讀后感作文（通用23篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的讀后感作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感作文 篇1
閱讀最大的好處是擺脫知識的平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。今天，我讀了《海蒂》這本書(shū)，它給了我很大啟發(fā)。
這本書(shū)講述的是一個(gè)瑞士孤兒——小海蒂在5歲時(shí)，被她的姨母送給了她的爺爺。她很愛(ài)她的爺爺和高山牧場(chǎng)，在那里生活得很快樂(lè )�？墒菦](méi)過(guò)多久，她的`姨母以來(lái)了，想要把她從高山牧場(chǎng)上接走，送給她之前服務(wù)過(guò)的賽斯曼先生家的女兒克拉拉作個(gè)玩伴。雖然克拉拉和她的傭人、奶奶對她都很好，但她還是無(wú)時(shí)無(wú)刻不想念爺爺，想念高山牧場(chǎng)。她不敢和克拉拉傾訴，也不敢哭，她擔心克拉拉和奶奶以及賽斯曼先生會(huì )認為她忘恩負義。最后日漸消瘦，竟然得了夢(mèng)游癥和嚴重的思鄉病，弄得家里人心恍恍，又把她和克拉拉送回了高山牧場(chǎng)。賽斯曼一家人經(jīng)常來(lái)看海蒂和克拉拉，克拉拉在高山牧場(chǎng)住了一段時(shí)間，通過(guò)美麗的環(huán)境和新鮮的食物，結實(shí)了許多，在奧姆大叔——海蒂的爺爺的幫助下，慢慢地從輪椅上走了下來(lái)，這讓賽斯曼一家興奮不已……。
這故事里我最喜歡的就數海蒂了，她很善良，富有同情心，讓“小雪”從喪親之痛中走了出來(lái)。她總是會(huì )去彼得家里找瞎眼奶奶說(shuō)話(huà)，還會(huì )給奶奶讀一些贊美的詩(shī)，讓奶奶的心情豁然開(kāi)朗。到了冬天，她不能天天去了，就決定教彼得閱讀，讓彼得給奶奶讀詩(shī)。
海蒂不僅善良，富有同情心，還有一顆感恩的心。她在克拉拉來(lái)住這一段時(shí)間里，總陪她玩耍，給奶奶寫(xiě)信。有一次，她和克拉拉、彼得一起去牧場(chǎng)，他們很想去看藍色風(fēng)鈴草和閃著(zhù)金光的黃色巖薔薇，但克拉拉的輪椅摔壞了，所以海蒂和彼得一起攙扶著(zhù)克拉拉走了起來(lái)，一步、兩步、三步……越走越穩當，最后來(lái)到了鮮花盛開(kāi)的地方�？死浅＜�(dòng)——這意味她恢復健康了，能像正常人一樣行走自如了。
最后賽斯曼先生非常高興，畢竟再多金錢(qián)與名利也比不過(guò)自己的女兒能恢復健康讓他高興，賽斯曼先生答謝了一次又一次……
這個(gè)故事告訴我們：我們要做一個(gè)知恩圖報的人，要時(shí)刻懷著(zhù)一顆感恩的心去看周?chē)囊磺�，千萬(wàn)不要忘了那些幫助過(guò)我們的人�！百浫嗣倒�，手有余香�！�
讀后感作文 篇2
這個(gè)星期工作任務(wù)不多，得以閑暇陪女兒讀了一本青少版的文學(xué)名著(zhù)——《海蒂》。它由瑞士女作家約翰.斯比麗所寫(xiě)，書(shū)中描寫(xiě)了美麗的阿爾卑斯山上一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的小女孩，她用自己的愛(ài)心和信仰感染著(zhù)身邊的人，喚起了遭受挫折的人們對美好生活的向往，讓人們之間的交往充滿(mǎn)了相互關(guān)愛(ài)，展現了一幅旖旎的自然風(fēng)光與美麗、善良人性共存的和諧畫(huà)卷。
作者筆下的主人公是一個(gè)名叫海蒂的小女孩。她天真爛漫、心地善良。從小就成了孤兒，五歲時(shí)被姨媽送往住在阿爾卑斯山的爺爺家。和爺爺生活的最初三年里，她置身于阿爾卑斯山自然風(fēng)光中，呼吸著(zhù)清新的空氣，和小羊倌彼得一起過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的放牧生活，健康快樂(lè )地成長(cháng)。一天，姨媽又來(lái)到山上，將海蒂強行帶到法蘭克福的一個(gè)富人家里，陪伴無(wú)法行走的殘疾小女孩克拉拉，在與克拉拉和她慈愛(ài)的奶奶一起生活的日子里，海蒂學(xué)會(huì )了怎樣閱讀，讀書(shū)成了她最大的生活樂(lè )趣。優(yōu)越的生活并沒(méi)有減輕小海蒂對爺爺和阿爾卑斯山的思念，在克拉拉父親和醫生的關(guān)懷下，海蒂又重新回到了飽受思念之苦的`爺爺和關(guān)心她的人身邊。爺爺感受到海蒂身邊人對她的關(guān)愛(ài)，使他改變了以往孤僻的性格，燃起了對美好生活的向往�？死瓗е�(zhù)對海蒂的思念，拖著(zhù)虛弱的身體來(lái)到山上，小姐妹重逢格外喜悅。在阿爾卑斯山自然美麗的環(huán)境中生活了一段時(shí)間后，克拉拉身體日漸健康，并在高山牧場(chǎng)意外的擺脫了癱瘓之苦，能夠自己行走，收獲了她人生最大的幸福。
這是一部以博愛(ài)為主題的優(yōu)秀小說(shuō)，書(shū)中描繪的愛(ài)的種子，會(huì )在小學(xué)生讀者稚嫩的心田中生根、發(fā)芽，并伴隨他們成長(cháng)，對他們的未來(lái)影響深遠——付出愛(ài)心的同時(shí)也在靜靜收獲別人的關(guān)愛(ài)。
讀后感作文 篇3
在兩個(gè)月的暑假中，我讀了一本書(shū)——《海蒂》，它給了我很多力量。
《海蒂》的作者是瑞士的女作家約翰娜·斯比麗。在她的筆下，海蒂是一個(gè)樂(lè )于助人、心地善良的女孩。海蒂身世悲慘：這個(gè)本該在媽媽?xiě)牙锶鰦傻呐s父母雙亡，因而她從小就跟著(zhù)脾氣暴躁的爺爺。爺爺在她的溫暖感化下，脾氣性格逐漸變好；從小體弱多病的富家千金克拉拉，在海蒂的幫助下戰勝了病魔，站了起來(lái)；眼瞎的奶奶在海蒂的關(guān)心下，獲得了快樂(lè )；還有小牧羊人經(jīng)過(guò)海蒂的鼓舞找回了學(xué)習的興趣，從此他專(zhuān)心于學(xué)習。
這本書(shū)讓我學(xué)到了很多，我在書(shū)中看到了一個(gè)熱愛(ài)生活，樂(lè )善好施，活潑好動(dòng)，純真善良的小姑娘。我們不但要學(xué)習海蒂樂(lè )于助人的好品質(zhì)，還要學(xué)習能在艱苦、無(wú)父母依靠的環(huán)境下，能夠樂(lè )觀(guān)的面對生活、積極向上的生活態(tài)度。海蒂的年齡雖小，但做事主動(dòng)、果斷，而我連做個(gè)選擇都猶豫不絕，她的果斷、主動(dòng)讓我自愧不如。
不僅如此，海蒂對動(dòng)物的'愛(ài)心也讓我感動(dòng)。她對待動(dòng)物，和人一樣，把動(dòng)物當作自己的好朋友。在社會(huì )中，那些表面說(shuō)動(dòng)物是自己的好朋友，背地里卻獵殺動(dòng)物的人，真應該向她學(xué)習。
行軍路上過(guò)草地的老班長(cháng)，洪水之中的老漢都是舍己為人的人，海蒂也是這樣的。她把自己不用的東西，給需要用的人�？蓯�(ài)的瑞士小姑娘海蒂，用她的善良，用她的積極，為我們上了一課。
有些人富有，但不快樂(lè )，就荒廢了此生；有些人榮譽(yù)多，但不善良，生活就會(huì )索然無(wú)味。人不用很富裕，不用很多榮譽(yù)，只要善良、快樂(lè )就足夠了。我陶醉于阿爾卑斯山的自然風(fēng)光，迷戀那里樸實(shí)的風(fēng)土人情，還有人與人之間真心相處……
讀后感作文 篇4
《海蒂》是一部以情動(dòng)人的文學(xué)名著(zhù)，是瑞士女作家約翰娜·斯比麗所寫(xiě)的世界名著(zhù)，她也是青少年文學(xué)寶庫中的一名“大將”。在這部書(shū)里，始終貫穿著(zhù)一個(gè)濃縮于海蒂身上的“愛(ài)”的主題，作者通過(guò)優(yōu)美的筆觸，把一個(gè)無(wú)比可愛(ài)，充滿(mǎn)愛(ài)心的海蒂栩栩如生地展現在我的眼前，使我仿佛看到了一個(gè)愛(ài)的天使、愛(ài)的化身。海蒂雖然出身貧寒，但卻有一顆金子般的心。她的人格魅力，她的純真善良，深深地感染著(zhù)周?chē)娜�。也使我非常喜�?ài)，于是我就把《海蒂》這本書(shū)看做是我的朋友，不論什么時(shí)候我都想捧起它看一看。它還是一本被多次改編成漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)系列的作品，人們被海蒂那種思念家鄉的情懷所感動(dòng)。
《海蒂》這本書(shū)的故事主題鮮明、嚴謹，內容十分有趣、感人、真摯，催人奮進(jìn)，具有十分深遠的教育意義。
小海蒂出生在可愛(ài)而風(fēng)景宜人的阿爾卑斯山腳下的一個(gè)小山村，她從小就失去了父母，由她的迪蒂阿姨帶到了5歲。后來(lái)阿姨為了生計，把小海蒂送到山上的爺爺那兒。她的爺爺是一位外表兇狠，而內心情感豐富的熱心腸人，因為受不了山下人對他的流言飛語(yǔ)，就一個(gè)人孤零零地搬到了山上的牧場(chǎng)居住。從此，純潔質(zhì)樸、天真無(wú)邪的小海蒂與每天放羊的`小牧羊倌彼得一起去放羊。在花草叢中蹦蹦跳跳，觀(guān)看阿爾卑斯山壯麗的落日和自由翱翔的雄鷹是她最大的歡樂(lè )。小海蒂漸漸喜歡上了這里的一切，把這里當做自己真正的家。
純潔善良的海蒂待人真誠友好。使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)了生命的活力；使體弱多病的克拉拉戰勝了疾病，讓她重新站了起來(lái)，而調皮搗蛋的海蒂又經(jīng)常逗的她心花怒放；又使彼得雙目失明的老奶奶心中充滿(mǎn)了陽(yáng)光……
作者還生動(dòng)的描繪了阿爾卑斯山多姿多彩的自然風(fēng)光和淳樸深厚的風(fēng)土人情，充滿(mǎn)了濃濃的生活氣息，向我們展示了一幅幅美好的風(fēng)情畫(huà)卷，并以美好的結局來(lái)溫暖人的心靈。讀著(zhù)，讀著(zhù)，讓我深深地明白了小海蒂思念家鄉的情感，海蒂的善良、堅強、聰明使我非常喜歡《海蒂》。也產(chǎn)生了熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)祖國的美好情感。
小朋友們，趕快行動(dòng)吧！會(huì )使你有意想不到的收獲。
讀后感作文 篇5
在去年暑假，我的媽媽送了我一件生日禮物《海蒂》，我一口氣讀了它。這是瑞士作家斯必麗的小說(shuō)。
《海蒂》主要描寫(xiě)了一個(gè)聰明善良的小女孩海蒂，通過(guò)她的種種事情，描寫(xiě)了阿爾卑斯山美麗的自然風(fēng)光，全書(shū)表達了作者對大自然的熱愛(ài)、贊美之情。
書(shū)中有限的人物都有鮮明的個(gè)性：女管家羅丹梅爾苛刻，爺爺抑郁孤僻，克拉拉體弱多病，奶奶細心和藹……書(shū)中如山上牧場(chǎng)、彼得一家等故事描寫(xiě)得真實(shí)感人；阿爾卑斯山的美麗風(fēng)光讓人身臨其境；許多心理細節的刻畫(huà)形象逼真。書(shū)中處處滲透著(zhù)愛(ài)心這一主題，讓我明白了做人要充滿(mǎn)愛(ài)心，愛(ài)心可以擊敗一切困難，還會(huì )給人帶來(lái)無(wú)窮的'快樂(lè )。但我們要注意，人的所得不是憑空而降更不是上帝的恩惠，而是人與人之間的幫助和自身努力。怎會(huì )使生活有質(zhì)的變化？
總之，《海蒂》是一部提倡熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、關(guān)心他人的好書(shū)！開(kāi)卷有益，建議大家不妨都去讀一讀。
讀后感作文 篇6
《漁童》是一篇童話(huà)故事，這篇故事是我記憶中最深刻的一篇故事。
這篇故事主要寫(xiě)了：從前，有個(gè)貧窮的老漁翁，他一直靠打漁來(lái)生活。他白天在河里打魚(yú)，晚上就睡在漁船上。一天，老漁翁去打魚(yú)時(shí)，從河里打撈出一個(gè)白玉魚(yú)盆。魚(yú)盆底部的圖案是一個(gè)漁童坐在荷花上釣魚(yú)。老漁翁越看越喜歡，他趕忙脫下衣服，把魚(yú)盆包好帶回了家。
回家后，老漁翁把白玉魚(yú)盆洗干凈，輕輕地擺放在床前的木柜上。夜里，老漁翁突然看見(jiàn)窗前閃過(guò)一道光亮。原來(lái)，魚(yú)盆里的東西都變成活的了，小魚(yú)童開(kāi)始釣魚(yú)了。釣到的金魚(yú)從嘴里吐出很多金豆子，小漁童把它們放到了老漁翁的碗里。到天亮時(shí)，漁童和金魚(yú)都回到了魚(yú)盆里，魚(yú)盆恢復了原樣。老漁翁很高興，并用這些金豆子換錢(qián)修好了漁船，買(mǎi)了新漁網(wǎng)，蓋了新房子。日子一天天的好起來(lái)。這天，老漁翁在集市上遇到一個(gè)洋牧師，他向老漁翁問(wèn)金豆子的來(lái)歷。老漁翁很老實(shí)，一五一十的告訴了這個(gè)牧師。第二天，洋牧師就勾結縣官把老漁翁抓到了縣衙，并讓他交出魚(yú)盆。老漁翁很生氣，并把魚(yú)盆摔碎了。誰(shuí)知魚(yú)盆一碎，漁童活了，他甩起魚(yú)竿，吊住了洋牧師，高高的把它舉在空中，洋牧師嚇得大喊大叫，還對老漁翁破口大罵。漁童把他舉得更高了，直到他求饒才放他下來(lái)。然后，漁童把魚(yú)竿一晃，縣官還以為漁童要來(lái)釣他呢，嚇得白眼一翻，暈倒了。后來(lái)，魚(yú)盆恢復了原來(lái)的'模樣。魚(yú)盆又回到了老漁翁的手里，老漁翁很高興。從此，他就用這個(gè)魚(yú)盆造福鄉鄰。鄉親們更加勤勞，家家都過(guò)上了好日子。
這個(gè)故事給我的感受是：我們要以小漁童為榜樣，從小要有一顆善良的心，真誠的對待身邊的每個(gè)人，做一個(gè)好孩子。
讀后感作文 篇7
父母課堂每期必讀。如今讀父母課堂成了我生活中的一個(gè)習慣。凡是有責任感的父母，選讀這本雜志對提高自身的素養是有幫助的。里面的內容豐富多彩，涉及的層面也很廣。讓家長(cháng)們受益匪淺，這本書(shū)好像一盞燈，給家長(cháng)們指明了教育孩子的正確道路。
教育孩子的確是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不懂教育的家長(cháng)又怎能培養出合格的下一代呢。孩子不光要學(xué)習好，各方面都要全面發(fā)展，以后才能適應這個(gè)多變的社會(huì )。而如今多是獨生子女，在家里嬌寵習慣了，什么事情都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，自理能力簡(jiǎn)直太差，如果離開(kāi)了父母，孩子們會(huì )干啥？以后又怎么能去適應社會(huì )？先別說(shuō)洗衣做飯，就是獨自出門(mén)購物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情獨立解決的能力就更差了。光學(xué)習好有啥用，生活的白癡更可怕。所以培養孩子的自理能力及獨立能力也是很有必要的。
家長(cháng)對孩子要放開(kāi)手腳。不要什么事情都擔心孩子會(huì )出錯，而不讓他去做一些力所能及的事情。久而久之家長(cháng)就剝奪了孩子的鍛煉機會(huì )，就會(huì )無(wú)意中扼殺孩子對解決問(wèn)題的能力。所以，家長(cháng)在日常生活中應放開(kāi)手腳，凡是孩子自己能做的.是，放手讓他獨立去做。同時(shí)培養孩子的獨立意識，讓孩子積極設法解決問(wèn)題，而不是消極的等待。實(shí)踐鍛煉是很有必要的。家長(cháng)在這過(guò)程中要給予孩子最大的鼓勵與支持。這樣能給孩子無(wú)窮的力量，孩子會(huì )在以后的行動(dòng)中更積極的去面對去解決。
總之，要結合當前的環(huán)境施之恰當的教育模式。以前我可從未有過(guò)這么深刻的體會(huì )。通過(guò)讀父母課堂，讓我了解到很多，孩子不能圈養，要放開(kāi)，要融入社會(huì )。要給他們一些關(guān)愛(ài)，要從小鍛煉他們。給他們提供小小的舞臺盡情施展發(fā)揮，將來(lái)就能在社會(huì )這個(gè)大舞臺上嶄露頭角，成為一顆耀眼的明星。
讀后感作文 篇8
《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集，是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫助當時(shí)的中國人認識到自己的無(wú)知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿(mǎn)口仁義道德卻當起梁上君子最終，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛(ài)國意識蘇醒，醫學(xué)也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用哀其不幸，怒其不爭八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無(wú)缺�！端帯�，我認為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的`文章。什么人血饅頭。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事在當時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫不求信饅頭，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢(qián)，只想著(zhù)盡快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么革命造反就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，讓全中國為之一振。
讀后感作文 篇9
我喜歡讀有關(guān)動(dòng)物的書(shū)籍，尤其喜愛(ài)沈石溪的作品。他的作品我如數家珍：《白天鵝紅珊瑚》、《黑天鵝紫水晶》、《狼王夢(mèng)》、《情豹布哈依》、《花面母靈貓》……，其中《鹿王》這本書(shū)最讓我有感觸。
作者沈石溪是個(gè)“動(dòng)物小說(shuō)大王”，在他眼中，人類(lèi)與動(dòng)物皆是平等的，共同生活在這個(gè)有血有淚的世界。他花了大量的筆墨來(lái)寫(xiě)動(dòng)物小說(shuō)，說(shuō)明他對動(dòng)物的喜愛(ài)以及對大自然的向往。
《鹿王》這本書(shū)主要講述了一對馬鹿母子生活在廣闊的大草原上，卻因多次被獵狗追殺，母親為了引開(kāi)獵狗，而和自己的'兒子失散了。從此再沒(méi)有音訊。最后一次被追殺，馬鹿小伙因疲憊、虛弱倒在了小溪中，清涼的溪水拖著(zhù)小馬鹿緩緩墜入了瀑布，“撲通”它的生命就這樣結束了……
讀了這本書(shū)我認識了許多友善的朋友：愛(ài)嘮叨的兔子珍妮，憂(yōu)傷的錦鯉夫婦，多疑的老狐貍，多管閑事的喜鵲……它們身上發(fā)生的故事多姿多彩，讓我身臨其境，各自鮮明的性格那么有趣。
書(shū)中我印象最深的就是母馬鹿對馬鹿小伙說(shuō)得最多的一句話(huà)“趴在這兒別動(dòng)，等我回來(lái)”。多么偉大的母親，多么無(wú)私的母愛(ài)。小馬鹿在與母親走散后，每天過(guò)著(zhù)心驚膽戰的日子，它是多么孤獨、無(wú)助，但它終究是頭公鹿��！是將來(lái)成為鹿王的料子。所以它告訴自己要學(xué)會(huì )勇敢，樂(lè )觀(guān)面對生活，不能成為一個(gè)依賴(lài)母親的膽小鬼。
讀了這本書(shū)，我感受到了母愛(ài)的偉大，母親總是在默默地為孩子付出不求回報。在生活中，我的媽媽也是一位這樣為我無(wú)私奉獻的好媽媽?zhuān)乙獙W(xué)著(zhù)感恩，體諒媽媽?zhuān)鰦寢尩摹靶∶抟\”。本書(shū)也告訴我們，動(dòng)物是人類(lèi)的好朋友，也是我們和大自然溝通的語(yǔ)言，我們要保護動(dòng)物，愛(ài)護大自然！以《鹿王》為代表的沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，值得推薦大家細細品味。圖片
讀后感作文 篇10
書(shū)是我的最?lèi)?ài)，我看過(guò)的書(shū)猶如滿(mǎn)天的，一顆一顆地閃爍在我的眼前；書(shū)是我的知己，我看過(guò)的書(shū)像一股潺潺的溪流，叮咚，叮咚地流進(jìn)我的心田。
《白楊》這一篇不起眼的文章，讓我由感而發(fā)，讓我想起了在渾黃一體的戈壁灘上，那一棵棵白楊用它們頑強的毅力去適應那里的生活。白楊，它是一種令人欽佩的，它原本生活在那充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)快樂(lè )的綠色家園�？上�，它沒(méi)有選擇的余地，被迫離開(kāi)自己的家，自己的，默默無(wú)聞地為富繞的祖國作奉獻，為西部的人民作奉獻。然而，許多人忽略白楊的存在，處處損壞它，讓它留下一條條傷痕，使它痛苦不堪。
白楊樹(shù)，它也代表著(zhù)扎根邊疆的戰士們服從祖國的需要，以白楊樹(shù)勉勵自己扎根邊疆，保衛邊疆，像白楊一樣堅強不動(dòng)搖。白楊樹(shù)，讓我想起了那首軍旅歌曲《小白楊》，“一棵小白楊，長(cháng)在哨所旁，根兒深干兒壯……”想起了祖國保家衛國的人民軍人，也讓我感覺(jué)在贊美千千萬(wàn)萬(wàn)邊疆建設者無(wú)私奉獻的.精神，盡職盡責地工作，他不僅要把自己奉獻給祖國，還要把自己的孩子也奉獻給祖國，建設者們希望祖國的西部更加繁榮富強。
生活中，有很多人就像白楊那樣，就像清潔工阿姨，她們像白楊那樣不起眼，但又像白楊那樣“直”。如果沒(méi)有她們，我們就不會(huì )有這樣干凈美麗的家園了；就像我們人類(lèi)靈魂工程師——敬愛(ài)的，那熟悉而又令人敬佩的稱(chēng)號，他們總是對我們細雨潤物般的教導。每天晚上，老師在微暗的燈光下，認真地批改作業(yè)，精心備課，為我們默默奉獻著(zhù)。是您，敬愛(ài)的老師，在我的人生道路上點(diǎn)燃了燈光；是您，敬愛(ài)的老師，雖然您的知識是有限的，但是您把您的所有交給了我們。
��！奉獻的白楊!你永遠是西部人民的榜樣!你永遠是人們所欽佩的白楊!
讀后感作文 篇11
《莊子》中有一則叫《屠龍術(shù)》的故事，講的是有個(gè)名叫朱汗漫的人，變賣(mài)全部家產(chǎn)到很遠的地方拜支離益為老師，跟他學(xué)殺龍的技術(shù)。三年后，便回到家中，但因為世上根本沒(méi)有龍，他的本領(lǐng)始終未派上用場(chǎng)。
這則故事告訴我們什么道理呢?朱汗漫變賣(mài)自己全部家產(chǎn)，又廢寢忘食地苦練三年，他的意志可謂堅定不移，這是他主觀(guān)上的.努力;可他忽視了一個(gè)更重要的因素，客觀(guān)上根本沒(méi)有龍，“殺龍”的本領(lǐng)再強，也根本不可能得以發(fā)揮。
因為這種本領(lǐng)根本不符合社會(huì )的需要，所以他的“人生價(jià)值”等于零。
所謂“人生價(jià)值”，其實(shí)就是個(gè)人的能力、品質(zhì)、道德以及對社會(huì )的貢獻可以得以發(fā)揮�，F如今社會(huì )，大多數人都打算通過(guò)學(xué)習各種本領(lǐng)，將來(lái)為社會(huì )的發(fā)展做貢獻。
朱汗漫的“屠龍術(shù)”最終未排上用場(chǎng)，除他忽視了客觀(guān)需要外，還在于有像支離益那樣的騙子。世上本無(wú)龍，何來(lái)“屠龍術(shù)”?支離益使朱汗漫變賣(mài)家產(chǎn)，拜自己為師，教習三年不露破綻，其騙術(shù)可謂高明矣。而今，有些所謂江湖術(shù)士，神漢巫婆，行盡騙術(shù)，招搖過(guò)市;一些冒牌氣功師、庸醫等，掛著(zhù)“名醫”的招牌，到處行騙，坑害人民;更有甚者，一些大肆宣揚宗教迷信之人，大搞唯心論，混淆是非，不僅弄得許多人家破人亡，而且對社會(huì )危害極為嚴重。我們一定要提高警惕，打起十二分精神，千萬(wàn)別像朱汗漫一樣上當受騙�？偠灾�，言而總之，一個(gè)人要想有所作為，一要樹(shù)立理想，二要掌握實(shí)際而有用的本領(lǐng)，三要增強自身“抗腐蝕性”、“抗誘惑性”的能力，謹防上當。這樣，才能在社會(huì )及人生的舞臺上盡情地發(fā)揮所學(xué)之長(cháng)，為國為民奉獻自己的力量。
讀后感作文 篇12
暑假期間，我讀了《孟子》一書(shū)，這本書(shū)主要介紹了古人對生活的理解。
《孟子》告訴我們的都是做人的道理。其中有一篇給我留下了深刻的印象。其中說(shuō)到“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！蔽覍λ睦斫馐牵喝松�，敢于選擇，才有機會(huì )。
在選擇機會(huì )的那一瞬間，不同的決斷，就會(huì )有天壤之別的結果。
就拿自然界的植物來(lái)說(shuō)。新疆的白楊，果斷的選擇了荒土，保衛家園，它失去了婆娑的姿態(tài)，卻換來(lái)了筆直的干。它成了人類(lèi)的保衛者，正直，質(zhì)樸的象征。永遠屹立在人們心中。沙漠里生長(cháng)的仙人球，它生長(cháng)在惡劣的環(huán)境中，可它能夠茁壯成長(cháng)，點(diǎn)綴荒涼的沙漠，讓我們賴(lài)以生存的地球變得更加美麗。
不僅是植物，動(dòng)物也是如此。鳥(niǎo)兒關(guān)在籠子里，盤(pán)子里裝滿(mǎn)了新鮮的鳥(niǎo)食，而鳥(niǎo)兒卻放棄了這一切，站中籠口，張開(kāi)了有點(diǎn)笨拙的翅膀，堅定的選擇了藍天與自由。
連那些動(dòng)、植物都能做到的事，難道人類(lèi)做不到嗎?做得到，因為世間萬(wàn)物給予我們是同等的機會(huì )，在機會(huì )面前，需要作出正確的`選擇。那選擇瞬間，會(huì )成為生命的起點(diǎn)，成功的關(guān)鍵。鳥(niǎo)兒因選擇藍天而自由，白楊因選擇荒土而得到稱(chēng)贊，仙人球因選擇沙漠而輝煌。
在生活中，種種機會(huì )等待我們去選擇，我們要敢于選擇機會(huì )，去尋求最艱苦的環(huán)境。讓生命能夠在困難的環(huán)境中發(fā)現自己認識自己。才能夠完善自己。選擇困厄的環(huán)境，善于去點(diǎn)綴，終究是快樂(lè )的。
我愿成為仙人球、白楊，更愿做那只展翅翱翔藍天的勇敢的鳥(niǎo)兒。
讀后感作文 篇13
暑假里，我讀了《窮人》這篇文章，很受感動(dòng)，主人公桑那一家家境貧寒，她和丈夫靠捕魚(yú)維持包括四個(gè)孩子在內的艱苦生活。然而在這種情況下，當她突然發(fā)現女鄰居因窮困過(guò)度而死，只留下兩個(gè)孤兒時(shí)，經(jīng)過(guò)一番思考，她將那兩個(gè)孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而和，決定共同撫養這兩個(gè)孩子。
他們雖然貧窮，但他們的心是善良的，是美好的，這是無(wú)法用金錢(qián)去衡量的。在當今這個(gè)富裕的社會(huì )里，人們往往一切往“錢(qián)”看，這些人是生活富裕，心靈貧窮。作為一名小學(xué)生，祖國的接班人，我們不僅要生活富裕，更要心靈富裕。不僅要使自己心靈富裕，更要使人們的心靈都富裕起來(lái)。
今年暑假，我來(lái)到遠在外地打工的爸爸媽媽那兒。一天，我和媽媽一起買(mǎi)菜回來(lái)，在一個(gè)十字路口，遇到一位年邁的老奶奶，不知怎么的摔倒在地，看表情老奶奶摔的不輕，在地上痛苦的呻吟，過(guò)往的`行人，有的駐足觀(guān)看猶豫了片刻，便溜走了，有的在談?wù)撝?zhù)，老人為什么會(huì )摔在這兒——我和媽媽急忙走過(guò)去，慢慢的扶起了老人，詢(xún)問(wèn)老人的電話(huà)，聯(lián)系了她的家人。這時(shí)，旁邊有人急忙阻攔說(shuō)：“老人扶不起，電視上經(jīng)常播放這些事件�！薄笆茄�，是呀，以免給自己帶來(lái)麻煩”——周?chē)娜藗兤咦彀松嗟淖h論開(kāi)來(lái)。我和媽媽沒(méi)有理會(huì )，不一會(huì )兒，老奶奶的家人來(lái)了，千言萬(wàn)語(yǔ)的感謝，并沒(méi)有如人們所說(shuō)的“扶不起”。人們給予我們贊許的目光。我們也給大都市里的富裕人們豎起了榜樣。
在現代化的大都市里，爸爸媽媽在此打工，物質(zhì)上，我們是貧窮的，但在心靈上，我們是善良的，美好的，我們更要把這美好的精神發(fā)揚光大。
讀后感作文 篇14
作為儒家的代表作，論語(yǔ)，在中國文化中占了極為重要的地位，它的理念是中國人處事的指導是中國人做人的標準，它是滋養中國文化的精神土壤，古時(shí)候便有半部論語(yǔ)治天下的說(shuō)法，論語(yǔ)提倡積極入世，以克己復禮的思想給眾人約束自我智慧于他人的治理理念，讓人們能夠更好的創(chuàng )造一個(gè)有人心的社會(huì )，在于天下他匯集了天下，人在于個(gè)人，他指導人們實(shí)現自我價(jià)值，這份傳承至今的思想影響了一個(gè)又一個(gè)中國人，甚至給海外也帶來(lái)了思想的碰撞。
論語(yǔ)讓我直面自己，摒棄壞習慣，知之為知之，不知為不知是知也在學(xué)習的過(guò)程中有時(shí)會(huì )會(huì )遇到一知半解或者一點(diǎn)也不懂的狀況�？墒菫榱俗屪约猴@得聰明的，或至少不太愚笨，就假裝自己已經(jīng)很懂了，可事實(shí)上這才是真正的愚笨，想知道自己哪里不懂并不恥下問(wèn)，或恭敬地向老師詢(xún)問(wèn)才是智慧的體現呀，所以在我們提升自己的過(guò)程中，要遵循孔夫子的`話(huà)才能有所提高，做到能夠舉一而反三。
論語(yǔ)讓我更加深刻的認識到，學(xué)習這件事，論語(yǔ)提倡知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者樂(lè )于學(xué)習，喜歡學(xué)習更能從學(xué)習中獲得樂(lè )趣，得到益處，把學(xué)習當做愛(ài)好去做，學(xué)習的效率更能提高，與此同時(shí)我們也要博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，多學(xué)學(xué)著(zhù)，專(zhuān)心多問(wèn)多思考，才能讓自己更好的學(xué)習，更能沉浸在其中。
當然論語(yǔ)最重要的還是教給我們做人的道理，這其中有不義而富且貴于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博澤于人的寬容態(tài)度，有三人行必有我師焉的謙虛精神，也有見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內自省也的進(jìn)取態(tài)度，三軍可奪帥也匹夫不可奪志也的昂揚志氣，在今天的中國這些品質(zhì)都被我們的追求，我們需要更多的人擁有這樣的品質(zhì)，營(yíng)造出一個(gè)大同的社會(huì )，論語(yǔ)無(wú)疑是一個(gè)權威的指導。
后世的許許多多的思想都源自于論語(yǔ)文人墨客們需要他給予治國的指導，武將們也需要他洗滌內心的力氣，而我們更需要將他細細研讀，從少年到中年到老年，它會(huì )給予我們最積極的建議，讓我們在社會(huì )中有所一代論語(yǔ)之光將第三10而至，萬(wàn)事生生不息，論語(yǔ)是我國文化歷史遺產(chǎn)的一個(gè)瑰寶，也是我們每個(gè)青少年應該值得品鑒的一本書(shū)。論語(yǔ)影響了我，我從以前的，不懂裝懂，到不懂就問(wèn)，我認為我已經(jīng)明白了這道理，自身的聰明不是裝出來(lái)的，而是實(shí)質(zhì)上的。
讀后感作文 篇15
一提到狼，很多人都會(huì )想到它的兇惡、殘忍、陰險，它也是一個(gè)貶義詞，比如：狼心狗肺，狼子野心等等。但是事實(shí)上，當我讀完了《狼道》這本書(shū)，我對狼有了重新的認識。
狼的力量來(lái)自于團隊，團隊的力量可以戰勝一切。團結力量大的道理大家都知道，書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團結，狼群的力量源泉也不僅僅是因為團結。
狼也有著(zhù)許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如耐心與堅韌：在面對大群獵物的時(shí)候，狼群可以在一個(gè)合適的區域連續不眠不許幾個(gè)晝夜，只為等待最佳時(shí)間，然后一舉消滅。
比如合作精神：人們在形容狼的時(shí)候，往往用“獨狼”、“孤狼”等詞語(yǔ)，這其實(shí)是一種誤解，狼是一種群居動(dòng)物。為了生存下去，狼緊緊地團結在一起，它們團結合作的精神和技巧，即使是人類(lèi)也難以望其項背。一只狼可能不是一頭虎的對手，但四五只狼卻足以殺死比他們強大很多的老虎。
比如目標：狼的一生都在尋找目標，它永遠在找那個(gè)強而有力的目標，永遠在攀登，一直在競爭中前行。沒(méi)有獵物它們就去尋找獵物，發(fā)現獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現、追求、獲得，這就是狼的'生活要素。生活和學(xué)習也是一樣，要想成為一個(gè)怎樣的人，要想做到哪個(gè)職位，這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標。
一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。團隊是一只船，每個(gè)成員都搖著(zhù)一只櫓。只有大家一起朝相同的方向使勁才能駛向前方。沒(méi)有忠誠就沒(méi)有立身之本，沒(méi)有責任就沒(méi)有人生價(jià)值；世界是公平的，我的以個(gè)人存活于世界上時(shí)我們是何其的渺小，但是當我們是以團隊在奮戰時(shí)，我們就會(huì )無(wú)形中多了一份底氣。人活于世，必須學(xué)會(huì )與他人合作，取長(cháng)補短，不斷充實(shí)自己。
我認為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會(huì )上是比較低下的。相同的，假如我們在一個(gè)公司上班，也會(huì )叫人看不起。但我不這樣認為。為什么說(shuō)只有高學(xué)歷的人才會(huì )創(chuàng )造奇跡。我認為只要有狼族精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊而成為不敗之人。
我想說(shuō)，其實(shí)我們生活中，狼族精神是不可缺少的，大家不能因為一些小小的困難而選擇放棄，一定要和狼群一樣擁有如此的精神，一起創(chuàng )造美好的明天。
讀后感作文 篇16
讀了魯迅先生的《野草》，覺(jué)得這部散文詩(shī)集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，卻以自己頑強的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅強地露出他那小腦袋，魯迅寫(xiě)野草，暗示著(zhù)自己就是那個(gè)時(shí)代的小草，即使經(jīng)受無(wú)數次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強得站起來(lái)，拿起筆來(lái)抨擊現實(shí)的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會(huì )現實(shí)，用自己堅強的毅力去拼搏，讓生命之樹(shù)最終綻放出了美麗的花朵，實(shí)現了自己的人生價(jià)值，喚醒了那一代的青年。
魯迅，他是那個(gè)時(shí)代的先行者，他忍受著(zhù)孤獨，審視生命的本體，感受人類(lèi)靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰斗，喚醒人民的心智。對于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著(zhù)自己的毅力，頂開(kāi)了巨石。小草能頂開(kāi)巨石，精衛能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動(dòng)面前巨大的石頭，所以，即使面對難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。
我們要做新時(shí)代的野草，即使現在生活安逸，不需要再向前人一樣去開(kāi)創(chuàng )嶄新的時(shí)代，但我們還應以那苦難的'時(shí)代為戒，勇于面對生活，直面挑戰，要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運會(huì )上，一個(gè)個(gè)運動(dòng)員努力拼搏，即使自己沒(méi)有冠軍強，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點(diǎn)打出自己的氣勢，不為祖國丟臉，不讓人民失望，所以，奧運場(chǎng)上殺出了一匹匹黑馬。
我們，在面對困難的時(shí)候也要努力拼搏，拼搏過(guò)了，人生才精彩。對人生而言，重要的決非凱旋，而是戰斗。我們新一代的青少年就要有這種堅忍不拔的毅力，在面對巨大的挑戰時(shí)，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強的毅力去面對，即使知道對手很強又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠不知道自己的實(shí)力，就算輸了，也不要緊，站起來(lái)，重新面對挑戰，要有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！钡挠職�，終歸有一天會(huì )迎來(lái)勝利的。
沒(méi)有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會(huì )有所成就的。
讀后感作文 篇17
夜燈下，拜讀了英國早期詩(shī)人、小說(shuō)、散文作家勞倫斯創(chuàng )作于1915年的小說(shuō)《虹》，有點(diǎn)長(cháng)篇幅的小說(shuō)，因故事情節起伏更迭，頗扣人心弦，讀起來(lái)蠻有咀嚼的回味。
小說(shuō)里布蘭文一家三代人的兩性關(guān)系描寫(xiě)，勾畫(huà)出勞倫斯所憧憬的新世界:即在有血有肉的男女之間建立起一道人間的彩虹——人與人之間和諧的、理解的、美好的關(guān)系.展示了勞倫斯關(guān)于兩性關(guān)系保持和諧因素的思想.認為，夫妻和而不同，雙方均應保持各自心靈的獨立和平衡，保持基于默契的陌生感，在此基礎上通過(guò)溝通，接納對方的陌生因素，在彼此的共同生活磨合中逐漸適應對方，以此釋放生命的活力來(lái)實(shí)現新的人生.
運用自然意象作為象征來(lái)傳情達意，作為自然的代表，它們象征著(zhù)希望、自由和生命力，與扼殺人性、桎梏自由的工業(yè)文明相對峙.這在小說(shuō)《虹》中尤為突出，勞倫斯借助對自然景物的描寫(xiě)來(lái)暗示人物心理、推動(dòng)情節發(fā)展，景物與情感相結合，深刻揭示人物心理.月亮和彩虹是小說(shuō)的主要意象，多次重復，前后呼應，貫穿始終，對于揭示主題、刻畫(huà)人物有重要作用.
小說(shuō)《虹》的結尾除了勾畫(huà)出彩虹般的新世界遠景外，卻因看不到變革社會(huì )的正確途徑，不了解資本主義的工業(yè)發(fā)展有助于形成新社會(huì )的物質(zhì)基礎，故顯得色調暗淡�；蛟S作家的指導思想就是通過(guò)小說(shuō)，流露對近代西方資本主義世界失去信心的一種暗示吧。
光陰荏苒，時(shí)代變革雖然早已發(fā)生了很大的變化，高度發(fā)展的精神文明社會(huì )和高度豐富的物質(zhì)生活時(shí)代并沒(méi)有改變人在社會(huì )群體中的交流內容，新的觀(guān)念、新的操守帶來(lái)的種種新的矛盾沖突還在不時(shí)地打亂我們今天所處的快節奏生活秩序。也引發(fā)我們對當今社會(huì )、生活境遇帶來(lái)的種種壓力方面的思索。
赤、橙、黃、綠、青、蘭、紫，七色和諧的組合是虹的'生命化身，它常在雨后的天邊出現在人們的眼簾中，人們在贊嘆虹的美麗之時(shí)，也在心里憾嘆虹的生命如此短暫。不過(guò)虹的生命可以在短暫的瞬間綻放絢麗，卻是虹留給人們美好印象的一種精神，啟迪我們珍惜生命里匆匆逝去的生活時(shí)光，努力地適時(shí)調整自己的心態(tài)，勇敢地去投身現實(shí)火熱的生活中去，盡情地愛(ài)一回，讓生命在時(shí)代的生活屏幕上閃現青春的光芒。
讀后感作文 篇18
其實(shí)我一直對勞倫斯有偏見(jiàn)。英國人可以有的優(yōu)點(diǎn)他都有：骨子里對現代文明的抗拒，自然主義傾向，優(yōu)美的文字，流暢的敘述節奏，對內心出于本能的孜孜不倦的繪述，對性與潛意識似乎不無(wú)自覺(jué)的把握。以及所有英國人可以有的缺點(diǎn)：結構散亂，端架子做姿態(tài)，抒情起來(lái)忘乎所以，奇怪的自戀傾向。但《虹》，至少這個(gè)題材蠻適合他的。循環(huán)的史詩(shī)。與《查特萊夫人》里那個(gè)粗魯直爽的情夫不一樣，博拉溫文一家要復雜得多。某些地方讓人想起�？思{《我彌留之際》里頭那一家子根植于土地可是又神思渙散的.人。他們是感情復雜、被外界和靈魂內外夾攻的家伙們，比福樓拜的外省人要魯直和激蕩得多。
那個(gè)波蘭女人，那個(gè)混血兒女孩，來(lái)到博拉溫文家里，遇到了唐蒙。波蘭女人被戰爭、丈夫的死亡所恐嚇，而唐蒙最初的性教育來(lái)自一個(gè)放蕩的女孩。這樣一對殘缺而又粗細有別的靈魂結合在一起，然后浸沒(méi)在英格蘭的莽莽蒼原里。英國小說(shuō)家筆下的，他們的荒野大地永遠是被遺忘的主角。自然的粗放和本真的血氣，以及由此衍生的扭曲情緒，勞倫斯鐘愛(ài)于此。
所以直到最后都沒(méi)有希望。兩代人的婚禮，兩代夫妻的彼此仇恨和對性的奇妙渴求——勞倫斯自己貌似和母親有些勾三搭四?——這就是《虹》了�！恫樘厝R夫人的情人》還多少俗套著(zhù)，貌似對工業(yè)社會(huì )對傳統家庭勢力以及對那個(gè)無(wú)法行夫道的男人的控訴，怎么看都是政治意味十足——說(shuō)句笑話(huà)，如果讓昆德拉寫(xiě)《查》，以他那樣喜愛(ài)玩弄人物性心理的習慣一定大有趣味——而《虹》簡(jiǎn)約得多。性，愛(ài)，勞倫斯式的自卑情緒，荒野。某些地方，譬如阿爾弗雷德夫人的貴族氣質(zhì)，依稀有一些包法利夫人眼紅的神采，但那不是重點(diǎn)。
一直到最后這個(gè)小說(shuō)都是個(gè)不斷向外擴大的黑色巨圈，將所有的大地上的浪蕩子歌謠和醉態(tài)囊括其中。虹出現在天上，一閃而已。這是最適合英國人的東西。他們不適合與法國人一樣談?wù)撡F族談?wù)撚H術(shù)關(guān)系討論社會(huì )變革討論思想，他們就是適合像奧斯丁一樣嘲諷世界和勞倫斯一樣直書(shū)世界。那種精美的嘲諷和優(yōu)美的文筆是他們永遠的標志，是他們的詩(shī)人留給他們的最大遺產(chǎn)。
讀后感作文 篇19
“風(fēng)刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞……”文章的開(kāi)頭就以環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)篇，“他的眼前是連接不斷的綠水……”有深意的結尾。讀完《家》，我的內心十分沉重又復雜。
封建社會(huì )的種種惡意悲慘殘酷與知識分子的無(wú)知、迷茫表現在種種方面。
對于大哥覺(jué)新的婚姻大事，父親竟用草率簡(jiǎn)單的抓鬮決定，從骨子里透露出冷漠、無(wú)情、毫無(wú)人性的感情色彩，如此愚昧、無(wú)知。我也“親眼目睹”了一個(gè)有理想、有文化的知識青年被封建社會(huì )的紐帶束縛，一步步被拉向深淵，沒(méi)有半點(diǎn)掙扎，我的內心很壓抑，哀其不幸、怒其不爭，想抓住他的衣領(lǐng)問(wèn)他為何不反抗。在描寫(xiě)方面，作者也“動(dòng)了手腳”，只用第三人稱(chēng)淡漠的形式“他想，他……”給環(huán)境籠上一層悲涼的社會(huì )面紗，與本文開(kāi)頭大不相同，開(kāi)頭以?xún)尚值芑ハ鄬υ?huà)而呈現，給開(kāi)頭充滿(mǎn)活力，有積極向上的情感�，F在看來(lái)，或許作者只是想欲揚先抑、以樂(lè )襯哀罷了。
在“梅表姐”一節時(shí)，“一切都是無(wú)可挽回的了。不管時(shí)代如何改變，我的境遇是不會(huì )改變的�！币渤浞煮w現了當時(shí)的知識分子的無(wú)知思想。時(shí)代、環(huán)境的影響雖大，但它們都是人造的，人可以通過(guò)斗爭來(lái)改變環(huán)境，但也需要時(shí)間，我悲哀他們生活在這個(gè)戰火硝煙彌漫、水生火熱、黑暗封建的社會(huì )里，若到如今，知書(shū)達理、文化淵博的人(不分男女)總有讓自己展示的`舞臺，而不是從前的“女子無(wú)才便是德”，但也憤怒他們的無(wú)用哀悼，妥協(xié)，退讓?zhuān)业那楦惺謴碗s，哀其不幸，怒其不爭。
最最讓我欣慰的就是三少爺覺(jué)慧，透過(guò)紙書(shū)，我仿佛看到一個(gè)勇敢，敢于反抗的年輕知識分子，他比大少爺、二少爺更來(lái)得果斷，比如最后的離家出走，對“捉鬼”的反抗，但，他也有朦朧迷茫的地方�；蛟S懷著(zhù)少女對愛(ài)情的向往，我很期待鳴鳳與覺(jué)慧在一起，而不料鳴鳳抗馮爺婚不成投湖自盡，在我眼里的鳴鳳，是一個(gè)對愛(ài)情忠貞不渝、聰慧的女子，在死前她還心心念念想著(zhù)覺(jué)慧，而覺(jué)慧——在這個(gè)時(shí)段卻不斷地放下、重拾、放下、重拾愛(ài)情，不夠成熟，表現彷徨、糾結。最后他們沒(méi)有走在一起，吞噬他們愛(ài)情的不是湖，而是黑暗封建的社會(huì )深淵。
讀后感作文 篇20
初識《青鳥(niǎo)》是在高中門(mén)口的書(shū)店里。和花花綠綠的輔導書(shū)一起買(mǎi)回了家�，F在回想，動(dòng)機可能是讀個(gè)單子方便打折，也可能是它的封面干凈整潔，一時(shí)喜歡。就是這樣一本計劃外的閑書(shū)，帶回了我另一類(lèi)的小歡喜。作者是比利時(shí)的劇作家莫里斯·梅特林克。翻開(kāi)扉頁(yè)才發(fā)現竟然是一本童話(huà)，篇幅也不是很長(cháng)，十章的內容讓我翻來(lái)覆去的流連。
書(shū)中的主人公是伐木工人的兩個(gè)孩子——十歲的哥哥棣棣和六歲的妹妹咪棣，他們擁有著(zhù)人類(lèi)可愛(ài)的美德——勇敢和善良，并代表人類(lèi)去尋找象征幸福的青鳥(niǎo)，仙女蓓麗呂的女兒病了，只有代表幸福的青鳥(niǎo)才能讓它痊愈，于是兄妹倆踏上了尋鳥(niǎo)的旅程。書(shū)中的奇妙王國色彩繽紛，有能讓人見(jiàn)到已故親人的回憶，藏著(zhù)鬼怪，疾病和戰爭的夜宮，未來(lái)之國，光之神殿，墓地，甚至是由動(dòng)物們共同審判人類(lèi)罪行的森林領(lǐng)地�！肚帏B(niǎo)》用最簡(jiǎn)單的.通俗的語(yǔ)言描繪著(zhù)最不可思議的瑰麗畫(huà)卷，用最天馬行空的故事傳達最本真質(zhì)樸的道理。
當孩子們行遍各地與青鳥(niǎo)失之交臂，棣棣和咪棣值得空手像仙女復命，醒來(lái)卻發(fā)現只是南柯一夢(mèng)，而鄰居伯考托婆婆的女兒卻患上了嚴重的精神疾病，每日臥床不起，最后棣棣將自己的小鴿子送給了她。雖然這不是青鳥(niǎo)，但卻是只“青鳥(niǎo)”，令病床上的小女孩獲得了幸福。文末作者妻子的留言：只要我們經(jīng)常懷著(zhù)美好的無(wú)私的心愿，幸福是不難獲得的，其實(shí)幸福就近在咫尺之間。在主人公尋找青鳥(niǎo)的旅途中，度過(guò)自我犧牲和給予他人，攜帶幸福的青鳥(niǎo)隨之而來(lái)。一只普通的鴿子變換成令人驚訝的青色。童真的幻想令我不禁念道心念他人的幸福，自己的幸福也會(huì )降臨。只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。究竟什么是幸福，幸福該如何尋找并擁有。很多人從生到死都沒(méi)有享受過(guò)近在咫尺的幸福。幸福就是人類(lèi)生存之后的最向往的精神領(lǐng)域，我們的生活會(huì )引導我們去追尋幸福的腳步。在充滿(mǎn)生活向往尋覓的過(guò)程中不經(jīng)意間，幸福就與我們相遇。用心靈尋找幸福，幸福就可能一直在我們身邊。我衷心的希望，世間每個(gè)人都可以收到青鳥(niǎo)的祝福，幸福美滿(mǎn)的度過(guò)自己的一生。
讀后感作文 篇21
孔夫子的《論語(yǔ)》語(yǔ)言深奧，作為一名中學(xué)生，我除了知道《論語(yǔ)》是孔夫子和他的學(xué)生們的語(yǔ)錄，其它的也只是略懂一二。即使人們常說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》，行天下�！钡且郧拔覍λ稽c(diǎn)也不感興趣。直到，今年暑假我讀了這本富含哲理的儒家著(zhù)作。
論語(yǔ)中，我認為最富含哲理的一條，莫過(guò)于“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)講的是處世方法。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？？舉個(gè)例子吧：開(kāi)學(xué)時(shí)，xx要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學(xué)習魯迅先生，為自己想的.少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊
論語(yǔ)中，給我印象最深的幾則，莫過(guò)于“子欲居九夷�；蛟唬骸奥�，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言�！薄白釉弧叭诵斜赜形規��！薄钡谝粍t說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺(jué)得奇怪，就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他卻答“君子住在那，又怎么會(huì )閉塞落后呢？”此話(huà)又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變人，有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著(zhù)，富耐著(zhù)，睡不著(zhù)瞇著(zhù)�！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì )閉塞落后了。
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該要對所有的人都要以愛(ài)心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該要假若發(fā)現了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必須得勇于改過(guò)，不能故意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現；做人，就應該要本著(zhù)正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。
《論語(yǔ)》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深！
讀后感作文 篇22
故事發(fā)生在上個(gè)世紀七十年代末，陜北的農村地區，故事主人公高加林是一個(gè)小學(xué)教師，就在他以為才能和抱負得到實(shí)現的時(shí)侯，命運和他開(kāi)了個(gè)玩笑，有權有勢的大隊書(shū)記高明樓利用關(guān)系，讓自己的兒子頂替了他教師的位置。
他由一名光榮的人民教師，變成普通的農民，對于高加林來(lái)說(shuō)，他高中畢業(yè)沒(méi)考上大學(xué)，已經(jīng)受很大打擊，虧得這三年教書(shū)，他既不要參加繁重的勞動(dòng)，又有時(shí)間鉆研他喜愛(ài)的文科，他雖然不鄙視農民，但也沒(méi)有當農民的精神準備，但他毫無(wú)辦法，嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路，家里連買(mǎi)油鹽的錢(qián)都沒(méi)了，他不得不承認，他只能開(kāi)始這樣的生活，漂亮單純的農村姑娘劉巧珍和他熱戀，使他心灰意冷的心，重新激發(fā)對生活的熱情。
然兒命運又一次垂青了他，因轉業(yè)回鄉叔叔的關(guān)系，高加林很快地回到城市，并且成了一名縣通迅干事，他感慨后門(mén)，可真比前門(mén)的威力大呀，此時(shí)，高加林重遇高中同學(xué)黃亞萍，為了得到大城市發(fā)展，他舍棄了農村姑娘劉巧珍。
正當高加林和黃亞萍浪漫的熱戀時(shí)，命運又一次捉弄了他，有人檢舉他是靠關(guān)系在縣城工作，高加林被撤銷(xiāo)工作和城市戶(hù)口，送回所在大隊，他叔叔被撤銷(xiāo)領(lǐng)導職務(wù)，等侯人事部門(mén)重新分配。
當高加林再次從喧嘩如水的大城市回到這僻靜的山區小村莊時(shí)，巧珍已嫁他人，他絕望地叫道：晚了！我這個(gè)混蛋。
當他再想到黃亞萍時(shí)，他心里沒(méi)有難過(guò)，只是嘴里喃喃地說(shuō)了一句：生活��！真是開(kāi)了一個(gè)玩笑�？墒�，社會(huì )也不能回避這個(gè)責任，高加林的悲劇含諸多方面的因素，讀后感。就讓明斷的公眾去評說(shuō)吧，而嚴峻的'現實(shí)生活最能教育人，它讓人減少狂熱，增加自我反省，人生��！你擁有了瞬間的精彩，而失去了一顆平凡的心，人往往浮得高，跌得重。
人的一生沒(méi)有一帆風(fēng)順的，故事詮釋了人生中的進(jìn)與退，得與失，而現實(shí)不以個(gè)人的意志而轉移，用故事里的一句精典評論做結尾：誰(shuí)要是離開(kāi)自己的現實(shí)，就等于離開(kāi)地球。
而生活并沒(méi)有結尾，人不怕跌倒，就怕跌倒了就再已不爬起來(lái)。
讀后感作文 篇23
長(cháng)征中我最熟悉的大概就是飛奪瀘定橋了，我想上學(xué)時(shí)大家都學(xué)習過(guò)這段事跡，應該都不陌生，課本當時(shí)怎么寫(xiě)的已經(jīng)不記得了，但是其中的艱險至今不曾忘記，正如王樹(shù)增在書(shū)中這樣寫(xiě)道“瀘定城一半在山腰，一半緊貼河邊，正對橋的城門(mén)上城墻高兩丈，上面也修筑了幾座堡壘，配置的火力在橋面上形成了一張火網(wǎng)�！比f(wàn)丈深淵之上，敵軍在對面，但僅憑幾根鐵索二十二個(gè)年輕的紅軍勇士就沖過(guò)去了，沒(méi)一個(gè)人落水，這是多么不可思議的事，但它確實(shí)真實(shí)地發(fā)生了，我想那個(gè)時(shí)候的敵軍肯定是被二十二位勇士不畏生死，勇往直前的信念和勇氣給擊垮了！
其實(shí)長(cháng)征中類(lèi)似這樣的大小戰役很多，遇到的困難艱險也數不清，但是走在長(cháng)征路上的英雄他們用堅定的信念和不屈的精神一路浴血奮戰、無(wú)所畏懼、舍身忘死、勇往直前，而這正是長(cháng)征取得勝利的關(guān)鍵。
作者的一段話(huà)令人難忘：作為中國人，我們應該比世界上任何國家的`人都有理由讀懂中國工農紅軍所進(jìn)行的長(cháng)征。讀懂了長(cháng)征，就會(huì )知道人類(lèi)精神中的不屈與頑強是何等的偉大！就會(huì )知道生命為什么歷經(jīng)苦難與艱險依然能夠擁有快樂(lè )和自信！就會(huì )知道當一個(gè)人把個(gè)體的命運和民族的命運聯(lián)系起來(lái)時(shí)，天地將會(huì )多么廣闊，生命將會(huì )何等光榮！
正如書(shū)中所說(shuō)“長(cháng)征是人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的傳播理念的遠征�！奔词菇�(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的歲月，但它所留下的堅定的信念、堅強的一直以及無(wú)與倫比的勇敢，是我們中國精神的最高體現，使我們中國人的民族魂，震撼了一代又一代人的心靈，發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。
長(cháng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天我們行進(jìn)在中華民族崛起的新長(cháng)征路上，是站在革命先烈的貢獻和犧牲上發(fā)展，這更需要我們虔誠地緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統，發(fā)揚長(cháng)征精神，汲取自己需要的精神滋養，為祖國的發(fā)展奮斗，讓中國在世界之林的道路走得更穩、更快、更遠！
其實(shí)在我們的人生中會(huì )碰到很多這樣的事情，好像沒(méi)有路了，絕望了，但是其實(shí)只要我們面對困難，勇往直前，再堅持一下，努力一下，不要輕言失敗，不要輕言放棄，很有可能下一秒就會(huì )絕望變希望！所以，面對生活、面對工作，我們應該秉持長(cháng)征精神，不怕艱難，堅持信仰，為實(shí)現心中的理想不拋棄、不放棄，為祖國的發(fā)展貢獻自己的微薄之力。
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