榮譽(yù)也因為我的刻苦堅持接踵而至。

  一個(gè)人天生的智商并不能決定你的未來(lái),只要你鍥而不舍,努力學(xué)習,你就會(huì )有大成就。記住一句話(huà),它將使你我終生受益:“鍥而不舍,金石可鏤!”

  讀勸學(xué)有感 22

  荀子,大伙兒一定都聽(tīng)聞過(guò)吧,他便是春秋戰國時(shí)期知名的思想家,也是儒家學(xué)派的關(guān)鍵代表人物之一,F有的《荀子》有三十二篇,在其中大部分全是荀子自身所作。今日,我入讀了在其中的《勸學(xué)》這篇文章。它從“積土成山”那樣的`小道理考慮,為大家講了一個(gè)學(xué)習培訓要堅持不懈的大道理,它使我感觸頗深。

  這是我念完這篇文章后一直忘不掉的詞句,我認為,這話(huà)說(shuō)得挺不錯。對啊,你沒(méi)半步一步那樣的走,怎能來(lái)到一千里?那波濤洶涌的江海,又怎能離得開(kāi)一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的水呢?

  日常生活許多的例證也可以確認這一點(diǎn)。我們班就會(huì )有那么一個(gè)同學(xué)們,老師說(shuō)他很聰慧,可便是不努力,不堅持不懈,也許他本能夠變成“一匹好馬”,但他卻辦事一直急于求成,由于不努力而沒(méi)有成績(jì);也有一位同學(xué)們,原來(lái)從來(lái)不在班集體里拋頭露面,可她卻一直默默地勤奮,堅持不懈著(zhù),如今總算做出了成績(jì),當上了班干部,還是我們班的數學(xué)課尖子生哩!

  再看看我,我也不除外。我原來(lái)一直不努力,做啥事都急于求成,上了學(xué)之后,我努力學(xué)習琵琶,一直堅持不懈出來(lái),每日訓練,總算練就了如今的成績(jì),一個(gè)個(gè)殊榮也由于我的勤奮好學(xué)堅持不懈接踵而來(lái)。

  一個(gè)人與生俱來(lái)的智力并不可以決策你的將來(lái),如果你堅持不懈,認真學(xué)習,你也就會(huì )出現大造就。記牢一句話(huà),它將使彼此終身獲益:“堅持不懈,金石可鏤!”

  讀勸學(xué)有感 23

  更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。

  《勸學(xué)》是唐朝人顏真卿所寫(xiě)的一首古詩(shī)。勸勉人們要珍惜少壯時(shí)光,勤奮學(xué)習,有所作為,以免老來(lái)后悔,韶華已逝。以短短的28個(gè)字便揭示了深刻的道理,使人警醒。

  曾有人粗略算過(guò)工作時(shí)間:如果人一生能活到80歲的話(huà),那么1—20歲是求知階段,60—80歲是養老階段,中間的40年是工作和娛樂(lè )階段。在這四十年當中,我們單單睡覺(jué)就要花去20年的時(shí)間;在剩下的20年中,我們要用2.5年吃飯,用1年上廁所,單純發(fā)呆1.5年,打電話(huà)2年,再除去娛樂(lè )玩耍的時(shí)間,我們只有大約10年的時(shí)間用來(lái)工作。由此可見(jiàn),人的一生是很短暫的,在這十年的時(shí)間中,你不僅要創(chuàng )造財富,還要實(shí)現自我價(jià)值。既然時(shí)間都是一樣的.,對時(shí)間利用效率的提高就顯得更加重要了,早起早睡是保持精神和身體健康的一般規律。

  對于時(shí)間的拓寬,那就是學(xué)習了。讀好書(shū),好比在經(jīng)歷別人的經(jīng)驗,在有限時(shí)間內,我們也在快速拓寬自己的疆域。咪蒙經(jīng)典語(yǔ)錄:何以解憂(yōu),唯有暴富。讀書(shū)并不能讓人一夜暴富,為什么還要讀?不讀書(shū),世界就和紙一樣單薄。而讀書(shū)的人,則能從每本書(shū)里看到這世界的不同側面,使自己更豐富,大道至簡(jiǎn),是從薄到厚再薄的過(guò)程。但有時(shí)的單薄,只是盲目的無(wú)知。讀書(shū),是為了遇見(jiàn)更好的自己。世上三樣東西是別人搶不走的:一吃進(jìn)胃里的食物,二藏在心中的夢(mèng)想,三讀進(jìn)大腦里的書(shū)。

  但無(wú)論勸學(xué)警句多么閃眼,還是有很多人沒(méi)有真正對待時(shí)光與學(xué)習,因為我們都很“忙”啊,正如大四的學(xué)長(cháng)總是語(yǔ)重心長(cháng)對大一小朋友說(shuō),要好好把握這四年時(shí)間啊。然后又補充道,不過(guò)我知道你們不會(huì )聽(tīng)的。

  讀勸學(xué)有感 24

  老子曰:“千里之行,始于足下!币馑际钦f(shuō)一千里的路程是從第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功都是由小到大,由少到多逐漸積累的。

  《勸學(xué)》中說(shuō):“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”,道出了成功在于積累的秘訣。古往今來(lái),多少名人志士,所以功名卓著(zhù),都是持之以恒,日積月累的'結果。

  兩漢史學(xué)家司馬遷為了將勞動(dòng)人民的功績(jì)和才智備述于后世,歷盡磨難,以“鍥而不舍”的精神,積小流成江海,花費了十六年的時(shí)間,寫(xiě)出了長(cháng)達五十二萬(wàn)字的我國第一部通史《史記》。

  明代偉大醫學(xué)家李時(shí)珍,為了根治勞動(dòng)人民的病患,置身于醫藥學(xué)研究,他以“駑馬”之功,“蚯蚓”之力,踏遍祖國山水,訪(fǎng)盡天下名醫;ㄙM了二十七年的時(shí)間,寫(xiě)下了我國醫藥學(xué)史上第一部長(cháng)篇藥書(shū)《本草綱目》,為人類(lèi)做出了巨大貢獻。

  現代數學(xué)家陳景潤幾十年投身于數學(xué)研究,以“鏤金石”之功,“積跬步”之志,攻克下了一道道數學(xué)難關(guān),著(zhù)出了聞名于世的《哥德巴赫猜想》的論文,摘取了數學(xué)王冠上的明珠。此皆“積跬步,以至千里”的結果。

  然而,在事業(yè)上欲做出成績(jì),卻不能持之以恒,不善于積累,而以?xún)e幸心理等待機遇的人,最終將是一事無(wú)成的。中國古代有個(gè)叫方仲永的人,幼年聰明,五歲時(shí)便能吟詩(shī)作對,成為神童?墒呛髞(lái),由于學(xué)業(yè)上不能持之以恒的積累知識,成年后竟連一首好詩(shī)也做不出來(lái),成為一名庸人。足見(jiàn)“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江!,正中其理也。

  高速發(fā)展的今天,積累凸顯重要!國民素質(zhì)之強,來(lái)自于一點(diǎn)一滴的白紙積淀;高樓大廈之高,來(lái)自于一磚一瓦的平地積起;祖國大業(yè)之盛,來(lái)自于一果一實(shí)的零點(diǎn)積累!持之以恒的積累乃成功之徑也。欲至千里嗎?請“始于足下”!

  讀勸學(xué)有感 25

  《勸學(xué)》是戰國時(shí)期著(zhù)名思想家荀子所寫(xiě)的,顧名思義,《勸學(xué)》里講的就是勉勵,鼓勵大家學(xué)習,在高中生活中,我有幸學(xué)到的第一篇文章就是《勸學(xué)》,這篇文章給了我許多啟迪,讓我受益匪淺。

  學(xué)習過(guò)程中最重要的就是有堅持不懈的學(xué)習精神,許多學(xué)生都明白這個(gè)道理,但學(xué)習是一件很苦的事情,能堅持下來(lái)真的很不容易,可能堅持下去的就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網(wǎng),那肯定不可能成功。

  有恒心,有毅力是所有成功人士的必備條件,做事情不能怕吃苦,堅持到底就是成功!正如文中所說(shuō):“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍!比颂旆值母叩透鞑幌嗤,但即使你天資聰穎,但不好好學(xué)習,還是不如那些天分一半,但堅持不懈努力學(xué)習的人。

  粗粗的鐵棒可以磨成繡花針,那是何等的毅力!司馬遷一生走過(guò)無(wú)數地方才寫(xiě)出《史記》一書(shū),徐霞客一生用雙腳踏遍祖國所有的名川大山,最終寫(xiě)成了《水經(jīng)注》。古人這種堅持不懈的精神值得我們贊揚與學(xué)習。

  有了這樣堅持不懈的學(xué)習精神,再加上專(zhuān)一的目標,那就如同如虎添翼,做事情也會(huì )事半功倍。正如文中所說(shuō):“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也!蔽覀円墙裉鞂W(xué)樂(lè )器,明天立志成為歌手,后天又要學(xué)畫(huà)畫(huà),那以這種朝三暮四,做事不專(zhuān)心致志的態(tài)度,到頭來(lái)只會(huì )像狗熊掰棒子一樣——一無(wú)所獲。

  人的一生是緊張而又忙碌的`,我們的人生應高是豐富多彩的,為了過(guò)一個(gè)有意義,有價(jià)值的人生,那就學(xué)一學(xué)十駕的駑馬和用心專(zhuān)一的蚯蚓吧!

  讀勸學(xué)有感 26

  “鍥而不舍,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!边@句話(huà)來(lái)自于《勸學(xué)》,《勸學(xué)》是戰國時(shí)期的荀子所著(zhù)。這篇文章寫(xiě)了荀子對學(xué)習的不同看法。

  是呀,這句話(huà)說(shuō)明,刻木頭刻幾下就放棄,連爛木頭也刻不斷;如果不停地刻下去,連金石也能雕刻。所以,學(xué)習也要堅持不懈,做任何事情都要有堅持不懈的精神。

  人不可不學(xué),學(xué)不可不堅持!膀U驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍!奔幢隳悴皇球E馬,而是劣馬,但只要堅持也能成功。

  唐朝大詩(shī)人李白,小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天,他趁老師不在,悄悄溜出門(mén)去玩。他來(lái)到東山下小河邊,見(jiàn)到一位老奶奶在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶,上前問(wèn):“老奶奶,您磨鐵棒做什么?”老婆婆說(shuō):“我在磨針!崩畎壮泽@地問(wèn):“哎呀!鐵棒這么粗大,怎么能磨成針呢?”老奶奶笑呵呵地說(shuō):“只要天天磨,鐵棒就能越磨越細,還怕磨不成針嗎?”李白聽(tīng)后,想到自己,心中慚愧,轉身跑回了書(shū)屋。從此,他牢記著(zhù)“只要功夫深,鐵棒磨成針”的.道理,發(fā)憤讀書(shū),終于成為了一位偉大的詩(shī)人,并被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。

  是!這一切難道不需要堅持和耐性嗎?正如練字一樣,一天練好一個(gè)字,一個(gè)星期后,只有一半的人堅持著(zhù),三個(gè)星期后,堅持練的人沒(méi)有幾個(gè)。每天練一字是多么簡(jiǎn)單,可這還是需要堅持。

  恰普曼說(shuō):無(wú)論是美好的歌聲,還是狗的狂吠,無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚,還是惡狼的嚎,都不會(huì )使我動(dòng)搖。事業(yè)常成于堅韌,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn),匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在駑馬的后頭,緩步的駱駝繼續向前。這兩句話(huà)不都說(shuō)明了做事要堅持嗎?

  我們無(wú)論如何都要有堅持不懈的精神,鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

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