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2022年紅與黑讀書(shū)心得
當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),有這樣的時(shí)機,要好好記錄下來(lái),從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編幫大家整理的2022年紅與黑讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
2022年紅與黑讀書(shū)心得1
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾,是一個(gè)出身農民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活,渴望透過(guò)從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復辟時(shí)期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統治下的法國,于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有透過(guò)教會(huì )一途他才有期望躋身上流社會(huì )。小說(shuō)題名《紅與黑》,紅即象征軍隊,黑即象征教會(huì )。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(cháng)德?瑞那府上當家庭教師,為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏(yíng)得了市長(cháng)夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習,企圖以此到達發(fā)達的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德·拉·木爾候爵的秘書(shū),同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚,實(shí)現自己飛黃騰達的美夢(mèng)的時(shí)候,市長(cháng)夫人出于嫉妒,在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下,給候爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(cháng)信,使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德·瑞那夫人,受到了嚴厲的審判,最后被送上了斷頭臺,從而結束自己短暫的一生。
一心期望擺脫貧賤地位報復上流社會(huì )蔑視的于連,是煞費苦心,不擇手段的。他明明崇拜拿破倫,卻要當眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,能夠完全背誦。好虛偽的青年!我不了解那時(shí)的'生活背景,只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己,帶著(zhù)假面具來(lái)應酬所有的人,如果我是他,我會(huì )很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內心世界異樣的主角,而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲,沉浸在這個(gè)主角里是很難辦到的。俗話(huà)說(shuō):“江山易改,稟性難移。我真同情于連。鼓舞士氣的口號
正義永遠戰勝邪惡,于連最終的下場(chǎng)是可悲的,因此待人多一些真誠少些虛偽。
2022年紅與黑讀書(shū)心得2
《紅與黑》是描寫(xiě)整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
這篇作品主要寫(xiě)貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得現在的.肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人。
這三個(gè)人構成的“三頭政治”,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,蠻不講理。
《紅與黑》讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者!都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。
2022年紅與黑讀書(shū)心得3
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程,因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗,也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)僅有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連杯具性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此,不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自我毀了”,可之后的細節是“一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情!边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得感情。書(shū)中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結時(shí),感情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的.原始的火花,令人感懷。
當我將落筆時(shí),發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當有人提及《紅與黑》,我能夠自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
于連.索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫,卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此,人們能夠作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯,但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著(zhù)杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標準,只是在他的心計,在他的警覺(jué),他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德.萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福,為驕傲的瑪蒂爾德在自我面前屈服而幸福,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì )捫心自問(wèn),深深自責。所以,他的計劃總會(huì )漏洞百出,總會(huì )讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準,追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè )和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“歡樂(lè )的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現后的狂喜”,只是片刻活力而已,剩下的是想著(zhù)緊之后應當在制定一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報復,最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái),獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地應對死亡。
對于于連的感情,我們同樣懷著(zhù)強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著(zhù)的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著(zhù)短暫而奮斗的一生,所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“職責”,這是一種對貴族老爺的報復,一種虛榮的滿(mǎn)足?墒堑.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人?上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了,直至最終才又復燃,爆發(fā)。
2022年紅與黑讀書(shū)心得4
《紅與黑》這部名著(zhù),我自小便常常聽(tīng)大人講起。直到最近,我才有機會(huì )拜讀了這部令司湯達享譽(yù)世界的名著(zhù)。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣,強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心!都t與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。對于這本書(shū),我希望用五個(gè)詞來(lái)評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開(kāi)闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度的抨擊,把一個(gè)普通青年的兩段愛(ài)情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著(zhù)重刻畫(huà)人物內心活動(dòng)的細致和逼真,常常只言片語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代過(guò)去,而對其內心的活動(dòng)則不惜筆墨,愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè),而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě)。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現,也令人拍案叫絕。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連索雷爾,平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的.沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷,這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗,也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示個(gè)人反抗行不通外,就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
當我落筆將寫(xiě)下看完此書(shū)的思想時(shí),發(fā)現寫(xiě)出感想的時(shí)間已與閱讀原著(zhù)的時(shí)間相差無(wú)幾了。我興奮于自己得到書(shū)中的啟示,感動(dòng)于書(shū)中在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì )中掙扎而依然壯烈的悲劇愛(ài)情。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答我讀過(guò)后面加上一句我也掩卷沉思過(guò)
2022年紅與黑讀書(shū)心得5
心比天高、命比紙薄是于連的最終歸宿,階級出身就決定了于連縱再腹有詩(shī)書(shū)、憤世嫉俗,再心高氣傲、尖酸刻薄,再自命不凡、野心勃勃,終是斗不過(guò)這勾心斗角、壁壘森嚴、等級嚴苛的上層社會(huì ),斗不過(guò)這道德風(fēng)氣日益敗壞的社會(huì )。
于連的性格和觀(guān)念是復雜的,矛盾的,但符合情理。他對身世的自卑和抱怨常常被他想向上爬的勇氣和膽量給打敗,而他的勇氣和膽量常常又被自卑給深深影響;他對等級森嚴的上層社會(huì )是向往的,想實(shí)現其雄偉的野心,但他又對上層社會(huì )的虛偽、狡詐充滿(mǎn)憤怒且一針見(jiàn)血的譏評,想同其劃清界限,時(shí)時(shí)保持自律;他渴望通過(guò)自身努力取得輝煌成就時(shí)的那種志得意滿(mǎn)的感覺(jué),但他一遍又在嘲笑那些世襲爵位蠅營(yíng)狗茍、碌碌無(wú)為的_族貴胄;
自身地位的'卑微對其性格行為的深刻影響,讓于連的行為和觀(guān)念始終與上層社會(huì )王公貴族名媛淑女的格格不入;他在世俗社會(huì )和官場(chǎng)上空有才華和野心,卻無(wú)與其斗爭的經(jīng)驗、謀慮和遠見(jiàn);他對世事的言語(yǔ)一針見(jiàn)血、鋒芒畢露,卻不懂得藏拙露怯,政治立場(chǎng)單純、政治熱情肆意,不懂得收斂和韜光養晦。
空有才華和野心的于連在那樣一個(gè)時(shí)代是無(wú)法實(shí)現其抱負的。對拿破侖的崇拜是激情式的,他為愛(ài)情而選擇走向死亡的方式也是激情所致,亦是其向自己野心的妥協(xié),疲憊不堪于政治角逐的明證。死對他是解脫,也是讓其紛亂的心理斗爭達成和解的唯一途徑(活著(zhù)的時(shí)候是無(wú)法達成和解的)。
于連無(wú)疑是勇敢的、聰慧和才華超眾的,但其又是一個(gè)富于激情、善走極端和自我極其壓抑的人,書(shū)中隨處可見(jiàn)的、繁復的、富于激情的心理斗爭描寫(xiě)就足以體現其這樣的性格,若不通過(guò)對其各方面極端的大量描寫(xiě)或陳述,就不足以反映當時(shí)社會(huì )的腐舊以及對人性的恣意殘酷扼殺的程度。
三言?xún)烧Z(yǔ)不足以表達出自己全部的認識,更何況自己的認識是何其的淺陋,書(shū)記于此,這些淺薄的識見(jiàn)有待通過(guò)時(shí)間和對經(jīng)歷的領(lǐng)悟來(lái)改善。
2022年紅與黑讀書(shū)心得6
讀了司湯達的《紅與黑》,不禁長(cháng)久的陷入了沉思:紅與黑,不同的顏色,不同的象征。是對和錯、陰與陽(yáng)、虛偽和正直、反抗與妥協(xié)。于連的對和錯、虛偽和正直,反抗和妥協(xié)、放縱與禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想,在今天依然是存在的,而現代的人所要思考的是到底是物質(zhì)支配著(zhù)人呢,還是人支配著(zhù)物質(zhì)呢?到底是金錢(qián)體現人存在的價(jià)值,還是人存在的價(jià)值反應在金錢(qián)上。
記得上學(xué)期的'班隊會(huì )主題是“好習慣、好人生”,讀完《紅與黑》,我就想:好習慣、好人生;還是好人生,好習慣,抑或二者就根本沒(méi)有關(guān)系呢?愛(ài)因斯坦是大科學(xué)家,他衣著(zhù)趿拉,在五年級的課本上說(shuō)“為什么說(shuō)愛(ài)因斯坦是一個(gè)偉大的人?”,我們照樣幫助孩子分析他為什么是“偉大的人”。他有好習慣嗎?不知道,但他有好人生。
正是這樣,我們需要自我實(shí)現,像于連一樣的去自我實(shí)現。也許這種超越性的自我實(shí)現也將是未來(lái)人的繼續追求。也就是說(shuō)我們身上同樣有著(zhù)“紅與黑”這兩個(gè)不同的顏色。
忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話(huà):你聰明的,告訴我,司湯達《紅與黑》中的于連究竟是紅色還是黑色?
2022年紅與黑讀書(shū)心得7
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著(zhù)作,研讀起來(lái)。我看了一個(gè)上午,終于在每句話(huà)都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書(shū)不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛(ài)情的悲劇,也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會(huì )的黑暗和丑惡。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯,但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的'人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段,而是來(lái)自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來(lái)的。
他的平民出身,較高的`文化,工作是家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事情暴露,槍殺戀人,被判死刑,是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”,對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。這是對那個(gè)社會(huì )的反抗,也是對碌碌無(wú)為,虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情,實(shí)際上是被毀于當時(shí)病態(tài)的法國社會(huì )。這正是很好的揭露了當時(shí)法國舊社會(huì )的黑暗。
我認為紅色象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的人們吧!很多人認為于連是個(gè)自私自利的人,其實(shí)這是錯誤的。作者并沒(méi)有批評和諷刺他,對于他的更多的是一種深深的同情和無(wú)奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!
2022年紅與黑讀書(shū)心得8
從前,我之所以讀一本書(shū)是因為它來(lái)到了我的手邊,而書(shū)的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來(lái),通過(guò)網(wǎng)絡(luò ),也約略知道近來(lái)新出的哪幾本書(shū)是值得一讀的,可我也往往只關(guān)注自己感興趣的,偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁(yè)上碰到一兩本好書(shū)也都是大概的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來(lái)看,相逢或相違全憑運氣。再后來(lái),我有用借書(shū)卡借來(lái)了一本《紅與黑》。
《紅與黑》是19世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后,立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現它的特征的第一個(gè)作家”,也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里,提出批判現實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說(shuō)主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著(zhù)杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(cháng)聘為家庭教師,不久,和市長(cháng)夫人戀愛(ài),事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭中神父失敗,于連也不能繼續留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當秘書(shū)。從此,于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì )的大門(mén)。于連十分能干,受到侯爵的賞識,為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì )議,甘愿為貴族效勞。與此同時(shí),于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的愛(ài)情,并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(cháng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極,槍擊了市長(cháng)夫人。盡管瑪蒂爾德等人竭力營(yíng)救,于連仍被判處極刑。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”,小說(shuō)強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
于連是世界名著(zhù)《紅與黑》中的主人公。對其形象分析在文學(xué)理論界有種種評說(shuō),可謂眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。有人認為,他虛偽、陰險,踩著(zhù)女人的肩膀向上爬,是一個(gè)地地道道的陰謀家、野心家。也有人認為他是當時(shí)反對封建權貴的勇士資產(chǎn)階級個(gè)人奮斗的典型代表。更有人認為他是拿破侖時(shí)代的悲劇英雄。
對于書(shū)名人們曾經(jīng)也引起了一番爭論,通常,人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,“ 紅 ”是 德·萊納夫人的鮮血,“黑“是瑪蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上生的.不懈追求,而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!在短短一生中為自己規定了許多角色,為能演好這些角色,他不能不虛偽,裝假,直至作出違心之舉。而死亡的臨近卻給了他一次機會(huì ),讓他卸去一切偽面具,露出一個(gè)真實(shí)的美好的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設計的種種偽裝統統失去了迷人的光彩。于連終于在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對德·雷納爾夫人說(shuō)的那番話(huà)是真誠的:“你要知道,我一直愛(ài)著(zhù)你,我只愛(ài)你一個(gè)人!碑斠粋(gè)人知道他能為什么去死的時(shí)候,他便也知道自己應為什么去活。
2022年紅與黑讀書(shū)心得9
司湯達在小說(shuō)《紅與黑》中,為我們講述1830年一個(gè)農民之子——于連——力圖混入上流社會(huì )的悲情故事。小說(shuō)的主題恰是以上所引述的主人公的獨白,展現了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。
在這樣的社會(huì )背景中,法國很多下層青年的生命被壓抑著(zhù),他們的前方?jīng)]有出路,正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的,他們最好繼承父輩的溫順,服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導。
然而,受過(guò)啟蒙主義熏陶的知識青年們,很清楚地看到了這一點(diǎn),他們中很多都代表著(zhù)下層階級的利益,組建了自由黨派反抗這些不公?墒沁有另外一些,于連一樣的青年,他們對自己階級的貧窮厭倦了,受了拿破侖精神的鼓舞,幻想著(zhù)傳奇人生,步入了上流社會(huì )。
他們的性格中一直都有虛榮自負的成分。在上流社會(huì )中,沒(méi)有出身和資本,尊嚴面對著(zhù)威脅,是他們最脆弱的.部分。于連極為重視尊嚴,乃至到了愛(ài)慕虛榮的地步。他在當家教之前就特別強調不與仆人一起吃飯;他曾美滋滋地夢(mèng)想過(guò),有朝一日被介紹給巴黎的美婦人,他會(huì )用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高,認為憑自己的奮斗,一切無(wú)所不能!八蟾艧o(wú)時(shí)不對自己說(shuō),波拿巴,一個(gè)默默無(wú)聞?dòng)譀](méi)有財產(chǎn)的中尉,靠他的劍做了世界的主人。這個(gè)想法給自認為極不幸的他帶來(lái)安慰,又使他在快樂(lè )的時(shí)候感到加倍的快樂(lè )!
這種高傲,造成了他與貴族農民自由黨的矛盾,作為下層青年,他鄙視貴族的虛偽;作為上層的做客,他不屑于農民的粗俗。所以,他生活在社會(huì )的階級之外,同時(shí)也被社會(huì )所拋棄。
同時(shí)為了維護這份尊嚴,他們對貴族們充滿(mǎn)著(zhù)猜忌,并沒(méi)有真正地融入上流社會(huì )。猜忌在于連的愛(ài)情歷程中始終存在著(zhù),他猜忌德萊納夫人對他的愚弄與瑪蒂爾德對他的嘲笑,所以他與她們的感情十分曲折。
這些虛榮與自負是造成于連悲劇的性格因素,然而,我們不可否認,正是這種性格之下的雄心抱負,征服了兩個(gè)上流女士的芳心,數贍柕屡c德萊納夫人,滿(mǎn)足著(zhù)于連的虛榮;而于連,用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢,給她們那干枯乏味的生活帶來(lái)了生機。但從愛(ài)情的方面來(lái)看,他們之間的感情具有超出世俗阻礙的勇氣,合情合理;但是從世俗的方面來(lái)看,他們的行為缺乏理性的指導。對于當時(shí)的上流女士而言,于連適合做一個(gè)情人而非丈夫。直到最后的結局,于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來(lái),是于連因為感情不慎,毀了自己的一生。但深藏的悲劇根源不在于感情,而在于—正如開(kāi)頭所說(shuō)的—上層階級通過(guò)于連來(lái)懲罰另一個(gè)階級的年輕人,永遠地讓這個(gè)階級的年輕人灰心喪氣。
我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強不息;富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也可以從中體驗到戀愛(ài)的全部過(guò)程。我讀于連,一方面感覺(jué)到了當時(shí)的法國處于暴風(fēng)雨的前夕,革命即將來(lái)臨。作者通過(guò)于連的死,其實(shí)也在表明,下層階級混入上層階級是自取滅亡,那么下層知識分子要么終身做奴隸,要么徹底地革命。事實(shí)上,拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應運而生了。此外,聯(lián)想到當今中國的現狀,我覺(jué)得,農村非富農子弟和城市平民階級的子弟就有于連的影子。
2022年紅與黑讀書(shū)心得10
初觸題目,尤為警醒的感覺(jué)便油然而生。紅與黑,兩種顏色的對立,將預示兩種階級的對立,亦或是兩種命運(人生)的對立,又或許是更深階層的對立。串串問(wèn)題,盤(pán)旋而至,揮之不去。頓時(shí),也深為作者欣慰,題目之吸引力如此強烈,耐人深思。
細讀世界名著(zhù),體味法國貴族社會(huì )的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會(huì ),既具有無(wú)法阻擋的吸引力,又無(wú)可避免的排斥著(zhù)……或許,這距離,可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物,當之無(wú)愧的應是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿(mǎn)志、理想遠大充溢著(zhù)年輕的教士,使之激蕩著(zhù)為贏(yíng)得自己的地位熱血澎湃著(zhù)、沸騰著(zhù)。只是,不容忽視的殘忍現實(shí)常使人無(wú)可奈何、取舍兩難。社會(huì )現實(shí)與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著(zhù)于連追逐的腳步,內心隱忍著(zhù)難以割舍的傷痛,無(wú)法釋?xiě)、痛徹心扉。幾?jīng)周折,憑借機智的頭腦、超凡脫俗的氣質(zhì)、出眾的`美貌等過(guò)人的優(yōu)勢,在巴黎上流社會(huì )人物的交談日漸有所眉目,頗為重要的是贏(yíng)得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個(gè)成功的男人背后,總有默默付出的女人’所言,于連亦莫過(guò)如此。其中,善良的瑞那夫人和動(dòng)人的拉穆?tīng)栃〗惆缪葜?zhù)舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現在于連的身旁,見(jiàn)證著(zhù)其不斷上進(jìn)的人生軌跡及其墜落的悲劇;蛟S,于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見(jiàn),那時(shí)只道是尋常!’,使之內心充滿(mǎn)悔意。而瑞那夫人理應成為了最悲劇性的人物,命運的不公和殘忍對善良的人兒破天荒的開(kāi)了個(gè)玩笑,捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間,一切幸;癁榱伺萦。面對命運的捉弄,無(wú)能為力;面對婚姻的牽絆,不知所措;面對倫理道德的約束,恨相見(jiàn)的晚。擁有、體味著(zhù)常人所經(jīng)歷的刻骨銘心的愛(ài)情,卻礙于世人的阻攔、現實(shí)的約束,淚眼向望。忠貞不渝的愛(ài)情理念,使得最終生死與共,今生有緣無(wú)份,只愿來(lái)世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預料,但無(wú)奈……因此,得以遇見(jiàn)拉穆?tīng)栃〗,開(kāi)始著(zhù)新的征程。然而,自古以來(lái)的門(mén)當戶(hù)對又深深地折磨著(zhù)她們,并引發(fā)了一系列的悲劇。
哦,不得不承認,拉穆?tīng)柡罹粢矘O為重要。既可以使于連贏(yíng)得眾人的賞識和青睞,亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆?tīng)栃〗,不舍亦正因如此!烙诜敲幕孟,轉眼間竟成為了現實(shí)。因而。對侯爵而言,或許,值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂(yōu)吧!
紅與黑的世界,拿破侖加冕的盛況,并未重演。而,于連距離最初已愈來(lái)愈遠,漸漸迷失了自我?胀锵,空悲嘆……
2022年紅與黑讀書(shū)心得11
司湯達的《紅與黑》,寫(xiě)的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面;蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。紅與黑讀后感中雷納爾放假,于連想:“我必須要在這個(gè)女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就能夠告訴他,是感情把我拋到這個(gè)職位上的!笨墒怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛(ài),異常是在他生命的最終,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí),他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來(lái)證明自我的本事和提高自身的價(jià)值,可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的?墒怯纸(jīng)過(guò)多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自我愛(ài)上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說(shuō)僅有德。雷納爾夫人才會(huì )真心待他的孩子。紅與黑讀后感在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫忙,可是在最終他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì )中,人人都重視榮譽(yù),可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在進(jìn)取而又秘密的活動(dòng)著(zhù)。
在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀后感以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng),并開(kāi)創(chuàng )了后世“意識流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的'哲學(xué)與詩(shī)”。
對于書(shū)名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。紅與黑讀后感認為紅色還能夠象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自我的利益而拼命奔波,卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
2022年紅與黑讀書(shū)心得12
閱讀了司湯達的《紅與黑》,我對于19世紀當時(shí)的法國人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺(jué)得這是一部思考社會(huì )狀況的小說(shuō),帶給人很多關(guān)于時(shí)代的思考。
《紅與黑》主要講述了一個(gè)當時(shí)時(shí)代的'青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事,通過(guò)這一個(gè)個(gè)故事向我們揭示了當時(shí)法國的社會(huì )現狀,帶給讀者很多思考!都t與黑》的主人公于連是一個(gè)有才華、有野心、有自尊的人,可是很多對于連的評價(jià)是負面的,我想這些評價(jià)者恰恰忽略了當時(shí)社會(huì )的一個(gè)背景。
于連平民出身,可是又具備較高文化,擔任教師,從而與女主人發(fā)生戀情,一步步在追求幸福與榮譽(yù)的過(guò)程當中呈現不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個(gè)熱血青年,知道奮斗去創(chuàng )造人生精彩,遠遠比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而,于連又是悲劇的,在那樣的社會(huì )當中,于連這樣的孤身奮斗是無(wú)濟于事的。
讀完《紅與黑》,我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品,作者以他的視角向我們詮釋了一份人生存在的真正意義。
2022年紅與黑讀書(shū)心得13
于連一個(gè)底層出生的孩子,智慧聰明,會(huì )說(shuō)拉丁文,《圣經(jīng)》也倒背如流,但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著(zhù)就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過(guò),但是卻被他的欲望所葬送了前程。
在法律面前,合乎“自然的”只有師子的力量,或者動(dòng)物饑寒時(shí)的需要,更簡(jiǎn)單的一個(gè)字表示,便是“欲”。于連與德.萊納夫人短暫的戀愛(ài)是一個(gè)美麗的錯誤嗎?這個(gè)錯誤的原因是什么呢?難道是與德萊納先生不和的婚姻?還是19世紀早期壓在法國人民頭上的社會(huì )風(fēng)氣?德萊納夫人不缺錢(qián)但是卻缺少了精神的寄托,也許市長(cháng)與她的婚姻只是逢場(chǎng)作戲,但是誰(shuí)能夠說(shuō)這樣的婚姻不是普遍存在呢?
文中有一句話(huà)“每個(gè)人的心里都有一座墳墓,用來(lái)埋葬所愛(ài)的人”是的每個(gè)人心里都有那么一個(gè)深?lèi)?ài)的但是卻不能一起廝守的人,當所愛(ài)的人離去,在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳墓一樣。于連與市長(cháng)夫人短暫又美好的戀情結束了,因為市長(cháng)夫人的懦弱,一位小兒子的病是上帝對她的懲罰,有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫,但是卻無(wú)法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。
難道才華出眾的人都會(huì )高估自己?jiǎn)?在做家庭教師時(shí)肆無(wú)忌憚的愛(ài)上了市長(cháng)夫人,在教堂里他的聰明戰勝了同伴不滿(mǎn)的目光,他的確很優(yōu)秀,但是在處理感情的問(wèn)題上卻是那么地不理智。我認為于連與德.萊納夫人的激情,是于連報復上層統治者對他的鄙視,而德.萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好,相比之下與瑪蒂爾德這位貴族小姐的戀情更像是為了權利和金錢(qián)。有人說(shuō)于連與市長(cháng)夫人是“心靈的愛(ài)情”而與德.拉莫爾小姐是“頭腦的愛(ài)情”。盡管她們追求愛(ài)情的方式不同但是都反映了一個(gè)問(wèn)題,就是她們對自己本階級的厭惡和對封建門(mén)閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類(lèi)拔萃的青年,他相信勃勃,不甘于貧賤,一心向往沸騰的生活,希望青云直上,但是在王朝復辟時(shí)期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)統治下的法國,他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了,只有通過(guò)教會(huì )才能使他躋身名流,在上流社會(huì )中,他如同一絲絲柔弱的陽(yáng)光,想放射光芒卻微不足道。
于連與侯爵夫人偷偷的'戀情,也許是一種偶然,但是他的心里一定是想希望這樣來(lái)達到飛黃騰達的美夢(mèng),但是生活卻不盡人意,市長(cháng)夫人因為嫉妒寫(xiě)了一封舉報的信,使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因為刺殺市長(cháng)夫人而被抓,瑪蒂爾德為了于連最起碼的聲譽(yù)也不要了,為了他的獲釋而東奔西走,也許她真的愛(ài)于連,但是于連愛(ài)的卻是市長(cháng)夫人,瑪蒂爾德的狂熱,市長(cháng)夫人的深沉,,兩個(gè)不同的女人都深深地愛(ài)過(guò)他,也為他付出了深深的代價(jià),一個(gè)以死來(lái)結束了余生,而另一個(gè)喪失尊嚴去乞求愛(ài)情。有時(shí)候愛(ài)情真的不是金錢(qián)才是萬(wàn)能的,只有真正的相愛(ài)才能超越金錢(qián)。
有人說(shuō)“紅”象征拿破侖的軍服,“黑”代表王政復古年代僧侶的黑衣,黑是瑪蒂爾德的喪服,紅是德萊特夫人的鮮血,但是我卻認為紅是代表于連對自己人生的追求,而黑代表了他人生的遭遇和不幸,代表了各種各樣的誘惑。
2022年紅與黑讀書(shū)心得14
《紅與黑》一書(shū)中重點(diǎn)刻畫(huà)于連?索黑爾這一重要人物,書(shū)名中“紅”是于連性格中善良真誠的一面,“黑”是于連性格中偽善憤恨的那一面!凹t”與“黑”的交戰,住在他的思想與行動(dòng)中,“紅”與“黑”的抗爭,注定了他悲劇性的命運。
在小說(shuō)《紅與黑》第四節“父與子”中有一段對于連的肖像描寫(xiě):他的兩頰紅紅的,低頭看著(zhù)地。小伙子有十八、九歲,外表相當文弱。五官不算端正,卻很清秀;鼻子挺尖,兩只眼睛又大又黑,沉靜的時(shí)候,顯得好學(xué)深思,熱情似火,此刻卻是一副怨憤幽深的表情。
通過(guò)作者——司湯達對于連外貌生動(dòng)地刻畫(huà)中我們可以看出,從一開(kāi)始就注定了他人生的悲劇。他出生在一個(gè)木匠家庭,他卻相當柔弱,這對于一個(gè)需要身強力壯的勞動(dòng)者的家庭來(lái)說(shuō),他是不行的,他干活不能干得出色,所以他得不到父親的賞識,反而得到的是父親粗暴的拳打腳踢;清秀的容貌,是他躋身于上流社會(huì )和擁有兩段戀情的資本,也是鑄就他悲劇的直接原因。他的偶像是拿破侖,當拿破侖的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了的時(shí)候,為了飛黃騰達他從事了神職工作,這為他后來(lái)進(jìn)入市長(cháng)雷納爾的家中做了鋪墊,為他躍身上層提供了一個(gè)方式。
于連一生只讀了兩本書(shū):盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣埃倫島回憶錄》,兩本書(shū)分別讓他領(lǐng)悟到人是應該有尊嚴的,讓他夢(mèng)想著(zhù)有一天能夠穿上拿破侖軍隊紅軍裝。于連認為他所閱歷的不過(guò)都是從以上所述兩本書(shū)中獲得的,他對于社會(huì )的認識還是很幼稚、膚淺的,這也是導致他悲劇人生的潛在因素。
從《紅與黑》一書(shū)中任意選取一段,都可以從中看出于連的極端敏感。于連有超乎常人的記憶力,這是他進(jìn)入市長(cháng)家中的前提。他以自我為中心,他可以放棄來(lái)之不易的錢(qián)財,卻強烈地渴望著(zhù)別人對他的'尊重,在他心里,尊嚴是至高無(wú)上的,為了獲得別人對他的尊重,從而踏上了追求尊嚴的道路,然而于連卻在追逐的過(guò)程中迷失了自我,走上了歧路。
小說(shuō)最后,于連被送上了斷頭臺,終結了他的一生,他的偏執毀了他自己。當于連向貴族勢力妥協(xié)時(shí),他死亡的悲慘結局就注定好了。
于連的事跡與司湯達的人生經(jīng)歷有許多相似的地方,可以看出,這本小說(shuō)是司湯達思想上的一次升華,于連在法庭上的最后一次演講,更是司湯達對自己所遭受的政治迫害的一次述說(shuō)。
這本小說(shuō)使我感受到:對于理想和現實(shí),要有正確的判斷,一味地逃避,終將釀成無(wú)法挽回的悲劇。
2022年紅與黑讀書(shū)心得15
在這個(gè)寒假里,我被這本《紅與黑》所吸引,便進(jìn)行了認真地閱讀。
通過(guò)閱讀這本書(shū)后,讓我感受頗深。書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年于連,靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力,為了實(shí)現自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級森嚴的社會(huì )里辛苦奮斗著(zhù),期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛(ài)情之時(shí),社會(huì )卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力,是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是,如果把目標定的太高的話(huà),那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。
首先,先來(lái)談點(diǎn)對我們有利的,巨大的目標有時(shí)會(huì )變成動(dòng)力的源泉,讓我們更加奮發(fā)向上,朝著(zhù)目標去努力。從而實(shí)現自己的理想,前途從此一片光明。那么這時(shí)目標對你來(lái)說(shuō)就是一把得心應手的.寶劍了。
其次,再來(lái)講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大,甚至都有些離譜,那么,這時(shí)的目標就會(huì )像一粒粒雞蛋大的冰雹,只要你稍有閃失它就會(huì )劈頭蓋臉地向你砸來(lái),頃刻間讓你粉身碎骨。
最后,我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標,而應該制定一個(gè)適合自己,通過(guò)努力是可以實(shí)現的目標才是的。
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