讀《三體‖》有感

　　讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì )有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《三體‖》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《三體‖》有感1

　　在我們身處的這顆蔚藍色星球之上，人類(lèi)文明創(chuàng )造出了種種的“奇跡”，這無(wú)疑也是使我們感到自豪的事情，而《三體》卻給了我們另一個(gè)視角，將人類(lèi)從通常的食物鏈頂端的強者下放到被征服者的視角去去思考，其結果引人深思。

　　故事的背景設定在人性和人的個(gè)體需求被扭曲、被忽視的年代，主人公葉文潔的父親在中被活活打死，母親和妹妹為了自保，也與父親劃清界限。與此同時(shí)，軍方探尋外星人的計劃正如火如荼地展開(kāi)，深刻體會(huì )到人性罪惡的葉文潔在接到外星人的信息后，作出了對人類(lèi)的超級背叛，在想外星人發(fā)出信息的同時(shí)，她徹底改變了人類(lèi)的命運。

　　與大多數科幻小說(shuō)不同，《三體》帶給我的更多的不是對未來(lái)科技的向往，而是對人類(lèi)自身的反思。故事中地球叛軍的兩位領(lǐng)袖：葉文潔和伊文斯，都是認識到了人類(lèi)的丑惡本性才背叛了人類(lèi)，而將改造人類(lèi)文明的希望寄托在外星文明身上。葉文潔看到了父親遭受迫害和母親的背叛，她看到了人性的自私與丑惡和人類(lèi)的卑鄙本性，在強大的政治壓力面前，無(wú)人敢說(shuō)真話(huà)，為了自保，不惜出賣(mài)至親。人性之脆弱、之罪惡在此淋漓盡致地體現了出來(lái)。對于伊文斯而言，他看到了人類(lèi)科學(xué)飛速發(fā)展對其它物種造成的極大破壞，而他多年環(huán)保的努力卻只是淪為當地人牟利的工具，這又是怎樣的.悲哀呢?

　　然而，與他們理想相去甚遠的是，比地球文明科技水平更高的三體文明并沒(méi)有更高的道德水平，他們只是將地球作為侵略和征服的對象。在他們眼中，人類(lèi)就像蟲(chóng)子一樣，殺死蟲(chóng)子并沒(méi)有什么罪惡，只是社會(huì )發(fā)展的一個(gè)手段罷了。

　　文明的自身道德水平或許與發(fā)達程度并無(wú)關(guān)系。相反，無(wú)道德底線(xiàn)的高科技文明更可能對其他文明造成滅頂之災。就如同人類(lèi)歷史上的兩次世界大戰一樣，科技發(fā)達的德國有領(lǐng)先的科技作為支撐，自身的野心不能得到滿(mǎn)足，所以開(kāi)始了擴張的步伐。

　　人類(lèi)之間的戰爭給人們帶來(lái)是災難，其實(shí)更容易被忽視的是人類(lèi)對其他物種的破壞，工業(yè)革命是人類(lèi)社會(huì )飛速發(fā)展，卻也使其它物種遭到毀滅。在人類(lèi)的視角看來(lái)，毀掉一片森林或許沒(méi)有什么，但是這只是站在征服者的角度，或許，如小說(shuō)中一樣，將人類(lèi)置于被征服的一方，那種絕望才會(huì )讓人們真正醒悟。

　　在我看來(lái)這部科幻小說(shuō)，與其說(shuō)是科學(xué)幻想，不如說(shuō)是對科學(xué)的反思�？萍嫉陌l(fā)展已經(jīng)讓人類(lèi)擁有了征服宇宙的野心和信心。如果人類(lèi)沒(méi)有一個(gè)與自身科學(xué)發(fā)展水平相符的道德底線(xiàn)制約，那么對于宇宙的探索，也許并不能給人們帶來(lái)想象中的益處。道德律令與物競天擇的自然法則的沖突，仍是一個(gè)值得探討的話(huà)題。

讀《三體‖》有感2

　　一直想擁有一套《三體》系列叢書(shū)精讀一下，恰好京東六周年書(shū)籍優(yōu)惠活動(dòng)，于是就買(mǎi)來(lái)閱讀。從第一部《地球往事》，情節就漸入佳境，第二部《黑暗森林》更是全書(shū)的高潮部分，《死神永生》雖說(shuō)和大格局的恢弘想比有點(diǎn)弱化，尤其是結尾部分總感覺(jué)不甚理想，這固然有作者亂點(diǎn)鴛鴦譜，還有關(guān)于宇宙的未來(lái)的描述似乎有點(diǎn)大而空洞，但是依然是精彩紛呈。于是手不釋卷，不到一個(gè)禮拜就把三本書(shū)讀完了。

　　書(shū)的作者劉慈欣，我的同行，娘子關(guān)電廠(chǎng)的一名電工，能寫(xiě)出如此精彩的三體系列硬科幻小說(shuō)，真的`是讓我萬(wàn)分欽佩。

　　作為理工男的我，對量子物理和宇宙科學(xué)一直很有興趣，也了解了不少這方面的知識，但依然被劉電工的超強的想象能力所折服。

　　想說(shuō)的東西很多，就從三體中給我留下深刻印象的幾個(gè)橋段說(shuō)起吧。

　　首先是書(shū)中關(guān)于“三體游戲”的構想讓人耳目一新，不但借助游戲中地球人物引出了三體世界，而且跨時(shí)空、人物，魔幻的敘事和深刻的哲理，不得不說(shuō)此處是全書(shū)的亮點(diǎn);

　　其次是關(guān)于面壁計劃、階梯計劃、黑暗森林威懾、黒域計劃等等地球人類(lèi)保護自己采取的措施，看似不經(jīng)甚至是荒誕，細想又是那么符合科學(xué)邏輯(雖說(shuō)存在漏洞)，甚至是很巧妙，讓人看后拍案叫絕;

　　最后再說(shuō)一說(shuō)書(shū)中關(guān)于硬科幻的設想，水滴及水滴攻擊、智子和智子幻化的智能機器人(這里牽扯到近期的一個(gè)熱門(mén)科技事件，歐洲物理學(xué)會(huì )新聞網(wǎng)站“物理世界”公布了20xx年度國際物理學(xué)領(lǐng)域的十項重大突破，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授潘建偉、陸朝陽(yáng)等完成的科研成果“多自由度量子隱形傳態(tài)”入選并名列榜首。量子糾纏和量子通訊再次進(jìn)入人們眼簾，這不就是大劉描述“智子”的雛形嗎)、二維箔及二維打擊(歌者輕描淡寫(xiě)的一個(gè)動(dòng)作，毀滅了太陽(yáng)系，有點(diǎn)古龍風(fēng)格)、歸零者，宇宙間最最高級的智慧文明，強大到可以重新設計宇宙。這其中每一個(gè)都可以稱(chēng)得上奇幻的超級想象力了。另外關(guān)于曲速飛行、冬眠人雖說(shuō)不是劉電工的獨創(chuàng )，但是依然堪稱(chēng)精彩，成功融入到這部系列小說(shuō)中。

　　看完這套叢書(shū)，我的第一想法就是無(wú)論如何要寫(xiě)一點(diǎn)讀后感，有這種沖動(dòng)可不是我閱讀之后經(jīng)常有的。一直拖到現在，文筆有限就說(shuō)這些吧。

讀《三體‖》有感3

　　最近，劉慈欣的一部劃時(shí)代科幻小說(shuō)《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規、天馬行空的飛揚思緒的我，對科幻小說(shuō)有著(zhù)近乎癡迷的渴求，從海底兩萬(wàn)里，到哈利波特，再到燒腦神作星際迷航，我始終是科幻小說(shuō)、電影領(lǐng)域的“追星族”。

　　這部《三體》讓我重新認識了時(shí)間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著(zhù)什么?對每個(gè)個(gè)體而言，無(wú)不希望其越久越好。那么時(shí)間又意味著(zhù)什么?它無(wú)時(shí)無(wú)刻不推動(dòng)著(zhù)我們朝著(zhù)死亡邁進(jìn)�？雌饋�(lái)，時(shí)間與生命是對立的。但是，正因為時(shí)間賦予了生命以界限而使得生命個(gè)體能展現出異樣的風(fēng)采，這就是我們熟知的大千世界。

　　同樣的，對于文明與時(shí)間，正如生命與時(shí)間的關(guān)系一樣，我們完全可以把一個(gè)文明當做一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)對待。小說(shuō)中的三體文明和人類(lèi)文明的激烈碰撞，時(shí)刻都在體現著(zhù)生命的價(jià)值。

　　給時(shí)間以生命，而非給生命以時(shí)間。前者能創(chuàng )造輝煌燦爛的.文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人的一生，應當這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥�！蔽艺J為，這是對生命意義最深刻的闡釋。每個(gè)人在其有限的生命里，都會(huì )有追逐夢(mèng)想的想法，但卻有相當一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已，因為尋找這樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人，常常抱怨現實(shí)的殘酷與生命的不公平，就像《三體》中那個(gè)可憐的監聽(tīng)員。

　　當文明和生命沒(méi)有了時(shí)間賦予的精彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過(guò)吧。

　　不能“心有宇宙路自寬”，更多地認識宇宙、地球、他人和自己，我們需要反思自己，更好地熱愛(ài)生命、擁抱生活!

　　“當初的愿望實(shí)現了嗎，事到如今只好祭奠嗎?”

　　我給出的答案是：不是的，生命的維度靠時(shí)間來(lái)丈量，我輩青年胸中尚有升騰的火焰!

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