給教師建議讀后感

　　當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的給教師建議讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

給教師建議讀后感1

　　毫不夸張地說(shuō)，我覺(jué)得《給教師的建議》真是一本好書(shū)，我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有真正去閱讀過(guò)，從來(lái)沒(méi)有像看這本書(shū)那樣地看一本教育書(shū)籍。曾幾次水開(kāi)了又涼了，涼了，又開(kāi)了，也不記得去倒；曾幾次小鳥(niǎo)停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂(lè )停了也沒(méi)有感覺(jué)到……我如饑似渴地閱讀著(zhù)里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個(gè)閱讀的機會(huì )。

　　這里的每一篇文章都振撼著(zhù)我，看了后，我由衷地說(shuō)：“蘇霍姆林斯基真偉大，不愧是世界著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家�！彼�如道家常般的每一句話(huà)是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺(jué)得自己幾十年的書(shū)教得是那么失敗。最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬�后進(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看了后真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀(guān)念上有了轉變，我也經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅持；對后進(jìn)生我更是一直認為這是智力問(wèn)題和一個(gè)人的質(zhì)地問(wèn)題，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問(wèn)題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對現在很流行的一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話(huà)后，觀(guān)念轉變了，從心底里認可了這個(gè)道理，只是認為操作起來(lái)還是會(huì )很困難很困難。那個(gè)“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在她的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物。和我常認定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來(lái)反復地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì )背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補過(guò)課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績(jì)趕上來(lái)了，七年級畢業(yè)后，費加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機床調整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費加這樣的孩子在短時(shí)間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道應用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì )越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習，不斷發(fā)展打磨“腦機器”。

　　另外，在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學(xué)習困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強調的也是說(shuō)閱讀對智力的重要性�！拔宜�說(shuō)的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂(lè )家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè )器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復閱讀自己心愛(ài)的'書(shū)就無(wú)法生活”、“激發(fā)他們去閱讀，閱讀是正是達到順利學(xué)習的最重要的補救手段”、“字寫(xiě)得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數量”……你這樣的句子在整冊書(shū)中隨處可見(jiàn)。我注意到這點(diǎn)后，對班里的同學(xué)分析了一下，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來(lái)的同學(xué)就是成績(jì)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習成績(jì)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到現在為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒(méi)有一篇文章能通順讀下來(lái)的，包括課外的，不過(guò)這些同學(xué)一般也不喜歡看課外書(shū)，形成了一個(gè)惡性循環(huán)�？磥�(lái)閱讀真的很重要，以后要多布置一些閱讀的作業(yè)，給同學(xué)們講講故事，去報刊雜志多投投稿等，以此來(lái)引導他們對閱讀的興趣。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強閱讀，否則會(huì )越來(lái)越落后，記憶力越來(lái)越差。

　　其實(shí)，這里每一個(gè)我覺(jué)得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)實(shí)踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著(zhù)我，是我心中真正的教育領(lǐng)域中的偶像！

給教師建議讀后感2

　　一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

　　幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì )迷失自己。

　　對于我們教師來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活都有了保障，平時(shí)大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問(wèn)題，而是做教師的工作壓力問(wèn)題�，F在學(xué)校領(lǐng)導、家長(cháng)、社會(huì )對教師工作要求很高，學(xué)生也越來(lái)越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)作者告訴我們要學(xué)會(huì )用藝術(shù)來(lái)“宣泄”，可以將音樂(lè )、美術(shù)、小說(shuō)、電影等作為自己人生的精神導師，通過(guò)欣賞藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng )造藝術(shù)，對于我們教師來(lái)說(shuō)，不僅要培養自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應把教書(shū)當作是一種藝術(shù)創(chuàng )作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�

　　幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的'人�！弊鳛榻處熚覀兯伎几�多的應是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓。

　　作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個(gè)優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個(gè)比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我?jiàn)^進(jìn)：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

　　二、讀“順乎人性是最美”有感。

　　在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應再將教師的職業(yè)神圣化，也更應告訴所有人：每一個(gè)教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們教師來(lái)說(shuō)，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著(zhù)證明自己像個(gè)老師。其實(shí)你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么就盡情地在學(xué)生面前表現你自己吧。當你表現自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美�！边@使我想起了愛(ài)因斯坦的那句話(huà)：當你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育�！坝哪�”是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)，一個(gè)老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育。捫心自問(wèn)，我留給了學(xué)生什么？我又為學(xué)生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā)。

　　三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務(wù)”有感。

　　作為校長(cháng)，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務(wù)。作者提出教育本身的意義并不是培養領(lǐng)袖、科學(xué)家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學(xué)生的人生幸福服務(wù)，尤其是為當前的人生幸福服務(wù)。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個(gè)個(gè)階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個(gè)階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師，我應該為我的學(xué)生童年時(shí)代的幸福服務(wù)。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授，更要引導學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂(lè )于學(xué)習、擅長(cháng)學(xué)習的學(xué)生，要為他們創(chuàng )造各種學(xué)習更多知識的機會(huì )，讓他們不斷獲得學(xué)習成功所帶來(lái)的幸福感和自信心；對于學(xué)習困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習差的真正原因：是學(xué)習態(tài)度的問(wèn)題就要及時(shí)幫助他端正學(xué)習態(tài)度；是學(xué)習能力的問(wèn)題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學(xué)生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學(xué)生在綠蔭場(chǎng)上尋找到了幸福，有的學(xué)生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學(xué)生我們?yōu)楹芜�要在學(xué)習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說(shuō)：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個(gè)孩子的需求，成為孩子們學(xué)會(huì )把握自己追求幸福的權力的守望者”。

　　培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書(shū)則可使人順暢�！薄督o教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

給教師建議讀后感3

　　今天我繼續閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細學(xué)習了其中的四、五、六條。通過(guò)學(xué)習，我進(jìn)一步了解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛(ài)閱讀、用心發(fā)現、潛心研究、勇于探索、善于總結，也因此成就了他是這樣一個(gè)知識淵博、想法超群、教法獨特、手段新穎的世界著(zhù)名教育家。

　　下面我還是從三方面談?wù)劷裉斓膶W(xué)習心得體會(huì )。

　　一、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里。

　　蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)生出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)階段沒(méi)有把基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度�！边@就像蓋一座樓房，墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎么消除工程中的毛病也無(wú)濟于事，因為樓房始終處于由根基不牢而隨時(shí)倒塌的威脅之下。

　　作為小學(xué)教師最重要的任務(wù)，就是幫學(xué)生構筑一個(gè)牢固的知識地基。教師不管教哪個(gè)年級，尤其是低年級教師，必須了解其他年級的本學(xué)科教學(xué)大綱，注意整個(gè)小學(xué)階段的知識銜接、貫通。還需與其他學(xué)科緊密聯(lián)系，知曉課本里有關(guān)歷史、自然、地理等學(xué)科的教材，再了解這些學(xué)科的教學(xué)大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學(xué)生以后能順利地學(xué)習，那么在自己任教的年級學(xué)生應當知道些什么。

　　教師還要注意培養學(xué)生基本讀寫(xiě)能力。在小學(xué)階段要求學(xué)生2500個(gè)字會(huì )寫(xiě)，它們是知識、讀寫(xiě)能力的“骨架”。如果學(xué)生在小學(xué)里牢牢地記住這些字，他就成了一個(gè)有讀寫(xiě)能力的人。

　　蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞匯表，按日分配，每天只占學(xué)生幾分鐘熟記、思考，把好學(xué)生基本讀寫(xiě)關(guān)。

　　二、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。

　　蘇霍姆林斯基在自己的實(shí)際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。這個(gè)做法非常值得我們借鑒。

　　他教物理學(xué)科教了6年，總是盡量設法讓課外閱讀跟新學(xué)的每一個(gè)新概括相配合。推薦學(xué)生閱讀有趣、有吸引力的書(shū)籍。在教電流定則時(shí)，他搜集了一個(gè)專(zhuān)題的圖書(shū)架，供學(xué)生們個(gè)人在課外時(shí)間閱讀。這個(gè)圖書(shū)架有55種圖書(shū)，都是講自然現象的，而這些自然現象的原理都跟物質(zhì)的各種電的性能有關(guān)系。學(xué)生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學(xué)生不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。不得不說(shuō)，這位大教育家知識素養極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛(ài)學(xué)習，潛心鉆研，何來(lái)淵博的知識，又怎么能給學(xué)生推薦那么豐富、有趣的書(shū)籍呢？

　　三、對“學(xué)困生”的工作。

　　在我們教育工作中，“學(xué)困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說(shuō)應該沒(méi)有哪一位教師不認同的。有些學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比普通學(xué)生多出幾倍；頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘，是司空見(jiàn)慣地。蘇霍姆林斯基認為，解決這個(gè)問(wèn)題最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)。他建議給每一個(gè)“學(xué)困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的書(shū)籍和文章，讓這些學(xué)生的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)�世界各種事物和現象的疑問(wèn)。

　　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)教過(guò)名叫費佳的學(xué)生5年，這是一個(gè)對算術(shù)應用題和乘法表一竅不通的.學(xué)生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們絕大多數并不需要進(jìn)行算術(shù)運算，而是要求動(dòng)腦筋思考。后來(lái)他還給費佳搜集了一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大約有100本書(shū)和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。后來(lái)又給費佳配備了另一套圖書(shū)（約有200本）。到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績(jì)就趕上來(lái)了。這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。成了“少年設計家小組”的積極成員之一。畢業(yè)后，費佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的專(zhuān)家——機床調整技師。

　　讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說(shuō)他從來(lái)沒(méi)有、一次也沒(méi)有給學(xué)困生補過(guò)課。平時(shí)我們每個(gè)教師都在忙于補差，花費了大量的時(shí)間�，F在我才明白我們補課的目的只是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在課堂上沒(méi)有掌握的教材，是治標不治本。而真正應該讓學(xué)困生閱讀和思考。學(xué)生的學(xué)習越困難，在學(xué)習中遇到的障礙越多，就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)�世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師工作起來(lái)就越容易了。

　　通過(guò)《給教師的一百條建議》的學(xué)習，我發(fā)現了自己工作中存在的諸多問(wèn)題。今后我一定不斷學(xué)習，努力提升自己文化、業(yè)務(wù)素養，做一個(gè)教育有心人。

給教師建議讀后感4

　　讀一本好書(shū)，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無(wú)窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡�！督o教師的一百條新建議》便是這樣一本好書(shū)。書(shū)中鄭杰校長(cháng)在代序中謙遜地寫(xiě)道：“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。書(shū)中他以自己獨特的視角真誠坦白地提出了100條給教師的新建議，讓人覺(jué)得酣暢淋漓、神定氣升。譬如他提出教師對美好的事物應保持敏銳，懂得享受生活，學(xué)會(huì )贊美和傾聽(tīng)，不應該培養乖孩子，沒(méi)有權力改造一切自然本性，要合理合法地懲戒學(xué)生等等。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)：

　　書(shū)中有幾句讓人印象深刻的話(huà)： “人類(lèi)的偉大還在于人創(chuàng )造了第二自然，供人享用音樂(lè )、藝術(shù)、文學(xué)等等，對自然物進(jìn)行吸納、再造、改造、提煉、概括、渲染、提升、強化之后，人從人造的景觀(guān)中獲得更高層次的快樂(lè )……其實(shí)對美好事物的向往是人類(lèi)本能，人的感官是天生的美好事物的捕捉器，享有一切美好事物是人的天性�！�

　　由于教師職業(yè)的特性，很多時(shí)候自己迷失在無(wú)端和無(wú)窮的忙碌之中，從來(lái)不問(wèn)自己：我是誰(shuí)，我該怎么活著(zhù)？過(guò)著(zhù)“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)”的日子，以至于在班隊課中當學(xué)生們和著(zhù)電腦的旋律高唱《菊花臺》的時(shí)候，只有我在一旁發(fā)愣，學(xué)生人人會(huì )哼會(huì )唱，而我這個(gè)老師竟連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)異于當頭棒喝！當學(xué)生們在美妙的音樂(lè )中盡情享受的時(shí)候，正是我心沉谷底的悲哀時(shí)刻：原來(lái)我只會(huì )埋頭耕地，卻不會(huì )抬頭欣賞風(fēng)景；我只會(huì )似驢拉磨，卻不會(huì )讓自己停留片刻思考未來(lái)。

　　感謝孩子，一曲《菊花臺》喚醒我這個(gè)沉睡多年的夢(mèng)中人，同時(shí)為孩子們感到欣慰，依然天然地保持著(zhù)對美好事物的高度的敏銳。

　　記得小時(shí)侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里；幸福在哪里？朋友哇告訴你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼著(zhù)幸福歌，卻不知幸福是什么？每個(gè)人對它的詮釋也都是不一樣的。書(shū)中作者認為幸福分三層：第一層樓是物質(zhì)生活有保障，第二層是藝術(shù)生活，第三層則是獨立思想。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型：第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大的長(cháng)進(jìn)，他們活著(zhù)未必真正幸福；第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)，這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著(zhù)影子般的感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福；第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì )有一些心得，經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家，教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他們會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。

　　對照這幸福的三層樓，我這位教師現在位于幸福的第幾層呢？恐怕是一層半吧，因為我還沒(méi)有把教師工作當作一種樂(lè )趣，苦多樂(lè )少。要更上一層樓，還得把教書(shū)看成是藝術(shù)，盡心盡職，在對孩子的關(guān)心愛(ài)護中充盈自己，讓自己充實(shí)而快樂(lè )。在教學(xué)中不斷反思，自我發(fā)現，學(xué)習書(shū)本和理論，結合教學(xué)實(shí)踐提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文底蘊，將教學(xué)活動(dòng)和人生思索融為一體。這樣我才能登上所謂幸福的二層樓。

　　確實(shí)，幸福正如歌唱的那樣：它在你的理想中，它在你的汗水里。

　　現在的教師確實(shí)是難當了，個(gè)個(gè)都是獨生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家長(cháng)寵愛(ài)過(guò)度的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，越來(lái)越感覺(jué)到“黔驢技窮”了：嚴厲批評他吧，怕上了“精神摧殘”榜；若是氣急動(dòng)了手，那絕對是體罰級別，到頭來(lái)是自己吃不了兜著(zhù)走。于是就抱著(zhù)多一事不如少一事的心態(tài)，“茍且偷生”�？墒情L(cháng)此以往，“害群之馬”愈加增多，極大傷害了無(wú)辜的大部分好學(xué)生。這是現在困擾我們每一位教師的心頭之痛。怎么辦？如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢？

　　在《給教師的一百條新建議》第53條中，鄭校長(cháng)就深刻地分析了這個(gè)問(wèn)題的原因，細致地闡述了懲戒與懲罰、體罰、管束的不同之處，指出了教師的懲戒權需要受限制，對學(xué)生的越軌行為進(jìn)行裁量，選擇恰當的懲戒方式，從而有效地控制學(xué)生的不良行為，履行好教師的職責。鄭校長(cháng)指出：懲戒學(xué)生的前提是為了教育學(xué)生，實(shí)施中要尊重學(xué)生的人格，合理公正，并符合相關(guān)的程序。在滿(mǎn)足這四個(gè)條件后，再裁量選擇恰當的懲戒方式：言語(yǔ)責備、隔離措施、剝奪某種特權、沒(méi)收、留校、警告、記入學(xué)生檔案的處分、停學(xué)等。

　　是的，作為教師不能放棄自己的教育責任，對學(xué)生不作為是不可取的。積極的'態(tài)度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。此條建議既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己，讓人豁然開(kāi)朗。

　　總之，讀了《給教師的一百條新建議》這本書(shū)，里面的很多章節讓我沉浸其中。如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)教師要擺正為學(xué)生服務(wù)的位置，應該以平等的人格對待學(xué)生。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，要有好的心態(tài)。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》中提出，真正的主人應該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那么你就是學(xué)校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會(huì )》、《不要培養乖孩子》等等，讓人回味，令人思索。

　　最后，我想說(shuō)，這不僅是一本無(wú)害的書(shū)，而且是一本對我們許多教師有益的書(shū)。當我們聽(tīng)慣了各種講臺上、主席臺上滔滔不絕的說(shuō)教之后，在難得的清閑之中，鄭校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》，猶如清風(fēng)，幫我們驅散心頭的陰云；猶如細雨，幫我們洗卻心靈的污垢。

　　請你閱讀《給教師的一百條新建議》吧，它將點(diǎn)亮我們的生命之燈，在不經(jīng)意間給人以許多心靈的萌動(dòng)。

給教師建議讀后感5

　　作為一個(gè)已經(jīng)在學(xué)校教學(xué)第一戰線(xiàn)上奮斗了三年的新人來(lái)說(shuō)，伴隨對自己所教課程的逐漸熟悉，在教學(xué)的過(guò)程之中，也有自己不少的困惑。在這三年中，我也體會(huì )到作為一名人民教師的崇高，做好陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，我也領(lǐng)悟到了自己肩上的重擔和責任。而且在當下，國家大范圍開(kāi)展課程改革，這是對廣大教師提出了新的要求，作為畢業(yè)不久的年輕教師，面對重重挑戰，在領(lǐng)導的指引下，我開(kāi)始閱讀了前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和理論家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讀完之后，該書(shū)不愧為教育界公認的經(jīng)典，所傳達和表述的真知灼見(jiàn)，值得我細細品味，每部分蘊含的精華都給我很大的啟發(fā)，感覺(jué)這本書(shū)所傳達的知識可以讓我在以后的教學(xué)中少走很多的彎路。蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的態(tài)度是我所極度敬佩的，這種“耕耘不息”的熱情和“鐵杵成針”的堅韌品質(zhì)是搞好教育和教學(xué)所不可或缺的。

　　打開(kāi)書(shū)本，第一條建議就是 “沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，實(shí)際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理：孩子沒(méi)有智力差別，沒(méi)有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區別。這和我國偉大教育家孔子所說(shuō)的“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出，就是告誡像我這樣的年輕教師，在教學(xué)中不能戴著(zhù)有色墨鏡看待孩子，學(xué)習好的，老師就喜歡；違反紀律，不太聽(tīng)話(huà)的，老師就沒(méi)有好臉色。其實(shí)，不應該單純第用成績(jì)去評價(jià)孩子優(yōu)劣好壞，作為個(gè)體必然存在差異性，所以也造就了每個(gè)孩子能力的必然不同，發(fā)掘他們的特點(diǎn)，尊重他們的特點(diǎn)，在此基礎發(fā)揮他們的特長(cháng)，包容其短處。在教學(xué)模式中，面對不同的學(xué)生，應該因人施教，個(gè)別對待。在備課過(guò)程中，做為老師，應盡可能地要體現孩子興趣點(diǎn)的不同，多揣摩，多思考，盡可能拓展課題知識范圍，讓孩子在自己力所能及的領(lǐng)域，使其特點(diǎn)才能得以施展。

　　對于“把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里”的理解，我個(gè)人認為這是關(guān)于理解與記憶的思辨，從知識的學(xué)習路徑和人類(lèi)的認知情況來(lái)看，基礎知識的儲備是開(kāi)啟理解大門(mén)的鑰匙，沒(méi)有必要的知識儲備，談何理解？這又使我想到關(guān)于啟蒙學(xué)的知識，啟蒙老師在人才成長(cháng)過(guò)程中的重要性，也深深感到啟蒙老師身上責任的艱巨，他們引領(lǐng)人類(lèi)的未來(lái)，然而，回到原點(diǎn)，啟蒙老師并不是所有的小學(xué)老師，而是帶領(lǐng)孩子夯實(shí)人生道路地基的人！

　　在過(guò)年的假期中，只要有空閑，我都會(huì )翻看《給教師的一百條建議》這本書(shū)，對自己工作中遇到的教學(xué)問(wèn)題，希望能在其中找到合適的解答。對于班里后進(jìn)生的問(wèn)題，也是我一直探索試圖尋找一個(gè)較好的方法，所以關(guān)于談?wù)労筮M(jìn)生的工作，是最能吸引我的。上個(gè)學(xué)期，我所執教的是七年級三四班的數學(xué)課，七年級數學(xué)和小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)知識有很大轉變，有學(xué)生認知沒(méi)有做到相應轉變，初中和小學(xué)的過(guò)度階段的不適應也促成了一些學(xué)生成績(jì)不理想，成立大家眼中的后進(jìn)生。以我對后進(jìn)生的觀(guān)察，對于布置的作業(yè)總是拖了今天到明天習慣，而明天又有新的作業(yè)，日積月累成了作業(yè)的累贅，對于作業(yè)的恐懼，又加劇了他們對作業(yè)產(chǎn)生的拖延癥，對于這個(gè)棘手的問(wèn)題，我在書(shū)中求索，在書(shū)中看到“閱讀能教會(huì )學(xué)生思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周?chē)�世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！彼�有在課堂上調動(dòng)不同層次學(xué)生的`積極性，讓其能夠充分融入課堂，多多思考，進(jìn)一步激發(fā)智力刺激，督促學(xué)生改掉拖延癥，養成今日事今日畢的習慣。

　　“所謂能力和知識之間的關(guān)系失調，表現為學(xué)生還沒(méi)有具備作為掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識硬塞給他：快點(diǎn)掌握，別偷懶!這樣的學(xué)生就好比沒(méi)有牙齒的人：他被迫地把沒(méi)有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開(kāi)始時(shí)感到胃里不舒服，以后就生起病來(lái)，以至無(wú)論什么也不能吃了…”對于這段話(huà)，我有自己三點(diǎn)的思考，首先讓學(xué)生學(xué)會(huì )流利地有理解地閱讀，然后養成邊讀邊思考的習慣，形成自己一點(diǎn)的認知和判斷。其次，在熟練閱讀能力的基礎上，應該培養孩子們的書(shū)寫(xiě)能力，提高他們的邊讀邊記的能力�！皶�(shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人”蘇霍姆林斯基說(shuō)的這一句話(huà)很真實(shí)。每當考試，做卷子，家庭作業(yè)、課堂作業(yè)，那些學(xué)習好的孩子不但書(shū)寫(xiě)認真，而且作業(yè)及時(shí)完成。再次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì )搜集和加工事實(shí)的技能，培養他們邊學(xué)邊實(shí)際運用的能力。知識要學(xué)會(huì )“周轉”才能變?yōu)槟芰�，從而把知識學(xué)活，走進(jìn)智育的道路。我覺(jué)得這是我以后需要考慮的問(wèn)題�！霸谥v授數學(xué)知識的時(shí)候，更多可能舉發(fā)生在學(xué)生生變的例子，讓知識的實(shí)用性能更好的體現出來(lái)，用那一部分事實(shí)放在課堂講，布置相關(guān)問(wèn)題，讓他們運用相關(guān)知識去自己探討解決？這將會(huì )是我以后努力思考的方向。

　　教育就是培養良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書(shū)的習慣。學(xué)會(huì )讀書(shū)，愛(ài)好閱讀，是“學(xué)會(huì )學(xué)習”的最主要內容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺(jué)習慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好。從一定意義上說(shuō)，教師的讀書(shū)愛(ài)好，決定著(zhù)一所學(xué)校的校風(fēng)。我堅信，做一個(gè)“學(xué)習型”的教師是教師成長(cháng)成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習的團體，是辦學(xué)成功的必由之路。

給教師建議讀后感6

　　作為一個(gè)教師，特別是一個(gè)新教師來(lái)說(shuō)，對于教學(xué)，對于學(xué)生，你到底抱有什么樣的態(tài)度，我認為應該是我們首先需要明確的。在學(xué)校里學(xué)習的時(shí)候老師告訴我們要把關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光灑向教室的每一個(gè)角落，心里雖然明白這點(diǎn)，但是真正面對學(xué)生的時(shí)候，可能就并不太容易了，容易變得焦躁，有些不知所措，幸而這本書(shū)讓我獲得了許多收獲，讓我對如何對待學(xué)生有了更多的理解與感受。

　　在得知自己即將教一年級時(shí)曾經(jīng)十分困惑，以前在實(shí)習時(shí)教的是三年級的學(xué)生，如何應付一年級對我根本就是一片空白，于是就想著(zhù)最好自己班里的小朋友都聰明些，我可以不用費太多心。但所有發(fā)生的事都很難照著(zhù)自己預想的發(fā)展，我們班級可以說(shuō)差異十分大，有很多小朋友可能在幼兒園的時(shí)候就已經(jīng)把拼音都學(xué)會(huì )了，但是也有部分小朋友根本對這些一無(wú)所知，在這個(gè)時(shí)候我是推優(yōu)或者是補差是一個(gè)十分難以選擇的問(wèn)題，而且或多或少的對聰明的孩子有了偏愛(ài)。在閱讀了這本書(shū)之后，我才發(fā)現其實(shí)對于孩子來(lái)說(shuō)，本來(lái)他們的領(lǐng)悟能力就存在著(zhù)一定的偏差，他們的能力也不盡相同，可能有的孩子一節課就能理解的東西，另外的孩子就需要四、五節課甚至更多。

　　因此教師要善于確定：每個(gè)學(xué)生他能夠做到什么程度，從而根據實(shí)際情況對待不同的學(xué)生，可能有的同學(xué)掌握的比較慢，那就可以在平時(shí)的時(shí)候多給他一點(diǎn)關(guān)心，讓他在其他的時(shí)間中慢慢縮小與其他同學(xué)在認知方面的差距；又或者在布置題目時(shí)，有的同學(xué)很快完成了，那就多給他們補充一些拓展的題目去做，讓他們可以提升自己，而其他的同學(xué)就可能讓他們能正確完成原有的題目就行了。千萬(wàn)不能因為有的同學(xué)得慢就覺(jué)得不耐煩，甚至不去管他到底學(xué)了多少，說(shuō)到這里，就談到了一個(gè)“愛(ài)”的問(wèn)題。

　　愛(ài)，對于教師來(lái)說(shuō)，我認為是一個(gè)必須具有的條件。只要有愛(ài)，教師才能將學(xué)生不僅僅是學(xué)習工具，而是如同自己孩子一般的存在，這兩者之間存在著(zhù)巨大的差距。只是工具，那就會(huì )不耐煩，不會(huì )去教導一個(gè)認知比較慢的學(xué)生，甚至在教學(xué)上也可能得過(guò)且過(guò)；但如果當成自己的孩子，就會(huì )對他們帶著(zhù)一份寬容，會(huì )仔細地告訴他們怎么學(xué)會(huì )更好，犯錯誤的時(shí)候也能進(jìn)行耐心地指導，而不是單純地謾罵。作為一個(gè)心理遠不成熟，剛開(kāi)始試著(zhù)交際的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感是十分重要的。不同的兒童要達到知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有了對學(xué)生的愛(ài)，老師就會(huì )經(jīng)常去思考要通過(guò)怎么樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學(xué)大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現教學(xué)大綱的要求。

　　但是，如果只有愛(ài)的話(huà)也是不夠的，教師還應該學(xué)會(huì )仔細觀(guān)察每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他們在擅長(cháng)的能力方面亦不一樣。因此教師教育學(xué)生的方式也應該是不同的，要做到這點(diǎn)，就需要教師在平時(shí)的學(xué)習生活中注意觀(guān)察他們，掌握他們的性格特征，選擇具有針對性、有效率的教育方法。有的老師會(huì )說(shuō)，學(xué)生在上課的時(shí)候不注意聽(tīng)講，批評他了有時(shí)候還會(huì )頂撞老師，這就在于沒(méi)有摸清學(xué)生的特性，有的孩子可以用批評的方法，但是有的學(xué)生屬于脾氣比較倔強的，這樣的.話(huà)可能批評只能適得其反，對這樣的學(xué)生應該先講道理，再旁敲側擊讓他知道怎樣才是對的。我班里就有個(gè)很倔的學(xué)生，一開(kāi)始我批評他，他非但不聽(tīng)，而且還更變本加厲。后來(lái)我就找他談心，告訴他怎樣才是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子，其實(shí)有時(shí)候也需要多鼓勵，甚至是多表?yè)P，這樣他有了動(dòng)力就比之前聽(tīng)話(huà)了很多。觀(guān)察的另一個(gè)方面就是找到學(xué)生的興趣在哪里，從而將其運用到教學(xué)中。

　　首先對知識的興趣在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。如果教師對于教學(xué)只是抱著(zhù)隨便的態(tài)度，只把知識點(diǎn)教完就了事，這樣教學(xué)的過(guò)程肯定是枯燥乏味的，學(xué)生的積極性會(huì )大大降低，那結果肯定也是差強人意。因此在教學(xué)時(shí)要重視把各種生活中的事物聯(lián)系到知識點(diǎn)中，尋找到這些所謂的交接點(diǎn)，這樣就可以激發(fā)起他們的驚奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到所學(xué)的知識是高于事實(shí)和現象的“權利感”。孩子的心靈是很需要感受到自己是一個(gè)發(fā)現者、探索者，只要能不斷激發(fā)和鞏固學(xué)生成為發(fā)現者的愿望，就可以使他們積極地學(xué)習，在此過(guò)程中教師的鼓勵也會(huì )讓他們十分開(kāi)心，產(chǎn)生一種自豪感，這樣孩子的思想就會(huì )非�；钴S，逐漸地體會(huì )到學(xué)習、思考帶給他們的快樂(lè )，這應該也是快樂(lè )學(xué)習的含義所在吧。除了為自己的學(xué)科教學(xué)觀(guān)察學(xué)生，學(xué)生各方面的全面、協(xié)調發(fā)展更需要觀(guān)察。只注重學(xué)生學(xué)習成績(jì)的必然無(wú)法成為一位優(yōu)秀教師。教師必須去掌握自己學(xué)生的特長(cháng)、興趣所在，并加以鼓勵，幫助他們能夠發(fā)揮所長(cháng)。

　　其實(shí)作為教師所需要的還有很多很多，例如教師需要不斷增加自己的知識量，開(kāi)拓視野；發(fā)揮創(chuàng )造性等等。教師是一個(gè)需要很多時(shí)間，很多愛(ài)心，很多奉獻，很多責任感，很多上進(jìn)心，很多道德感的職業(yè)，或者我現在真正能做到的并不多，但是在讀了這本書(shū)之后，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的將來(lái)我一定能成為一名讓學(xué)生滿(mǎn)意也讓自己滿(mǎn)意的教師。

給教師建議讀后感7

　　最近好多老師向我介紹《給教師一生的建議》這本書(shū)，《給教師一生的建議》是一本什么樣的書(shū)？怎么如此吸引人們的眼球？帶著(zhù)好奇，我拜讀了這本書(shū)，真切領(lǐng)教了此書(shū)的魅力。它是從全國許許多多優(yōu)秀教師的材料中，精選的 40 多位杰出教師的精彩個(gè)案，分為"師德篇"、"教學(xué)篇"、"育人篇"和"修養篇"四個(gè)部分，向廣大教師介紹了他們優(yōu)秀而感人的事跡，展示了他們探索和創(chuàng )造的風(fēng)采。在這些優(yōu)秀教師的精彩個(gè)案中，無(wú)不閃耀著(zhù)愛(ài)崗敬業(yè)、追求卓越和勇于創(chuàng )新的風(fēng)采和光芒！

　　愛(ài)是教育亙古不變的主題。當我看到周成平教授的《給教師一生的建議》中第一個(gè)建議——"沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"時(shí)，就被它深深吸引。此書(shū)編寫(xiě)共分師德、教學(xué)、育人、修養四個(gè)篇章，提供了四十三條建議，結合優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例分別作了深度反思，給予我們深刻的教育啟示，可以說(shuō)處處讓我感動(dòng)，處處令我深思。"人是要有點(diǎn)精神的"，"教學(xué)，更需要教師的耐心"，"別讓后進(jìn)生成為教育的遺憾"，"腹有詩(shī)書(shū)氣自華，做個(gè)閱讀教師"……讀此書(shū)，讓我感覺(jué)仿佛與一位身邊的教育工作者暢談日常教育感悟，沒(méi)有板著(zhù)面孔的故作高深的說(shuō)教，有的是一個(gè)個(gè)教育生活中的真實(shí)、鮮活的"故事"，這些故事中蘊蓄著(zhù)豐富的教學(xué)智慧；有的'是時(shí)而會(huì )心的一笑，掩卷沉思，滿(mǎn)口余香，受益匪淺。尤其是第一條建議"沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"讓我感觸最深。

　　本書(shū)把"沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"作為開(kāi)篇之作，使之位列教師師德之首。"愛(ài)是教育的基礎，是教育的本質(zhì)，教育學(xué)生的關(guān)鍵就在于愛(ài)，表?yè)P也好，批評也罷，只是形式不同而已，愛(ài)的本質(zhì)是沒(méi)有差別的。""激勵、賞識、參與、期待"，給予每一個(gè)學(xué)生創(chuàng )造成功的機會(huì )，尋找一切機會(huì )教育學(xué)生，把學(xué)生都培養成對社會(huì )有用的好公民是我們每一位教師應該做到的。

　　我也是一名小學(xué)教師。小學(xué)教師的工作是平凡而又瑣碎的，每天我們都會(huì )累的疲憊不堪，每天我們又都會(huì )忙得不亦樂(lè )乎。是什么使我們教師甘為人梯，勤勤懇懇呢？我想那一定是我們教師們對教育事業(yè)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，是這默默耕耘，無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神。大作家高爾基說(shuō)過(guò)："誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。"愛(ài)是教育的基本準則。教師是紅燭也好，是園丁也罷，總之不熱愛(ài)學(xué)生的老師不是好老師，不熱愛(ài)教育的老師更不配為人師表。

　　書(shū)中《別讓"后進(jìn)生"成為教育的遺憾》一節，也很打動(dòng)我。"后進(jìn)生"轉化始終是擺在班主任工作面前的一項艱巨任務(wù)。想要做好"后進(jìn)生"的轉化工作，最有效的方法就是善于捕捉和發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，不吝嗇對他們的贊美之詞，培養其自信心，使其逐步由后進(jìn)變?yōu)橄冗M(jìn)。在教育的過(guò)程中，教師應該對于學(xué)生標新立異的構思、與眾不同的見(jiàn)解、違反常識的提問(wèn)、超乎常規的答案、別出心裁的想法、新穎獨特的思路，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的新意，都應該給予充分的肯定。并對其合理的、有價(jià)值的一面，引導學(xué)生進(jìn)一步思考，擴大思維中的閃光因素，點(diǎn)燃創(chuàng )新的火花。通過(guò)贊美與表?yè)P，增強"后進(jìn)生"的自信心和上進(jìn)心，從而達到轉化"后進(jìn)生"的目的。

　　某種意義上說(shuō)，教師的贊美是陽(yáng)光、空氣和水，是學(xué)生成長(cháng)不可缺少的養料；教師的贊美是一座橋，能溝通教師與學(xué)生的心靈之河；教師的贊美是一種無(wú)形的催化劑，能增強學(xué)生的自尊、自信、自強；教師的贊美也是實(shí)現以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多，學(xué)生就越顯得活潑可愛(ài)，學(xué)習的勁頭就越足。

　　我們作為教師，必須以愉悅的，積極的心態(tài)陶冶自己，感染學(xué)生，必須以家長(cháng)的身份育人，從學(xué)生的角度教書(shū)，讓快樂(lè )陪伴著(zhù)我們和學(xué)生共同成長(cháng)。

　　《給教師一生的建議》這本書(shū)是一份精神大餐。讀完這本書(shū)，讓我重新理解教師這個(gè)職業(yè)，讓我重新去思考，它將讓我真正體會(huì )教師職業(yè)的價(jià)值，從而更深?lèi)?ài)她。我將和千千萬(wàn)萬(wàn)的教師一起，把領(lǐng)悟到的教育理論的真諦和自己的實(shí)踐相結合，在教育中實(shí)踐"愛(ài)"，在教育中揮灑"愛(ài)"，在教育事業(yè)上把愛(ài)進(jìn)行到底！

給教師建議讀后感8

　　1977年，前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的震動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細細地品讀。

　　一、教師要做自己的主人

　　教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認識自己，對自己的專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著(zhù)教學(xué)的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會(huì )去學(xué)習提高。

　　二、教師要繼續學(xué)習

　　以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現在的局面來(lái)看，一桶水是遠遠不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續學(xué)習，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對于這一點(diǎn)，我深有體會(huì )，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識方面的學(xué)習，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續學(xué)習的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現了繼續學(xué)習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學(xué)習的迫切性�，F代教育提出了“終身學(xué)習”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習”的觀(guān)念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養成繼續學(xué)習的好習慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。

　　三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛

　　“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話(huà)，靜心細想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節作秀的公開(kāi)課或論文的篇數來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的.同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(cháng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著(zhù)很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(cháng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應該把學(xué)習擺在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開(kāi)心。

　　四、“欣賞缺憾”

　　古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的�？梢赃@么說(shuō)：有著(zhù)缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

　　五、永不放棄

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jì)去評價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！

　　六、“學(xué)會(huì )傾聽(tīng)不容易”

　　“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲�的教育必然是從心與心的對話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì )讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì )讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì )讓你得到許多東西。

　　以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著(zhù)著(zhù)作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認識，我會(huì )因此更從容地走好自己的未來(lái)之路。

給教師建議讀后感9

　　每一個(gè)教師都希望在自己的課堂上學(xué)生對學(xué)習感興趣。怎樣才能把課上得有趣呢?所謂課上得有趣，就是說(shuō)：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。

　　“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當老師的，有太多的話(huà)要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎，是學(xué)生掌握知識的動(dòng)力。而看看我們現在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現實(shí)的根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著(zhù)一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習中意識和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng )造的歡樂(lè )，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話(huà)，要想使每一節課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對知識的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒(méi)有想辦法去創(chuàng )設情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？

　　把握和調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣是上好一堂課的關(guān)鍵，只有深入學(xué)生的主體，了解學(xué)生所想，所需，所愛(ài)，針對孩子們的興趣特點(diǎn)把握主教材，才能真正“寓教于樂(lè )”，讓學(xué)生在快樂(lè )的體驗中學(xué)到新知識。那么就讓我們在實(shí)踐中不斷反思，不斷學(xué)習，再不斷實(shí)踐，用有效的教學(xué)喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活他們封存的記憶，開(kāi)啟他們幽閉的心智。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，我以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)真正去閱讀過(guò)，最近有幸拜讀了這本教育書(shū)籍，這里的每一篇文章都深深地振撼著(zhù)我。

　　其中 “爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科” 這篇文章使我感觸頗深：在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì )得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！

　　蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的'興趣就永遠得不到開(kāi)發(fā)”。在這里，他也提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習熱情和端正的學(xué)習態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結到學(xué)生身上。讀了這本書(shū)后，我真正意識到，其實(shí)解決問(wèn)題的根源應在教師自身，那么，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”呢？我認為應從以下幾個(gè)方面著(zhù)手：

　　第一：充分備課

　　充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍�！蓖ㄟ^(guò)充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，調動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。

　　第二：精心設計課堂語(yǔ)言

　　蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養是上好一堂課的關(guān)鍵，他說(shuō)：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養好，那么他上起課來(lái)會(huì )非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語(yǔ)言能力差，不僅會(huì )影響課堂效率，而且也會(huì )讓學(xué)生不喜歡這個(gè)老師和這門(mén)學(xué)科。所以，我們要精心設計課堂語(yǔ)言，爭取用準確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。

　　第三：把學(xué)生當成朋友

　　1．把微笑帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生親其師

　　教師一個(gè)友好的微笑，一句體貼的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)會(huì )意的眼神和一個(gè)輕微的觸摸，都會(huì )使這些十來(lái)歲左右的學(xué)生感到格外的親切。若能把微笑帶進(jìn)課堂，把歡樂(lè )帶給學(xué)生，學(xué)生就會(huì )格外親近你，格外喜歡你。

　　2．尊重愛(ài)護每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生信其師

　　教師不要以教育者自居，不以強制的手段——訓斥、羞辱、向家長(cháng)告狀等強迫學(xué)生服從教師的意志。強制性的教育，很容易傷害學(xué)生的自信心、自尊心，引起學(xué)生對教師的反感甚至恐懼，也容易扼殺學(xué)生的學(xué)習興趣。教師應通過(guò)自己的言行、表情傳遞給學(xué)生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息，同時(shí)教師的尊重、愛(ài)護，有利于保持學(xué)生良好的心境，保護學(xué)生的自信心、自尊心，有利于取得學(xué)生的信任，這對培養學(xué)生的學(xué)習興趣有很大的作用。

　　3．參與學(xué)生的活動(dòng)，做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生愛(ài)其師

　　教師除了在課堂上與學(xué)生進(jìn)行情感交流外，還要重視與學(xué)生課堂外的情感交流。若能參與學(xué)生的課外活動(dòng)，更能引起學(xué)生的感情共鳴。

　　第四：用賞識的眼光看待學(xué)生

　　人需要賞識，作為課堂主體的學(xué)生更不例外。他們常常把教師的賞識看成是對自己的評價(jià)，當他們得到賞識時(shí)，就覺(jué)得自己有進(jìn)步，能學(xué)好，有發(fā)展前途，以為自己在教師心目中是好學(xué)生，因而產(chǎn)生自身增值感，增強學(xué)習的內部動(dòng)力。幫助學(xué)生體驗成功和快樂(lè )，成功感是一個(gè)人保持對于某一活動(dòng)的興趣的原動(dòng)力。

　　蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著(zhù)自己；又象慈祥師長(cháng)，不斷地給我們以指引，很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！

給教師建議讀后感10

　　一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因為人的一輩子大部分時(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè )。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(cháng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話(huà)，就從一種別樣的角度吸引著(zhù)我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。

　　鄭杰校長(cháng)一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。

　　一、教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生

　　教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識、概念簡(jiǎn)單的復制到學(xué)生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學(xué)生，這應該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節的教學(xué)活動(dòng)前，教師應該精心設計教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會(huì )其中的樂(lè )趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過(guò)程，明白知識的意義、學(xué)習的樂(lè )趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。

　　二、作一名理性的教育者

　　教師要有理性，必須把學(xué)生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的.教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

　　三、繼續學(xué)習，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

　　教師需要不斷學(xué)習的理由很多，教師要繼續學(xué)習，不但是為了使自己的個(gè)人素養進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認為繼續學(xué)習可以達到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì )新的教育教學(xué)手段并應用到教學(xué)中去。

　　只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì )照本宣科、索然無(wú)味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì )貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。

　　四、學(xué)會(huì )贊揚

　　正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì )看到無(wú)數的缺點(diǎn)。

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習慣了類(lèi)似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預想的效果了。

　　作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！�

　　作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng )傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì )感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護他，就會(huì )接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì )如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。

　　學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應時(shí)代的要求。

　　《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導我們的教育教學(xué)。

給教師建議讀后感11

　　有一種書(shū)，應該放在書(shū)桌上，旁邊還要放上筆記，時(shí)不時(shí)地要摘抄幾句，時(shí)不時(shí)地要停下來(lái)思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮�！督o教師的建議》就是這樣一本書(shū)。

　　成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。賞識與關(guān)愛(ài)教育是蘇霍姆林斯基的一個(gè)重要教育思想。

　　前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基在長(cháng)期的基層學(xué)校工作中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，形成了許多獨到的見(jiàn)解，對教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿于他的整個(gè)成功教育思想之中，教師的賞識與關(guān)愛(ài)是實(shí)現成功教育的核心所在。它可以集中表現在下面兩個(gè)方面：

　　首先，教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。

　　師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)刃牡膶�學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì )激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì )用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。如果教師發(fā)自?xún)刃牡叵驅W(xué)生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì )成為生活和學(xué)習的強者。

　　作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對象，更不是被動(dòng)等待我們去塑造的`蒼白魂靈，我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習困難”的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當堂布置給他。學(xué)習較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過(guò)程中就已經(jīng)包含著(zhù)運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。教師應該學(xué)會(huì )“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話(huà)”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴(lài)感。愛(ài)孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。以心靈感受心靈，育感情贏(yíng)得感情。

　　其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養。

　　成功教育很重視學(xué)生自信心的培養，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè )，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。

　　對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過(guò)這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內驅力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿(mǎn)懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認為問(wèn)題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長(cháng)家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長(cháng)，懲罰他的是畫(huà)出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結構圖，正是這個(gè)包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。反思我們的教育，我們有時(shí)候也可能習慣一些行為過(guò)失調皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標簽，其結果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長(cháng)一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀(guān)念尚未成熟對一些問(wèn)題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細細想想，其實(shí)孩子犯錯誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯誤中吸取教訓而成長(cháng)，成熟起來(lái)的，其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛(ài)的時(shí)候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結束了，讓我們時(shí)常想一想教育專(zhuān)家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！�

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑妮據道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

給教師建議讀后感12

　　站在這神圣的三尺講臺上已有八年有余，工作中遇到種種問(wèn)題有些可以很快解決，但有些卻因著(zhù)心的浮躁被遺棄在塵埃里了。生活的擠壓、人心的躁動(dòng)、社會(huì )的評價(jià)，讀書(shū)似春雨般珍貴。而立之年的我慢慢的學(xué)會(huì )自我調整，安靜的看書(shū)是最好的心靈慰藉。

　　蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》是早在秦校長(cháng)列出的書(shū)目中的一個(gè)，曾經(jīng)的初讀沒(méi)有給我留下深刻的印象。再次拜讀，醍醐灌頂。作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。

　　現將自己感受最深的整理如下：

　　1、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！�

　　是啊，沒(méi)人可以否認教師工作時(shí)間安排的緊張，早7晚7點(diǎn)，老師也是人，需要自己的家庭生活，一直以來(lái)，我也曾為此困惑煩惱，可文中那位歷史老師的話(huà)會(huì )讓我受益終生，“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的`。不對，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！弊x書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。只有用書(shū)籍填滿(mǎn)人生的長(cháng)河，累積的人生厚度和深度才不致被時(shí)代淹沒(méi)。過(guò)眼的永遠是云煙，沉淀的才是經(jīng)典和真理。

　　2、一個(gè)好的教師，好就好在他能覺(jué)察課的發(fā)展情況，能正好從本節課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去。

　　有經(jīng)驗的教師在備課的時(shí)候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導學(xué)生實(shí)現這種提高，怎樣幫助學(xué)生“攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現者”。教師竭力在教材內容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。

　　高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。

　　現在整個(gè)中學(xué)教育界都在呼吁教學(xué)要向課堂要質(zhì)量，實(shí)現高效課堂，廢除滿(mǎn)堂灌，實(shí)現學(xué)生之主體地位，老師是學(xué)生學(xué)習的幫助者，引導者。素質(zhì)教育的雷聲隆隆，但很多教師唯恐“放手”會(huì )導致教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率的降低，不愿也不敢“放手”

　　就語(yǔ)文教學(xué)而言，我不敢妄言，個(gè)人認為語(yǔ)文課上重視思維過(guò)程，重視學(xué)法指導是相當重要的。教學(xué)目標的安排要重視思維訓練，能體現學(xué)生由不會(huì )到會(huì )，由做得不好到好的學(xué)習過(guò)程。要加強學(xué)習方法的指導，注重在教學(xué)過(guò)程中滲透學(xué)習方法。教是為了達到最終不用教，我們要通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習方法，拿到新教材，就知道應該從何入手去學(xué)習。

　　那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基的話(huà)對我們今天的教學(xué)具有著(zhù)指導意義。期待著(zhù)你和我一樣受到啟發(fā)。

　　一，教師要有豐富的知識。

　　二，課堂上創(chuàng )造各種機會(huì )讓學(xué)生探究和思考。

　　三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。

　　四，讓學(xué)生運用知識，經(jīng)常完成一些實(shí)踐性的作業(yè)。

　　五，個(gè)別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。

　　六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)。

　　七，讓學(xué)生深刻理解教材。

　　八，把知識和技能有機地結合在一起。

　　讓我們看看波蘭的著(zhù)名教育家亞努什？科爾恰克的話(huà)：“指望別人給你拿出現成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴�！敝挥性谄渲袃A注了自己的智慧，自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(cháng)。讀后才能體會(huì )到思索的快樂(lè )；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉變自己的態(tài)度而努力！

　　親愛(ài)的老師們，熱愛(ài)你的學(xué)生吧，把無(wú)限的信任和贊美毫無(wú)保留的給予他們吧。讓他們認識自己，了解自己。自我肯定是自我教育之母。記住亨利？海涅的話(huà)：“每一個(gè)人就是一個(gè)世界，這個(gè)世界是隨他而生，隨他而滅的。每一個(gè)墓碑下面，都躺著(zhù)一部整個(gè)世界的歷史�！�

　　熱愛(ài)生活，熱愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)學(xué)生。

給教師建議讀后感13

　　了解到教育家蘇霍姆林斯基，起先是時(shí)�？吹揭恍┪恼乱�用他的觀(guān)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，感覺(jué)理論知識匱乏，需要再充實(shí)一下“精神食糧”。

　　20xx 年，一次到重慶聽(tīng)課，無(wú)意間看到會(huì )場(chǎng)外面有蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，當時(shí)出于許久的崇拜，我迫不及待地買(mǎi)回了家。

　　記得在讀第一章“請記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”時(shí)，倍覺(jué)晦澀，每一段文字仿佛都需要擁有厚實(shí)理論基礎的人才能參透個(gè)中深意。就這樣，求之不得購買(mǎi)的書(shū)被擱置在書(shū)架上。

　　20xx 年，我在學(xué)�？蒲刑幦胃敝魅�，因為學(xué)校的市級規劃課題“深化小學(xué)生志趣教育研究”面臨結題，學(xué)校安排我撰寫(xiě)實(shí)驗研究報告。這時(shí)，我又想到了《給教師的建議》一書(shū)，打算從中尋找關(guān)于“志趣”方面的理論。一章一章地讀，肯定讀不下去，我就采取目錄檢索的方式，找到了21 章“興趣的秘密何在”，但里面只對 “興趣”做了詳盡的描述，對寫(xiě)研究報告沒(méi)多大用處。這一次成功地閱讀了一章后，它再次被束之高閣。

　　20xx 年，我調任教導處主任。20xx 年，學(xué)校正式加入朱永新教授發(fā)起的“新教育實(shí)驗”，實(shí)驗以“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為基點(diǎn)”，提倡“專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作、專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的“三專(zhuān)模式”。學(xué)校組織了“相約星期二的讀書(shū)會(huì )”，共讀的第一本書(shū)就是《給教師的建議》。

　　這一次，再也沒(méi)有逃脫的理由，我開(kāi)始每天一頁(yè)或者兩頁(yè)逼迫自己去看。于是，這樣的一些字眼開(kāi)始在我的頭腦里盤(pán)旋：第二套大綱、智力背景、思維課、思維訓練、讓知識活起來(lái)、閱讀自動(dòng)化等等。

　　老師們多以書(shū)中觀(guān)點(diǎn)加經(jīng)驗感悟進(jìn)行交流，這樣堅持了一個(gè)學(xué)期，發(fā)現意義不大。后來(lái)，學(xué)校決定改變這樣的方式，組織全校的讀書(shū)會(huì )，由發(fā)展處冉澤明主任主持。冉主任向我們介紹了新教育網(wǎng)絡(luò )師范學(xué)院的經(jīng)驗：新教育研究中心魏智淵老師主持網(wǎng)絡(luò )學(xué)院，非常重視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體建設；學(xué)員必須提交當年三千字的閱讀史方能加入，課程設置包括啃讀經(jīng)典書(shū)籍和文本解讀，學(xué)員如果不按時(shí)提交預習作業(yè)就會(huì )被自動(dòng)除名。

　　于是，“蘇霍姆林斯基的教育學(xué)循環(huán)”也進(jìn)入我們的耳膜。這是新教育研究中心的干國祥老師經(jīng)過(guò)數次研讀，總結的蘇式教學(xué)理論的精髓，即“生命在勞動(dòng)/ 學(xué)習過(guò)程中克服困難、獲取成功，進(jìn)而獲得高度的自我感受（自信自尊）、責任感與意志力以及渴望再度通過(guò)學(xué)習，通過(guò)克服勞動(dòng)/ 學(xué)習中的困難而獲得幸福的動(dòng)機”。簡(jiǎn)言之，生命是不斷克服困難，獲得成功的循環(huán)反復的過(guò)程。

　　這次還是沒(méi)有讀完《給教師的建議》，但就是在這樣濃烈的學(xué)習氛圍中，我又了解了其中很多觀(guān)點(diǎn)。

　　20xx 年，我參加了長(cháng)壽區讀書(shū)會(huì )，共讀的書(shū)目發(fā)生了變化，《給教師的建議》被放到了一邊。

　　這幾年，我先后讀了《構筑理想課堂》《窗邊的小豆豆》《靜悄悄的革命》《第56 號教室的奇跡》《帕夫雷什中學(xué)》《學(xué)校是一段旅程》《教學(xué)勇氣》《童話(huà)人格》《教育的目的》《構筑合宜的大腦》等等。這些書(shū)比起《給教師的建議》，淺顯了許多，而且方便嫁接。比如我把《靜悄悄的革命》里面關(guān)于“教研”的觀(guān)點(diǎn)用于我�！敖萄形幕�”的建設，把“潤澤的教室”的觀(guān)點(diǎn)用于我的課堂教學(xué)。這些書(shū)籍里面最難讀的《教學(xué)勇氣》我也能耐著(zhù)性子讀完，從中深刻地理解到課堂上“聚焦偉大事物”和“發(fā)掘知識的魅力”的含義。

　　為什么幾年后能沉下心來(lái)閱讀？原來(lái)，《給教師的建議》一書(shū)的初始閱讀給了我一些營(yíng)養元素，在我不知曉的情況下已經(jīng)根植于我的大腦。

　　20xx 年開(kāi)始， 因為年齡的關(guān)系，我在周末養成了早的習慣 。隨手拿起《給教師的建議》，可能是經(jīng)過(guò)這幾年共讀生活的磨練，這時(shí)讀起來(lái)感覺(jué)好理解多了。僅靠周末時(shí)間，這本書(shū)就被我重新閱讀了一遍，仿佛是久別的戀人，每周末就陶醉在這美好的相遇里。

　　20xx 年的寒假， 終于讀完了這本書(shū)。我在里面找尋到很多困惑問(wèn)題的'答案，也能與自己的教學(xué)管理和班級教學(xué)建立起聯(lián)系。

　　比如，我發(fā)現學(xué)生雖然到了高年級，表述能力和思維能力卻沒(méi)有達到應有的水平。于是，我在書(shū)里尋找答案，結合第62 章“讓學(xué)生生活在思考的世界里”的建議，提出了20xx 學(xué)年度的教研主題“讓思考在教室里回蕩”。并摘取書(shū)上的建議，在20xx 年的開(kāi)學(xué)會(huì )上做了培訓。

　　諸如“學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的修養乃是教師勞動(dòng)修養的一面鏡子”“駕馭學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規定好，并且只講事先準備了的東西，而在于根據具體情況來(lái)講當時(shí)需要的”“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半”等富有啟發(fā)的觀(guān)點(diǎn)成為我思考課堂的利器。

　　發(fā)現學(xué)生課堂上缺少精彩的生成，我從書(shū)中獲得答案，“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣”，提出了“讓驚奇、贊嘆回歸課堂”，這些理念讓老師們的課堂在“思”的層面上有了可喜的變化。

　　學(xué)校一直提出要開(kāi)發(fā)校本課程，但是一直不得要領(lǐng)，書(shū)的最后一章“系統化是思維之母”，讓我茅塞頓開(kāi)，“系統化也是課程之母呀！”

　　就這樣，通過(guò)“專(zhuān)業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上攀升；通過(guò)專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體，站在集體的肩膀上飛翔；希望通過(guò)這次專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，站在自己的肩膀上前行！”（見(jiàn)《新教育之夢(mèng)》）

　　整整八年，我才走近了這本書(shū)。什么時(shí)候，我才能走進(jìn)這本書(shū)，歲月會(huì )給我見(jiàn)證！

給教師建議讀后感14

　　第一次知道蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，還是因為招聘考試中涉及到了相關(guān)的考點(diǎn)，想著(zhù)這些偉大的教育家寫(xiě)的書(shū)應該是長(cháng)篇大論、晦澀難懂的書(shū)籍。

　　但是當我真正翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現事實(shí)并不是我以為的那樣，里面所列的每個(gè)標題都是他的分享，看文章就像是在跟他對話(huà)一樣。雖然是初讀，但是體會(huì )很多，很多內容都給了我很大的啟發(fā)。以下我結合自己這段時(shí)間教學(xué)的一些粗淺體會(huì )來(lái)談讀書(shū)心得：

　　我的指導老師說(shuō)過(guò)：每上一節課之前，首先必須弄清楚我們這節課到底要教什么，要怎么教。教學(xué)目的必須非常明確，教師應教會(huì )孩子什么內容，他們應掌握到什么程度，這些都是非常重要的。蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到：“學(xué)生學(xué)習落后和成績(jì)不佳的根源之一，是對教材的首次學(xué)習學(xué)的不夠好。學(xué)生的意識中模糊不清和含混膚淺的觀(guān)念越少，他感到落后壓力就越小，他思想上對首次學(xué)習新材料就越有準備，課堂上的腦力勞動(dòng)就會(huì )越有成效�！�

　　因此，學(xué)習教材的第一堂課，應成為特別的一課。這堂課必須進(jìn)行得特別明確，我在教學(xué)到《10加幾、十幾加幾及相應減法》這一課時(shí)，首先我很明確要教給孩子一個(gè)規律的結論，我給出一部分關(guān)于十加幾的習題，讓學(xué)生去做，做完之后認真去觀(guān)察，做過(guò)的這些題目有什么共同的地方，讓學(xué)生通過(guò)討論，自己去經(jīng)歷發(fā)現規律的這個(gè)過(guò)程，最后教師再對規律進(jìn)行一個(gè)總結。第一次孩子們發(fā)現規律可能比較慢，說(shuō)得不夠完整，需要老師的引導。但是當我繼續出示一些關(guān)于幾加十的算式來(lái)讓他們找規律時(shí)，孩子們的速度明顯就加快了。他們在發(fā)現規律的這個(gè)過(guò)程中，不僅感受到了收獲的喜悅，也感受到了數學(xué)的樂(lè )趣，同時(shí)也讓他們在這個(gè)過(guò)程中更加加深了對這個(gè)規律的`理解，對這個(gè)規律有清晰明了和更深刻的認識。

　　蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成績(jì)不良的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效率，首先依賴(lài)于首次學(xué)習教材時(shí)他在課堂上當場(chǎng)有邏輯和有條理地工作到何種程度；不可只讓他聽(tīng)同學(xué)們的正確回答和抄寫(xiě)板書(shū)；一定要促使他自己動(dòng)腦筋，耐心而有分寸地激勵他在每堂課上多獲得一點(diǎn)腦力勞動(dòng)的成果�！边@個(gè)建議給了我很多啟發(fā)。原來(lái)我在講評練習題時(shí)經(jīng)常會(huì )讓孩子們一起回答，有幾次我就觀(guān)察到，我們班級有個(gè)女生總是在大家回答的時(shí)候不停地在寫(xiě)，后來(lái)發(fā)現她其實(shí)很多題目并不會(huì )做，也不提問(wèn)，于是在回答問(wèn)題時(shí)“渾水摸魚(yú)”，等大家回答正確答案的時(shí)候趕緊寫(xiě)上去。這樣交上來(lái)的練習是寫(xiě)得不錯，但是等到考試還是不會(huì )做。所以每節課之前都盡量多去預設一下在哪個(gè)概念上、哪個(gè)算式上或者哪種題型中孩子可能會(huì )出錯，具體誰(shuí)可能會(huì )出錯，盡量先解釋清楚，一旦出現錯誤馬上糾正，那么接下來(lái)的練習孩子花的時(shí)間相對就少一些了。上課的時(shí)候提問(wèn)，盡量讓每個(gè)孩子都主動(dòng)去思考，去動(dòng)腦筋，不能在一開(kāi)始就請會(huì )的孩子直接說(shuō)出正確答案，應該讓他們去思考別人的對錯，去判斷別人的對錯。當一個(gè)孩子說(shuō)出自己的答案之后可以讓其他孩子對他提問(wèn)，發(fā)揮孩子的自主性和鉆研力，讓他們在思維的碰撞中獲得更多的知識，產(chǎn)生更多的見(jiàn)解。

　　這一學(xué)期，我面對的是一群7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來(lái)，對一切都充滿(mǎn)了好奇，他們仿佛渾身充滿(mǎn)了力量，沒(méi)有一刻能夠停止。怎樣才能把這群坐立不安的、好奇心強的、隨時(shí)準備出去玩耍的學(xué)生都吸引在自己的身邊呢？這令我非�？鄲�！當你在上面講得口干舌燥，然而他們的腦子里卻在想著(zhù)那些有趣的、令人神往和動(dòng)人心弦的東西，不由得捫心自問(wèn)：“怎么樣才能吸引住他們呢？”

　　我在書(shū)中第35條建議中得到了啟發(fā)�！耙�掌握學(xué)生的注意力，就應深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點(diǎn)�！币荒昙壍暮⒆觿傔M(jìn)入小學(xué)校園，對小學(xué)生活充滿(mǎn)新鮮感，但又不習慣；對學(xué)習有好奇感，卻難以專(zhuān)心聽(tīng)講；活潑好動(dòng)，自制力差，注意力保持時(shí)間短。這一系列特征決定了他們不可能整堂課都能認真聽(tīng)老師講。剛開(kāi)始我在上課的時(shí)候總是不能充滿(mǎn)感情地去上，感覺(jué)自己上課就像沒(méi)有感情的大學(xué)老教授，學(xué)生聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)就走神了，結果一節課下來(lái)花了好多時(shí)間整頓紀律。后來(lái)看書(shū)所得的啟發(fā)加上不斷去聽(tīng)課的感悟和學(xué)習，我才知道，一節課中，教師可以結合相關(guān)知識設計有趣的環(huán)節和游戲，利用直觀(guān)教具，讓孩子發(fā)自?xún)刃膶�教師所講的內容產(chǎn)生興趣，再加上生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，把無(wú)意注意和有意注意結合起來(lái)，激起學(xué)生們的興趣，讓他們自發(fā)想要去探究知識，邊聽(tīng)邊思考，這樣他們就不會(huì )感到疲勞和倦怠。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，結合他自身30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗，給我帶來(lái)啟迪，提供方法，使我不斷頓悟，獲得指導學(xué)生健康成長(cháng)和正確學(xué)習的“靈泉”，同時(shí)也鼓舞了許許多多像我這樣的新教師，為我們在教育道路上指明方向，科學(xué)導航。

給教師建議讀后感15

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。其中有幾點(diǎn)印象非常深刻：

　　一、請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生�！翱梢园呀逃�和教學(xué)的所有規律都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生（所有學(xué)生）都一律適用的在學(xué)習上取得成就的先決條件�！�

　　蘇霍姆林斯基認為，應當像彈鋼琴那樣，和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養出全面發(fā)展的人�！懊總�(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，沒(méi)有重復，各有特色”，決不能忽視孩子的個(gè)性。一個(gè)只在上課時(shí)隔著(zhù)講臺跟學(xué)生會(huì )面的人是不會(huì )了解兒童心靈的。還應該懂得，決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對于孩子們來(lái)說(shuō)，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念：沒(méi)有差生，只有差異。其實(shí)也對學(xué)生的發(fā)展具有差異化做出了注解。

　　做為一個(gè)教師，只有師生情感相通，才能在課堂上真正交流。只有關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，甚至是個(gè)別教育，讓每一個(gè)學(xué)生體驗到自己的成功和進(jìn)步，才叫因材施教。師生才能共同感受進(jìn)步的幸福和享受知識的快樂(lè )。

　　反思：在現實(shí)的教育生活中，備教案，讀教參，僅僅考慮到大部分孩子的進(jìn)度和水平，努力保持著(zhù)教學(xué)的一致性。而那些不同的學(xué)生和學(xué)生的個(gè)體差異，我們考慮到了嗎？“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！�

　　二、蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)�！苯處煹�'教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。唯其如此，教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此，教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。

　　但怎樣才能修練好談話(huà)的藝術(shù)呢？教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個(gè)頗具經(jīng)典意義的例子，借那位開(kāi)課的歷史教師之口，提出了“用終生的時(shí)間來(lái)備課”這樣一個(gè)發(fā)人深省的觀(guān)點(diǎn)。對于所開(kāi)之課的直接準備，只用15分鐘；而對于這一節課，卻又準備了一輩子——這看似矛盾的說(shuō)法，實(shí)際上正突出了讀書(shū)的重要�！懊刻觳婚g斷地讀書(shū)”，用一輩子的積淀來(lái)準備一節時(shí)間有限、內容明確的課，當然會(huì )駕輕就熟，厚積而薄發(fā)。

　　反思：1、讀書(shū)提高內在素質(zhì)。學(xué)習是人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習是當代教師自身發(fā)展和適應職業(yè)的必由之路�！皣乐敽V學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀教師應有的終身學(xué)習觀(guān)。

　　2、讀書(shū)提高教學(xué)水平。知識是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì )被淘汰的。教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識結構，不能對新知保持長(cháng)久的好奇與敏銳，知識越豐富，講起課來(lái)內容就越生動(dòng)有趣，教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。

　　總之，讀書(shū)，對于一位熱愛(ài)教育的老師來(lái)說(shuō)，是如此的必不可少，“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”！他會(huì )自覺(jué)地捧起書(shū)本，用“學(xué)習”和“思考”來(lái)不斷為自己的工作注入新的活力。他會(huì )深深地懂得，“讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求”。他也會(huì )清醒地認識到，為了“不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)”，閱讀可以使我們逐漸提升教學(xué)素養和教育智慧，提升自己的業(yè)務(wù)水平，最重要的是能幫助我們提升自我的內涵和素質(zhì)，進(jìn)而提升談話(huà)的藝術(shù)。

　　三、對于學(xué)習中的作業(yè)，書(shū)中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫(xiě)就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇霍姆林斯基不這樣認為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

　　這本書(shū)里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一學(xué)習和反思！我將秉承大師建議中寫(xiě)道的：“讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求”。

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