狗貓鼠的讀后感范文
當閱讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的狗貓鼠的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
狗貓鼠的讀后感范文1
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現出了他大憎大愛(ài)，愛(ài)憎分明的情懷�！豆坟埵蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對正人君子的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的流言，并總結了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí)，令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但作者對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的，而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子從而表述了作者對貓盡情折磨弱者、到處嗷叫、時(shí)而一副媚態(tài)等特性的憎惡，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類(lèi)人的行為、性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫從文，他才知道唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步。由此看來(lái)，愛(ài)憎分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當代中學(xué)生的我們學(xué)習的。
愛(ài)憎分明，需要從現在做起。面對躺在車(chē)輪下的小悅悅無(wú)人救起，面對無(wú)人敢攙扶的.老人，面對失蹤數天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會(huì )采取怎樣的態(tài)度?也許，我們的世界正是缺少了愛(ài)憎分明，才會(huì )釀成一場(chǎng)場(chǎng)悲劇、騙局。智者明辨是非、不宜善小而不為，不以惡小而為之，因此我們應該努力學(xué)習、積極實(shí)踐，以科學(xué)的知識和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力;要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅決不做，努力做到知行統一;在大是大非面前，我們一定要明辨是與非，鮮明地表達自己的立場(chǎng)和態(tài)度，堅持原則，做出正確選擇
愛(ài)憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著(zhù)我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現在做起，從小事做起，學(xué)會(huì )大愛(ài)大憎，做社會(huì )主義的接班人!
狗貓鼠的讀后感范文2
不曾發(fā)現，狗和貓原來(lái)是有著(zhù)過(guò)節的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著(zhù)正當理由的：一是貓欺負和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(cháng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因為這里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現代評論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調無(wú)情諷刺了現代評論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢?
誠然，貓有著(zhù)一些令人討厭的惡習，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著(zhù)玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!這是所謂的君子應有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著(zhù)血腥無(wú)情的戰斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì )走路、會(huì )打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應該多一份尊重。
狗貓鼠的讀后感范文3
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對當下做出了批判�！拔摇鼻逅阖埖姆N種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長(cháng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(cháng)”并對她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現了他的愛(ài)憎分明。
阿長(cháng)是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說(shuō)是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著(zhù)想，即使再難也要滿(mǎn)足“我”的愿望�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(cháng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長(cháng)雖然只是個(gè)普通的農村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛(ài)是最真實(shí)，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫(huà)了美麗的百草園，表現了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱(chēng)為著(zhù)作，這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對舊社會(huì )的批判，對偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū)，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書(shū)”，只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會(huì )》中也有提及：“‘去拿你的書(shū)來(lái)�！卣f(shuō)。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會(huì )�！边@是一個(gè)封建父親對于孩子的無(wú)知，也是封建教育失敗的體現。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國內了，還涉及到當時(shí)的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對中國的偏見(jiàn)是很大的，因此他們在“漏”字上畫(huà)圈，看電影時(shí)大笑。著(zhù)也使“我”醒悟并棄醫從文。
不得不說(shuō)，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會(huì )的反抗和對新文化，新思想的熱情。
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