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讀孔乙己有感（精選25篇）
認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀孔乙己有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀孔乙己有感 1
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻�？滓壹罕闶瞧渲幸粋�(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(cháng)衫的人一般要單間，孔乙己是唯一一個(gè)站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人。他常穿著(zhù)一件破爛的長(cháng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊�！拔摇睂λ潜容^反感的，可他卻不在乎�？滓壹航�(jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(cháng)衫”之人，可他還是一直穿著(zhù)一身長(cháng)衫，破爛的長(cháng)衫。并且，文中有一句細致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢(qián)”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對“九文大錢(qián)”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的.幾文錢(qián)。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì )寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著(zhù)用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著(zhù)解釋?zhuān)恰八唷钡摹?/p>
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類(lèi)人的。學(xué)會(huì )些皮毛，便四處炫耀：“這個(gè)你會(huì )嗎?你不會(huì )我會(huì )!那個(gè)你會(huì )嗎?你不會(huì )我會(huì )……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了�？墒堑搅俗詈蟛琶靼�，可謂是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因為我會(huì )的特長(cháng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿(mǎn)滿(mǎn)”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì )彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì )彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話(huà)未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀�！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢(qián)了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著(zhù)咸亨酒店的錢(qián)。被自己的臉面牽著(zhù)走，為爭面子而活著(zhù)，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆�？滓壹�，就是這樣一個(gè)人。
讀孔乙己有感 2
讀完全文，我便草草合上了書(shū)，草草回顧了一下，草草地想學(xué)下一課。因為不忍，因為同情，因為難過(guò)，因為憤怒，使我終于讀不下去了。如果我是魯迅的話(huà)，我真想改寫(xiě)它，因為像我們這樣富有同情心的中學(xué)生，最不愿意看的，就是這種人間慘劇。如果我是孔乙己的一把梳子，我真想理順他的生活，他的思想，他的一切。絕不會(huì )袖手旁觀(guān)，不予理睬的。
第一次讀到他時(shí)，我才上學(xué)。那時(shí)的評價(jià)是：可憐�？此轮�(zhù)邋遢，胡子拉碴，還經(jīng)常受人家欺負，心里總是很難過(guò)，就想象自己是魯鎮上的一戶(hù)富貴人家的主人，總喜歡施舍、打抱不平，幫他找了一份工作，請人為他做衣服、剃胡子，免費供他吃。就是這么想，沒(méi)什么顧慮。
第二次讀到他時(shí)，是前天。評價(jià)就深多了：可悲。我想我這樣評價(jià)有一些惋惜在里面，惋惜他受到封建教育制度的毒害，惋惜他死要面子，惋惜他不能成為社會(huì )名流。同情是有的，而諷刺也多了一點(diǎn)，誰(shuí)叫他這么迂腐、頑固、死板呢?受點(diǎn)罪也是應該的，小偷小摸的行為也是不能諒解的。反正覺(jué)得他即該諷刺也該同情。
今天再讀到他時(shí)，評價(jià)就多了，可憐、可悲、活該、自作自受……他總喜歡炫耀自己的無(wú)用之處，卻好吃懶做，明明當時(shí)的手藝人賣(mài)力氣的是受大家所尊敬的，但他仍不悔改，這應該是很可恨的。不過(guò)還有一部分責任來(lái)源于其它取笑孔乙己的`人。人家都這樣了，還拿他來(lái)開(kāi)玩笑，在他們看來(lái)，孔乙己的命還不如19文錢(qián)重要，就像土匪將人拿來(lái)1毛錢(qián)1斤賣(mài)一樣，真讓人咬牙切齒，這些人真像喜歡象鼻子插蔥的動(dòng)物，不，連他們都不如。
而現在的我們，似乎身上有了孔乙己的影子。我們那么的懶惰，那么的好吃懶做，那么的固守我們的錯誤……90后的我們，死守著(zhù)自己的思想，就像舊時(shí)的中國，不肯放開(kāi)自己。
要面子。這點(diǎn)在中學(xué)生中尤為突出。愛(ài)攀比，別人有李寧，我就要有Nike;別人有MP3，我就要有MP4;別人有學(xué)習機，我就要有掌上電腦……甚至不惜一切代價(jià)去買(mǎi)它們。還常為一些有的沒(méi)的爭得面紅耳赤，為的就倆字——面子。
好吃懶做�，F在的孩子都是家長(cháng)捧在手心里的寶，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，于是一個(gè)不好的習慣誕生了——好吃懶做。明明有能力，卻不去做，給家長(cháng)也添了不少負擔。我們應該為家長(cháng)做一些力所能及的事，不能總是坐享其成。這樣，你永遠也長(cháng)不大。
死讀書(shū)�？梢园堰@種人稱(chēng)為書(shū)呆子。拼命讀，拼命讀，埋頭苦干，本以為這樣就能把書(shū)讀好，但事實(shí)卻恰恰相反。這樣偏偏會(huì )使自己成為一個(gè)只會(huì )讀書(shū)而不會(huì )做任何事的書(shū)呆子。在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達的時(shí)代，我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心專(zhuān)讀圣賢書(shū)”了。偶爾關(guān)心關(guān)心國家大事，還是很重要的。
可悲的孔乙己啊，請你不要再回到21世紀了!
讀孔乙己有感 3
結束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì )，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書(shū)五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉！
與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂(yōu)悶，常獨飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(cháng)嘆，留下之乎者也之語(yǔ)，飄然而返。長(cháng)此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎！典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎？
然，余觀(guān)孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉？語(yǔ)曰：凡事因內外之因而變，外因者有相輔之效，而內因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
讀孔乙己有感 4
在魯迅先生的小說(shuō)里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮的一家酒館里管酒�？滓壹菏堑昀锏某？�，為人很逗。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢(qián)，在一月內一定還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō)：“ 孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢(qián)呢�！焙髞�(lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過(guò)后，孔乙己用手走來(lái)了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的'不幸的態(tài)度與反應。這里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇當作場(chǎng)“ 戲”�？滓壹翰辉诹�，想他也只能是“ 看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。
讀孔乙己有感 5
孔乙己——一個(gè)熟悉的名字，從小到大不知聽(tīng)了多少遍。
懷著(zhù)一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無(wú)疑，這應該是我最認真的一次預習了。
他那悲慘的一生，他所謂的無(wú)助與可憐，在我的心中畫(huà)下一個(gè)個(gè)符號。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級明確。我覺(jué)得他很可笑吧，明明沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書(shū)生風(fēng)范，應該是在安慰自己吧。
他原先擁有一份替人抄書(shū)的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個(gè)疑問(wèn)，他不是自認為自己是一個(gè)讀書(shū)人么，那他為什么還要連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書(shū)人”的稱(chēng)號嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個(gè)舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。
孔乙己那高不成低不就的`心態(tài)，也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著(zhù)一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現實(shí)好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場(chǎng)吧。一個(gè)認不清自己的人，一生，注定可悲。
孔乙己所處的那個(gè)年代已經(jīng)日行漸遠，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認清自己。
讀孔乙己有感 6
假期里我讀了魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》小說(shuō)中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個(gè)站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)長(cháng)夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。雖然他寫(xiě)得一筆好字，但是沒(méi)有工作，全憑他那雙留著(zhù)長(cháng)指甲的手去抄書(shū)、偷竊，來(lái)?yè)Q酒錢(qián)。后來(lái)，因為偷竊被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。
孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養成了輕視勞動(dòng)、好喝懶做的惡習，于是愈過(guò)愈窮，成為不能謀生的可憐蟲(chóng)；他那雙本應具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒(méi)想到在如今這么和諧、便捷的社會(huì )里也有像孔乙己那樣的人！
去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫院檢查身體。在候診區我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的`老婦人，她的脖子上掛著(zhù)一條夾有二維碼類(lèi)似工作證的吊牌，肩上還背著(zhù)一個(gè)挎包，在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來(lái)她是在向人們討錢(qián)，討來(lái)的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。
我們每個(gè)人都有一雙手，我們就應該用雙手付出辛勤，去收獲美好。
讀孔乙己有感 7
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著(zhù)的短篇小說(shuō)，發(fā)表于《新青年》，后編入《吶喊》，是入行的第二篇白話(huà)小說(shuō)。
《孔乙己》創(chuàng )作背景是在19世紀末，清政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍然在盛行，少數知識分子爬上統治地位，但大多數的下層知識分子窮困潦倒。小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，最后連什么時(shí)候死的都沒(méi)有人不知道。
孔乙己生活在新舊社會(huì )的過(guò)渡時(shí)期，他一方面善良樸實(shí)，另一面迂腐不堪。有幾回，鄰居的.孩子們圍住了孔乙己�？滓壹簳�(huì )給他們茴香豆吃，一人一顆，一直到幾乎都沒(méi)有了才為止。在那個(gè)酒都需要羼水的年代，孔乙己是個(gè)大方的人，對孩子們很好�？滓壹涸诰萍依�，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現錢(qián)，暫時(shí)就記在粉板上，但不出一月，定然還清�？滓壹菏俏ㄒ灰粋�(gè)穿著(zhù)長(cháng)衫站在外面喝酒的人。一般長(cháng)衫主顧都是在里面包廂喝酒的，孔乙己貧困不堪，卻是要穿著(zhù)長(cháng)襯衫�？滓壹嚎偸歉`偷別人的書(shū)，但他認為讀書(shū)人的事，怎么能算偷呢？讀書(shū)人的事不算偷，這是很可笑的歪理。我認為他非常的可憐，為了維護封建倫理，端著(zhù)讀書(shū)人的架子，過(guò)著(zhù)最貧窮的生活。在給小孩子分茴香豆時(shí)，有一句話(huà)：“不多不多。多乎哉，不多也�！笨梢钥闯鏊挠馗愿裨谌粘５慕涣髦幸惨玫焦盼�。
孔乙己和范進(jìn)一樣都是舊社會(huì )的知識分子，同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害，認為讀書(shū)和科舉比什么都重要。別人取笑他時(shí)，孔乙己還要用“四書(shū)五經(jīng)”為自己辯解。別人問(wèn)他：“當真認識字么？”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著(zhù)說(shuō)道
�。骸澳阍醯倪B半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)著(zhù)那些話(huà)，都是一些之乎者之類(lèi)的話(huà)，一些不懂了�？滓壹哼�固守“君子固窮”
的道理�？滓壹盒叶鴮�(xiě)得一筆好字，便替人家鈔書(shū)，換一碗飯吃，可惜他又一樣壞脾氣，便是好吃懶做，坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一起失蹤。
魯迅筆下的孔乙己是舊中國下層知識分子的代表，是中國封建思想和科舉制度影響的一群人，揭示了封建社會(huì )的殘酷，具有強烈的反封建意義�？滓壹旱臅r(shí)代一去不復返了，我們新青年要積極向上，努力學(xué)習，做“四有”公民。
讀孔乙己有感 8
寒假里，我纏著(zhù)媽媽陪我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，媽媽告訴我，現在村里也有一個(gè)農家書(shū)屋。我半信半疑，順著(zhù)媽媽的指點(diǎn)來(lái)到了農家書(shū)屋。出現在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來(lái)：這么又小又舊的書(shū)屋里怎么可能有好書(shū)？在書(shū)屋里坐著(zhù)的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，進(jìn)來(lái)吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽(tīng)到這，我不由得邁著(zhù)大步走了進(jìn)去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿(mǎn)了一排排的書(shū)架，書(shū)架上放著(zhù)整整齊齊的書(shū)籍：有舊的，也有嶄新的，各類(lèi)繁多：有文學(xué)類(lèi)，有家庭教育類(lèi)，有休閑娛樂(lè )類(lèi)……我迫不及待地找了起來(lái)。
看著(zhù)看著(zhù)，腦海中忽然浮現出“孔乙己”三個(gè)字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也�！币彩菑慕憬惆腴_(kāi)著(zhù)玩笑的話(huà)中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著(zhù)魯迅先生《吶喊》�！�
找到了！我急忙從琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中抽出一本薄薄的書(shū)本。書(shū)的封面是是一個(gè)有五旬開(kāi)外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰(shuí)呢？不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書(shū)。找到《孔乙己》便讀起來(lái)。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開(kāi)始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的'孔乙己給深深震撼了。
我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒(méi)有的讀書(shū)的上進(jìn)心態(tài)。場(chǎng)景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書(shū)時(shí)，爭辯道：“竊書(shū)不算偷�！贝藭r(shí)的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場(chǎng)景二：有人問(wèn)孔乙己：“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場(chǎng)景三：孔乙己還是偷書(shū)，而被丁舉人打折了腿。當掌柜取笑他時(shí)，他并沒(méi)有爭辯，而是露出懇求的眼色。場(chǎng)景四：當你心血來(lái)潮，來(lái)考“我”茴字時(shí)，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠離你，你才罷休，便唉了口氣。
從爭辯“竊書(shū)”到懇求別提這事。從一個(gè)秀才都撈不上的人到熱心教“我”字�？滓壹�，你是怎樣的一個(gè)人呀。維護自己是“讀書(shū)人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)靠的心境。卻依然掩埋不了一個(gè)讀書(shū)人對讀書(shū)的熱愛(ài)，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。
孔乙己，一個(gè)沒(méi)有魯迅偉大，更沒(méi)有毛主席知名的普通人，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。
不知不覺(jué)到了吃晚飯的時(shí)間，我甜甜地對老爺爺說(shuō)：“爺爺，再見(jiàn)！我明天還來(lái)�！蔽乙酪啦簧岬仉x開(kāi)了農家書(shū)屋。
讀孔乙己有感 9
人們說(shuō)古希臘的悲劇是命運的悲��；莎士比亞的悲劇是主人公的悲��；易卜生的悲劇是社會(huì )的悲��；魯迅說(shuō)：“悲劇是把美好的東西毀滅給人看�！�
在人們眼里，悲劇一般是催人淚下的，可是當你讀了《孔乙己》之后，眼淚不會(huì )奪眶而出，而是內心感到一陣陣的痛楚，這究竟是命運的悲��；主人公性格的悲��；還是整個(gè)社會(huì )的悲劇呢？
要我來(lái)說(shuō)，這應當是社會(huì )的悲劇�？滓壹鹤x過(guò)書(shū)卻未能“進(jìn)學(xué)”，雖然不能當上官，但是卻放不下讀書(shū)人的架子，一腦袋“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高�！钡穆浜笏枷�，死守讀書(shū)人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書(shū)人標志的長(cháng)衫，不愿與“短衣幫”為伍，滿(mǎn)口之乎者也……這些都足以體現孔乙己既窮且酸，迂腐可笑，好吃懶做的.性格。但是，真正導致孔乙己這種變態(tài)性格的產(chǎn)生是來(lái)自于社會(huì )根源，來(lái)自于封建科舉制度對知識分子心靈的毒害。
孔乙己命運的悲劇也體現了當時(shí)社會(huì )的冷漠�？滓壹哼@樣一個(gè)不幸的人卻成了眾人取樂(lè )嘲笑的對象。掌柜嘲笑他；“短衣幫”嘲笑他，甚至連小孩也取笑他�？滓壹罕淮蛘弁群�，眾人不但不同情他，僅而愈加取笑他，掌柜惦記的不是他的生死，而是他欠的十九文錢(qián)。這些都能很好地反映當時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系，然而這正是統治階級殘酷壓迫勞動(dòng)人民，用封建思想對人民由于當時(shí)社會(huì )的腐朽與黑暗所引起的。
“大約孔乙己的確死了�！边@句話(huà)很好得表明了孔乙己在那個(gè)社會(huì )的必然結局。當時(shí)，孔乙己被打折了腿已無(wú)力求生，可見(jiàn)孔乙己的命運是那樣的悲慘。
然而事實(shí)上，真正悲哀的不僅僅是孔乙己個(gè)人，而是當時(shí)那個(gè)腐朽的社會(huì )，那個(gè)冷漠社會(huì )。
讀孔乙己有感 10
仿佛又是魯鎮的酒樓，那個(gè)穿著(zhù)破爛長(cháng)衫的身材高大的孔乙己倚在臺邊，品著(zhù)溫酒，嚼著(zhù)茴香豆。
雖沒(méi)有進(jìn)學(xué)，但孔乙己也是天天“之乎者也”著(zhù)，炫耀著(zhù)他似有非有的文化。幾個(gè)小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢吞吞拿起幾顆，一顆一顆給，所剩無(wú)幾時(shí)，孩子還想要，他便慌忙用手遮住豆，打發(fā)走孩子，暗自說(shuō)：“不多不多，多乎哉？不多矣�！焙髞�(lái)，他在丁舉人家偷了東西，被打斷了腿，拖著(zhù)殘疾的身軀，一頓一頓地用手爬來(lái)，青得發(fā)黑的臉，破破爛爛的長(cháng)衫，他向掌柜買(mǎi)了酒，用沾滿(mǎn)泥土的雙手輕輕接下，一飲而盡。就是這樣的一個(gè)酸腐文人，最后也只是落得了“大約的確是死了”的名。
仿佛又是孔乙己，帶著(zhù)充滿(mǎn)著(zhù)舊社會(huì )迂腐氣息的.他，活活被劇毒封建的科舉制度吞噬�？墒�，孔乙己“大約的確是死了”，封建社會(huì )的毒害沒(méi)有死，一個(gè)孔乙己被吃掉，還有千千萬(wàn)萬(wàn)“孔乙己”會(huì )被吃掉。
但是，孔乙己也有善良的一面，他教小孩認字，他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人，誰(shuí)不比孔乙己闊綽？誰(shuí)有分給了小孩茴香豆？
還是那個(gè)孔乙己，難以讀懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的語(yǔ)言態(tài)度來(lái)看他了。
讀孔乙己有感 11
孔乙己的長(cháng)衫，映出了那個(gè)社會(huì )下層讀書(shū)人的悲慘命運。而這樣的長(cháng)衫，卻依然存在在今天社會(huì )上的兩種人里。
第一種人，就是那些每天用名牌服裝，金銀首飾裝扮自己，“孔乙己的長(cháng)衫”就穿在了他們身上�？滓壹捍┮患L(cháng)衫來(lái)顯示自己是讀書(shū)人，這樣只是給別人添了些樂(lè )趣，沒(méi)有人真正的佩服他。而這些人每天顯示自己有多么的有權有勢，連樂(lè )趣也不給別人添。這種人，迎來(lái)的只有無(wú)數人的白眼和蔑視�？滓壹弘m然虛榮，但他還是心地善良，給孩子們分發(fā)茴香豆，而這些人光有錢(qián)卻不用來(lái)做善事，固然得不到別人的尊敬了。
第二種人，是如今一些號稱(chēng)是讀書(shū)人，但只是書(shū)呆子的人。他們都有著(zhù)高學(xué)歷，卻都是名副其實(shí)的高分低能，他們忽略了其他各方面的培養。他們是“文明的野蠻人”。他們沒(méi)有控制力，沒(méi)有忍耐力，甚至不能自理，依賴(lài)家長(cháng)，不自立自強。這就好比孔乙己，身材高大，卻不能夠養活自己，鄙視體力活，最后毀的還是自己，窮困的還是自己。
在當今社會(huì )，“土豪”和“書(shū)呆子”都是受盡人鄙視的，他們就是當今的孔乙己，沒(méi)有當代人應該有的'素質(zhì)。都是小氣，無(wú)能，自命清高，好吃懶做的“破落戶(hù)”。
生活在新世紀，作為祖國未來(lái)的接班人，我們應該摒棄不良的道德品質(zhì)，將好的發(fā)揚光大，絕不讓“孔乙己”繼續存在下去。
讀孔乙己有感 12
讀完這篇文章后，我百感交集，既有對孔乙己好吃懶做的挖苦也有對他可憐遭遇的同情。既有對舊社會(huì )封建教育、科舉制度腐朽的批判，對地主階級人冷酷暴虐的痛恨，也有對我們今天幸福生活的滿(mǎn)足�？滓壹旱腵遭遇讓我們清楚的認識到舊社會(huì )的可怕，生活在那的時(shí)代的人的命運是多么悲慘啊，失去家庭，親人，金錢(qián)一切的一切，這是我們所想象不到的，也更加的讓我知道啦今天我們生活的美好。
在我們現今的社會(huì )，人人平等，再也沒(méi)有了地主，包身工一類(lèi)的人，每個(gè)人都享有平等念書(shū)，公平考試的權利，都能如愿以?xún)數纳侠硐氲膶W(xué)校，不再有身份上下貴賤的區別，即使是局長(cháng)等官銜的子女和農民的孩子一起上學(xué)，他們也會(huì )同樣的享受九年義務(wù)教育，老師的平等教學(xué)�，F在的法律法規，不像舊社會(huì )那樣幾乎名存實(shí)亡，貪官污吏可以隨意犯法，我們每個(gè)人都要尊重法律，實(shí)行法律。再一次新聞報道中，一位市長(cháng)貪污受賄，是整個(gè)市區經(jīng)濟，人們不顧權貴，勇于舉報，最終那位市長(cháng)被依法判刑有期徒刑十年，審判完畢后，人們快樂(lè )的歡呼起來(lái)，為這次公平審判作出贊頌。我相信，社會(huì )在逐漸進(jìn)步，孔乙己的遭遇永遠不會(huì )再重演！學(xué)了孔乙己這篇課文后，使我感到無(wú)限悲傷......
讀孔乙己有感 13
《孔乙己》是文學(xué)巨匠魯迅所著(zhù)的短篇小說(shuō)。我第一次讀這篇文章是在中學(xué)的語(yǔ)文課本中，當時(shí)就留下了深刻印象。這個(gè)周末和佳洲同學(xué)一起讀了這篇小說(shuō)，我有有了新的感受。
文中，魯迅先生把社會(huì )濃縮到小小的咸亨酒店之中，通過(guò)孔乙己這一封建科舉制度受害者和封建文化教育犧牲4 品的悲劇形象，揭示封建社會(huì )的世態(tài)炎涼和人們麻木不仁的精神狀態(tài)，反映了封建社會(huì )的病態(tài)和腐朽。
這次讀這篇小說(shuō)，我的感受是《孔乙己》不僅對于當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，對現在的社會(huì )也是有普遍性意義的.。當今社會(huì )，資訊高度興旺，許多負面信息讓青少年過(guò)早地體會(huì )事態(tài)，影響他們“三觀(guān)”的形成。多年以后，他們難免會(huì )分化為“長(cháng)衫主顧”、“短衫主顧”和“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的人”，難免就會(huì )有人象孔乙己那樣不為社會(huì )所接納。就這個(gè)意義上來(lái)講，孔乙己這一悲劇形象代表了理想和現實(shí)的沖突，這在任何一個(gè)社會(huì )背景下都會(huì )存在的。
所以，離開(kāi)封建文化教育的框框來(lái)讀《孔乙己》更能感受這篇小說(shuō)的教育意義，也說(shuō)明了當今青少年素養教育的重要性。
讀孔乙己有感 14
今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現了一個(gè)小人物的悲慘命運，并事無(wú)成，最終在貧困中死去。因此，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì )現實(shí)的打擊，和自身早已注定的命運。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他受著(zhù)科舉制度的殘害，但，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的.摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻知道在哪里結束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。
讀孔乙己有感 15
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書(shū)生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書(shū)，說(shuō)不定滿(mǎn)腹經(jīng)論，學(xué)富五車(chē)的他當了官，生活也就不會(huì )那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設。自滿(mǎn)但又貧窮的.孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來(lái)付出勞動(dòng)，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。
我很可憐他因為沒(méi)有正當工作而越過(guò)越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會(huì )。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書(shū)，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿(mǎn)，穿著(zhù)又破又臟的長(cháng)衫，過(guò)著(zhù)比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書(shū)不能算偷。
其實(shí)，在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書(shū)生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書(shū)，就象是用一生下賭注，贏(yíng)者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生�？滓壹壕褪且粋�(gè)代表，也算一個(gè)特例。
讀孔乙己有感 16
孔乙己是誰(shuí)?他是魯迅筆下的一個(gè)人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著(zhù)不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒(méi)有做過(guò)看客。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)中國人和一個(gè)日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲(chóng)。而當一群人中國人和一群日本人相比時(shí)，中國人是一條蟲(chóng)，日本人是一條龍。這句話(huà)的出現，就是因為中國存在太多太多的看客。
讀完孔乙已這篇文章，我沒(méi)有覺(jué)得好笑，而是覺(jué)得可悲，痛恨�？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會(huì )。當時(shí)的社會(huì )，有著(zhù)封建的思想，殘酷的主義，社會(huì )階層分明。而當時(shí)可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會(huì )給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的快樂(lè )，來(lái)?yè)Q取自己那無(wú)聊的'樂(lè )趣。我不知道當時(shí)的社會(huì )有多么的黑暗，我也不想知道，而現實(shí)生活中不也存在著(zhù)看客嗎，現實(shí)確實(shí)比從前進(jìn)步了，人們也不會(huì )像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。
這個(gè)世界不需要太多的看客，愿我們每個(gè)人都從小事做起，讓看客這個(gè)名詞消失。
讀孔乙己有感 17
在魯迅筆下，有很多文章。但我買(mǎi)了一本叫《孔乙己》的書(shū)，讓我有了很多感想。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長(cháng)袍而沒(méi)錢(qián)的人。
又一次，孔乙己花了一文錢(qián)買(mǎi)了一碟茴香豆，有幾個(gè)小孩圍了過(guò)來(lái)，孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說(shuō)：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也�！�
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢(qián)，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開(kāi)始偷書(shū)，后來(lái)被何家人吊起來(lái)打了一頓。來(lái)到酒店，有人說(shuō)：“喲，又去偷書(shū)了！哈哈哈哈！”“竊書(shū)不能算偷······竊書(shū)······！······讀書(shū)人的`事，能算偷嗎？”于是把九文大錢(qián)一字排開(kāi)，并說(shuō)：“溫一碗酒，這回有現錢(qián)！”
他說(shuō)的話(huà)讓他暴露了自身的窮苦，并把錢(qián)一字“排開(kāi)，顯擺自身很有錢(qián)，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個(gè)人都喜歡把自身捧得很高，可有時(shí)自身的一個(gè)動(dòng)作可以暴露自身的本性，有時(shí)自身可能因為自身的某些目的，而做一些“背叛”自身地位的事情。
讀孔乙己有感 18
孔乙己作為文章的主人公，原文里有一句充滿(mǎn)矛盾的描述語(yǔ)：“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！鼻拔闹袑�(xiě)道，站著(zhù)喝酒的都是“短衣幫”，穿著(zhù)長(cháng)衫的多是闊綽人家。
孔乙己既不穿短衣，又沒(méi)錢(qián)要酒要菜進(jìn)房里吃，側面寫(xiě)出孔乙己落魄潦倒但仍端著(zhù)舊時(shí)代“知識分子”的架子，認為自己高人一等。
用現在的'話(huà)來(lái)講，孔乙己覺(jué)得自己是人上人。
當然，這其中還需要補上一段邏輯鏈，長(cháng)衫是讀書(shū)人的象征，而讀書(shū)人在當時(shí)的孔乙己認為是人上人。
既然孔乙己了解茴字四種寫(xiě)法，是一名穿著(zhù)長(cháng)衫的讀書(shū)人不假，那為什么他仍落得如此下場(chǎng)？不是說(shuō)好是人上人嗎？怎么連飯都要吃不上了。
因為長(cháng)衫變了。
農耕社會(huì )下，識字就是長(cháng)衫。這也是為什么孔乙己拼命地在酒館里向大家證明，自己是個(gè)讀書(shū)人；向大家表示，雖然現在我落魄了，沒(méi)錢(qián)了，可我曾經(jīng)是讀過(guò)書(shū)的。
可是，那個(gè)曾經(jīng)他以為的，自己手里的長(cháng)衫，它在新的社會(huì )形態(tài)下，不再是長(cháng)衫了。
工業(yè)社會(huì )下，高學(xué)歷才是長(cháng)衫，或者說(shuō)延長(cháng)教育時(shí)間才是長(cháng)衫。這是因為，在工業(yè)社會(huì )下，普及識字是必要的，只有大家都識字了才能去做工人。
時(shí)代變了，孔乙己才顯得荒誕，他要是早生一千年，說(shuō)不定真就可以混口飯吃。
讀孔乙己有感 19
完畢魯迅的《孔乙己》一文的課堂教學(xué)后，頗有體會(huì )，課外得些感受，詢(xún)問(wèn)筆錄以下，煩請諸位教師指正。
孔乙己者，不知道何許人也。別人常議，乃知其幼年天資聰慧，遂拜師學(xué)藝于私塾，全身心苦學(xué)四書(shū)五經(jīng)，而求名利。然名利未得，卻愚昧無(wú)知之者。常以圣人居之，食欲謀生，當婚沒(méi)娶，孤獨一生，致死孑然。悲哉！
與之謀面，乃半百的.人，天神定也。其日常生活困惑，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，以求吃飽穿暖，時(shí)有盜竊之事而遭施暴，甚至傷痕累累，加上品性不變，說(shuō)白了老傷未好又添新傷。為解憂(yōu)悶，常獨飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(cháng)嘆，留有之乎者也之語(yǔ)，翩然而返。長(cháng)久以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所蹤。其命之苦、其終之悲，讓人痛之。故父斥去玩、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎！典勸阻毒莫這般也，大家之愚焉多情乎？
然，余觀(guān)孔乙己之境況，豈不事出有緣分哉？語(yǔ)曰：一切因內外之因此變，外部原因者有相輔相成之效，而誘因則具錘音之功。其理世人皆知也。而孔乙己自暴自棄、自甘消沉，真說(shuō)白了哀其不幸、怒其不爭。愿大家明其理、衡其力、定其位、肩其責、平其心，不履孔乙己之后塵矣。
讀孔乙己有感 20
這篇小說(shuō)以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動(dòng)聲色地講述著(zhù)孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊含深沉的批判力量�？滓壹鹤陨淼目尚�，正是作者對封建文化，封建教育制度的嘲笑，挖苦，揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲傷，給予了一定的同情。小伙計的笑是不經(jīng)意的，“附和著(zhù)笑”。鄰家孩子的笑，并非惡意，是“聽(tīng)的笑聲”“趕喧鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子。故弄玄虛的語(yǔ)言迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會(huì )”所致，反響了當時(shí)社會(huì )里人與人的關(guān)系冷淡無(wú)情。掌柜及穿長(cháng)衫的人的'笑是以凌辱，玩弄為目的的笑，這是階級本性所決定的。
雖然孔乙己是酒店們取笑的對象，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫(xiě)法就是真理，無(wú)論別人怎樣嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對心中真理的執著(zhù)，仍然懇切的說(shuō)：“不會(huì )寫(xiě)吧……我教你�！痹谀莻�(gè)落魄的時(shí)代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚華盛頓，為什么就不能認同孔乙己?
讀孔乙己有感 21
在魯迅筆下，有許多文章。但我買(mǎi)了一本叫《孔乙己》的書(shū)，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個(gè)穿長(cháng)袍而沒(méi)錢(qián)的人。
又一次，孔乙己花了一文錢(qián)買(mǎi)了一碟茴香豆，有幾個(gè)小孩圍了過(guò)來(lái)，孔乙己給每個(gè)人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說(shuō)：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也�！�
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢(qián)，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開(kāi)始偷書(shū)，后來(lái)被何家人吊起來(lái)打了一頓。來(lái)到酒店，有人說(shuō)：“喲，又去偷書(shū)了！哈哈哈哈！”“竊書(shū)不能算偷······竊書(shū)······！······讀書(shū)人的'事，能算偷嗎？”于是把九文大錢(qián)一字排開(kāi)，并說(shuō)：“溫一碗酒，這回有現錢(qián)！”
他說(shuō)的話(huà)讓他暴露了自己的窮苦，并把錢(qián)一字“排開(kāi)，顯擺自己很有錢(qián)，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個(gè)人都喜歡把自己捧得很高，可有時(shí)自己的一個(gè)動(dòng)作可以暴露自己的本性，有時(shí)自己可能因為自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
讀孔乙己有感 22
笑耶？單看孔乙己的人生境遇無(wú)不讓人可憐，因為他的身份——無(wú)任何功名卻也不肯摘掉讀書(shū)人的頭銜。因此使兩個(gè)階級都不待見(jiàn)他，他也融不進(jìn)任何一個(gè)群體里，可憐到只得在孩子們中找認同�？伤闶强尚α�。
喜耶？文章多次出現“笑”的劇情，孔乙己的出場(chǎng)也給人們帶來(lái)歡笑，可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的，這笑讓人寒心害怕。
悲耶？“孔乙己是那樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！痹谄渌说男闹�，孔乙己是可有可無(wú)的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發(fā)無(wú)聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都無(wú)所謂，冷漠到病態(tài)了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的'人，卻是還想剝削他的掌柜。這是那個(gè)悲涼的社會(huì )孕育了一個(gè)悲劇人物。
孔乙已悲慘的結局一半來(lái)自那腐爛的社會(huì )，一半來(lái)自于他自己。他本可以褪去長(cháng)衫以他高大的身材，養活自己本身就不成問(wèn)題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個(gè)時(shí)代，似乎悲慘命運早已注定，但各自的命運應掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。
讀孔乙己有感 23
《孔乙己》這篇小說(shuō)上我體會(huì )到封建社會(huì )末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數次落榜后，他不甘于這樣讀死書(shū)去參加科考，就索興去民間收集故事。最后成功的寫(xiě)成立《聊齋》。這就說(shuō)明蒲松齡不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，而是礙于八股文的死板模式，才學(xué)無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。由此可想像，因科舉制度而沒(méi)摸了多少人才。
再看一看今天中國的也不容樂(lè )觀(guān)�？荚囈仓皇遣粩嘀貜颓叭说�'知識，沒(méi)有絲毫想象力和創(chuàng )造力�，F在的語(yǔ)文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說(shuō)現在學(xué)生的已成為古代“八股文”的翻版嗎？的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內容里，那些不在。對知識死記硬背，別無(wú)他法。
一個(gè)國家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達國家的學(xué)生相比中國學(xué)生是最刻苦，最努力的�？芍袊鴮W(xué)生想要趕超他們去不容易，這是為甚麼呢？中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國的發(fā)展需要的絕不是沒(méi)有想象與創(chuàng )造，只能重復前人的知識的人。時(shí)代的發(fā)展需要實(shí)力與創(chuàng )造，我們呼吁：中國的教育迫切需要革新！
讀孔乙己有感 24
對于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì )最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！
《孔乙己》讀完，讓我覺(jué)得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現當時(shí)社會(huì )的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現了當時(shí)人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他，錯在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了；第三次是掌柜的.為了吸引顧客而賺錢(qián)去取笑孔乙己，錯在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個(gè)封建科舉社會(huì )把孩子們都教的勢利了，錯在當時(shí)的社會(huì )。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫(xiě)，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說(shuō)了當時(shí)社會(huì )的悲哀，可見(jiàn)魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師！
讀孔乙己有感 25
孔乙己低聲說(shuō)道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的`酒店里，除了常來(lái)的長(cháng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著(zhù)長(cháng)衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說(shuō)他又偷了書(shū)，他就爭辯說(shuō)自己是讀書(shū)人，讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久，孔乙己都沒(méi)來(lái)酒店，原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間，孔乙己拖著(zhù)斷腿蹭著(zhù)來(lái)到酒店，掌柜說(shuō)他偷書(shū)時(shí)，他沒(méi)有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來(lái)，孔乙已就再也沒(méi)有來(lái)，死了。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì )的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺(jué)得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時(shí)對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
魯迅先生的文章都很深奧，這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫(xiě)我覺(jué)得還不錯，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。
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