《作為意志和表象的世界》讀后感1500字
看完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《作為意志和表象的世界》讀后感1500字，希望能夠幫助到大家。
《作為意志和表象的世界》一書(shū)是由德國哲學(xué)家叔本華所著(zhù)。叔本華是生命哲學(xué)的先驅?zhuān)浅Ｃ舾械馗杏X(jué)到人間的苦難，因而他的人生觀(guān)了充滿(mǎn)悲觀(guān)色彩。叔本華一生致力于柏拉圖、康德哲學(xué)的研究，蔑視費希特、謝林、黑格爾�！蹲鳛橐庵竞捅硐蟮氖澜纭愤@一著(zhù)作分為認識論、自然哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)四個(gè)部分。叔本華認為“世界是我的表象”，人類(lèi)的思維至多只能表現出世界的外部現象，
表現為一個(gè)接一個(gè)的事物，而不可能在本質(zhì)上說(shuō)明這些事物。在大千世界中，只有人與眾不同，因為人具有意志，意志是人的本性，是萬(wàn)物的基礎、它單一、玄奧、超越時(shí)空，無(wú)原因、無(wú)目的，不可改變。意志在現象界中表現為不斷上升的意識系列，處于永恒地無(wú)目的高一級形態(tài)與低一級形態(tài)的斗爭中，因此與痛苦、災難密不可分。藝術(shù)僅僅具有短暫地使人擺脫意志的作用，真正的解放只“生于打破自我個(gè)性的束縛”。他的哲學(xué)在一定程度通過(guò)尼采，影響了活力論、生命哲學(xué)、存在主義哲學(xué)以及人類(lèi)學(xué)家的觀(guān)念和方法。初讀這本書(shū)，印象最深的是作者的開(kāi)篇第一句“世界是我的表象”。他認為，人不認識什么太陽(yáng)，什么地球，而永遠只是眼睛看見(jiàn)太陽(yáng)，永遠只是手感觸著(zhù)地球，那么圍繞著(zhù)人的世界只作為表象存在著(zhù)。我認為，主體的悟性至關(guān)重要，不同的主體將對事物獲得不同的表象，每個(gè)主體所表象的內容應是有差別的。讀完了本書(shū)的第一章節，我并沒(méi)弄清作者真正所表達的思想，卻對自己的生活重新做了思考。既然身外的世界只是自己的一個(gè)表象，我感知的'事物，究竟是否真是事物的本身，我不能確定。僅僅作為一個(gè)普通人，我沒(méi)有淵博的知識，沒(méi)有敏銳的洞察力，也不具備深刻的思想。這樣，我的悟性極可能平乏或是愚鈍，被我表象的世界一定是不夠真實(shí)的，也相信我的周?chē)泊嬖诓簧倥c我相近之人。我不再固執地認為自己的言行都正確，試著(zhù)去提高自己，試著(zhù)去理解他人。我渴望《作為意志和表現的世界》這本書(shū)能為我平淡的思想播種上智慧的種子，
表像和意志可以說(shuō)這兩個(gè)概念就是哲學(xué)應涉及的核心，我感覺(jué)幾乎不用看他的論證過(guò)程就可以直接認可他的兩句核心論點(diǎn)：“世界是我的表象，世界是我的意志�！币庵竞捅硐蠼沂玖藘煞N視界。從現實(shí)生活來(lái)講，我們的表象夠構成我們的世界。我們不妨引用叔本華的話(huà)：“世界是我的表象”這是一個(gè)真理，是對于任何一個(gè)生活著(zhù)和認識著(zhù)的生物都有效的真理；不過(guò)只有人能夠將它納入反省的，抽象的意識罷了。這點(diǎn)完全是不證自明的，如果有人懷疑的話(huà)，那么就會(huì )讓我以為他想獲得更加具體的直觀(guān)，懷疑自己的視覺(jué)也并非過(guò)分荒謬，所以我也許會(huì )告訴他要達到某種本質(zhì)直觀(guān)，最好先拿磚頭崩自己腦袋一下。
作為表象的世界因為它的無(wú)可置疑，所以不是我們考察的重點(diǎn)。而真正需要我們解答的顯然也是大家一直都期待的，即“世界作為我們的意志”�！笆澜缱鳛槲覀兊囊庵尽笔且粋�(gè)表示判斷的簡(jiǎn)單命題，雖然組成這個(gè)句子的概念并不簡(jiǎn)單，而且可以說(shuō)很復雜，又很容易產(chǎn)生誤解。形式邏輯中要求我們判斷正確表達清晰，所以首要之點(diǎn)就是弄清概念的內涵和外延。也就是定義和劃分�！耙庵尽奔词侨说囊磺兴季S活動(dòng)的總稱(chēng)。這就是意志的定義，那么它的外延有哪些呢？思想、情感、認識、精神等等一切與思維或人大腦的自由活動(dòng)相關(guān)的東西都可以稱(chēng)為意志。為了方便認識，根據二分法有人把意志分為？理性？和？非理性？?jì)刹糠�，并一直沿用。到了現在，？理性？仍然是我們判斷某人精神狀態(tài)所常用之詞。此種分法的確有用，而且解決了許多的問(wèn)題，我也是和同意的。但是換一種認識角度，我認為叔本華的分類(lèi)更加迷人，他是意志就是欲望。我也說(shuō)人生就是欲望。這里就不僅限于意志范圍了，表象和世界就是欲望。
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