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觀(guān)舞記讀后感7篇
看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的觀(guān)舞記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
觀(guān)舞記讀后感1
用語(yǔ)言來(lái)表現舞臺藝術(shù)，是很困難的，需要高超的語(yǔ)言技巧。但《觀(guān)舞記》這篇文章卻傳達出一種美的感受，給人審美的愉悅。
文章通過(guò)對卡拉瑪姐妹跳舞時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)具體而詳細的描寫(xiě)，把印度的異國風(fēng)情形象地在我們面前展開(kāi)，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術(shù)。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時(shí)，也深深欽佩冰心的語(yǔ)言，讓我們得到語(yǔ)言和舞蹈的.雙重享受。文章的語(yǔ)言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開(kāi)頭連用了四個(gè)“假如”組成了一個(gè)奇特的排比句，也是一個(gè)很好的開(kāi)頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等句子，增強了文章的感染力。
文章語(yǔ)言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀(guān)眾，也忘懷了自己”，我覺(jué)得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì )到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”應怎樣理解，認識有些淺顯，不能完全深入。另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個(gè)畫(huà)家，我就要用各種顏色，點(diǎn)染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點(diǎn)染”一詞讓我有些不解，“點(diǎn)染”用“繪寫(xiě)”或其他的詞語(yǔ)相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里？還有，文章的主旨想表現的就只有一種藝術(shù)美的享受嗎？在寫(xiě)作背景不明確的情況下，對文章所要表達的情感也有所疑惑。
觀(guān)舞記讀后感2
“珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。
當我觀(guān)看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動(dòng)的舞姿時(shí)，我仿佛身臨其境一般，當我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀(guān)眾，忘記了自己時(shí)，我感覺(jué)他們已經(jīng)完全融入其中，展現給我們的是兩條正在舞動(dòng)著(zhù)的活靈活現的蛇。
在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀(guān)看者的一種回憶，而是以獨特的文字之美將她們的美呈現在我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。
姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績(jì)，正是因為她們的.那一種刻苦鉆研的精神和堅定不移的品格。十年的。努力，她們終于能將自己的美毫無(wú)保留的展示給了觀(guān)眾，隨著(zhù)她們的舞蹈，我心中學(xué)習的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。
“臺上一分鐘，臺下十年功”，她們之所以有那么大的成就，不是因為她們有過(guò)人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒(méi)有最努力的人，只有更努力的人，在人生的長(cháng)河中，只要我們不斷鞭策自己成為那個(gè)更努力的人，無(wú)論前途有多少坎坷，我們終將跨過(guò)去，笑到最后。
觀(guān)舞記讀后感3
珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)。
——題記
當我觀(guān)看卡拉瑪姐妹的那一種優(yōu)美靈動(dòng)的舞姿時(shí)，我仿佛身臨其境一般，當我看到卡拉瑪姐妹忘記了觀(guān)眾，忘記了自我時(shí)，我感覺(jué)他們已經(jīng)完全融入其中，展現給我們的是兩條正在舞動(dòng)著(zhù)的活靈活現的蛇。
在冰心奶奶的筆下，卡拉瑪姐妹的舞蹈，已經(jīng)不再是觀(guān)看者的一種回憶，而是以獨特的文字之美將她們的美呈此刻我們面前。令我們浮想聯(lián)翩。
姐姐5歲學(xué)舞，妹妹8歲學(xué)舞，她們能有如今的成績(jì)，正是因為她們的那一種刻苦鉆研的精神和堅定不移的品格。十年的`努力，她們最終能將自我的美毫無(wú)保留的展示給了觀(guān)眾，隨著(zhù)她們的舞蹈，我心中學(xué)習的斗志似乎被激起，我也要像她們那樣在知識的海洋中盡情遨游。
臺上一分鐘，臺下十年功，她們之所以有那么大的成就，不是因為她們有過(guò)人的天資，而是源于她們不懈的努力，沒(méi)有最努力的人，僅有更努力的人，在人生的長(cháng)河中，只要我們不斷鞭策自我成為那個(gè)更努力的人，無(wú)論前途有多少坎坷，我們終將跨過(guò)去，笑到最終。
觀(guān)舞記讀后感4
最近，我們學(xué)習了觀(guān)舞記，這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。
讀觀(guān)舞記，我們只能用一個(gè)字來(lái)形容心中的感受—美：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，但冰心的語(yǔ)言更美。讀此美文，我們從中獲得了舞蹈形象和語(yǔ)言藝術(shù)的雙重美感。
文章開(kāi)篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問(wèn)，引出四個(gè)假設句形成排比，以準確而調和的色彩，勾畫(huà)出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺(jué)得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻“如同一個(gè)嬰兒，看到了朝陽(yáng)下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的'孔雀”來(lái)表達自己滿(mǎn)心的歡喜和激動(dòng)。
冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來(lái)寫(xiě)此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語(yǔ)言文字再現視覺(jué)形象，突出心中的美感。
觀(guān)舞記雖然短，可是確認夠在觀(guān)舞記中看到冰心的細心。
成語(yǔ)先聲奪人：先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊�。如：《左傳·宣公十二年》：“軍志曰：‘先人有奪人之心，’薄之也�！庇秩纾核钌疃孟嚷晩Z人的道理，就預先做了廣告，因此貨銷(xiāo)售得很快。
觀(guān)舞記讀后感5
我讀了冰心的——觀(guān)舞記，使我深受感動(dòng)�？ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r(shí)時(shí)感染著(zhù)我。
這篇文章說(shuō)的是：作者以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線(xiàn)索，透過(guò)生動(dòng)細膩的描述，把異國的`文化風(fēng)情形象地展此刻我們面前，表達了作者對卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。
此刻，我每一天有空時(shí)就認真讀一讀，感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
當我讀到：朋友，難道我就能忍住滿(mǎn)心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的咿啞時(shí)，不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜，激動(dòng)?而當卡拉瑪開(kāi)始舞蹈時(shí)我才明白：她旋風(fēng)般的急轉令人歡喜和激動(dòng)。
當我讀到她忘懷了觀(guān)眾也忘懷了自我，只顧使出渾身解數，用她靈活的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著(zhù)印度古代的優(yōu)美詩(shī)歌故事時(shí)，感到：她是這樣愛(ài)舞蹈，不然怎樣會(huì )一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說(shuō)一個(gè)個(gè)美妙故事!
當我讀到：使人深深地體會(huì )到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂(lè )、雕刻、圖畫(huà)都如一條條的大榕樹(shù)上的樹(shù)枝枝下垂，入地生根時(shí)想到：印度藝術(shù)如此豐富，值得我們去發(fā)掘探索。
我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識來(lái)武裝頭腦，報效祖國!
觀(guān)舞記讀后感6
我非常欣賞西方的藝術(shù)，藝術(shù)首先要思想開(kāi)放，咱們國家太保守了，不敢突破。還有外國人想象力天馬行空。比如最近在我們這邊公演的貓，是百老匯很經(jīng)典的音樂(lè )劇，我覺(jué)得它最大的咱們國家沒(méi)的特點(diǎn)就是敢表現、敢想象。
一部劇的成功要靠劇組里所有的人，可是在咱們中國文藝界，大家永遠都搶著(zhù)得頭功，不愿合作，而且在中國是關(guān)系大與法和能力，這樣對創(chuàng )作阻力很大，不象外國，誰(shuí)有本事就用誰(shuí)。音樂(lè )方面我覺(jué)得咱們中國人太功利，做音樂(lè )很多人為了賺錢(qián)和名利，可是外國很多偉大藝術(shù)家就不同了美術(shù)方面我覺(jué)得他們的思維很抽象，表達的思想和方式都與我國不同《觀(guān)舞記》是一篇精美的散文，著(zhù)名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線(xiàn)索，通過(guò)生動(dòng)細膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現在我們面前。
本文以生動(dòng)優(yōu)美的.語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現舞臺藝術(shù)。主要運用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。
觀(guān)舞記讀后感7
《觀(guān)舞記》是冰心寫(xiě)于五十年代后期的一篇散文。當時(shí)中印關(guān)系正處于蜜月時(shí)期，兩國的來(lái)往比較頻繁，在國際上有著(zhù)許多的共同的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)，特別是1955年萬(wàn)隆會(huì )議的召開(kāi)，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場(chǎng)異國風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫(xiě)下了這篇散文。也正因為這一大的`背景，這篇散文同時(shí)也有著(zhù)應景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見(jiàn)的。
冰心的散文《觀(guān)舞記》寫(xiě)印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來(lái)北京的表演實(shí)況，濃妝艷抹地描繪了舞臺上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調動(dòng)了文學(xué)技藝，寫(xiě)得珠光寶氣，光彩照人�？墒侨A麗的外表下掩藏著(zhù)真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實(shí)的感動(dòng)。散文本來(lái)就是主內的，即依托于心靈體驗、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱(chēng)許，因為這些散文篇篇都有一個(gè)真實(shí)的作者活脫地展示出來(lái)；惟獨她在解放后相當長(cháng)的一段時(shí)期內寫(xiě)的散文主外不主內，技藝甚好而感情空疏，個(gè)性流失，這篇寫(xiě)于1957年的《觀(guān)舞記》就是例證。
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