《那些憂(yōu)傷的年輕人》的讀后感

　　當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的《那些憂(yōu)傷的年輕人》的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　閱讀，可以將人帶進(jìn)一種前所未有的精神體驗，前世古人來(lái)者，無(wú)數閱歷來(lái)填充我們自己的大腦，無(wú)數哲學(xué)國學(xué)補充心靈空缺，也是件美妙之事。讀書(shū)可以讓人安靜。而讀一本好書(shū)真的讓我們受益無(wú)窮。上網(wǎng)搜索好書(shū)排行榜的時(shí)候無(wú)意發(fā)現了《那些憂(yōu)傷的年輕人》這本書(shū)，也是第一次認識了有個(gè)叫許知遠的人，但卻有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。突然在想如果我能早發(fā)現他兩年，或許青春縱去也還未遠……

　　本書(shū)主要講述了一些年輕人可能出現的一切情緒：憂(yōu)傷、激情、迷惘、憤怒、自憐、頹廢，還有對光輝未來(lái)的極度渴望等內容。書(shū)中那些才華橫溢的文字，輕柔流淌出來(lái)的感情，不因時(shí)過(guò)境遷而褐色。每個(gè)人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不變的。正如作者所言：“它并沒(méi)有改變我的生活，它只是讓我意識到時(shí)間在我的短暫生命里的流淌，我還年輕，如此而已，而‘年輕就是天堂’。是啊，我們還年輕，沒(méi)有什么不可以。

　　那些事，關(guān)于憂(yōu)傷

　　《我們?yōu)槭裁词�去了快�?lè )》許知遠在書(shū)中講了那個(gè)屬于他們年代的淡淡憂(yōu)傷，但又何嘗不適合我們的呢�；蛟S寂寞，空虛，憂(yōu)傷是所有大學(xué)生的通病。在書(shū)中，許知遠這樣批評當今的大學(xué)：“90年代的校園是令人失望的。越來(lái)越強勢、越來(lái)越標準化的應試教育讓年輕人越來(lái)越同質(zhì)和乏味……我們已經(jīng)不可能再有那些集體憂(yōu)傷和歌唱的興趣，同時(shí)，可憐的個(gè)人主義卻沒(méi)有機會(huì )真正的成長(cháng)起來(lái)，甚至滑向了極度自私的一面……”。很多時(shí)候我們在想，這不就正是我們現在的生活嗎，存在著(zhù)那些許的憂(yōu)傷，甚至會(huì )出現不愉快的場(chǎng)面，亦如個(gè)人主義，功利之心的增長(cháng)。但是，反之來(lái)講，他的這種觀(guān)點(diǎn)是否太過(guò)片面了呢，我們不成長(cháng)在亂世，我們有理由將自己的目標定位在自身價(jià)值的實(shí)現上面，為吃喝玩樂(lè )，為男／女朋友，終極目標也只能是要要有個(gè)車(chē)房一類(lèi)的金錢(qián)觀(guān)點(diǎn)的物質(zhì)享受。但這并不影響我們集體對國家對民族的熱愛(ài)。他未曾預知中國的災難，未能預知中國大學(xué)生的團結與愛(ài)國，在現在讀這本書(shū)，我覺(jué)得時(shí)讀時(shí)新就是這種感覺(jué)吧，每次讀都有不同的時(shí)代見(jiàn)解……在雪災，旱災，地震，洪水及疾病中，我們又發(fā)現了大學(xué)生不同的一面，團結友善……可見(jiàn)我們一輩的大學(xué)生對于國家之見(jiàn)遠比個(gè)人憂(yōu)傷關(guān)心的更為強烈。

　　那些事，關(guān)于愛(ài)情

　　《優(yōu)雅的愛(ài)情那里去了》中許知遠告訴我們：“愛(ài)情是一種高貴的形式主義，是我們文明的特定產(chǎn)物�！�………１２世紀的普羅旺斯，那個(gè)時(shí)代，風(fēng)行的行吟詩(shī)人開(kāi)始在詩(shī)篇中贊美偉大的愛(ài)情。如果相愛(ài)，就足夠優(yōu)雅，用眼神，用手勢，用詩(shī)歌，用禮儀來(lái)表達的心里的愛(ài)意，愛(ài)著(zhù)，清新著(zhù)，干靜著(zhù)…… ”這是怎樣的一種優(yōu)雅，正如現在我們的純真。一個(gè)歌手說(shuō)這個(gè)時(shí)代的速度有多快啊，緊跟上，包括愛(ài)情。是啊，這像是個(gè)亂世，我們象戰爭一樣奪取自己生存的領(lǐng)地。包括事業(yè)，包括愛(ài)情，永遠都是能者上，弱者下，我們不愿做個(gè)弱者，所以競爭是如此的激烈。但趁我們還年輕，去談場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，經(jīng)歷一場(chǎng)山盟海誓未嘗不是一件美美享受的好事。年輕的我們，不要畏懼，去經(jīng)歷我們優(yōu)雅的愛(ài)情。享受一次初戀的純真。

　　那些事，關(guān)于浮躁

　　《高貴的厭倦》中他說(shuō)：“四年之后，在大學(xué)宿舍的墻壁上寫(xiě)滿(mǎn)了遺憾乃至憤怒的話(huà)。一方面，狹窄的專(zhuān)業(yè)訓練使得畢業(yè)生對于社會(huì )顯現出不適應感，另一方面，他們從來(lái)就沒(méi)有被灌輸入一種獨立的情感，一種判斷事物的能力。于是，這些號稱(chēng)天之?huà)勺拥拇髮W(xué)生就顯現出兩種可怕的趨向，一方面他們在狹隘的專(zhuān)業(yè)知識上有著(zhù)特別的深度，一方面他們對于這個(gè)世界是茫然無(wú)知的幼稚”——很顯然，許知遠已經(jīng)把大學(xué)的墮落，歸因于實(shí)用主義的攻陷。他在書(shū)中說(shuō)：“隨著(zhù)‘。COM’時(shí)代的到來(lái)和全球化資本的壓制，市場(chǎng)誘惑人們不斷的適應市場(chǎng)，以獲得現實(shí)的'，物質(zhì)的利益�！憋@然，他把“功利”、“浮躁”的原因歸結給了“時(shí)代”和“市場(chǎng)”。隨著(zhù)信息時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)的頻繁交易的確會(huì )讓人異化，成為物質(zhì)的動(dòng)物。但關(guān)鍵在于，我們能否對外國的學(xué)說(shuō)、理論進(jìn)行生吞活剝的消化呢，還是僅僅生硬的套用到我們的現實(shí)中？從倫理學(xué)的角度講，同樣的結果并不自證其的原因是相同的。同樣，“浮躁”和“功利”的原因，也是各有各的狀況，各有各的原因，這才是從歷史和現實(shí)出發(fā)。這本《那些憂(yōu)傷的年輕人》還是很值得一讀的。不過(guò)，看完書(shū)后為何浮躁的具體原因，還需要我們從現實(shí)中去找。中國人精神萎縮的原因，不是“時(shí)代的必然”，而是另有原因——是無(wú)孔不入的權力干預人們的思維，壓縮人們思想的彈性，才使我們走向深邃的反面——浮躁、功利 。當無(wú)數的高中生為了分數而反復掙扎，當無(wú)數的大學(xué)生為了就業(yè)而功利，世俗，也必然成為社會(huì )的產(chǎn)物�；蛟S是因為同樣是年輕人，或許是因為自己也踏上大學(xué)的歷程，讀著(zhù)他寫(xiě)的故事，讓我感到一種暢快與肆無(wú)忌憚。是啊年輕人，哪能失卻純真的理想！

　　我覺(jué)得這本書(shū)適合在大一的時(shí)候就讀，至今有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。書(shū)中的具體內容能記起的意境微乎其微，但有一種說(shuō)不清的感覺(jué)，淡淡的，一直縈繞心頭。這個(gè)社會(huì )太過(guò)浮躁，但我們要尋找自己的位置，尋找屬于自己的那份淡定，那份激揚文字的青春。青春不再是道明媚的憂(yōu)傷，因為我們的堅強！思想的精髓，就讓我們在文字間慢慢體會(huì )！

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