狄更斯《雙城記》的讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的狄更斯《雙城記》的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狄更斯《雙城記》的讀后感1
上師范時(shí)，學(xué)校里規定每個(gè)人都有讀名著(zhù)名的任務(wù)，而我總覺(jué)得那些名著(zhù)講的內容太深奧，很難理解；總覺(jué)得那里面的人名太長(cháng)而無(wú)法記住，所以在那個(gè)時(shí)候，雖然有任務(wù)，但我總能偷懶，以至于在師范讀的書(shū)是少之又少，但唯獨我看了令我印象最深的兩本書(shū)：《簡(jiǎn)愛(ài)》和《雙城記》。也就這樣被書(shū)所感動(dòng)了。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我越來(lái)越多的感受到書(shū)的魅力，也讀了越來(lái)越多的書(shū)，同時(shí)也吸取書(shū)里越來(lái)越多的精華�，F就談?wù)劇峨p城記》這本書(shū)吧！
有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的小說(shuō)《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內心，卻無(wú)比的深厚；它默默地承受著(zhù)煎熬，為的是使它維系的人幸福；它總是無(wú)私的付出，而不求一丁點(diǎn)兒的回報。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，放出凄美而動(dòng)人的光彩，成為了經(jīng)典──引起人們對它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗。
在《雙城記》中，我最喜歡的，也是令我最為感動(dòng)的人是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現在讀者面前就與眾不同，當貝勒滿(mǎn)法庭上的人若無(wú)其事地望著(zhù)天花板，當觀(guān)眾由于長(cháng)期的積怨盼望著(zhù)一場(chǎng)殺人話(huà)劇上演，而他的一張字條揭穿了隱藏在案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶了一身憂(yōu)郁，隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周?chē)h(huán)境，但有時(shí)卻顯得格格不入，作為律師他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了自己與名、與利、與社會(huì )，默默地逗留在角落里。他曾說(shuō)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我�！�
他愛(ài)上了露西，卻不愿去追求，他內心的善良使他擔心自己“難免使她痛苦、悲哀和侮辱，拖著(zhù)她一起墮落�！庇谑撬褠�(ài)情隱藏在心里，寧可痛苦地徘徊在午夜的街口，壓抑著(zhù)心中熱烈的感情和無(wú)盡的思念。他的愛(ài)是無(wú)私的，奉獻的，他滿(mǎn)足于偶爾看看自己心愛(ài)的人兒，他羨慕達爾內，他恨他，但在痛苦情緒糾纏中，他依舊帶著(zhù)誠摯的祝福，愿
他們永遠幸福，因為“愛(ài)常常比恨更為強有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱、好貪杯的“無(wú)用之徒”，內心卻是個(gè)極崇高、極純潔的人。最后他向露西表達了愛(ài)情，那段話(huà)是我一直銘記在心的，每次讀起，都不免心中感到酸楚，如果他能多給自己一點(diǎn)兒信心，或許這個(gè)悲劇也不會(huì )如此的傷人。
西德尼曼內特深沉的愛(ài)是催人淚下的，他崇高的人格是撼人心魄的。他這種崇高的情感是我們難以想象的，他最終得到了心靈的平靜，做了祭壇上的犧牲品，帶著(zhù)最美的`情感告別了所愛(ài)的人，他死了嗎？不！他是愛(ài)、勇敢、反對壓迫的精靈，他以自己的方式熱烈地向時(shí)代吶喊，他會(huì )得到永生。小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團圓”收場(chǎng)，但是當讀者留著(zhù)眼淚讀完時(shí)，卻感到無(wú)限地遺憾辛酸。
狄更斯《雙城記》的讀后感2
狄更斯的代表作雙城記，早就聞名遐邇，尤其是第一段成為了永恒的經(jīng)典，
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是個(gè)睿智的年月，那是個(gè)蒙昧的年月；那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節，那是黑暗籠罩的季節；那是充滿(mǎn)希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄——簡(jiǎn)而言之，那個(gè)時(shí)代和當今這個(gè)時(shí)代是如此相似，因而一些吵嚷不休的權威們也堅持認為，不管它是好是壞，都只能用“最……”來(lái)評價(jià)它。
這本書(shū)的雙城指的是巴黎和倫敦，我看到一半還是云里霧里，看到最后階段才把線(xiàn)串起來(lái)，還是比較難懂的，狄更斯的文筆確實(shí)老練辛辣，思維縝密，文章多出相互呼應，確實(shí)是不錯的經(jīng)典，翻譯也是絕妙，很多整齊的排比句和恰到好處的詞語(yǔ)，讓我想知道原著(zhù)是怎么寫(xiě)的，能比翻譯還要美嗎。
這本書(shū)講的是法國大革命時(shí)候的事，通過(guò)馬奈特醫生，達內，路西，達內，洛瑞，德發(fā)日這些小人物的經(jīng)歷，講述了一個(gè)和史書(shū)上不一樣的大革命，親歷者在里面浮浮沉沉，掙扎求生。最先是馬奈特醫生因為發(fā)現一貴族殺人和囚禁，舉報未果，反而未經(jīng)審判被關(guān)押在巴黎巴士底獄，直至失去了理智，最后被放出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)精神失常，被露西帶到了倫敦生活，貴族的侄子達內也為了逃避貴族階級的驕奢淫逸而逃到倫敦，達內和露西相愛(ài)，結婚，后來(lái)達內收到了巴黎仆人的一封信，因為大革命的原因，他要被處死，希望達內能救他，達內天真的認為自己沒(méi)有壓迫過(guò)別人，不是貴族，前往巴黎救人反而被當做流亡貴族關(guān)進(jìn)監獄，后來(lái)在馬奈特和露西從倫敦趕到巴黎救他，終于救出來(lái)了，卻在就出來(lái)的第二天又被關(guān)進(jìn)監獄，并判了死刑，最后，卡頓，這個(gè)放浪形骸，心無(wú)大志，每天醉酒混日子的小人物，為了心愛(ài)的露西，替達內去死，并把他們一家順利的安排逃出了巴黎。
卡頓這個(gè)人一直存在感不強，也不招人待見(jiàn)，但是最后沒(méi)想到能挺身而出，我覺(jué)得除了愛(ài)露西之外，是對自己對社會(huì )充滿(mǎn)了厭惡，想通過(guò)替死這件光榮而偉大的事，來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值，讓自己的生命也有閃光之處，而不是只有污點(diǎn)。從這點(diǎn)看，卡頓是一個(gè)相當偉大的人，只是生不逢時(shí)罷了。
法國大革命終究是底層人民的革命，他們極度仇視貴族，把幾百年來(lái)受到的欺壓化作了無(wú)窮的仇恨，對所有貴族都充滿(mǎn)了仇恨，不管有罪的還是無(wú)辜的，全部殺掉，只為了出一口氣，更何況有自由平等博愛(ài)這樣的遮羞布在，更加肆無(wú)忌憚，坐在椅子上看砍頭的革命女和之前坐在椅子上看砍頭的貴族女何其相似，屠龍者最終變成了龍。
狄更斯《雙城記》的讀后感3
《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè )。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
法國大革命是人類(lèi)史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿(mǎn)不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國大革命為背景，透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出——-鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)——-貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì )因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無(wú)法替代對已逝親人的愛(ài)。故事中，梅尼特醫生從監獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。.CoM
五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯·代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛(ài)而結婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺�？ǖ鞘菚�(shū)中最富魅力亦最復雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)。出社會(huì )后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著(zhù)深深的溫柔。
憑這一斛溫柔和對露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定——-代替代爾那上斷頭臺——-用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現代，是多麼高貴的舉動(dòng)！相較於代表的溫柔和愛(ài)，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無(wú)所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂(lè )幸福的女人塑造成復仇女神。十八世紀末的法國，被這種執拗復仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。教訓和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會(huì )重演。兩百年后的今天，希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng )造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀。
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