西游記讀后感【熱】
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的西游記讀后感，希望對大家有所幫助。
西游記讀后感1
小時(shí)候我常常獨自看西游記這本書(shū)。書(shū)中一篇篇奇妙的故事；一個(gè)個(gè)神奇的人物；一幅幅絢麗的插圖都令我愛(ài)不釋手。直到有一天，我的腦中突然冒出了一個(gè)奇怪的想法：既然悟空能騰云駕霧，那讓他直接帶著(zhù)唐僧飛過(guò)去不就行了嗎?干嘛非得冒著(zhù)生命危險穿越茫茫的大沙漠；渡過(guò)洶涌的通天河；闖進(jìn)“可怕”的女兒國呢?費勁千辛萬(wàn)苦才得到的經(jīng)卷如果是悟空幫忙的話(huà)半天就能取到了吧?為什么非得這么寫(xiě)呢?在閱讀很多遍后，我終于得到了答案。
其實(shí)，師徒四人真正要取的真經(jīng)，并不是那一卷卷經(jīng)文，反而是我們不曾留意的磨難。正是這些磨難才讓他們由人變成了佛。
佛門(mén)講九九歸真這歸真就是成佛，成佛就是成為一個(gè)真正的人。原本不諳世事唐僧師徒經(jīng)過(guò)八十一難后，終于看透了人世間的是非善惡，學(xué)會(huì )了待人接物的方法，更是得到了心靈的鍛煉，使自身真正強大起來(lái)。只有有了這些苦難的磨練，他們才有可能懂得人生的意義，才有可能成為自己的佛。是磨難讓你更加強壯；是磨難讓你更加勇敢；是磨難讓你更加成熟。只有歷經(jīng)了磨難，才能在其中發(fā)現人的根本，這其實(shí)才是真正的成佛。
而我們，也好比走在自己的取經(jīng)路上，向著(zhù)我們各自的“真經(jīng)”邁去。其實(shí)，那所謂的“真經(jīng)”并不是最大的禮物，無(wú)論你是否取到了它，只要你堅持走完，你就會(huì )得到一份大禮。然而，能懂得這份大禮的人實(shí)在是少之又少。人生路途上的磨難所帶來(lái)的心靈上的洗禮，只會(huì )被不被世俗所誘惑的人發(fā)現。有的人費勁心思攀上高位，卻成天想著(zhù)濫用職權；有的人為了目的不惜拋棄道德，背信棄義；還有的人為了利益甚至做出違法的事，失去自由……這些人，即使有著(zhù)無(wú)數的錢(qián)財和權力也是毫無(wú)意義的，因為一個(gè)不知道自己該為什么而活的人最終是會(huì )付出慘重的代價(jià)的。
所以，放下雜念，遠離邪想，靜心學(xué)習、生活、工作。在磨難中尋找，在挫折中發(fā)現。佛，其實(shí)就在你身邊，你完全可以，做自己的佛。
西游記讀后感2
那四本厚厚的名著(zhù)是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認為英雄是那些頑強地掌握自己命運并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由為了自己的尊嚴不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大在與命運的搏斗中總顯得無(wú)助單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì )像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉"，更不會(huì )有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節了天生我偏要把他整理好。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒(méi)有沒(méi)有人能登高一呼或以身作法告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄，然而他在哪兒，他能告訴我們什么呢，真正意義上的英雄總是出現在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對英雄主義精神漠然視之�，F今社會(huì )太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著(zhù)更給我們激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
西游記讀后感3
我從小就喜歡看書(shū)，最近有一本書(shū)與我結下了不解之緣，每天形影相隨，情深難離。它就是明代吳承恩的《西游記》。
在《西游記》中，作者把唐僧一路上歷過(guò)的災愆患難，都記錄在“災難的簿子”上，前后共計九九八十一難。每當我捧起它時(shí)，總會(huì )心潮起伏，感覺(jué)磨難對于唐僧，就像黎明前的黑夜。雖然是最漆黑的，但離黎明的到來(lái)，終歸己經(jīng)不遠了。
書(shū)中，唐僧西天取經(jīng)的磨難歷程，讓我感慨萬(wàn)分，心中一股敬佩之情油然而生。唐僧的一生歷盡世間磨難。小時(shí)候，他就遭受了“金蟬遭貶”“出胎幾殺”“滿(mǎn)月拋江”“尋親報冤”磨難。取經(jīng)路上，他更是時(shí)時(shí)逢兇，步步有難，先后經(jīng)受住了“出城逢虎”“折從落坑”“黃風(fēng)怪阻”“失卻袈裟”種。種磨難，才修成了正果，被封為“旃檀功德佛”。
唐僧的經(jīng)歷告訴了我們，對待磨難不僅要態(tài)度端正，還要講究方法。像“路阻獅駝”磨難，可以采用“斗”的方法；像“西梁國留婚”磨難，可以采用“溜”的方法；像“搬運車(chē)遲”磨難，可以采用“賭”的方法；像“滅法國難行”磨難，可以采用“謀”的方法；像“尋親報冤”磨難，可以采用“忍”的方法。唐僧師徒一路降妖促怪的過(guò)程，實(shí)際也是戰勝自己的過(guò)程。
孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�
磨難，有時(shí)也是通往成功的階梯。海倫·凱勒雙目緊閉，貝多芬雙耳失聰，司馬遷遭受宮刑，命運不公平嗎？
不，不是，海倫·凱勒的《假如給我三天光明》震撼人心，貝多芬的《命運交響曲》享譽(yù)世界，司馬遷的《史記》被喻為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。他們原本是上帝的棄兒，卻最終成為上天的寵兒。
如此懸殊的因與果，是因為他們用雙手扼住命運的咽候，遭受并戰勝了磨難，最終譜寫(xiě)出勝利的樂(lè )章。
無(wú)數事實(shí)告訴我們，人生需要磨難，就像萬(wàn)物需要陽(yáng)光的垂憐，一年需要四季的變換。
感謝你——《西游記》，是你讓我知道，大海，只有經(jīng)歷過(guò)波濤洶涌才叫雄渾；大樹(shù)，只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打才叫挺拔；人生，只有經(jīng)歷過(guò)種。種磨難才叫完整。
西游記讀后感4
《西游記》是吳承恩的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)，有著(zhù)巨大的魅力，是中華的瑰寶。讀來(lái)感想很多。
每一本有資格被評為“四大名著(zhù)”的古典小說(shuō)，都有它的獨特之處，都是廣為流傳的、深刻的經(jīng)典小說(shuō)，而其中讓我印象最深刻的，我想，也只有《西游記》了。
《西游記》是我國著(zhù)名的浪漫主義者吳承恩的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)，作品讓人浮想聯(lián)翩，給人深刻的啟示。本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收留孫悟空豬八戒沙僧三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達天竺，取得真經(jīng)，為百姓造福的故事。
《西游記》向大家展示了吳承恩爺爺眼里的多姿多彩的世界，說(shuō)起西游記絕對不能少了孫悟空，孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著(zhù)師傅和師兄念著(zhù)自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因為他知道總有一天師傅會(huì )將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì )在意自己為這個(gè)目標耗費了多少時(shí)光和精力，他們在意的只有自己是否為這個(gè)目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗也就越多，離成功的大門(mén)也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒(méi)有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會(huì )因為本領(lǐng)高強而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著(zhù)，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規矩，對人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著(zhù)這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺(jué)遵守法律，遵守各項規定。
孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著(zhù)增添了光輝。
西游記讀后感5
“剛擒住了個(gè)妖，又降住了幾個(gè)魔……”這首陪伴了幾代人的歌曲時(shí)，在耳畔響起，剛讀完不久的《西游記》又浮現在了我的眼前。
這本書(shū)主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難后取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)中，我最喜歡的人物是唐僧。因為他意志堅定，讓我十分欽佩。他曾經(jīng)在大唐境內親眼看到兩個(gè)隨處被妖怪活生生吃掉，他甚至嚇的一度昏過(guò)去，被神仙救過(guò)后仍未返回長(cháng)安，步履堅定點(diǎn)的繼續向西天取經(jīng)，取經(jīng)之路點(diǎn)的八十一難，難難都想要他的命，但他從未改變信念，讓人佩服他堅定的意志。
我曾經(jīng)也聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)人，她是現代的“活唐僧”，為什么這么說(shuō)呢？因為這個(gè)人因山中重男輕女，少女失學(xué)現況嚴重而想開(kāi)辦免費女子高中，可在五年之中只募集了1萬(wàn)元左右，但她沒(méi)有放棄，直到20xx年一位記者的一篇報道讓人們認可了她的舉動(dòng)，從而募集到了200萬(wàn)元�？蓜�(chuàng )立了高中后，高中里空無(wú)一人，她只好親自去大山里走訪(fǎng)，在走訪(fǎng)過(guò)程中，她因年老力衰，工作繁忙而身患23種疾病，可就算這樣她還是堅持工作在高中。在近12年的風(fēng)雨中，有1804位少女走入了大學(xué)的校門(mén)，而她，就是感動(dòng)中國20xx年度人物張桂梅校長(cháng)。而像她一樣的人還有堅守病毒一線(xiàn)的鐘南山院士，一生只為強國的兩彈元勛錢(qián)學(xué)森等等。
唐三藏在十萬(wàn)八千里的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，他勇往直前不也走下來(lái)了嗎？張桂梅病魔纏身，從不放棄，不也實(shí)現愿望了嗎？他們用生命告訴我：“敢問(wèn)路在何方，路在腳下�！笨戳怂麄兊墓适�，我心里感到十分愧疚，他們經(jīng)歷了那么多挫折都不放棄，而我呢？在做事的時(shí)候，我一遇到困難就放棄，直到現在我才知道，我前10年太過(guò)軟弱。我從今以后要像他們一樣堅定地走向光明，走向未來(lái)，走出屬于我們自己的精彩人生。
西游記讀后感6
《西游記》中國古典四大名著(zhù)之一，明代小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)中國古代第一部長(cháng)篇神魔小說(shuō)。描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。
若說(shuō)到唐僧師徒四人，那有一人就非說(shuō)不可了，那就是大師兄——孫悟空。孫悟空開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，拜菩提祖師學(xué)會(huì )長(cháng)生之道、七十二變、筋斗云，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨意變化。他占花果山稱(chēng)王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱(chēng)齊天大圣，然后擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無(wú)祿的齊天大圣，大鬧天宮時(shí)在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百年。后經(jīng)觀(guān)音點(diǎn)化后保護唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰勝佛。
孫悟空，一個(gè)責任心很強能當機立斷、注重行動(dòng)作風(fēng)，不畏自然艱險，鋤強扶弱，抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢于斗爭、有膽、有才、有識。他追求自由，反對神權，具有強烈的自我意識，始終保持充沛的戰斗熱情，從不氣餒，堅持追求民主的精神，到西天后他被封為“斗戰勝佛”正體現了他的叛逆性和妥協(xié)性的性格特點(diǎn)。
孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅定，曾兩次返回花果山，一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀(guān)音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。
孫悟空也知錯能改，師徒五人來(lái)到五莊觀(guān)，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現辱罵，悟空一怒下推了人參果樹(shù)，觀(guān)主將師徒眾人囚禁，悟空只有四處尋訪(fǎng)醫樹(shù)之方，最后觀(guān)音菩薩的玉凈瓶水救活果樹(shù)，眾人得以繼續上路取經(jīng)。
西游記讀后感7
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線(xiàn)，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗斗，此消彼長(cháng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀(guān)年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì )，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨有偶，在車(chē)遲國又有明顯的斗法。車(chē)遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國便成為了信佛的地區。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復雜，一言難盡。
西游記讀后感8
中國的四大名著(zhù)中，我最喜歡的就是出自吳承恩手筆的《西游記》。它主要講述了機智勇敢的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙悟凈和慈善和藹的唐僧，師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取真經(jīng)的故事。
當中的每個(gè)故事都是引人入勝、險象橫生，雖是幽默風(fēng)趣，卻又不失滲透人生的大道理，例如：“三打白骨精”告訴我們不能以貌取人；“三借芭蕉扇”告訴我們要跟敵人斗智斗勇、不能知難而退。
從《西游記》中，我想起了生活中的一件難忘之事。那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我在商場(chǎng)買(mǎi)完?yáng)|西準備結賬時(shí)，突然一個(gè)震耳入聾的聲音充斥著(zhù)我的耳道：“大媽?zhuān)o錢(qián)、給錢(qián)呀”。我抬頭一看，一個(gè)滿(mǎn)臉是雀斑、半臉被燒傷過(guò)的售貨員姐姐映入我眼簾，原來(lái)她正催一個(gè)老婆婆結賬呢。我恨恨地瞪了她一眼，需要這么大聲跟一個(gè)老人家說(shuō)話(huà)嗎？真沒(méi)教養，打心底蔑視她。我結完賬就匆匆回家了，不想多瞧這個(gè)難看、壞心眼的姐姐一眼。
可回到家后，我發(fā)現已買(mǎi)的酸奶不見(jiàn)了，想必落在商場(chǎng)里了，商場(chǎng)六點(diǎn)就關(guān)門(mén)了，我立馬飛奔去商場(chǎng)。剛到門(mén)口，一個(gè)熟悉的面孔像燈塔一樣照亮我的眼睛，是那個(gè)壞姐姐，只見(jiàn)她東瞧瞧、西看看，好像正尋找著(zhù)什么。我的眼前一亮，“酸奶！”看到她手上的東西，我驚呼起來(lái)。姐姐看見(jiàn)我，向我走來(lái)，嘴巴向上一揚，笑了：“總算找到你了！”她說(shuō)完便把酸奶朝我懷里塞，姐姐說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調像綿綿細雨一般，姐姐的一笑像雨后彩虹那樣美麗。
在回家的路上，我一直納悶她的前后變化時(shí)，突然，我又看見(jiàn)了那個(gè)老奶奶，她旁邊站著(zhù)一位阿姨，那位阿姨說(shuō)話(huà)比剛才那位姐姐說(shuō)話(huà)還大聲，從她倆的對話(huà)中，我才知道，原來(lái)這個(gè)老奶奶耳朵不好使，需要旁人這樣大聲講話(huà)她才聽(tīng)得到。那一刻，我茅塞頓開(kāi)。通過(guò)這一件事，我明白了，我們不能像“三打白骨精”里的唐僧那樣，以貌取人，光看表面，不能判斷一個(gè)人的好與壞，要深入了解才可以知道。
從《西游記》中，我還懂得了一個(gè)大道理：人生的道路上，鋪滿(mǎn)了荊棘與艱苦，我們要向唐僧師徒四人學(xué)習，齊心協(xié)力、堅持不懈地勇往直前，這樣才能取得一個(gè)又一個(gè)的成功！
西游記讀后感9
那些年少的過(guò)往，那些青春的寫(xiě)照�！}記
當時(shí)光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當風(fēng)兒把童年的風(fēng)箏帶向遠方，不知不覺(jué)中，我們已長(cháng)大。
再讀《西游記》，不再是因為當初那份淺薄的好奇，也不是因為傾慕某個(gè)人，而是沉醉之余的思忖生活，回味過(guò)往。
孫悟空，純真的初級中學(xué)一級年級
取經(jīng)路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺(jué)地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當然。他有著(zhù)七十二般變化，火眼金睛，筋斗云等諸多本領(lǐng)。細品，陡然發(fā)現那是我們純真的初級中學(xué)一級年級生活寫(xiě)照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最?lèi)?ài)，充滿(mǎn)純真，頑皮和無(wú)畏，也充滿(mǎn)對未來(lái)世界的好奇�？粗�(zhù)他，仿佛看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，懵懂的初級中學(xué)二級年級
提起《西游記》，老豬那憨厚老實(shí)的摸樣總第一時(shí)間躍然于腦海。他時(shí)常橫沖直撞，像個(gè)懵懂的少年：他樸實(shí)，知錯就改，重情重義，但難免帶著(zhù)些缺點(diǎn)，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現其實(shí)這就是我們初級中學(xué)二級年級的時(shí)候，雄心萬(wàn)丈卻屢屢出錯。
沙僧，頓悟的初級中學(xué)三級年級
印象里，沙僧似乎總是一個(gè)人默默地挑著(zhù)擔子走在最后，一副任勞任怨的樣子，充滿(mǎn)了干勁。不難看出他的嘴角始終掛著(zhù)一絲若有似無(wú)的微笑。奮斗并快樂(lè )著(zhù)，或許這就是他詮釋的幸福。同樣過(guò)著(zhù)“苦行僧”般生活的還有為中考奮斗的我們。脫去了初級中學(xué)一級年級的稚幼，走過(guò)了初級中學(xué)二級年級的激情，我們該“上路取經(jīng)”了，摒棄年少的輕狂，帶著(zhù)和沙僧眼中一樣的堅定，我們一步一個(gè)腳印走向“西方”。
《西游記》詮釋的不僅僅是取經(jīng)路上的九九八十一難，更是初級中學(xué)生活的寫(xiě)照，讓我們充滿(mǎn)孫悟空的蓬勃朝氣，帶著(zhù)豬八戒的純真樸實(shí)，攜著(zhù)沙僧的沉著(zhù)穩重風(fēng)雨兼程吧!未來(lái)屬于我們!
西游記讀后感10
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的'人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
西游記讀后感11
詼諧有趣的《西游記》，是一部家喻戶(hù)曉的古典傳奇神話(huà)小說(shuō)，它陪伴著(zhù)一代又一代的兒童度過(guò)童年。從我開(kāi)始接觸電視，《西游記》就是我看的第一部動(dòng)畫(huà)片。
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。一提到《西游記》，自然而然就會(huì )想到去西天取經(jīng)的唐僧師徒四人：誠實(shí)善良、一心向佛的唐僧，懶惰滑稽的“呆子”豬八戒，憨厚老實(shí)、任勞任怨的沙和尚，每個(gè)人物都妙趣橫生，精彩絕倫，栩栩如生。
細心的你一定會(huì )問(wèn)：“悟空呢？”哈哈，現在我就把悟空請上來(lái)：大名鼎鼎的“美猴王”，威名顯赫的“齊天大圣”，是《西游記》中最重要的人物，也是我們小朋友最喜歡和最崇拜的角色。勇敢機智，武功高強，狹義嫉惡，是悟空的真實(shí)寫(xiě)照。
《西游記》的第六章，是我最喜歡的一個(gè)章節-——孫悟空大鬧天宮。調皮的悟空偷吃蟠桃，困住七仙女，還偷吃了造酒仙官的玉液瓊漿，把太上老君的九轉金丹偷了個(gè)精光。玉皇大帝火冒三丈，便派眾神捉拿悟空。美猴王雄赳赳氣昂昂地率領(lǐng)著(zhù)群猴迎敵。面對眾神眾將，悟空絲毫不懼，把金箍棒舞得像漫天的流星，快得如飛云掣電，很快，眾神眾將便一個(gè)個(gè)敗陣而逃。
但是武功高強的悟空最終還是寡不敵眾，被二郎神擒拿歸案。小時(shí)候，看到這里，我郁郁寡歡，百思不得其解，悟空竟然也有失敗的時(shí)候？他不是齊天大圣嗎？于是爸爸媽媽告訴我，并非人人天生就可以神通廣大，即使是悟空，也需要不斷的學(xué)習和錘煉，才能夠練就一身降妖伏魔的好本領(lǐng)。是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，這是我從《西游記》中學(xué)到的道理。
勤勤懇懇的唐僧，告訴我無(wú)論做什么事情，都要一心一意，勇往直前，堅持到底，從不言放棄；任勞任怨的沙和尚，告訴我為人處世要踏實(shí)穩重，勇挑重擔；即使是好吃懶惰的八戒，他樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，也是值得我們去學(xué)習和借鑒的。
感謝陪伴我成長(cháng)的《西游記》，讓我在成長(cháng)的道路上，走得更堅定更踏實(shí)更快樂(lè )！
西游記讀后感12
《西游記》講述的是一部充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事。
故事中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;游樂(lè )地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著(zhù)唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著(zhù)一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著(zhù)找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會(huì )那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著(zhù)行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發(fā)現問(wèn)題，低調不張揚，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
西游記讀后感13
經(jīng)典“西游記”是我們大家所熟悉。主角是孫悟空，孫悟空，豬八戒，沙僧。這本書(shū)的重點(diǎn)是唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了故事的圣經(jīng)修成正果。
《西游記》這一部名著(zhù)，我第一次看到時(shí)他們就愛(ài)不釋手，反反復復地讀了中國幾次。我對唐僧可以四人的看法情況時(shí)有發(fā)生不同。
剛開(kāi)始，我看到對于唐僧可以經(jīng)常進(jìn)行不分青紅皂白，幾次冤枉他的大徒弟孫悟空，還有他不會(huì )造成法術(shù)，動(dòng)不動(dòng)就被妖怪捉走，我有點(diǎn)學(xué)生討厭他，特別是在《三打白骨精》那一回，覺(jué)得他真是這樣一個(gè)大累贅。但是我們后來(lái)我覺(jué)得沒(méi)有唐僧還不錯嘛！雖然他比較容易固執，不聽(tīng)孫悟空來(lái)說(shuō)的話(huà)，但是他也能知錯就改，每次他們不聽(tīng)孫悟空形象的話(huà)被捉時(shí)，他都會(huì )產(chǎn)生懺悔，這不可能正是他的優(yōu)點(diǎn)嗎？還有他從不因為貪戀女色，每次都能看見(jiàn)榮華富貴時(shí)，也不忘提高自己的使命。真不愧是中國一個(gè)國家意志更加堅定，敢于創(chuàng )新?lián)數暮媚腥搜健?/p>
孫悟空也是非常了不起，他有一雙火眼金睛，還有就是一個(gè)企業(yè)非常得心應手的武器－－金箍棒。他一路可以過(guò)關(guān)斬將，幫師父斬妖除魔，立下我們許多問(wèn)題大大學(xué)生小小的功，成為一種大人，小孩自己心中的英雄�？上郧楸┰�，動(dòng)不動(dòng)就生氣，特別莽撞。不過(guò)對于后來(lái)中國慢慢改過(guò)來(lái)，最后發(fā)展成了斗戰勝佛。他是我在這部歷史書(shū)里最喜歡的人物進(jìn)行形象。
豬八戒是個(gè)懶惰，好色的女人。又那么丑：兩只大豬耳朵，一個(gè)大豬鼻子，一個(gè)胖肚子。更重要的是，他的主人幾次被怪物帶走是因為他。有時(shí)我真的很想揍他一頓，但有時(shí)我為他的樸素、可愛(ài)和忠誠而鼓掌。
沙僧一路發(fā)展走來(lái)我們都是一個(gè)挑著(zhù)擔子，任勞任怨，從不多說(shuō)話(huà)，而且具有十分聽(tīng)他大師兄和師傅學(xué)習的話(huà)。沙僧雖沒(méi)有大師兄的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他并不總是盡自己的微薄之力，努力進(jìn)行保護企業(yè)師傅。他不如八戒身強力壯，但他不能總是勤懇建設工作，沒(méi)有出現半點(diǎn)怨言，也算是實(shí)現中國“標本式的農民”吧。
我愛(ài)讀“西游記”這本書(shū)，唐僧師徒四人將永遠在我的心臟傷口，我喜歡帶人在現實(shí)生活中與他們相比，是有點(diǎn)害怕它的邪惡。
西游記讀后感14
大概一年前開(kāi)始讀西游記，讀了一半多，后來(lái)因為某些事擱置了，現在又重新拿起來(lái)。
讀《西游記》的初衷，是對里面那些有趣的故事很感興趣，而且在網(wǎng)上看到對里面的人物的剖析，各種彩蛋和隱藏關(guān)系，想搞清楚整個(gè)西游記世界觀(guān)。但讀了之后，慢慢刷新了自己的三觀(guān)：
孫悟空不是溫順可愛(ài)的猴子，而是嗜殺的妖怪（當然后來(lái)有所改善）；唐僧不是圣人，只是個(gè)凡夫；整個(gè)取經(jīng)之路就是一場(chǎng)戲，由雷音寺和觀(guān)音一手策劃，孫悟空清楚得很，很多妖怪也是觀(guān)音親自借來(lái)的，唐僧是不會(huì )死的，觀(guān)音派了幾十個(gè)神靈暗中保護——就算一不小心真死了，雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿還不容易？——而這一切，仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔誠之至，他也有動(dòng)搖的時(shí)候，他經(jīng)常埋怨不知何時(shí)到頭，都是孫悟空來(lái)勸慰他（畢竟孫悟空比這一世的唐僧要吃多幾百年米，也清楚這場(chǎng)戲的走勢）。在遇到誘惑時(shí)，唐僧是不敢動(dòng)搖，因為他相信觀(guān)音時(shí)刻在監督著(zhù)他。這一大半路走過(guò)來(lái)，唐僧是經(jīng)常抱怨的一個(gè)，而他的徒弟們倒看得開(kāi)，這不難理解，因為徒弟們都有幾百年的生活閱歷了。而八戒們的取經(jīng)之路就是為了完成任務(wù)，將功贖罪。
但正是這樣，才是更真實(shí)的西游記，人無(wú)完人，人需要在劫難中成長(cháng)，師徒幾個(gè)的進(jìn)步都是有目共睹的。
一路上的冒險遇到很多波瀾，很精彩，但不刺激�；蛘呤怯^(guān)音覺(jué)得容易得到的不懂珍惜，才安排這么一次取經(jīng)——但會(huì )不會(huì )也可能，是她想讓自己的人進(jìn)駐雷音寺，但名不正言不順，才設計這么些劫難，從而讓唐僧們順理成章地晉升？又或者，唐僧才是演技最好的那個(gè)，但感覺(jué)這個(gè)可能性比較小，理論上他應該是沒(méi)有前世的記憶了，以他幾十年的人生閱歷，應該很難理解這個(gè)大局。
一千個(gè)人眼中就有一千部《西游記》，很多人對西游記各種解讀，陰謀論，反映社會(huì )現實(shí)云云，但對我來(lái)說(shuō)，這是一部精彩的小說(shuō)，作者構思出（當然有整理自民間各種故事和傳說(shuō)）的這個(gè)神奇的新世界，就足夠令我佩服，讀下來(lái)酣暢淋漓。
那時(shí)每天利用坐地鐵的時(shí)間，等電梯的時(shí)間，和剛回到宿舍發(fā)呆的時(shí)間來(lái)讀一讀，閱讀量也很可觀(guān)。所謂要有始有終，現在也是時(shí)候重新拾起來(lái)了，米要一粒一粒地吃，書(shū)要一頁(yè)一頁(yè)地讀。
西游記讀后感15
“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”經(jīng)久不息的旋律伴隨著(zhù)許多人的成長(cháng)�！段饔斡洝芬坏绞罴俅蠖鄶惦娨暸_都在播，誰(shuí)沒(méi)看過(guò)?看的多了也就釋然了，據說(shuō)每年全世界輪播400多遍呢!看電視不過(guò)癮還是看書(shū)吧。我翻了翻老爸的書(shū)柜，有本書(shū)落滿(mǎn)了灰塵，引起了我的注意，于是我將其摸了下來(lái)。真是《西游記》啊!灰藍色的封面，大氣的楷字“西游記，吳承恩”，書(shū)的旁邊是用白線(xiàn)扎的，書(shū)頁(yè)微微卷起，頗有原著(zhù)之感。于是我帶著(zhù)強烈的好奇翻開(kāi)了第一面……
一個(gè)月，這本老版《西游記》在我床頭伴了我一個(gè)月，整本書(shū)看起來(lái)內容大相徑庭，就是文體上稍有出入。共一百回，六十余萬(wàn)字。分回標目每一回目以整齊對偶表現。例如：“三打白骨精”到了書(shū)上搖身一變?yōu)椤笆龖蛱迫�，圣僧恨逐美猴王”合轍押韻。全書(shū)分三個(gè)部分，一至七回介紹孫悟空神通廣大，八至十二回敘述三藏取經(jīng)緣由，十三至一百回是全書(shū)故事主體。吳承恩，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成�！笨伤床粦T官場(chǎng)黑暗，憤而辭官，貧老以終。他筆下的孫悟空機智、勇猛，豬八戒詼諧幽默，沙僧忠厚老實(shí)，文學(xué)色彩極為濃厚，書(shū)上的想象空間更大，你會(huì )感覺(jué)你仿佛就是旁觀(guān)者，猶有進(jìn)入神秘世界的覺(jué)悟和快感。
仔細閱讀不難發(fā)現吳承恩筆下塑造人物活靈活現，現在網(wǎng)絡(luò )上最紅的就是沙師弟了：“大師兄，師傅讓妖怪抓去了的……”云云。善于發(fā)現的人不只是發(fā)現這些而是更多，能體會(huì )到吳承恩的寫(xiě)作目的，從背景中也能透露出當時(shí)的現實(shí)狀況：明朝中期，經(jīng)濟雖然繁榮，可政治卻日益敗壞，百姓生活困苦。而正是這樣的狀況，吳承恩才在民間傳說(shuō)和話(huà)本、戲曲的基礎上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng )造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大巨著(zhù)。
讀一本好書(shū)就如同與一個(gè)高尚的人談話(huà)，而我又能充分理解他的心情，一本書(shū)成為經(jīng)典的前提是能寫(xiě)出別人沒(méi)寫(xiě)過(guò)、不敢寫(xiě)、新奇的題材，現在你知道，為什么《西游記》是四大名著(zhù)了吧!
我在認識經(jīng)典，也在體味經(jīng)典。
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