傅雷家書(shū)初中生讀后感800字6篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)初中生讀后感800字6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傅雷家書(shū)初中生讀后感800字6篇1
了解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴父慈母式的教育，傅雷對子女的要求甚至有些嚴苛，因為小孩子挑食，就不讓他吃飯。直到傅聰出國后，傅雷才反思到當年的教育方式不盡合理。其實(shí)對于初為父母的他們，特別是很多獨生子女的父母，教育也是貫穿他們人生始終的陌生探索。從教育理念、培養方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領(lǐng)悟�，F在我們非常強調原生家庭對個(gè)人成長(cháng)的重要性，我無(wú)比認同。但我覺(jué)得，原生家庭的理念，是一種認識自己的有效途徑，但對個(gè)人評價(jià)及后來(lái)的人格建設，更多還是自我認知和意識的覺(jué)醒。過(guò)于強調"子不教父之過(guò)"，是對父母付出的無(wú)形抹殺，以及對自我成長(cháng)的推卸責任。特別是父母改變和改進(jìn)的時(shí)候，作為子女，你是不是也給予了正面的回應和改變？
家書(shū)中另一種重要的情感，就是父母對于人生經(jīng)驗的傳遞，這既包括學(xué)術(shù)性的專(zhuān)業(yè)知識，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時(shí)候人都有分享的欲望和沖動(dòng)，特別是在情緒起伏以及有所得失的時(shí)候。喜歡和朋友聊天其實(shí)就是這樣一種體現，只不過(guò)因為年兩相仿，感受相近，個(gè)體間更容易接納和共鳴。對于父母，本著(zhù)"要把所有我走過(guò)的彎路都給子女指出來(lái)"的心態(tài)，很多時(shí)候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經(jīng)驗和感受，在個(gè)人意識覺(jué)醒的特殊時(shí)期（例如青春期），就會(huì )變得更加難以接受。所以，父母的教育一方面要用對方式，另一方面要看準時(shí)機�，F在我再讀起六十多年前傅雷寫(xiě)給兒子的諄諄告誡，只覺(jué)得無(wú)限貼合當下我的所有境遇。這些過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗之談，簡(jiǎn)直是普世有效的真理。
大概從小學(xué)時(shí)候開(kāi)始，媽媽就保留了給我寫(xiě)信的習慣。那些暗淡無(wú)光的時(shí)候，成績(jì)滿(mǎn)滿(mǎn)的日子，都有媽媽的信，或鼓勵，或督促，或提醒，或建議，在不算特別直白表達感情的背景下，給了我很多直抵內心的觸動(dòng)。長(cháng)大以后確實(shí)不常寫(xiě)信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個(gè)習慣一直保持到現在。
在我成長(cháng)的過(guò)程中，父母對我的教育占了很重要的一部分，而那些伴隨我少年求學(xué)時(shí)代的信，在委屈難過(guò)、消沉低落的日子里，是春風(fēng)化雨的溫柔，也是破冰前行的利器。
傅雷家書(shū)初中生讀后感800字6篇2
父母，永遠是我們最親近的人。細細品味起來(lái)，那一句句看似是斥責的話(huà)語(yǔ)，無(wú)一不蘊含著(zhù)父母對我們的愛(ài)；那一句句提醒，無(wú)一不蘊含父母對我們的關(guān)心。從《傅雷家書(shū)》中，我深深地體會(huì )到了父母對孩子的諄諄教誨與無(wú)限的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫(xiě)給孩子們的精選書(shū)信，最長(cháng)一封信長(cháng)達7000余言。這本書(shū)是中國現代最經(jīng)典的家教版本，里面的每一封家書(shū)都充滿(mǎn)傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對兒子的諄諄教誨，細心引導和健康成長(cháng)的期待。
讀了這本書(shū)，我的感觸頗深。傅雷是一個(gè)翻譯家、教育家，美術(shù)評論家，正因為如此，他對兒子的要求也更為嚴苛。他對兒子做人方面，生活方面，藝術(shù)方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無(wú)話(huà)不談，談生活、談藝術(shù)，他向朋友一般給予兒子平等的意見(jiàn)，全方面為兒子著(zhù)想，即使生病了也不忘堅持寫(xiě)信，為的就是給異國的兒子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細膩，為兒子苦心造詣的父愛(ài)令人動(dòng)容。
這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同，他既不是一個(gè)教育家，也不是一個(gè)文學(xué)家，跟我也不是無(wú)話(huà)不談，但是我知道，他對兒女的關(guān)心絕對不比傅雷的少。是的，天下的父親，有哪個(gè)不是愛(ài)自己的兒女的呢？說(shuō)實(shí)話(huà)，其實(shí)我是很少關(guān)注父親的，從小到大，寫(xiě)感謝信、說(shuō)什么親昵的話(huà)，似乎都是給母親的。我現在才發(fā)現，自己贊頌母愛(ài)的同時(shí)卻忘了父愛(ài)的偉大。仔細想想，父愛(ài)就像一座山，默默地奉獻著(zhù)。父親說(shuō)的話(huà)也許沒(méi)有所謂的“我愛(ài)你”，也沒(méi)有體貼的溫馨的話(huà)語(yǔ)，但那一句句普通的話(huà)是那么的樸實(shí)無(wú)華卻又令人受益匪淺。父親雖然看起來(lái)嚴厲，但他一直默默地關(guān)心我，呵護我，做我最堅強的后盾，這難道對我來(lái)說(shuō)就不是深沉的父愛(ài)嗎？父愛(ài)難道就一定比母愛(ài)的少嗎？不是的，父母都是一樣的，母愛(ài)像水，無(wú)縫不入的滲透到我們生活的各個(gè)角落；父愛(ài)像山，在我們無(wú)助時(shí)是我們的堅實(shí)后盾。他們對我們的愛(ài)只是表現形式的不同，但他們都是最?lèi)?ài)我們的人，最關(guān)心我們的人。所以，我們是否只記得母愛(ài)，而忘了這如山的父愛(ài)？讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己一直都忽略了父親的愛(ài)，那從現在起，我一定要拾起這份虧欠了，千萬(wàn)不要等父親老了，才想起他的那份愛(ài)孤獨了太久太久……
這本《傅雷家書(shū)》令我受益匪淺，讓我懂得了父母無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，重新體會(huì )到父愛(ài)的深沉與偉大。
傅雷家書(shū)初中生讀后感800字6篇3
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的`看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時(shí)候我還會(huì )想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書(shū)初中生讀后感800字6篇4
《傅雷家書(shū)》中，很多的內容都是談藝術(shù)的，而這種藝術(shù)，不僅僅限于談音樂(lè )，其中還有一些信件涉及了書(shū)畫(huà)、文學(xué)作品，在傅聰演奏的過(guò)程中，傅雷經(jīng)常勸誡兒子，應該把自己的彈奏感悟形成文字，和自己進(jìn)行交流，一方面是為了讓傅聰對自己的音樂(lè )演奏有一個(gè)總結，另一方面，是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國外藝術(shù)的思想，除了用于提升自己之外，他更希望把這些思想傳達給中國的有志青年，讓他們在藝術(shù)之路上能夠獲得指導。
特別讓我驚訝的是，傅雷對中國文化的“化”的認識，他認為傅聰之所以能夠在音樂(lè )作品中有新的感悟，是因為受到了中國文化的影響，他對中國文化的分析，也體現了他的見(jiàn)解，在他們的眼中，藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，而是古今、中外的融會(huì )貫通。
關(guān)于傅聰的彈奏的姿勢，傅雷注意到這一細節，并用演出來(lái)進(jìn)行比較，并在信中多次提到，在信件中，我看到的更多的循循善誘的教導，良好的溝通，和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦，堅持藝術(shù)探索的精神。
為了兒子的藝術(shù)發(fā)展，他更是將有利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內容抄下來(lái)，寄給兒子，也將一些有利于兒子藝術(shù)發(fā)展的評論一并告訴兒子，讓兒子改進(jìn)。為了敦促他的進(jìn)步，他更是力勸兒子能夠學(xué)習法文的書(shū)寫(xiě)，多閱讀藝術(shù)作品，來(lái)解決演奏實(shí)踐和演奏理論的矛盾。不僅如此，就連對作品的評論的表達，傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來(lái)表達藝術(shù)的不同境界，而不是單純的用“太好了”之類(lèi)的詞語(yǔ)。
傅雷更是希望兒子在音樂(lè )中能有一顆赤子之心，能夠忍受孤獨，能在心靈上與偉大的藝術(shù)家進(jìn)行交流，更能夠面對藝術(shù)上的失敗和挫折，保持一顆平和的心理。在寫(xiě)信的過(guò)程中，由于傅聰的字寫(xiě)的過(guò)大，有時(shí)會(huì )寫(xiě)滿(mǎn)整個(gè)信封，有時(shí)會(huì )寫(xiě)到郵票上，關(guān)于這個(gè)細節，傅雷也不止一次地告訴傅聰，讓他改正，在傅雷的眼中，藝術(shù)和生活是一樣的，必須關(guān)注細節。
傅雷也將自己的理財經(jīng)驗毫無(wú)保留地告訴傅聰，讓傅聰學(xué)會(huì )生活，處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸告兒子，應該多親近自然，一方面是為了自己的身心健康，另一方面是為了自己的藝術(shù)修養。他還多次告訴兒子，要學(xué)會(huì )與人交往的藝術(shù)，說(shuō)話(huà)時(shí)不能過(guò)于直接，而不考慮對方的感受，在自己獲得成功之時(shí)，更需要保持一種謙虛的態(tài)度。
傅雷家書(shū)初中生讀后感800字6篇5
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
傅雷家書(shū)初中生讀后感800字6篇6
《傅雷家書(shū)》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫(xiě)給海外兒子的書(shū)信。這是一代翻譯巨匠的切身體會(huì )，也是一個(gè)中國父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話(huà)。
從愛(ài)子傅聰登上的列車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)一剎那，也就帶動(dòng)了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書(shū)》也就拉開(kāi)了序幕。在書(shū)中，不難看出，雖然傅聰遠在海外，但父母還是時(shí)時(shí)地用書(shū)信來(lái)教導他，培養他，鼓勵他。使遠在海外的傅聰看到父母的教誨后也會(huì )添加生活的勇氣和力量，戰勝人生道路上的艱難與險阻。日復一日，年復一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書(shū)信，更是一筆筆珍貴的精神財富；與此同時(shí)，當身在大陸的父母收到傅聰的信時(shí)，心中也定是倍加溫暖與欣慰。
傅雷在信中也常�？偨Y出一些精妙的話(huà)語(yǔ)，給予傅聰前進(jìn)的方向。當與傅聰談?wù)摰饺绾螌Υ詈褪聵I(yè)的矛盾時(shí)，講道：可是干著(zhù)急也無(wú)計于事，主要是想辦法解決，想了辦法應該堅決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個(gè)字，使傅聰感到父親在無(wú)情之中幫助著(zhù)他，時(shí)時(shí)刻刻在自己的身邊。字里行間中無(wú)不透露出對愛(ài)子的關(guān)愛(ài)與培養。而正因為這條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國緊緊地聯(lián)系在一起。他不僅是在向子女、社會(huì )，更是在向國家盡自己的責任！
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因為品德乃首要之位。設想，一個(gè)品德不好的人如果擁有并巧妙運用知識。那么他就不是在為社會(huì )在做貢獻，而就像一顆定時(shí)炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時(shí)間越長(cháng)，威力也就越大。而如果任其自由的話(huà)總有一天會(huì )一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書(shū)這一途徑教育著(zhù)后人，教育我們成為一個(gè)正直、真誠、善良的人。
可是，說(shuō)歸說(shuō)，我們到底應該怎樣去做那？俗話(huà)說(shuō)：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹�(huà)雖然不長(cháng)，但已經(jīng)準確地給我們指明了前進(jìn)的方向。在生活中，我們扮演著(zhù)多種社會(huì )角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優(yōu)點(diǎn)，也無(wú)不暴露出自己的一系列的缺點(diǎn)。而只有取長(cháng)補短，我們自己才能日趨完美，實(shí)現人生的奮斗目標。
愿《傅雷家書(shū)》中滲透的傅雷精神，永遠活在正直、真誠、善良的人的心中！
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