桃花源記讀后感【熱】

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的桃花源記讀后感，歡迎大家分享。

桃花源記讀后感1

　　本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現實(shí)，憧憬著(zhù)一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人忽逢桃花林欲窮其林從口入豁然開(kāi)朗，一個(gè)人間仙境就呈現在他面前。源中人大概擔心從此外人會(huì )紛至沓來(lái)，打擾他們清靜、幸福的'生活，臨別之余，諄諄叮囑；可不曾想，漁人怎能按捺住內心的狂喜激動(dòng)？口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細致的留下記號，立馬回郡報告太守。太守一聽(tīng)有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著(zhù)去路了。

　　這事馬上傳開(kāi)了。一時(shí)間，全國各地人情振奮，人頭攢動(dòng)，前來(lái)尋訪(fǎng)桃花源的人絡(luò )繹不絕，卻個(gè)個(gè)高興而來(lái)，失意而歸，根本就找不到所謂的桃林。南陽(yáng)郡有一位名動(dòng)天下的讀書(shū)人，名叫劉子驥，也聽(tīng)說(shuō)了這回事，心想：天降奇寶，唯有德者方可居之。此等仙境，豈是凡夫俗子人人可到的？于是躊躇滿(mǎn)志，想趕往桃花源。哪知這仙境如人間蒸發(fā)了一般，再也找不著(zhù)了。劉公不甘心，潛心尋訪(fǎng)，但終究入境無(wú)門(mén)，郁郁而死。

　　列位看官，果真有這么一處世外桃源而世人遍尋不著(zhù)嗎？非也，這本是陶老先生杜撰虛構的，當時(shí)何來(lái)這么好的寶地？倒是現如今，如這桃花源中人一般的生活享受，已比比皆是了。

　　陶先生于亂世中還有這番夢(mèng)想，很難得。但這夢(mèng)想，單靠你陶先生是隱不來(lái)的。用魯迅先生的一句話(huà)來(lái)作結：希望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路。地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

桃花源記讀后感2

　　你是否知道“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到美好的因素�！鄙�活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的.憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

　　我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛(ài)孩子，使孩子和老人都很快樂(lè )，這是我們現在的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養自己的父母，上父母自己撫養，有些大人還將成績(jì)或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢(qián)給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì )用最好的食物去接待客人，這也是我們現在人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對待。

　　這是一個(gè)虛構的故事，但在當時(shí)具有的鮮明的社會(huì )現實(shí)意義，并且千百年來(lái)一直吸引著(zhù)人們。

　　通過(guò)《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂(lè )業(yè)的理想社會(huì )，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農民的要求和愿望，同時(shí)對當時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

桃花源記讀后感3

　　一片漫無(wú)盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不真切，其中透出一束光亮，指引人走進(jìn)虛無(wú)的世界，一片安靜祥和，充斥著(zhù)歡聲笑語(yǔ)，沒(méi)有紛爭和戰亂，這，便是桃源？我有些迷惑，在我看來(lái)，這更像是一場(chǎng)美夢(mèng)，無(wú)論夢(mèng)中的景象如何的迷人，等到你一睜開(kāi)眼，便是竹籃打水一場(chǎng)空，不過(guò)過(guò)眼云煙罷了。而比起患得患失的夢(mèng)，我更喜歡眼前觸手可得的美好。

　　世外桃源的美好的確令人向往，即使明知是夢(mèng)，也仍舊有人愿意舍身赴一場(chǎng)。但我不一樣，我寧愿只要眼前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的美好�！安磺螵毐茱L(fēng)雨外，只笑桃源非夢(mèng)中�！�

　　我認為，美好可以有很多種，可以在我們的身邊，不一定非要窮盡一生尋找一個(gè)如世外桃源 般的地方。美好，無(wú)處不在：美好，可以是與家人在一起放松的閑談；美好，可以是與摯友一起開(kāi)懷大笑；美好，可以是剛好買(mǎi)到一直想看的.一本小說(shuō)；美好，可以是連續幾天的大雨迎來(lái)彩虹；美好，可以是一直以來(lái)的努力被認可……美好，就在我們身邊。不要等到失去后，才懂得珍惜�，F實(shí)雖然沒(méi)有夢(mèng)境那樣讓人心生向往，但它真實(shí)；現實(shí)也許黑暗，但并非尋不到瑩瑩光亮。

　　比起夢(mèng)里沒(méi)有紛爭的桃花源，我更喜歡吵鬧與歡笑并存的現實(shí)生活；比起避世隱居的桃花源，我更喜歡隱于生活中，既與世無(wú)爭亦與人為樂(lè )；比起那杳不可得的桃花源，我更喜歡眼前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福�！吧碓跓o(wú)間，心在桃源�！敝灰�融入生活，享受生活的美好，熱愛(ài)生活，就在哪都像身處桃花源一樣。

桃花源記讀后感4

　　讀過(guò)《桃花源記》的人都知道，陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)似有似無(wú)、亦真亦幻、美麗無(wú)比的地方。

　　人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂(lè )土。

　　陶淵明的寫(xiě)作很藝術(shù)。開(kāi)頭“忽逢桃花林”中的'“忽”，給人一種身處夢(mèng)境的感覺(jué)。第二段中，“林盡水源，便得一山，山有小口”，這句話(huà)很奇妙，仿佛隔絕外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是說(shuō)，桃花源距離我們并不遠，只要跨過(guò)那座小山，我們都可以擁抱桃花源。

　　桃花源是個(gè)理想的地方。他們熱情好客，看見(jiàn)漁人來(lái)了“設酒殺雞作食”，這是豐年待客之道。桃花源人來(lái)此絕境的原因是真實(shí)可信的——“先世避秦時(shí)亂”。如果當時(shí)的人找得到這么一個(gè)地方，誰(shuí)都會(huì )這么想。

　　尾聲用真實(shí)歷史人物作證，故事顯得亦真亦幻，傳奇色彩濃郁。

　　網(wǎng)上有謠言說(shuō)：桃花源是個(gè)鬼地方。此話(huà)怎講？說(shuō)什么桃花是避邪所用。他們喝的酒吃的肉，都是活人祭奠的；他們幾百年不換衣裳，衣裳也是活人燒給他們的……簡(jiǎn)直是“鬼話(huà)”連篇。

　　學(xué)習歷史的我們知道，陶淵明當時(shí)戰亂貧窮的現實(shí)很是不滿(mǎn)，他就虛構了一個(gè)理想社會(huì )——世外桃源。至于有人覺(jué)得從秦朝到東晉，歷史過(guò)去了好幾百年，怎么可能“男女衣著(zhù)，悉如外人”？已經(jīng)有學(xué)者指出，這只不過(guò)是陶淵明著(zhù)文時(shí)的疏誤，我們不必太較真。

　　現代人，都一窩蜂地往城里鉆，城里有什么好？精神緊張白天黑夜忙得不可開(kāi)交。孰不知，人間最美是田園。你看那桃花源風(fēng)景美如畫(huà)，你看那田間地頭的綠色無(wú)公害蔬菜人人夸，你看那桃花源家家戶(hù)戶(hù)有余糧有酒喝有肉呷，你看那桃花源老人小孩都樂(lè )呵呵……

　　讀著(zhù)《桃花源》，走進(jìn)桃花源，人間最美是田園。

桃花源記讀后感5

　　從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的地方。那里充滿(mǎn)了快樂(lè )，充滿(mǎn)了幸福。

　　東晉詩(shī)人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對社會(huì )感到不滿(mǎn)與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現了這種情感。

　　桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權的壓迫，沒(méi)有繁重的賦稅，沒(méi)有饑餓，更沒(méi)有家破人亡和妻離子散，這里呈現出一片生機盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè )。這里不僅環(huán)境美，人情更美。

　　桃花源中的人對于外來(lái)的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請回家做客，設酒殺雞作食。待客的'方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí)，都來(lái)問(wèn)訊，并友好的邀請漁人到自己家做客。

　　學(xué)完《桃花源記》后，我對作者虛構的桃源，倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。

桃花源記讀后感6

　　讀完《桃花源記》，我被深深的吸引住了，陶淵明用淋漓盡致的詞句構造了一個(gè)多么寧靜，祥和，美麗的世界！

　　“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！蔽曳路鹩辛艘环N身臨其境的感覺(jué)：幽幽的桃花林中，桃花生機勃勃，爭奇斗艷，頓時(shí)使人飄飄渺渺�；ǘ渲型钢�(zhù)陣陣清香，無(wú)不使人忘記煩惱與憂(yōu)愁�！�而“便要還家，設酒殺雞作食”看出桃花源中人們的熱情。我仿佛看到了外人到來(lái)時(shí)桃花源中人們好奇的爭先恐后的迎接他。

　　陶淵明借武陵人誤入桃花源，倒出了在東晉時(shí)期腐敗的社會(huì )中人們期望的和平。的`確，在那時(shí)桃花源是一個(gè)令人向往的地方。

　　說(shuō)到和平，我寧可去尋找這樣的桃花源�，F在這個(gè)世界中，到處是爾虞我詐，明爭暗斗。阿富汗戰爭，伊拉克戰爭，利比亞戰爭……貪婪蒙蔽了人們的雙眼，使得多少無(wú)辜的百姓受到傷害��！我想，恐怕更多人想去桃花源了�？墒翘一ㄔ粗皇且粋�(gè)美好的幻想，必不存在�，F在這個(gè)社會(huì )，自私，腐敗已逐步侵蝕我們原本純潔的靈魂。甚至有些人像征服整個(gè)世界。這些可笑的想法，只會(huì )顯示出他們的丑陋。想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎覺(jué)得丑陋的思想蓋住了湛藍的天空，蓋住了天真的笑容，更蓋住了純潔的心靈……

　　所以，我們不能讓這種丑陋繼續蔓延下去，我們要創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把壞思想排斥出去。我們要根生地固國家之間的友誼，繼續促進(jìn)國家之間的友誼，像“地球村”一樣互通有無(wú)，和平共處。這樣，地球就會(huì )變成一個(gè)真正的“桃花源”。

桃花源記讀后感7

　　品讀《桃花源記》，我們可以感受到陶淵明的一顆赤子之心。我們在羨慕桃花源寧靜、和諧的生活的同時(shí)，也能想到一些不可避免的問(wèn)題，從而體會(huì )作者寫(xiě)作時(shí)的心情。

　　首先，如果真如桃花源中人所說(shuō)，“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉�！蹦敲淳皖�(lèi)似于清朝的'閉關(guān)鎖國，經(jīng)濟該如何發(fā)展呢？不提經(jīng)濟，農業(yè)又該如何發(fā)展呢-耕地和水源當然不是問(wèn)題，可是缺少優(yōu)良的作物種子，又怎么能保證高產(chǎn)量呢？如果農作物減產(chǎn)，那么村民們就要挨餓。迫不得已，他們只能出桃花源采購物資�？此麄儗ν饷娴氖虑橐粺o(wú)所知，顯然是沒(méi)有出過(guò)桃花源的。那他們又是如何解決糧食問(wèn)題的呢？

　　其次，一個(gè)小村莊自然不會(huì )有太多人，所以就難免出現近親結婚的現象。如此，后代出現殘疾的可能性會(huì )逐漸增加，最后他們將無(wú)法再此繁衍生息。他們卻并沒(méi)有受到影響，依然是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”。他們是怎么做到的呢？

　　考慮到種種疑點(diǎn)，我們可以知道，宛如仙境般的桃花源是不可能存在的。陶淵明身處亂世之中，寫(xiě)這篇文章是為了表達對美好生活的向往。他希望老百姓不受剝削和壓迫，不會(huì )流離失所，不用躲避戰亂。他希望老百姓安居樂(lè )業(yè)，日出而作，日落而息。我們不禁感嘆，在那個(gè)亂世之中，他的幻想多么美好��！這是所有老百姓的心聲吧。

　　現在，陶淵明所向往的已經(jīng)一一實(shí)現。如果他知道，一定會(huì )很欣慰吧。

桃花源記讀后感8

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著(zhù)名詩(shī)人。

　　本文是陶淵明的名作。作品內容是作者根據廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì )，這里生活著(zhù)一批幾百年前為避戰亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸�？鞓�(lè )，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì )中人民的理想世界。作者描寫(xiě)的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構的.，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當時(shí)長(cháng)期戰亂，民不聊生的社會(huì )現實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng )造幸福，和平生活的強烈愿望，同時(shí)也表現出自己對理想社會(huì )的憧憬。

　　這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說(shuō)如此’。漁人非但沒(méi)有遵守自己的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒(méi)有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個(gè)人都應該遵守諾言，因為這不但是別人對你的依賴(lài)也更是自己對自己的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì )怎么看你呢？

　　跟世外桃源的人相比之下，可見(jiàn)得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們現在已經(jīng)有了電視機，電冰箱，空調……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，現在這里已經(jīng)沒(méi)有戰爭了，只有和平與幸福，現在的科技可發(fā)達了。

　　讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺(jué)得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂(lè )樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

桃花源記讀后感9

　　讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選擇用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。

　　“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！币痪渥屓烁∠肼�(lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著(zhù)一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂(yōu)愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設酒殺雞作食�！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見(jiàn)了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭我搶?zhuān)瑹釤狒[鬧。

　　陶淵明選擇武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平，在當時(shí)這個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì )中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。

　　可是，“桃花源”是不可能存在的，那不過(guò)是一個(gè)美好的幻想。

　　現在的社會(huì )，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺(jué)中侵蝕了解類(lèi)的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。

　　想到這，《桃花源記》的美好感覺(jué)頓時(shí)戛然而止，似乎感覺(jué)丑陋的`思想逐漸籠蓋了湛藍的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類(lèi)純潔的人靈。

　　但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續蔓延下去，我們因努力去創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )，把不干凈的東西排斥出去。而現在的我們，則應該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)�！奔m正生活中不良習慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

桃花源記讀后感10

　　與世無(wú)爭，其樂(lè )融融的桃花源，多么令人向往��！但現實(shí)中真的有桃花源嗎？如果有，那現實(shí)中的桃花源真的像這樣嗎？

　　“夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”多么美好的一幅話(huà)畫(huà)。仿佛自己身臨其境，看著(zhù)那一片桃花林，一陣清風(fēng)吹過(guò)，漫天落花，帶著(zhù)陣陣花香。我很羨慕那種地方，因為那美的得能讓人拋下所有心事，可以輕輕松松，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。為什么陶淵明會(huì )寫(xiě)這樣的桃花源呢？

　　當時(shí)，陶淵明因不愿為五斗米折腰，而辭官歸隱，寫(xiě)下了這篇文章。其實(shí)，這與當時(shí)的社會(huì )狀況是截然相反的。當時(shí)的社會(huì )是黑暗的.，腐敗的，戰亂的，官員是自私的，人民是痛苦的。許多人家破人亡，流落街頭。十分悲慘。

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，那里的地方很大，屋子建的十分整齊，有田地，河流，桑竹。田間小路交錯相通�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”，一片祥和，一切都很美好，幸福�！霸O酒殺雞作食……皆出酒食”，寫(xiě)出村民的善良純樸，熱情好客。而貪心的漁人卻利用村民，在出去后將此事告知太守，妄想得到一大筆財富。當他再次來(lái)時(shí)，再也找不著(zhù)了。其實(shí)，那種人不僅在當時(shí)很多，在現在其實(shí)也有許多。多的數不勝數，社會(huì )上正因為有了那么多這種自私自利的人，社會(huì )才會(huì )那么亂。若人人都能為他人著(zhù)想，都再善良，寬容一點(diǎn)，那么桃花源就不再是幻想了。

　　作為社會(huì )的一份子，我們要好好學(xué)習，提高自身素養，努力建設起一個(gè)美好的社會(huì )，讓桃花源變成現實(shí)。

桃花源記讀后感11

　　一片自己漫無(wú)盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不到了真切，其中可以透出一束具有光亮，指引人企業(yè)走進(jìn)歷史虛無(wú)的世界，一片環(huán)境安靜生活祥和，充斥著(zhù)歡聲笑語(yǔ)，沒(méi)有一個(gè)紛爭和戰亂，這，便是中國桃源？我有些學(xué)生迷惑，在我看來(lái)，這更像是進(jìn)行一場(chǎng)美夢(mèng)，無(wú)論我們夢(mèng)中的景象以及如何的迷人，等到你一睜開(kāi)眼，便是使用竹籃打水一場(chǎng)空，不過(guò)都是過(guò)眼云煙罷了。而比起一些患得患失的夢(mèng)，我更喜歡追求眼前這些觸手可得的美好。

　　世外桃源之美的確令人向往，即使是一場(chǎng)夢(mèng)，依然有人愿意放棄一幕。但我不一樣，我寧愿簡(jiǎn)單漂亮。不求獨避風(fēng)雨，唯笑桃源非夢(mèng)。 “

　　我想，可以有很多種美麗，可以在我們身邊，不必花一輩子的時(shí)間去尋找一個(gè)像天堂一樣的地方構圖。美無(wú)處不在:可以是與家人輕松的聊天，可以是與親密的朋友開(kāi)懷大笑，可以是你一直想讀的小說(shuō)，可以是幾天的雨，可以是彩虹般的美，可以是對我們一直努力的認可。.。美，就在我們身邊。不要等到失去了才去欣賞它�，F實(shí)可能不像夢(mèng)境那樣令人向往，但它是真實(shí)的；它可能是黑暗的.，但它不是沒(méi)有光明的。

　　相較于夢(mèng)想的天堂是沒(méi)有爭議的，我更喜歡現實(shí)生活中的噪音和笑聲共存；相比于來(lái)自世界隱居撤退，我更喜歡隱藏在生活中，無(wú)論是人為的，也作戰音樂(lè )；姚明無(wú)法相比的是天堂，我更喜歡簡(jiǎn)單的幸福的前方。 “在機身渾然一體，在桃園的心臟�！敝灰�融入生活，享受生活的美好，熱愛(ài)生活，這是就像生活在天堂一樣。

桃花源記讀后感12

　　小時(shí)候偶爾聽(tīng)人提起世外桃源的故事，但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望，莫名奇妙的向往。

　　他寫(xiě)這個(gè)虛構的故事是為了寄托他對當時(shí)現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，和他對美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫(xiě)這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)塵世過(guò)隱居農村生活十余年了。他出生寒門(mén)，少時(shí)雖有抱負，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的.社會(huì )和政治上的變遷和紛擾，社會(huì )的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權貴，因而與污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )格格不入，后來(lái)辭官歸隱田園，過(guò)自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。

　　在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞�！弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長(cháng)長(cháng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往�！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過(guò)形象地描寫(xiě)，神話(huà)式的虛構故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界，是虛無(wú)的，只是作者對自由和極樂(lè )世界的追求。

　　所以，當我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這世外桃源的景色、安居樂(lè )業(yè)的人們、快樂(lè )和平的生活所深深折服。那里沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，人人都有享受自由與平等的權利，他們日出而作、日落而息，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構的世界，卻給了我無(wú)限暢想空間……

桃花源記讀后感13

　　桃花源記是著(zhù)名文人陶淵明的代表作之一，其中桃花源是當時(shí)人們最神往的地方。

　　桃花源記主要寫(xiě)了：一個(gè)漁夫發(fā)現桃花源里的人們生活在一個(gè)與世隔絕的地方，那里的`人們遠離戰爭的紛擾，過(guò)著(zhù)安逸和諧的生活。就回去告訴了太守，太守派人一起前往卻找不著(zhù)去桃花源的路，就迷失在了林子中，還有一個(gè)人去找過(guò)桃花源，但卻途中病發(fā)身亡，從此就沒(méi)人再過(guò)問(wèn)了。

　　以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現桃源、小住桃源、離開(kāi)桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來(lái)，描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì )，它體現了人們的追求與向往，也反映出人們對現實(shí)生活的不滿(mǎn)與反抗。

　　給我印象最深的一段是：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )�！边@一段是描寫(xiě)桃花源里面村民是怎樣生活的，當時(shí)的人們十分向往桃花源中的生活，是一個(gè)山洞里面寧靜的生活；一個(gè)是戰火紛飛的時(shí)代。這是一個(gè)鮮明的對比。

　　我讀了桃花源記后，認識了一個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，希望同學(xué)們找時(shí)間讀一讀像《桃花源記》這樣的半文言文，試著(zhù)自己理解文章的意思。

桃花源記讀后感14

　　紅塵俗世多煩擾，恩怨情仇不可少。

　　厭世棄俗尋凈土，桃花仙境何處找？

　　記得初讀《桃花源記》是在讀初中，當時(shí)只是被文中所寫(xiě)的“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”這種美景所感。適值當時(shí)正在熱播港劇《射雕英雄傳》，理所當然的就把桃花源和桃花島聯(lián)系在一起，滿(mǎn)園桃花妖嬈嫵媚，幽幽清香沁人心脾，真美！時(shí)常都在想，如果自己能夠住在那飄著(zhù)花瓣雨的桃花島有多好！雖然語(yǔ)文老師也給講解了作者所要表達的思想，但那時(shí)并未感覺(jué)有多大感觸。

　　隨著(zhù)步入社會(huì )所經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，對作者所作《桃花源記》的理解也越來(lái)越清晰，越來(lái)越有同感。

　　社會(huì )從古至今都有其共同之處，物欲橫流，階級爭斗，國與國之間為了各自的利益干戈迭起，生靈涂炭；人與人之間爾虞我詐，勾心斗角，無(wú)不讓喜愛(ài)和平、公平的人心灰意冷，厭世棄俗。

　　現在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境��！那里沒(méi)有世間的等級恩怨；那里的人們淳樸忠厚；那里的社會(huì )環(huán)境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )”，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。作者是在這幅美麗的`圖畫(huà)中寄托對現實(shí)社會(huì )強烈的抱怨，表達了對理想社會(huì )的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社會(huì )同流合污。

　　紅塵喧囂，俗世煩擾，真想覓得一方像桃花源似的凈土，不為凡塵俗事所擾，日出而做，日落而息，與世無(wú)爭，悠然自得的度過(guò)余生。

　　我心中向往的桃花源究竟在哪里��？

桃花源記讀后感15

　　你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素�！鄙�活在東晉的著(zhù)名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生夢(mèng)想的追求和渴望。

　　我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛(ài)孩子，使孩子和老人都很歡樂(lè )，這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養自我的父母，上父母自我撫養，有些大人還將成績(jì)或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢(qián)給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的.人遇到遠方的客人，他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì )用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對待。

　　這是一個(gè)虛構的故事，但在當時(shí)具有的鮮明的社會(huì )現實(shí)意義，并且千百年來(lái)一向吸引著(zhù)人們。

　　經(jīng)過(guò)《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂(lè )業(yè)的夢(mèng)想社會(huì )，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農民的要求和愿望，同時(shí)對當時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。

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