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《中國古代民俗故事》讀后感（通用7篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《中國古代民俗故事》讀后感，希望對大家有所幫助。
《中國古代民俗故事》讀后感 1
讀了《中國傳統節日故事》這本書(shū)，我對中國的節日也有了更深的了解。我還知道了元旦節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等中國傳統的節日。我不僅僅是知道了它們的來(lái)歷，還知道了人們在這些節日中常有的習俗，如：端午節源于紀念屈原。屈原是一位愛(ài)國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著(zhù)祖國被攻占卻無(wú)能為力，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫(xiě)愛(ài)國主義樂(lè )章。后來(lái)，楚國百姓為紀念這位偉大的詩(shī)人，把飯團丟進(jìn)江中，讓魚(yú)蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒(méi)有覺(jué)得他可憐。為什么呢？因為他死的不值，為什么呢？因為他看見(jiàn)國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時(shí)，我還想起了一個(gè)人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國�？伤](méi)有放棄報復之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺(jué)不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的'就是不忘恥辱。終于有一天，時(shí)機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！
與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著(zhù)振興國家，為國家報仇！而屈原沒(méi)有！
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的花朵，我們理應要為國家做出貢獻！讓祖國永遠繁榮、昌盛！
《中國古代民俗故事》讀后感 2
過(guò)年嘍！樓下是來(lái)來(lái)往往的拜年的人，我坐在窗邊，聽(tīng)著(zhù)一聲聲“新年好”的祝福，手捧《中國傳統節日故事》，再一遍感受節日的氣氛。 這套節日圖書(shū)非常富有童趣，最為貼心的是文章末尾附上了每一個(gè)傳統節日的'有趣習俗，看完故事，還可以更近一步的了解中國的節日，感受傳統之美。
其中令我印象最深的是《春節的故事》，它用一種游戲心態(tài)，講述了一個(gè)怪獸的。故事。畫(huà)面非常灑脫，又充滿(mǎn)稚拙的童趣。
春節是中國最為重要的一個(gè)傳統節日，每到這個(gè)時(shí)候我家是忙得不亦樂(lè )乎，大家熱熱鬧鬧地吃完年夜飯，我們幾個(gè)孩子就一擁而上，圍在長(cháng)輩面前，嘴里不停的說(shuō)著(zhù)恭喜發(fā)財的吉祥話(huà)，然后接過(guò)長(cháng)輩遞過(guò)來(lái)的一個(gè)又一個(gè)紅包，樂(lè )得合不攏嘴。然后大家就會(huì )到牌坊街走上一趟，看一看到處張燈結彩的美麗景象，再回到家里看《春節聯(lián)歡晚會(huì )》，為雜技節目的驚心動(dòng)魄哇哇大叫，也為小品相聲的逗趣而捧腹大笑……
想到這些，我嘴邊不禁浮起笑意，低頭看向手中的《中國傳統節日故事》，這書(shū)現在正安安靜靜地躺在我手里，整個(gè)封面流露出一種美好祥和的氣氛，兩個(gè)憨憨的小孩子舉著(zhù)燈籠，一個(gè)女人在蒸點(diǎn)了紅點(diǎn)的饅頭，這樣的場(chǎng)景，正如這書(shū)，讓人沉醉，體味到幸福。
節日因故事而生動(dòng)，節日因故事而流傳。過(guò)節日，經(jīng)歷的是文化積淀歷史傳承，讀傳統節日故事，讀懂了老百姓的團聚歡喜和幸福。
《中國古代民俗故事》讀后感 3
翻開(kāi)《中國古代民俗故事》，仿佛推開(kāi)了一扇通往千年文明的雕花木門(mén)。當讀到 “年獸” 的傳說(shuō)時(shí)，那身披鱗片的怪獸總在除夕侵擾村莊，而人們偶然發(fā)現它懼怕紅色與爆竹聲，從此便有了貼春聯(lián)、放鞭炮的'年俗。這讓我突然明白，民俗不是簡(jiǎn)單的傳統儀式，而是祖先用智慧編織的生存密碼 —— 紅色是對火焰的記憶，爆竹聲是驅逐野獸的信號，這些習俗里藏著(zhù)遠古人類(lèi)與自然博弈的痕跡。
書(shū)中端午 “系五彩繩” 的故事更讓我動(dòng)容。相傳屈原投江后，百姓將彩繩系在孩子手腕，祈求江水不侵、毒蟲(chóng)遠避。那五種顏色對應著(zhù)五行學(xué)說(shuō)，青、赤、黃、白、黑里藏著(zhù)古人 “天人合一” 的宇宙觀(guān)。合上書(shū)頁(yè)時(shí)，我望著(zhù)手腕上母親系的五彩繩，突然覺(jué)得這不是普通的飾物，而是一條連接古今的文化紐帶，每一個(gè)結扣都系著(zhù)祖先對生活的敬畏與祝福。
《中國古代民俗故事》讀后感 4
讀《中國古代民俗故事》，最讓我震撼的是古人將對生命的思考藏進(jìn)了節日民俗。重陽(yáng)節登高的傳說(shuō)中，桓景為避瘟疫登高山、飲菊酒，最終戰勝瘟魔。這故事背后，是古人對 “九” 這個(gè)陽(yáng)數最大值的`敬畏 —— 九月初九，陽(yáng)極必變，登高不僅是避災，更是在天地交接處感悟生命的循環(huán)。當我隨父母登山插茱萸時(shí)，忽然懂得那漫山遍野的紅葉，原是古人用自然景觀(guān)寫(xiě)就的生命詩(shī)篇。
冬至 “吃餛飩” 的故事則藏著(zhù)樸素的哲學(xué)智慧。相傳漢朝時(shí)，人們以餛飩象征 “混沌初開(kāi)”，冬至日吃餛飩是為順應陰陽(yáng)轉換。書(shū)中描繪的古人圍坐灶臺，看面團在沸水中翻涌如白鵝戲水的場(chǎng)景，讓我想起自家冬至包餃子的情景。原來(lái)我們重復的不是簡(jiǎn)單的飲食行為，而是在模仿天地從混沌到有序的創(chuàng )生過(guò)程，每一口熱食都在呼應著(zhù) “冬至一陽(yáng)生” 的自然節律。
《中國古代民俗故事》讀后感 5
《中國古代民俗故事》像一幅展開(kāi)的《清明上河圖》，在衣食住行的細節里藏著(zhù)祖先的生存智慧。讀到 “虎頭鞋” 的傳說(shuō)時(shí)，我驚訝于一雙童鞋里竟有這么多講究 —— 黃河流域的母親們用黃布做虎頭，取 “虎鎮五毒” 之意，鞋頭的 “王” 字既是虎的標志，也是對孩子的'護佑。書(shū)中記載的 “鞋底納三十六針”，原是對應三十六天罡星，每一針都縫著(zhù) “步步平安” 的期盼。
更讓我稱(chēng)奇的是 “臘八腌蒜” 的故事。相傳岳飛抗金時(shí)缺糧，百姓將剩菜雜糧熬成粥，又把大蒜泡進(jìn)醋中佐食。后來(lái)這習俗流傳下來(lái)，人們發(fā)現醋泡蒜不僅能去腥，更有殺菌功效。合上書(shū)時(shí)我突然明白，民俗從不是盲目的傳承，而是祖先在生活實(shí)踐中提煉的智慧結晶 —— 臘八蒜的酸辣里，藏著(zhù)中國人應對寒冬的生存哲學(xué)，每一種習俗都是歲月沉淀的生活指南。
《中國古代民俗故事》讀后感 6
《中國古代民俗故事》最迷人的地方，在于神話(huà)與現實(shí)的奇妙交織�！霸钔鯛敗� 的傳說(shuō)中，張單因休妻后悔化為灶神，每年臘月二十三上天述職。這個(gè)故事讓我想起奶奶總在灶臺邊貼灶王爺畫(huà)像，還會(huì )在祭灶時(shí)擺上糖瓜 —— 原來(lái)那黏牙的糖瓜不僅是供品，更是古人 “粘住灶神嘴” 的幽默智慧，希望他 “上天言好事”。神話(huà)在這里褪去了神秘色彩，變成了人間煙火里的生活智慧。
“二月二龍抬頭” 的故事則讓我看到自然信仰與農耕文明的結合。書(shū)中說(shuō)武則天稱(chēng)帝惹怒玉帝，三年不降雨，青龍為救百姓偷降雨露，被壓在山下，百姓每年二月二炒豆祈盼青龍抬頭。當我在春分時(shí)節看到農民伯伯翻耕土地時(shí)，忽然懂得這習俗不是簡(jiǎn)單的祈雨，而是古人借 “龍抬頭” 的'神話(huà)，提醒自己順應農時(shí)。神話(huà)成了農耕文明的鬧鐘，每一個(gè)儀式都在呼應著(zhù)大地的節奏。
《中國古代民俗故事》讀后感 7
讀完《中國古代民俗故事》，我突然意識到民俗不是博物館里的標本，而是活著(zhù)的歷史�！俺κ貧q” 的傳說(shuō)中，百姓為躲避 “年” 的侵害整夜不眠，后來(lái)演變成全家團圓守歲的習俗。書(shū)中記載的唐代宮廷守歲 “燃燭如晝”，與我家除夕圍坐看春晚的場(chǎng)景重疊，原來(lái)千年前的火光與如今的電視屏幕，都在傳遞著(zhù)同樣的情感 —— 對團圓的珍視，對時(shí)間的'敬畏。
最讓我感動(dòng)的是 “哭嫁” 的故事。土家族姑娘出嫁時(shí)要唱《哭嫁歌》，書(shū)中描述的 “十姊妹歌” 里，新娘哭父母養育恩、哭姊妹情誼深，看似悲傷的儀式實(shí)則藏著(zhù)對女性的祝福。當我在紀錄片里看到現代土家族姑娘依然延續這一習俗時(shí)，突然明白民俗的生命力在于它始終與生活相連 —— 那些唱詞里的情感，從千年前的吊腳樓傳到今天的鋼筋水泥間，依然能叩響人心。這或許就是民俗的魅力：它讓過(guò)去活在現在，讓傳統生長(cháng)在未來(lái)。
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