巴金的家讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的巴金的家讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
巴金的家讀后感1
當讀巴金爺爺的《家》這本書(shū)時(shí)，單看書(shū)名，我以為巴金爺爺筆下描寫(xiě)的是一個(gè)溫馨、和諧的家。但仔細一讀，才發(fā)現這個(gè)家根本不是那個(gè)模樣。
家是束縛
這是一個(gè)封建官僚地主家庭，描寫(xiě)了覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟因為性格不同，所以生活道路也不同。
在這個(gè)被封建禮教所約束的專(zhuān)制家庭，高老太爺用“專(zhuān)制”管理著(zhù)這人根基早已腐朽的家。因為在“專(zhuān)制”管理下，家人的自由受到了束縛。這個(gè)家就如同一個(gè)狹小的籠子，家人們何嘗會(huì )感到溫暖呢！對此，我感受到那舊社會(huì )“吃人”的封建制度是多么地殘酷。
家是抗爭
《家》中三兄弟是重要的角色，他們使我連連稱(chēng)贊，使我悲喜交加……覺(jué)新是一個(gè)才貌雙全的人，在“專(zhuān)制”下，他曾反抗，但最后，他身為家中的大哥，選擇了順從，而就是順從，使“專(zhuān)制”強加于他，使兩個(gè)封建社會(huì )的受害者死于他的手中。
覺(jué)民是個(gè)聰明的人，在封建禮教的管制下，他開(kāi)始厭惡舊社會(huì )，后來(lái)，他為了梅，勇敢反抗，與梅走到了一起。覺(jué)慧是個(gè)直率、敢反抗的人。他從一開(kāi)始就對舊社會(huì )十分不滿(mǎn)。在反抗的路上，他喜歡上了丫鬟——鳴鳳，但因為封建禮教，鳴鳳被送給馮老二爺做丫鬟，可鳴鳳性子剛烈，前一天投河自殺了。但鳴鳳卻讓覺(jué)慧走出了封建社會(huì )，離開(kāi)了家鄉。
家是覺(jué)醒
舊社會(huì )是多么殘酷，他們的遭遇控訴了封建制度對生命的摧殘，也歌頌了青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺(jué)醒。如今，“吃人”的舊社會(huì )已不復存在，生在美好世界的我們，慶幸舊社會(huì )制度的消失，但我們也一定要努力學(xué)習，讓公平永駐人間！
巴金的家讀后感2
家，可以讓你想到什么？家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(cháng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建專(zhuān)制，頑固不化。長(cháng)房長(cháng)孫覺(jué)新，為人厚道，去很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結婚，覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國運動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè )山成了死對頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè )山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動(dòng)的'是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結果的，但她依然深深的愛(ài)著(zhù)覺(jué)慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著(zhù)她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了�！拔抑磺竽悴灰臀页鋈�。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。
鳴鳳對覺(jué)慧如此深不可測的愛(ài)，給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著(zhù)覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福，自由等不可轉讓的權利而死，她是為了反抗封建家長(cháng)制而死！
有句話(huà)說(shuō)得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”！
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