《蒙古帝國史》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《蒙古帝國史》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
雷納?格魯塞(René Grousset，1885年生于加爾省，1952年逝于巴黎)，法國歷史學(xué)家，以研究中亞和遠東著(zhù)名。其代表作為《草原帝國》。
中國人提起成吉思汗，提起黃金家族的遠征曾經(jīng)貫穿歐亞大陸,總有一種不知道哪兒來(lái)的自豪感。特別是《射雕英雄傳》對蒙古的描寫(xiě)更給人這樣的錯覺(jué)。但是如果讀一讀歷史就會(huì )想到，成吉思汗怎么能放在中國史里面來(lái)說(shuō)呢？我們的教科書(shū)強調中國是個(gè)統一的多民族國家，中國歷史同時(shí)也是多民族融合的歷史，從小到大我們讀的書(shū)都用成吉思汗是中國人這樣的感覺(jué)去講述他的故事,然而只有忽必烈的元朝才能被稱(chēng)為中國史真正的一部分，而元朝是黃金家族建立的政權之一，不包括同期存在的四大汗國，元朝和蒙古帝國完全是兩個(gè)概念。
元朝是漢人政權被蒙古政權取代，所謂的.中國其實(shí)已經(jīng)亡國了。很多一知半解的中國人總喜歡意淫：想當年我們成吉思汗黃金家族的鐵騎曾經(jīng)征服了今天俄羅斯和歐洲大部、地中海沿岸、兩河流域，包括現在的俄羅斯、波蘭、奧地利、印度、埃及、伊朗、伊拉克等國家的區域，這是何等的榮耀！但完成這些霸業(yè)的不是中國的蒙古族，而是一個(gè)完全獨立的蒙古帝國。成吉思汗的其他子孫們都開(kāi)創(chuàng )了哪些與中國完全不同的汗國，讀完這本書(shū)之后你會(huì )覺(jué)得蒙古真的只能自成一套歷史,而不可以簡(jiǎn)單的劃分在任何一個(gè)大洲或者國家的歷史中。
這本書(shū)作為歷史讀物還是很有意思的,而且最后關(guān)于蒙古帝國的一個(gè)總結也非常棒.有幾個(gè)事實(shí)讓我覺(jué)得比較值得記錄：
1、歷代游牧民族統治者對廢除耕地轉為農場(chǎng)的這種執念,認為是全面征服的標志。這一點(diǎn)反應了蒙古人對農耕文化和城市文化的無(wú)知,然而他們也的確沒(méi)有辦法沒(méi)有途徑了解。一旦他們開(kāi)始了解其好處,像耶律楚材對成吉思汗所講,他們就會(huì )下意識的去減少破壞行為,然而也因此往定居的生活又近了一步。文中指出這樣的轉變之可能是這個(gè)方向,也就是說(shuō)一旦安定下來(lái)開(kāi)始過(guò)城市生活,他們就會(huì )完全忘記游牧生活所需要的技能和知識，蒙古因此也就不是蒙古了。所以對于游牧民族,似乎只有采取農耕發(fā)展城市才能在文化和經(jīng)濟領(lǐng)域更上一層樓,然而這也恰恰使他們丟失了自己民族最基本的特點(diǎn)。游牧民族是否因此根本沒(méi)法發(fā)展出長(cháng)久的帝國？
2、蒙古的慣例是最小的兒子有繼承權，比如成吉思汗就是最小的兒子拖雷掌握政權。據說(shuō)這是由于游牧民族生產(chǎn)力低下，一個(gè)家庭放牧范圍有限，養不了太多人口，所以成年的兒子陸續分家出去自力更生，最后留下的是最小的兒子，由他來(lái)繼承家業(yè)、贍養父母。這是蒙古的傳統。
3、忽必烈的政權不是蒙古的中央政權，他的汗位甚至在很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有被蒙古方面認可。
4、忽必烈在中原建立了政權，已經(jīng)算是很中國化了。但是他和他的子孫仍然沒(méi)法真正了解“不可分割的國家”這樣的概念。他們心中的蒙古帝國應該是元朝政權與其他蒙古汗國的聯(lián)盟,這樣的觀(guān)念同樣阻止他們建立一個(gè)龐大統一又穩定的帝國。
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