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讀《二十四孝》有感
當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的讀《二十四孝》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《二十四孝》有感1
孔子曰：“孝，德之本也�！毙⑹侵腥A民族的傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝是奠定和諧社會(huì )的基礎之一。從古至今，五千年的中國長(cháng)史上，留下了多少孝子的身影，他們感天動(dòng)地的故事流傳后代，萬(wàn)古長(cháng)青！暑假里，漫游在社區圖書(shū)館的我被一本《新二十四孝》吸引了。翻開(kāi)書(shū)，一個(gè)個(gè)耳熟能詳的故事映入眼簾，一句句發(fā)人深省的話(huà)語(yǔ)在耳畔響起，頓時(shí)令我百感交集！其中，一個(gè)名為《感激》的故事更是令我難以忘懷……在柏林交響樂(lè )團的訪(fǎng)華告別演出上，有這樣一位中國姑娘，名叫張姍姍。她已是這個(gè)著(zhù)名大樂(lè )團的小提琴副首席。每當她談起今天的成就時(shí)，總忘不了一個(gè)人，那就是她的母親。從6歲開(kāi)始，在母親的`督促下，姍姍唯一的游戲就是拉小提琴；每逢周日，不管刮風(fēng)下雨，媽媽總帶著(zhù)小姍姍從郊區到幾十里遠的市區輔導老師家學(xué)練琴。日復一日，年復一年，當張媽媽將女兒培養成才時(shí)，自己卻突然被病魔擊倒了。但作為女兒的姍姍始終沒(méi)有放棄，時(shí)時(shí)陪伴在母親身邊，與母親一起堅強地與病魔作斗爭。張姍姍，一個(gè)孝順的姑娘。她不正是我們當代學(xué)生尊敬長(cháng)輩、孝敬父母的楷模嗎？父母給了我們生命，養育了我們，更教會(huì )了我們許多做人的道理。父母是我們的第一任啟蒙老師。他們像一棵參天大樹(shù)，無(wú)私的為我們奉獻著(zhù)他們的光輝！明朝大學(xué)問(wèn)家陶宗儀說(shuō)：“孝為百姓宗�！蔽ㄓ卸眯⒕锤改傅娜�，才會(huì )是個(gè)知恩圖報的人，是個(gè)富有責任心的人，一個(gè)有望成為道德高尚的人。愛(ài)，是一縷陽(yáng)光；愛(ài)，是一絲雨露；愛(ài)，是一份珍貴的禮物。人類(lèi)為愛(ài)而生，生來(lái)被父母愛(ài)著(zhù)，那我們這些孩子，就不能向關(guān)愛(ài)著(zhù)我們的人付出我們的一片愛(ài)嗎？曾有這樣一則故事：有一位老人，老伴已亡，臨終前，讓他給女兒一百個(gè)幸福。但家中女兒女婿卻冷眼對他，希望他早死。為了完成老伴的遺愿，他為女兒做了九十八件事，在為女兒買(mǎi)香蕉的途中，被車(chē)撞死了，臨終前說(shuō)：‘我的死是給我女兒的第一百個(gè)幸福！’當前的社會(huì )上，有多少人是故事中的那個(gè)女兒，她們過(guò)慣了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，卻從未想過(guò)父母的勞累與辛苦；從未幫父母做過(guò)一件小事；從未懷著(zhù)一顆感恩之心去孝順父母。真希望他們能看看《新二十四孝》這本書(shū)，認識到自己的錯誤，改過(guò)自新，做一個(gè)常懷一顆感恩之心的好孩子。孝是中華民族最重要的傳統美德之一。自古“以孝治天下�！毙⒕烤故鞘裁茨�？其實(shí)，孝很簡(jiǎn)單。在父母勞累時(shí)為他們錘錘背，倒杯茶；在父母忙碌時(shí)，幫他們做幾件力所能及的小事；在學(xué)習工作上，有一些成就，讓父母欣慰……這些就是父母最想看到的！父母對我們的付出從來(lái)不求回報，不要求我們長(cháng)大后報答他們，只希望我們能健康茁壯地成長(cháng)，長(cháng)大后做一個(gè)正直的人，這就是他們最大的心愿！同學(xué)們，為了源遠流長(cháng)的中華美德能世代傳承，為了構建和諧美好的文明社會(huì )，讓我們一起呼吁吧：讓我們一起弘揚民族孝道精神，做一個(gè)有孝心，懂孝道的人，讓中華孝道精神世代傳承！
讀《二十四孝》有感2
今天我看了二十四孝中的其中一個(gè)故事——《滌親溺器》。
黃庭堅是我國宋朝的大文學(xué)家，大書(shū)法家與三蘇們合稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)的�？伤彩莻�(gè)大孝子。
每日起床必問(wèn)候母親，而且還親自為母親嘗羮。還有一件令我百思不解的是：每天床前，他親自為母親刷屎尿盆兒，一點(diǎn)也沒(méi)有嫌棄自己的父母。丫鬟們小聲嘀咕：“姥爺可真孝順！”“是呀！當了這么久的官，一點(diǎn)而官架子都沒(méi)有！”就是，哪有當官的洗馬桶的，我們洗馬桶都覺(jué)得臭！姥爺卻一點(diǎn)兒都不嫌棄！“不僅不嫌棄，還天天洗，老太太真是好福氣！”
為此，他母親經(jīng)常說(shuō)，這活兒應該讓丫鬟做就行了，你現在都是官員了，就不怕別人笑話(huà)�？墒撬稽c(diǎn)也不介意，他說(shuō)，這是作為兒子應該做的事！這是為人子女的.職責，又有誰(shuí)笑話(huà)呢！
看完這個(gè)短片，我就問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨專(zhuān)y道只有每天給您端飯，替您嘗湯，而且還要給您倒那個(gè)…”我還沒(méi)有說(shuō)完，我就想捏鼻子！媽媽一聽(tīng)，竟然撲哧一聲笑了！“我身體健康，手腳靈活，何需你那樣。只要認真充實(shí)的過(guò)好每一天，就行了�！�
我很會(huì )意的指給她看：
1。 學(xué)習有規劃（我的暑假我做主，嚴格按照時(shí)間規劃表格執行）；
2。 生活有規律（早起早睡，不戀床，不懶散，多做家務(wù)）
3。 做事有節奏（知道輕重緩急）；
4。 行為有秩序（說(shuō)話(huà)得體，舉止禮貌，尊老愛(ài)幼等）
她連連點(diǎn)頭。原來(lái)做好自己力所能及的事情，就是孝順的最佳意義！
讀《二十四孝》有感3
魯迅先生作品中有一部名叫《二十四孝圖》的，十分有趣。不過(guò)這文章題目雖叫《二十四孝圖》，卻與教人孝敬長(cháng)輩沒(méi)有什么太大的聯(lián)系，甚至并不贊同所謂“孝順”的做法。
《二十四孝圖》主要是講了魯迅對小時(shí)候曾看的“二十四孝子故事”所產(chǎn)生的'感觸。而我讀了《二十四孝圖》后，讓我印象最深乃至反感的，便是“郭巨埋兒”這個(gè)故事片段。它主要講了郭巨家境貧窮，為了養父母而“不得不”埋掉自己的親生兒子，以減輕負擔，盡孝父母。好在最后他挖坑埋兒子時(shí)竟挖出了黃金，可憐的郭巨兒子才“幸免于難”。
郭巨雖有孝順之心，可是他喪失人性、違背道德的殺兒供母之舉動(dòng)，實(shí)在是叫人害怕。況且，這樣的舉動(dòng)也實(shí)在是算不了孝順，讓母親備受良心譴責，認為是自己害死了孫子，而孩子還未熟悉這個(gè)世界，便讓他那愚蠢又殘忍的父親殺害。
其實(shí)，所謂“郭巨大孝”，莫不就是凌駕于慈祥母親的良心之上與無(wú)辜兒子生命之上的偽孝罷了。以至于魯迅先生在文中諷刺道：“然而不但不也不想再去當孝子，并且怕我父親去做孝子了�！惫薜男袨�，是封建禮教與虛偽愚孝的折射。在他享受于“孝子”這一稱(chēng)號與旁人的贊揚時(shí)，在他那險些被他自己害死的兒子與其它中國孩子的心中已經(jīng)死了。
我并不反對孝順，相反，我十分希望中國孩子可以傳承好這一美德。只不過(guò)被封建禮教所束縛的愚孝，實(shí)在是不可模仿。那種“孝”，無(wú)異于一種“不孝”！
在新中國、新時(shí)代，這種荒唐可笑的“孝順”已經(jīng)消失，在“孝”與“不孝”之間，我們已有定論。
讀《二十四孝》有感4
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著(zhù)他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè )意的奉獻，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心�！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿(mǎn)懷激動(dòng)的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈我們的是無(wú)數的.親吻；當我們受到挫折或充滿(mǎn)委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì )及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng )傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè )，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(cháng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先�！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當你學(xué)會(huì )洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì )感覺(jué)到你長(cháng)大了孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì )和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。
“孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì )愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長(cháng)，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長(cháng)大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應該明白自己肩負的社會(huì )責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì )充滿(mǎn)真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
讀《二十四孝》有感5
這是一個(gè)書(shū)名很特別的書(shū)，弘揚了中華民族的傳統美德——孝，它就是《二十四孝》。這本書(shū)從歷代二十四個(gè)孝子從不同的角度，不同的`環(huán)境，不同的遭遇行孝的故事集而成。
有《孝感動(dòng)天》中虞舜孝心感動(dòng)了上天；有《臥冰求鯉》中王祥冬天為母后捕魚(yú)；有《戲彩娛親》中老萊子奉養雙親，只要雙親高興，老萊子做什么都愿意；還有《聞雷泣墓》中王裒的母親生前懼怕打雷，每當打雷，王裒便跑去墓前陪伴母親……當我讀到第九則《刻木事親》時(shí)，深深被丁蘭的行為為所感動(dòng)。一開(kāi)始，我對丁蘭的行為很不解，為什么要因為一點(diǎn)點(diǎn)小事而把妻子休掉呢？后來(lái)，我明白了那是因為丁蘭的妻子傷害父母，所以丁蘭為了二親什么事都能做。有一個(gè)詞語(yǔ)最親切，是爸爸；有一聲呼喚最?lèi)偠�，是媽媽。無(wú)論怎么樣，這兩個(gè)偉大的人物永遠脫離不出我們的生活。是他們給予了我們生命；教給了我們做人的道理。
父母多年的養育之恩，終生難以回報。正因為這樣，我們才要有一顆向善的心。有些同學(xué)認為孝順離我們很遠，其實(shí)，只要我們盡力做好身邊觸手可及的小事，那就是對父母最大的慰藉�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉”讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，把我們的孝心獻給父母，獻給長(cháng)輩……
讀《二十四孝》有感6
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。他是春秋時(shí)期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開(kāi)心。有一次，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那麼孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當先”。只有好好做人，努力學(xué)習，做力所能及的'事，才是孝順。此時(shí)我想到了，我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母？有沒(méi)有讓父母開(kāi)心？這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽叫我拿藥來(lái)，可是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買(mǎi)藥。這麼黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了；但是為了媽媽?zhuān)乙灰а酪欢迥_豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。
這時(shí)，我腦子里浮現出一個(gè)身影，那是媽媽?zhuān)隙槲屹I(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑�，F在，正好讓我有一次表現的機會(huì )，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說(shuō)：“有兒子真好�！蔽议_(kāi)心地說(shuō)：“還是有用的�！�
我相信，我以后會(huì )向二十四孝里的孝子好好學(xué)習，做一個(gè)孝順的好孩子。
讀《二十四孝》有感7
“只要對于白話(huà)來(lái)加以謀害者，都應該滅亡”，這是魯迅一個(gè)尖銳的看法，雖然話(huà)過(guò)激了些，但足以看出魯迅對古書(shū)的喜愛(ài)甚至于敬慕之情。魯迅看到中國孩子讀破書(shū)，總是會(huì )嘆息。不錯，中國當時(shí)的教育當然比國外差多了，使這個(gè)重視教育且又愛(ài)國地文學(xué)家深感惋惜。
作者回憶小時(shí)，私塾管得嚴，只能讀背“人之初性本善”，而出了書(shū)塾，就可以捧起一本有趣的別類(lèi)的書(shū)，津津有味地讀。在那種混亂的社會(huì )中，書(shū)中陰間賞善罰惡的故事使讀者十分陶醉。也只有這個(gè)，讓魯迅小時(shí)枯燥的私塾生活有了一絲樂(lè )趣。魯迅對于陰間的.好奇，只能是好奇，頌揚反而壞事。這不，魯迅揭露當時(shí)社會(huì )丑惡一面，導致一些“舞文弄墨”人的打擊。這樣的人實(shí)在可惡，別人有自己的思想、打算、作為，別人非要插一足作何?被打擊更要心如止水，就像00后的我們，“做自己的事，讓別人說(shuō)去吧，神馬都是浮云”。
魯迅在飽覽不少古書(shū)后，終于得到長(cháng)輩傳下來(lái)的《二十四孝史》。讀得多了，便也悟出來(lái)了，“孝”只有那些大道理，其實(shí)沒(méi)有什么神乎其神的，讀得多了，世中的真、善、美、假、丑、惡，一目了然。
古書(shū)之趣，趣在“實(shí)”，趣在“妙”，趣在當今確沒(méi)有書(shū)中說(shuō)的那些事。
讀《二十四孝》有感8
曾多少次趴在爸爸的背上回家，曾多少次躺在媽媽的懷里入睡。我想，我就從最基本的開(kāi)始，給爸爸捶捶背，給媽媽揉揉肩吧。
周五，一本飄著(zhù)油墨清香的《古、新二十四孝》來(lái)到我的手中。認真翻看，里面的每一個(gè)故事都蘊藏著(zhù)孩子對爺爺奶奶、爸爸媽媽們的孝，令人感動(dòng)，令人驚嘆，令我也想做一些孝順的事情。
曾多少次趴在爸爸的背上回家，曾多少次躺在媽媽的懷里入睡。我想，我就從最基本的開(kāi)始，給爸爸捶捶背，給媽媽揉揉肩吧。
望著(zhù)那熟悉而溫馨的房間，我又有些膽怯有些猶豫，想說(shuō)的話(huà)好像一下子被卡在了喉嚨口。奇怪：平時(shí)和爸爸媽媽撒嬌，享受他們對我無(wú)微不至的照顧都那么地自然和受之無(wú)愧，而今想讓父母也體會(huì )一下我對他們的'愛(ài)，我對他們的孝，卻又為何會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)不好意思和難為情呢？
“媽咪——”我怯怯地叫道。
“嗯？寶貝什么事？”
“我想給你揉揉肩�！蔽易叩綃寢屔磉呎f(shuō)道。
媽媽用奇怪的眼神看了我一眼，說(shuō)：“好��！”
我輕輕地替媽媽揉起了肩，“媽咪——舒服嗎？”
“當然舒服，寶貝女兒懂事了。這里，這里——用點(diǎn)力�！眿寢屝Σ[瞇的說(shuō)著(zhù)。
后來(lái)我又給爸爸捶了背。爸爸還說(shuō)：“不錯，不錯，第一次享受閨女的小拳頭，真舒服！”
讀《二十四孝》有感9
寒假期間學(xué)習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。
一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思。是��！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打電話(huà)問(wèn)問(wèn)二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否�；丶铱纯�？當我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì )到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開(kāi)人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。
前進(jìn)著(zhù)的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長(cháng)路上，是誰(shuí)張開(kāi)雙手環(huán)著(zhù)蹣跚學(xué)步的孩子？是誰(shuí)用盡半生有心血去培養、去教育子女？又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì )到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(cháng)輩了，他們所做的一切，我開(kāi)始細細的體會(huì )他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)”這句話(huà)，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒(méi)有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開(kāi)始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書(shū)籍，也沒(méi)有作家那般表達能力，無(wú)法寫(xiě)出動(dòng)人心魄的.句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過(guò)他們。但我也不斷的成長(cháng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類(lèi)最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時(shí)間�；丶铱纯�，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>
“做人飲水要思源，才不愧對父母恩”的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。
讀《二十四孝》有感10
俗語(yǔ)說(shuō)：“羊有跪乳之義，鴉有反哺之恩”。今天，我與爸爸共同讀了《二十四孝子》的兩個(gè)小故事。一個(gè)是“親嘗湯藥”，另一個(gè)是“滌親溺器”。這兩個(gè)小故事者是說(shuō)古代兩位孝子所作所為[注: 指人所做的事。]�！坝H嘗湯藥”主要講的是：一個(gè)叫劉恒的孝子，母親三年生病時(shí)。雖然當了皇帝，可以叫別人來(lái)照顧母親，但他沒(méi)有，一直陪在母親身邊，目不交睫[注: 交睫：上下睫毛相交接，即閉眼。沒(méi)有合上眼皮。形容夜間不睡覺(jué)或睡不著(zhù)。]、衣不解帶[注: 解帶：解開(kāi)衣帶，指脫衣。因事過(guò)度操勞，以致不能脫衣安睡。也形容看護病人十分辛勞（多指對長(cháng)輩）。]，為母親服的湯藥都要自己先嘗試過(guò)再放心讓母親吃�！皽煊H溺器”主要講的是：一個(gè)叫黃庭堅的人，雖然官很大，可他每天晚上都親自為母親洗溺器，從來(lái)沒(méi)有空過(guò)。
讀了這兩個(gè)故事后，使我深受感動(dòng)。這兩位孝子，雖然做了大官和富有，可以叫別人來(lái)照顧自己的母親，但他們沒(méi)有，都是親自照顧母親。我們雖然不能向劉恒和黃庭堅哪樣為母親嘗藥或為母親洗溺器，但我們可以為大人做一些力所能及[注: 在自己力量的限度內所能做到的。]的事，比如：洗碗、掃地、擦窗戶(hù)……來(lái)減輕父母的'負擔。
讀了這兩個(gè)故事后，我懂得了一些道理：父母把我們從小養長(cháng)大是
很不容易的，我們一定要珍惜今天美好的生活，努力學(xué)習，天天向上，以?xún)?yōu)異的成績(jì)來(lái)報答父母的養育之恩。
在此，我希望大家都能夠從小孝順父母，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)。好好學(xué)習，天天向上，為取得一個(gè)好成級而奮斗。
讀《二十四孝》有感11
孝是什么？孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的"垃圾破爛";寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕。孝是報答：是母親節的一束康乃馨；是父親生日時(shí)的一瓶好酒；是久病床前的送湯喂藥。孝是耐心的陪伴：耐心聽(tīng)取老人的話(huà)；耐心向老人解釋做工作；耐心說(shuō)服老人。孝是善意的欺騙：百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元。孝是�；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜。
閑暇之余，翻閱朋友的空間時(shí)偶然看見(jiàn)《二十四孝圖》這本書(shū)，看后感受頗深！《二十四孝》全名《全相二十四孝詩(shī)選》，是元代郭居敬編錄歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后來(lái)的印本大都配以圖畫(huà)，故又稱(chēng)《二十四孝圖》。
縱觀(guān)《二十四孝圖》這本書(shū)，孝子們有為父母舍利的，有為父母舍身的，有為父母舍妻子、兒女的，可以說(shuō)無(wú)一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是無(wú)我的盡孝。
吳猛《恣蚊飽血》，王祥《臥冰求鯉》，楊香《扼虎救父》，丁蘭《刻木事親》，郭巨《埋兒奉母》 …… 值得我們繼承和弘揚的是——對父母的敬愛(ài)和關(guān)心、發(fā)自?xún)刃牡氖谭罡改傅木瘛?/p>
今天，孝敬父母不僅要養父母之身，重要的是要養父母之心、養父母之志。一個(gè)孝子該如何行孝呢？孔子從居、養、病、喪、葬、祭五個(gè)方面告訴我們具體的做法。
首先"居則致其敬"."致"就是盡心盡力切實(shí)做到，而且做得圓滿(mǎn)。就是說(shuō)對父母要發(fā)自?xún)刃�，完全真誠，沒(méi)有絲毫保留。虛偽。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫"致其敬".二是："養則致其樂(lè )".孝親有三個(gè)含義：養父母之身，養父母之心，養父母之志。關(guān)鍵是要做到，讓父母歡喜快樂(lè )，沒(méi)有憂(yōu)慮、沒(méi)有煩惱。三是："病則致其憂(yōu)".就是在父母生病時(shí)，做兒女的心中要憂(yōu)心忡忡，問(wèn)寒問(wèn)暖，盡快為父母檢查治療，早日痊愈。四是："喪則致其哀".就是說(shuō)如果父母過(guò)世了，做兒女的.要知恩圖報，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露，但也要注意節哀。五是："祭則致其嚴".是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴肅穆，恭敬，追憶感念父母祖先的恩德。
如果一個(gè)人對父母的居、養、病、喪、祭五個(gè)方面都很好的完成了，基本責任已經(jīng)盡到，可以說(shuō)是個(gè)大孝子了。
最后，我將引用網(wǎng)絡(luò )最近走紅的一篇《媽媽》，與大家共勉。這是新華社解放軍社社長(cháng)在母親追悼會(huì )上的祭文："苦日子過(guò)完了，媽媽卻老了。好日子開(kāi)始了，媽媽卻走了。媽媽生我時(shí)，剪斷的是我血肉的臍帶，這是我生命的悲壯。媽媽升天時(shí)，剪斷的是我情感的臍帶，這是我生命的悲哀。媽媽在時(shí)，‘上有老’是一種表面的負擔。媽媽沒(méi)了，‘親不待’是一種本質(zhì)的孤單。再沒(méi)人喊我‘滿(mǎn)仔’了，才感到從未有過(guò)的空虛和飄渺。再沒(méi)人催我回家過(guò)年了，才感到我被可有可無(wú)了。媽媽在時(shí)，不覺(jué)得‘兒子’是一種稱(chēng)號和榮耀。媽媽沒(méi)了，才知道這輩子兒子已經(jīng)做完了。慈母萬(wàn)滴血、生我一條命、還送千行淚、陪我一路行、愛(ài)恨百般濃、都是一樣情、即便十分孝、難報一世恩、一聲長(cháng)嘆、嘆不盡人間母情……"
讀《二十四孝》有感12
古人云：“百行孝為先”。孝，是中華文化傳統的提倡，是指兒女不得違背父母或長(cháng)輩、甚至是先人的心意，是一種穩定倫常關(guān)系的表現。孝，說(shuō)難也不難，說(shuō)易也不易，但有幾人能真正做到“百善孝為先”的呢？而《二十四孝》這本書(shū)里則講述了一個(gè)個(gè)有關(guān)孝的感人故事。其中有一篇仍令我記憶猶新：
在我國古代的上古時(shí)期，五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。他出生在一個(gè)貧窮的農民家里，舜的母親在他很小的時(shí)候就死去了，于是舜的父親娶了一位后妻，這位后母對舜和舜的父親都不好。但舜卻始終如一，依舊孝順父母，教育后母生的弟弟。終于，舜的`孝心感動(dòng)了上蒼。于是，舜耕田時(shí)有小象幫忙，有鳥(niǎo)播種??后來(lái)，堯也把皇位禪讓給了舜。
后人有詩(shī)贊頌曰：隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。
舜的故事給了我一個(gè)很大的啟發(fā)：不論自己家人對自己怎樣，也不論自己的家境是如何，都不要怨天尤人，始終如一的孝順父母、尊敬他們，保持一顆寬容大度的心。
《二十四孝》中的每一個(gè)故事都給予我不同的感受，個(gè)個(gè)都扣人心弦。
“跪父留母”也是《二十四孝》中的一則故事：講的是宋代有一孝女叫張菊花。生母去世后，父親又娶了一位繼母，張菊花對待繼母恭敬，但不想她的繼母卻心懷不軌。一日，父親外出，繼母乘機將張
菊花賣(mài)給別人做婢女。巧的是，當父親歸來(lái)入中，偶遇張菊花，于是，父親逼迫張菊花說(shuō)出實(shí)情。其父回家后揚言要休妻，張菊花隨即下跪求情，父親為其而動(dòng)，方才罷休。繼母膝下無(wú)子，父親死后，菊花待母依舊。于是乎，有詩(shī)云：不憂(yōu)繼母逐離鄉，母病回家侍藥湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥。
《二十四孝》，個(gè)個(gè)“百善孝為先”，其中的故事個(gè)個(gè)令人嘆為觀(guān)止、記憶猶新。同時(shí)，也給我一個(gè)啟示：在家里要孝順長(cháng)輩，不能出言不遜；在學(xué)校，要尊敬師長(cháng)，跟同學(xué)要團結友愛(ài)。
讀《二十四孝》有感13
今天，我讀了一本書(shū)，名叫《二十四孝故事》。這根數講述了二十四個(gè)有關(guān)孝順的故事。其中《扇枕溫衾》這個(gè)故事令我深有感觸，給了我很大的啟發(fā)。
《扇枕溫衾》主要講的是：東漢時(shí)，有一個(gè)叫黃香的人，九歲時(shí)死了母親，他從小就懂得孝敬父親�？嵯臅r(shí)，常常為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)，常常用身體為父親溫暖被褥。
讀了這個(gè)故事，再想想自己，常常因為一些小事就去和父母發(fā)脾氣，爭吵，真是不應該。爸爸媽媽為了我，每天辛勤的工作，而回到家，不但沒(méi)有得到我的安慰，反而是撲面而來(lái)的爭吵。因為沒(méi)有給自己買(mǎi)喜歡的東西而爭吵，因為父母的一句關(guān)心的責罵而爭吵，因為父母每給我準備好需要的東西而爭吵……記得小時(shí)候，爸爸媽媽牽著(zhù)我的手，一起去逛街。那時(shí)我們是多么的開(kāi)心啊。記得那時(shí)，我還揚言對爸爸媽媽說(shuō)：“爸爸媽媽?zhuān)倚〉臅r(shí)候你們照顧我，等我長(cháng)大了，換我來(lái)照顧你們！”現在，我也算是半個(gè)大人了，可是小時(shí)候的話(huà)語(yǔ)早已拋到九霄云外。
現在的許多人都一樣，特別是那些所謂已經(jīng)懂得感恩的'年輕人。很多人長(cháng)大了，長(cháng)成大人了，就開(kāi)始嫌棄自己的父母了。嫌棄他們老，嫌棄他們臟，嫌棄他們穿衣服難看，走在自己身旁就感覺(jué)在拉低自己那所謂高貴的身份……
人，要學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )孝敬父母。沒(méi)有他們，我們怎么會(huì )來(lái)到這個(gè)多姿多彩的世界？許多獲得很大成就的人都嫌棄自己的父母。要知道，他們之所以會(huì )有如此大的的成就都歸根于自己的父母，沒(méi)有他們的辛勤養育與培養何來(lái)自己今天的成就？也有許多學(xué)生，包括我在內，總是因為一些小事而去和父母爭吵。父母提醒自己不要總是去玩手機和電腦，自己就認為父母自己拿手機玩，而不讓我玩；父母擔心自己的安全，不讓自己去和同學(xué)們一起出去玩，就認為父母在囚禁自己，不給自己自由……
其實(shí)，父母是很容易滿(mǎn)足的。一句安慰的話(huà)語(yǔ)能夠讓他們滿(mǎn)足，一個(gè)關(guān)心的動(dòng)作能夠讓他們滿(mǎn)足……我們是學(xué)生，不會(huì )象大人那樣，給他們買(mǎi)衣服，給他們買(mǎi)大房子住，因為現在的我們，還沒(méi)有這樣的能力。那么我們應該怎么做呢？我們可以幫助父母做家務(wù)，可以好好學(xué)習，用好成績(jì)回報他們。父母下班回來(lái)時(shí)，送上一杯水；疲憊時(shí)，給他們按摩；吃飯時(shí)為她們盛飯……這些小小的事情都會(huì )讓他們欣慰，讓他們滿(mǎn)足。
以后，我不會(huì )再去和父母爭吵，不會(huì )和他們發(fā)脾氣。而是多為父母著(zhù)想，多幫父母做家務(wù)，好好學(xué)習，以好成績(jì)回報他們。希望大家也一樣，多想想父母，多為她們著(zhù)想，多為他們分擔。
讀《二十四孝》有感14
孝是什么？往大了說(shuō)老有所養、老有所醫、老有所為、老有所樂(lè )；往小了說(shuō)就是你吃什么就讓父母吃什么，你住哪里就讓父母住哪里；更通俗一點(diǎn)說(shuō)就是父母當初怎么對待你，你就怎么對待父母。就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的道理，到了道學(xué)家那里就變味了，弄了一個(gè)什么《二十四孝圖》，把本來(lái)很平常很溫馨的孝順變得毛骨悚然了，以至于給少年魯迅的心理留下的揮之不去的陰影，這種虛假的、拔高的`、沒(méi)有人性的說(shuō)教可以休矣！
“郭巨埋兒”，為了孝順母親就要把兒子殺死，這不要說(shuō)法律不允許，就是道德人倫也不允許��！所以作者給故事設計了一個(gè)出乎意料之外也不在情理之中的很荒唐的結局——挖坑的時(shí)候挖出一罐子黃金，然后皆大歡喜了。問(wèn)題是誰(shuí)都能挖出黃金嗎？如果挖不出咋辦？
“臥冰求鯉”的故事也很荒唐:人體能有多少熱量呢，靠體溫把堅冰融化，這不符合物理學(xué)原理呀。稍微有點(diǎn)兒物理學(xué)知識的人都知道，如果人臥在冰上不但不能把冰融化，而且還會(huì )凍死。與其臥冰求鯉，不如鑿冰求鯉。臥冰求鯉不是孝，而是蠢。
孝也好，愛(ài)也好，敬業(yè)也好，都應該是日常的、平淡的、波瀾不驚的，如果把個(gè)別的、暫時(shí)的、極端事例的當做常態(tài)化的標準要求每個(gè)人去做，那么既是沒(méi)有人性的，也是不可持續的，希望在傳播正能量的時(shí)候把握好一個(gè)度，過(guò)猶不及。
讀《二十四孝》有感15
古人有云百善孝為先，從古至今，孝順就是人人都強調的一種美德！父母為了孩子們嘔心瀝血的付出，我們做為兒女的要懂的回報才是�？戳硕男⒕椭v述了許多有關(guān)孝的故事。其中就有一篇讓我終身難忘。
有一個(gè)孩子，叫舜。他的.母親已經(jīng)去世了，于是他的父親找了一位后妻，這位后妻并不喜歡舜，但舜依舊孝順他的父母，不久，后妻生了一個(gè)弟弟，叫象。之后盡管繼母和弟弟對舜做出了許多不齒的行為，所幸的事每次舜都能安然無(wú)恙的逃脫。在心里對繼母和弟弟一絲怨言都沒(méi)有，一片孝心，感天動(dòng)地。直到舜最后繼承了王位關(guān)于繼母虐待自己的事情也只字未提，以怨報德，對繼母恭恭敬敬，還封弟弟一方諸侯。舜是一個(gè)孝心感天動(dòng)地、品德高尚的人！
我們應該象舜學(xué)習！讓自己做的更好來(lái)回報父母這么多年來(lái)的關(guān)心和付出。也要尊重任何一位長(cháng)輩、老師，父母和老師教會(huì )我們做人的道理，辛勤的園丁不是父母勝似父母！我愛(ài)您們！
最后，我愿中華美德—“孝”道世代相傳！
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