讀《西游記》有感【精】
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的讀《西游記》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《西游記》有感1
西游記是中國古典四大名著(zhù)之一，成書(shū)于16世紀中葉，作者為明朝的吳承恩。這是一本金典的著(zhù)作，擁有神奇的魅力。
西游記主要描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。
自西游記問(wèn)世以來(lái)便在世界各地方流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。孫悟空的形象自帶主角光環(huán)，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國的文學(xué)史上樹(shù)立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。
在西游記中，我最喜歡的角色便是：“孫悟空”，他身如玄鐵，火眼金睛，神通廣大，七十二變，只要在腦袋上拔下一根毫毛，放在手心輕輕一吹，就能變出一些可以戰勝妖精的幫手。除此之外，孫悟空的火眼金睛還能一眼識別出眾多妖怪的真身。即使如此，孫悟空還是有一樣害怕的東西，那就是觀(guān)世音菩薩給唐僧的金箍?jì)�，只要唐僧默念幾句緊箍咒，他就會(huì )疼得滿(mǎn)地打滾。雖然唐僧總是冤枉孫悟空，亂念緊箍咒，但是孫悟空仍然對唐僧不離不棄，一路保護好基友，最后安全的把唐僧送到了西天也取到了真經(jīng)。
西游記是中國一部珍貴的小說(shuō)之一，書(shū)中的孫悟空，唐三藏，豬八戒，沙和尚，觀(guān)音菩薩，如來(lái)佛祖等角色，成為了一代讀者腦海里抹不去的經(jīng)典，也讓我不由得佩服作者吳承恩。
在生活中，我們也要像孫悟空一樣，明辨是非，為人忠誠，這樣我們才會(huì )有意想不到的收獲。
讀《西游記》有感2
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，它是由吳承恩先生創(chuàng )作的一本經(jīng)典著(zhù)作。全書(shū)講述了唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒前往西天取經(jīng)途中的九九八十一難。每一個(gè)小故事都刻畫(huà)的栩栩如生，讓人有身臨其境的感覺(jué)。
文中的孫悟空無(wú)疑是個(gè)英雄的典范，他機智、勇敢、有責任心。我認為文中描寫(xiě)最多的不是師傅唐僧，而是孫悟空。西天取經(jīng)得以成功的最大功臣也是孫悟空。如果沒(méi)有孫悟空的七十二般變化，沒(méi)有他的火眼金睛，唐僧恐怕被吃了幾回都數不清了吧。在孫悟空這么努力保護唐僧的情況下，唐僧還一次次的誤會(huì )孫悟空，一次又一次的將他逐走，卻從未想過(guò)哪次不是孫悟空保護的他!
在這么多美輪美奐的小故事中，我印象最深的是“三打白骨精”這一回。白骨精多次幻化成人形，想方設法的將唐僧抓走卻每次都被孫悟空打死。而唐僧卻執意認為孫悟空濫殺無(wú)辜。通過(guò)念緊箍咒來(lái)懲罰孫悟空。唐僧是凡人，他不可能看出那是妖怪。所以他理所應當的認為孫悟空錯了。無(wú)論孫悟空怎么解釋?zhuān)悸?tīng)不進(jìn)去，只不斷地念著(zhù)緊箍咒，疼得孫悟空滿(mǎn)地打滾，還要與孫悟空斷絕師徒之情。孫悟空將解釋了一遍又一遍，可唐僧根本不信他被逼無(wú)奈只能回到花果山。雖然孫悟空被唐僧逼回了花果山，可他卻一點(diǎn)兒也不怪師傅，還處處為他的安危著(zhù)想�；氐疥犖橐院�，也一如既往的盡全力保護好唐僧。
孫悟空很好的為我們詮釋了什么是英雄，無(wú)私、無(wú)畏、大義凜然。
在我們生活中不缺乏這樣的英雄。也不會(huì )缺乏九九八十一難，如果在困難面前，我們選擇面對選擇堅持，而不是退縮，那么你就是英雄!
讀《西游記》有感3
在這個(gè)寒假，我讀了《西游記》。這本書(shū)以天馬行空的綺麗想像，向人們講述了師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最后取到真經(jīng)的故事。
師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上，遭遇種種艱難險阻，但他們絲毫不退縮，憑著(zhù)堅韌執著(zhù)、鍥而不舍的精神，和妖魔鬼怪斗智斗勇。他們遇到困難，永不放棄的斗志，讓我佩服得五體投地。
俗話(huà)說(shuō)得好：失敗乃成功之母。我們要做好一件事，必然會(huì )遇到許許多多的困難，我們只要像《西游記》里的師徒四人一樣，不畏難、不放棄，就一定能戰勝它。
這也讓我想到了有一次我放風(fēng)箏的事。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我拿著(zhù)老鷹風(fēng)箏來(lái)到了“散步公園”。我拿著(zhù)老鷹風(fēng)箏的翅膀用力一放，把線(xiàn)一甩，風(fēng)箏有一點(diǎn)點(diǎn)飛起來(lái)，隨即一下子又落了下來(lái)。我又繼續試了好幾遍，還是不行。這時(shí)的我，變得心灰意冷，想要放棄了。爸爸看到了，給我示范了一遍，只見(jiàn)他左手拿著(zhù)線(xiàn)，右手拿著(zhù)線(xiàn)輪，一邊快速跑起來(lái)，一邊左手用力向前拉伸�！巴踾”風(fēng)箏居然飛起來(lái)了，我驚喜地大叫起來(lái)。
我按著(zhù)爸爸示范的樣子試了一遍，風(fēng)箏好像不聽(tīng)我的使喚：要么飛不起來(lái)，要么飛上去馬上掉下來(lái)。爸爸走過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“不要放棄，你要學(xué)會(huì )方法，要朝風(fēng)吹來(lái)的方向放�！蔽覟樽约捍驓猓杭佑�！堅持！我一定會(huì )學(xué)會(huì )的！
我又拿起風(fēng)箏開(kāi)始嘗試。我左手拿線(xiàn)，右手拿線(xiàn)輪小跑起來(lái)，風(fēng)箏居然飛起來(lái)了，五米、十米、二十米……我歡天喜地、喜不自禁�！鞍�，風(fēng)箏要掉下來(lái)了，快動(dòng)一下線(xiàn)！”爸爸在一旁緊急呼叫。我一邊小跑一邊輕拉風(fēng)箏線(xiàn)，風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠……一看，線(xiàn)輪上的線(xiàn)竟然放到底了�？粗�(zhù)風(fēng)箏在藍天里翩翩起舞，我的心也跟著(zhù)飛上了天。
經(jīng)過(guò)了放風(fēng)箏這件事，我也明白了：做事一定要有耐心，要學(xué)會(huì )方法，遇到困難不要放棄，這樣我們心目中的“風(fēng)箏”才會(huì )越飛越高。
讀《西游記》有感4
我喜歡讀書(shū)，高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！彼晕覀円嘧x書(shū)來(lái)豐富我們的知識面，書(shū)籍又是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們更該讀書(shū)，去感悟書(shū)本的真正含義。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。讓我們一起走進(jìn)書(shū)的海洋吧!這個(gè)暑假我讀了許多書(shū)，但最令我記憶猶新的就是那本《西游記》了，這是一部發(fā)人深思的作品，吳承恩的高超寫(xiě)作技藝，讓人贊嘆不已。在他筆下創(chuàng )造的物體離奇多采，生動(dòng)形象，十分耐人尋味，讓人陶醉其中。
讀完了《西游記》，我深受感觸，我體會(huì )到了唐僧師徒四人不畏艱難、勇往直前、堅持不懈的精神品格。
這本書(shū)主要講述了孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)壓在五行山下。五百年后，觀(guān)音向孫悟空道出自救的方法：他須隨唐僧到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐僧上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對付，展開(kāi)一段艱辛的取經(jīng)之旅。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難。他們多么執著(zhù)、不畏艱險，有著(zhù)鍥而不舍的精神，他們雖然屢遇妖魔鬼怪，但都奮勇抗敵、前仆后繼，絕不半途而廢。再想想我自己，半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧，責怪自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?我一遇到困難就退縮，沒(méi)有戰勝困難的信念，像只縮頭烏龜;遇到難的數學(xué)題就不堅持把它想出來(lái)，而是屢屢放棄，一點(diǎn)也沒(méi)有堅持不懈的勇氣和精神。
讀了這本書(shū)后，我受益匪淺，改正了以前的陋習，領(lǐng)悟了一個(gè)道理：只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，并且堅持到底，這也是一種成功，你就是英雄!一個(gè)為崇高理想而奮斗的人，他終究會(huì )取得成功!
讀《西游記》有感5
這個(gè)暑假我讀了四大名著(zhù)之一——《西游記》。
這本書(shū)從頭至尾著(zhù)重介紹了四位重要的人物：一心想求取真經(jīng)的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬悟能，實(shí)實(shí)在在的沙悟凈。一開(kāi)始介紹，五百年前，孫悟空自命為齊天大圣，大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，改邪歸正，拜唐僧為師父，陪他去西天取經(jīng)。孫悟空在取經(jīng)途中，路過(guò)高老莊和流沙河時(shí)，在菩薩的幫助下，幫助唐僧收了兩個(gè)徒弟，即：豬八戒和沙和尚。師徒四人一步一步地走完十萬(wàn)八千里的取經(jīng)路，途中遭遇九九八十一難，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，最終到達了目的地雷音寺，取得了真經(jīng)，修成正果。
讀完了整本書(shū)，我最喜歡的人物就是孫悟空，又稱(chēng)孫行者。孫悟空原來(lái)只是一只普通的石猴，后來(lái)他拜師學(xué)藝，勤學(xué)苦練，學(xué)會(huì )了七十二變的仙法。后來(lái)，由于他自以為是，大鬧天宮犯下大錯被壓在五行山下，經(jīng)觀(guān)世音菩薩指點(diǎn)助唐僧取經(jīng)，將功補過(guò)，取經(jīng)途中孫悟空雖然會(huì )騰云駕霧，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，但是他沒(méi)有采用這樣的仙法，而是陪著(zhù)師父腳踏實(shí)地走完取經(jīng)的每一步，最終取得了勝利。
我和許多小朋友一樣，經(jīng)常會(huì )在生活和學(xué)習中犯錯誤，并且做事有時(shí)會(huì )半途而廢。就拿暑假的彈琴來(lái)說(shuō)吧，開(kāi)始我是敷衍了事地應付媽媽的檢查，有時(shí)甚至不想彈。后來(lái)，從孫悟空的成長(cháng)過(guò)程中，我學(xué)會(huì )到了有錯就改，堅持不懈，就一定能成功。所以，最近媽媽檢查我的彈琴時(shí)，總是夸我有進(jìn)步，我心里開(kāi)心極了。
《西游記》這本書(shū)中各式各樣的妖怪總是會(huì )被孫悟空他們降服，我知道那是因為他們有一心求取真經(jīng)，不怕任何困難。因此，我要學(xué)習他們的精神，以后每個(gè)學(xué)期都要給自己定下學(xué)習目標，朝著(zhù)這個(gè)目標堅定不移地努力，我想我一定會(huì )取得成功的。
讀《西游記》有感6
還記得那首歌嗎？你挑著(zhù)擔，我牽著(zhù)馬……
相信大家都看過(guò)四大名著(zhù)里的《西游記》。我敢說(shuō)，凡是看過(guò)的人都被里面的情節所吸引。我最喜歡里面的孫悟空，他機靈活潑，不乏幾分幽默感，在取經(jīng)路上他多次幫唐僧化險為夷，最后終于取到了真經(jīng)。豬八戒肥頭大耳，貪吃貪睡還愛(ài)耍小聰明可他善良誠實(shí)是人們所認可的。沙僧老實(shí)憨厚。唐僧雖然沒(méi)什么本事卻堅持自己的理想，這些都是人們值得稱(chēng)贊的。
在全程中他們共經(jīng)歷了99，81難。在旅途中他們努力拼搏：一次唐僧命徒弟路救一位自稱(chēng)被強盜掠入山中的女子，不料女子卻是妖精所變，在山寺中吃了兩個(gè)貪色的和尚，并使妖風(fēng)把唐僧攝入險空山無(wú)底洞。悟空先后四探妖洞：先察知妖精欲與師父成親；再入洞變成紅杏誆妖吞下，逼她放了師父。不想妖精再次攝走唐僧。悟空三番入洞，探明妖精來(lái)歷，遂上天宮告狀，迫使玉帝派托塔李天王父子隨悟空入洞，終于擒住金鼻白毛老鼠精。還有一次荊棘嶺上，八戒揮耙開(kāi)路，師徒們艱難行進(jìn)。入夜，唐僧被樹(shù)精攝入木仙庵內吟詩(shī)品茶，杏仙對唐僧一往情深，獻舞呈歌，唐僧不為所動(dòng)。天明始得徒弟們相救，來(lái)到小雷音寺。唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。在二十八星宿協(xié)助下，悟空方得脫身，與妖精交戰，卻被妖精收入寶袋，后經(jīng)悟空請來(lái)彌勒佛，在西瓜田里設下巧計，終于擒住黃眉童妖。唐僧師徒得以繼續西行。西行中就是到了最后也困難重重唐僧師徒過(guò)凌云渡，乘無(wú)底船，終達彼岸，得以脫胎換骨，來(lái)到靈山。佛祖命二尊者引他們到珍樓用齋，入寶閣選經(jīng)。不料二尊者卻向他們索取人事。悟空不肯行賄，結果取來(lái)的竟是無(wú)字白經(jīng)。他們重返靈山告狀，佛祖卻不責怪二尊者。師徒們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)，并一一受封佛號。
在讀了西游記后我明白了一個(gè)道理只有堅持自己的信念才能成功。
讀《西游記》有感7
最近，我迷上了一本書(shū)，是四大名著(zhù)之一的《西游記》，這本書(shū)寫(xiě)了美猴王孫悟空闖蕩絢麗多彩的神魔世界，人們能在這本書(shū)上尋找“敢問(wèn)路在何方”的豪情與斗志，這是吳承恩的代表作�！段饔斡洝肥俏覈糯徊拷艹龅拈L(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)，共一百回。它的成書(shū)，醞釀了七百多年。無(wú)數民間藝人和無(wú)名作者付出了艱巨的勞動(dòng)，為吳承恩的最后寫(xiě)成提供了深厚的基礎。
唐僧取經(jīng)，原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀(guān)年間，二十多歲的僧人玄奘離開(kāi)京城長(cháng)安，只身在天竺取經(jīng)，費時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回佛經(jīng)六百五十多部，影響深遠。唐僧取經(jīng)這一事件本身就帶有傳奇色彩，在長(cháng)期流傳過(guò)程中，還逐漸增加了神猴得道、降妖捉怪等許多傳說(shuō)。吳承恩繼承并發(fā)揚了我國古代神話(huà)的優(yōu)良傳統，進(jìn)行再創(chuàng )作，寫(xiě)成了《西游記》。
吳承恩的《西游記》，雖然仍以唐僧取經(jīng)的故事為線(xiàn)索，但卻以神猴孫悟空為主角，整部小說(shuō)充滿(mǎn)了敢闖敢拼的大無(wú)畏精神和俠膽義腸�！段饔斡洝愤�可以說(shuō)是一部童話(huà)。書(shū)中，不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在讀者眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現。因此，它極大的激發(fā)并發(fā)展了讀者的想象力，而想象力又是人身上最可寶貴的東西，社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開(kāi)人類(lèi)豐富、獨特的想象力!
從某種意義上說(shuō)，隨著(zhù)人的長(cháng)大，頭上戴的脛箍咒也就多了。讀一讀《西游記》吧，也許你能從這里面尋找出一點(diǎn)“敢問(wèn)路在何方”的豪情與斗志。
讀《西游記》有感8
在這個(gè)“加長(cháng)版”假期中，何以解憂(yōu)，唯有書(shū)籍。當我躺在床上時(shí)，順手拿來(lái)一本《西游記》，看了起來(lái)。
這本書(shū)因為內容的經(jīng)典，被稱(chēng)為中國四大名著(zhù)，是明代吳承恩寫(xiě)出的一部老少皆宜，人們津津樂(lè )道的絕世佳作。五百年來(lái)被無(wú)數人所稱(chēng)贊、被無(wú)數人所閱讀、被無(wú)數人所推薦！再看到現在，這本書(shū)是語(yǔ)文新課標必讀名著(zhù)，幾乎都沒(méi)有人沒(méi)看過(guò)這本名著(zhù)。
雖然說(shuō)是舊書(shū)重看，但我還是被里面生動(dòng)的劇情所吸引。勇敢機智的大師兄孫悟空、憨厚可愛(ài)的二師兄豬八戒、菩薩心腸的師傅唐三藏、任勞任怨的三師弟沙悟凈，生動(dòng)的角色、奇妙的劇情。每一段話(huà)，每一章節都引人入勝。讓我明白了它為什么被稱(chēng)為中國四大名著(zhù)了。
接下來(lái)我來(lái)分享我比較喜歡的一段吧：“二郎神與大圣大戰了三百多個(gè)回合，之間二郎神搖身一變，變得身高萬(wàn)丈、青面獠牙，惡狠狠地舉刀朝大圣身上砍去。悟空也神通，變得與二郎神一樣高大，舉起一根擎天金箍棒，抵住了二郎神。正在孫悟空與二郎神斗得天昏地暗、不分上下、難舍難分的時(shí)候，梅山兄弟領(lǐng)著(zhù)那些草頭神，一起向水簾洞沖殺過(guò)來(lái)，打的那些猴子跑的跑、逃的逃……”
讀了這本書(shū)，我了解了大師兄的勇敢、二師兄的憨厚、三師兄的勤勞、唐三藏的善良，是我受益匪淺，愛(ài)上了這本書(shū)！
讀《西游記》有感9
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，作者是吳承恩。書(shū)中的主人公孫悟空，本是花果山水簾洞洞主，后因想要學(xué)習更高強的法術(shù)便前去修行，之后還在東海龍宮獲得了一件稱(chēng)手的神器——金箍棒。但后因大鬧天宮，被壓在五指山下，后被唐僧收為徒弟，一起取經(jīng)。之后又收服了豬八戒和沙僧為徒弟，最終組成了四人組的取經(jīng)小隊，由此便開(kāi)啟了漫漫的取經(jīng)之路。
《西游記》中有很多讓我念念不忘的故事，其中，我最感興趣的還是三打白骨精這個(gè)令人拍案叫絕的情節。在三打白骨精中，白骨精三次化作不同的人類(lèi)，試圖接近唐僧，但都被孫悟空的火眼金睛給識破了并把這些障眼的人形一一打死，唐僧看到這一幕非常生氣，還要把孫悟空給趕走，但孫悟空卻懇求唐僧讓他留下來(lái)，從這一點(diǎn)，我看出了孫悟空身上知恩圖報的精神，因為當年孫悟空被壓在五指山出不來(lái)時(shí)，是唐僧來(lái)救他的，所以孫悟空謹記師父對自己的恩情，并一直沒(méi)有忘記要保護師父取經(jīng)的任務(wù)。
讀完三打白骨精這一章，從孫悟空的身上，我學(xué)到了知恩圖報，這種精神不正是我們要學(xué)的嗎？正是因為孫悟空有著(zhù)一顆回報的心，才讓他堅持護送唐僧成功取得真經(jīng)。當別人有困難時(shí)，我們要盡全力的幫助別人，而當你有困難時(shí)，他也會(huì )盡力幫你。我們要記住別人對我們的幫助，滴水之恩當涌泉相報！
讀《西游記》有感10
在豐富多彩的寒假生活中我讀了家喻戶(hù)曉的《西游記》，它使我感慨萬(wàn)千，受益匪淺。
話(huà)說(shuō)那東勝神洲有一座花果山，山上有一塊每天吸收日月精華的仙石。一天，石內蹦出個(gè)石猴。它帶領(lǐng)眾猴找到“水簾洞”，占山為王。后拜師學(xué)藝，到天宮作了一位管天馬的小官，因不滿(mǎn)玉帝所許的官位，大鬧天宮，被如來(lái)壓于五行山下。五百年后，被唐僧所救，同豬悟能、沙悟凈保護唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)。俗話(huà)說(shuō)：堅持就是勝利。沒(méi)有堅持，哪來(lái)的勝利？唐僧師徒四人立下一定要取得真經(jīng)的目標，他們正是靠著(zhù)堅持，渡過(guò)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的呀！在生活中，有些人沒(méi)有持之以恒的精神，還沒(méi)堅持，就已經(jīng)放棄了。有些同學(xué)剛開(kāi)學(xué)時(shí)激情四射，立下豪壯的目標，一定要好好聽(tīng)課，一定要成為好學(xué)生，一定要超越自我……
可上學(xué)后依然我行我素，當一學(xué)期過(guò)后，回首看看這半年的學(xué)習生活，卻突然發(fā)現還是以前的老套路，仍然一事無(wú)成。下學(xué)期的`目標甚至更多，但收獲的總是一次次的失望。還有一些人立下了目標，雖然堅持了一會(huì )兒，堅持得不長(cháng)久，而且是斷斷續續地堅持，這樣顯然也沒(méi)什么效果。真可謂是“三分鐘熱度”，就像我一樣。開(kāi)學(xué)時(shí)立下目標，前1～2個(gè)星期表現超好，但過(guò)后開(kāi)始慢慢松馳，老師和家長(cháng)鼓勵N次后，并等待了N次后，才在測試中冒一冒，然后又歸于沉寂……不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。當跬步和小流分散到365天后，日日重復著(zhù)相同的步驟，許多人沒(méi)有到千里和江海時(shí)就已經(jīng)放棄了。
我們做事一定要有持之以恒的精神，不要被困難所打倒，這樣才會(huì )成功。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？
讀《西游記》有感11
莎士比亞曾說(shuō)：“生活中沒(méi)有書(shū)籍就好像生活中沒(méi)有陽(yáng)光，智慧中沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！睆拇�，我的心就像被鐵鏈拉住一樣，深深?lèi)?ài)上了讀書(shū)。其中，四大名著(zhù)《西游記》給我留下了深刻的印象。
聰明勇敢的孫悟空
孫悟空嘛，大家一定不陌生，他就是孩子們心中的英雄，大名鼎鼎的美猴王。他是唐僧的“救星”，妖魔鬼怪的“強敵”，每當妖怪抓走唐僧，他便不畏驚險，挺身而出，打倒妖怪，救出唐僧。在花果山時(shí)，他也保護著(zhù)小猴們，不讓他們受一絲傷害。但現在許多人，心中只有金錢(qián)利益，為了這些，他們殺人放火都敢做，真是貪官污吏。
好吃懶做的豬八戒
豬八戒嘛，大家也認知，雖然武藝高強，但有三大毛病——貪吃貪玩貪睡。貪吃——每當孫悟空找來(lái)食物，他總第一個(gè)搶來(lái)吃。貪玩——很貪玩，有一次竟碰到了女妖怪，竟沒(méi)辨別出她們到底是人是妖，起了好色之心而被抓住。貪睡——每當孫悟空去巡查，他便偷偷睡起覺(jué)來(lái)，只有孫悟空回來(lái)打醒，有時(shí)還誤了大事。他不光有這些毛病，還愛(ài)半途而廢，一遇到難事便叫大家各回各家�？戳怂墓适�，反讓我明白，水滴石穿非一日之功，只有日積月累才行，而且做人不能好吃懶做，過(guò)于依賴(lài)他人。
雖然世上沒(méi)有十全十美的完人，但也要是勇敢正直的。
讀書(shū)可以增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野，提高作文水平，不過(guò)有用的書(shū)才讀，沒(méi)用的，讀了也白費，不過(guò)無(wú)聊時(shí)也可以讀讀閑書(shū)。
讀《西游記》有感12
《西游記》是鄭淵潔改寫(xiě)的，講的是師徒四人去西天取經(jīng)，一路上他們降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于取得真經(jīng)。于是，如來(lái)佛祖給他們分別取法名是：唐三藏、孫悟空、豬悟能、沙悟凈。
唐三藏是從東土大唐來(lái)的和尚，被觀(guān)音菩薩賦予西天取經(jīng)的任務(wù)。
在東勝時(shí)淵的海外有一個(gè)傲來(lái)國，此國臨近大海，海中有一座山，名叫花果山。這個(gè)花果山非同一般，它是十淵之主脈，島之來(lái)龍，擎天之柱，大地之根。在花果山的頂上，有一塊仙石，這塊仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺圓，里邊懷了一個(gè)仙胎······不久，就變成了一只石猴，他就是——孫悟空。孫悟空五官具備，四肢皆全，又在龍宮得來(lái)金箍棒，后來(lái)在蟠桃大會(huì )上搗亂，被壓在五指山下，最后被菩薩指示保護唐三藏西天取經(jīng)。
豬悟能是天蓬元帥，他戲弄嫦娥，結果······
最后，師徒四人，取得真經(jīng)，滿(mǎn)載而歸回到東土大唐了。
讀《西游記》有感13
《西游記》在中國是家喻戶(hù)曉的：主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧，徒弟三人保護師傅唐僧去西天取經(jīng)。在保護唐僧去西天取經(jīng)的路上，孫悟空能七十二般變化、降妖除魔、沖鋒陷陣；豬八戒雖然貪吃貪睡，但打起仗來(lái)也能上天入海，助猴哥一臂之力；沙僧憨厚老實(shí)、任勞任怨，把大家的行李挑到西天。
那么，在他們四個(gè)人當中，誰(shuí)最重要呢？答案是：唐僧，唐玄奘！雖然他做事不明真偽，時(shí)常還要給孫悟空念上幾句緊箍咒。但是，就是他，在孫悟空一賭氣回了花果山、豬八戒開(kāi)小差跑回高老莊、沙僧也猶豫的情況下，毅然一個(gè)人奮勇向前，不達目的誓不罷休。因為，唐僧心里清楚地知道，他去西天的目的是要取回真經(jīng)普渡眾生。他知道為什么要去西天，他知道他為什么這樣做，他知道他要的是什么。
譬如在第五十五回“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身，”那女妖怪想與唐僧結歡，雖弄出十分妖媚之態(tài)，說(shuō)出的雨意風(fēng)情，但他漠然無(wú)聽(tīng)。即使那女怪拉拉扯扯的不放，唐僧也衣不解帶，身為沾床，全不動(dòng)念。如果唐僧當時(shí)動(dòng)一下念頭，那么他就不會(huì )修成正果。
所以，無(wú)論路程多么艱險、無(wú)論多少妖魔擋道，唐僧都毫無(wú)畏懼，奮勇向前。最后，唐僧不僅取回了真經(jīng)，而且還使三個(gè)徒弟最終功德圓滿(mǎn)。
在我們生活中，也需要有目標，有了目標，就有了去拼搏的動(dòng)力，才能使我們有無(wú)窮無(wú)盡的力量去克服困難，去挑戰困難，從而贏(yíng)得成功。
讀《西游記》有感14
中華文化，博大精深。四大名著(zhù)，這經(jīng)典中的經(jīng)典曾一時(shí)讓我著(zhù)迷，而長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)《西游記》則是我兒時(shí)文學(xué)生活的主角。
假如沒(méi)有孫悟空——
在模糊的記憶中，《西游記》中那個(gè)威風(fēng)凜凜的孫悟空在我看來(lái)，卻是個(gè)殘忍，不可一世的家伙，偶然一次翻開(kāi)我童年的日記，上面寫(xiě)道：“今天那個(gè)‘其’天大圣把一個(gè)漂亮的妖怪打死了，腦‘將’象豆腐一樣流出來(lái)。我突然想到了今天剛學(xué)的詞語(yǔ)：殘忍。孫悟空就很殘忍�！爆F在讀來(lái)真是幼稚的可笑�？稍囅�，假如沒(méi)有了孫悟空，那整部小說(shuō)也就仿佛失去了色彩。沒(méi)有了如來(lái)把他壓在五行山下，沒(méi)有了大鬧天宮更沒(méi)有了保護唐僧西天取經(jīng)那一檔麻煩事兒�？伤吘故且淮蠊Τ�，降妖伏魔，一路上盡心盡力地保護好唐僧�，F在的孫悟空是《西游記》中我最欣賞的人物，并非因為他那些英雄行為也不是因為那出神入化的七十二變，有的只是那精神上的觸動(dòng)。是的，他有些驕傲，有些霸道，當他敢作敢當，永遠趨向于正義。他反映了作者對封建同志的藐視和鄙夷，贊揚了勇于反抗的精神。他是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，假如沒(méi)有他，故事又何談起呢？
假如沒(méi)有唐僧——
長(cháng)大了點(diǎn)兒后再讀《西游記》，發(fā)現對唐僧厭惡至極，其實(shí)《西游記》也就那么一檔子事，主題不過(guò)兩個(gè)字——取經(jīng)，之所以能洋洋灑灑寫(xiě)了一百多回的神話(huà)小說(shuō)，問(wèn)題還是出在唐僧身上。你想，孫悟空是誰(shuí)？齊天大圣！取經(jīng)？一個(gè)跟頭的事！雖說(shuō)唐僧的其他兩個(gè)徒弟沒(méi)有孫悟空厲害，可怎么算也是個(gè)日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)還不是三天兩天的功夫就OK了！可這唐僧就不讓徒弟們施展這騰云駕霧的本事，這還不說(shuō)，再加上金禪子轉世的他令妖怪們垂涎三尺，還不分青紅皂白得念緊箍咒使忠心耿耿的孫悟空疼得滿(mǎn)地打滾，甚至趕回了老家，這又給本已崎嶇的路添上了不少色彩。假如沒(méi)有唐僧，這一路不知要多少麻煩，減了多少曲折，節約了多少金子似的時(shí)間。假如沒(méi)有唐僧，《西游記》單純得成了打打殺殺的故事�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹�！笔堑�，沒(méi)有唐僧一路的曲折坎坷，這“取經(jīng)”的意義又在哪？這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今？
假如沒(méi)有配角——
我把豬八戒，沙僧，神仙和妖怪都稱(chēng)之為配角。在《西游記》中，并沒(méi)有犯大多神話(huà)所犯的錯誤——完美。在《西游記》中沒(méi)有哪個(gè)人物是完美無(wú)缺，配角的缺點(diǎn)只不過(guò)暴露得更明顯些：豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實(shí)沒(méi)有心眼，妖怪們的貪婪和神仙們的庸笨……這一切的一切卻成了必須。沒(méi)有他們，孫悟空的英勇從何而來(lái)？沒(méi)有他們，唐僧的善良又怎樣體現？如果沒(méi)有了這些配角，那整部小說(shuō)則會(huì )變得索然無(wú)味……各個(gè)人物的存在都是那么恰到好處，構成了一個(gè)令人回味無(wú)窮的故事，妙，妙不可言……
《西游記》令我善良寬容，疾惡如仇，令我勇于挑戰困難，而非一味躲避；更多的是，他令我摘下了完美主義的眼鏡，理解了“缺點(diǎn)產(chǎn)生美”的觀(guān)點(diǎn)……我感謝吳承恩用他那超凡的智慧為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)雖充滿(mǎn)曲折與艱辛但結果依然圓滿(mǎn)的夢(mèng)
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀《西游記》有感15
“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”經(jīng)久不息的旋律伴隨著(zhù)許多人的成長(cháng)�！段饔斡洝芬坏绞罴俅蠖鄶惦娨暸_都在播，誰(shuí)沒(méi)看過(guò)？看的多了也就釋然了，據說(shuō)每年全世界輪播400多遍呢！看電視不過(guò)癮還是看書(shū)吧。我翻了翻老爸的書(shū)柜，有本書(shū)落滿(mǎn)了灰塵，引起了我的注意，于是我將其摸了下來(lái)。真是《西游記》��！灰藍色的封面，大氣的楷字“西游記，吳承恩”，書(shū)的旁邊是用白線(xiàn)扎的，書(shū)頁(yè)微微卷起，頗有原著(zhù)之感。于是我帶著(zhù)強烈的好奇翻開(kāi)了第一面。
一個(gè)月，這本老版《西游記》在我床頭伴了我一個(gè)月，整本書(shū)看起來(lái)內容大相徑庭，就是文體上稍有出入。共一百回，六十余萬(wàn)字。分回標目每一回目以整齊對偶表現。例如：“三打白骨精”到了書(shū)上搖身一變?yōu)椤笆龖蛱迫�，圣僧恨逐美猴王”合轍押韻。全書(shū)分三個(gè)部分，一至七回介紹孫悟空神通廣大，八至十二回敘述三藏取經(jīng)緣由，十三至一百回是全書(shū)故事主體。吳承恩，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成�！笨伤床粦T官場(chǎng)黑暗，憤而辭官，貧老以終。他筆下的孫悟空機智、勇猛，豬八戒詼諧幽默，沙僧忠厚老實(shí)，文學(xué)色彩極為濃厚，書(shū)上的想象空間更大，你會(huì )感覺(jué)你仿佛就是旁觀(guān)者，猶有進(jìn)入神秘世界的覺(jué)悟和快感。
仔細閱讀不難發(fā)現吳承恩筆下塑造人物活靈活現，現在網(wǎng)絡(luò )上最紅的就是沙師弟了：“大師兄，師傅讓妖怪抓去了的……”云云。善于發(fā)現的人不只是發(fā)現這些而是更多，能體會(huì )到吳承恩的寫(xiě)作目的，從背景中也能透露出當時(shí)的現實(shí)狀況：明朝中期，經(jīng)濟雖然繁榮，可政治卻日益敗壞，百姓生活困苦。而正是這樣的狀況，吳承恩才在民間傳說(shuō)和話(huà)本、戲曲的基礎上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng )造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大巨著(zhù)。
讀一本好書(shū)就如同與一個(gè)高尚的人談話(huà)，而我又能充分理解他的心情，一本書(shū)成為經(jīng)典的前提是能寫(xiě)出別人沒(méi)寫(xiě)過(guò)、不敢寫(xiě)、新奇的題材，現在你知道，為什么《西游記》是四大名著(zhù)了吧！
我在認識經(jīng)典，也在體味經(jīng)典。
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