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薦堂吉訶德讀后感
當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的薦堂吉訶德讀后感，歡迎閱讀與收藏。
薦堂吉訶德讀后感1
此書(shū)之名，我已瞻望已久了。讀了后，我就像被點(diǎn)了笑穴，大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說(shuō)而"全副武裝",騎著(zhù)一匹老馬，夢(mèng)想著(zhù)像那些騎士們一樣，威風(fēng)凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中，結果干出了不少傻事�！�
大笑
這本書(shū)中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著(zhù)老馬，與風(fēng)車(chē)作戰時(shí)，竟忍不住笑出聲來(lái)。這是何等傻事！一個(gè)騎士怎么會(huì )如此天真？至于他把人人都知道的銅鍋說(shuō)成是萬(wàn)能的金頭盔，那可笑程度就更不用說(shuō)了。"他是最糟糕的騎士，還是最勇敢的傻瓜？"
譏笑
讀完了這本書(shū)，我逐漸冷靜下來(lái)了。仔細一琢磨，這才發(fā)現堂吉訶德是一個(gè)讓人瞧不上眼的."丑角".他受傷后卻不認為自己已經(jīng)受傷，原因是"小說(shuō)中沒(méi)有任何關(guān)于騎士受傷的語(yǔ)句".就像《堂吉訶德》的作者講的那樣，"騎士道精神的影響力很大".堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實(shí)"堂吉訶德"是當今一些人心理的真實(shí)寫(xiě)照。曾經(jīng)看到報紙，說(shuō)，一個(gè)年輕人因為想看看"天堂"是什么樣子，險些丟了性命。想到這里，我的心情異常沉重。用父母的話(huà)說(shuō)，就是"理想主義惹的禍".
現在，我從堂吉訶德這個(gè)荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應該把現實(shí)生活放在第一位。不然，也許會(huì )落得像他們那樣的下場(chǎng)。
薦堂吉訶德讀后感2
尼日利亞著(zhù)名作家?jiàn)W克斯頗動(dòng)感情地說(shuō)：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。剛開(kāi)始接觸這部小說(shuō)的時(shí)候，年紀還小，只是感覺(jué)它很滑稽，習慣看中國傳統的以情節見(jiàn)長(cháng)的小說(shuō)的我，除了留下一個(gè)全身盔甲的騎著(zhù)高高的瘦馬和一個(gè)胖嘟嘟的連同他的驢也這么矮小的卡通般形象的印象外別無(wú)可談之處;再次看這部小說(shuō)的時(shí)候，已經(jīng)是大學(xué)的時(shí)候了，了解了外國文學(xué)的發(fā)展脈頭，知道了什么是騎士文學(xué)，發(fā)覺(jué)《堂吉訶德》這部小說(shuō)是傳統騎士文學(xué)的異類(lèi)，因為我覺(jué)得傳統的騎士文學(xué)比較悲壯和典雅;而另類(lèi)的騎士文學(xué)荒誕，仿佛是周星弛的無(wú)厘頭電影這般那般。
單就文學(xué)樣式來(lái)說(shuō)，我一直認為是沒(méi)有什么太大的優(yōu)差之別的(因為我覺(jué)得任何的文學(xué)形式縱使有某些瑕疵，這只是從大的文學(xué)發(fā)展歷史的`比較后所總結出的，但是它能夠在文化歷史中占了一個(gè)時(shí)期，影響那一代人，自有它的優(yōu)點(diǎn))如果把唐這部小說(shuō)硬說(shuō)為是為了抨擊騎士小說(shuō)之類(lèi)的話(huà)來(lái)，那是把它放在當時(shí)的文藝復興的文化氛圍來(lái)說(shuō)的，也許是剛好應了時(shí)事的發(fā)展。在塞萬(wàn)提斯他自己描述寫(xiě)《堂吉訶德》的時(shí)候，他本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì )給人民帶來(lái)的災難，成為我們了解和研究西班牙當時(shí)社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習慣的一部百科全書(shū)。
由此看來(lái)書(shū)中所展現的廣闊的社會(huì )畫(huà)面和流溢出的豐富的思想就遠遠不是出自要掃除騎士小說(shuō)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)機。
薦堂吉訶德讀后感3
堂吉訶德只顧自己奮力奔向前，不顧桑丘因為追上他而從驢上掉下來(lái)，面色蒼白。
堂吉訶德看到了桑丘狼狽勞累的樣子，居然又認為是什么魔術(shù)師的把戲，并且更加確定了這一點(diǎn)，并發(fā)誓要幫桑求報仇�！拔覒{借自己的名譽(yù)發(fā)誓：要是我能爬過(guò)墻頭，或者能下得馬，我一定會(huì )替你向那些粗魯的卑鄙小人狠狠報仇，讓他們一輩子也忘記不了我對他們的嚴厲懲罰�！奔词挂`背騎士規則，堂吉訶德也愿意為桑丘報仇，這是他對現實(shí)妥協(xié)，也暗示了作者塞萬(wàn)提斯自己對現實(shí)的屈服與無(wú)奈。這里也可以看出堂吉訶德品質(zhì)中善良的一面，這是他性格中的這一面，才會(huì )使他愿意為了自己的隨從不惜違背自己的原則。也正是因為這一點(diǎn)，堂吉訶德才能相信與堅持他的正義理想。
但是桑丘聽(tīng)了這一番話(huà)并沒(méi)有受到感動(dòng)，而是反駁到：“不，我倒不管騎士不騎士的，寧愿自己報仇，只不過(guò)是無(wú)能為力罷了�！鄙Ｇ鹋S護他自己的個(gè)人利益，他的話(huà)傳達出他對騎士規則的蔑視，他跟隨堂吉訶德出游根本不是因為支持和信任堂吉訶德的夢(mèng)想，而是因為它自身的利益。
其實(shí)，桑丘早就看清了堂吉訶德的'行徑可笑，“我們這樣到處冒險，到頭來(lái)只會(huì )是自討麻煩，吃盡苦頭，恐怕連左腳右腳都分不清呢》”桑丘的話(huà)解釋了一個(gè)一直存在卻無(wú)人向堂吉訶德說(shuō)透的事實(shí)，那就是堂吉訶德所謂的出征以及“斬妖除魔”，動(dòng)機雖然善良，得到的卻是危害人的后果。這不僅是小說(shuō)中桑丘對堂吉訶德善意的勸告，也是作者對堂吉訶德行為的滲透到現實(shí)中認知，即既敬佩又無(wú)奈。
薦堂吉訶德讀后感4
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實(shí)現它。在實(shí)現的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現出他正直、善良的本性，這是人類(lèi)最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話(huà)。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì )給人民帶來(lái)的.災難，成為我們了解和研究西班牙當時(shí)社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習慣的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì )的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會(huì )理想目標。所有這些，都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現實(shí)感。相隔四個(gè)世紀之后，仍感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)讀者�！短眉X德》中出現了近７００個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了１６世紀末到１７世紀初西班牙的封建社會(huì )現實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無(wú)恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)。
薦堂吉訶德讀后感5
堂吉訶德是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說(shuō)讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。
而今天，老師還在上面講，講西班牙作者塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，堂吉訶德的夢(mèng)想，夢(mèng)想的對錯。
堂吉訶德的夢(mèng)想，是否芒唐？是否可笑？是錯了的夢(mèng)想還是現實(shí)并沒(méi)有具備必須的社會(huì )條件？巴黎人民的起義，人民公社的創(chuàng )舉，最后是失敗了，可誰(shuí)又不是在贊揚的呢？歷史重墨淡裝，夢(mèng)想長(cháng)流，另一角度，成敗不同罷了，韓信當年鉆褲襠又丑事，后來(lái)位高漢朝開(kāi)國大將時(shí)，不就成了大丈夫，能屈能伸！
夢(mèng)想是對是錯，評論太多。成便是王敗便是寇？誰(shuí)有資格評論對錯？可笑的人兒，夢(mèng)想并沒(méi)有對與錯，夢(mèng)的方向茫茫，如現實(shí)的路并沒(méi)有標準路徑，夢(mèng)想的天涯也各不相同，堅持總不一定能實(shí)現，但是人生總得有個(gè)方向，盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現，但心中的.信念未曾也不能調謝，大路前開(kāi)，努力總不會(huì )后悔，誰(shuí)又曉得哪條天涯是胡同，方向沒(méi)有錯，同指同一片天空，夢(mèng)想就在那里。
堂吉訶德的人生，是荒唐但精彩，因為他有一個(gè)不曾調謝的夢(mèng)想，談不上對錯。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想，夢(mèng)想沒(méi)有對錯，它便在某處天涯，未曾也不應拋棄。
最后，用英國詩(shī)人拜倫的一段話(huà)來(lái)作為此文的結尾�！啊短眉X德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人難過(guò)。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。
薦堂吉訶德讀后感6
西班牙詩(shī)人塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》是一部非常好的作品，去年暑假，趁著(zhù)休息我讀完了這本書(shū)。在讀這本書(shū)之前我了解了一下作者，作者是一個(gè)出身在西班牙首都馬德里近郊的一個(gè)潦倒的外科醫生家庭。曾經(jīng)抗擊過(guò)土耳其軍隊，并導致左手殘廢，后來(lái)又被海盜俘虜。他的一生坎坷，所以這部作品一定值得一讀。
這部小說(shuō)的主人公堂吉訶德是一個(gè)荒誕不經(jīng)的騎士。他有一支長(cháng)矛，還有一面皮盾、一只瘦馬和一只獵兔狗。他年近五旬，體格健壯，肌肉干癟。在他空閑的時(shí)候非常喜歡看騎士小說(shuō)，甚至為了看騎士小說(shuō)他不打獵，不管家事，還把自己的土地賣(mài)掉去買(mǎi)騎士的書(shū)籍。
他把同村的一個(gè)農家的女兒當做他的意中人，將一位農家的女兒當成意中人。他決定做一名行俠仗義的騎士。有一次在田野中他看見(jiàn)了一排風(fēng)車(chē)。那是當地農民用來(lái)推轉石磨的工具。堂吉訶德把它當一排巨人，把風(fēng)車(chē)的.翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管他的仆人桑丘大喊這是風(fēng)車(chē)，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿(mǎn)了妖魔鬼怪一類(lèi)的東西，連理也不理。最后沖向風(fēng)車(chē)，正好一陣風(fēng)刮過(guò)來(lái)，差點(diǎn)被風(fēng)車(chē)殺死。
讀完這部小說(shuō)以后，我感受到了堂吉訶德是一個(gè)有著(zhù)精神幻想癥的人，他渴望做騎士，于是做著(zhù)各種荒誕的事情。當他最后清醒的時(shí)候，生命已經(jīng)到了盡頭。我感受到塞萬(wàn)提斯的想象力的豐富。他批判了那個(gè)矛盾的時(shí)代。我們今天的人還有好多活在幻想中。讀完這本書(shū)我覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)可憐的人，今天的我們應該認真去面對我們的人生，不要盲目幻想，避免堂吉訶德的悲劇再次發(fā)生。
薦堂吉訶德讀后感7
最近我讀了本世界經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)，是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的佳作小說(shuō)之《堂吉訶德》。此外，塞萬(wàn)提斯還有小說(shuō)：《伽拉苔亞》、《懲惡揚善集》及長(cháng)詩(shī)《帕爾納索斯之旅》。塞萬(wàn)提斯是西班牙最偉大的小說(shuō)家，戲劇家，詩(shī)人。
書(shū)的最后一頁(yè)有這樣一段話(huà)是評價(jià)《堂吉訶德》這本書(shū)的：歐洲文藝復興時(shí)期劃時(shí)代的現實(shí)主義巨著(zhù)。正如俄國批評家別林斯基所說(shuō)：“在歐洲所有文學(xué)作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗......這樣的范例儀貝于塞萬(wàn)提斯的《堂吉詞德》�！蔽矣X(jué)得這段話(huà)說(shuō)的特別好T即把堂吉詞德穿著(zhù)騎士服做他心中覺(jué)得正義的事的興奮感與喜悅感寫(xiě)出來(lái)了，又把在他人眼中看到堂吉詞德的滑稽感，還有堂吉訶德想成為一名英勇的`騎士懲惡揚善，保衛和平的堅貞向往在他人眼里是多么的荒唐可笑......都概括了出來(lái)。
通過(guò)了解歐洲當時(shí)的時(shí)代背景，我知道從西班牙的“無(wú)敵艦隊”被英國海軍殲滅后，，西班牙便不復“海上霸主”的地位。彼時(shí)，資產(chǎn)階級已然興起，且日益強大，而封建貴族則逐漸沒(méi)落，貴族們曾經(jīng)締造的王朝輝煌及“騎士時(shí)代”亦成過(guò)往云煙，不復存在。無(wú)所事事，坐吃山空的沒(méi)落封建貴族能無(wú)限緬懷過(guò)往榮光，卻又無(wú)力扭轉趨勢，只好閱讀當地最為流行的騎士小說(shuō)，一時(shí)間，庸俗，粗鄙的騎士小說(shuō)大行其道，引得時(shí)人競相追捧。塞萬(wàn)提斯對這種沉迷于騎士夢(mèng)想的虛浮風(fēng)尚嗤之以鼻，于是決定創(chuàng )作《堂吉訶德》，“把騎士文學(xué)德地盤(pán)全部摧毀�！�
這也正是作者創(chuàng )作《堂吉訶德》這本書(shū)的意義之所在�！短眉X德》這本書(shū)是一部笑中帶淚的嚴肅作品，文字背后的東西還是需要大家去探索的。
薦堂吉訶德讀后感8
在塞萬(wàn)提斯所著(zhù)的《堂吉訶德》中，他主要塑造了兩個(gè)人物：“游俠騎士”堂吉訶德臺拉曼卻，以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說(shuō)的他們開(kāi)始了自己的“大作為�！�
盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無(wú)頭腦的事，但作者不僅一方面借此寫(xiě)了西班牙當時(shí)的騎士制度，寫(xiě)了騎士小說(shuō)等不好的書(shū)會(huì )令人神志不清，要讀益書(shū)，不可沉迷，還暗寫(xiě)了堂吉訶德的種種為人。
在他為了當騎士而離家出走，這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒(méi)有勇氣的人，哪怕有自己很想做的事，都只有猶豫，不肯付之勞動(dòng)。沒(méi)有決心的人也會(huì )猶豫不決，終究沒(méi)有自身主見(jiàn)。而他什么也沒(méi)考慮，一心就想當騎士。堅定自己的`目標的人也絕對會(huì )有作為的。
而在他討封建騎士時(shí)的嚴謹，證明他是一個(gè)懂得守規矩的人，并不是只有一腔熱血，在遇到富農鞭打孩子時(shí)，他二話(huà)不說(shuō)，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范，充滿(mǎn)了正義。而卻沒(méi)有想到富農會(huì )待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十，但心機不重。而在與神甫討論時(shí)，他高談闊論，讓他們一伙人心服口服，有才華。這些都被作者細膩而又含蓄地表達出來(lái)。
而仆從桑丘對主人也是忠心耿耿。在主人受傷，他讓主人坐著(zhù)，自己牽著(zhù)牲口步行，在他主人又沉迷于小說(shuō)中不肯自拔，桑丘著(zhù)急著(zhù)想辦法騙主人回歸家鄉，一路上對主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現嗎？桑丘總是想著(zhù)做總督，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當上就公平審理了案件，還頒布了法令，民眾對他也敬愛(ài)有加，他也有自己的才華。
而正是這一對主仆，帶著(zhù)自己的夢(mèng)想，為我們上演了《堂吉訶德》，令人百般回味。
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