讀《傅雷家書(shū)》有感（通用35篇）
看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的讀《傅雷家書(shū)》有感，歡迎大家分享。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇1
心與心本沒(méi)有距離，距離是由疏遠而得到的，而拉近距離比疏遠還難�！}記
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦以書(shū)信的形式對傅聰、傅敏的諄諄教誨。雖然傅雷在他們童年的時(shí)候，曾因傅聰、傅敏的淘氣而出手，即使沒(méi)有使他與孩子們產(chǎn)生心靈上的隔閡，但傅雷還是覺(jué)得愧對孩子們，對他們表示出強烈的歉意，傅雷在給傅聰的信中寫(xiě)道：“跟著(zhù)你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年”。這也使他們心與心之間的距離更加的近，難道這并不值得我們感慨嗎？
傅雷對孩子的關(guān)心更多的是讓我看到了我的生活。沒(méi)有分離，也沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對我們的幫助，也是無(wú)私的，他們教會(huì )了我感恩，細致，對學(xué)習、對生活的`熱情……家書(shū)記錄的，不僅僅是傅雷他們的生活，也是我的生活，它教會(huì )了我懂得珍惜，珍惜父母給予我的那份愛(ài)，因為它只有一份。有時(shí)候父母無(wú)法給予我們什么，可他們卻把什么都給了我。
天下的父母都是無(wú)私的。我誕生在一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團聚讓我們缺少了書(shū)信的交流，但那份來(lái)自父母的細致關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里。感謝《傅雷家書(shū)》，感謝它使我懂得了感恩，感恩父母對我的關(guān)懷，也感謝父母，感謝他們對我的教導，我們要珍惜父母對我們的愛(ài)，珍惜這來(lái)之不易的生活。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇2
讀《傅雷家書(shū)》，感悟濃濃親情書(shū)是知識的寶庫，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是通往成功大門(mén)的鑰匙。小時(shí)候，我很喜歡讀書(shū)，每晚都捧上一本書(shū)看看，否則就有罪惡感，難以入睡。然而現在的我，卻因學(xué)業(yè)沉重而“戒掉”了這一習慣，書(shū)離我越來(lái)越遠了�？墒�，在孤獨寂寞、傷心痛苦的時(shí)候，仍會(huì )很自然地想起初中時(shí)讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的書(shū)信集，但它又不是普通的家書(shū)，因為其中蘊含的不僅僅是父母對子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書(shū)。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語(yǔ)，一字一句都飽含了作者的愛(ài)子之情。每當想起這本書(shū)時(shí)，我就會(huì )想起我的父母。父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫(xiě)不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫(xiě)過(guò)信！在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著(zhù)別人手中的書(shū)信，有時(shí)想，就是問(wèn)一句平安也好��！電話(huà)與書(shū)信不能比的，書(shū)信是可以時(shí)時(shí)刻刻拿來(lái)溫暖自己的，是可以永遠珍藏起來(lái)的。
雖說(shuō)骨肉相連，可總覺(jué)得相距太遠太遠。于是總是閱讀《傅雷家書(shū)》，把其中的教導當成父母的話(huà)語(yǔ)。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會(huì )了關(guān)注生活細節，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對子女的愛(ài)和子女對父母的愛(ài)�！陡道准視�(shū)》中說(shuō)“每個(gè)父母都是疼愛(ài)子女的”，這句話(huà)對嗎？想到這里，我嘗試著(zhù)撥通了母親的電話(huà)，嘀嘀了兩聲后就傳來(lái)母親溫柔的聲音，接下來(lái)，仍是老生常談的話(huà)語(yǔ)，千篇一律得讓我感覺(jué)這種“母愛(ài)”是在走方程式。開(kāi)學(xué)十幾天了，身在異鄉，思鄉之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺(jué)得委屈時(shí)晶瑩的眼淚就會(huì )在眼眶里打轉！父母，我是你們的`女兒?jiǎn)�？為什么在我無(wú)助的時(shí)候都是自己獨自舔著(zhù)受傷的翅膀，獨自躲在角落里哭泣？失望之際，猛然看見(jiàn)鬧鐘已是10點(diǎn)15分了，我驚訝于母親的執著(zhù)，因為曾多次讓母親9：30關(guān)機睡覺(jué)，可是母親每每都違背這個(gè)承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號碼的激動(dòng)，更想象不出母親接不到我的電話(huà)時(shí)的失落。而我知道，她此時(shí)肯定激動(dòng)不已，因為時(shí)隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。10點(diǎn)多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時(shí)間，此時(shí)母親僅為等一通可能等不到的電話(huà)。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因為我知道父母是愛(ài)我的！我的手指飛快地在屏幕上打下四個(gè)字——我愛(ài)你們！
《傅雷家書(shū)》讓我發(fā)現了愛(ài)，理解了父母。我想，在此后的成長(cháng)道路上，我會(huì )像傅聰那樣主動(dòng)把自己的成功、失敗、快樂(lè )、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會(huì )覺(jué)得與女兒之間隔著(zhù)千山萬(wàn)水！
感謝《傅雷家書(shū)》！今后，我會(huì )與父母一起，共同到達成功的彼岸。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇3
當我看完《傅雷家書(shū)》，難道“家書(shū)才抵萬(wàn)金”？傅雷先生是怎樣現身說(shuō)法教導孩子，每一封里，凝聚著(zhù)一位父親對祖國，孩子深厚的愛(ài)。
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè )方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，談表現技巧，藝術(shù)修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng )作。在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國古典的文學(xué)名著(zhù)及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(cháng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細心的給出自己以往的經(jīng)驗，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
讀完《傅雷家書(shū)》，感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，怎樣高度負責餓精神與心力對社會(huì )，祖國及人類(lèi)世界盡到自己的責任。
可以想象當傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現對孩子的'諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動(dòng)。這樣一對夫婦是中國夫婦的典范，在生命的最后一刻，一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世。即使生者已不在，可是他們的精神卻會(huì )伴隨著(zhù)我們，用新的勇氣和信心來(lái)面對更加美好的明天。慘痛的教訓的背后，人們一定會(huì )清醒，一定會(huì )用正義的力量來(lái)阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗，為光明的中國繼續奮斗！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇4
每個(gè)父母都無(wú)比切掛自己的孩子，無(wú)論孩子再身處在何方，他們的身上都會(huì )牽系著(zhù)父母的心。書(shū)的作者傅雷用筆將這“父母心”寫(xiě)在紙上，讓愛(ài)化成家書(shū)，一封封寄向遠方的兒子傅聰。
父愛(ài)如山，傅雷對傅聰的愛(ài)自是如此。高尚，純潔，無(wú)私，因在外留學(xué)，傅聰的中文越來(lái)生疏。作為父親，傅雷與兒子的書(shū)信交往絕大是中文。在家書(shū)中，傅雷曾給傅聰指出他的語(yǔ)法和字句的錯誤，一次可能是偶然，但五六次甚至更多次便是有意而為，讓傅聰知道中華文化源遠流長(cháng)，需要繼承和發(fā)揚。
在傅雷嚴格的教育下，傅聰不僅蜚聲樂(lè )壇，而且自己反省能力也十分強。出國留學(xué)期間，他刻苦勤學(xué)，美妙的琴身博得了大多數人的贊譽(yù)。但傅聰并沒(méi)有過(guò)分驕傲，相反在家書(shū)中客觀(guān)冷靜的分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并與父親商討方法加以改正。因此事業(yè)上的成功并沒(méi)有使傅聰師喪失自知之明。眾人的掌聲和贊美沒(méi)有減少他對藝術(shù)的謙卑，并且把父母當做最為信賴(lài)的`人，時(shí)不時(shí)向他們在信中匯報自身情況，這便是他對父母的最好回報。
正是這樣，兒子遇到了挫折，父親的一封家書(shū)是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨。在必要時(shí)將會(huì )是最為有效的強心劑。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險阻，因為他是親人的期待，令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。
悠悠歲月，茫茫大海，家書(shū)將遙隔萬(wàn)里，身處兩地的父子的心緊緊連在一起。一份家書(shū)，承載著(zhù)濃濃的父子情。世界上最真誠，最令人感動(dòng)的愛(ài)就在這一封封家書(shū)中了。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇5
要談教育，施蟄存曾評價(jià)過(guò)傅雷的教育是成功的，樓適夷也說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物。但我并不這么認為。這緊固式的教育，又或者說(shuō)是中國教育，對孩子來(lái)說(shuō)，真的是好教育嗎？
據我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來(lái)的模型，讓傅聰內心自由的水永遠流不出這深不見(jiàn)底的模型。大人總認為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展，囚籠就一直存在。
在許多家庭中，父母會(huì )給孩子定下許多規矩，要求孩子執行，自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì )反省自己的錯誤，成為孩子的楷模，這點(diǎn)我不得不承認做的很好。再對比一下我爸，他總是要求我做事要有一個(gè)規劃，但是我的'規劃都藏在小腦瓜里，并不想寫(xiě)出來(lái)，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰(shuí)想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類(lèi)似的事情越來(lái)越多，讓我不滿(mǎn)的事情也不斷地堆積，“你自己也沒(méi)有做到”之類(lèi)的話(huà)，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒(méi)有欠你錢(qián)”類(lèi)似的雞湯。
好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書(shū)》后段，傅聰回信的次數越來(lái)越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長(cháng)與孩子的話(huà)題只局限于學(xué)習上，這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話(huà)都會(huì )不歡而散。家長(cháng)還是沒(méi)有意識到問(wèn)題究竟在哪里。這無(wú)疑在囚籠上加固更多的鏈條。
越來(lái)越多的人選擇了沉默，但人才也是越來(lái)越多，所以中國式的教育是好教育嗎？
我國著(zhù)名教育家朱永新在談到教育時(shí)說(shuō)：“教育不僅給孩子知識，更重要的是培養學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活�！彼浴盀榱撕⒆雍谩薄叭绻缓煤米x書(shū)，將來(lái)你什么也做不成”等等類(lèi)的話(huà)，才是教育最根本的問(wèn)題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達到平衡，雙方達成協(xié)議，這囚籠便不解自破。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇6
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因為有了愛(ài)世界才會(huì )更美好。而父母對我們的愛(ài)尤為重要�！}記
我最近在讀《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子積極的引導。
傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報了父母，這使我非常的感動(dòng)。
當孩子對父母的依賴(lài)性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生一種對孩子成長(cháng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智的父母。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的'父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他用音樂(lè )譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)出的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會(huì )人類(lèi)盡自己的責任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少，他們事事為我著(zhù)想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應當理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不是你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼浴陡道准視�(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。（周揚）
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇7
《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給在海外留學(xué)的兒子傅聰百余封家書(shū)。我很羨慕他們父子之間的那種對話(huà)。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對弈和探討。有人說(shuō)傅雷先生的教育方式過(guò)于嚴厲刻板，但在《傅雷家書(shū)》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽(tīng)，是對孩子毫不吝嗇的愛(ài)意的洋灑，是負重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親��！
在家書(shū)中傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強調在創(chuàng )作的過(guò)程中一定要注意理性和感性的結合，他覺(jué)得如果想成為真正的藝術(shù)家，除了在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，還需要在音樂(lè )里注入最真摯的情感，只有這樣才能打動(dòng)聽(tīng)眾。而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術(shù)家在成名之后容易迷失方向，開(kāi)始為了金錢(qián)而創(chuàng )作，作為父親的傅雷很是擔心這一點(diǎn)，時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢(xún)問(wèn)兒子的理財狀況，了解兒子收支情況，希望兒子在藝術(shù)的創(chuàng )作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承著(zhù)一種樸素的人生觀(guān)，以此教育著(zhù)自己的子女。他在家書(shū)中寫(xiě)到：“爸爸的心老跟你在一起，為你的.成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”
傅雷也經(jīng)常給兒子提供為人處事方面建議。他經(jīng)常在家書(shū)中強調要堅持大我，拋棄小我，切勿對個(gè)人的名利和得失太過(guò)計較。人生總是充滿(mǎn)了矛盾和苦悶，當我們熱衷于個(gè)人名利而又不得名利的時(shí)候必定會(huì )因為嫉妒和仇恨變得無(wú)比痛苦。相反如果我們堅持大我，不是只為個(gè)人而打算而是為社會(huì )福利和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí)，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書(shū)中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓自己最終成為難以拒絕別人任何請求的老好人。他時(shí)刻教育兒子尊重長(cháng)輩，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�！�
除了人生觀(guān)和為人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結婚之前，他告誡兒子要自愛(ài)，反復的沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )讓人對愛(ài)情變得麻木。當兒子進(jìn)入婚姻之后，傅雷先生將自己和妻子數年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長(cháng)久。傅雷先生還提醒兒子不能為了藝術(shù)而疏忽妻子和家庭，在兩個(gè)人的漫長(cháng)道路上，要記得時(shí)時(shí)拉妻子一把，別讓妻子掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。
讓我為之震撼的是，就算是身為著(zhù)名翻譯家的傅雷也總是試圖為兒子安排好一切，甚至是各種生活的細節，他在家書(shū)中寫(xiě)到：“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起摘掉�！痹趦鹤用媲�，他展現的永遠只是一個(gè)普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力為我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們如珍寶。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇8
盡管今日的互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達，書(shū)信往來(lái)已不是重要的通訊方式，但書(shū)信的內容深度、情感表達，遠不是其他通訊方式所能企及的。從古至今，書(shū)信所言皆出自肺腑之言，動(dòng)人深切，諸如諸葛亮的《出師表》、曾國藩的《曾國藩家書(shū)》，無(wú)不是如此。而我所讀的《傅雷家書(shū)》，字里行間洋溢著(zhù)一位充滿(mǎn)家國情懷的父親，對遠洋之外的兒子的思念與教誨。
《傅雷家書(shū)》比起《出師表》《曾國藩家書(shū)》等，稱(chēng)不上晦澀難懂，相比之下顯得簡(jiǎn)單樸素，但是，字字句句都鏗鏘有力、斬釘截鐵，包含著(zhù)傅雷先生對人生的思考、對理想的`追求、對愛(ài)國情懷的深切感悟，可以說(shuō)，這是一位父親集畢生智慧所參透的哲理。
“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你�！备道紫壬臅�(shū)信中，不乏有這樣簡(jiǎn)單而充滿(mǎn)愛(ài)意的字句，對兒子的思念之情無(wú)不充盈著(zhù)他的每一寸心肝，愛(ài)子情深實(shí)屬讓人動(dòng)容，更讓人察覺(jué)，傅雷先生在兒子傅聰身上也投入了不少精力，直抒胸臆的情感讓人讀起來(lái)十分溫暖，仿佛父親就站在面前，孜孜不倦地傾訴著(zhù)思念。
當然，如若是單純表達思念之情，傅雷先生的家書(shū)就談不上深度。我欽佩的是，傅雷先生能夠在書(shū)信中暢談人生與理想，思念之余不忘鼓勵兒子要做個(gè)有擔當、有理想、有膽識的人。
傅雷先生是個(gè)藝術(shù)家，兒子同樣繼承了他的衣缽，所以，我們在書(shū)中所能讀到的是一位老藝術(shù)家在向他的兒子灌輸正確的思想和價(jià)值觀(guān)，從人格的尊嚴到國家的榮辱，傅雷先生的見(jiàn)解獨到且深刻。我相信，這也讓傅聰先生明白做一個(gè)德藝兼備的藝術(shù)家有多么重要，有多么可貴。
他教導兒子，待人處事保持謙虛謹慎，理想要選大而實(shí)際，在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒。我想，這大概就是一位老藝術(shù)家經(jīng)歷人生百般折磨而屹立不倒所領(lǐng)悟出來(lái)的深刻思想，同樣也是一位父親對兒子最誠摯的教誨與勸誡。
最讓我動(dòng)容的是傅雷先生的愛(ài)國情懷。他經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的戰爭年代，親眼見(jiàn)到過(guò)國家在近代史上的衰落，更能體會(huì )到建國的不易與艱辛，也更能理解一個(gè)人具備愛(ài)國的赤子之心是多么重要。盡管我沒(méi)有這些經(jīng)歷，但從傅雷先生所寫(xiě)的書(shū)信中，我能夠深刻理解到他的愛(ài)國情懷—祖國的利益高于個(gè)人的利益，要將個(gè)人的價(jià)值奉獻給國家與社會(huì )，傳播真善美。
很少會(huì )讀到這種感人深切的書(shū)信，但讀完之后，我的心中也儼然有了一股正氣，要有理想，有膽識，也要學(xué)會(huì )奉獻與熱愛(ài)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇9
收到假期最好的禮物，和女兒共讀《傅雷家書(shū)》。
于是我開(kāi)始慢慢品讀起此書(shū)，看到了作者的博大的胸襟，開(kāi)闊，善良，光明和純潔等等。讓人佩服的五體投地，這樣的大人物，也有他的愛(ài)子之情。這是一本教育書(shū)，也是親子橋梁書(shū)讓孩子懂得了父母溫情的愛(ài)，讓父母了解孩子的成長(cháng)。
信中能感受到父親對兒子的.關(guān)愛(ài)，小到生活，大到事業(yè)，做人，有這樣的父母，真是讓人很敬佩。
書(shū)信的交流讓彼此的距離更近了一層。兒子在遠方父母對孩子的思念，“親愛(ài)的孩子，你走了的第二天就想給你寫(xiě)信了。怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)有一天不想著(zhù)你，每天清晨六七點(diǎn)醒來(lái)就是想起你童年一幕幕的形象。和你在一起的每一刻，真的，你在家里這一個(gè)半月，是我們一生中最快樂(lè )的時(shí)期。讀到此外，我潸然淚下。是的，這一人這一輩子每個(gè)時(shí)刻都在成長(cháng)，陪孩子長(cháng)大。感受他給予的快樂(lè )和驚喜，陪伴是那么的珍貴和重要，所以我們要珍惜當下。
孩子是父母的復印件，父母的一言一行都是影響著(zhù)孩子的成長(cháng)。作者用自己的成長(cháng)影響他的孩子，讓他學(xué)會(huì )做人，做事，修養，感恩等等。告誡孩子，因為人生和生活不是你想象的那么規范齊整，它有另一面，所以要理解我們生活的世界以及我們自己。學(xué)的東西很多，我們都應該有虛心的態(tài)度去學(xué)習，去廣泛閱讀提升自己，做一個(gè)不一樣的自己！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇10
20xx年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書(shū)--------《傅雷家書(shū)》。
它不但使我們明白怎么做一個(gè)好寶寶，更關(guān)鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生，也要我更為掌握父母的心理狀態(tài)都會(huì )惦記著(zhù)哪些，這讓我能更強的和父母溝通交流。另外也應該是作子女的掌握父母的一本好書(shū)。子女能夠根據這本書(shū)認識自己的父母，父母能夠根據這本書(shū)認識自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已變成經(jīng)典，流芳百世的經(jīng)典。
從書(shū)里能夠看得出傅雷是一個(gè)對自身規定較為嚴苛乃至是較為尖酸刻薄的人，這更是他的家世所決策的傅雷在幼時(shí)失父，兒時(shí)媽媽的嚴格上門(mén)家教。在關(guān)鍵點(diǎn)上修練自身的品行，盡管一封家書(shū)中是很多文化教育孩子得話(huà)，但具體傅雷本身都保證了，這也就是儒家學(xué)說(shuō)中在道德修養以身作則勝于言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積淀的儒家學(xué)說(shuō)，又有從頭至尾的接納唯物的觀(guān)念是離不開(kāi)的。
胡雷作為父親，對孩子的感情非常豐富多彩。實(shí)際上，大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的父親也是常常為大家的生活，以便大家的學(xué)習培訓，以便大家能上一個(gè)好的院校，以便大家能有著(zhù)好的考試成績(jì)，促使她們的秀發(fā)都白了，挖空心思了心力，它是真實(shí)的杰出，這才算是真實(shí)的爸爸！傅雷能夠說(shuō)成千千萬(wàn)萬(wàn)爸爸中的一個(gè)優(yōu)秀的意味著(zhù)，他的對子女的填滿(mǎn)善心的心理狀態(tài)促使他的子女能夠身心健康的發(fā)展。
從這兒邊我想起了如今父母針對孩子教育的確令人堪憂(yōu)，很多小孩的獨立工作能力急劇下降，以至于如今的小孩不可以融入社會(huì )發(fā)展，沒(méi)辦法照顧好自己和干一些有意義的事的事兒，這更是我國父母的可悲，因此塑造一個(gè)孩子，最好是要在他小的'時(shí)候，該給與隨意就給與，該使他自身去探險，就要他去。不必太過(guò)嬌慣，使他自身去承擔一些事兒。對他說(shuō)，他所屬的全球，所屬的國家，所屬的社會(huì )發(fā)展，及其這一家中等一切一切他應當掌握的物品。始終不要說(shuō)：等你長(cháng)大了你也就懂了。這類(lèi)得話(huà)。那般他會(huì )不愛(ài)惜兒時(shí)。沒(méi)有最好是。僅有更強。再聊人自身一輩子都活不明白，有時(shí)只有隨遇而安。你給與了他性命，有義務(wù)。每一位父母，每一個(gè)家中，都僅僅臨時(shí)的心靈的港灣，要啟航的船，是終歸要啟航的，要親身經(jīng)歷的大風(fēng)大浪，是終歸沒(méi)法防止的。人生的許多路，很多暗影，只有獨自一人去應對，小孩的人生，父母沒(méi)法去取代，去擔負。清華曾解雇了一個(gè)學(xué)員，緣故是該生校園內竟不知道怎樣穿著(zhù)打扮，綁鞋帶。另一篇報道說(shuō)，一個(gè)女孩在學(xué)校里不知道怎么煮雞蛋，只能哭著(zhù)抱著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這么搞笑的事情在現實(shí)生活中，奇怪嗎？不怪異！有那樣的文化教育，便會(huì )有那樣的小孩。
溫室大棚里的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草樹(shù)木才可以承受。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇11
那是一封封感動(dòng)無(wú)數人的真摯家書(shū)。紙短情長(cháng)，寫(xiě)不盡嚴父的諄諄教誨；見(jiàn)字如面，滿(mǎn)載著(zhù)諍友的真知灼見(jiàn)。僅從表達情感而言，這些書(shū)信無(wú)疑是感人至深，無(wú)與倫比的。
全書(shū)分為兩輯，第一輯是傅雷寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家書(shū)。而《致傅聰》是全書(shū)的主要部分，也是我比較感興趣的。在前面幾封中，作者并沒(méi)有直接表達對兒子的思念，而是以回憶的形式，表達對兒子的悔恨與歉意。雖然我們無(wú)法得知作者自省的具體原因，但也可從中體會(huì )到作為一個(gè)父親的擔當與責任，以及愿為孩子付出一切的心理。傅聰是著(zhù)名的鋼琴家，而他父親是著(zhù)名的.翻譯家，文藝評論家。兩者的專(zhuān)長(cháng)看似毫不相干，卻絲毫不影響傅雷對其子極具專(zhuān)業(yè)性的指導。在信中，作者無(wú)時(shí)無(wú)刻不談音樂(lè )，而這看似單調的話(huà)語(yǔ)中，又蘊藏了無(wú)限情感。他特別善于和他人交流，不僅是和自己的孩子。他對自己的親友也是如此，先從專(zhuān)業(yè)談起，再輔以自己的感想以及對對方的關(guān)懷。一篇文章的最后幾句話(huà)往往蘊藏豐富的人生哲理，講問(wèn)題一針見(jiàn)血。對孩子們有人生啟示，人情世故的講述；對長(cháng)者友人則充滿(mǎn)了真摯與尊敬，謙恭與虛心。
傅雷和傅聰不僅是生活里的父子，更是音樂(lè )上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)識，嚴厲又不乏慈愛(ài)的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳。他時(shí)刻叮囑兒子，不要耽擱下學(xué)習，要多讀書(shū)，多參觀(guān)當地的博物館等，也借此表達對兒子的惦念。
“你走后的第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)有一天不想著(zhù)你�！薄澳阌涀∫痪湓�(huà)：青年人最容易給人一個(gè)忘恩負義的形象，其實(shí)是他眼睛望著(zhù)前面，饑渴一般地忙著(zhù)吸收新東西，并不是忘恩負義，但懂得這心理的人很少。你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì )�！背撕畹谋磉_，作者也不失直抒胸臆，直截了當的寫(xiě)出對兒子的關(guān)切。而第二句我個(gè)人認為是全書(shū)最富哲理性的句子。作者給兒子以心靈的指導，照亮他前進(jìn)的方向。
通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。正是有這樣的慈父才使傅聰不論日后遇到何種打擊與磨難，始終沒(méi)有背棄自己的祖國，不受各方面的威逼利誘。
這就是一個(gè)父親對兒子的熏陶，這與父親遠在萬(wàn)里之外，依舊給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。細讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)它像戲曲一般給人以不俗的氛圍和回味的余地。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇12
《傅雷家書(shū)》是一部感人至深的家庭教育好教材。傅雷在給他兒子傅聰的一封信中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)人遭到了不幸本身是不幸的，但挫折又是一部活教材，可以磨練你的毅志，從而使你堅強起來(lái)。所以，不幸就成了幸事�！笨吹竭@段話(huà)以后我不明白，就問(wèn)爸爸。爸爸說(shuō)，這是說(shuō)事物有兩方面，告訴你要敢于面對挫折和失敗，才能成長(cháng)為一個(gè)堅誤的'人。聽(tīng)了爸爸的解釋?zhuān)颐靼琢恕?/p>
一個(gè)人的一生會(huì )遇到很多困難和挫折，是在它們面前退縮嗎？不是！傅雷用他的經(jīng)歷告訴我們要知難而進(jìn)。
有一段時(shí)間，我的學(xué)習成績(jì)不好，總覺(jué)得不如別人，就不愛(ài)學(xué)習了。老師和家長(cháng)對我寄以厚望，自己卻認為不是學(xué)習的材料�，F在想想，是自已沒(méi)有正確對待學(xué)習。學(xué)習成績(jì)不好更要努力才對，誰(shuí)生下來(lái)就會(huì )呀？我們到學(xué)校就是來(lái)學(xué)習的，因為成績(jì)不好就打退堂鼓是沒(méi)有出息的。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》的學(xué)習，使我明白了一個(gè)道理：只有勇敢面對困難和挫折的人，才是真正的強者。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇13
《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰的家書(shū)，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛(ài)。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手：第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！柏灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書(shū)中，有傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉時(shí)，勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之，這就如細雨款款相待;還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇擁的時(shí)候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。
在書(shū)中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達了一個(gè)父親真誠的愧疚之情。
在整本書(shū)中，傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己的`人生的智慧、生活的經(jīng)驗、藝術(shù)的體會(huì )、文化的感悟，都毫無(wú)保留地貢獻了出來(lái)。他以親身經(jīng)歷教導兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達觀(guān)的心態(tài)坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。
把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當危險，可傅雷成功了。
跟樓適夷說(shuō)的一樣：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！蔽覀兡軓闹袑W(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇14
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷對人生的認真和子女的關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求嚴格的人，由此方面甚至有些苛刻自己的味道。
傅雷給自己兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的事，不入它國國籍愛(ài)子的精神令人感動(dòng)，從書(shū)中我也體會(huì )到了我的父母對我含辛茹苦的精神養育，他們辛辛苦苦的工作為我營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的父親同時(shí)也看到了父子的`共同成長(cháng)。傅雷說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”而且他謙虛誠懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華，教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿勢交往”。
回想起生活中與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我用心去感受。那堅實(shí)的愛(ài)是風(fēng)雨所不能剝蝕的，是它物所不能替代的，唯有母愛(ài)才能與之媲美，我總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行，讓父母操碎了心，今后我要像傅雷的兒子一樣孝順父母，讓父母過(guò)上好日子。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇15
放下《傅雷家書(shū)》的那一刻，我心中涌起無(wú)數感慨，久久不能平靜，信中字里行間都流露著(zhù)一位父親對兒子的諄諄教誨、循循善誘和細心呵護。
傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、文藝評論家，更是一位偉大的父親。他工作認真、嚴謹。教育子女嚴格、耐心。無(wú)論是學(xué)習上遇上的難題、還是日常生活瑣碎、思想感情方面他都給予幫助、關(guān)心、理解。雖然他也曾打罵過(guò)孩子。讀到這里的一瞬間，我想到了父母打罵我時(shí)的情景，對父母少了一份怨恨，多了一份理解。所謂“愛(ài)之深則責之切”“父母之愛(ài)子，則為之計深遠”。若父母不關(guān)心我，不在乎我，不是為了我有一個(gè)美好的未來(lái)，何必事無(wú)巨細地操心、嚴格地要求我呢?我就像一顆小樹(shù)苗，需要父母的細心照顧為我提供陽(yáng)光雨露，使我枝繁葉茂;更需要父母對我鞭策指引，使我桿直入云。只有這樣才能成長(cháng)為一顆參天大樹(shù)，成為頂天立地的可用之才。今后我要好好努力，改正自己的缺點(diǎn)，打造出一個(gè)完美的自己，不辜負父母的期盼。
傅雷教育孩子首先要學(xué)會(huì )如何做人，教育孩子要謙虛謹慎，做事嚴謹;困境中不氣餒，成功面前不驕傲。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。這是我最喜歡的句子。她已成為我的座右銘，讓我在每一次競爭中不再注重成敗，只盡已所能，取得屬于自己的最好的成績(jì)。
傅雷與孩子們之間，不僅是父子關(guān)系，更是朋友關(guān)系，師生關(guān)系。他是孩子們傾訴的'對象，是孩子們的知己，更是孩子們成長(cháng)路上的提燈人。父母與子女消除了隔閡，拉近了距離，交往變得輕松無(wú)比，是東方式教育的成功典范，無(wú)數家庭學(xué)習的模板。從書(shū)中我們可以得到許許多多啟發(fā)，她必將影響著(zhù)一代又一代人，培養出更多德藝兼備、人格卓越的人才。
致敬合格、優(yōu)秀的父母
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇16
每一封家書(shū)都是在家翹首企盼游子歸來(lái)的那份沉甸甸的的掛念。從古時(shí)候“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，今日的《傅雷家書(shū)》更是如此。
《傅雷家書(shū)》是傅雷在1955年到1966年寫(xiě)給兒子傅聰的信件摘編而成的，字里行間透漏出樸實(shí)的老父親對兒子濃濃的愛(ài)意和希冀，《戰國云》有云：父母之愛(ài)子，則為之計深遠。傅雷跟普通父親一樣，用自己經(jīng)歷教導兒子要謙遜、嚴謹、面對困難不畏懼，不氣餒，面對順境不松懈、不驕傲。
當看完這本書(shū)，我感慨萬(wàn)分，想到我的'父親，我的父親很普通，不像傅雷那樣名揚中外，但他卻把他全部的愛(ài)都傾注在我的身上。父親是個(gè)沉默寡言的人，從不會(huì )滔滔不絕的給我講大道理，但一有空就會(huì )給我講各種歷史、軍事方面的故事，有時(shí)帶我去廣場(chǎng)、郊外去游玩，當我遇事打退堂鼓的時(shí)候，他會(huì )鼓勵我不要輕易放棄。當我取得好成績(jì)的時(shí)候，他就大方地請我吃一頓我最喜歡的大餐，他的臉上始終洋溢的驕傲的笑容。每當我和媽媽發(fā)生激烈爭吵的時(shí)候，他從不和稀泥，而是找到問(wèn)題，解決問(wèn)題。他常常說(shuō)，人遇到問(wèn)題不要著(zhù)急，也不要沖動(dòng)，想辦法解決它，才是正道。原來(lái)這就是父愛(ài)。雖然不像母愛(ài)那樣細膩、溫柔，那樣含辛茹苦，但是更加意味深長(cháng)。爸爸的愛(ài)給了我更多的安全感和自信心。
《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得，和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是一種偉大的愛(ài)。父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的，但就藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中；父愛(ài)是深沉的，堅實(shí)的，很多時(shí)候是默默無(wú)言的，需要我們去發(fā)現，去體會(huì )。父愛(ài)如山亦如水！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇17
在寒假這種少有的空余時(shí)間中，我拜讀完了《傅雷家書(shū)》，并從中悟到許多。
在沒(méi)讀這本書(shū)之前，我一直以為傅雷是一位和藹慈祥的老者，身上帶有文人的書(shū)香氣。但讀完這本書(shū)，完全顛覆了我對他所有的認知。
之所以現在還有部分家書(shū)被完整保存下來(lái)，正是因為傅雷多年來(lái)從不間斷地給傅聰寫(xiě)信，并嚴厲地要求孩子回信，回長(cháng)信。他說(shuō)：“我屢次告訴你，多寫(xiě)信討論問(wèn)題，就是多些整理思緒的機會(huì )，許多感性認知，可以變做理性認知。這樣重要的訓練，你不能漠視。只消你看我的信就可知道。至于你忙，我也知道；但我每個(gè)月平均寫(xiě)三封長(cháng)信，每封平均有三千字，而你只有一封，只及我的三分之一�！睆倪@封信的語(yǔ)段中，體現了他對兒子的嚴格要求與切切關(guān)心。
他是一位十分干練的人，雷厲風(fēng)行，說(shuō)一不二。從他的言語(yǔ)中，我仿佛看到了物理老師的身影。物理老師那身軀中仿若蘊含著(zhù)巨大的能量，日�？此茰厝岬乃�，只要牽扯到學(xué)生，瞬間轉變?yōu)閼鸲纺Ｊ�。也多虧得她，我們的成�?jì)一直都很不錯，我對她的崇拜與敬重與日俱增。傅雷、物理老師，都是嚴師的典范，他們對學(xué)生對子女的成長(cháng)，發(fā)揮了無(wú)比重要的作用。
傅雷雖對傅聰嚴厲，但多數信中是對傅聰學(xué)業(yè)——鋼琴的談?wù)�，學(xué)習、演奏、比賽以及他的時(shí)間安排，對貝多芬、肖邦的談?wù)�，甚至到了曲子的具體節奏，都有交談。盡管我對音樂(lè )一竅不通，但從這些看似繁瑣的信中，體會(huì )到了傅雷對音樂(lè )的專(zhuān)業(yè)足以讓他成為傅聰的良師。
信中更多的是日常生活中的小事。他從中教給傅聰人生道理，教導傅聰為人處世的標準。例如要給波蘭的`杰老師寫(xiě)信，要對其他幫助過(guò)自己的人表示感謝。他一直認為傅聰之所以能取得這樣的成就，離不開(kāi)祖國對他的幫助。他同樣也覺(jué)得傅聰應該回報祖國，把自己在國外所獲得的知識與感悟全部傳遞回祖國，為國內的青少年提供學(xué)習的方向。他也會(huì )談起自己的事業(yè)，用自己的嚴謹、認真、惜時(shí)如金來(lái)鼓勵在國外學(xué)習的傅聰。在傅聰遭遇坎坷時(shí)對他說(shuō)：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！�
在教育上，我想，父母的想法也許與傅雷一樣。他們也許不善言辭，也許會(huì )很?chē)绤�，但他們都將滿(mǎn)腔期望傾注在孩子身上，希望孩子可以更好。他們的愛(ài)似磐石般深沉，如流水般細膩。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我學(xué)會(huì )了愛(ài)，懂得了孝，明白了教育的意義何在，也通過(guò)這本書(shū)打破了我與父母間的隔閡，多了些理解。傅雷，這位孩子的良師益友，也成了我人生學(xué)習的好導師。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇18
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不輕易，而惟有經(jīng)濟有切實(shí)保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特殊關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(cháng)大以后，你就會(huì )體驗到這種心情�！�
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。
悄悄翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的'血脈里傳承著(zhù)！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴厲而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著(zhù)我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現在，隨著(zhù)我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知倦怠地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì )像母親一樣，每天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇19
當我最初翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》時(shí)，草草掃閱幾眼，只覺(jué)枯燥無(wú)趣，乏味不堪，一時(shí)大失所望——它不具有同為八大推薦書(shū)目的《鋼鐵是怎樣煉成的》之情節起伏，扣人心弦，甚至觸目皆是夾雜著(zhù)洋文的絮叨，皆是近代的知識分子們讓人覺(jué)得一時(shí)晦澀難懂的思想。
哪知一行行啃下去，竟愈品愈清香。它看似難懂，難懂是因字里行間藏真理；它看似啰嗦，啰嗦是因事無(wú)巨細含濃情。一開(kāi)始，我被其諸事俱涉的特點(diǎn)所吸引，本以為只會(huì )是些知識分子間學(xué)術(shù)交流云云，不想他們會(huì )在書(shū)信中談及音樂(lè )——談莫扎特，談李斯特，論詩(shī)詞，談李太白談蘇東坡。甚至于貴妃雞之類(lèi)菜式的做法、講究、均有提及。而國家形勢之類(lèi)的大事，亦可在書(shū)信中見(jiàn)得他們對其上心。世事如珠，被筆墨作線(xiàn)一串，便串著(zhù)了滿(mǎn)腔細膩的關(guān)切與溫暖。這樣不論事涉哪一方面，都繞之暢談，難道不恰似一家人用罷晚餐后一起談天論地、無(wú)所不言么？哪怕十幾年的分隔，使一切只得寄于家書(shū)，但那親情的味道，若細細品味，卻是一分不減的。甚至乎含于字里行間，令無(wú)數讀者為之動(dòng)容。
作為心靈溝通的橋梁的家書(shū)，幾時(shí)不抵萬(wàn)金。而漸讀漸深，讓我流連于書(shū)中間，更是無(wú)處不在的哲思—傅雷先生留給孩子的如斯豐富的精神財富，我竟可稍得一二，此乃何等的幸事吶！尤其是書(shū)中對理性和感性的看法，實(shí)在頗為高明。一個(gè)有才的人也有另一個(gè)危機，就是容易自以為是地鉆牛角尖。所以才氣越高越要提防，正是如此往往感受快的，不能沉浸的深，沉浸得久，而只有通過(guò)人的頭腦運用分析，綜合，對比等等的方法，把感受到的現象加以研究，拋開(kāi)事物的.虛假現象及其他種種非本質(zhì)現象才可以找出事物的來(lái)龍去脈。由此可見(jiàn)理性與感性的平衡是非常重要的，過(guò)多的感性會(huì )蒙蔽萬(wàn)物的真面目，過(guò)多的理性卻又會(huì )叫生活少了幾分味道，只有用理性過(guò)濾了感性，亦或在理性的棱角上包上感性，讓兩者得以平衡，才能了解萬(wàn)事本質(zhì)，才能溯至上千個(gè)念頭的根源，才能做到知行合一，自知自強。一封封尚含溫暖的家書(shū)，藏了萬(wàn)千的關(guān)切，含了由衷的教導，忽而間，自云中，錦書(shū)來(lái)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇20
有這樣一個(gè)家庭，沒(méi)有我們日常生活中所看到的，父母因子女判逆而傷神，父母只會(huì )有胡亂責罵的喧囂，他們是一對十分和諧的家庭，他們有共同的愛(ài)好。所以他們無(wú)所不談，談文學(xué)，談戲劇，談音樂(lè )，以紙墨形式將心情寄托，相互分享快樂(lè )，分擔憂(yōu)愁。他們就是傅雷一家子。
《傅雷家書(shū)》主要講述的是傅雷先生以書(shū)信形式對兒子的生活進(jìn)行引導，對日常生活如何勞逸結合，正確理財以及如何正確處理感情問(wèn)題，像良師益友一樣提出的意見(jiàn)和建議。拳拳赤子心，無(wú)以言表，其中印象最深的是——第一封信中的部分：孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯了一件事，人心就不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷!
在這一部分，講的.是傅雷向兒子道歉。他們不會(huì )像當今的人一樣，因為放不下面子而堅持自己的意見(jiàn)，即使錯了也不承認。放不下那所謂的尊嚴而傅雷作為父親，對于自己的錯誤十分有擔當。這又使我想起一個(gè)人，在分班前，一直都在二班的我和同學(xué)們經(jīng)常犯一些小錯誤以至于扣班級分。雖說(shuō)班主任不是父母但勝似父母，他不比父母的望子成龍的心要小，但是看到我們屢教不改，什么方法都用了可成效不大。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇21
在學(xué)習強國平臺的有聲閱讀推薦欄目，我讀了2018年版的《傅雷家書(shū)》。讀書(shū)的同時(shí)，自然聯(lián)想到父母對自己的教育，也再次思考我對孩子的教育。
傅雷是一個(gè)嚴厲、盡責的父親。在兒子長(cháng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子進(jìn)行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書(shū)》。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體，遇到困境不氣餒……同時(shí)，對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導。傅雷始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。由此回想當年父母對我們的教育，簡(jiǎn)單樸實(shí)的幾句，“兒��！到學(xué)校要好好學(xué)習，別學(xué)壞了！”這也包含了父母的無(wú)邊愛(ài)意，他們沒(méi)有上過(guò)學(xué)，沒(méi)有像傅雷一樣精心的教育指導，但是他們通過(guò)自己的言行深深教育著(zhù)我們，勤勞、樸實(shí)、善良、誠懇。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨頗深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的`理想、幻想，永無(wú)止境……”由此回想自己在之前的生活和工作中總是一味的去追求完美和完整，卻總是沒(méi)能如愿，反而錯過(guò)了許多、舍去了許多。
傅雷教子以嚴厲著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子間通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
傅雷家書(shū)中，要求孩子“吃飯時(shí)，要求孩子食不語(yǔ)，不許隨意講話(huà)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下；家里的物品用完后，要有規矩地放回去，非凡是書(shū)，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長(cháng)或老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調”等。我的父母沒(méi)有文化，媽媽經(jīng)常給我們說(shuō)：“兩個(gè)人去參加宴席，一人吃飯半個(gè)身子都趴在桌子上，嚴重影響另外一個(gè)人用餐，另外一人就說(shuō)讓他直起身子，他說(shuō)我吃的這個(gè)叫‘靠山席’你管得著(zhù)嗎！另外一個(gè)人也生氣了，夾菜的時(shí)候也不用碗接著(zhù)，菜湯就滴在那個(gè)人的身上，并告訴他我吃的這個(gè)叫‘流水滴’�！蹦赣H的故事不是和傅雷的教誨同出一轍嗎？
傅雷先生是一位優(yōu)秀的父親，一個(gè)愛(ài)國的翻譯家。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，運用中國古老的智慧和文明，去戰勝人生中各樣的困難�！皬牟ㄆ澞霞膩�(lái)一個(gè)女孩子寫(xiě)的信，說(shuō)，‘以前我從來(lái)不大想起中國的，中國是太遠太遠了，跟我有什么關(guān)系呢？但聽(tīng)到了你的獨奏會(huì )以后，你和中國成了我整天思念的題目了。從你對蕭邦深刻而非凡的理解，我感到有一個(gè)偉大的，有著(zhù)古老文明的民族在你的心靈里’，能夠使人家對我最?lèi)?ài)的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福�！边@是傅雷對兒子長(cháng)期培養的愛(ài)國情操離不開(kāi)的，中華民族的古老文明早已在傅聰思想中烙下深深的中國印記。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇22
《傅雷家書(shū)》出版以來(lái)，深受大小讀者喜愛(ài)，它是我國著(zhù)名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫(xiě)給兒子傅聰的一百三十八封飽含拳拳愛(ài)子之心的書(shū)信。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開(kāi)了他們的孩子，離開(kāi)了他們曾認真生活過(guò)的世界。但是，傅雷并沒(méi)有消失，他的愛(ài)子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著(zhù)《傅雷家書(shū)》里，借助一封封信，一個(gè)個(gè)反正有形的`漢字流傳了下來(lái)，他對兒子的諄諄教導，他對藝術(shù)的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里，成為了我們認識自己，了解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書(shū)》，“愛(ài)國之心”、“赤子之心”屢屢出現，這是作者傅雷對兒子的愛(ài)國主義教育，也是自己行事的一貫準則，
.閱讀《傅雷家書(shū)》，可以看到作者傅雷在文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )等領(lǐng)域有著(zhù)自己獨特的真知灼見(jiàn)。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂(lè )藝術(shù)和做人方面給予完善的指導，時(shí)時(shí)闡發(fā)著(zhù)自己對藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè )、生活的評論。也讓我們感受到他真誠、高尚的愛(ài)國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書(shū)》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚嘆�！拔蚁霑r(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面在演奏姿態(tài)方面�！毙胖�，傅雷多次讓傅聰寫(xiě)信來(lái)梳理自己的學(xué)習經(jīng)驗與演奏心得，并且他也是如此。不管看了一本書(shū)，翻譯了一篇文章等。一旦有所感悟，便會(huì )和妻子聊上一會(huì )，或把這些寫(xiě)在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，就讓我們走進(jìn)《傅雷家書(shū)》，將傅雷的人格品質(zhì)精神教育融入我們心靈和行動(dòng)中吧。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇23
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，從古至今書(shū)信成了游子與親人的聯(lián)系方式，一封出自父親筆下的書(shū)信不知蘊含了多少思念和擔心。甚至一封封書(shū)信比萬(wàn)兩黃金更重要。
讀了傅雷給兒子傅聰明書(shū)信我感慨萬(wàn)千，在《傅雷家書(shū)》中記錄從一九五四年到一九六五年期間的數百封書(shū)信。它不僅刻畫(huà)了溫馨和諧的家庭也描寫(xiě)了傅雷以嚴父的口吻教導兒子的畫(huà)面，傅雷告訴兒子首先要做人，其次是藝術(shù)家鋼琴家。
在書(shū)中傅雷對兒子的關(guān)心無(wú)微不至，吃喝住行、言談舉止都細細打點(diǎn)。傅雷在與兒子交談的過(guò)程中不僅善于傾聽(tīng)傅聰的想法也給傅聰充分的選擇的權利，教導傅聰時(shí)并沒(méi)有替他選擇，而是尊重他的`選擇。這樣不僅有益于傅聰更好的走自己選擇的路也有益于給傅聰自由的空間。
《傅雷家書(shū)》中傅雷對兒子充滿(mǎn)了深沉的愛(ài)，但是他不想全部表現出來(lái)只能以另一種方式表達愛(ài)意。幾乎沒(méi)一封書(shū)信傅雷都在為傅聰的行程、身體、藝術(shù)、未來(lái)而操心，其中蘊含了一個(gè)偉大父愛(ài)。
在生活中也許會(huì )以為自己的父親并不在乎自己，其實(shí)不是，他們只是不善于表達而已另一種方式體現出來(lái)，每一位父親都是偉大的他們的愛(ài)如同傅雷一樣，從孩子出生的那刻起就擔負了孩子的第一位人生導師。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇24
和父母一起生活了很久，和家人書(shū)信往來(lái)，感受不到距離帶來(lái)的淡淡的哀愁和甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以看了這本書(shū)《傅雷家書(shū)》。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)深有感觸：“說(shuō)到不完整……你說(shuō)的完美，其實(shí)完美根本不存在。整個(gè)生命，整個(gè)世界，整個(gè)宇宙，都談不上完美。我們一生的追求，歷史上很多代人的追求，無(wú)非是盡善盡美，卻永遠無(wú)法追求，因為人的理想和幻想是無(wú)窮無(wú)盡的，……”這讓我想到了一個(gè)故事。以前有一面破鏡子，碎成很多塊，其中一個(gè)想找剩下的來(lái)重建原來(lái)的鏡子。一路上，它因為棱角而慢慢翻滾，從而享受著(zhù)一路上的美食。當它煞費苦心地找到所有的碎片，“第二次繞”的時(shí)候，它變成了一個(gè)完整的圓圈，飛快地滾動(dòng)，一路上的風(fēng)景瞬間就過(guò)去了。其實(shí)我們都在追求完美，只是我們目前的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他方面的相對完整。而當有一天，所謂的'完美發(fā)生在我們身上，我們可能會(huì )失去很多。
傅雷的教子以嚴格著(zhù)稱(chēng)。我以為他們父子關(guān)系不是很好，但是看了這本書(shū)之后，他的想法發(fā)生了很大的變化。當傅聰出國留學(xué)時(shí)，他與父親的聯(lián)系只能依靠信件，所以父子之間的感情是在一系列信件中透露出來(lái)的。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究音樂(lè )的內涵，交換對事物的看法。雖然母子交流時(shí)不需要噓寒問(wèn)暖，但是他們之間的默契是不可替代的。
翻看完之后再回頭看這本書(shū)，最大的感觸就是傅雷在藝術(shù)上的造詣之深，傅雷對于理解藝術(shù)，尤其是音樂(lè )，有自己的見(jiàn)解。這讓我覺(jué)得在文學(xué)上有很大成就的人，在藝術(shù)領(lǐng)域的研究也更高，也許是因為文學(xué)和藝術(shù)是一樣的。不同的優(yōu)秀文學(xué)作品讀完會(huì )有不同的心理效應；各種不同風(fēng)格的音樂(lè )都會(huì )帶來(lái)類(lèi)似的結果。優(yōu)美的散文，在欣賞了歡快的詠嘆調后，帶來(lái)愉悅；沉重的小說(shuō)像哀婉的交響樂(lè )一樣給人以震撼。幽默的小品文會(huì )帶來(lái)歌劇般的優(yōu)雅場(chǎng)面和之后無(wú)盡的思考。仔細看完這個(gè)《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)像是一部劇，給人很好的氛圍和回味的空間。
《傅雷家書(shū)》整本書(shū)都是一個(gè)很有說(shuō)服力，讀起來(lái)很友好的父親。對兒子充滿(mǎn)了深厚的感情，對父親特有的不可抗拒的威嚴。有時(shí)候我會(huì )想，如果我能和父親交流幾封家書(shū)，會(huì )是什么樣子？
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇25
匆匆讀完《傅雷家書(shū)》，卻總覺(jué)得心里空落落的。
傅聰出國留學(xué)數年，身為父親的傅雷會(huì )和遠在他國的兒子談些什么呢？是不盡的思念之情嗎？不，傅雷談的幾乎都與藝術(shù)有關(guān)。初讀時(shí)，我覺(jué)得傅雷太嚴厲了，明明與兒子只能憑借寫(xiě)信交流，卻只談音樂(lè )、修養。無(wú)論是兒子演唱會(huì )的安排，還是收入的支配，甚至是兒子的情感問(wèn)題，他都要橫插一腳。我不理解，也不喜歡這樣的父愛(ài)，因此讀得匆忙。
只是，愛(ài)是什么？是傅雷對兒子隱藏在文字背后的關(guān)懷。傅雷是一位翻譯家、藝術(shù)評論家，他的愛(ài)是不同于常人的。他在兒子的音樂(lè )道路上出謀劃策，但在兒子有穩定收入后，沒(méi)有在信中向兒子要過(guò)錢(qián)，他不斷提醒兒子要注意身體，這是一種別樣的、藏在嚴厲的包裹之中的愛(ài)。
在我的成長(cháng)道路上，爸爸似乎也扮演著(zhù)“傅雷”般的形象。從前，我對爸爸大部分時(shí)間的嚴厲以及總鞭策我如“多看點(diǎn)書(shū)”的話(huà)是很厭惡的，所以一開(kāi)始我以為傅聰太軟弱了，傅雷說(shuō)什么他都聽(tīng)。如今我終得以明白，傅聰是一個(gè)智者，在我們父親嚴厲的表面下，都隱藏著(zhù)深沉而無(wú)私的愛(ài)，只是我只能看到表面，而傅聰可以看出嚴厲背后的愛(ài)。
事實(shí)上，生活中像傅雷一般的人很多，不僅僅是我們的父親，他們以嚴厲作為自己的包裝，但其中的關(guān)懷是不比他人少的。我們常聽(tīng)說(shuō)，對我們嚴厲的'人其實(shí)是為我們好，也就是這個(gè)道理。在一味的包容與溺愛(ài)之下成長(cháng)起來(lái)的人是走不長(cháng)遠的，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，幾乎所有人都明白。于是人們把愛(ài)藏在心里，以嚴厲推動(dòng)我們向前。因此，面對那些嚴厲的人，我們不應該厭惡或是害怕，要相信他們只是把關(guān)心放在嚴厲之下，我們應做智者，在嚴厲下努力成長(cháng)。這是傅雷與傅聰帶給我的最重要的道理。
撕開(kāi)嚴厲的包裝，做一個(gè)看到嚴厲之下的深情的智者，放下《傅雷家書(shū)》，我心已了然。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇26
如果說(shuō)《背影》中的父愛(ài)是含蓄的，深沉的，那么洋溢在《傅雷家書(shū)》中字里行間的父愛(ài)便是很直接的，外露的。書(shū)信中的傅雷是一個(gè)普通的父親，他害怕兒子多走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍，不厭其煩地對兒子絮叨�？磥�(lái)再怎么嚴肅的學(xué)者在對待自己孩子時(shí)，也是那么自然可親。
《傅雷家書(shū)》中除了一些探討翻譯、藝術(shù)之類(lèi)的書(shū)信內容比較專(zhuān)業(yè)之外，其余的信中隨處可見(jiàn)一位父親對于孩子的諄諄教導。但誰(shuí)曾想到，這樣的一位好父親，以前竟也經(jīng)常粗暴地打罵過(guò)自己的孩子。早年的傅雷脾氣暴躁，常常會(huì )因為一些瑣碎的小事打罵傅聰，使得傅聰一直很懼怕父親。早年父子關(guān)系緊張，傅雷有很大的責任。步入中年，尤其是當傅聰遠赴波蘭留學(xué)后，他意識到自己的教育方式給孩子帶來(lái)了傷害。于是，在《傅雷家書(shū)》的第一封信中，我們可以看到傅雷對兒子的歉意。
隨著(zhù)父子二人交流深入，他們的感情也愈來(lái)愈親密。1956年傅聰回國度假期間，傅雷與兒子曾整晚促膝長(cháng)談。音樂(lè )，哲學(xué)，美術(shù)，人生等話(huà)題無(wú)一不談。哪里還能看出他們一個(gè)曾是兇狠暴躁的父親，一個(gè)是倔強叛逆的兒子呢？
傅雷通過(guò)書(shū)信給了兒子許多無(wú)微不至的關(guān)心，比如待人謙遜，做事謹慎，禮儀得體，勞逸結合，正確理財等等。這些建議或意見(jiàn)從來(lái)不是以“你要”“你必須”的口氣來(lái)表達的，而是站在一位良師益友的.角度提出的，沒(méi)有絲毫居高臨下的態(tài)度。在他看來(lái)，兒子已經(jīng)成為了一名優(yōu)秀的青年，未來(lái)在音樂(lè )方面將會(huì )取得相當卓越的成就，而自己只需要盡量幫助兒子走向正確的人生軌跡，而結果也正如他所愿。傅雷將兒子不看作是兒子，更看作是一位能夠與其探討音樂(lè )，藝術(shù)的對手，給予了兒子足夠的尊重與信任。
說(shuō)到這里，我想到了我的父親。他很普通，不是傅雷那樣有頭有臉的人物，但他同樣對我很關(guān)心。他工作很忙，不能天天陪我，但他會(huì )用空閑的時(shí)間來(lái)與我天南地北地聊天，小到家中瑣事，大到前途未來(lái)。他很少幫我做事，卻鼓勵我一直不要放棄。當我取得成績(jì)時(shí)，他比誰(shuí)都平靜，而內心卻早已是波濤洶涌。我雖不如傅聰那樣優(yōu)秀，能成為父親的驕傲，而父親也不可能像傅雷那樣對我無(wú)微不至。我不羨慕，因為擁有父親的陪伴與關(guān)心，就夠了。
《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得，和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是同樣偉大的。但父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的，藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，父愛(ài)堅實(shí)，深沉，更多時(shí)候是默默無(wú)言的，需要我們去認真體會(huì )這如山一般的厚重。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇27
“復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”，一封家書(shū)，凝聚多少詩(shī)人的情才，讓他如此反復的“拆“封”?一紙紙留言又聚集多少深沉的愛(ài)，才讓這零碎的傅雷家書(shū)編訂成冊?答案很簡(jiǎn)單：深似海，寬如天的深情。
傅雷，一個(gè)偉大的翻譯家，給我印象最深的，卻是一位苦心孤詣的父親。這樣深的印象不僅源于他對兒子傅聰成功欣喜的同時(shí)教導兒子謙虛為本，更表露在：兒子身處低潮，以一位朋友的身份去勸誡兒子在困難中學(xué)會(huì )堅強。當一封封家書(shū)的字眼映入我的眼底中時(shí)，傅雷嚴父的形象便在腦海里種下種子，慢慢發(fā)芽，發(fā)芽的不是嚴父的“嚴”，而是嚴父的“慈”，嚴父的“情”。
“父愛(ài)如山”，這句話(huà)用在傅雷身上，絲毫也不為過(guò)，傅雷的愛(ài)確是如山沉重。為什么?因為里面包含的太多，有期盼，有欣喜，有憂(yōu)愁，而更多的則是對兒子永恒不變的“情”與“愛(ài)”�！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，本是李清照抒發(fā)內心憂(yōu)愁之句。但倘若將“愁”字替換成“情”字，用在傅聰身上，倒也押韻。但給傅聰的“情”卻不似李清照的愁，而是厚望與自豪之感了。
家書(shū)是真情的`流露，若傅雷的家書(shū)不是凝于情，恐使我覺(jué)得乏而無(wú)味，有了情，自然給人一種難以言表的感受，但是我還得說(shuō)說(shuō)。
“情”一個(gè)簡(jiǎn)單的筆畫(huà)，卻可以擬出很多詞，“親情”，“友情”，也包括當下最敏感的話(huà)題------“愛(ài)情”，但眾情之中，惟“親情”令我覺(jué)得可敬可佩�！把獫庥谒�，眾所周知，其實(shí)是古人驗證是否為親生子女的一種方式，雖無(wú)科學(xué)依據，但這詞確確實(shí)實(shí)體現出親情的“濃，厚，重”了。
汶川大地震，是汶川人永遠抹不去的傷心記憶，其中感人的畫(huà)面很多，很多。但我要說(shuō)的是一個(gè)母親的行為。大地憤怒地吼叫，不幸的她被掩埋在瓦礫下，但她卻做了一個(gè)令我永生難忘的姿勢，她用那柔弱的脊背為自己的孩子撐起了一片天!最令人淚如雨下的是：當救援人員發(fā)現他們時(shí)，母親已然歸去，而熟睡的孩子的搖籃的手機中，有一封未發(fā)出的信息印在屏幕上--------寶貝，記住，媽媽愛(ài)你。正是這句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)讓我潸然淚下。這封信息是用母親有限的生命和無(wú)限的愛(ài)換來(lái)的。它凝聚著(zhù)母親對孩子最真摯的“情”，所以變得珍貴無(wú)比。短短數字的一封“家書(shū)”不亞于傅雷的《傅雷家書(shū)》，換而言之，同樣是以“情”相聚，哪有好壞之分?
無(wú)論是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，還是苦心孤詣的長(cháng)篇家書(shū)，只要是凝于情，就足以讓天地萬(wàn)物為他鼓掌歡呼，足以感動(dòng)天地!這樣偉大的愛(ài)不是深似海，寬如天，又是什么呢?這份愛(ài)，這份情，銘記于心!
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇28
一封封質(zhì)樸的信，蘊含著(zhù)父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)背后，是父親包容又嚴苛的愛(ài)；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子，一部嘔心瀝血的成長(cháng)記錄。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(cháng)子傅聰的書(shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(cháng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時(shí)，通訊根本不發(fā)達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，見(jiàn)字如面，書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話(huà)如涓涓清泉，滋養著(zhù)這個(gè)學(xué)童；如冬天的陽(yáng)光，溫暖著(zhù)這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始，這位有個(gè)性的翻譯家，孤傲倔強的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個(gè)叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō)：“傅雷愛(ài)吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了�！备道诪槿斯⒔�，以秉性乖戾著(zhù)稱(chēng)。但他熱愛(ài)祖國，嫉惡如仇�？箲鸨l(fā)時(shí)，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jì)，成為第一個(gè)在國際性比賽上獲獎的新中國音樂(lè )家。傅雷給傅聰的信中寫(xiě)到：“但愿你做新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會(huì )之后的傅聰寫(xiě)信給父母：“能夠讓人家對我最?lèi)?ài)的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福�！备道捉o傅聰的做人原則是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”�！陡道准視�(shū)》突出體現“傅雷精神”，傅家門(mén)風(fēng)，是傅聰成長(cháng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說(shuō)是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力：一個(gè)人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時(shí)；在榮譽(yù)和成功面前，不驕傲自滿(mǎn)，所以造就了這位世界級的'鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長(cháng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè )、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細致到跟孩子探討舞臺上應該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長(cháng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。我們周?chē)幸淮笈改干釛壒ぷ�，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個(gè)城市，陪護在孩子身邊；也有一些年輕媽媽?zhuān)瑮釉趦蓚�(gè)城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國式家長(cháng)在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說(shuō)傅雷對傅聰的所作所為，是中國家長(cháng)的典范，那么當今中國式家長(cháng)面臨挑戰更大了，包括學(xué)識與才華、精力和閱歷，還有財力與實(shí)力。中國式家長(cháng)實(shí)為難矣！
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個(gè)熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信：您付出了，定會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇29
當我看完《傅雷家書(shū)》，才知道何謂“家書(shū)抵萬(wàn)金”。傅雷先生是怎樣現身說(shuō)法教導孩子，每一封里，字里行間都凝聚著(zhù)一位父親對祖國，孩子深厚的愛(ài)。在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，亦師亦友，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè )方面的深厚造詣。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè )作品，有談表現技巧，藝術(shù)修養等。而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的靈感，快樂(lè )的學(xué)習。
在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國古典的文學(xué)名著(zhù)及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。讓他們在接受西方文化史時(shí)，不會(huì )忘記自己是龍的傳人。在傅雷先生給孩子的家書(shū)中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多的是關(guān)注在孩子在成長(cháng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻。同時(shí)細心的給出自己以往的經(jīng)驗供以借鑒，幫助孩子走出難關(guān)。愛(ài)子之心，溢于言表。同時(shí)有體現了親子，不一定是要為孩子做一份你自己希望的人生計劃，而是讓他們在人生的道路上找到自己的路。
讀完《傅雷家書(shū)》，我感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，對祖國，社會(huì )，孩子，更甚于自己的高度負責。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。記得傅雷在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心�！币苍S他雙鬢間的斑白就是這樣來(lái)的吧。
從最后的幾次書(shū)信讀出，傅雷對孩子的無(wú)限眷戀和愛(ài)護，可以想象當傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰，心中又是何等的'苦痛。
傅雷夫婦所表現對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動(dòng)。然而這樣一對中國夫婦的典范，卻在那個(gè)不應出現的年代里，于一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世，不禁讓人悲戚。
正是傅雷家書(shū)，讓我知道父母對孩子的關(guān)愛(ài)，正是讀了這本書(shū)，讓我理解了父母的期盼�？粗�(zhù)父母日益深刻的皺紋，看著(zhù)那日漸泛黃的照片，看著(zhù)父母去上班似的匆匆背影和下班歸來(lái)的倦容。在接下來(lái)的日子里，我希望背著(zhù)父母一起前行。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇30
市面上的名人家書(shū)刊行不絕，長(cháng)銷(xiāo)不衰的只有兩種：《曾國藩家書(shū)》和《傅雷家書(shū)》。這次，經(jīng)敘事者平臺推薦，我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。這本家書(shū)系傅雷夫婦與長(cháng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編。
從書(shū)中的一封封家書(shū)，我感受到的是傅老先生對于長(cháng)子真真切切的關(guān)心，關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)、關(guān)心孩子的經(jīng)歷和挫折、關(guān)心孩子的心情等，不論是哪個(gè)方面傅老先生都攤開(kāi)心扉和孩子真情訴說(shuō)。
“父母勝過(guò)百個(gè)教師”，家庭教育對于孩子的影響乃至是一輩子的。傅老先生在兒子傅聰留學(xué)海外期間，先后寫(xiě)了近百封信給他的兒子傅聰，擔心遠在異國漂泊的兒子淡忘中華文化。信的內容，小到有為兒子糾正錯字，大到有把中華民族的優(yōu)秀文化融入對兒子的諄諄教誨中�！陡道准視�(shū)》不僅僅是書(shū)信，而是他們父子之間的交流平臺，書(shū)中最多的是他們暢談對音樂(lè )的見(jiàn)解和感悟，他們是父與子的關(guān)系，也同樣是志同道合的朋友。以傅聰現有的.成就來(lái)說(shuō)，與傅老先生對兒子的教導有著(zhù)密不可分的關(guān)系。
家庭教育對于孩子來(lái)說(shuō)，影響是巨大的。傅聰在傅老先生的影響下取得了很高的成就，而我們班的一個(gè)孩子在父母的影響下卻日漸墮落！我們班有一個(gè)孩子，在整個(gè)學(xué)校都是比較有名氣的。為什么呢？從六年級以來(lái)，這個(gè)孩子多次曠課。剛開(kāi)始的時(shí)候，孩子會(huì )自己通過(guò)QQ給我發(fā)消息請假說(shuō)生病了，當我給他的父母打電話(huà)確認情況的時(shí)候，孩子的母親卻表示孩子早上背著(zhù)書(shū)包出門(mén)了，沒(méi)有生病。我讓他去找一找孩子，一個(gè)小學(xué)生不上學(xué)在外面還是存在很多危險因素，請家長(cháng)找到孩子先確認是否生病，如果生病不舒服就先去看醫生，沒(méi)有生病的話(huà)就把孩子送到學(xué)校上課。結果一天過(guò)去了家長(cháng)都沒(méi)有回電話(huà)，也沒(méi)有把孩子送到學(xué)校里面來(lái)，下午的時(shí)候，我給家長(cháng)打去電話(huà)，家長(cháng)告訴我她很忙，沒(méi)有時(shí)間去找，孩子到了晚上自己知道回家的。
孩子母親面對孩子曠課是這樣的態(tài)度，可想而知后面的事情。一個(gè)孩子的成長(cháng)過(guò)程中，父母扮演著(zhù)非常重要的角色，父母對于孩子的影響是巨大的。孩子未來(lái)面對一切事情和困難的時(shí)候，最大的底氣就是小的時(shí)候父母對孩子的關(guān)愛(ài)和教育。
好的家風(fēng)家訓能讓孩子自?xún)榷馍l(fā)出與眾不同的氣質(zhì)，從孩子的舉止談吐、行為習慣就能看出家庭教育的質(zhì)量。有的家長(cháng)特別樂(lè )觀(guān)，希望孩子可以自學(xué)成才，成為優(yōu)秀的孩子。從來(lái)不給孩子正確的思想引導，從不關(guān)心孩子的學(xué)習和生活，從不把與孩子交流放在自己行程滿(mǎn)滿(mǎn)的“日程表”里。你憑什么覺(jué)得孩子能自己成為優(yōu)秀的人呢？
只有良好的家風(fēng)、家教才能培養出優(yōu)秀的孩子。對于孩子的教育，家長(cháng)必須引起重視，細心呵護、辛勤澆灌才會(huì )開(kāi)出最燦爛的花朵！
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇31
以銅為鑒，可以正衣冠�！}記
古鏡以銅為材，制作精良，但無(wú)法較完整反映事物�，F鏡以玻璃為材，反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子，那就莫過(guò)于傅雷。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用，最重要是做一面忠實(shí)的“鏡子”。而事實(shí)上傅雷確實(shí)做到這一點(diǎn)。
他先通過(guò)對自己的寫(xiě)信習慣與傅聰的，讓傅聰理解僅僅一件小事，一點(diǎn)細節在生活中是不可忽略的。
不僅僅在生活，在人際交往，在讀書(shū)求學(xué)，甚至在感情處理上，傅聰都會(huì )從傅雷那得到許多，也會(huì )以傅雷的所作所為與自己對比，發(fā)現許多需改進(jìn)之處。傅雷這面忠實(shí)的鏡子名副其實(shí)。
對某種事物熟悉久了，便有特殊的情感，傅雷這面“鏡子”也不例外。他對兒子的情感，卻始終把舔犢之情放在第二位，把做人和藝術(shù)永遠擺在首位。每封家書(shū)中首先強調的，是一個(gè)年輕人做人的'問(wèn)題，傅雷以自己為例，教導傅聰：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困不氣餒，獲獎不驕傲……
傅雷不但拿自己當例子，還列舉其它各種名人，如莫扎特，蕭邦，巴爾扎克等藝術(shù)家，談音樂(lè )作品，談表現技巧，談藝藝修養，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國際大獎大獎，還是后來(lái)赴各地演出，傅雷如終關(guān)注兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
無(wú)論從什么角度出發(fā)，從什么事件上看，傅雷這面鏡都盡職盡責，在傅聰的路上，傅為他打好了基礎，并在其身后時(shí)時(shí)刻刻注視著(zhù)他。
以傅雷為鑒，可正傅聰之衣冠。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇32
在一開(kāi)始知道要讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我本是不情愿的。雖然在那時(shí)并沒(méi)有接觸過(guò)這本書(shū)，但一聽(tīng)書(shū)名就感覺(jué)內容很枯燥了。但在暑假這短暫的時(shí)光里(每個(gè)學(xué)生的心聲)去接觸它時(shí)，卻發(fā)現現實(shí)跟幻想總是有很大的差距。
《傅雷家書(shū)》中記述的是傅雷夫婦與兒子傅聰之間以信的方式的來(lái)來(lái)往往。這里面并不是普通的書(shū)信，在這些不尋常的書(shū)信中飽含著(zhù)一家人之間互相的愛(ài)和有助于我們成長(cháng)的廣泛的知識。
從這些家書(shū)中，我讀出了天下父母對孩子廣闊的愛(ài)。在傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的每一封信中，都寫(xiě)滿(mǎn)看對傅聰的關(guān)心、鼓勵與教導，很難想象，人們竟然會(huì )為了他人朝思暮想、牽腸掛肚，但轉而又覺(jué)得平�？�，因為“人們”是一對父母，而“他人”則是他們辛辛苦苦哺育打的孩子�！巴映升垺�、“望女成鳳”是每個(gè)家長(cháng)的夢(mèng)想，所以，大部分家長(cháng)都會(huì )對孩子嚴加管理，給孩子報各種輔導班，嚴格規定每天的作息時(shí)間，還時(shí)不時(shí)地抽出點(diǎn)時(shí)間述說(shuō)自己的辛苦，以此來(lái)激發(fā)孩子們的.感恩之星，并開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習。我這不是諷刺，也絕沒(méi)有說(shuō)家長(cháng)這樣做事=是錯誤的，他們可以有這樣的權利。但很明顯，平凡和頻繁總能襯出特殊。相比之下，傅雷夫婦更知道該如何去教育孩子，他們也很愛(ài)、很關(guān)心自己的孩子，很想讓孩子待在身邊、有所作為，從信中就能讀出，這些滿(mǎn)到溢出的愛(ài)。但他們卻作出了作為父母偉大的一波：他們讓孩子提前出國，等于提前讓自己與孩子分別。有人可能會(huì )認為這是咆哮孩子的表現，但其實(shí)恰恰相反，他們這么做完全是為了孩子，這樣做為孩子帶來(lái)了更多自主、自由發(fā)展的機會(huì )，同時(shí)個(gè)，也讓孩子能更多地吸收外界文化，這無(wú)疑是為孩子的未來(lái)能夠充斥著(zhù)光明做出了很大的幫助。在傅雷夫婦身上我們可以學(xué)到父母對孩子的愛(ài)有多么地深。
在讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，竟然總會(huì )在那樸素無(wú)華的語(yǔ)言中感到溫馨�！陡道准視�(shū)》，不僅僅是傅雷一家的家書(shū)，更是天下家庭的家書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇33
讀一本好書(shū)，就如同上了一堂好課；讀一本好書(shū)，就如同向成功行了一段好路。書(shū)是我們一生的導師�！}記
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來(lái)的書(shū)信。不僅是一本充滿(mǎn)了親情的家信，更是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監視中度過(guò)的。受此影響，他對傅聰的教育也就沿襲了他母親的風(fēng)格，教子嚴格，家規嚴厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架，傅聰離家出走長(cháng)達一個(gè)月才被接回。
后來(lái)，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫(xiě)了很多的書(shū)信，而這些書(shū)信最后集結成了《傅雷家書(shū)》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛(ài)之心，即使到現在讀來(lái)，歲月都無(wú)法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛(ài)。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開(kāi)始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說(shuō)自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴格、太狠，并說(shuō)到“這愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別”。傅雷表現出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現出作為父親對兒子的`真切的愛(ài)。
隨著(zhù)我對《傅雷家書(shū)》進(jìn)一步的閱讀，我越來(lái)越感覺(jué)到傅雷是一個(gè)好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn)，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說(shuō)話(huà)時(shí)不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專(zhuān)注于學(xué)業(yè)，將談情說(shuō)愛(ài)暫且擱下，教他說(shuō)話(huà)要學(xué)會(huì )委婉，要懂得感恩，要時(shí)常與幫助過(guò)自己的人通信等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不一而足。
可以說(shuō)，傅雷把自己對人生的認識和經(jīng)驗毫無(wú)保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來(lái)信，那種思念的感情透過(guò)書(shū)和歲月不斷地向我們涌來(lái)。對于兒子的來(lái)信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書(shū)抵萬(wàn)金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒(méi)有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績(jì)，成為新中國第一代杰出的音樂(lè )家，也成為中國人的驕傲。
對于我來(lái)說(shuō)，讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)收獲頗多，除了書(shū)中傅雷說(shuō)的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛(ài)的理解也就更加深刻，我深覺(jué)對自己的要求應該更加嚴格。
是的，讀一本好書(shū)，就如同與一位賢人促膝長(cháng)談；讀一本好書(shū)，就如同受到一位嚴師的教誨，閱讀的甘露將會(huì )伴心田一生。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇34
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對于傅雷對傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì )。
傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是眾所皆知的。在文中，他反復強調著(zhù)做人總是排在首位的，學(xué)會(huì )做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì )上立足腳跟;若是不會(huì )做人，那么人就不會(huì )是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì )去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì )越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰的管教也是極為嚴苛，不過(guò)這對傅聰以后走上的音樂(lè )之路也是非常有幫助的。很多家長(cháng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(cháng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì )加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當下這個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì )，每個(gè)家庭的經(jīng)濟條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對其所做的'一切都是理所應當”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
讀《傅雷家書(shū)》有感 篇35
讀完《傅雷家書(shū)》，傅雷對傅聰的嚴格教育與音樂(lè )上的交流給我留下了深刻的印象。傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是比較美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我想說(shuō)“傅聰的修養若是比較美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡力助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì )遇到的種種困難；在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里．傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的燈。
在這偉大的父愛(ài)背后，在一封封信的千言萬(wàn)語(yǔ)背后，其實(shí)也隱藏著(zhù)至關(guān)重要的線(xiàn)索——故事的背景。在比較開(kāi)始，傅聰為追求自己的夢(mèng)想奔赴外國求學(xué)時(shí)，傅雷和妻子用溫和貼切的口吻，仿佛近在咫尺地在與孩子聊天，字里行間透露著(zhù)他們對傅聰的思念，還時(shí)而不經(jīng)意暴露出傅雷因對傅聰的生活和學(xué)業(yè)太過(guò)緊張而顯得焦急的口吻。
這時(shí)的故事背景一切都安好，感情也是那么純真�？墒亲x到1961年5月23日的'那封信時(shí)，我總會(huì )感覺(jué)哪里怪怪的，細心摸索了一下便發(fā)現傅雷的口吻變了，雖然表面上是一封再簡(jiǎn)單不過(guò)的信，但是在寫(xiě)這封信時(shí)的背景是這樣的——傅雷被污蔑且被錯誤批評，還要進(jìn)行“思想改造”（其實(shí)就相當于坐牢）。
傅雷當時(shí)的心境一定是復雜、混亂的，所以這封信也顯得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思�？上У氖�，以傅聰從波蘭出走英國為轉折點(diǎn)，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅比較后選擇的結局，總讓我心有所戚。
家書(shū)中，充分體現了傅雷嚴謹、認真，一絲不茍，對兒子無(wú)私關(guān)愛(ài)，為人坦蕩、秉性剛毅的形象；也充分體現了傅聰孝敬父母，熱愛(ài)音樂(lè )，心懷祖國的人物形象；傅聰的母親朱馥梅在我眼中也是一個(gè)很重要的角色，在傅聰還小的時(shí)候，她就像家庭的潤滑劑，承擔著(zhù)傅雷的沖動(dòng)怒火。
傅聰大了，在海外留學(xué)，作為愛(ài)子情深的母親，端莊賢淑、溫厚善良的慈母形象躍然紙上。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？”《傅雷家書(shū)》以真摯的感情深深地打動(dòng)了我，傅聰父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)懷感人至深。
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