史記的讀后感
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的史記的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
史記的讀后感1
作為中國人的后代，我們感到榮幸。這是一個(gè)有著(zhù)優(yōu)秀傳統的神秘國度，一個(gè)有著(zhù)偉大事物和偉大寶藏的偉大國度，一個(gè)有著(zhù)杰出人物的古老文明。圣賢給我們留下了浩瀚的古代經(jīng)典。作為后人的后代，我們在浩瀚的書(shū)海中尋找古代圣賢的蹤跡，感受著(zhù)過(guò)去的驚險，思考著(zhù)過(guò)去的煩惱。作為一個(gè)中國兒女，看了《史記》，真的`感受到了3500多年歷史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的同時(shí)，他們也體會(huì )到了中國文化的博大精深。
我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書(shū)、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛(ài)國與堅忍，張謇使命的剛毅與無(wú)畏，陳勝與出兵的大義與堅忍。嘗遍整本書(shū)，我心中只有一個(gè)人可以被形容為英雄——項羽。沒(méi)錯，就是那個(gè)被四面圍攻自殺的孤獨男人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國從來(lái)沒(méi)有幾個(gè)失敗的英雄，沒(méi)有幾個(gè)堅韌的抵抗，也沒(méi)有幾個(gè)敢于獨自戰斗的勇士。但我覺(jué)得項羽是個(gè)例外。他被漢軍圍困。一個(gè)人殺了上百個(gè)敵人，戰斗到死。吳江亭長(cháng)尊稱(chēng)他為英雄，請他渡河東山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個(gè)人怎么能茍且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點(diǎn)，不顧兄弟情，做了劊子手。對他來(lái)說(shuō)，項羽只是一個(gè)漫長(cháng)而虛幻的過(guò)渡之夢(mèng)。當你醒來(lái)，世界就在眼前。對我來(lái)說(shuō)，他只是一個(gè)為權力而活的梟雄。輸贏(yíng)，戰爭成了拯救之道。英雄和梟雄在風(fēng)口浪尖上競爭無(wú)數次，一個(gè)的失敗意味著(zhù)另一個(gè)的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國的安全。姬昌父子揭竿而起反對商業(yè)，為了翻炮的懲罰所造成的無(wú)辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢干的絕對忠誠付諸東流，為了維護世界秩序，國家需要一個(gè)像周武王這樣的領(lǐng)袖。相反，淮南王常陸迷戀權力，不滿(mǎn)現存的封地，引發(fā)戰爭。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。
歷史，這個(gè)世界，一次次模糊了我的視線(xiàn)；一百遍，人情冷暖，思緒一點(diǎn)點(diǎn)凍結。但我從未懷疑過(guò)這個(gè)多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終于報了滅國之仇；孫臏滿(mǎn)腳寫(xiě)《孫臏兵法》；流放蜀國，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰爭與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話(huà)買(mǎi)單。
史記的讀后感2
周亞夫是周勃之子，后來(lái)繼承了侯位。在細柳時(shí)因治軍有方，得到漢文帝贊賞；在吳楚之亂因平叛有功，得到漢景帝封賞。最后卻因對賞封的肉不滿(mǎn)而大發(fā)牢騷被漢景帝判罪餓死。
評：周亞夫是一位優(yōu)秀的軍事家，但他的“情商”令人堪憂(yōu)。
首先是在軍細柳時(shí)，面對御駕，他置之不理，甚至引兵反抗。幸虧漢景帝是位賢德之君，能體貼文武百官，周亞夫才能無(wú)罪受賞。不過(guò)細想一下，倘若周亞夫是在為高祖戍守，那高祖很可能把他就地正法。周亞夫沒(méi)有想到：他的侯位是皇帝給的，工資是皇帝給的，皇帝擁有一切任免權。這種時(shí)候，略微做出一副軍紀嚴格的樣子就行了，裝完后，應立即見(jiàn)天子，言辭應尊重、敬畏，如此這般，才能達到：既讓天子看到你的忠于職守，又讓天子看到你的高情商，一舉多得。
其次，是平吳楚之亂時(shí)，周亞夫以梁國為誘餌，吸引吳軍，再突襲取勝，此計無(wú)妨（本是景帝默許）。只是委屈了梁王，梁王是皇親國戚，且爵位在侯之上，周亞夫以下犯上，事成后必定引起梁王與皇帝的`不滿(mǎn)，況且他遲遲不支援與梁王，更是大錯特錯。倘若當時(shí)周亞夫先給梁王講明：他的用意在不斷的為梁王增援，事后再給梁王賠個(gè)罪，這事不就過(guò)去了嗎？但周亞夫得意忘形，因功自居引起了梁王的懷恨，又引起景帝與梁王的君臣不和，惡性循環(huán)，周亞夫必定會(huì )被雙方排擠。
最后是“病”。同樣是生病，張良、司馬懿與周亞夫病的結果卻截然不同。張良為幫助太子，自己生了病，卻幫了太子，讓太子欠他一份人情；司馬懿生了病，卻還發(fā)動(dòng)政變，奪下曹魏政權；但是周亞夫一病，直接失了官位，為什么呢？因為周亞夫不懂得處理君臣關(guān)系。君主就像老板，臣子就像員工，員工的工資由老板發(fā)，員工的工作與老板關(guān)系重大，而周亞夫這位員工，卻惹了老板的秘書(shū)（即竇太后）與高管（即梁王），秘書(shū)與高管都是老板的親信，而與他們作對無(wú)異于和老板作對。當景帝給他吃肉沒(méi)有切塊時(shí)，周亞夫不樂(lè )意了，那景帝自然不悅：工資都發(fā)到你賬戶(hù)還嫌沒(méi)親自送到你手上。得寸進(jìn)尺，狂妄自大這也是周亞夫死亡的原因。
其實(shí)周亞夫也可以避免犯錯。當景帝封賞非劉氏諸侯時(shí)，如果周亞夫能學(xué)習他父親周勃對呂太后說(shuō)“分封誰(shuí)都可以”，懂得看主上臉色行事，而不是用高祖的話(huà)反駁，君臣關(guān)系便不會(huì )被撕裂，他也就不會(huì )日后落得慘死的命運。
史記的讀后感3
讀史使人睿智，讀史使我學(xué)會(huì )隱忍。我讀了《史記·淮陰侯列傳》這部分中的“胯下之辱”，內容大致如下：
一個(gè)惡少年看韓信不順眼，在市集上向他挑釁，叫他要么刺自己一劍，要么從自己的褲襠下鉆過(guò)去。韓信盯著(zhù)這個(gè)人半天，一語(yǔ)未發(fā)，彎下腰從他的褲襠下鉆了過(guò)去。眾人大笑。若是當時(shí)他因一時(shí)之氣，把那個(gè)惡少年殺了，日后也要應付官府的追捕，就不會(huì )有后來(lái)的功成名就了。
這部分雖然不是很長(cháng)，卻告訴我們做人要隱忍。
《史記淮·淮陰侯列傳》讓我想起了春秋時(shí)期越王勾踐為了復國，他在睡覺(jué)時(shí)不鋪褥子而鋪上柴草，在房間里掛了一個(gè)苦膽，每天就這樣臥薪嘗膽，隱忍了十幾年，最終成功擊敗了吳王夫差。
還有西漢時(shí)的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷慘遭宮刑后，還能忍辱負重編修《史記》，終使這文學(xué)巨著(zhù)橫空出世。
這些事和韓信胯下之辱道理一樣，告訴我們做人要學(xué)會(huì )隱忍。
《史記淮·陰侯列傳》也讓我想起了現在社會(huì )上的一些青年，他們一點(diǎn)挫折也承受不了，常會(huì )為一點(diǎn)小事而沖動(dòng)從而毀了自己的前途，真是標準的.“憤青”。這些反面教材以生動(dòng)的事例告訴我們：做人要學(xué)會(huì )隱忍。
《史記淮·陰侯列傳》還使我想起了那年寒假……
傍晚，太陽(yáng)已經(jīng)偏西了，天邊還泛著(zhù)紅霞，夕陽(yáng)的余暉照在我的臉上，和風(fēng)吹拂著(zhù)我的兩鬢。在我的跟前站著(zhù)一個(gè)頭發(fā)凌亂，身穿紅色外衣和灰色牛仔褲的貌似不良少年的人。
“小子，你剛才罵我什么來(lái)著(zhù)？”那不良少年道。
一聽(tīng)這話(huà)，我頓時(shí)氣血上涌，臉上青筋暴現。
“小子，快過(guò)來(lái)給老子道歉！”那個(gè)不良少年接著(zhù)喝道。
正當我準備卷起袖子，大打一架的時(shí)，突然腦海浮現出韓信胯下之辱的那一幕，火氣登時(shí)消了，反倒嚇出了一身冷汗。幸虧沒(méi)打，我剛才被憤怒沖昏了頭腦，一點(diǎn)也沒(méi)想過(guò)此事的嚴重后果，小不忍則亂大謀��！于是，我低下頭，不卑不亢地說(shuō)了一聲：“對不起�！边@件事更使我對隱忍堅信不疑。當然，當國家、民族的尊嚴被侮辱時(shí)，我們就要奮起反抗，不能隱忍。
我從《史記淮·陰侯列傳》中學(xué)到了許多做人的道理。它時(shí)時(shí)刻刻陪伴著(zhù)我，提醒著(zhù)告誡著(zhù)我做人要學(xué)會(huì )隱忍。
史記的讀后感4
史記一整本書(shū)其實(shí)當數三皇五帝篇目最為無(wú)趣，盡數是些枯燥文字，以平淡的口吻輕聲敘述著(zhù)那距今實(shí)在太過(guò)久遠的遠古時(shí)期，講中華大地最初的故事。沒(méi)有太過(guò)波瀾起伏的故事情節，沒(méi)有俠客豪情也沒(méi)有英雄悲歌。然而翻開(kāi)舜的故事，讀來(lái)卻實(shí)在令人心生慨嘆。我們時(shí)�？梢月�(tīng)到百善孝為先這樣從古流傳至今的句子，中華文化傳承上千年，孝之一字從來(lái)都是時(shí)間長(cháng)河里艱難前行的人必堅持之事。我一直相信父慈子孝當是家人相處時(shí)的一大幸事，但我未曾思量過(guò)父不慈子當不當仍做孝子。
幼年喪母的孩子唯一的依靠卻是那個(gè)兇頑的.盲眼父親，偏這樣的父親極其寵愛(ài)續娶的后妻與狂傲暴戾的小兒子。于是這個(gè)孩子被迫早熟，年紀尚幼便一個(gè)人去歷山耕種，在雷澤捕魚(yú)，在黃河邊燒制陶器，在壽丘制作日常用具，在負夏經(jīng)商，從晨光熹微到暮色深沉，他的勞作從不曾停下。他的家人自私自利只顧自己，他卻從未對家人的偏心而抱怨，從來(lái)都抱有赤誠之心寬容待人�？杉词谷绱�，總還有人容不下他。孩子從來(lái)都是父母的心頭肉，為什么會(huì )有父親不惜一切代價(jià)只為殺死自己的兒子？火燒糧倉、活埋地下，無(wú)所不用其極。行兇者甚至在意識到他們殺死了舜后，驕傲的說(shuō)自己是主謀�？墒撬窗�，他實(shí)在是個(gè)善良的孩子，他分明清楚父親與兄弟一門(mén)心思置他于死地只為得到他的糧倉和妻子，偏還在死里逃生回到家中后，對他們更好了。為什么行兇者沒(méi)有意識到呢？沒(méi)有意識到舜之所以擁有糧倉與妻子，擁有他們沒(méi)有卻十分渴望的那些，是因為他傳至遠方的孝名。
猶記得曾經(jīng)看過(guò)的動(dòng)畫(huà)，主角便是舜，畫(huà)面上是尚且年幼的孩子，冰天雪地里只穿著(zhù)件單薄破舊的外衣，而歪在家里塌上的象，身上是嶄新的棉衣。舜帶著(zhù)空籃子回到家里，盲眼的父親以為舜穿著(zhù)新棉衣還偷懶，找來(lái)木棍便要抽他，偏這實(shí)誠孩子一動(dòng)不動(dòng)任他打。木棍抽開(kāi)本就極其單薄的布料，露出內里的干枯木葉，孩子的背上許是已經(jīng)青一塊紫一塊了，但他強忍著(zhù)一聲不吭，紅著(zhù)眼眶跪在雪地里。
畫(huà)面定格在我腦海里，我思量許久許久也未能明白分明不公至此，甚至因為家人險些喪命，這些他為什么從未怨恨過(guò)。大抵能成帝王者，胸中總是懷有大仁大愛(ài)罷。
史記的讀后感5
司馬遷的著(zhù)作——《史記》。為了寫(xiě)作，司馬遷可以說(shuō)耗盡了畢生的精力，漢武帝太初元年，司馬遷開(kāi)始編寫(xiě)《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢(xún)問(wèn)對李陵的看法。于是，司馬遷說(shuō)，李陵投降，是因為眾寡不敵，又沒(méi)有救兵，責任也不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意為李陵開(kāi)脫，貶責漢武帝的愛(ài)姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進(jìn)監獄，處以腐刑。三年后，他被赦出獄，更加發(fā)奮寫(xiě)作史記，大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫——楊?lèi)敛虐堰@部五十二萬(wàn)多字的不朽著(zhù)作公諸于世，一直流傳至現在……
漢景帝至漢武帝年間，在黃河龍門(mén)的一個(gè)小康之家中，司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實(shí)邊卒的政策下，用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下，十歲時(shí)已能閱讀誦習古文《尚書(shū)》《左傳》《國語(yǔ)》《世本》等書(shū)。漢武帝建元年，司馬談到京師長(cháng)安任太史令一只，而司馬遷則繼續留在龍門(mén)老家。
他從小接受父親關(guān)于歷史的教育，對歷史產(chǎn)生了極大的興趣，他從二十歲開(kāi)始的幾次全國性的游歷，獲得了史籍上沒(méi)有的大量史料，同時(shí)初步熟悉了全國的地理環(huán)境，廣泛接觸了廣大人民和現實(shí)生活，更加促使他立志要寫(xiě)一部空前的史書(shū)。
為了集中精力寫(xiě)好這本書(shū)，他杜門(mén)謝客。每天一辦完公務(wù)，就鉆進(jìn)書(shū)房里去了，一直寫(xiě)到深夜，正當他寫(xiě)的'比較順利時(shí)，又因為意外的事，逼使她不得不臨時(shí)中斷寫(xiě)作。
后來(lái)因為李陵之事，司馬遷被關(guān)入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨，但他還想著(zhù)出獄后，接著(zhù)完成他的著(zhù)作，誰(shuí)知一年以后，司馬遷不但沒(méi)有被釋放，反而加重了刑罰，對他施以宮刑。
他聽(tīng)到這個(gè)消息后想一死了之，那種刑法把人弄得不男不女，但他又想起了自己還未完成的著(zhù)作，便咬緊牙關(guān)，接受了這殘酷而又野蠻的刑法。
后來(lái)，他遇赦出獄，并奉旨當了中書(shū)令。但那些官僚扔不時(shí)嘲笑他的長(cháng)相和近似女人說(shuō)話(huà)的聲音，面對這么多困難，他沒(méi)有放棄。
就這樣，整整寫(xiě)了十八年。直到成為六十歲老人時(shí)才完成五十二萬(wàn)多字的輝煌巨著(zhù)。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起，他完成了這部著(zhù)作共用了四十年時(shí)光。
我想：為了這部著(zhù)作才活下來(lái)的，他一定會(huì )向窗外的古板一樣，不怕風(fēng)吹雨打，堅持寫(xiě)到底。所以豆蔻年華的我們更應該拿出一份自信與間以迎接風(fēng)雨的洗禮，做一個(gè)成功的追夢(mèng)人。
史記的讀后感6
《史記》里面有很多精彩的故事，我今天休息，又讀了史記中的幾個(gè)故事。
鬼谷子有兩個(gè)徒弟一個(gè)叫做孫臏，一個(gè)叫做龐涓。這兩個(gè)人的關(guān)系非常好，他們常常在一起討論兵法，談?wù)撎煜麓髣�。有一天龐涓下山去取水，�?tīng)見(jiàn)有人在談?wù)撐和踉谠L(fǎng)求人才。龐涓覺(jué)得自己已經(jīng)在師父這里學(xué)習了三年，學(xué)問(wèn)可以了。于是龐涓就想找個(gè)機會(huì )去魏國，然后做成一番事業(yè)。
龐涓去見(jiàn)了鬼谷子，并向他表明了自己的心意。鬼谷子說(shuō)：“你要下山，我也不阻擋你，但是你要記住，你如果掌了兵權，第一、不要輕易動(dòng)手，去攻打別的國家，第二你要對自己的國家盡忠、對朋友盡義，第三，你要愛(ài)護士兵和百姓，千萬(wàn)不要忘記我對你的.叮囑�！�
龐涓答應了鬼谷子的話(huà)，于是下山了。后來(lái)龐涓果然在魏國取得了好的功績(jì)。龐涓果然是鬼谷子的徒弟，打仗百戰百勝。后來(lái)魏王聽(tīng)說(shuō)孫臏也很厲害，希望把孫臏也招過(guò)來(lái)，龐涓想孫臏比自己厲害，萬(wàn)一孫臏來(lái)了必然會(huì )寵信孫臏，一定要想一個(gè)辦法對付他。
孫臏下山時(shí)，鬼谷子囑咐他不要輕易動(dòng)兵，做事情要謹慎才行。孫臏來(lái)到了魏國，和魏王交談一番后，魏王對孫臏很滿(mǎn)意。于是魏王想讓龐涓和孫臏一起掌管兵權，龐涓找了一個(gè)理由，最后魏王給了孫臏一個(gè)沒(méi)有實(shí)權的職位。后來(lái)由于孫臏的表現得到魏王的贊賞，龐涓非常嫉妒，于是想要殺了孫臏，于是找了一個(gè)理由讓孫臏成為了殘廢。
孫臏后來(lái)在齊國人的幫助下回到了齊國，回到齊國后，孫臏受到了齊王的賞識。
后來(lái)龐涓和孫臏交戰中，屢次被孫臏打敗，有一次龐涓在晚上行軍的時(shí)候，看見(jiàn)遠方有白色的亮光，于是走近一看，上面竟然寫(xiě)了龐涓葬身之處。很快周?chē)鸸馑钠�，龐涓連中數箭，龐涓知道自己中計了，非�；诤�，后來(lái)引刀自殺。
通過(guò)孫臏和龐涓的故事，我感到做人一定要坦蕩，龐涓和孫臏如果聯(lián)合起來(lái)，魏國一定會(huì )非常強大。當年管仲和鮑叔牙就因為彼此謙讓?zhuān)札R國才能快速強大。在生活中我們要小心那些在背地里不做好事的小人。另外我也看到了孫兵的聰明和機智。在危難中善于保護自己，讓敵人放松警惕，這也是我們學(xué)習的地方。交朋友要交值得信賴(lài)，可以交心的朋友，不然自己一定會(huì )吃虧。
史記的讀后感7
20--年的暑假假期里，在老師的要求和媽媽的指導下，我閱讀了《史記》這一系列的圖書(shū)。對簡(jiǎn)直技術(shù)產(chǎn)生了強烈的好奇，這是對我最有感觸的故事中的第二個(gè)，頂碗送行。
故事發(fā)生在漢朝漢武帝年間，那時(shí)漢朝經(jīng)常討伐匈奴等邊境少數民族，一時(shí)間銷(xiāo)煙四起、烽火不斷、死傷無(wú)數。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。這個(gè)部落有一不成文的風(fēng)俗——如果自己的親人要出征，那整個(gè)部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行，且只頂兩個(gè)陶瓷碗：一曰“精忠報國”，二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時(shí)碎了，那會(huì )有不祥的預兆。因此，部落中女子從小便學(xué)“頂碗舞”。
這次要出征與漢朝抗爭的，有一人乃是與卓依成婚不滿(mǎn)三天的新郎官，名曰“阿魯”。
出征那天清晨，卓依換上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是滿(mǎn)眼含淚，她母親厲聲喝道：“兒啊，哭甚!魯兒若能為國效忠戰死，乃是我們有福氣!再者，哭哭啼啼的，祈福也無(wú)用!”卓依聽(tīng)到最后一句話(huà)時(shí)，趕緊擦干了眼淚，裝扮完畢后，她偷偷地又從碗櫥里取出一只青花瓷碗頂頭上，私曰“保夫安歸”。
因為人多，碗又一般花樣，無(wú)人發(fā)現卓依多頂了一只碗。開(kāi)始舞了，眾女子輕柔地旋轉著(zhù)，舞著(zhù)，保持著(zhù)碗的平衡。刮起的風(fēng)使蒲公英的種子飄散，卓依見(jiàn)了，不免傷感：這花也回不來(lái)了吧。略一失神，身子不穩，她雖盡力穩住，可那最上的“保歸”碗卻摔了下來(lái)，重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭：“戰爭何時(shí)休!”
是啊，從古至今，戰爭何時(shí)休?
后來(lái)，就有了這樣一幅剪紙：一位模樣俊俏的姑娘，身著(zhù)寬大的舞裙，舞裙上繡滿(mǎn)了花朵，鑲滿(mǎn)了寶石。她滿(mǎn)頭珠玉，頂著(zhù)三個(gè)青花瓷的碗，曼妙地在一片長(cháng)滿(mǎn)蒲公英的`土地上跳舞。長(cháng)長(cháng)的流蘇搭在她的肩上……這么一幅美艷的剪紙卻用了憂(yōu)郁的紫色紙來(lái)勾勒，當真奇怪!當我抬眼再次望向姑娘的臉時(shí)，卻發(fā)現那巧笑倩兮，美目妙兮的神情下，隱藏著(zhù)一份哀傷，一份期待……
這，就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你了解古今，一張紙便傾盡世事!
史記的讀后感8
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng )作的我國古代第一部紀傳體通史。全書(shū)包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，又是一部偉大的文學(xué)巨著(zhù)，開(kāi)創(chuàng )了我國史傳文學(xué)的先河�！妒酚洝凡粌H表現了作者進(jìn)步的歷史觀(guān)，而且積極弘揚了中華民族的愛(ài)國精神。所以，它具有很高的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，是中華民族寶貴的精神財富，曾被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，促使你進(jìn)入他們的`世界。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中烏江自刎的項羽;生靈涂炭中起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著(zhù)我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話(huà)至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識愁滋味”的后人多了許思考：生活在當今的競爭大潮中，應居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂(yōu)患意識，不把目光放長(cháng)遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)，那么，他就會(huì )被這個(gè)社會(huì )淘汰，結果只會(huì )像吳王一樣死路一條!
對《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量，對《史記》的認識，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。細細聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻，內心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
史記的讀后感9
做為炎黃子孫的我們都是榮幸的，這是一個(gè)擁有 出色傳統式的神秘國度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國。先輩使我們留出了不計其數的文言文著(zhù)作，作為后代后代子孫的我們在一望無(wú)際書(shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨之前的振奮人心，相尋之前的是是非非，而作為中華兒女的我一直在賞讀《左傳》之后，也線(xiàn)好多年歷史中充塞的豪壯、悲痛與辛酸。但是在青少年不識愁滋味的另外更體會(huì )來(lái)到中華文化的源遠流長(cháng)。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，也是講解一種精神實(shí)質(zhì)，蘇武牧羊的熱愛(ài)祖國與固執，張騫出使的剛毅與無(wú)所畏懼，陳勝舉兵的'大義與凜厲。品位全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可以說(shuō)為英雄項羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的窮困潦倒的人。魯迅先生曾寫(xiě)到：我國一向就少有失敗的英雄，少有延展性的抵抗，少有敢單身男女鏖戰的武人。但我覺(jué)得項羽是個(gè)列外，遭漢軍重圍，一人殺怪百余，死戰到底。烏江亭長(cháng)敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉，寧為玉碎，不為瓦全，男子漢大丈夫豈可委曲求全！因此，他便造就了一代霸王的悲情，遺恨千古。殊不知，劉邦違反鴻溝和約終歸變成其一生無(wú)法拭去的污漬，他終歸是個(gè)不管不顧手足之情的劊子手。于他，項羽但是便是冗雜而虛渺的銜接之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天地咫尺。于我，他終僅僅個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰事宛然變成拯救之法，英雄人物與梟雄一次次立在風(fēng)口浪尖上爭奪，在其中一人的不成功便代表著(zhù)另一個(gè)人的取得成功。殊不知英雄人物不在乎清貧亦或榮華富貴，不以名利所趨，所欲尋覓的但是公平正義二字，為的僅僅黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子倆起兵反商，為了因炮烙之刑可憐慘死的冤魂，為了不許比干一顆赤膽忠心付諸東流，為了保持天地紀律，國家必須周武王那樣一位領(lǐng)導者。正好相反，淮南王劉長(cháng)醉心權勢，不滿(mǎn)意現有的封地，引起戰爭，最后也不過(guò)是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云，人間百態(tài)，一次次朦朧了眼睛；千回百轉，人情淡薄，一點(diǎn)點(diǎn)冰霜我的思緒�？晌以谖丛乱蛇@一多彩的全球，重耳出外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，總算報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留有了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰事亦有友誼，事情總會(huì )有雙面，我相信老天爺的公平。古今多少事，皆付笑談中。
史記的讀后感10
伍子胥列傳:在“不為節操而輕死，不為天年而茍活”的人生信念上，伍子胥和司馬遷可謂前赴后繼！伍子胥不應誘詔，棄螻蟻之死，經(jīng)宋，鄭，晉曲折至吳，歷昭關(guān)險渡，街市乞討，鄉野躬耕，宮闈驚變，最終聯(lián)唐蔡，間鄖隨，破郢都，鞭王尸！若此前所謀，皆為一己恩仇，則以后所慮，關(guān)乎一國興替！不料竭忠盡智，換來(lái)屬鏤之劍；伐梓做器，眼看頭顱高懸！司馬遷一介文人，忍受宮刑之恥而茍活，成就太史之書(shū)以不朽！若茍活，為一己湮沒(méi)而名不稱(chēng)，今書(shū)成，以一家之言而續《春秋》，筆做槍?zhuān)窞閺�，褒貶今古，臧否人物，終為武帝所忌，杳然不知所終！壯哉，悲夫！
仲尼弟子列傳:孔子可謂是先秦時(shí)代文化的集大成者！以孔子為樞紐，串聯(lián)出術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，性格迥異的弟子們！只言片語(yǔ)間，眾弟子音容笑貌躍然紙上！顏回“不遷怒，不貳過(guò)”的修養；子騫“如有復我，必在汶上”的決絕；子路“食其食者不避其難”的忠誠；子夏“繪事后素，禮后乎”的領(lǐng)悟；子貢“一使而五國變”的大氣；曾點(diǎn)“春服既成，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的散淡；宰予“三年之喪不亦久乎”的愚鈍；司馬�！八箍芍^之仁乎？斯可謂之君子乎”的'執拗！《史記》第一次完整記述孔子的生平事跡，系統梳理眾弟子的師承源流，對于后世諸儒，深刻理解孔子及思想居功至偉！
商君列傳:相對于后世眾多變法人亡政息或中途夭折的結局，商鞅變法無(wú)疑是成功的！在戰國這個(gè)大爭的時(shí)代，他通過(guò)鐵血政令和鐵腕執行，使秦國短時(shí)間內建立起強大的國家軍事機器，為秦始皇一統天下奠定堅實(shí)基礎！
商鞅本身則具有濃烈的悲劇色彩！客觀(guān)因素，先是在嫉賢妒能的公叔痤手下長(cháng)期雪藏；以貴族身份不得已通過(guò)宦官景監引薦才得以出仕；懷揣帝道、王道、霸道，三易其稿才摸透秦孝公的用意；不惜得罪太子等宗室貴戚，陷自身極度危險之中以成投名狀！主觀(guān)因素則是性格上刻薄少恩，冷酷無(wú)情，政治上貪位貪名，排斥異己，生活上奢侈鋪陳，膨脹越禮！最后作法自斃也是應有之義了！
不過(guò)商鞅更深層的悲劇在于，他不過(guò)是秦孝公統治國家的工具和棋子而已，他所堅定推行的制度，他自身也逃不出請君入甕的宿命！
史記的讀后感11
中國文學(xué)家魯迅以前說(shuō)過(guò)：史記是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。我近期榮幸拜讀，期待將讀后的體會(huì )與大伙兒共享。
史記勾勒了從黃帝時(shí)期至漢武帝年里的歷史與本人的所有喜怒哀樂(lè )，以人物傳記的方式去勾勒一個(gè)個(gè)新鮮的人物品牌形象。其對遠古時(shí)代傳說(shuō)故事的記述與對奴隸制社會(huì )的`描繪，是古往今來(lái)史籍的獨一無(wú)二的記述，因此 其歷史調查價(jià)值是無(wú)窮無(wú)盡。但老百姓為什么要讀它呢？因為它無(wú)以倫比的文學(xué)類(lèi)價(jià)值，《離騷》是戰國時(shí)期屈原的出色經(jīng)典作品，史記能與它一概而論，是一種榮幸，從這當中能夠看得出史記的文學(xué)類(lèi)價(jià)值是無(wú)以倫比的，這也是史記深受古往今來(lái)社會(huì )各界人物青睞的緣故所屬。
呂不韋為了更好地幫子楚而游說(shuō)秦國，子楚同意：要是他游說(shuō)取得成功，便與他共享資源秦國。因此呂不韋拿五百金贈給子楚，有那五百金游說(shuō)秦國。我覺(jué)得子楚十分賢能，是個(gè)候選人。因此，華陽(yáng)夫人與皇太子安國君決策將子楚做為繼承者。呂不韋調了好多個(gè)婢女與他同居生活，子楚要他們，呂不韋給了他，但瞞報了在其中有一個(gè)早已孕期的實(shí)情，之后，這一女人生下了嬴政。這時(shí)候，安國君繼位，沒(méi)多久，子楚繼位，之后，嬴政繼位，呂不韋獲重賞。
總而言之史記使我對歷史的心態(tài)發(fā)生了更改：一開(kāi)始我覺(jué)得歷史是一種可望不可及而不能侵害的自尊，是史學(xué)家才會(huì )科學(xué)研究的東西，史記離大家凡人很漫長(cháng)；讀過(guò)它以后，我認為歷史與大家的間距近在眼前，而并并不是那麼漫長(cháng)，史記也早舊時(shí)王謝堂前燕，飛入千家萬(wàn)戶(hù)家了。例如從項羽的的身上，大家就能看得出他那勇猛善戰的特性，正是如此他才擊敗了秦王朝；還可以看得出他不尊重屬下，急于求成的特性，這也使他最后邁向衰落。史記中的每一個(gè)人物全是那樣，有優(yōu)勢也是有缺陷，他遭受器重到衰落都是有他自己的緣故，從這當中能夠看得出人生道路昌盛之道，這也是一種與眾不同的風(fēng)采�？偠灾�，以史為鏡，能夠知盛衰，綜合性到現在是：以史為鏡，能夠知方位。
因此 ，史記是一部的的確確的好書(shū)，一部古代典籍，一部造型藝術(shù)佳品！
史記的讀后感12
中華民族國學(xué)博大精深、歷史悠久，留給我們的卻是何等財富！
兒時(shí)記憶，剛學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)時(shí)媽媽就教我學(xué)《弟子規》，《三字經(jīng)》雖不懂什么意思，媽媽說(shuō)我讀的還很認真，我一年年長(cháng)大，就越來(lái)越喜歡讀國學(xué)，尤其對《史記》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《史記》這本書(shū)是由我國偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷忍辱負重用心血寫(xiě)成的。全面地記述了我國在這時(shí)期政治、經(jīng)濟、文化各方面的發(fā)展歷程，通過(guò)這本書(shū)，我看到了繁榮昌盛的唐朝、殘暴兇惡的秦始皇……
司馬遷在寫(xiě)史記時(shí)，吃了不少的苦頭。原來(lái)，他為了一位將軍求情，得罪了漢武帝，入獄遭到酷刑，但是他為了父親遺愿，堅強的活了下來(lái)，完成了史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，優(yōu)美的語(yǔ)言，生動(dòng)而又形象的把每一個(gè)鮮明的個(gè)性描述的此起彼伏。在《項羽本記》這一篇文章中，筆下的項羽氣宇軒昂，躊躇滿(mǎn)志，一心想要干成大事業(yè)，但項羽的性格目空一切，自以為是，戰略上的失誤，雖有大志但無(wú)謀，最終走投無(wú)路、烏江自刎的下場(chǎng)。項羽為什么會(huì )落此下場(chǎng)，在《項羽本記》一文中司馬遷生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，項羽少年時(shí)學(xué)書(shū)學(xué)劍都不成，他卻總有自己的道理：書(shū)足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。意思是說(shuō)，讀書(shū)寫(xiě)字只要能用來(lái)記姓名就行了，擊劍只能對付一個(gè)人，不值得學(xué)，要學(xué)會(huì )對付萬(wàn)人的本領(lǐng)。他的一番話(huà)體現出了不懂得循序漸進(jìn)，逐步積累自己的能力和實(shí)踐經(jīng)驗，要使自己有足夠的能力來(lái)對付在作戰中所遇到的各種突發(fā)情況。見(jiàn)此情形，他的叔父又讓他學(xué)兵法，最終還是半途而廢。
但項羽的雄心大志也是很難得，在鉅鹿，面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的'子弟以少勝多，楚軍的吶喊響徹云霄，震懾諸侯，和秦軍展開(kāi)生死決戰，殺死宋義，大破秦軍。那時(shí)起，他是楚人的驕傲。
面對危難，把死置之度外，不退縮終將成功，是項羽為人們所立的榜樣，項羽的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)在司馬遷的描述下是個(gè)非常鮮明的人物。
司馬遷把一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事世世代代流傳下去，當我讀了這本偉大的史學(xué)巨著(zhù)之后，使我更加了解歷史，讓我深深地體會(huì )到要想國家強大，自己強大，就在必須努力學(xué)習，有所作為，如果不付出艱辛，就不會(huì )有好成績(jì)！
史記的讀后感13
<史記>是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內外少數民族的？列傳？,是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說(shuō)列傳中的？刺客列傳？里的聶政、荊軻等人。以前，我認為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財、劫富濟貧，而且對君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著(zhù)生命危險的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊？風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。？的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著(zhù)太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。
在<史記>里，我認識智勇雙全的藺相如，立木取信的'商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王？？其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國著(zhù)名的大詩(shī)人，他知識非常淵博，口才也很好，無(wú)論是對外交際，還是管理內政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識他�？墒�，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機會(huì )他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠了屈原。德才兼備又清高孤傲的屈原，懷著(zhù)悲憤的心情，寫(xiě)下了長(cháng)詩(shī)<離騷>,多年來(lái)屈原報國的愿望未能實(shí)現，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了<史記>后我才明白，原來(lái)在古代所謂的？品行不正？也大多都僅僅是？行？不正而？品？正，他們一心只為王，他們如果沒(méi)有那？品？不正的王，一定是英雄，這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內，都是因為社會(huì )腐敗、墮落的現象，導致有些人只想著(zhù)個(gè)人利益，才會(huì )讓那些真正為國家著(zhù)想的忠臣落到悲慘的下場(chǎng)，也許在古代，皇權才是最重要的吧？？
史記的讀后感14
作為人類(lèi)思想精華的名著(zhù)書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著(zhù)作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著(zhù)讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)司馬遷發(fā)奮寫(xiě)《史記》的故事，現在的語(yǔ)文書(shū)又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會(huì )情不自禁地翻開(kāi)課本再讀這篇故事，司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)張近東，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著(zhù)《史記》誕生了。
《史記》是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書(shū)。書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰國時(shí)期的動(dòng)蕩，《史記》與司馬遷讀后感。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著(zhù)，是中華民族文化寶庫中的珍寶�！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著(zhù)作，又是一部偉大的文學(xué)著(zhù)作�！妒酚洝返谝淮我匀藶楸疚粊�(lái)觀(guān)照、審視、記載歷史，表現出對多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對歷史人物心靈與命運的極大關(guān)注。
《史記》的`史學(xué)價(jià)值還體現在：司馬遷雖是王朝史官，卻保持了相對獨立的學(xué)者立場(chǎng)，為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了一部批判性的歷史著(zhù)作，實(shí)現了自我生命的最高價(jià)值，讀正是由于司馬遷對歷史和社會(huì )具有獨特而深刻的理解與感受，對各種人物在歷史坐標中的生存狀態(tài)和活動(dòng)具有巨大的包容性，并突破了正統思想的束縛，從客觀(guān)的角度書(shū)寫(xiě)歷史和人物，才使得《史記》的內容豐富博大，獨具魅力，而區別于后代的正史《史記》同時(shí)有著(zhù)很高的文學(xué)價(jià)值。開(kāi)創(chuàng )了我國傳記，文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”�？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬�(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì )了當時(shí)人們的思想感情。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話(huà)；仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)。深深的被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
史記的讀后感15
了解歷史，回想今世
——讀《史記》有感
《史記》誕生于公元前1世紀中國西漢時(shí)候，它記載了從中國上古開(kāi)始到西漢時(shí)期，長(cháng)達3000年的政治、經(jīng)濟、文化、歷史�！妒酚洝肥侵袊谝徊恳詫�(xiě)人物為中心的紀傳體通史，它是中國封建社會(huì )中一部劃時(shí)代的鴻篇巨制。它開(kāi)創(chuàng )了古代史學(xué)的體制和規模，對中國史學(xué)及其文學(xué)的影響至為深遠。
想要了解一個(gè)民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀(guān)山河所以存，觀(guān)生民所以養。無(wú)數的生命走過(guò)他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個(gè)體生命會(huì )消融，而他的影響已留在周?chē)说纳�，記載在史書(shū)里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過(guò)的每一寸土地上。這種影響在無(wú)限廣闊的時(shí)空里傳播、增長(cháng)廣大，在冥冥中塑造著(zhù)一代又一代的人們，影響著(zhù)他們的選擇。仁人志士的產(chǎn)生，往往是受了前人的影響。翻開(kāi)一本發(fā)黃的史書(shū)，不覺(jué)入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會(huì )聚群英，內成就一代豪杰，外開(kāi)歷史之新篇章。對真理的追尋通過(guò)歷史薪火相傳。一個(gè)民族真正的進(jìn)步也常來(lái)自于對其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標系，發(fā)展就失去的方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的'文學(xué)作品，魯迅先生評價(jià)其是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀傳文學(xué)中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風(fēng)云的項羽，豁達大度的劉邦，用兵如神的韓信，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著(zhù)人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開(kāi)創(chuàng )了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標準，對崇高精神境界的仰望，對至善的探討追尋，為民族的付出，對生命的尊重構成了先民的精神世界——我們會(huì )懷疑，這樣一個(gè)世界是歷史的真實(shí)嗎？讀過(guò)《史記》的人們都應該會(huì )想這樣一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也難怪，因為在我們生活的現實(shí)生活中，以及在幾百年前的生活社會(huì )中，充滿(mǎn)了太多勾心斗角、笑里藏刀，無(wú)數的文人騷客曾感嘆社會(huì )的黑暗，批判黑暗的統治；無(wú)數革命烈士，用鮮血寫(xiě)下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書(shū)中的描寫(xiě)差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書(shū)籍中得到的，應該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對于今世社會(huì )的反思。
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