傅雷家書(shū)的讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的傅雷家書(shū)的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書(shū)的讀后感1
合上深藍的硬皮書(shū)本，早已有太多的詞匯，太多的想法，太多的感悟在我腦中聚集。驚嘆傅聰的天資聰慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，嘆息他們的遭遇。
再經(jīng)閱讀，發(fā)現這些只是書(shū)中所包含的一部分，書(shū)中不僅僅包括了藝術(shù)的探討，處事的方法，生活的技巧，也有對健康與自然的建議。
“我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見(jiàn)這段文字時(shí)，我總覺(jué)得十分熟悉，仔細一想，好像也的確如此，每每當傅雷覺(jué)得傅聰過(guò)于勞累時(shí)，總會(huì )讓他多與大自然相處。而每當我們感到不得意或困頓時(shí)也會(huì )想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我們恬靜曠達！
傅雷也曾對傅聰說(shuō)過(guò)：“在眾生萬(wàn)物面前不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能法除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)擴大我們的同情心�！比祟�(lèi)長(cháng)久以來(lái)自認為是萬(wàn)物的主宰者，卻殊不知我們正是依賴(lài)著(zhù)自然萬(wàn)物生長(cháng)起來(lái)的，我們又有何資本稱(chēng)得上萬(wàn)物之靈？而傅聰正是在年輕氣盛的時(shí)候，正處在需要沉淀，需要調養生息的時(shí)候，作為一個(gè)藝術(shù)家，他更是需要來(lái)自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術(shù)與文學(xué)家最好的老師。
從心理和生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，明媚的陽(yáng)光和空氣負氧離子，可以緩解抑郁：在大自然中觀(guān)賞美景，可以增強自身對心率和血壓的控制：聆聽(tīng)大自然的聲音，可以幫助人們從高壓力中恢復過(guò)來(lái)。
回到書(shū)本中去，傅聰當時(shí)不就是處于這種狀態(tài)嗎——學(xué)業(yè)顛簸，四處輾轉，父親又被劃為右派，處處被人所針對，壓迫。想必這些他一定是有所耳聞，而母親也已在來(lái)信中當面提出父親遭遇迫害。為了阻止禍不單行，只身在外的他只能謹慎而行，對外只談藝術(shù)。作為家中長(cháng)子的他又怎不心焦憂(yōu)慮。而傅雷，為了孩子嘔心瀝血，不顧自己的窘境與苦難，只是多多地與孩子交流生活，健康，人際交往上的事情，防止他重蹈覆轍。在特殊時(shí)刻，傅聰最需要的是放松身心，讓自己安然無(wú)恙，使家人不再擔心。
有一句話(huà)令我十分信服：‘大自然永遠是一個(gè)療養院’。是的，任何人都可以被自然治愈。與此同時(shí)，大自然經(jīng)得起任何一位文學(xué)家和藝術(shù)家的贊美。傅雷告訴傅聰的仍是真諦，讓我們一起走進(jìn)《傅雷家書(shū)》，走進(jìn)傅雷與傅聰的世界。
傅雷家書(shū)的讀后感2
《傅雷家書(shū)》是一本值得細看和咀嚼的書(shū)，是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)過(guò)這些書(shū)信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過(guò)這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書(shū)，那么書(shū)中最突出的，當然是濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對他們的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師，一個(gè)好的家庭，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經(jīng)過(guò)書(shū)信對遠方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導，并且還透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。
在書(shū)信中，他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自我的意識與性情”。這些難道不是我們應當引以為鑒的嗎?
天下父母的愛(ài)都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我研究，為我打算。
《傅雷家書(shū)》中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒(méi)有正確地引導孩子。
還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒(méi)有變得懂事，反而更加叛逆起來(lái)。所以，家長(cháng)們應當看看《傅雷家書(shū)》，而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū)，因為它將會(huì )感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
不管過(guò)多久，傅雷先生的影響還將會(huì )一向存在，因為他的教育方式能夠當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書(shū)》也會(huì )哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。
傅雷家書(shū)的讀后感3
每個(gè)父母都無(wú)比牽掛自己的孩子。無(wú)論孩子身處何方，他們的身上都會(huì )牽系著(zhù)父母的心。書(shū)的作者傅雷用筆將這父母心書(shū)寫(xiě)在紙上，讓愛(ài)化為家書(shū)，一封封寄向遠方的兒子傅聰。
傅雷于1945年1月18日晚寫(xiě)了寄給留洋的兒子傅聰的第一封信。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無(wú)不體現出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛(ài)，在某一天的某一時(shí)刻，也會(huì )一股腦兒的全部涌出來(lái)。誤解了兒子，可能是因為礙于面子，不便說(shuō)出自己的后悔；也可能因為內心的固執，所以故意掩飾，裝出一副嚴厲的樣子可是，當兒子走了，在火車(chē)上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬(wàn)里的異國他鄉，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴厲的面孔，將后悔隨著(zhù)離別傷感的淚水一起涌出。
此后的幾十封信中，角角落落無(wú)不體現著(zhù)父親對兒子無(wú)微不至的愛(ài)。父親買(mǎi)兒子每一場(chǎng)演出的唱片，父親知道兒子這幾天會(huì )有哪些安排，將來(lái)你預備談什么近代作家，望早安排早些來(lái)信。我也可以供給材料。，我認為回國一行連同演奏，至少要花兩個(gè)月。而你還要等波蘭的零星音樂(lè )會(huì )結束之后方能動(dòng)身。這樣前前后后要廢掉三個(gè)多月此外，父親從兒子的來(lái)信中了解兒子的心情，并在回信中給予幫助我相信我一定會(huì )做到不太落伍，不至于惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。
書(shū)中沒(méi)有附上傅聰的回信，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的。從對藝術(shù)的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫(xiě)到了回信中。只身異國他鄉，傅聰將自己的內心寫(xiě)在了回信中。生活中除了練習演出，便是等回信了。不一樣的環(huán)境，不一樣的人，不一樣的生活這時(shí)在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。
書(shū)信在父子的手中來(lái)回穿梭著(zhù)，這一邊父親簡(jiǎn)述著(zhù)家庭瑣事，那一邊兒子敘述著(zhù)自身經(jīng)歷。書(shū)信長(cháng)了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書(shū)信短了，是父親對兒子遲遲不來(lái)的信的期盼和對兒子的擔憂(yōu)。
可無(wú)奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書(shū)信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開(kāi)了，便是一顆盼兒，憂(yōu)兒的父親的心。
世界上最真誠，最令人感動(dòng)的愛(ài)就在這一封封家書(shū)中了
傅雷家書(shū)的讀后感4
《傅雷家書(shū)》不僅僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè )的資料。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對音樂(lè )的見(jiàn)解，對音樂(lè )作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國內外知名音樂(lè )家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時(shí)候的傅聰嚴加管教。那時(shí)是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著(zhù)一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩，他把孩子關(guān)在家里，培養他的音樂(lè )和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習認真，每一天都要監督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)
的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著(zhù)琴，突然來(lái)了靈感，彈著(zhù)彈著(zhù)就跑到自己的調上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次，傅雷不僅僅沒(méi)有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng )作的曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(cháng)大后遠出家門(mén)出國留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一向陪伴著(zhù)他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著(zhù)沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里，仿佛父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛(ài)祖國的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的'愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永久影響著(zhù)下一代。
傅雷家書(shū)的讀后感5
望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長(cháng)教育子女時(shí)的共同想法，然而，成功者屈指可數，著(zhù)名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生與妻子及兩個(gè)兒子的家信收錄集，整本書(shū)體現了傅雷先生和妻子對兒子成長(cháng)的關(guān)心和期盼。樓適夷先生曾經(jīng)評論道：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章�！�
那么，為什么傅雷先生的教育能成功呢?
其中最重要的一個(gè)原因，應該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術(shù)家，因此他們能談?wù)摰膬热莺芏�，傅雷不�?huì )一下子去強求傅聰做什么事情，而是慢慢地教導，循序漸進(jìn)、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見(jiàn)產(chǎn)生分歧時(shí)，傅雷不會(huì )隨意斥責和強迫傅聰，而總是以探討的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)信溝通，維持他們良好的父子關(guān)系。
其次，傅雷的教育內容很貼近傅聰的生活。他的家書(shū)中包含了給傅聰的生活細節、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理等各方面的建議，這些都是對傅聰的日常生活有用的建議，而不是泛泛而談一些長(cháng)遠道理，他以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說(shuō)的那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢!”沒(méi)有了父子間的隔閡，只有朋友間的親密，這也正是我們現在的教育所需要的。
還有一個(gè)原因，傅聰是對父親的教育心服口服的�，F在許多年輕人，和父母說(shuō)幾句話(huà)就會(huì )不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書(shū)信呢!同時(shí)不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發(fā)�！拔覐哪闵砩纤玫降慕逃�，并不比你從我身上所得到的少�！备道走@樣說(shuō)。
其實(shí)傅雷的愿望，與現在的多數家長(cháng)又差得了多少呢?他也是一位嚴厲、盡責、愛(ài)子的父親，但就是因為教育方式的不同，才導致了不同的結果，我認為傅雷這種成功的教育方法是值得學(xué)習的，同時(shí)，我們也不能辜負父母的期望。
《傅雷家書(shū)》是一把打開(kāi)智慧之門(mén)、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個(gè)孩子必看的一本好書(shū)，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。
傅雷家書(shū)的讀后感6
傅雷對兒子的失敗，并沒(méi)有責罵，也沒(méi)有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長(cháng)能做出來(lái)的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來(lái)，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個(gè)人的成功都伴隨著(zhù)痛苦，戰勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說(shuō)話(huà)，一會(huì )兒像一位語(yǔ)重心長(cháng)的長(cháng)輩，教育孩子如何做這做那，這個(gè)放心不下，那個(gè)放心不下；一會(huì )兒像一位知心朋友，在困難時(shí)給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長(cháng)，對孩子的教育要講方法，大道理誰(shuí)都懂，孩子需要的僅是一點(diǎn)安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。
一般家長(cháng)，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說(shuō)的無(wú)比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現父母在說(shuō)謊，就會(huì )失去孩子的信任，直至不服家長(cháng)管教。傅雷將自己兒時(shí)的不用功毫無(wú)保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語(yǔ)成績(jì)太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒(méi)有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時(shí)，哪怕是很小的一個(gè)細節，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠?jì)x表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的行為會(huì )給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的行為會(huì )讓他人惱怒，尤其是對師長(cháng)和老人，只有行為規范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒(méi)有大加贊許，而是語(yǔ)重心長(cháng)地給兒子講一些生活中的細節，提前防范一些不好的習慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒(méi)有長(cháng)篇大論，只有一句“你是對的�！惫澕s，是一種傳統美德，但如今有許多人不懂得節約，尤其是一些暴發(fā)戶(hù)。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見(jiàn)的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
傅雷家書(shū)的讀后感7
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，你瞧，家書(shū)的歷史是多么的悠久！家書(shū)的使用是多么廣泛！它是徐徐的春風(fēng)，微微撫摸著(zhù)海外游子；它是療傷良藥，輕輕慰藉著(zhù)受挫人士；它是寧靜的港灣，無(wú)論身處何方都心存一方凈土……在閱讀過(guò)程中，我感覺(jué)傅雷不僅僅是傅聰的父親，更是他的朋友和老師。字里行間無(wú)不流露出父母對孩子的牽掛和想念，朋友間的關(guān)懷以及老師的諄諄教誨！
這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國、對兒子深沉的愛(ài)，傅雷在信中首先強調的是“一個(gè)年輕人如何做人”的問(wèn)題。對于居住海外的長(cháng)子傅聰，傅雷只能通過(guò)書(shū)信對其的生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法來(lái)教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，要做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(cháng)�？梢哉f(shuō)“愛(ài)子之意，溢于言表”。
我聯(lián)想到了我的父親，我的父親是個(gè)十分普通的農民，但在我眼里他是獨一無(wú)二的。每周回家，一句“這周考試怎么樣”便直奔而來(lái)。若我回答“好”，他便讓我再努力一些，不得驕傲；若我回答“還行”，他便讓我加強做題思維；若我回答“不行”，他就嘮嘮叨叨，直至成績(jì)“好轉”。父親的文化水平不高，但在教育我方面十分嚴格。在我六年級時(shí)一次數學(xué)考得很差，父親也不怎么記得那類(lèi)知識點(diǎn)了。父親便靈機一動(dòng)，想出了一個(gè)好法子——讓我在手機上面查，我懂了之后，然后再講給他聽(tīng)，他聽(tīng)懂了，我這題才算過(guò)了。
我的父親工作十分辛苦。最近，爺爺住院了，家里的擔子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個(gè)星期回家，我遠遠地看見(jiàn)父親的背部有紅色和黝黑色，十分鮮明。經(jīng)母親提醒我才知道真相——那紅色的一大塊是被烈日曬的蛻皮了。我問(wèn)父親“你咋這么拼吶？”父親笑著(zhù)回答“為了你下學(xué)期的學(xué)費呀”，不經(jīng)意間我的眼眶里已布滿(mǎn)了淚珠。
同學(xué)們，世上的父親都是這樣——他們不會(huì )把自己的愛(ài)全部表達出來(lái)，而是把它們藏于一些細枝末節的地方。讓你無(wú)法直接發(fā)現。
父愛(ài)如酒，不隨歲月的流失而改變；但父愛(ài)更如堅石，堅定的站在我的身邊，保護著(zhù)我。父愛(ài)在微處，只等你發(fā)現！
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