艾青詩(shī)集的讀后感（通用20篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的艾青詩(shī)集的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇1
有些事情是不可以動(dòng)搖和改變的，比如對國家和民族的忠誠，比如在心中始終保留著(zhù)某些敬仰的人或者身邊親友的位置。無(wú)論歷經(jīng)世事滄桑，無(wú)論是歲月無(wú)情飄起，堅如磐石，這是我讀《艾青詩(shī)選》的最大感觸。
《艾青詩(shī)選》這是一本令人難忘的詩(shī)集，就像一部電影似的傳出了愛(ài)情的一生，一首首詩(shī)包含了一段段情，譜寫(xiě)著(zhù)他對祖國對大陸最深沉的愛(ài)，鐫刻著(zhù)他對光明隊希望最真切的渴望。這本書(shū)仿佛將我帶到了他的世界，那些看似樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，卻一次次的震撼我的內心。艾青的詩(shī)似乎就是那么的富有魔力，在讀《鐵窗里》的時(shí)候，仿佛是自己被囚禁通過(guò)了唯一的窗，眺望了昔日的陽(yáng)光，哀嘆封建的時(shí)代，懷念著(zhù)過(guò)去故鄉以及遠方。
我喜歡艾青的詩(shī)，因為他用他那獨有的意象描繪出的希望，臨摹出向往，勾勒出祖國最美的模樣，他用他那最有力的筆尖抨擊著(zhù)時(shí)代，諷刺著(zhù)黑暗怒吼著(zhù)敵人侵犯祖國時(shí)的狂妄。我喜歡艾青的詩(shī)，因為他那樸實(shí)的語(yǔ)句，激昂的語(yǔ)調，太陽(yáng)般的溫暖，以及大地般的咆哮，他的詩(shī)或許憂(yōu)郁，也或許豪放，但每一首都是意味深長(cháng)。
我喜歡他的詩(shī)，因為我和他一樣深?lèi)?ài)著(zhù)祖國的土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇2
圖讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這個(gè)暑假假期，學(xué)校要求我們讀《艾青詩(shī)選》這本書(shū)。經(jīng)過(guò)幾天的閱讀，我也頗有感悟。初中有許多他對現實(shí)生活的感悟，抒發(fā)了他強烈的愛(ài)國情懷。他表達情感的方法非常直接，運用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，就將它深厚的感情表達了出來(lái)。從中我感受到了她對現實(shí)生活的不滿(mǎn)，以及對光明的追求和渴望。
艾青的詩(shī)能使人振奮起來(lái)。他的詩(shī)會(huì )激勵人們怎么樣去做。他告訴我們，不能揮霍青春，把握好青春的美好時(shí)光，做一些有意義的事情，不要太過(guò)于注重其他人的看法。這樣積極向上的詩(shī)出自于艾青之手。
但他的詩(shī)也總能讓人體會(huì )到一絲深沉，對現實(shí)生活的不滿(mǎn)，就是最能凸顯出他這一情感的小鋪墊了。他很熱愛(ài)祖國的一切祖國的土地，祖國的人民，他想讓國家富強起來(lái)。國家興亡，匹夫有責。他的愛(ài)國精神，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的從他的文字中流露出來(lái)，總是讓我驚嘆不已。明明就是平平無(wú)奇的幾個(gè)文字，為什么他寫(xiě)出來(lái)就那么容易讓我深有感觸。
原來(lái)是因為我也有一顆愛(ài)國之心�，F在通過(guò)他的詩(shī)，我體會(huì )到了這一點(diǎn)。身為中國的青少年，我們必將擔當重任，我定會(huì )在不久的將來(lái)成為最好的自己!
艾青詩(shī)集的讀后感 篇3
有人害怕光，有人對光滿(mǎn)懷仇恨，因為光所發(fā)出的針芒，刺痛了他們自私的眼睛。
可艾青的詩(shī)讓我明白了光芒從不廉價(jià)，它是世界上最高貴的，最純潔的希望啊。它告訴我們光芒是最偉大的存在，只知放射，卻不求回報。只有當光芒灑向了大地，填滿(mǎn)了世界時(shí)，人類(lèi)才會(huì )有了靈魂，有了思想，不再是匆匆忙忙，為了活著(zhù)而活著(zhù)，而是為了愛(ài)，為了光芒而活著(zhù)。
艾青謳歌光芒，也贊頌土地。他向往著(zhù)光明，找尋著(zhù)自己生命的意義。他痛恨一切的黑暗，戰爭。文字雖然不帶刀，但他的文字卻字字珠璣，一下一下敲打著(zhù)中國人民的心。他把對光明的渴望寄托在飽受苦難人民身上,家國天下和悲天憫人的情懷使他的眼中常含著(zhù)淚水，也將滿(mǎn)腔心緒吟唱成一首又一首的絕唱。他贊揚為一切不平而斗爭的精神，字里行間飽含辛辣和諷刺，卻昭示著(zhù)拳拳愛(ài)國之心。
世間的一切美好，都少不了光明。光是溫暖，是愛(ài)，是希望。那些充斥著(zhù)黑暗的歲月已然逝去，但黎明的光明依舊微弱晦暗。少年啊，愿你我搖曳著(zhù)新時(shí)代的風(fēng)鈴，執住歲月的鞭，去義無(wú)反顧地投入追求光明的大潮中去，去唱響那一首永恒的——光的贊歌。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇4
對于光，艾青有著(zhù)自己獨特的見(jiàn)解：
“每個(gè)人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開(kāi)母體/就睜著(zhù)眼睛追求光明”。
人對于光的追求，是自打出生就開(kāi)始的。所以光對人類(lèi)來(lái)說(shuō)是不可或缺的指望�！肮狻毕笳髦�(zhù)光明，光明與黑暗對峙，光明照亮大地，滋潤著(zhù)萬(wàn)物。在黑暗的年代，戰亂不止，狼煙四起，而人民對抗黑暗的動(dòng)力就是為了贏(yíng)得著(zhù)光明!光，是民魂的支柱。
“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵我們/光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)/讓信心和勇敢伴隨著(zhù)我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進(jìn)的階級在一起/我們的心胸燃燒著(zhù)希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿(mǎn)陽(yáng)光”。
《光的贊歌》一詩(shī)創(chuàng )作于我國“”結束不久。使人仿佛從漫漫長(cháng)夜中醒來(lái)，重新看到曙光和希望一樣，無(wú)法抑制內心的激情和創(chuàng )作的沖動(dòng)，拿起筆來(lái)，歌頌驅走陰霾、戰勝黑暗的光明，歌頌新的時(shí)代、新的生活。
回顧人類(lèi)的歷史，曾有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗石�？嚯y是最生動(dòng)的課堂，苦難會(huì )更加堅定我們的信心，會(huì )讓我們更加向往光明。同時(shí)，經(jīng)歷苦難會(huì )讓我們學(xué)會(huì )珍惜。
讓我們從地球出發(fā)，飛向太陽(yáng)……
艾青詩(shī)集的讀后感 篇5
當我拿起《艾青詩(shī)選》時(shí)，我就想：他的詩(shī)和毛澤東的詩(shī)一樣豪邁嗎?我就懷著(zhù)期待的心情，翻開(kāi)了這本書(shū)—《艾青詩(shī)選》。
在艾青的詩(shī)歌中，我發(fā)現，主要的意象就是“土地”和“太陽(yáng)”這兩個(gè)方面。主要就是對祖國蘊含著(zhù)深沉而真摯的愛(ài)國情懷。他的詩(shī)情其實(shí)都是獻給中國農民的，比如說(shuō)《大堰河——我的保姆》等等，在太陽(yáng)這個(gè)意象上，表現了他對光明、理想、美好生活地熱烈追求。
我隨著(zhù)這些詩(shī)一起遨游，這些詩(shī)給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩(shī)歌，喜歡這些詩(shī)的風(fēng)格和情感。我隨著(zhù)這些詩(shī)中的情感而心情澎拜。他的詩(shī)讓我感到濃濃的愛(ài)國之情，讓我感受到他對祖國、對人民的悲憫，還讓我感受到他對驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。所以詩(shī)人艾青也被稱(chēng)為“太陽(yáng)與火把”的歌手。
為什么現在要讀艾青的詩(shī)歌?我認為就是讓我們感受他詩(shī)歌中表達的含義和情感，讓我們去理解作者在當時(shí)心里想的一些事情，他想表達的一些情感。從而了解在當時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì )，中國人民生活水深火熱之中，我們要珍惜當今這來(lái)之不易的美好生活。感謝無(wú)數革命先烈們?yōu)榱诵轮袊慕o(wú)私地奉獻!
艾青詩(shī)集的讀后感 篇6
黑暗、絕望、痛苦、陰郁、沉重、悲哀、荒蕪、凄涼、陳腐、渾濁、孤寂、掙扎。
太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng )新、光明、希望、勝利。
兩種極端，本該是矛盾的，但在艾青的筆下卻是意外的和諧。仿佛二十世紀三四十年代的中國就該是這樣，無(wú)論過(guò)程是曲折坎坷、或者深沉壓抑、或者孤獨迷茫，但結局必須是充斥著(zhù)光明與希望。
——也只能是充斥著(zhù)光明與希望。
人們談起艾青的詩(shī)歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽(yáng)》《我愛(ài)這土地》《雪落在中國的土地上》《黎明的通知》之類(lèi)廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個(gè)想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩(shī)。
1957年，艾青被王震將軍建議他到北大荒農場(chǎng)去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農場(chǎng)備春耕期間，農場(chǎng)準備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。
“火花飛舞著(zhù)、旋轉著(zhù)|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著(zhù)、奔跑著(zhù)|披荊斬棘，多么痛快!”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執著(zhù)而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來(lái)!
艾青似火，是燒不盡的火!
因此他的詩(shī)，哪怕前期還遺留著(zhù)前期詩(shī)人憂(yōu)郁的悲劇式情感，但結尾卻總會(huì )將目光轉向光明，帶給活在深淵里的中國人民以動(dòng)力和希望。
艾青的詩(shī)奔放而細膩，氣勢磅礴，無(wú)論是揭露抨擊不人道社會(huì )還是歌頌贊美太陽(yáng)和光明，無(wú)論是土地太陽(yáng)、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開(kāi)創(chuàng )性與沖擊力，有著(zhù)那種與他一樣的旺盛的“原始生命強力”。
艾青稱(chēng)自己，是“作為一個(gè)悲苦種族爭取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫(xiě)詩(shī)”，是“受民族苦難命運感召而成為的‘時(shí)代的吹號者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂(yōu)患為己任。
可我覺(jué)得比起這些，他更像是火。
更像是，釋放著(zhù)熱量和光明，燃燒著(zhù)，怒放著(zhù)，足以讓敵人的靈魂都戰栗的火。
更像是，犧牲自己給所有生活在動(dòng)蕩不安水深火熱的社會(huì )里的百姓帶來(lái)光明的火。
他就是火。代表光明和希望的救贖。
代表太陽(yáng)、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng )新、光明、希望與勝利。
他是永遠燃燒不熄的火。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇7
“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)的深沉�！薄�
書(shū)中有許多優(yōu)秀的作品，《大堰河，我的保姆》，感人至深;《向太陽(yáng)》，昂揚向上;《煤的對話(huà)》，飽含深情。
這位“太陽(yáng)與火把的歌手”無(wú)不在向世人訴說(shuō)著(zhù)，希望人們能團結起來(lái)，為祖國獻出自己的力量。每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的時(shí)代中進(jìn)行的對世界及國家的反思與思考。
艾青的詩(shī)中，最多的意象莫過(guò)于太陽(yáng)與土地了。太陽(yáng)，象征著(zhù)希望;土地，象征著(zhù)祖國。他所寫(xiě)的詩(shī)的字里行間都流露出他濃濃的愛(ài)過(guò)之情。
“它的臉上和身上，像刀砍過(guò)一樣，但它依然站在那里，含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”這是艾青的《礁石》，這被浪花拍打的臉面不堪的礁石，傷痕累累。表面上寫(xiě)水浪的無(wú)情，實(shí)際上卻象征著(zhù)被困難所困擾著(zhù)的人。
人，在面對坎坷時(shí)總是那個(gè)選擇逃避的人，立即放棄的人或者是那個(gè)失敗的人。我讀了《艾青詩(shī)》后，受他的詩(shī)的影響，在面對困難，挫折時(shí)，坦然面對，想著(zhù)解決，你便能戰勝困難，更加樂(lè )觀(guān)。
艾青的詩(shī)，也富含哲理。在《魚(yú)化石》中，寫(xiě)魚(yú)化石身裹巖石，重見(jiàn)天日，卻沒(méi)有了活力，沒(méi)有了嘆息，聽(tīng)不見(jiàn)浪花，看不見(jiàn)碧水藍天。詩(shī)人由此引發(fā)了對人生的思考:“離開(kāi)了運動(dòng)，就沒(méi)有生命�！币黄@樣的哲理小詩(shī)，通過(guò)鏡像來(lái)反觀(guān)人生，充滿(mǎn)哲理，饒有興味。
艾青也擅長(cháng)繪畫(huà)，所以在他的詩(shī)中有和王維一樣的“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。有鮮明的色調，清晰的線(xiàn)條，素描一般的簡(jiǎn)練，凝重。
艾青的詩(shī)句，沒(méi)有華麗的藻飾，也較少生硬的歐化句子，它樸素生動(dòng)，富有生命力。
我讀《艾青詩(shī)》，讀那樸素詩(shī)句;
我愛(ài)《艾青詩(shī)》，愛(ài)那生動(dòng)畫(huà)面。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇8
翻開(kāi)書(shū)籍的扉頁(yè)，頓時(shí)，書(shū)卷香迎面而來(lái)，沐浴著(zhù)陽(yáng)光，品著(zhù)香茗，翻著(zhù)舊書(shū)，正像魯迅先生說(shuō)的那樣：“讀書(shū)如打麻將，不在乎輸錢(qián)贏(yíng)錢(qián)，而是摸著(zhù)麻將的感覺(jué)�！�
讀艾青先生的詩(shī)選，讓人感覺(jué)自己在黑暗中苦苦尋覓光明時(shí)，霎時(shí)降臨了一縷尋覓已久的陽(yáng)光，內心不免產(chǎn)生觸動(dòng)，似乎有了希冀。
從感人的《大堰河，我的保姆》，到令人激昂的《給太陽(yáng)》，再到作者希望隨時(shí)隨地的為國家效勞的《煤的對話(huà)》，每一處都是作者希望人民團結起來(lái)，為自己的祖國再奮斗的希望，而這份希望就應該是對那時(shí)代的中國夢(mèng)最美的詮釋吧!
讀著(zhù)艾青先生的詩(shī)歌，總讓我心潮澎湃，對祖國的熱愛(ài)隨處可見(jiàn)：“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛(ài)的深沉�！边�有那對生活的樂(lè )觀(guān)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天�！辈⑶夷菢�(lè )觀(guān)而豁達的精神也感染著(zhù)我“時(shí)間順流而下，生活逆流而上。仰在窗臺上，夢(mèng)想著(zhù)海洋�！边�有他那“即使我們死后尸骨腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒般的奉獻精神讓我敬仰不已。
他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，卻又魅力不凡�？偸窃诟叱睍r(shí)戛然而止，使人感覺(jué)意猶未盡，浮想聯(lián)翩，余音繞梁。他的每一首詩(shī)都在表達自己最深的愿望，都代他的每一首詩(shī)都在表達自己最深的愿望，都代表著(zhù)在那個(gè)黑暗年代自己對于國家的思考。
通過(guò)歷史反觀(guān)現實(shí)，雖然我們現在生活在和平的盛世，但是有一個(gè)東西一定不能少，那便是——夢(mèng)想。艾青先生的夢(mèng)想是用筆墨來(lái)鼓舞群眾，挽救中國，那是那個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想。到了新中國成立，作者又將事業(yè)轉到現代化建設中去：“少年強，則國強;少年富，則國富”。那么少年有夢(mèng)想則國家有未來(lái)!我想這應該是讀完《艾青詩(shī)》自己的一個(gè)收獲吧!讀完艾青詩(shī)，我認識到了一個(gè)以畢生心血獻祖國的艾青，即使受傷也要用“嘶啞的喉嚨歌唱”的艾青，得到了艾青想讓我們做的事情。為自己的夢(mèng)想而奮斗，為自己的祖國而努力!
艾青詩(shī)集的讀后感 篇9
提到中國的現代愛(ài)國詩(shī)人，我會(huì )第一個(gè)想到艾青以及那他那首膾炙人口的《我愛(ài)這片土地》，這首詩(shī)的后兩句每次都能使我為之深受震撼，這首詩(shī)也成了他不朽的名篇。
但在讀這本書(shū)之前，我對艾青的了解不是很多，僅限于這些。當我閱讀他的第一首詩(shī)《透明的夜》時(shí)，我并不是很喜歡他的詩(shī)，甚至有一些反感他的詩(shī)風(fēng)——我喜歡昂揚向上的詩(shī)風(fēng)。我甚至想過(guò)棄書(shū)，但是迫于某種壓力，我還是讀了。在往下讀的過(guò)程中，我的態(tài)度漸漸發(fā)生了改變。
第一個(gè)改觀(guān)出現在《我的父親》那一篇。作者情感地表達非常自然，刻畫(huà)的父親的這一形象非常鮮明。我仿佛看見(jiàn)了他的父親，那個(gè)溫和忠厚卻又平凡庸碌，進(jìn)步卻又固步自封的地主。緊接著(zhù)是和《他死在第二次》，我不禁對他豎起了大拇指，也慢慢能欣賞起作者憂(yōu)郁的詩(shī)緒。這種憂(yōu)郁浸透了詩(shī)人的靈魂，是構成他是個(gè)藝術(shù)特性的要素之一。在這種憂(yōu)郁里，詩(shī)人對祖國人民深沉的愛(ài)才更深刻的表現出來(lái)。
他的詩(shī)大部分創(chuàng )作在建國之前，那時(shí)戰亂頻發(fā)，民不聊生。這就讓我不禁想到了現在的我們，作者在當時(shí)戰亂的年代，拿起了筆，激勵千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女為神圣的國土而英勇斗爭。而如今戰亂年代已離我們遠去，身為新時(shí)代的中華兒女，可能思考一些遠大的問(wèn)題太過(guò)于遙遠，我們所能做的就是在這最美好的年華里，努力奮斗，不辜負自己，拼盡全力，盡可能的為實(shí)現自己的夢(mèng)想，然后在不久的將來(lái)成為國家的棟梁，報效祖國！
艾青詩(shī)集的讀后感 篇10
艾青是中國文學(xué)史上的著(zhù)名詩(shī)人。他平實(shí)無(wú)華的文字里包含了拳拳愛(ài)國心。將華夏千年的語(yǔ)言文化結合在一起，化成一抹藍色憂(yōu)郁與一種無(wú)法言說(shuō)的悲哀。
斯人雖已逝，但他卻將"淚水"種進(jìn)人們的心田。
為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛(ài)的深沉”這是大家信手拈來(lái)的詩(shī)句。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正國難當頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了他的憂(yōu)郁，他那源于國民苦難的憂(yōu)郁。
他用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫，與生命的博大形成對比。永恒之間，是為表達自己對土地最誠摯深沉的愛(ài)。把自己想象成一只鳥(niǎo)，永遠不知疲倦地圍繞著(zhù)祖國大地飛翔。
“初升的太陽(yáng)，照在我頭上，久久垂著(zhù)，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：'看，我們笑得像太陽(yáng)!”
他的詩(shī)就是冬日里的陽(yáng)光，籠罩在中國上，照在老百姓的面龐上，這縷陽(yáng)光像一把閃耀的尖刀，直捅反動(dòng)派和地主們的心臟，劃開(kāi)封建社會(huì )的黑暗。
他的詩(shī)中，有不屈的男兒本色，有處于水深火熱中的百姓的枯榮。土地與太陽(yáng)、苦難與渴望，構成了他的詩(shī)歌。
我們應像艾青那樣愛(ài)祖國，樹(shù)立民族自尊心與自信心。積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。把愛(ài)國之志變?yōu)閳髧�。將艾青的�?shī)傳承下去，永遠被我們這些后輩所歌頌。
斯人已逝，詩(shī)情永存。終其一生，始終吶喊著(zhù)的艾青，唯愛(ài)與詩(shī)不可辜負。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇11
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內涵和這首詩(shī)的外套的完美結合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為詩(shī)這種藍色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔心和擔心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè )和音樂(lè )的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對我的大感受；所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥(niǎo)，我應當用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常包含淚水，因為我深?lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì )去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。不是因為時(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠不會(huì )是一生，但我仍然會(huì )站在那里，微笑，看著(zhù)大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內心經(jīng)驗，與古國的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負荷的力量，他想要把更多的職責給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者活力澎湃，但往往是詩(shī)的最終使用表達方式到達詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話(huà)，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的！
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義；我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品；我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為我和詩(shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇12
早上起床，我起來(lái)拉開(kāi)窗簾，打開(kāi)窗戶(hù)，外面正下著(zhù)雨，下面還有兩三個(gè)打著(zhù)雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個(gè)西一個(gè)，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩(shī)選》中有意思的一篇小短詩(shī)：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云�！�
這是《傘》中的一個(gè)小片段，這樣一個(gè)簡(jiǎn)短明了的小詩(shī)，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話(huà)中就有那么大的吸引力。
艾青的詩(shī)非常俱有畫(huà)面感，他描寫(xiě)出來(lái)的東西好像就在我的面前一樣，他的詩(shī)是對照真實(shí)的人物、事件、物品寫(xiě)下來(lái)的，又正是因為這個(gè)真實(shí)性，才更好的表達了他內心的豐富情感，有時(shí)他的悲傷，他的快樂(lè )，他的期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時(shí)候也會(huì )被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時(shí)會(huì )為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時(shí)候會(huì )想為他歡呼。
對于鏡子來(lái)說(shuō)“有人喜歡它，因為自己美；有人躲避它，因為它直率；甚至會(huì )有人，恨不得把它打碎�！碑斘易x艾青這首詩(shī)時(shí)，我覺(jué)得他很幽默，但不同的人看著(zhù)又有不同的感受，有些人看著(zhù)會(huì )特別心酸，為什么會(huì )那么真實(shí)呢？基于真實(shí)情況，艾青的詩(shī)又反應在了一些日常生活上我們或許不會(huì )去注意的一些事情上。
艾青的詩(shī)歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫(xiě)手法成就了他詩(shī)歌的特點(diǎn)。
艾青的詩(shī)還具有象征性，從《火把》中就能看出來(lái)，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩(shī)選》一本非常好的書(shū)，它并不亞于其他的或是小說(shuō)，卻有一股自己獨道的風(fēng)味。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇13
有一本“寶藏”，被我挖掘了，它帶給我無(wú)盡的人生思考——《艾青詩(shī)選》。
一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。一本好書(shū)，更是在汪洋中的燈塔，指引你前進(jìn)，奔向詩(shī)和遠方。
這本書(shū)通過(guò)描繪上世紀30年代—70年代末的中國概況，作者以革命的現實(shí)主義手法，深深郁郁地唱出了祖國和人民所遭受的苦難，反映了祖國和人民的悲慘命運。從艾青的文字中，我們千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年無(wú)不感受到了濃烈深沉的愛(ài)國情懷。作者以土地和太陽(yáng)為意象，謳歌人民，禮贊人生。
《礁石》一篇中所塑造的形象，讓我蕩魂攝魄。大海就像是人生中的艱難險阻，礁石就是面對困難仍赴湯蹈火，披荊斬棘的勇士，歷經(jīng)滄桑，風(fēng)雨，仍堅定不移，微笑面對人生百態(tài)。這不也正是當時(shí)的中國嗎?中國人民身上的愛(ài)國主義精神也正是礁石的折射。
《我愛(ài)這土地》中，作者將土地比作正在遭受日寇欺凌的國土;將河流比作長(cháng)期郁結在人們心中的悲憤;將風(fēng)比作人們心中的侵略者暴行的憤怒與反抗;將黎明喻為人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光，必將降臨在這片土地上……中國人拼死抵抗到底的犧牲精神，詩(shī)人對祖國至死不渝的愛(ài)讓我熱淚盈眶!愛(ài)得深沉，痛得強烈，中國，堅持到底!不管長(cháng)夜多黑暗，黎明終會(huì )到來(lái)，彩虹終會(huì )現身!
艾青先生對祖國熱忱的愛(ài)，對光明希望的追求，將永遠鐫刻在中國這片土地上!我們青少年也要用自己的筆桿，對祖國獻出自己的愛(ài)。神州大地繁花似錦，祖國未來(lái)光芒萬(wàn)丈!祖國，我祝福您!
艾青詩(shī)集的讀后感 篇14
艾青是中國新詩(shī)發(fā)展的歷史當中的一個(gè)大形象，是中國現當代文學(xué)史上的著(zhù)名詩(shī)人李紳創(chuàng )作頗豐在詩(shī)歌繪畫(huà)等卓有建樹(shù)。艾青感濃郁思想豐富，在她畢生致力于詩(shī)詩(shī)歌創(chuàng )作中，代表作有《北方》、《我愛(ài)我的土地》、《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)集》唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的不愿做奴隸的人為國土不可侵犯而斗爭。
艾青的詩(shī)中，體現了她對土地的愛(ài)，以及對黎明光明希望的向往的追求。在《大堰河——我的保姆》中作者不僅以生動(dòng)化的手法追思集中和生動(dòng)的描述了那些和土地連在一起的勞動(dòng)人民的形象，字里行間寫(xiě)出了對他們的懷念，感激之情，贊美之情在這部詩(shī)集當中讓我感受到了作者不禁抒發(fā)出自己的情感，而且激發(fā)著(zhù)人們對舊中國廣大勞動(dòng)婦女悲慘的命運的同情，對這個(gè)不公平的.世界的強烈的仇恨，在字里行間當中還讓我覺(jué)得大雁和對作者對社會(huì )對世界的重要性和貢獻臺充滿(mǎn)了作者對祖國的熱愛(ài)。其實(shí)不僅僅是這不是詩(shī)集表現出了作者對祖國的熱愛(ài)，一整部詩(shī)集中把作者對祖國的熱愛(ài)表現得酣暢淋漓。
在《我愛(ài)這土地》當中，尤其讓我感受到。這是一首歌，現在師生廣泛流傳的詩(shī)，其時(shí)正值國難當頭，日本侵略軍攻占了我國眾多地方。妄圖侵略中國，但是中國人民奮起反抗，不屈不撓跟日本侵略軍作斗爭。在這部詩(shī)中，作者生動(dòng)形象的寫(xiě)出了自己對祖國的熱愛(ài)。
在短短的詩(shī)選當中，可見(jiàn)作者對祖國的熱愛(ài)，心系祖國，反對一些侵略者和不平等戰爭，對侵略者的憎恨。在整部作品當中，作者對祖國的熱愛(ài)之情表現的酣暢淋漓。在這部作品當中讓我感受到了：只有國家強大，人民才能安居樂(lè )業(yè)。當我們遇到困難和挫折時(shí)，我們無(wú)需悲觀(guān)，要有爭取勝利的決心和戰勝困難的毅力。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇15
今年暑假，媽媽送了我一本《艾青詩(shī)選》，我迫不及待得翻開(kāi)書(shū)本仔細閱讀起來(lái)。
這本書(shū)里我最喜歡的一首詩(shī)是《我愛(ài)這土地》，“為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)一直回蕩在我的腦海中。這首詩(shī)中，詩(shī)人假設自己是一只鳥(niǎo)，通過(guò)鳥(niǎo)的歌唱表達了詩(shī)人對處于苦難之中的祖國無(wú)比熱愛(ài)之情和為祖國獻出生命的強烈愿望。
文中鳥(niǎo)所“歌唱”的土地象征被日本侵略者肆意踐踏的國土；河流和風(fēng)象征了人民心中對侵略者暴行的憤怒和人民不屈不撓的反抗精神；而黎明則象征了獨立自由的曙光、人民斗爭勝利的前景。詩(shī)人在“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”前都加上了帶有濃厚感情色彩的修飾語(yǔ)，展現了一個(gè)個(gè)極富象征意義的畫(huà)面，真切感人，我深深地感受到詩(shī)人對祖國最真摯的愛(ài)。
艾青是土地的歌者，“土地”是他詩(shī)歌中出現最多的兩個(gè)意象之一；其次，艾青最真切的詩(shī)情都是獻給農民的，他始終關(guān)注普通農民的命運，而他的成名作《大堰河—我的保姆》就是他獻給善良而不幸的農婦的頌歌；此外，艾青的詩(shī)歌還表現了他追求光明和美好的生活。
著(zhù)名詩(shī)人馮雪峰說(shuō)過(guò)“艾青詩(shī)的外表是積極知識分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農村青年式的真摯、深沉和愛(ài)的固執上，艾青的根是深深地扎根在土地上�！�
讀完艾青的詩(shī)歌，重溫慷慨激昂的歷史，這些體現了時(shí)代搏擊的詩(shī)句，像春雨一樣潤澤我的心靈。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇16
存在于詩(shī)里的美，是通過(guò)詩(shī)人的情感所表達出來(lái)的、人類(lèi)向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花�！嗳缡钦f(shuō)。
艾青曾去法國留學(xué)，跟著(zhù)恩施林風(fēng)眠學(xué)詩(shī)歌，幾年的異國他鄉生活，使他的詩(shī)收到了俄羅斯后現代主義以及一些文藝復興時(shí)期名家們的影響，但同時(shí)，歐洲的法國同樣動(dòng)蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng )作出來(lái)的詩(shī)”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩(shī)選》中的《馬賽》。
《馬賽》創(chuàng )作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時(shí)期起，便是戰火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持***而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚于歷史的長(cháng)河，那是一個(gè)國家發(fā)展而來(lái)的高光時(shí)刻，同樣也是艾青內心中的法國情節。但在20世紀，馬賽便進(jìn)行了殖民擴張，愈發(fā)繁榮穩定。艾青說(shuō)，那是地獄。
從詩(shī)中來(lái)看，無(wú)處不是人民的斗爭，無(wú)處不是矛盾與掙扎，無(wú)處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒�！盁o(wú)定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代，是歷史，是時(shí)間，是人心，推動(dòng)著(zhù)身在異鄉的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進(jìn)行殖民擴張時(shí)，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!
之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國主義毫無(wú)人性的打壓。在人群向著(zhù)所謂燈塔而無(wú)血無(wú)肉的麻木向前時(shí)，艾青知道，他們不過(guò)踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著(zhù)傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動(dòng)人民及工人審視著(zhù)這個(gè)混沌不堪的社會(huì )�！跋裎ㄒ坏鸟橊�，在無(wú)限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過(guò)——”艾青的語(yǔ)言無(wú)疑是撼動(dòng)人心的，縱使無(wú)限風(fēng)飄，卻仍無(wú)法動(dòng)搖駱駝堅實(shí)的目光，腳踏實(shí)地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無(wú)異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過(guò)去，跨過(guò)去，不忍傷害每一個(gè)普通且平凡的生命�！胺派渲�(zhù)混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽(yáng)，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。
接下來(lái)便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無(wú)所畏懼的指責，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會(huì )話(huà)，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠(chǎng)厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲(chóng)，看啊，那些是異國來(lái)的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀(guān)者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著(zhù)成百上千的旅行者見(jiàn)證1933年的秘密。
但艾青并沒(méi)有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨，也許是紀念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學(xué)習外國的先進(jìn)知識與思想，但是對于違背人道的，虐待人民的，堅決抵制，絕對拒之門(mén)外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應當被時(shí)代所認識。
地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應當存于心的敬仰與堅持。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇17
自打我小時(shí)候起，就素愛(ài)常青樹(shù)，一是因為它一年四季都是綠的，二是因為他的執著(zhù)，年復一年悉心地關(guān)照著(zhù)葉子，從不讓它從身邊逃離，即使是在凜冽的北風(fēng)里，也是一如既往。
在北方的山林里，常青樹(shù)是很少見(jiàn)的，大多都是楊樹(shù)、槐樹(shù)、杏樹(shù)等落葉樹(shù)。兒時(shí)見(jiàn)的常青樹(shù)，影響最深的就是哥哥結婚的新房里貼的那兩塊錢(qián)一張的那張迎客松，在懸崖峭壁上拼了命地生長(cháng)，其次就是小學(xué)校園里那幾棵柏樹(shù)，雖然很小，只有那么十來(lái)棵，卻一直都是方圓幾十里的一道風(fēng)景。
我的家鄉環(huán)縣素稱(chēng)是十年九旱，可現實(shí)卻是十年十旱，不是缺水，而是沒(méi)有水，大大小小2000多泉眼、多條河流，99%都是苦水，驢喝了都搖頭。雖然年降雨量在300-400毫米，卻大都集中在夏秋兩季，春季播種、植樹(shù)的時(shí)節，干旱很讓人無(wú)奈。記得在上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校為了美化校園，買(mǎi)了十幾棵柏樹(shù)，旱的栽不下去，于是決定，學(xué)生早晨上學(xué)的時(shí)候，先跑到溝里取一次水，一個(gè)娃娃一瓶，帶回來(lái)澆樹(shù)。功夫不負有心人，堅持了兩個(gè)月，一百多名學(xué)生，一天帶來(lái)七八十斤水，這十來(lái)棵柏樹(shù)真的給栽活了，二十幾年過(guò)去了，這些柏樹(shù)比學(xué)校的圍墻還高出了一大截，真的成了整個(gè)村里的一道風(fēng)景。
常青樹(shù)和其他的樹(shù)不同，最重要的原因是他把自己喝葉子的關(guān)系處理地很好，使葉子沒(méi)有二心，永遠伴隨在它的身邊，哪怕是老去�？�，楊樹(shù)、槐樹(shù)、杏樹(shù)……每到秋季，它們的葉子都會(huì )隨風(fēng)而去，不知是葉子變了心，還是樹(shù)呵護的不夠周到，是葉子不夠堅強，還是風(fēng)太純情，把葉子勾引地無(wú)法自拔，隨風(fēng)而去？
這些樹(shù)的葉子認為，我生長(cháng)在一棵樹(shù)上，樹(shù)每天都極力地吸食著(zhù)土壤里的水分，哪怕是幾十米深，讓我過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，可秋季的風(fēng)卻是如此地迷人，它的出現徹底改變了我原有的平靜生活，領(lǐng)著(zhù)我去看外面的花花世界。葉子的離去，違背了樹(shù)的夙愿，風(fēng)帶它而去，也只是一時(shí)的歡快，有時(shí)候會(huì )被老農們帶回火堆里取暖，有時(shí)候也只能落個(gè)自生自滅，成為大地的美餐。
這些樹(shù)認為，一進(jìn)入秋季，葉子好象越來(lái)越討厭它了，盡管每天盡力地給它吸取養分，盡情地吸收太陽(yáng)的光華，還有一個(gè)專(zhuān)為它生存的身體。風(fēng)雖然可以帶它去看花花世界，可那是一時(shí)欺騙的謊言，過(guò)不了幾天，葉子就會(huì )喪心病狂而失去生命。
常青樹(shù)卻不一樣，一生一世都與葉子不分離，即使葉子老去，他們的關(guān)系還是那樣的甜蜜。
常青樹(shù)的專(zhuān)一，不僅僅是對葉子，對欣賞它的觀(guān)眾也是一樣的。北方的群眾，向往綠，喜歡綠，我就一年四季地綠，讓你喜歡個(gè)夠，哪怕是在寒冷的冬季，哪怕是在干旱的三月。
在我的眼里，哪怕是兩塊錢(qián)一張的常青樹(shù)的畫(huà)，也是那樣的迷人，因為無(wú)論在哪兒，它是那樣的專(zhuān)一。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇18
“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當的語(yǔ)言，強烈鮮明的意象�！卑嘣缒陮W(xué)畫(huà)，對后期印象派情有獨鐘。而他的詩(shī)也好像一幅畫(huà)，樸素、自然，不事雕琢，又充滿(mǎn)深情，意境宏闊，深邃而憂(yōu)悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現民族苦難與愛(ài)國懷鄉之情。
他的詩(shī)中，有熱烈的紅色�！坝蜔粝褚盎鹨粯�，映出我們火一般的肌肉，以及——那里面的——痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著(zhù)勃發(fā)的生命和血性，是中國農民面對壓迫怒氣騰騰的寫(xiě)照�！褒埲A的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光，那些是刮著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣……”滿(mǎn)樹(shù)艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風(fēng)景繁華似夢(mèng)，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘；大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也�；鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬(wàn)把高高擎起，火焰吞噬著(zhù)鐵黑的夜，散發(fā)著(zhù)亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽(yáng)不出來(lái)，我們就自己創(chuàng )造黎明！
他的詩(shī)中，有一望無(wú)際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車(chē)，以單獨的輪子，刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過(guò)廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，只有饒闊的黃土地知道，有多少交織的逃難車(chē)轍，多少流離失所的北國人民！
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息！黃色的泥沙，使我們看不見(jiàn)遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載著(zhù)我們的命運。鳳陵渡口，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著(zhù)狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動(dòng)地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來(lái)何在？希望何在？這萬(wàn)頃渾黃，怎能不讓人想到風(fēng)雨如磐，山河破碎的祖國？沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色，與時(shí)日的光輝。
——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結著(zhù)千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無(wú)數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛土地，不曾屈辱過(guò)一次。
艾青的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說(shuō)：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(cháng)的水彩畫(huà)。還有那些令人過(guò)目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽(yáng)與黎明，血液與火把，故鄉的樹(shù)木池沼，黃土地與黃河、原野鳥(niǎo)雀、號角、橋、白雪……都承載著(zhù)他對人類(lèi)、對自然刻骨銘心的心的愛(ài)，對民族命運的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫(huà)面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開(kāi)運動(dòng)死氣沉沉的魚(yú)化石，連同那面直率的鏡子，都給人無(wú)垠啟迪。
艾青善于通過(guò)印象，感覺(jué)的捕捉來(lái)表達濃烈的情思。同樣是“詩(shī)中有畫(huà)”，王維的詩(shī)偏于冷色調，情幽空靈，而艾青的詩(shī)偏向暖色調，詩(shī)作具有鮮明的色調，清晰的線(xiàn)條，素描一般的簡(jiǎn)練、凝重，炫目色彩下洶涌著(zhù)遏止不住情感洪流，神州沉陸的憂(yōu)思，穿過(guò)數千年風(fēng)塵撲面而來(lái)。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇19
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛(ài)得深沉……
假如我是一只鳥(niǎo)，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地，
這永遠洶涌著(zhù)我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著(zhù)的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛(ài)得深沉……
這篇寫(xiě)于1938年的詩(shī)歌，滿(mǎn)懷著(zhù)對祖國的摯愛(ài)和對侵略者的仇恨�！凹偃纭钡拈_(kāi)頭、“鳥(niǎo)”的泛指，抗戰初期悲壯的時(shí)代氛圍，都流露出特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露，作者在無(wú)所依傍的情況下用筆喚起民族精神的藝術(shù)追求，使我心中久久不能平靜。
艾青寫(xiě)得好詩(shī)還有很多，幾乎每一首詩(shī)都可以讓人感受到生活的“藝術(shù)”，當然這“藝術(shù)”是一種精神、是一種情懷，都有著(zhù)向上的力量�！洞堤栒摺敷w現無(wú)私的奉獻，不畏犧牲的精神；《啟明星》追求光明，厭惡黑暗的愿望，都讓我深深感受到了善良、堅忍、勤勞的含義。他的詩(shī)如同寒冬里的一束陽(yáng)光，照在動(dòng)亂的大地上，照在久經(jīng)風(fēng)雨的臉上，如此的溫暖！他的詩(shī)宏壯激昂，直擊人心！他寫(xiě)得詩(shī)給了壓抑已久的人們帶來(lái)了希望，給祖國千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)了動(dòng)力。猶如寒冬里的火，照亮了大地，溫暖了人心。這是鼓舞人心的樂(lè )曲，是撕裂黑暗的尖刀，刺破了黑暗，發(fā)出人們不屈的怒號！
他的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中的郁氣，血紅、土黃、青灰、雪白、暗綠、藍色，五彩炫耀卻不光奪眼目。光與影的交錯變換，寫(xiě)實(shí)和象征交織，仿佛一卷慷慨淋漓又韻味悠長(cháng)的水彩畫(huà)。獨特視角的刻畫(huà)，細膩哲思的融入，都承載著(zhù)他對民族命運深情的關(guān)懷，如同那面直率的鏡子，給人無(wú)限的啟迪。
輕輕合上這本《艾青詩(shī)選》，通篇樸實(shí)無(wú)華的修飾，看似平凡的話(huà)語(yǔ)，仿佛都在訴說(shuō)這個(gè)民族曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難。土黃色的封腰、豆綠色的背景、墨青色的枝葉，仿佛都在訴說(shuō)著(zhù)那段炮火紛飛的年代，一位革命作家對祖國的赤誠之愛(ài)，是對災難深重的祖國愛(ài)得深沉的自然流露，深刻的憂(yōu)患意識，博大的歷史襟懷，略帶“憂(yōu)郁”的感情色彩，卻如“誓詞”般的莊重，仿佛中華大地千萬(wàn)兒女共同對命運發(fā)出了吶喊。艾青，不只詩(shī)寫(xiě)得好，他的情操、情懷、精神都需要我們慢慢的品味。
艾青詩(shī)集的讀后感 篇20
這段話(huà)出自艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現在也有半個(gè)世紀了。作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現存性。"
幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作�！断蛱�(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望�；叵肽嵌纹D難的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們 /我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清新的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。
事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因為那時(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現在的我們，在陽(yáng)光的呵護下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢？
我想這也就是愛(ài)國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
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