《鼠疫》讀后感700字（精選7篇）

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《鼠疫》讀后感700字，希望能夠幫助到大家。

　　《鼠疫》讀后感700字 篇1

　　法國作家加繆憑借《鼠疫》這篇文章，獲得了“諾貝爾文學(xué)獎”，我認為這本小說(shuō)不負盛名，用一個(gè)關(guān)于鼠疫的故事給我們揭示了很多道理，每個(gè)人物都代表著(zhù)一種人。

　　首先，主人公之一——貝爾納·里厄。他是一位默默無(wú)聞的小大夫，妻子在外地療養，鼠疫卷過(guò)這座他身處的小城。他竭力抵抗著(zhù)鼠疫，極富責任感，每天工作20小時(shí)，無(wú)暇顧及妻子。直到鼠疫離開(kāi)，他接到消息妻子去世了。他代表著(zhù)那些堅守崗位、不斷抗爭的人，是忠于職守的典范。

　　另一個(gè)重要人物是格朗，他是政府臨時(shí)的小員工。他薪水少，卻找不到合適的措辭申請加薪，日子過(guò)得非常清苦。

　　他無(wú)論當天再忙再累再辛苦都會(huì )寫(xiě)作，這個(gè)小愛(ài)好他一直沒(méi)有放棄。雖然他也沒(méi)能寫(xiě)出什么，每天反復改一句話(huà)。這難道不代表著(zhù)一種美好的理想嗎？他有一段愛(ài)情，但他的妻子最終還是離開(kāi)了他。

　　他每天和里厄大夫一樣高強度工作，還要統計每天的死亡人數交給里厄大夫。但是高強度的工作并沒(méi)有阻止他的寫(xiě)作。

　　有一天，格朗也患上了鼠疫。里厄大夫在他與他妻子訂婚的地方發(fā)現了他，他心里一直想著(zhù)離他而去的妻子。在醫院里，他讓大夫把他寫(xiě)的句子中的形容詞去掉，念給他聽(tīng)。這代表著(zhù)一種返璞歸真。格朗有自己的生活、愛(ài)情和愛(ài)好，但在鼠疫面前，他依然要抗爭。

　　還有一位塔魯，他一直是一位圣徒，盡量避免有人受到傷害，無(wú)論什么原因。他代表著(zhù)一種有慈悲之心的圣徒。他毫不猶豫地與和里厄、格朗一起向病魔抗爭。

　　現在，你瞧，一個(gè)職責所在的大夫，一個(gè)默默無(wú)聞的普通人，一個(gè)慈悲的圣徒，在鼠疫到來(lái)之時(shí)都頑強與其抗爭。

　　我想這正是作者加繆想要表達的吧。當像鼠疫這樣荒誕的厄運來(lái)到，人無(wú)法控制的災禍降臨時(shí)，人們應該互相幫助，共同抗爭，這才是生命的意義。這并不是英雄主義，是做好本職工作，做好你能做的，返璞歸真，平淡是真。這，就夠了。

　　這本《鼠疫》，也許我并沒(méi)有理解作者的全部用意。但我想我明白了一點(diǎn)，與荒誕抗爭才是生命的意義。

　　《鼠疫》讀后感700字 篇2

　　很多時(shí)候，我覺(jué)得書(shū)從另一個(gè)側面反映出了現實(shí)，多讀書(shū)可以更多維了解世界。讀這本書(shū)的理由很簡(jiǎn)單，把現實(shí)和小說(shuō)對比碰撞一下。近幾個(gè)月爆發(fā)的新冠疫情讓我們重新認清了這個(gè)世界，認識了自我。于是我翻看了這部經(jīng)典小說(shuō)《鼠疫》，簡(jiǎn)單談一下自己的感想。

　　書(shū)中出現的那些人物在現實(shí)中有了完整的印證，而現實(shí)甚至更加有血有肉。里厄醫生，每天忙碌奔波到深夜和鼠疫做斗爭。帕納魯神甫，疫情期間大肆布道，宣揚疫情是不信宗教導致的懲罰。塔魯，四處奔走，積極發(fā)動(dòng)志愿者組建隊伍協(xié)助抗擊疫情。朗貝爾記者，被困城中，到處打點(diǎn)關(guān)系想逃出封鎖的奧蘭城。還有人借著(zhù)交通中斷，倒賣(mài)物資，發(fā)著(zhù)災難財，大賺一筆。而那些市民惶惶不可終日，在疫情初期仍然尋歡作樂(lè )，后期也是精神空虛消磨度日。這些人物，有沒(méi)有讓你對照到現實(shí)中的那些人物身上？

　　這本是一本虛構小說(shuō)，現在卻成了現實(shí)主義寫(xiě)照。作者對人性的洞察可以說(shuō)是入木三分，有理有據。但是現實(shí)永遠比小說(shuō)更荒誕，現實(shí)中存在著(zhù)那些更加讓人匪夷所思的事情，連小說(shuō)都不敢寫(xiě)，寫(xiě)了也會(huì )被屏蔽。所幸，這個(gè)社會(huì )上里厄醫生、塔魯志愿者這樣的人還是占大多數。

　　發(fā)生的那些荒誕事件，也只是些讓人震驚的個(gè)例。世界本就是荒誕的，什么事情都有可能發(fā)生，現實(shí)本身沒(méi)有什么可預測性。在這種不可預測性下，最重要的就是接受這一現實(shí)，然后想辦法去解決問(wèn)題。沉著(zhù)冷靜，腳踏實(shí)地去對抗這荒誕的世界，對抗疫情。我們的國家正是如此去做的，我們的人民也是如此去做的。

　　《鼠疫》故事的最后，奧蘭城的人民戰勝了鼠疫，迎來(lái)了親人的相聚。但是，也有些人，面對已經(jīng)走得空空蕩蕩的火車(chē)站臺，沒(méi)有等來(lái)想見(jiàn)的那個(gè)人，忍受著(zhù)生離死別的痛苦。痛苦、焦慮、絕望、斗爭之后，戰勝疫情，或許會(huì )成為這一個(gè)時(shí)代的精神印記。

　　鼠疫最終只是一個(gè)象征，人類(lèi)歷史上面對的各種災難數不勝數，戰爭、疾病、地震等等。需要看清的是，幸福生活來(lái)之不易，而生活不止，斗爭不止

　　《鼠疫》讀后感700字 篇3

　　三月的第一周，我開(kāi)始看加繆的《鼠疫》，也是正好點(diǎn)兵點(diǎn)將隨機看到這本豆瓣250，看完了樣章，不好不壞，還是能看下去的，就繼續讀了下去。

　　加繆，心中若隱若現知道他是哲學(xué)派的著(zhù)名人物。這本書(shū)之前沒(méi)太聽(tīng)說(shuō)過(guò)，估計是最近新型冠狀病毒的疫情又把它推推搡搡再擺了出來(lái)。

　　到今天，大概看了一半左右，突然不想看下去了。內容兜兜轉轉，感覺(jué)“故事性”沒(méi)有很強，圍繞著(zhù)醫生與其周?chē)�的幾個(gè)人展開(kāi)，如果把這本書(shū)比做一頓飯，倒像是一盤(pán)7只相對獨立的壽司，而非一份粘連的蛋炒飯。

　　正好想到男票問(wèn)我的一個(gè)問(wèn)題，你愛(ài)看什么類(lèi)型的書(shū)呢？

　　我竟然無(wú)法用一個(gè)詞答上來(lái)，但以我的性格，我又想把自己所想表達出來(lái)：

　　我喜歡看半虛幻半寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)。

　　能看到當時(shí)的大背景，但又有小說(shuō)的夸張成分。就像我看的上一本很喜歡的《棋王》，他讓我仿佛置身于上山下鄉的革命時(shí)代，但是人物的描寫(xiě)有其鮮明的特征，然后是一個(gè)有頭有尾的故事環(huán)。

　　我不喜歡穿越或者都市言情或者未來(lái)科幻，太假了或者是說(shuō)無(wú)法驗真，或者是我的想象力根本不夠讓我做一只沒(méi)有腳的鳥(niǎo)。太紀實(shí)之于我也有點(diǎn)枯燥，沒(méi)有故事性我又沒(méi)有太大的激情看下去。

　　我總結了幾個(gè)關(guān)鍵詞：小說(shuō)，歷史，文化，藝術(shù)，地理。但也不僅僅是這些就能滿(mǎn)足或者定義的。

　　猶豫之時(shí)我寫(xiě)了這片小記，現在我決定放棄這本書(shū)了，如果有緣，諾干年后我還會(huì )再讀他，或者等我讀完接下來(lái)要讀的這本《局外人》再回來(lái)看看他。無(wú)論能不能讀完《局外人》，又可以讓我對加繆有了更深的感受。

　　下面是一小段看的時(shí)候寫(xiě)的筆記：

　　天災之前人人自危，謠言的誕生也揭示人自身改變不了什么，但又希望有所寄托；2020年初我所處的中國也正在“蝙蝠疫”中，同書(shū)中更多的人到教堂祈禱一般，我想國人也漸多的把情感寄托到神佛之上；同書(shū)中的藥店買(mǎi)不到所謂“預防鼠疫”的薄荷片，到如今街上買(mǎi)不到雙黃連等被傳言“預防”的普通藥片，它們更像是定心丸，帶來(lái)的是心靈的慰藉。

　　《鼠疫》讀后感700字 篇4

　　習慣絕望比絕望本身更令人灰心喪氣。 ——加繆

　　瘟疫肆虐，隨之而來(lái)的，不是救助，而是令人絕望到發(fā)瘋的——封城。此時(shí)，你會(huì )怎么做?當鼠疫的陰影已經(jīng)滲透到生活的每一處避無(wú)可避時(shí)，你是默然等待死亡的來(lái)臨，還是奮起做些毫無(wú)用處的反抗?加繆在《鼠疫》中談到的，正是這樣一個(gè)命題。

　　“于是，在這些高峰和低谷間他們選擇了一條中間路線(xiàn)。他們在生活中漂過(guò)而不是生活其中，在沒(méi)有目標的時(shí)光和毫無(wú)結果的回憶里，像本可以獲得實(shí)質(zhì)的游蕩的影子一樣，選擇了立足在他們不幸的土壤里�！碑數却�中的人們終于認識到這座城市在也不可能響起車(chē)輪碾過(guò)鐵軌時(shí)響起的.“咔咔”聲響，終于意識到遠行的親友再不可能踏入城門(mén)時(shí)，有的人妥協(xié)了。他們疲憊地認為他們再也沒(méi)了除與未來(lái)寂寞的時(shí)光和死亡的陰影相妥協(xié)之外的選擇，放棄了想象，放棄了回憶，也放棄了救贖的機會(huì )。

　　也有人，在鼠疫壓倒性的勝利優(yōu)勢面前負隅頑抗。他們正如周?chē)�平所說(shuō)的那樣：“我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的尊嚴�！比欢�盡管如此，這些勇士們卻仍產(chǎn)生了“從和幽靈般的記憶漫長(cháng)而無(wú)聲的交流中，突然被拉進(jìn)永恒的寂靜，不再有任何痛苦。這是幸運，還是不幸?”漫長(cháng)而無(wú)盡的等待，毫無(wú)勝算的斗爭，以及不得不保持十二萬(wàn)分的精神來(lái)和鼠疫斗智斗勇最終還是打敗了他們。這座小城幾乎成了一座精神的死城。

　　就算是鼠疫終于結束的時(shí)候，人們的內心也還有一種深切的不安定感，這種不安定將困擾他們的一生。當他們午夜夢(mèng)回，汗涔涔地從床上驚坐而起，他們的靈魂仍然處于那片鼠疫的陰影之中，隨時(shí)感受著(zhù)死神鐮刀的冰冷質(zhì)感。幸存下來(lái)的人們，鼠疫沒(méi)有摧毀他們的肉體，卻以一種更可怖的方式摧毀的他們的精神，他們的靈魂。

　　由此便可以得出了，苦難的力量，從不在于物質(zhì)上的毀滅，而更在于它對精神世界的破壞。

　　海明威說(shuō)：一個(gè)人可以被毀滅，但不會(huì )被打敗。肉體的消亡不算什么，只有精神的麻木，靈魂的終日惴惴不安戰戰兢兢不敢再直面生活，才算是真正摧毀了一個(gè)人，從肉體到靈魂，無(wú)一幸免。

　　《鼠疫》讀后感700字 篇5

　　首先貧窮對我來(lái)說(shuō)從來(lái)不是一種痛苦。為糾正自然產(chǎn)生的麻木不仁，我把自己置于貧窮與陽(yáng)光之間，貧窮使我不得不相信在陽(yáng)光底下、在歷史的長(cháng)河中一切都是美好的，而陽(yáng)光使我知道歷史并非一切。這是加繆在諾獎上的感言。

　　加繆的一生，我們可以簡(jiǎn)單地概括為從阿爾及利亞到巴黎這樣的一生，加繆是在阿爾及利亞出生的法國人，是集小說(shuō)家、哲學(xué)家和劇作家于一身的偉大作家。

　　《鼠疫》講述的是阿爾及利亞小城阿赫蘭的故事，從幾只老鼠莫名其妙地死亡到爆發(fā)全城瘟疫、再到瘟疫逐漸退卻，在災難面前，各色人等各種表現：有只是想做好一個(gè)人卻始終恪盡職守盡職盡責的里厄醫生、有追尋圣人之路為瘟疫畢獻經(jīng)歷最后卻倒在戰勝瘟疫路上的志愿者塔魯、有想盡辦法出城尋找愛(ài)情最后卻留下來(lái)做志愿者的記者朗貝爾、有信仰矛盾的帕納魯神甫、有一直耿耿于懷于如何描寫(xiě)那位女騎士的小職員格朗以及在瘟疫中投機倒把一夜暴富最終瘋癲的罪犯柯塔爾等等。

　　大多數人從最初的恐慌焦慮、痛苦憤懣、孤單寂寞，漸漸呈現出一種冷漠平淡、沮喪認同、逆來(lái)順受，他們已經(jīng)完全適應了親人的離世、朋友的離別，甚至可以平靜地談?wù)撐烈叩母黜椊y計數字，仿佛與己無(wú)關(guān)，鼠疫已經(jīng)奪走了大多數人正常感情生活的能力，已經(jīng)感覺(jué)不到那種撕心裂肺地離別或久別重逢的喜悅，整個(gè)城市呈現出一種麻木不仁的狀態(tài)...而以里厄和塔魯為代表的一直戰斗在瘟疫最前線(xiàn)的那些人從沒(méi)有放棄希望，他們內心深處也埋藏著(zhù)思戀，也有困惑和不安，雖然沒(méi)有什么可以阻擋對愛(ài)的追尋，但大難當頭卻毅然拋卻了心中的那份羈絆，把所有精力都投入到拯救每一個(gè)病號身上，做好最簡(jiǎn)單最需要做的就是他的追求。

　　加繆寫(xiě)這本書(shū)時(shí)正值法西斯侵略法國之際，法西斯侵略者如同瘟疫一樣，從悄悄侵入到群魔亂舞再到最后的失敗，里厄他們雖然在黑暗中尋找光明、在絕望中蘊含希望、在苦難中尋找快樂(lè )、在荒誕中追尋真理，而他們又知道這種荒誕如同瘟疫桿菌潛伏在黑暗角落中，還會(huì )再次萌生、再罹禍患......

　　《鼠疫》讀后感700字 篇6

　　鼠疫爆發(fā)前，里厄與妻子告別。他對她說(shuō)“你回家時(shí)，一切都會(huì )好些。我們需要從頭開(kāi)始�！爆F在鼠疫過(guò)去了，這正是從頭開(kāi)始的時(shí)候。但第二天他就收到了妻子的死訊。

　　城門(mén)打開(kāi)時(shí)，無(wú)數離人瘋狂地擁抱親吻彼此。人們總對重聚之后的情狀浮想聯(lián)翩，但當風(fēng)波帶來(lái)的激情遠走，他們迎來(lái)的不是重新開(kāi)始，而是復歸原狀。

　　“真正體驗愛(ài)情”的時(shí)刻或許并不存在于世。轟轟烈烈的重逢，瘟疫后感情迎來(lái)嶄新的開(kāi)端，可能只是言情小說(shuō)里泡沫般的幻想。血溶于水的情感總是默默的，也只是默默的，隨著(zhù)時(shí)間而理所當然地順延，直到某一方離開(kāi)人世，幸存的一方獲得默默回憶的權利。

　　解放之夜，萬(wàn)人空巷，火樹(shù)銀花，狂歡一下子沖淡了故人逝去的悲傷，洗去了面對死亡的屈辱和流放感。歡呼聲經(jīng)久不息，好像人們只需把記錄歷史的職責推給一座紀念碑，自己的創(chuàng )口就能自動(dòng)復原。記憶被幸存的庸人美化成經(jīng)歷，作為茶余飯后的談資�！叭擞肋h是一個(gè)樣，不變的是他們的精力和他們的無(wú)辜�！�

　　里厄大夫正是在一刻下決心編寫(xiě)這個(gè)故事。

　　鼠疫來(lái)臨時(shí)，即絕境和死亡逼近時(shí)，人們被迫直面生命的意義，無(wú)法不靠反抗荒謬來(lái)保存自身和他人的生命�；闹嚤旧硪约皩�荒謬的思考是令人不適的，因此，當鼠疫離去而人們被松綁后，他們立刻拒絕反思，選擇遺忘，選擇哲學(xué)自殺。他們所逃向的看似合理的平靜的生活，本質(zhì)上也還是荒謬的：人終有一死，就像鼠疫會(huì )再次喚醒它的鼠群，使人們再度罹難。

　　因而，在死亡的脅迫過(guò)后遺忘和美化悲痛的記憶是愚蠢的，只有復盤(pán)和記錄，銘記，警覺(jué)，和思考，才能一貫保持自覺(jué)，一貫堅持反抗，唯有此，鼠疫、死亡和荒謬才得以被征服。

　　加繆憑借《鼠疫》榮獲1957年諾貝爾文學(xué)獎，下面一段話(huà)摘自他的獲獎演說(shuō)，表達了他對作家這一職業(yè)的認識，不妨當做里厄作為幸存者寫(xiě)作《鼠疫》的動(dòng)機。

　　寫(xiě)作之所以光榮，是因為它有所承擔，它承擔的不僅僅是寫(xiě)作。它迫使我以自己的方式、憑自己的力量、和這個(gè)時(shí)代所有的人一起，承擔我們共有的不幸和希望。

　　或許，每一代人都自負能重構這個(gè)世界。而我們這一代人卻明白這是癡人說(shuō)夢(mèng)。但我們的使命也許更偉大，那就是要防止這個(gè)世界分崩離析。

　　《鼠疫》讀后感700字 篇7

　　苦難面前的人生抉擇！本書(shū)是法國著(zhù)名作家加繆1956年出版的荒誕系列小說(shuō)之一，以法國殖民地阿爾及利亞奧蘭市一場(chǎng)鼠疫為背景，描寫(xiě)了瘟疫面前的世間萬(wàn)象。

　　加繆出身寒門(mén)，幼年嘗盡人間艱辛，不過(guò)自幼好學(xué)，逐步出版了《局外人》、《西西弗斯神話(huà)》等知名著(zhù)作，44歲獲得諾貝爾文學(xué)獎。不到50歲就車(chē)禍身亡。他提倡作家的社會(huì )責任，廣受法國知識屆尊重。

　　眼下新冠肺炎肆虐全球，禁錮華夏，雖然新冠沒(méi)有鼠疫致死快，傳染性也相對弱一些，但某種意義上更恐怖，讓我們與他人隔絕，阻止人們除了家人外的聚會(huì )、聚餐、任何相互親密接觸，是在讓我們反思我們的人際關(guān)系嗎？不管怎么說(shuō)，讀此書(shū)可謂應景。從這位新人道主義大師那里，我們能學(xué)到什么？

　　人被小小細菌或病毒禁錮久了，慢慢會(huì )變得越來(lái)越麻木，覺(jué)得這生活非�；闹�，簡(jiǎn)直像生活在小說(shuō)中（這種感覺(jué)我2003年有過(guò)一次，現在再來(lái)一回）。

　　在災難、不幸面前，或如書(shū)末所言，每天的生活都是某種不幸，人其實(shí)可以有很多選擇：有人選擇醉生夢(mèng)死，有人選擇逃避，有人選擇宗教信仰。加繆的觀(guān)點(diǎn)是，我們要謙遜，要誠實(shí)，要斗爭，要反抗，要干好自己的事，多行善，就心安、得救了。哪怕是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的好好生活，好好工作，享受孤獨，多思考，也算不失為人。

　　瘟疫的荒謬：象一只黑天鵝，打亂了我們的生活。也完全打亂了很多商業(yè)計劃。之前推薦過(guò)Taleb的《黑天鵝》等書(shū)，大家有空可以看看書(shū)評和那幾本書(shū)，想想如何反脆弱，如何應對這樣的黑天鵝事件。

　　這本書(shū)雖然也有很多入木三分的心理描寫(xiě)和想象，不過(guò)總體故事性還是很強、很易讀的，該書(shū)有多個(gè)中文版，我沒(méi)看法文版，白錐子法語(yǔ)教授李玉民翻譯的不錯，我只花兩天就讀完了。

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