《給教師的建議》讀后感(集錦15篇)

　　當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《給教師的建議》讀后感1

　　蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！� 歌德：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)�！� 莎士比亞說(shuō)：“生活中沒(méi)有了書(shū)籍，就好像沒(méi)有了太陽(yáng)；智慧中沒(méi)有了書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀�！睍�(shū)是無(wú)邊無(wú)際的海洋，書(shū)是知識的天空，書(shū)是無(wú)垠的草原。讀書(shū)一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書(shū)能提升教師心靈修養。讀書(shū)不僅能增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野，還能滋養我們的人生底氣。

　　暑假期間學(xué)校領(lǐng)導倡導每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書(shū)籍，我認真閱讀著(zhù)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。通過(guò)此書(shū)讓我們體會(huì )到他的教學(xué)理念。尋覓他的教學(xué)理念對我們的教學(xué)改革的指導意義的所在。讀理論性的書(shū)籍要做到以下幾點(diǎn)：

　　1、要抱著(zhù)研讀的心態(tài)閱讀這本書(shū)

　　蘇霍姆林斯基曾向校長(cháng)們建議，向教師們在日常工作中提倡進(jìn)行一些創(chuàng )造性的研究。他有一句名言說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂(lè )趣，使天天上課不致變成一種單調乏味的義務(wù)，那你就應當引導每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來(lái)�！毖芯渴切腋５�，研究是辛苦的，也是最能取得實(shí)效的。從事日常教育教學(xué)工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書(shū)也是如此。因此，教師要精讀好這本書(shū)，必須要有認真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書(shū)各條的內容雖也沒(méi)有明顯的條理性，教育觀(guān)點(diǎn)融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強，通篇沒(méi)有晦澀的術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言明白如話(huà)。要消除對蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來(lái)，一頁(yè)頁(yè)、一篇篇地去讀�？赡茉陂_(kāi)始閱讀前幾篇時(shí)，會(huì )讀不下去，這樣也不能放棄，硬著(zhù)頭皮讀下去，你會(huì )發(fā)現好象在聽(tīng)一位忠厚長(cháng)者的娓娓敘談，你會(huì )進(jìn)入書(shū)中的思想境界。

　　2、要認真閱讀書(shū)中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì )作者的教育觀(guān)點(diǎn)

　　蘇霍姆林斯基教育著(zhù)作的最大特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐的緊密結合，作者在每篇文章中都提出了一個(gè)教育觀(guān)點(diǎn)，觀(guān)點(diǎn)融合在敘事之中。首先要認真閱讀書(shū)中的教育實(shí)例，特別是書(shū)中提到的教師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實(shí)事，要認真體會(huì )作者列舉這些例子的`目的和作用。在此基礎上，再標畫(huà)出作者的主要觀(guān)點(diǎn)，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時(shí)，要反復體味作者的主要觀(guān)點(diǎn)，必要時(shí)，可結合自己的教育教學(xué)實(shí)際和讀書(shū)感想作些批注。三五百字就行，三點(diǎn)兩語(yǔ)也可。這樣會(huì )加深自己的閱讀效果。當然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對我們理解作者的教育觀(guān)點(diǎn)，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。

　　3、要注意教育觀(guān)點(diǎn)的前后聯(lián)系，總結歸納

　　本書(shū)的100條建議雖然獨立成篇，好像互不聯(lián)系，其實(shí)不然，作者的教育思想體系是體現各篇短文之中的，我們在上一部分中，已經(jīng)詳細分析了各條內容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結歸納。這是閱讀好這本書(shū)的關(guān)鍵所在。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨立閱讀”的觀(guān)點(diǎn)，分別在16頁(yè)上、67頁(yè)、149頁(yè)下、166頁(yè)下、167頁(yè)上、210頁(yè)中、520頁(yè)等處涉及到。

　　4、要結合自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基

　　大家知道，不論閱讀什么書(shū)籍，只有讀者進(jìn)入到作者描述的境界中，才會(huì )引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒(méi)有艱深難懂的教育理論，也沒(méi)有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者猶如同朋友敘話(huà)家常，語(yǔ)調親切平和，道理簡(jiǎn)單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽(tīng)一位教育智者的娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動(dòng)的教育實(shí)例，與我們的教育實(shí)際非常接近，能引起我們對作者提到的教育現象深深的思考。結合我們自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會(huì )有更大更多的收獲。

　　5、蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話(huà)：“學(xué)習優(yōu)秀的經(jīng)驗，并非把個(gè)別的方式、方法機械地搬用到自己的工作中去，而是運用其思想，要向優(yōu)秀教師學(xué)習，就應取得某種信念�！�

　　這應當成為我們閱讀學(xué)習蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對于學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，他還作過(guò)一個(gè)精彩生動(dòng)的比喻：“我覺(jué)得經(jīng)驗猶如盛開(kāi)的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來(lái)，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來(lái)移植。應當怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時(shí)人們卻不是這樣做。校長(cháng)一聽(tīng)說(shuō)某座花園里的玫瑰長(cháng)得很美，就對教師說(shuō)，你們無(wú)去看看，把玫瑰帶回來(lái)，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀(guān)賞盛開(kāi)的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來(lái)，把活著(zhù)的要都砍掉，有時(shí)甚至把花枝也折斷了，而這上面還開(kāi)著(zhù)香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過(guò)來(lái)的玫瑰，沒(méi)有多久就蔫掉了，枯萎了。校長(cháng)和教師都很奇怪：怎么會(huì )發(fā)生這樣的事呢？

　　我們也像先進(jìn)經(jīng)驗的創(chuàng )造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗卻沒(méi)有生根開(kāi)花……那就是說(shuō)，這種經(jīng)驗沒(méi)有什么可取之處，人們對它的贊揚沒(méi)有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓中得到啟迪和思考。

《給教師的建議》讀后感2

　　看到這本書(shū)的名字，自然地想到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。同樣是給教師的建議，會(huì )有什么不一樣嗎？帶著(zhù)好奇的心情，我一口氣讀完了這本書(shū)。

　　這是一本好讀的書(shū)，內容淺顯，所提建議好懂、易用。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有高深的理論，就如一位長(cháng)者，在和你促膝而談，勸誡、建議、指導，那么貼心，那么熱情，讓你在讀的時(shí)候不由地點(diǎn)頭稱(chēng)是。是的，作者安奈特·L·布魯肖就是一位長(cháng)者，一位良師，一位充滿(mǎn)愛(ài)心和智慧的前輩。

　　這些建議，對于老教師來(lái)說(shuō)，都耳熟能詳。大多數聽(tīng)過(guò)，有的建議還是我們正在做的，但更多的建議是我們知道，卻沒(méi)能做到或沒(méi)能做好的。讀著(zhù)這些建議，我深感慚愧，一筆一筆地劃出，一句一句地記錄，心中涌起一個(gè)又一個(gè)決定：開(kāi)學(xué)后，我就要這樣去實(shí)行。

　　第三十條指出：“要因材施教”。讀到這條我有點(diǎn)好笑，這可是我們的教育鼻祖孔子提出的觀(guān)點(diǎn)，卻在外國人的書(shū)里讀到，他這不是偷我們中國人的教育理念嗎？可是讀到底，我卻感覺(jué)羞愧極了。是的，是我們老祖宗的觀(guān)點(diǎn)，可是面對班級具有參差不齊水平的學(xué)生，我做到多大程度的因材施教？我們工作是太忙，一個(gè)班級七十幾個(gè)人，每天批作業(yè)、備課、應付各種臨時(shí)任務(wù)占去了全部時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間用來(lái)單獨和學(xué)生交流。但是，沉下心想一想，這樣的勞動(dòng)完全是事倍功半。用同樣的方法教不同水平的學(xué)生，好的學(xué)生覺(jué)得太淺，失去學(xué)習興趣，差的學(xué)生聽(tīng)不懂，也失去學(xué)習興趣，我們辛辛苦苦地教，結果只有一部分學(xué)生在學(xué)，這樣的教學(xué)效果可想而知�！叭绻�所有的老師都能夠根據學(xué)生的實(shí)際水平，而不是他們‘應有的水平’來(lái)展開(kāi)教學(xué)的工作，所有學(xué)生的學(xué)習成績(jì)會(huì )突飛猛進(jìn)！”因材施教，才可以事半功倍。

　　“要明白教學(xué)工作的艱難”。讀到這一條我有點(diǎn)樂(lè )，原來(lái)對老師的偏見(jiàn)在美國也有，許多人認為教師的工作太輕松了，一天只需工作幾小時(shí)，雙休日休息，一年有好幾個(gè)節日，還能享受長(cháng)長(cháng)的假期，何等的輕松愜意！只有做了教師，并且做一個(gè)認真負責的教師，才知道，教學(xué)工作是多么的艱難、辛苦。我們這些“人類(lèi)靈魂的工程師”，做著(zhù)“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，付出的心血是別人看不到的，承受的壓力也是別人看不到的.。一邊讀著(zhù)這條建議，我一邊在心里想到蘇霍姆林斯基、雷夫·艾斯奎斯，以及中國的斯霞、于漪、竇桂梅、李鎮西、朱永新等等教育精英，他們對教育的熱忱，付出的心血真的是別人難以想像的。而我，一個(gè)只把教書(shū)當作職業(yè)的老師，所做的是遠遠不夠的。我想，既然選擇了教育這一事業(yè)，也許不能像那些教育先鋒那樣把整個(gè)生命撲在教學(xué)上，至少我可以更盡心盡力一些。生活中可以更少一點(diǎn)娛樂(lè )，更多一點(diǎn)探究，這樣我的學(xué)生會(huì )有更多的收益，我的人生也會(huì )更厚重一些，生命更寬廣一些。

　　這本書(shū)中許多建議是我從前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，讀來(lái)讓人耳目一新的�！敖�(jīng)常課間休息”，聽(tīng)起來(lái)多奇怪，下課就是課間休息吧，怎么個(gè)經(jīng)常法？讀了才知道，是讓老師在上課的時(shí)候，每上一段時(shí)間就讓學(xué)生休息一下，時(shí)間很短，只有四十幾秒，效果卻是顯著(zhù)的。這是人性化的課堂環(huán)節，因為人的耐力都有限度，一節課四十分鐘，老師要求學(xué)生坐著(zhù)別亂動(dòng)，全神貫注地聽(tīng)講，積極地動(dòng)腦，不能分神，不能做與學(xué)習無(wú)關(guān)的事，這真的很難。上課時(shí)，孩子們不是屁股動(dòng)一動(dòng)，就是手里拿著(zhù)筆轉一轉，或者趴到桌子下?lián)焓皷|西。這些都是上課時(shí)間長(cháng)坐不住的表現，與其讓他們一個(gè)一個(gè)地動(dòng)個(gè)不停，不如全體同學(xué)每隔一段時(shí)間休息一下，就像那位老師那樣，在45秒的時(shí)間里，站起來(lái)，伸伸懶腰，說(shuō)說(shuō)話(huà)，老師喊“�！�，必須馬上停下來(lái)，坐好，安靜。接下來(lái)的上課效果可想而知。小細節，體現的是大智慧。

　　“給學(xué)生比實(shí)際情況稍高一點(diǎn)的評價(jià)”。賞識教育一再被提倡，老師們在教學(xué)中也正逐漸使用。但是我們只知道賞識是要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多表?yè)P優(yōu)點(diǎn)，卻從沒(méi)想過(guò)，評價(jià)時(shí)，可以稍微“夸張”一些。是的，孩子們不能客觀(guān)地認識自己，我們的“稍高評價(jià)”就是告訴他們：“你可以做到這樣的程度”，孩子們自然會(huì )向那個(gè)程度努力，大部分恰恰因為這種“稍高一點(diǎn)的評價(jià)”而進(jìn)步了�！霸趯ψ约鹤霾坏降氖虑楹敛恢�情的情況下，人們才勇于嘗試�！弊尯⒆觽兌甲鲆粋�(gè)勇敢的探索者吧！

　　這本書(shū)在提出建議的過(guò)程中，更有許多切實(shí)可行的具體辦法，讓我們的教學(xué)有法有依，有章可循�！霸试S和鼓勵學(xué)生互相幫助，一起學(xué)習”，也就是我們的《語(yǔ)文課程標準》提出的“自主、探究、合作”的學(xué)習方法。這樣的建議不稀奇，但是如何合作探究，怎樣的方法最有效，卻是要我們自己去研究的。這里，布魯肖提出的許多方法都非常實(shí)用，如“根據不同的性格特點(diǎn)和能力水平，把學(xué)生分組”；“事前將所有的活動(dòng)都安排得一絲不茍”等等，為我們在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展小組合作學(xué)習指明了方向。在提出要“設立目標”時(shí)，布魯肖告訴我們“寫(xiě)在紙上的目標要比那些儲存在腦袋里的愿望更容易變成現實(shí)�！边@對于我這樣常常設立目標卻不當回事的人來(lái)說(shuō)，就是良方啊。把目標寫(xiě)下來(lái)，再張貼起來(lái)，每天向自己的目標前進(jìn)一步，總有一天，我們都會(huì )達到自己的目的地。

　　“答錯題的學(xué)生也需要尊嚴”“學(xué)會(huì )心理‘戰術(shù)’”“點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花”“不求完美，只求進(jìn)步”“切忌冷嘲熱諷”……一條一條地讀下去，不得不承認這是一本無(wú)論對老教師還是對新教師都十分實(shí)用的書(shū)。它就如警鐘一樣，在我麻木的神經(jīng)上敲擊，幫我撥正偏離的軌道，再一次讓我這個(gè)老教師清醒地認識，怎樣就做一個(gè)有良知的教師，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。幫我重新整理，放空自己，放開(kāi)成見(jiàn)，在教育的路上再出發(fā)。

《給教師的建議》讀后感3

　　《蘇霍姆林斯基的100個(gè)推薦》這本書(shū)里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，有很多閃光的東西，當然不是金子，雖然存在國家、社會(huì )、民情、地域等種種因素的差異，但書(shū)中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒�？催@樣的書(shū)，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書(shū)的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下方我就根據自己讀到的資料，談?wù)勛约旱母惺埽喝说囊簧鷳�該這樣度過(guò)。

　　一、世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式

　　蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話(huà)語(yǔ)、周?chē)�世界的美和藝術(shù)的美……”

　　古人有一種說(shuō)法：“樂(lè )人易，動(dòng)人難�！币簿褪钦f(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè )人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競選州長(cháng)》，當你讀到：“9個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不一樣膚色、穿著(zhù)各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì )的講臺上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸!”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎?

　　我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情就應是我們發(fā)奮的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。

　　二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標

　　在蘇霍姆林斯基的這本書(shū)中，我還讀到這樣一段話(huà)“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)刻�！�……應對著(zhù)一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì )不寒而栗，這不僅僅是正因要耗費許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調的非創(chuàng )造性勞動(dòng)�！�

　　這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文�！痹�(huà)音剛落，尸體應聲而倒，再沒(méi)反應。這當然只是一個(gè)虛構的故事，但從中能夠看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。

　　蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個(gè)方法：第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出必須時(shí)刻，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)和記住可能犯語(yǔ)法錯誤的詞語(yǔ);第二，為家庭作業(yè)的完成做細致、周密的準備工作，以防出錯;第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測驗時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。

　　前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現超多錯誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節省時(shí)刻。我覺(jué)得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)刻少了，等同于我們教師的生命就延長(cháng)了。因此，能夠這樣說(shuō)：“課堂質(zhì)量是教師生命的'延長(cháng)線(xiàn)�！焙笠粋�(gè)方法的提出，我覺(jué)得能夠稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測驗時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。

　　三、使自己的教學(xué)更加有效

　　在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，書(shū)中還有這樣一段話(huà)，十分詼諧搞笑：“我不由得想起波蘭的著(zhù)名教育家亞努什·科爾恰克的話(huà)：‘指望別人給你拿出現成的思想，無(wú)異于讓別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴�！�如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不好等待‘別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法�！�?

　　比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選取，我想說(shuō)：“克隆永遠到達不了藝術(shù)的高峰�！眲e人好的東西就應吸收借鑒，但決不能生搬硬套。

　　那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢?我個(gè)人認為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還就應有一個(gè)基本準則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生潛質(zhì)、挖掘學(xué)生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才就應是我們追求的目標，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不必須能到達頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì )的頂峰。我覺(jué)得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上方提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。

《給教師的建議》讀后感4

　　雖然以前拜讀過(guò)鄭杰的這本《給教師的一百條新建議》說(shuō)實(shí)話(huà),當時(shí)我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認為這又是一本晦澀難懂的教育理論書(shū)籍，而且一直以來(lái)，都因為工作忙而疏于讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習。在這個(gè)暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開(kāi)書(shū)籍，仔細品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書(shū)中作者采用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。

　　書(shū)中有很多建議都要我讀完后能夠會(huì )心一笑，幾年來(lái)工作中遇到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小挫折，小困惑，都從這本書(shū)中得到了解答。還記得自己在上學(xué)的時(shí)代，總是不止一次地問(wèn)自己，怎樣才算是活完這一生覺(jué)得自己有價(jià)值？從一個(gè)小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，并且以此為生養活自己。換句話(huà)說(shuō)，一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因為人的一輩子大部分時(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè )。那么在書(shū)中，作者在教師作為一個(gè)自由職業(yè)這一部分中，給我講述了一個(gè)高尚的靈魂應該怎么樣去對待工作：在工作中，我們要學(xué)會(huì )做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們還要學(xué)會(huì )做“加法”，對自己的工作崗位負責，我們要學(xué)會(huì )團結協(xié)作。

　　在這本書(shū)中最要我深有體會(huì )的是第78條建議：永不放棄！

　　說(shuō)實(shí)在，在看這篇文章的前幾段，心里就開(kāi)始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他們沒(méi)治。開(kāi)始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著(zhù)讀下去，作者話(huà)鋒一轉，直指我們某些教師出現的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎？一怪自己錯投了胎怎么就入了這個(gè)行，每天見(jiàn)這些“死不悔該”的“小祖宗”；二怪命運不公，為什么班級里的“差生”就這么一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關(guān)鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。

　　幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不同。換句話(huà)是：優(yōu)秀的學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地亮而不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的學(xué)困生，也許只有神仙教得，我們這些平凡的老師怎么可能呢？

　　當然面對我們在工作中遇到的種種困境，每個(gè)老師都會(huì )設法去解決的。作者有句話(huà)，要我銘記在心：“我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望”。

　　如果我們總是那樣充滿(mǎn)著(zhù)積極的期待，孩子們現在或許不回領(lǐng)情，可將來(lái)，只要他們有良知，他們也會(huì )感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會(huì )傳遞。

　　教育從來(lái)不是一時(shí)一刻見(jiàn)成效的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，雖然我們可能根本看不到現在的不放棄對孩子們的未來(lái)會(huì )產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著(zhù)天底下最傻最可愛(ài)的事，這就足以自我夸耀一生了。

　　那么從我這次的期末考試出發(fā)，在自己的工作總結中我也有提到，關(guān)于班級中的學(xué)困生應該怎么樣去對待？讀了這本書(shū)，答案破繭而出，永不放棄！

　　只能說(shuō)我在這方面做的還是有些欠缺。對于班級中一些學(xué)困生，我發(fā)現的'比較晚，不過(guò)也及時(shí)的采取了一些措施。班級里有些學(xué)生小學(xué)的數學(xué)底子就差我就單獨給他進(jìn)行輔導，慢慢解除他對數學(xué)的厭棄心理。要他們首先從心態(tài)上接受數學(xué)，相信自己能夠學(xué)好數學(xué)的。有一些學(xué)生則是很有上進(jìn)心，可是往往達不到家長(cháng)和自己的理想成績(jì)。對這些孩子，給與他們課余的輔導會(huì )比要他們回家自己死學(xué)要有成效的多。這樣的情況頗有如魚(yú)得水的感覺(jué)，孩子只要想學(xué)，功夫用上了，一切就皆有可能。那么還有一些孩子就比較要人費心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認真聽(tīng)講，好動(dòng)，沒(méi)有積極的學(xué)習態(tài)度，常常對于老師的教導不屑一顧。這個(gè)時(shí)候就要施展我們教師的殺手锏了：耐心！對于這樣的孩子不能要求過(guò)高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見(jiàn)他們的成績(jì)在提高，而是要他們自己感受到自己的成績(jì)有了提高。有時(shí)候下課就揪個(gè)學(xué)生來(lái)辦公室，或者半路截著(zhù)他：某某某，立馬做到題給我看看。對于做對的獎勵，可以減免他們認為他們有難度的題目。慢慢地他會(huì )做一道題，兩道題，由開(kāi)始的你討債一樣逼他做題，變成后來(lái)他主動(dòng)向你要題做。我想這也是對我們老師的回報吧，當然不能一下指望著(zhù)他們考試能夠及格，還是需要慢慢來(lái)，只要我們能夠做到我們永不放棄！

　　這本書(shū)中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著(zhù)良心讀書(shū)”請捫心自問(wèn)：今天我帶良心了嗎？，“教師與學(xué)生要共同學(xué)習”，“保存天真”我們來(lái)提倡，讓教師兒童化，“不扮演圣人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不認為自己已經(jīng)掌握了書(shū)中的精華，有些東西值得多年后想起時(shí)，心里慢慢品味，淡淡的書(shū)香。

　　讀罷此書(shū)，我想起鄭杰校長(cháng)在《代序》中的一段話(huà)：不能說(shuō)“我全部接受了并改變了自己的行為”才是受了影響，有時(shí)說(shuō)“我不同意你的觀(guān)點(diǎn)”或“我的觀(guān)點(diǎn)和你的觀(guān)點(diǎn)正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個(gè)字，忽然形成了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)與你的觀(guān)點(diǎn)相關(guān)，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過(guò)程中，我在不停的想，不停的問(wèn)，不斷產(chǎn)生心靈的萌動(dòng)。我想，這些觀(guān)點(diǎn)也會(huì )激起所有教育者心靈的萌動(dòng)。正如開(kāi)篇第一句“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！�

《給教師的建議》讀后感5

　　未看鄭杰著(zhù)的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話(huà)”的集合體吧，看著(zhù)看著(zhù)，發(fā)現其中還是有些內容觸動(dòng)我的內心，是“無(wú)害”的。這越發(fā)激勵我想從書(shū)中找到其中能有助于我教學(xué)的內容。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導，而是一本給教師的精神家園指明方向的書(shū)。接下來(lái)我就談?wù)勛x了這本書(shū)之后對教師的精神追求方面的一些感想。

　　本書(shū)第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了?為什么會(huì )不完整?怎么樣才能完整?鄭杰說(shuō)到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個(gè)人?像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識、嚴謹的治學(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無(wú)限魅力熏染學(xué)生。無(wú)限相信書(shū)的魅力，多讀書(shū)以滋養身心，多經(jīng)事以歷練處人�！�

　　可見(jiàn)，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢(qián)，就別來(lái)教師行業(yè)混了。當然也不會(huì )苦于生計，衣食是無(wú)憂(yōu)的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。

　　[法國]盧梭說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話(huà)，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè)�！�

　　書(shū)中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨立思想。

　　物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會(huì )宣泄，要學(xué)會(huì )用藝術(shù)的方式表達，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價(jià)值，勞作中的健身總比單純的健身來(lái)得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無(wú)意之中也創(chuàng )造了價(jià)值。說(shuō)不定以后你的歌聲，你的畫(huà)作，你的文章，你的書(shū)法，你的所有的一切都能給你帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。這層追求讓教師以工作為樂(lè )趣。幸福的第三層是獨立思想，

　　王小波認為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂(lè )趣，是人生的主要幸福。恩格斯認為，哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認為，對于靈魂的健全而言，任何年齡的人開(kāi)始思索都不會(huì )太遲或太早。

　　這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì )太累。我們的精神才是舒展的。

　　精神追求也可以說(shuō)是自我實(shí)現的需要。書(shū)有有許多好的建議，我羅列一下標題：

　　比如：讓我們“現代’’起來(lái),教師要繼續學(xué)習，講演使人完美，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)不容易，為自己而教，思索是一件快樂(lè )的事，從四十分鐘里榨出油來(lái)，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現來(lái)達到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會(huì )做減法，捧著(zhù)良心教書(shū)，保存天真，這些都是從教師的修養內涵上要求教師的.精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書(shū)中還將教師置于改革的潮流中，在社會(huì )、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當做機會(huì )，為孩子們當下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來(lái)投資，等等。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養的學(xué)生也不會(huì )有任何特色，他只能造成精神的貧乏�！�

　　我們應該為此而努力。有了自我實(shí)現的目標，有了精神追求的大方向，我們才不會(huì )在商品經(jīng)濟社會(huì )迷失自己，丟棄我們的本心�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問(wèn)題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀(guān)、人生觀(guān)?鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢摀�找到良好的理由。有兩種可能導致無(wú)法承受工作的負擔：

　　一是你沒(méi)有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過(guò)于追求外在價(jià)值而不是內在價(jià)值。

　　只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì )獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話(huà)：教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà);靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，品味其中的意義。

　　靜氣才能平心，心一平，生活會(huì )是另外一番景致，工作也會(huì )是另外一番景致。

　　靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。

　　這使我想起了《大學(xué)》里的一段話(huà)印證了上面的觀(guān)點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　最后還是能得的啊，所以不要擔心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。

　　讀完之后，總之感受頗深，讓我對教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習，不斷提升自己。書(shū)中講道：“真正的學(xué)習并不是一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習借助于有效的表達和傾聽(tīng)，他能很好地表達自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法�！�

　　其實(shí)成功很簡(jiǎn)單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。

《給教師的建議》讀后感6

　　我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家，是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，我認為他的《給教師的一百條建議》一書(shū)與其它教育類(lèi)的書(shū)有著(zhù)很大的不同，書(shū)中有很多實(shí)例，并不是枯燥的純理論，通俗易懂，他的每一句話(huà)是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，有些就好像是小時(shí)候的自己經(jīng)歷過(guò)或者看到過(guò), 他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。讀完《給教師的一百條建議》讓我這還未初出茅廬的師范生提前了解中小學(xué)生成長(cháng)、學(xué)習中的問(wèn)題，讓我對于今后成為一名優(yōu)秀的人民教師信心倍增。

　　書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著(zhù)。盡管蘇霍姆林斯基已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實(shí)踐對于當今的我們仍有著(zhù)非常大的指導意義和啟示。下面我就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱?體會(huì )。

　　《給教師的一百條建議》第七十五條中寫(xiě)到：“請你任何時(shí)候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！边@要求作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生，要讓學(xué)生體驗到尊嚴感，用心靈去塑造心靈，這就需要教師對孩子付出愛(ài)。

　　愛(ài)，是通向學(xué)生心靈的路徑，是教育的基礎，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。著(zhù)名教育家裴斯泰洛奇就提出愛(ài)的教育的思想，曾在書(shū)上看到過(guò)這樣一句話(huà) “教師不能沒(méi)有愛(ài),猶如池塘不能沒(méi)有水,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！笨梢�(jiàn)對于教師來(lái)說(shuō)，第一要素就是愛(ài)，教師僅有淵博的知識、精湛的教學(xué)技能還不夠，還得有慈善的愛(ài)心，能愛(ài)、會(huì )愛(ài)，借助愛(ài)的力量往往會(huì )事半功倍，心靈的塑造借助愛(ài)的感染會(huì )水到渠成�！皭�(ài)”是教師和學(xué)生之間無(wú)形的情感紐帶，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有心靈相通，沒(méi)有情感融洽。學(xué)生再不成熟、不懂事，都有著(zhù)自己的感情與尊嚴，有著(zhù)獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對象，更不是被動(dòng)等待我們去塑造的蒼白魂靈，教師應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光。

　　書(shū)中有這樣一句話(huà)，給我留下深刻印象：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！边@就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實(shí)現成功教育的核心所在。

　　作為一名教師尤其要刷新自己的賞識思想，懂得適時(shí)地贊許每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀(guān)察、發(fā)現并準確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。公平對待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)孩子都獲得不同程度的成功體驗，教師的一句話(huà)贊揚常常能使學(xué)生信心倍增，讓他們有種成就感。而成功能讓孩子建立自信，能讓孩子有主動(dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。教師的賞識讓學(xué)生體驗了成功的快樂(lè )，有了學(xué)習的興趣，同時(shí)它在師生之間架起了一座橋梁——信任度，師生之間，彼此信任，有好感，那么他們之間的交流溝通就會(huì )顯得更加自然，教師的教學(xué)更有效果，學(xué)生的學(xué)習更有激情。

　　作為教師當然要具備良好的教育素養，蘇霍姆林斯基認為：教師的教育素養首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。這就要求教師要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師是授教者，同時(shí)更是一名學(xué)習者，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。蘇霍姆林斯基還告誡我們：沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。這就要求教師應該帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中認識到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，懂得反思，通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，從而實(shí)現教師自我提高。

　　書(shū)中有很多實(shí)例讓我受益匪淺，印象深刻，其中有一個(gè)故事，讓我記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課,來(lái)聽(tīng)課的人很多,他們本來(lái)都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄,以便像往常一樣聽(tīng)完課后提些意見(jiàn)的,可是他們聽(tīng)的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽(tīng),完全被這位歷史老師的課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽(tīng)課的老師請教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節課？”他說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約十五分鐘�！�

　　初看到這句話(huà)，我十分詫異，覺(jué)得他有點(diǎn)夸大，因為作為一名大三的學(xué)生，已經(jīng)在微格教室試講過(guò)多次了，準備的時(shí)間，可能是幾天，幾個(gè)星期，但肯定不需要所謂的一輩子的時(shí)間。后來(lái)細想，如果匆匆忙忙，課堂完全按照預設的過(guò)程有條不紊地進(jìn)行，那么就忽視了課堂是一個(gè)生成的過(guò)程。而這個(gè)故事讓我完全了解到，教師應該時(shí)時(shí)刻刻懂得反思，教育技巧是從每次教學(xué)實(shí)踐中獲得的，教師應該不斷改善自己的教學(xué)技能和教學(xué)思路，不斷完善每一節課的教學(xué)。這不就是需要教師用終生時(shí)間去備好每節課嗎？

　　《給教師的一百條建議》蘊涵著(zhù)很深的教育理論，我只是粗糙地讀了一遍，我想它很值得我們在去細細品味。作為一名即將真正走上講臺成為人民教師的大三學(xué)生，我們還有很多的不足，但我相信只要我們不斷地學(xué)習來(lái)充實(shí)自己，努力提高自己，那么一定會(huì )邁著(zhù)扎實(shí)、堅定的步伐走進(jìn)教師的禮堂。

《給教師的建議》讀后感7

　　幾乎所有一線(xiàn)教師都在感嘆，現在的書(shū)越來(lái)越難教了，我想這也的確是實(shí)情。教學(xué)中一些孩子的行為和表現確實(shí)常常令人困惑：為什么對我們精心背出來(lái)的課無(wú)動(dòng)于衷？為什么不能專(zhuān)心致志地學(xué)習40分鐘？為什么老是的苦口婆心轉眼就忘的一干二凈？為什么連起碼的認真規范書(shū)寫(xiě)都做不到？細細翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀來(lái)感受書(shū)中的確涉及了教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理，使我有看到了教育的曙光。雖然事例大部分是建立在教授小學(xué)生之上的，但其中蘊涵的道理是處處可見(jiàn)的。如在開(kāi)篇第一章‘請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí)，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘學(xué)生的潛能，并變學(xué)生接受知識的過(guò)程是一種快樂(lè )的過(guò)程。再如書(shū)中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì )在學(xué)業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提級了引導學(xué)生思考的重要性。是的.，教師的任務(wù)是要培養學(xué)生學(xué)會(huì )思考，善于思考，自己主動(dòng)探究知識的能力啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來(lái)需要花費心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。書(shū)中像這樣的教學(xué)故事及案例所蘊涵的教育思想比比皆是。

　　蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線(xiàn)就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差�！蔽以诮逃�教學(xué)中體會(huì )到，教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續穩定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”，通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng )建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(cháng)。

　　給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃�素養’中提到了教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。讀書(shū)應該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書(shū)細細品味，有的只是看看小說(shuō)雜志等閑散作品，大多數時(shí)候還是忙著(zhù)批改作業(yè)、上課、備課，有多少時(shí)間經(jīng)常捧著(zhù)教育名著(zhù)或教育雜志在閱讀呢？一個(gè)成功的老師應該是一個(gè)會(huì )讀書(shū)會(huì )思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的進(jìn)步。只有當老師的知識視野比學(xué)校大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人。（P412）他還說(shuō)道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習的東西多得多，以致于有經(jīng)驗的教師注意的中心是教育過(guò)程，而不是教材內容。的確，要達到這種地步，是要建立在廣博的知識基礎之上的。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中還談到：沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎，就談不上教育素養；教育素養還有一個(gè)方面，就是教師的語(yǔ)言修養問(wèn)題。有關(guān)教師素養的論述，讓我深刻理會(huì )一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。

　　蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養方面的看法，字里行間體現了對教師素養的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業(yè)的拳拳之愛(ài)，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實(shí)際教學(xué)的教育思想和教育實(shí)踐。他是一生都在做教育��！教育的學(xué)問(wèn)與藝術(shù)永無(wú)止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。

　　讀書(shū)足以怡情，足以博的彩，足以長(cháng)才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著(zhù)我重拾書(shū)本，重溫那股墨香！

《給教師的建議》讀后感8

　　好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。使人終身受益的蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著(zhù)作《給教師的建議》就是一本這樣的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。他的的每一個(gè)教育觀(guān)念都深入我們教師的心靈，引領(lǐng)我們前進(jìn)。

　　第一點(diǎn)，允許孩子之間有差距，做一位有寬容心的老師。

　　作者認為，在學(xué)校里，教師不應該一視同仁，尤其是在腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。記得這個(gè)形象的比喻嗎？讓所有剛剛入學(xué)的孩子都完成同一種體力勞動(dòng)。例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，甚至自信心。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。讀到這我不禁感慨，我們所有教師都知道個(gè)體是有差異的，不同的學(xué)生他的特質(zhì)是不一樣的，所有的學(xué)生不可能做到同樣好，但往往我們還是用同樣的標準去衡量所有的學(xué)生，不容許有學(xué)生離開(kāi)這個(gè)標準太遠�，F在我知道，我們應該容許孩子之間有差距，但這不意味著(zhù)我們要放棄那些學(xué)生，相反我們要盡所能縮短這種差距。首先，我要告訴這些孩子：你們行。要為他們找回自信；其次，我要給他們更多的關(guān)愛(ài)。讓他們快樂(lè )的學(xué)習，健康地成長(cháng)；最后，我要時(shí)刻提醒自己做一位因材施教的老師。

　　第二點(diǎn)，允許孩子有缺點(diǎn)，做一位有耐心的老師。

　　平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì )遇到一些成績(jì)差、紀律差的同學(xué)。我們一定要告訴自己：信賴(lài)能創(chuàng )造美好的境界。要為后進(jìn)生創(chuàng )設充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，要讓孩子對學(xué)習充滿(mǎn)好奇與熱情。正如蘇霍姆林斯基告誡教師們的那樣：請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的。

　　第三點(diǎn)，學(xué)會(huì )站在孩子后面，做一位有愛(ài)心的老師。

　　當學(xué)生遇到困難時(shí)，當學(xué)生遭到失敗時(shí)，當學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵。學(xué)生會(huì )感到有一股強大的力量在支撐著(zhù)他，從而對自己充滿(mǎn)信心。而當學(xué)生產(chǎn)生什么事都來(lái)做的想法時(shí)，當學(xué)生學(xué)會(huì )認識簡(jiǎn)譜時(shí)；當學(xué)生作業(yè)得優(yōu)時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表?yè)P，應該由衷地肯定學(xué)生的行為。發(fā)自?xún)刃牡馗嬖V他：你做得很好，我為你的行為感到驕傲。

　　第四點(diǎn)，與時(shí)間賽跑，做一位有恒心的老師。

　　教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，很少有時(shí)間看書(shū)，更別說(shuō)提升理論水平了。很多時(shí)候想寫(xiě)有理論支撐的反思，交友心得等，卻無(wú)從下手，總是覺(jué)得看的書(shū)太少，每月規定自己必讀的書(shū)也都因為沒(méi)有時(shí)間等借口而錯過(guò)。每次提到的都是空感嘆。書(shū)中提到了這樣一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節公開(kāi)課，課上得非常出色，聽(tīng)課的老師們和視導員本來(lái)打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便課后提些意見(jiàn)，可是他們聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說(shuō)：是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的`學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請教您，您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？那位歷史教師說(shuō)：對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘。

　　看完這個(gè)例子，我被震撼了，用一輩子去準備每一節課。年輕的我應該以此為榜樣，留意身邊的一切，花大量的時(shí)間去備課，把教育事業(yè)當作一種永恒。時(shí)間就像海綿里的水，我要為自己汲取讀書(shū)進(jìn)步的時(shí)間。唯有讀書(shū)，才能充實(shí)自己，才能提高教育技巧，教學(xué)才會(huì )得心應手，才能享受教育的樂(lè )趣，我們的學(xué)生才能崇拜你，才會(huì )激發(fā)熱情，才會(huì )樂(lè )于學(xué)習。

　　讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，唯有讀書(shū)，我們知識的小溪才會(huì )生生不息，潺潺不斷，我們的教育技巧才會(huì )不斷提高，我們的教學(xué)才會(huì )得心應手，我們才會(huì )享受教育的樂(lè )趣，我們的孩子才會(huì )樂(lè )于學(xué)習！

　　除了上述所感，書(shū)中還有很多值得我深思與學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)。在以后的教學(xué)中我會(huì )秉承教育方法，教育原則，努力提高自己的教育水平。

　　《給教師的建議》真的是一本好書(shū)，一遍遍的閱讀，一次次的感受，感受蘇霍姆林斯基的智慧，感受教育的真諦，感受方法的重要！

《給教師的建議》讀后感9

　　蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國的教育專(zhuān)家根據我國的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著(zhù)作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強的指導意義和可操作性。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習別人的教育經(jīng)驗是一件很復雜的事，是一種創(chuàng )造。要知道，學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習，應當取得某種信念�！币簿褪钦f(shuō)，我們在學(xué)習別的教師的經(jīng)驗的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在多觀(guān)察多思考的基礎上，根據自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎上，滲透自己對教育教學(xué)的理解。

　　一、在聽(tīng)課中積累經(jīng)驗，提升自己

　　作為一名教師，工齡的長(cháng)短并不一定決定經(jīng)驗的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提高的'教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過(guò)程的主要陣地，所以聽(tīng)課是我們每一位教師不斷成長(cháng)、豐富經(jīng)驗的重要學(xué)習方式。每位教師都有自己的長(cháng)處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽(tīng)課的目的就是要多發(fā)現長(cháng)處，加以總結提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)“課————它不僅是以知識的內容來(lái)教育學(xué)生，同樣的知識內容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到作用�！边@也在提醒我們，我們在聽(tīng)課過(guò)程中學(xué)習他人經(jīng)驗的同時(shí)，要進(jìn)行反復的琢磨。在分析總結時(shí)要注意比較、研究，取長(cháng)補短，準確地評價(jià)各種教學(xué)方法的長(cháng)處和短處，并結合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗，改進(jìn)自己的教學(xué)。

　　二、在反思中積累經(jīng)驗，提升自己

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教師日記。他說(shuō)：“教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記�！敝�(zhù)名教育家葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思可能成為名師�！逼溆靡庠诮逃�我們要重視反思。

　　作為教師，如果缺乏對日常課堂教學(xué)中出現的問(wèn)題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過(guò)反思，教師才會(huì )不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細致地、冷靜地加以推理總結，將已有的經(jīng)驗得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過(guò)教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才會(huì )對后續的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

　　三、在閱讀中積累經(jīng)驗，提升自己

　　書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的："對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘。"讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求。作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。

　　蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠不是明天就會(huì )長(cháng)出幼芽的�！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會(huì )一躇而就，立即變成參天大樹(shù)，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹(shù)”，我們自己也要不斷學(xué)習，積累經(jīng)驗，為學(xué)生的成長(cháng)“澆水、施肥”。

《給教師的建議》讀后感10

　　在這個(gè)學(xué)期中，我認真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著(zhù)作。讀完以后覺(jué)得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書(shū)中的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

　　在這本書(shū)中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉化“后進(jìn)生”問(wèn)題的深入剖析。眾所周知，“后進(jìn)生”,一般是指那些學(xué)習差、紀律差、行為習慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中，對后進(jìn)生的教學(xué)工作無(wú)非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數的普通學(xué)生多2、3倍；頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識字量幾乎為零，根本不能正常閱讀，因此學(xué)習上就會(huì )越落越遠。

　　說(shuō)起后進(jìn)生，我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級的班主任，班級中就有四、五名同學(xué)像書(shū)中所寫(xiě)的這樣，不但所學(xué)的知識不能掌握，就連最常用的漢字都不認識幾個(gè)。而且這幾個(gè)孩子還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是不愛(ài)與同學(xué)交流，比較自閉，性格十分內向。在與家長(cháng)溝通后，發(fā)現他們從小就是在老人身邊長(cháng)大，由于老人沒(méi)有什么文化，又不經(jīng)常接觸外人，孩子們每天就生活在自己的小世界中，久而久之，養成了內向的性格。于是我開(kāi)始耐心地去引導他們，想與他們多多溝通，可是每次交流都是我一個(gè)人在唱雙簧，這幾個(gè)孩子根本不會(huì )與人正常交流。后來(lái)我又想辦法，讓班級里優(yōu)秀的同學(xué)利用課下時(shí)間來(lái)輔導他們，幫助他們多讀，多記，但到最后，還是一點(diǎn)用沒(méi)有。前一節課教他們識的幾個(gè)字，轉眼間下節課就又不認識了，所以就更不用提正確地書(shū)寫(xiě)這些字了。所以在學(xué)習上，真是十分吃力，甚至有時(shí)自己都認為，在他們的身上是不會(huì )見(jiàn)到光明了，為此我真是十分苦惱，究竟如何才能充分調動(dòng)這部分孩子學(xué)習的興趣，使他們能愉快地進(jìn)行學(xué)習，正常地與人交流呢？

　　帶著(zhù)疑問(wèn)，我又繼續品讀了《給教師的一百條建議》這本書(shū)中所有關(guān)于改變后進(jìn)生的部分，讀著(zhù)讀著(zhù)，自己便被這本書(shū)深深地吸引了。書(shū)中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般，讓我如饑似渴，深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。

　　讀到這里，我突然想到班里的一個(gè)孩子，在語(yǔ)文課上，所有要學(xué)習的知識他幾乎是聽(tīng)不懂的，但是在一次數學(xué)課上，他出奇地回答上了一道計算題，當時(shí)我心里也為之一震，這個(gè)孩子雖然在語(yǔ)文學(xué)習上比較吃力，但在數學(xué)方面還是有一定發(fā)展的，于是便大大地表?yè)P了他，自那以后，每節數學(xué)課上總少不了他高舉的小手，當然也會(huì )聽(tīng)到他準確的回答�，F在回想起來(lái)，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，要想方設法尋找到孩子們獨特的地方，因為每個(gè)孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認知、知識結構、價(jià)值觀(guān)等表現出幼稚、多變的特點(diǎn)。當他們面前出現某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著(zhù)大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。

　　在如今的應試教育下，我們許多老師失去了等待后進(jìn)生轉變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？作為一名教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的.重要性。 其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(cháng)。更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉變自己的態(tài)度而努力！教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀(guān)念，堅持在上課時(shí)積極運用這些知識，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護與珍愛(ài)孩子幸福的童年。

《給教師的建議》讀后感11

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著(zhù)作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)有一百條，統稱(chēng)《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例, 娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教會(huì )存在哪些不足，那樣教會(huì )出現什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分。同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧。

　　其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì )遇到各類(lèi)有差異的學(xué)生。如我班的某位同學(xué)，在學(xué)習上我用盡各種辦法，都是“瞎子點(diǎn)燈，白費蠟”。作為老師的我很是懊惱，但是一次的運動(dòng)會(huì )，卻讓我的感受發(fā)生了改變，我覺(jué)得她不是那么討厭，相反，我每天看見(jiàn)她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現她的優(yōu)點(diǎn)——我班最會(huì )掃地的學(xué)生，學(xué)習上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準會(huì )是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書(shū)中旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據分數來(lái)給一個(gè)學(xué)生做出好的或者壞的結論，那他就不會(huì )努力去當一個(gè)好人。因為上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結構的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準確地測量出來(lái)。傳統的考試，主要是對學(xué)生認知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結果——分數也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育教學(xué)必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教學(xué)活動(dòng)中，應當盡可能地設計出不同版本的教學(xué)評價(jià)標準和方法，“多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生”，這應該成為所有教育工作者的共識。

　　多讀書(shū)。 我經(jīng)常對家人說(shuō)，當老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說(shuō)，當老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天上課、改作業(yè)、備課、輔導、談話(huà)、開(kāi)會(huì )理論學(xué)習等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著(zhù)去做這些事，心累。感覺(jué)整天做不完的事情總在身后追著(zhù)，即：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而不是主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開(kāi)課，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算做些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的.事啊。

　　教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃男枰�和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是啊!我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識, 在科學(xué)知識的大海里，只不過(guò)是入門(mén)的常識,讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列的。教師勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!

　　這本書(shū)給我的感受很多,就是與現實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識,憂(yōu)患意識流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì )現實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識,使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對現實(shí)的關(guān)注,激起你對現實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去。同行們，讀此書(shū)吧！大師給我們的這100條建議，會(huì )使我們當老師的受益終身。

《給教師的建議》讀后感12

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條推薦》第75條教師要愛(ài)護兒童對你的信任中提到教師要有學(xué)習的愿望，要有對知識的渴求和明白智力活動(dòng)的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個(gè)簡(jiǎn)單而又極其復雜的教育秘訣。

　　這個(gè)秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生透過(guò)學(xué)習而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感;我是一位勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著(zhù)高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認為這個(gè)秘訣十分重要。我們完全應當建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一齊分享快樂(lè )就行了的`觀(guān)點(diǎn)，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師務(wù)必付出巨大的精神財富。

　　要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師務(wù)必付出真誠的、真心的愛(ài)。世界上有著(zhù)各種各樣的愛(ài)，而教師對學(xué)生的愛(ài)則更加高尚。這種愛(ài)集中地反映了社會(huì )進(jìn)步的要求，蘊含著(zhù)更加廣泛的社會(huì )好處，這種愛(ài)，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)，贏(yíng)得學(xué)生的依靠，使學(xué)生樂(lè )于理解教誨，收到其最佳的教育效果。

　　給教師的一百條建議讀后感9

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中有這樣一句話(huà)：“復習是學(xué)習之母，可是，善良的母親常常變成兇狠的后娘”。此語(yǔ)不僅生動(dòng)有趣，而且“一語(yǔ)道破天機”：當學(xué)生被迫在一天或幾天之內做完曾經(jīng)在幾個(gè)星期和幾個(gè)月里所做的事情，大量的事實(shí)和結論一下子壓到學(xué)生肩上，在他的頭腦里把一切都攪合在一起了，正常的腦力勞動(dòng)無(wú)法進(jìn)行，學(xué)生的力量被使用得過(guò)了頭。也就是說(shuō)，復習是很重要，但要講究方法，不能硬灌給學(xué)生所有學(xué)過(guò)的知識，在他還沒(méi)來(lái)得及咀嚼就咽下去時(shí)，只能引起消化不良，甚至產(chǎn)生疾病。

　　復習是學(xué)習過(guò)程中一個(gè)重要的環(huán)節，也是應考之前的一個(gè)必經(jīng)階段。良好的復習可以彌補學(xué)生以往的學(xué)習漏洞，鞏固學(xué)生的基礎知識。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人文學(xué)科的復習具有另一種性質(zhì)”、“要復習分量很大的教材，就必須站得遠一點(diǎn)來(lái)看它，以便使主要的東西看得更清楚，而次要的東西則不那么顯眼，如果學(xué)生在復習的時(shí)候，把所有的東西從頭至尾的反復地讀，那就不僅會(huì )出現負擔過(guò)重現象，而且更重要的是材料的中心思想會(huì )被學(xué)生忽略過(guò)去，從而消弱了它們的教育作用”。這無(wú)疑是告訴我們：文科復習的方法很特殊，內容既多又雜，那我們就該有主次之分，把重要的東西擺在學(xué)生的面前，不能本末倒置。相反，如果在復習時(shí)，讓學(xué)生大量的去記、去背、去寫(xiě)，點(diǎn)滴不漏地讓學(xué)生全部掌握，會(huì )讓學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生厭煩心理，從而失去了學(xué)習的樂(lè )趣，學(xué)習對他們來(lái)說(shuō)就是一種煎熬，他們會(huì )覺(jué)得又累又煩，不要說(shuō)彌補漏洞了，就連鞏固基礎都很難。這時(shí)的復習就演變成了一種形式，失去了它原本的意義。

　　那么到底應該怎樣才能達到復習的目的呢？除了上述所說(shuō)的要分清主次之外，他還告訴我們要講究一定的方法，從他的建議中我有了以下啟示：

　　一、在復習時(shí)要有一定的次序。所謂的次序是指按課時(shí)或單元進(jìn)行復習。不能雜亂無(wú)章，使學(xué)生摸不著(zhù)頭腦；不能“牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走”，如果學(xué)生被動(dòng)地復習，是否有成效就可想而知了。

　　二、在復習時(shí)應分類(lèi)型進(jìn)行。把學(xué)生學(xué)過(guò)的知識分為幾個(gè)類(lèi)型，不同類(lèi)型的內容可以用不同的時(shí)間段進(jìn)行復習。讓學(xué)生自己做到心中有數：什么知識掌握的好，什么知識掌握的不好，應如何去加強，這樣做也許會(huì )有意想不到的效果。

　　三、在復習時(shí)要因人而宜。對于成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生我們完全可以按照計劃進(jìn)行復習，因為他們的接受能力比較強、基礎牢靠，理解能力和“消化”能力自然就略勝一籌；但對于成績(jì)差的學(xué)生，他們各方面的能力就要遜色一點(diǎn)，這時(shí)就需要我們有耐心地、循序漸進(jìn)地、由淺入深地進(jìn)行復習，決不能要求他們“一口吃成個(gè)大胖子”，由此才不至于學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生畏懼心理。

　　四、在復習時(shí)要講求效果。我們每復習一段時(shí)間之后，就要對學(xué)生進(jìn)行檢測，看看他們復習的質(zhì)量如何，針對情況及時(shí)進(jìn)行“查漏補缺”，督促和幫助學(xué)生搞好學(xué)期復習。

　　“復習”這個(gè)詞是我們經(jīng)常提到的字眼，但是我卻從來(lái)沒(méi)有認真計劃過(guò)復習，只是跟著(zhù)自己的感覺(jué)走。蘇霍姆林斯基讓我看到了自己的固步自封，現在我真正領(lǐng)悟到：在復習時(shí)，如果方法得當，那么達到我們所說(shuō)的教育目的就會(huì )有許多捷徑的。

《給教師的建議》讀后感13

　　作為一名小學(xué)教師，讀書(shū)是其成長(cháng)的必經(jīng)之路，也是提高其專(zhuān)業(yè)修養與道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是由于平日工作繁忙，我的很多同行都沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行閱讀，平時(shí)的工作已經(jīng)很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認為，教師想要踐行新的教學(xué)理論，掌握新的教學(xué)方法，就必須要有終身學(xué)習的意識，讀書(shū)，應該是教師們永恒的追求。

　　最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1-20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，作者舉了一個(gè)例子，是一個(gè)歷史教師用一生備好課，他用質(zhì)樸的語(yǔ)言，生動(dòng)的闡述除了一個(gè)道理，那就是一名教師對知識的渴求，應該發(fā)自?xún)刃牡�，而不是為了應付教學(xué)需求。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習的引導者，同時(shí)也是學(xué)生生活中的解惑者，教師在給學(xué)生“一杯水”的時(shí)候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會(huì )有用完的一天，到了那個(gè)時(shí)候，我們還能夠傳授給學(xué)生什么呢？或者說(shuō)能夠給予學(xué)生怎樣的幫助呢？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我閱讀了《給教師的建議》，并為其中所提出的見(jiàn)解所打動(dòng)，這使我充分的`認識到，唯有讀書(shū)，才能夠使教師視野更加開(kāi)拓，豐富自己的頭腦，如此才能夠給學(xué)生帶來(lái)更多幫助，使學(xué)生能夠獲得心靈深處的震撼。

　　在教學(xué)改革背景下，更多新的教學(xué)理念被提出，教師成長(cháng)的途徑有很多，而讀書(shū)，則是可以使我們對自己實(shí)踐進(jìn)行反思的最好途徑，在我閱讀了《給教師的建議》之后，能夠深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處于這些文字之中，我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進(jìn)行心靈的對話(huà)，作為教育領(lǐng)域的大師，閱讀他的文字，是我能夠不斷對自己進(jìn)行反思，了解自己教育中的諸多問(wèn)題。

　　反過(guò)來(lái)講，作為一名小學(xué)教師，一旦閱讀量不夠，書(shū)讀得少了，那么他的教學(xué)就會(huì )缺乏靈氣，他的用語(yǔ)就會(huì )顯得生硬而蒼白。比如，一個(gè)問(wèn)題常常繞來(lái)繞去，最后也沒(méi)有講清楚，說(shuō)明白；用一個(gè)詞語(yǔ)會(huì )思考很久，也找不到合適的；明明想好了，但就是表達不出來(lái)。讀書(shū)不夠，一旦提筆，就會(huì )覺(jué)得筆有千金重，更加不要說(shuō)文思如泉涌了。書(shū)讀得少，人的思維也會(huì )受到局限，常常話(huà)不達意，這對于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，是非�！拔ｋU的”。我們不得否認，教師這個(gè)職業(yè)的壓力很大，除了課堂教學(xué)，還要進(jìn)行很多教研工作，要寫(xiě)很多論文材料，很多教師常常因此發(fā)臭，即沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，也會(huì )覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)。而閱讀能夠幫助我們提高工作效率，尤其是在教研工作與寫(xiě)作方面，一旦閱讀量夠了，寫(xiě)一篇學(xué)術(shù)論文，就可以信手拈來(lái)。在明白了這些道理之后，我也開(kāi)始制定閱讀計劃，約束自己要定期閱讀好書(shū)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅持，閱讀已經(jīng)成為了我的習慣，寫(xiě)字臺上、床頭柜上，隨處可以看見(jiàn)我的書(shū)籍，書(shū)籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應該作為教師一生的愛(ài)好和習慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅持不懈的“多讀書(shū)，讀好書(shū)�！闭�如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“潺潺小溪， 每日不斷， 注入思想大河……使自己永遠保持活力”，也就是說(shuō)，教師閱讀，不是一蹴而就，而是要長(cháng)期堅持、日積月累，這樣才能夠不斷獲取新的養分，不斷積累和豐富知識體系，思維才能夠與時(shí)俱進(jìn)，使自己的教育事業(yè)能夠永葆活力。

　　閱讀《給教師的建議》一書(shū)之后，除了以上感悟，我還認識到，蘇霍姆林斯基倡導教師閱讀要基于專(zhuān)業(yè)發(fā)展取向。依托任職學(xué)科專(zhuān)業(yè)書(shū)進(jìn)行閱讀，正所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，自己的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，是教師首先要閱讀的東西，并且要反復研究和鉆研。比如：如果是語(yǔ)文教師，則應該先閱讀有關(guān)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)史之類(lèi)的書(shū)籍；如果是數學(xué)教師，則應該先也閱讀有關(guān)算數、代數以及運籌學(xué)等方面的書(shū)籍。閱讀書(shū)籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書(shū)籍論述的是什么，體現了什么樣的規律和本質(zhì)，而所謂“透”，則是能夠運用這些規律解決問(wèn)題，懂得舉一反三、靈活運用。同時(shí)，蘇霍姆林斯基專(zhuān)門(mén)強調，教師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進(jìn)展和重要社會(huì )問(wèn)題的報紙與雜志，借以開(kāi)拓專(zhuān)業(yè)視野�！盁釔�(ài)那門(mén)科學(xué)，并了解它的最新發(fā)展情況—最新的發(fā)現，正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果�！薄拔覀兞η笫谷祟�(lèi)的，特別是我國的社會(huì )政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無(wú)不引起教師的思考與關(guān)心�！边@些論述對我們現在所處的知識爆炸的時(shí)代亦非常適切。作為專(zhuān)業(yè)教師，必須隨時(shí)隨地關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程和社會(huì )生活的相關(guān)信息，做到與時(shí)俱進(jìn)、日求新得，不然，其知識儲備將日趨頹廢，甚至難以滿(mǎn)足日常教育教學(xué)工作的需要。

　　總之，在閱讀了《給教師的建議》一書(shū)之后，我久久不能平靜，讀書(shū)對于一名教師的重要性，使我真正認識到多年來(lái)存在于自身教學(xué)問(wèn)題的成因，那就是缺乏閱讀，知識量少、知識面窄，思維滯后、不靈活，作為一名現代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因為如此，我才寫(xiě)了這篇小文，希望能夠借助自己微不足道的力量，呼吁同屬于教育崗位的工作者們，正確認識閱讀，明確讀書(shū)的重要性，將其樹(shù)立為終身的愛(ài)好和理想，這樣我們才能夠真正擁有開(kāi)闊的思維以及勇于創(chuàng )新的意識，進(jìn)而為教育事業(yè)做出更多貢獻。

《給教師的建議》讀后感14

　　“接住孩子拋過(guò)來(lái)的球�！边@句話(huà)是意大利瑞吉歐—艾米利亞人喜歡的一句隱喻。是指教師要注意傾聽(tīng)、關(guān)注孩子，并以十分真誠、愉悅的態(tài)度與孩子交往。教師與孩子之間的交往，就像拋球和接球的過(guò)程一樣：第一、拋球者和接球者都是主體，他們的目的就是拋好球、接好球。第二、拋球者與接球者之間是平等的、合作的，彼此沒(méi)有地位的高低和尊卑的差別。第三、拋接球的雙方都認真對待對方。第四、拋球者和接球者是相互激勵和相互轉換的，拋球的同時(shí)準備接球。

　　這學(xué)期在推薦的好書(shū)------《給教師的建議》，這本書(shū)是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。它給教師的建議共有100余條，而每條建議既有生動(dòng)的教學(xué)事例，又有精辟的理論分析。盡管現在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，這本書(shū)針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進(jìn)行交流一樣。書(shū)中娓娓的敘談，誠懇的告誡，他像一面鏡子，對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)，深深地感染著(zhù)你、我、他。他深?lèi)?ài)著(zhù)自己的每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著(zhù)每一個(gè)成長(cháng)的生命，他勤奮地分析研究著(zhù)每一個(gè)看似細節的教育現象。那就“讓我們一起坐下來(lái)讀點(diǎn)書(shū)吧！”在100余條的建議中我重點(diǎn)讀了P315的《教師，要愛(ài)護兒童對你的信任》，現在就談?wù)勎业捏w會(huì )：

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我建議你，年輕的朋友：要像愛(ài)護最寶貴的財富一樣愛(ài)護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒，它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的�！�

　　我想到在我的論文中用過(guò)這樣一個(gè)故事：“在一次美術(shù)課上，要求學(xué)生用橡皮泥捏小動(dòng)物，我剛講完，沒(méi)想到一個(gè)學(xué)生莫名其妙地跑了上來(lái)，我想他肯定有什么重要的事，出乎意料的是，他向我借教棒，臉上露出神秘的笑容。我本想批評他不遵守課堂紀律，但又想知道結果，于是我爽快的把教棒借給他。更沒(méi)想到的是當我讓他們走上臺展示時(shí)，足足地嚇了一跳，不光是我還有許多學(xué)生，都不約而同的叫出來(lái)：“蛇！”再仔細看原來(lái)是青竹棒上纏繞著(zhù)橡皮泥，那根青竹棒不就是教棒嗎？我又看到那個(gè)學(xué)生神秘的笑容，我當場(chǎng)表?yè)P了那位學(xué)生，后來(lái)我去上美術(shù)課，那位學(xué)生就特別愛(ài)動(dòng)腦筋�！边@是一次偶然的機會(huì )在雜志上看到的一個(gè)故事。讀后，感觸頗深，我想如果我是當事的那位老師，我肯定會(huì )批評他不遵守課堂紀律，更不會(huì )把教棒借給他。但這位老師用包容、欣賞的眼光來(lái)接受了一個(gè)孩子別樣的童真，同時(shí)感情的作用也是相互的，這位老師也同樣得到了孩子的尊重和信任。如果老師的一聲呵斥，那或許一件杰作就飛灰煙滅了。所以，我們不但要拋好球，還要接住孩子拋過(guò)來(lái)的球，要愛(ài)護兒童對你的信任。

　　在上《太陽(yáng)》一課時(shí)，課堂氣氛活躍，但是輪到學(xué)生自己下筆時(shí)我發(fā)現有一個(gè)學(xué)生一直低著(zhù)頭，當我走到她身邊時(shí)，她慌忙把自己的畫(huà)遮住。我俯下身子悄悄對這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“能否讓老師開(kāi)開(kāi)眼界？”那位學(xué)生卻搖搖頭，我想凡事不能勉強，就對她說(shuō)：“那就等你畫(huà)好了再給老師看好嗎？”她點(diǎn)點(diǎn)頭，過(guò)了會(huì )，我又走到她的身邊，她抬起頭望著(zhù)我，臉上露出害羞的表情，一只手還捂著(zhù)自己的那張畫(huà)。她慢慢地把手從畫(huà)上挪開(kāi)了，我看到了一個(gè)愁眉苦臉的太陽(yáng)。我于是說(shuō)：“你畫(huà)的太陽(yáng)很特別，但老師希望你的太陽(yáng)能早點(diǎn)高興起來(lái)！”那個(gè)小朋友笑了！也許是我的話(huà)，不一會(huì )兒她把太陽(yáng)的表情改了，還給太陽(yáng)涂上了特別美麗的顏色。這回她再沒(méi)有用手把畫(huà)擋住了。當畫(huà)好的小朋友上臺展示自己的畫(huà)時(shí)，她也勇敢的上來(lái)了，結果我當眾表?yè)P了她。我看到了她沖著(zhù)我甜甜的笑了。

　　信任能促進(jìn)彼此的進(jìn)步，蘇霍姆林斯基曾以生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明建立信任基礎的重要性：“信任如同肥沃的.土地，知識的種子就播種在這個(gè)土壤上�！弊鳛橐幻�美術(shù)老師，沒(méi)有承擔班主任工作，因此與學(xué)生交流的時(shí)間、機會(huì )是非常有限的，所以我更要抓住在課堂內的每一個(gè)細節，與學(xué)生建立起“信任”這朵嬌嫩的花。

　　“接住孩子拋過(guò)來(lái)的球”這個(gè)隱喻也深刻地說(shuō)明了師生的交往問(wèn)題，要相互信任。在絕大多數情況下，教師常常是拋球者，所希望的只是孩子能接住球、接好球就可以了，根本不需要孩子再把球拋回來(lái)。教師與孩子之間缺少情感交流，教師在互動(dòng)中居于主導地位，控制著(zhù)互動(dòng)的發(fā)展方向和速度，孩子則處于被動(dòng)的地位，這樣就形成了教師高控制、高約束，孩子高依賴(lài)、高服從的局面，這種交往表面看似平等，實(shí)際上是不平等的。這種交往使教師不能認真地、從容地、恰當地接住孩子拋過(guò)來(lái)的球，這正是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。所以呼吁老師們：“要愛(ài)護兒童對你的信任”。

　　蘇霍姆林斯基還在書(shū)中告訴了我們一個(gè)極其簡(jiǎn)單而又極其復雜的教育秘訣，這個(gè)秘訣就是：“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育�！币簿褪钦f(shuō)，教育的核心就是讓學(xué)生體驗到自己被人尊重，師生間相互信任�！敖�立信任是要用我們的力量、我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感”這也是蘇霍姆林斯基在書(shū)中總結的。

　　另外，蘇霍姆林斯基還在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。雖然我還沒(méi)有達到那么高的境界，但通過(guò)一次次的讀書(shū)論壇活動(dòng)，確確實(shí)實(shí)讓我多讀了幾本好書(shū)。

《給教師的建議》讀后感15

　　翻開(kāi)鄭杰寫(xiě)的《給教師的一百條新建議》，91頁(yè)的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負責，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會(huì )丟失的幸福。

　　“所謂‘負責’就是每一名教師都為自己的工作崗位負責，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習負責……一所負責任的學(xué)校一定是由負責任的師生來(lái)貢獻的，一所向全社會(huì )作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負責任的學(xué)校�！�

　　讀書(shū)是教師的責任，閱讀是教師的幸福

　　一直以來(lái)稱(chēng)教師為“讀書(shū)人”。鄭杰提的第32個(gè)建議：學(xué)校里首先要“構造一個(gè)求真的知識世界”，他倡導閱讀，每位教職工都要有學(xué)習計劃，每天要閱讀一小時(shí)以上。

　　他的一句話(huà)引人深思：“我們牢牢地堅守學(xué)校讀書(shū)凈土，因為書(shū)中自有濃縮的文化�！蔽覀兇_實(shí)無(wú)法想象，教師不讀書(shū)了，怎么面對學(xué)生，怎么面對自己，怎么有幸�？裳�，沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。不做掏空的教師就必須去讀書(shū)，讀書(shū)是教師的責任，教師只有在讀書(shū)中，才會(huì )享受到閱讀的幸福，才會(huì )享受到和孩子一起學(xué)習的快樂(lè )。

　　朱永新說(shuō)：“讀書(shū)意味著(zhù)智慧�！编嵔芤舱J為：“師生共同學(xué)習，更是一種教學(xué)方法�！庇兄腔鄄庞行腋？裳�，有方法才有幸�？烧f(shuō)。

　　當一個(gè)教師大談自己沒(méi)有幸福感時(shí)請捫心自問(wèn)，你有沒(méi)有靜下心來(lái)讀些書(shū)？你有沒(méi)有擔當起讀書(shū)的責任？

　　奉獻是教師的責任，尊嚴是教師的幸福

　　羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛(ài)因斯坦成為偉大，而不顯得偉大�！苯處熾m然是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無(wú)聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。

　　蘇格拉底告誡我們：認識你自己！教師，也要認識自己。鄭杰的第76條建議：捧著(zhù)良心教書(shū)。我們教師就是捧著(zhù)良心教書(shū)的人�！翱丛趯W(xué)生的分上”，看在自己的稱(chēng)號上，我們要舍得拿時(shí)間、精力去奉獻，不為社會(huì )的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點(diǎn)俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。

　　“教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子討論；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè )趣，品味其中的意義�！�

　　靜心做好這些小事，就是教師的奉獻。奉獻是教師的責任，它不追求及時(shí)、現在的幸福。

　　奉獻受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己，因為你得到了教師的尊嚴，得到了獲得尊嚴的幸福。

　　請捫心自問(wèn)：今天，我走進(jìn)課堂帶了良心嗎？

　　感動(dòng)是教師的責任，感恩是教師的幸福

　　教育是不斷感動(dòng)的過(guò)程。讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，處處寫(xiě)到感動(dòng)。他提出“為每個(gè)孩子創(chuàng )造美好未來(lái)”，需要你用行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會(huì )感動(dòng)；他認為“教師要敬畏生命”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個(gè)性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會(huì )感動(dòng)嗎？……

　　第88條建議：愛(ài)惜自己的每一根羽毛。這一章節中，注入了“感動(dòng)”的四種品質(zhì)：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。

　　一個(gè)熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)會(huì )感動(dòng)的教師，一定是受歡迎的教師，學(xué)生就會(huì )用語(yǔ)言、行動(dòng)回報你，學(xué)生就會(huì )有一顆感恩的.心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會(huì )遇到感恩的目光，你會(huì )碰到感恩的手勢，你會(huì )聽(tīng)到感恩的語(yǔ)言，你會(huì )享受到感恩的心，你會(huì )體驗感恩的幸福。

　　我也時(shí)常捫心自問(wèn)：我會(huì )感動(dòng)嗎？

　　寫(xiě)作是教師的責任，記錄是教師的幸福

　　我每天都有寫(xiě)教育日記的習慣，因為我覺(jué)得“寫(xiě)作”是教師應該做的。當然，這里的“寫(xiě)作”并不是寫(xiě)什么文學(xué)作品，而是動(dòng)動(dòng)筆頭，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)生故事、教學(xué)心得、教育案例，或者給學(xué)生、家長(cháng)寫(xiě)寫(xiě)信，也可以記一點(diǎn)自己的想法，這叫做“不動(dòng)筆墨不教書(shū)”。

　　鄭杰的這本書(shū)就是自己“寫(xiě)”出來(lái)的。他的第97條建議：為自己的未來(lái)投資。第一是投在學(xué)習上，第二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上�！霸黾觽�(gè)人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫(xiě)作，記錄自己教育教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點(diǎn)滴變化，記錄自己透過(guò)現象的理性思考。

　　鄭杰第17條建議：用自己的語(yǔ)言表達思想。其中一段話(huà)讓人回味：“我們的思想，有時(shí)非常精彩，卻被學(xué)術(shù)表達淹沒(méi)或漠視，逐漸使教師喪失表達思想的欲望和能力。而本來(lái)，具有豐富教育經(jīng)驗的教師，處于時(shí)代變革中，處于理想與現實(shí)的激烈沖突中，應該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語(yǔ)’而變?yōu)槭聦?shí)的不可能�！逼鋵�(shí)一旦你找到了自己的方式，你的文思會(huì )如泉涌。寫(xiě)作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著(zhù)、工作著(zhù)、快樂(lè )著(zhù)、幸福著(zhù)。

　　老師，請捫心自問(wèn)：學(xué)生鮮活的語(yǔ)言和純真的行為，你記錄了嗎？

　　最后，我引用、改動(dòng)鄭杰的一段話(huà)作結束語(yǔ)：“每堂課不僅帶著(zhù)智力、體力去，還要帶著(zhù)心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著(zhù)責任去，你的心就會(huì )那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿(mǎn)幸福�！�

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