《伊豆的舞女》讀后感10篇

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《伊豆的舞女》讀后感，希望對大家有所幫助。

《伊豆的舞女》讀后感1

　　今天我讀了川端康成的《伊豆的舞女》，作者通過(guò)寫(xiě)“我”對一位舞女的注意，來(lái)寫(xiě)這位舞女她羞澀的言行舉止，為我們展現出一位靦腆的舞女形象，我們也可以從這些動(dòng)作言語(yǔ)來(lái)感受到舞女的內心世界。

　　本文是以“我”和舞女這些藝人行蹤和感情的變化為線(xiàn)索來(lái)寫(xiě)的，“我”被一位舞女吸引了，一直和這些循環(huán)演出的藝人同路而行。這是“我”也逐漸了解他們和他們成為朋友。

　　藝人在當時(shí)的社會(huì )是一種非常低賤的職業(yè)，但他們有他們自己的.自由和幸福滿(mǎn)足的生活。他們易滿(mǎn)足生活即使會(huì )受到別人的鄙視。當“我”主動(dòng)接近他們時(shí)，他們回敞開(kāi)心扉地和我交談，對待“我”像朋友一樣，他們認為“我”是好人，因為“我”對他們友善，沒(méi)有歧視。這同時(shí)也使孤僻的我感受到幸福與快樂(lè )，他們對“我”也十分友好和關(guān)心，當他們有柿子吃時(shí)會(huì )想著(zhù)給“我”一個(gè);在“我”將要和他們分別時(shí)他們想著(zhù)給“我”準備些煙和柿子給我，好讓“我”能在回來(lái)途中舒服些，并十分真誠的希望“我”能去他們老家游玩。

　　作者之所以希望和藝人們同路，是因為想和那為美麗的舞女相處的時(shí)間長(cháng)些。在描寫(xiě)舞女的外貌時(shí)作者著(zhù)重描寫(xiě)舞女那厚密的頭發(fā)和她那充滿(mǎn)著(zhù)朦朧愛(ài)戀、羞澀的雙眼。她不但喜愛(ài)唱歌跳舞而且棋下的也很好，也十分熱忠詩(shī)歌文章。她下棋和聽(tīng)文章時(shí)的專(zhuān)注給我留下了深刻的印象。從這位舞女的身上能讓人們擺脫對舞女的頑固印象，而是看到了純真淡雅、羞澀還帶有著(zhù)些悲傷憂(yōu)愁的舞女形象。

　　川端康成因為著(zhù)篇文章而獲得了諾貝爾文學(xué)獎。他極其細致的用細節讓我們走進(jìn)人物的內心世界。這些人物的思想也是值得每一位讀者揣摩的。

《伊豆的舞女》讀后感2

　　有種愛(ài)情注定不能在真實(shí)生活中被尋得，就像川端康成筆下的這個(gè)空靈、靜謐、卻又彌漫著(zhù)淡淡哀傷的故事。在這段故事里，沒(méi)有轟轟烈烈的海誓山盟、沒(méi)有纏綿悱惻的長(cháng)相廝守，甚至于沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的世俗脂粉。

　　故事的情節很簡(jiǎn)單：在一個(gè)煙雨迷蒙的季節，一個(gè)就讀于大學(xué)預科的少年，在一次本該孤獨的旅行中邂逅了一位美麗的舞女。到這里，如果按照世俗人的想法，那么接下來(lái)便是花前月下、卿卿我我。但在這個(gè)故事里，少年與舞女卻僅僅只是通過(guò)幾眼凝眸、幾句片語(yǔ)來(lái)演繹這段青澀而又朦朧的戀情。不能怪他們年少無(wú)知，不能怪他們懵懂青澀，這樣的悲傷就像是那美麗的相遇，是注定好了的'。一個(gè)是身世孤苦的少年，一個(gè)是輾轉漂泊的舞女，或許對他們而言，能夠在這樣一個(gè)美麗的季節相遇便已是最大的緣分。當旅途結束時(shí)，來(lái)送他的舞女雖然心中有說(shuō)不出的難受，但卻始終沉默。船開(kāi)了，舞女的身姿漸漸遠去，消隱。少年沮喪地躺在床上，眼淚撲簌撲簌地往下淌。而那個(gè)關(guān)于冬天里的約定，我們無(wú)從知道是否能夠實(shí)現，或許也只有這樣一個(gè)無(wú)果的結局才能讓人感到雋永，才能讓人細細回味。

　　故事讀完，突然想起了一段對于伊豆的評價(jià)：伊豆不同于東京，東京的繁華它沒(méi)有；伊豆不同于奈良，奈良的睿智它沒(méi)有；伊豆更不同于京都，京都的古風(fēng)古韻它也沒(méi)有。它所擁有的，只是那淡季的憂(yōu)郁與純真的自然吧，而這份憂(yōu)郁與自然又恰恰適合這朦朧的初戀，因此這段故事只有發(fā)生在伊豆這種地方才讓人覺(jué)得合情合理。

　　讀完這個(gè)故事，突然想起一句古語(yǔ)：“知君情深意也厚，憶人全在不言中�！被蛟S這便是這個(gè)故事結局的最好詮釋?zhuān)瑳](méi)有結局的結局，一切盡在不言中……

《伊豆的舞女》讀后感3

　　川端康成：“無(wú)論《伊豆的舞女》還是《雪國》，我都是懷著(zhù)對愛(ài)情的感謝之情來(lái)寫(xiě)的�！睂ξ襾�(lái)說(shuō)，無(wú)論《伊豆的舞女》還是《雪國》我都是懷對愛(ài)情的感謝之情來(lái)讀的。這句話(huà)貌似不適合我，是的，不適合我。

　　舞女名薰子，豆蔻年華。豆蔻年華的女子，最為可愛(ài)，美麗。對作者而言，她懷有對愛(ài)情的憧憬，而她，也讓人愛(ài)不釋手。就像作者見(jiàn)到舞女時(shí)的呆若木雞，而舞女的害羞與矜持也更讓作者傾心。

　　其實(shí)作者對舞女的喜愛(ài)從頭至尾從來(lái)斷過(guò)，一開(kāi)始，他本是來(lái)旅行，但看到藝人中的舞女后就再無(wú)心思，開(kāi)始一心跟著(zhù)他們。其中有一個(gè)奇妙的心理：舞女走后，作者并未立刻跟上，而是算好了時(shí)間再去，對老太婆的交談可看出作者的心急，一心系著(zhù)舞女；而追上舞女之后也并未立刻停下，而是走在了前頭。這與《湯姆索亞歷險記》中湯姆遇到漂亮女孩做了一套難度很大的體操一樣，雖然喜歡的'方式不一，但性質(zhì)一樣。

　　作者喜歡舞女的矜持：在下棋時(shí)，先是很有禮貌，保持著(zhù)很大的距離，而后竟爬在了棋盤(pán)上。這樣的表現是大多女孩都有的。再比如說(shuō)，舞女想讓作者朗誦，卻不直說(shuō)，這種純粹誰(shuí)不喜歡呢？作者喜歡舞女的天真爛漫：洗浴時(shí)一絲不掛地跑步外面，看到作者滿(mǎn)心喜悅。這樣表現，女孩極少有，當然了，舞女還是個(gè)孩子。作者還喜歡舞女的害羞：在談到有學(xué)生哥游泳時(shí)，想說(shuō)不敢說(shuō)的害羞讓作者怦然心動(dòng)。作者更喜歡舞女喜歡自己而不語(yǔ)：離別之際，舞女蹲在岸邊卻一言不發(fā)，直到臨走時(shí)才揮手告別，讓人看了不禁憐憫起來(lái)。

《伊豆的舞女》讀后感4

　　《伊豆舞女》是川端康成的早期代表作。小說(shuō)的情節很簡(jiǎn)單，在一段寂寞的旅途中發(fā)生了一場(chǎng)美麗的邂逅，就如同秋風(fēng)輕輕吹起了一片樹(shù)葉。主人公和舞女之間有著(zhù)淡淡的愛(ài)慕之情，但故事并沒(méi)有像一些愛(ài)情故事那樣落入俗套。舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛(ài)情的美感，更多的是心靈上的凈化的洗滌。小說(shuō)中所描寫(xiě)的環(huán)境點(diǎn)滴，也在襯托著(zhù)主人公的心境。重疊的山峰，秋日的.木葉，流浪藝人輕敲的鼓點(diǎn)，舞女可愛(ài)的裙裾，一切都帶有很濃郁的日本特色。

　　川端先生的作品，能夠感染人的不只是優(yōu)美的情節和細致的語(yǔ)言，文章中給人們所表現的人物或景致，都有一種真實(shí)的美感，淡淡的一點(diǎn)一點(diǎn)浮現在人們的眼前，叫人領(lǐng)悟。

　　在共同的旅行中，流浪藝人們對主人公越來(lái)越表現出信任、感激的情感。主人公也“既不獵奇又不含輕蔑之意，我完全忘了他們是屬于流浪藝人那一種類(lèi)的人。我這一尋常的好意似乎滲透進(jìn)他們的心田里”。于是他無(wú)意中聽(tīng)到了舞女薰子的贊揚：“是個(gè)好人��！”真摯而坦率的贊揚，是舞女純潔情感的流露，同時(shí)也使得主人公的心境變得明亮起來(lái)。

　　在與舞女分別后，主人公踏上新的旅途。在船上，當一個(gè)中學(xué)生看到他流淚，向他詢(xún)問(wèn)時(shí)，他很自然的回答了提問(wèn)�！啊�不，剛剛和人告別�！�我非常坦率地說(shuō)。讓人家見(jiàn)到自己在流淚，我也滿(mǎn)不在乎�！薄拔沂裁炊疾幌�，只想在安逸的滿(mǎn)足中靜睡。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來(lái)，以后什么都沒(méi)有留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快�！钡�淡旅情油然而生，在悲涼寂寞中，我能體會(huì )到憂(yōu)傷的心靈已經(jīng)變得平靜自然。

《伊豆的舞女》讀后感5

　　《伊豆的舞女》是日本作家川端康成寫(xiě)的一部小說(shuō)，這部小說(shuō)寫(xiě)于1926年，也是川端康成的成名作，我今天又翻看了川端先生的作品，這部小說(shuō)曾經(jīng)被拍成電影，也獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎。令我感到驚奇的是這部小說(shuō)是關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)，卻沒(méi)有一個(gè)愛(ài)字。

　　暮秋的伊豆。20歲的川端康成穿著(zhù)高齒木屐，在落英繽紛的山谷中獨行，“我”其實(shí)是高中時(shí)代的川端康成。在途中他遇到了十四歲的小舞娘，并對她產(chǎn)生了難以言說(shuō)的情愫。作者的描寫(xiě)對象是上世紀二三十年代中下層賣(mài)藝人的凄苦生活。少女薰子一家人的經(jīng)歷也是當時(shí)日本下層賣(mài)藝人生活的真實(shí)寫(xiě)照：四處奔波，無(wú)依無(wú)靠。同名電影（1974年西河克己導演）中有這么一個(gè)橋段——男主和舞女一家人在驛站避雨的時(shí)候，他問(wèn)驛站的`老婆婆：那幾個(gè)人今天會(huì )上哪兒歇腳？老婆婆說(shuō)：誰(shuí)知道那些賣(mài)藝的會(huì )在哪兒歇腳？哪里有客人他們就在哪里歇腳，誰(shuí)讓他們是賣(mài)藝的呢？只有四海為家了。我勸你呀，別和他們在一起，這樣對你不好。從反映社會(huì )現實(shí)這一角度來(lái)說(shuō)，《伊豆的舞女》的結局不會(huì )是大團圓的喜劇。

　　“山間的路氤氳著(zhù)霧氣，衣服被蒙蒙的雨打濕，胸前和雙腳本該覺(jué)得冷，背后卻因為疾步而行被汗濕，更因為難耐的情緒而焦躁。初識愛(ài)情在這樣年輕的年紀，在這樣如夢(mèng)似幻的山里，就注定這是一場(chǎng)足以銘記但是卻不可能結果的感情。"

　　在這篇小說(shuō)里面做做沒(méi)有灌輸任何一種自己觀(guān)點(diǎn)給讀者，主角也不是完人，甚至他一開(kāi)始也像一般人一樣對舞女有邪念，想讓舞女在當天夜里留在自己的房間里。

　　讀完這部作品我感受到了文學(xué)大師的功力深厚，《伊豆的舞女》在結構，情節，文筆等方面，涵蓋了藝術(shù)，自然美和愉悅美。

《伊豆的舞女》讀后感6

　　捧起川端康成的這本輕盈的書(shū)，懷著(zhù)對初戀的憧憬讀下去，再度抬頭時(shí)卻仿佛把那紅塵情愛(ài)、恩怨都經(jīng)歷了一遍。起初我沒(méi)有流淚，川端康成的筆墨在少女沖著(zhù)遠去的航船揮動(dòng)潔白無(wú)瑕的手絹時(shí)戛然而止，那么我愿意滿(mǎn)懷希望——少女永生都為這場(chǎng)遭遇感到溫暖。

　　我能從作者的筆觸中感受到那個(gè)山頭的風(fēng)景有多么美，綠色的縈繞下煙雨朦朧，木制的矮小房屋斷斷續續地出現在顛簸、泥濘的山路上。一間逆旅里，戴著(zhù)學(xué)生帽的少年靜靜地坐在木頭臺階上，含著(zhù)笑，注視著(zhù)廳前一個(gè)手執小鼓、忸怩地扭動(dòng)著(zhù)腰肢的小姑娘。兩朵粉紅的桃花浮現在了如水的玉面上，讓日本人民沉醉的小調咿咿呀呀、不絕如縷，一如姑娘靦腆的姿容左右搖擺，飄忽不定，卻又那么明媚、動(dòng)人。大概這不算是一場(chǎng)驚艷的相遇，卻讓讀它的人感受到山泉一樣的清新，我們找不到一絲邪惡的.欲望，我們也無(wú)法探知年輕的男子心中是否種下情根，卻愿意義無(wú)反顧地讀下去。

　　被少年愛(ài)慕的歌女踩著(zhù)易掉的木屐，沖上前去要與少年同行，固執的她大汗淋漓。少年與歌女一行人辭別后，途徑老婦人家，老婦人蒼老的聲音道出這世間歌女的辛酸，眼前浮現著(zhù)那些笑靨如花的姑娘們隨著(zhù)撥浪鼓、四弦琴裊裊歌舞的場(chǎng)景，猶如一把利刃，剎那將一切美好事物都斬斷，原來(lái)美好后面如此可怕，那些賣(mài)唱的歌女賣(mài)掉的不止是柔美的身段臉容，更是無(wú)法追討的歲月年華。再次相遇，少年滿(mǎn)足地追逐著(zhù)少女快不起來(lái)的步履，將只屬于她的嬌羞一覽無(wú)余。小歌女純潔的音容在零碎的燈光下閃現，少年又獨自懷揣忐忑的心情洞悉周遭一切，一夜不眠，直到望見(jiàn)少女赤裸的、干凈的軀體時(shí)，他又綻放出無(wú)比舒暢的笑。

　　離別在即，遲來(lái)的少女默默送上牢牢插進(jìn)秀發(fā)的木梳，深深的無(wú)奈與沒(méi)有完全消散的、甚至從未展露的激情，統統跟隨無(wú)情的海水離開(kāi)。岸邊執著(zhù)的歌女望著(zhù)愈行愈遠的心中愛(ài)人，終于再也忍不住，她踮起腳尖，滿(mǎn)含熱淚、拼盡全力地揮動(dòng)著(zhù)白帕相送。

《伊豆的舞女》讀后感7

　　拾起《伊豆的舞女》這本書(shū)，櫻花一樣純美的封面就如同它的介紹一般——“世界上最美麗的初戀”。這是川端康成的短篇合集，前半本是他自傳性的經(jīng)歷，后半本則寫(xiě)了許多生活化的故事，其中包括這篇《伊豆的舞女》。

　　作者在里面描寫(xiě)的每個(gè)人物好像都是善良的，那山間駐留時(shí)遇見(jiàn)的老婦，那南伊豆溫泉時(shí)碰到的`紙商人，那一路陪伴主人公的榮吉、千代子、百代子以及與主人公互吐情愫的熏子，那在最后臨行時(shí)遇見(jiàn)的礦工們和在船上鄰座的準備去東京趕考的少年。當然還有主人公自己。作者在篇幅不多的文章中，有詳有略的敘述了自己在這一短途旅行中遇見(jiàn)的各色人。他們經(jīng)歷著(zhù)各自的生活，從事著(zhù)各自的職業(yè)。但總是能看到的共性：他們都是那么平易近人，古樸的民風(fēng)伴著(zhù)溫厚的民俗。讓人從始至終心里都是溫暖的。

　　川端康成的文字影像感極強，筆觸尤為細膩，我有種錯覺(jué)是在看紙上的電影，閱讀中腦海里總是不停浮現出一幀幀的圖畫(huà)。最美麗的事物往往充滿(mǎn)著(zhù)遺憾，少年與舞女這段初戀之所以美麗，也是因為它的透明與破碎。黑暗的隧道，冰冷的雨滴，通往伊豆的出口微微透出了亮光……流淌在這些字里行間的曖昧，然而愛(ài)就在唇邊，卻沒(méi)有人能夠說(shuō)出口，甚至連眼角眉梢的歡欣也要妥善隱藏。少年的愛(ài)情，帶著(zhù)沒(méi)來(lái)由的恐懼與躊躇，沒(méi)有錢(qián)，即便舍不下那誠摯的舞女，終究輕言離開(kāi)了。舞女的愛(ài)情，赤誠而純粹，但她只是居無(wú)定所的賣(mài)藝人，也許就要在生活的逼迫之下失去貞潔，永遠也不敢奢望那個(gè)少年的愛(ài)。

　　合上書(shū)頁(yè)，淡淡的哀愁縈繞心間，沉浸在故事帶來(lái)的無(wú)力感之中。川端康成的文字如同一杯香茗，讀后唇齒之間留有淡淡的香氣。那美的感覺(jué)正像書(shū)中的少年所言：“我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來(lái)，后來(lái)什么都沒(méi)有留下，頓時(shí)覺(jué)得舒暢了�！�

《伊豆的舞女》讀后感8

　　唯美的日本文學(xué)，唯美的川瑞康成，唯美的《伊豆的舞女》。

　　《伊豆的舞女》是川瑞康成早期的一個(gè)短篇，那淡紫色的哀愁風(fēng)格鮮明地瘋狂滋長(cháng)著(zhù)。它講述了作者與歌女的一段刻骨銘心的愛(ài)情經(jīng)歷，整個(gè)故事像一本水墨連環(huán)畫(huà)，輕松而凝重，又像一壺清茶雋秀而清新淡雅。

　　作為學(xué)生的“我”，為了派遣窒息的憂(yōu)郁，獨自去伊豆旅行。在旅途中，與一伙巡回賣(mài)藝的人邂逅，她們是舞女薰子，舞女的哥哥、嫂子等。于是，在四天的旅程中“我們”結伴而行，并漸漸建立起了純真的友誼和信任。特別是“我”和舞女之間產(chǎn)生了純潔而朦朧的愛(ài)情。旅行結束了，“我”站在返航的船頭，心中無(wú)限惆悵……

　　川瑞康成的藝術(shù)感敏銳細膩，但《伊豆的`舞女》卻沒(méi)有連貫的故事情節，似乎他的創(chuàng )作全是憑興致進(jìn)行的，獨特的藝術(shù)構想，感人的美的藝術(shù)形象和悲哀的意境，使他的小說(shuō)形成了鮮明的特色，而那純潔舞女也成為他作品中純潔無(wú)暇的象征。

　　同時(shí)，文中那種連貫首尾的傷感凄清和帶有印象主義的唯美意境，總能抓住讀者。如小說(shuō)的末尾：“我任淚泉涌動(dòng)……”，使那與舞女別離的無(wú)限惆悵和與舞女交往的往事的甜蜜，被作者用感覺(jué)上的清泉含蓄曲折地表現出來(lái)，生動(dòng)新穎。

　　《伊豆的舞女》是一個(gè)忘情的故事，邂逅與告別，告別也就是永別，在這整個(gè)過(guò)程中，什么都未開(kāi)始卻已經(jīng)結束了，整個(gè)故事就像一朵蓓蕾，叫人不忍心又不甘心。不忍心看著(zhù)這兩個(gè)年輕人有愛(ài)不能表達，有愛(ài)不能開(kāi)放，不甘心眼睜睜地見(jiàn)他們那樣分開(kāi)，剛剛見(jiàn)面就要永別，這個(gè)愛(ài)情故事跟日本人心愛(ài)的櫻花一樣，蓬勃而短暫，鮮艷的悲壯，也許就因為這樣，深受人喜愛(ài)。

　　《伊豆的舞女》人物塑造的成功也增加了小說(shuō)的魅力。作者成功地塑造了舞女的形象，因而在小說(shuō)中，你可以看見(jiàn)一個(gè)活生生的女人，她就是為“我”端茶而羞澀的舞女。

《伊豆的舞女》讀后感9

　　看了川端康成伊豆的舞女，我深深的被作者與舞女之間淡淡的愛(ài)所打動(dòng)了，讀罷全文，發(fā)現文中有很多細節進(jìn)行著(zhù)對比如世人對舞女的看法：那種人誰(shuí)知道會(huì )住哪呢;乞丐，巡回演出藝人禁止進(jìn)村……但這些世俗的語(yǔ)言并不影響舞女善良的本性，自尊自愛(ài)的靈魂：鳥(niǎo)商輕輕的拍了舞女的肩膀，阿媽板起可怕的面孔說(shuō)：“喂，別碰這孩子，人家還是個(gè)姑娘呢”;急匆匆的跟上我，她走在我身后，保持不道兩米的距離她不想縮短距離也不愿意拉長(cháng)距離我回頭與她攀談她吃驚似的嫣然一笑，停步回答我，我等她趕上來(lái)，她卻依然住步不前，非等我起步她才邁腳;以及后來(lái)阿媽不讓“我”和舞女一起去看電影等等，這些情節充分的表現了藝人高潔的品格與人性。

　　而作者與舞女之間深深的友誼與淡淡的情感，雖不加太多的心里描寫(xiě)，但誰(shuí)都能感覺(jué)到他們之間真摯的情感，如果說(shuō)先前彼此在一起只是出于原因對對方的尊重，只是做為朋友彼此交流的前提，而之后動(dòng)身回去，本認為昨晚睡的太遲，今早起不來(lái)，大家都不能來(lái)送行時(shí)……到了岸邊，舞女蹲在岸邊的靚影赫然映入我心中，此時(shí)雖不加任何心里描寫(xiě)但卻能看得出這是一種怎樣的情感啊，彼此之間相互喜歡有不得在碼頭離別，舞女無(wú)精打彩的語(yǔ)氣表現了對作者離開(kāi)的不舍，作者上船之后與少年之間交流：“我剛剛和她離別了”即使讓人瞧見(jiàn)我在哭泣我也毫不在乎了。這些也充分表現了作者對舞女深深的留戀，我佩服川端康成高超的敘事藝術(shù)同時(shí)也喜歡他與人相處彼此尊重的情感。

　　全文充滿(mǎn)了川端康成獨特的敘事氣息，這種敘事更讓人感到一個(gè)二十歲的學(xué)生單身來(lái)到伊豆旅行的`這種氣氛。一個(gè)初生的少年對這個(gè)世界簡(jiǎn)單的認識;還是個(gè)孩子的舞女對這個(gè)世界簡(jiǎn)單的看法，正是由于這兩顆簡(jiǎn)單的心，所以整篇文掌顯的更加純樸感人。

《伊豆的舞女》讀后感10

　　一個(gè)青年學(xué)生在旅行的途中偶遇了一群流浪藝人并與他們結伴同行，他們之間會(huì )發(fā)生怎樣的故事呢?

　　我手中的這本薄薄的《伊豆的舞女》，收錄的是川端康成的幾篇短篇小說(shuō)，《伊豆的舞女》大概是最負盛名的一篇吧。故事講述的是一位孤兒出身的大學(xué)預科生去伊豆旅行，途中與一群流浪藝人結伴而行，并且對其中一位14歲的舞女產(chǎn)生了似戀非戀的愛(ài)慕之情。

　　小說(shuō)的情節很簡(jiǎn)單，在一段寂寞的旅途中發(fā)生了一場(chǎng)美麗的邂逅，就如同秋風(fēng)輕輕吹起了一片樹(shù)葉。主人公和舞女之間有著(zhù)淡淡的愛(ài)慕之情，但故事并沒(méi)有像一些愛(ài)情故事那樣落入俗套。舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛(ài)情的美感，更多的是心靈上的凈化的洗滌。小說(shuō)中所描寫(xiě)的環(huán)境點(diǎn)滴，也在襯托著(zhù)主人公的心境。重疊的山峰，秋日的木葉，流浪藝人輕敲的鼓點(diǎn)，舞女可愛(ài)的裙裾，一切都帶有很濃郁的日本特色。川端先生的作品，能夠感染人的不只是優(yōu)美的情節和細致的.語(yǔ)言，文章中給人們所表現的人物或景致，都有一種真實(shí)的美感，淡淡的一點(diǎn)一點(diǎn)浮現在人們的眼前，叫人領(lǐng)悟。

　　川端先生在小說(shuō)中布置了一種悲涼的基調，主人公所見(jiàn)的中風(fēng)老人的病痛，被流感奪去父母性命的三個(gè)孤兒，失去兒子、兒媳的孤苦可憐的老奶奶;受人歧視的流浪藝人中落魄潦倒的榮吉，流浪奔波而孩子早產(chǎn)夭折在旅途的榮吉的妻子千代子，哥哥不讓但又無(wú)奈還是做了舞女的熏子，迫于社會(huì )風(fēng)習自己也看輕女人的阿媽?zhuān)�離開(kāi)故里親人只身做了舞女的百合子等等，無(wú)不反映出一種悲苦，無(wú)奈的情感，這又正與“因孤兒根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的憂(yōu)郁而來(lái)伊豆旅行”的主人公的寂寞與孤獨相呼應。這也許與川端先生自己的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。

《伊豆的舞女》讀后感11

　　《伊豆的舞女》是川端康成先生的著(zhù)作之一，以前是知道有這本書(shū)的，只是未曾拜讀。近日忽聽(tīng)得山口百惠所唱的電影主題曲才曉電影早已有存，歌中典雅古樸的韻味，懷舊的叁弦琴，讓我對電影有著(zhù)莫名的期待。

　　小說(shuō)是我在電影后讀的，也許是自己不善于形象思維吧，覺(jué)得電影是要比塬著(zhù)好多了，并進(jìn)這也是川端康成先生早期的作品，電影的拍攝他也參與了其中，多年的積累和歷練，自然會(huì )多出一份歲月的厚重與成熟。

　　“誰(shuí)知道那些賣(mài)藝的會(huì )在哪里歇腳呢，哪有客人就會(huì )到哪兒去，在那兒歇腳。誰(shuí)叫她們是賣(mài)藝的呢，只有四海為家�！�

　　舞女們是一群走江湖賣(mài)藝的女人，在伊豆的相遇只是應為川島——一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生，離開(kāi)孤獨的生活一次獨自旅行。小舞女該有十七八歲吧，這樣一個(gè)猜想卻是川島學(xué)生式懵懂愛(ài)戀的開(kāi)始。小舞女呢?“我眺望著(zhù)她雪白的身子，它象一棵小桐樹(shù)似的，伸長(cháng)了雙腿，我感到有一股清泉洗凈了身心，深深地嘆了一口氣，嗤嗤笑出聲來(lái)。她還是個(gè)孩子呢。 ” 只是身份的差異，舞女像候鳥(niǎo)一樣四處瓢潑，川島卻鐘要回東京的。

　　我是不懂日文的，在讀小說(shuō)時(shí)才明白為什麼榮吉要饒了而行，也只是身份的.差異：

　　“乞丐、巡回表演的藝人禁止入村!”

　　身份的差異讓我懷疑，這是怎樣的戀情呢?

　　川島因薰子的緣故與藝人們相識相知相交，可處處都存在著(zhù)歧視，她們向路人彎腰致歉，只能住在擁擠的小酒店，每當川島請她們去自己所在的旅館玩時(shí)，榮吉的岳母總會(huì )一打擾川島學(xué)習為由，而其他人也只有默默地離開(kāi)。唯有的一次卻也要付出不小代價(jià)�？粗�(zhù)薰子玩的如此的開(kāi)心，也只有純真的幼稚才會(huì )那樣的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。當川島讀書(shū)給薰子聽(tīng)時(shí)，卻又是該走的時(shí)刻了。

　　薰子還是個(gè)孩子，可她卻注定是個(gè)舞女，就像她撿起給川島的手杖一般脆弱，在榮吉的孩子九九之日時(shí)川島選擇了離開(kāi)，塬本是要和薰子出去玩的，但仍發(fā)生了變故，這是無(wú)法改變的，因為她們是四處賣(mài)藝的女人。那一晚十四歲的薰子看到自己與川島間不知從何而來(lái)深淵般的距離，哭泣的淚水也無(wú)法洗凈的黑暗。當駛往東京的號角響起時(shí)，那揮動(dòng)的白色手帕再也聽(tīng)不到學(xué)生帽的唿喊。

　　可愛(ài)的小舞女手提大鼓，還會(huì )走在雨過(guò)天晴的旅途上嗎?

《伊豆的舞女》讀后感12

　　一直對和日本有關(guān)的事物有著(zhù)某著(zhù)抵觸情結。下意識去排斥相關(guān)的一切。

　　去接觸，才發(fā)現自己的狹隘，是不了解的偏見(jiàn)。

　　去接觸，才發(fā)現其中的一些美好，它們本就存在。

　　看《非誠勿擾》，我跟朋友說(shuō)，我可以因為這個(gè)片子喜歡上葛優(yōu)。我還想說(shuō)，里面清新淡雅的北海道和人物風(fēng)情，也讓我窺見(jiàn)了屬于那個(gè)隔水相望鄰邦的美麗。

　　我說(shuō)自己是一個(gè)包容的人。

　　然而，包容不是說(shuō)到的，包容是去實(shí)踐，去體驗。

　　包容，不存在任何事先的偏見(jiàn)，它應該是以一種海納百川的開(kāi)放心態(tài)，去了解，去接觸，去挖掘這個(gè)世界……任何事物都有它存在的意義和獨到之處。

　　用一雙嬰兒般的眼睛去看這個(gè)世界，呈現到眼睛里將是不同凡響的驚人美麗。

　　用一顆柔軟的心去體悟，落在心坎上的將是無(wú)與倫比的美好感覺(jué)。

　　文字，載著(zhù)所思所感，更是傳遞著(zhù)人世界最美好的人類(lèi)情感�？梢孕凶呤澜缰�前，先去閱讀世界。記得老克說(shuō)，當他越是去到世界更多的地方，越是發(fā)現人類(lèi)的`最本質(zhì)的東西和情感都是一樣的。我讀川端康成的小說(shuō)，便體驗到了那種于人最本質(zhì)的純真和美好。

　　一個(gè)民族于一個(gè)時(shí)代，有他獨有的情感標記。川端將它們植入文字。

　　《雪國》、《古都》為川端帶了諾貝爾獎的榮耀。一種隱忍而美好的人的情感在川端的筆端緩緩流出。風(fēng)景和人物，一切都給人淡雅而默然溫暖的感覺(jué)。

　　相比這兩篇，我更喜歡《伊豆的舞女》，篇幅更加短小，卻承載了一點(diǎn)也不少的情感。它在我腦海里呈現出了一幅又一幅美好的圖畫(huà)：

　　在幽谷樹(shù)木蔥蘢的山林道上，主人公急匆匆行路去追舞女一行，不為什么，也沒(méi)有什么目的，只是簡(jiǎn)單地被吸引罷了。步履匆匆趕上，不好意思倏然放慢速度，只得保持急速超過(guò)，直到被招呼才同行。而步于其后的舞女與同伴開(kāi)始小聲地討論，是心中歡喜的舉動(dòng)罷了。

　　那么清新、自然。

　　……

　　主人公清早坐船要離開(kāi)舞女一行，在主人公同送行的伴來(lái)到船頭，本以為不會(huì )來(lái)的舞女卻已早早地等候在了碼頭。靜靜地蹲在那里等著(zhù)，臉上先一天的濃妝艷抹依然在臉上。到主人公坐上船，那個(gè)還是孩子大小的舞女什么也不肯說(shuō)，什么也沒(méi)說(shuō)。無(wú)言的分別。船駛離，在船上主人公不顧有旁人在，只是眼淚它來(lái)了，他便將它流出來(lái)了。故事以分離而告終。

　　那樣簡(jiǎn)單、美好。

　　……

《伊豆的舞女》讀后感13

　　有種愛(ài)情注定不能在真實(shí)生活中被尋得，就像川端康成筆下的這個(gè)空靈、靜謐、卻又彌漫著(zhù)淡淡哀傷的故事。在這段故事里，沒(méi)有轟轟烈烈的海誓山盟、沒(méi)有纏綿悱惻的長(cháng)相廝守，甚至于沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的世俗脂粉。

　　故事的情節很簡(jiǎn)單：在一個(gè)煙雨迷蒙的季節，一個(gè)就讀于大學(xué)預科的少年，在一次本該孤獨的旅行中邂逅了一位美麗的舞女。到這里，如果按照世俗人的想法，那么接下來(lái)便是花前月下、卿卿我我。但在這個(gè)故事里，少年與舞女卻僅僅只是通過(guò)幾眼凝眸、幾句片語(yǔ)來(lái)演繹這段青澀而又朦朧的戀情。不能怪他們年少無(wú)知，不能怪他們懵懂青澀，這樣的`悲傷就像是那美麗的相遇，是注定好了的。一個(gè)是身世孤苦的少年，一個(gè)是輾轉漂泊的舞女，或許對他們而言，能夠在這樣一個(gè)美麗的季節相遇便已是最大的緣分。當旅途結束時(shí)，來(lái)送他的舞女雖然心中有說(shuō)不出的難受，但卻始終沉默。船開(kāi)了，舞女的身姿漸漸遠去，消隱。少年沮喪地躺在床上，眼淚撲簌撲簌地往下淌。而那個(gè)關(guān)于冬天里的約定，我們無(wú)從知道是否能夠實(shí)現，或許也只有這樣一個(gè)無(wú)果的結局才能讓人感到雋永，才能讓人細細回味。

　　故事讀完，突然想起了一段對于伊豆的評價(jià)：伊豆不同于東京，東京的繁華它沒(méi)有；伊豆不同于奈良，奈良的睿智它沒(méi)有；伊豆更不同于京都，京都的古風(fēng)古韻它也沒(méi)有。它所擁有的，只是那淡季的憂(yōu)郁與純真的自然吧，而這份憂(yōu)郁與自然又恰恰適合這朦朧的初戀，因此這段故事只有發(fā)生在伊豆這種地方才讓人覺(jué)得合情合理。

　　世界上沒(méi)有一個(gè)國家如同日本這般狹長(cháng)而美麗：春有櫻花樹(shù)海；夏有野芳佳木；秋有楓葉素潭；冬有雪山溫泉。四時(shí)不同的美景幾乎都可以在這個(gè)小島國里尋得。然而，正是島國的特性又使得日本人骨子里透露著(zhù)一絲淡淡的絕望：村上春樹(shù)如此，山島由紀夫如此，川端康成自然也不例外。他用濃郁的日本情調將這牽掛人心的初戀渲染得極具東方美感，那種日本人特有的哀愁、頹廢，也讓整篇文章充斥著(zhù)說(shuō)不出的情調，時(shí)而甜蜜，時(shí)而哀傷。

　　川端康成曾寫(xiě)過(guò)：“‘平安朝’的物哀成為日本美學(xué)的源流”；“美與悲是相通的”。物哀，是日本的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)，是日本人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、宇宙觀(guān)，其含義簡(jiǎn)單說(shuō)便是觸物傷懷，真性流露。大概正是源自于這種觀(guān)點(diǎn)，日本人遂養成了重生輕死、追求瞬間美的精神內涵。這種內涵其實(shí)不僅僅體現在文學(xué)方面，像東山魁夷的畫(huà)，日本民俗樂(lè )器中的尺八，以及多有重復疊唱的日本民謠，這些但凡帶有日本特色的東西都有著(zhù)這種內涵，仿佛天生帶來(lái)一般。

　　其實(shí)從書(shū)中，我們也可以看到自己的影子，那種維特式的煩惱我們每個(gè)人也都經(jīng)歷過(guò)。就設想故事是真實(shí)的，少年在和舞女分離后或許便會(huì )永不相見(jiàn)，更或許，有那么一天，舞女的聲音、笑容、甚至名字都會(huì )消失在少年的記憶中，但對少年來(lái)說(shuō)，這段朦朧的初戀是絕不會(huì )忘記的。因而對于我們而言，如果遇到過(guò)，不管是人還是物，那么就別錯過(guò)，或許就因為那一瞬間的轉身便會(huì )留下一輩子的遺憾。

　　讀完這個(gè)故事，突然想起一句古語(yǔ)：“知君情深意也厚，憶人全在不言中�！被蛟S這便是這個(gè)故事結局的最好詮釋?zhuān)瑳](méi)有結局的結局，一切盡在不言中……

《伊豆的舞女》讀后感14

　　一縷晚風(fēng)拂面而過(guò)，也或只是片面的幽涼，卻莫名地撩出半襲凄清，久縈于心，揮之不去。川端康成的文字亦是如此，淡且輕若浮塵，卻隱了不盡的遐思。透明的灰暗氛圍，蘊涵著(zhù)絕望之美，仿佛給一切都蒙上一簾沙幕，敏感而纖弱，一觸即破�！兑炼沟奈枧�》是如此的感覺(jué)化，朦朧，亦真亦幻，也或者正是關(guān)于川端康成內心的那個(gè)銀灰色世界的寫(xiě)照。

　　關(guān)于文學(xué)的詮釋是無(wú)盡的。川端康成的文字是尤為特別的、異乎尋常的平靜，淡得幾乎不算故事，文字的發(fā)展自然，徐緩，散漫，慵懶得不攙半點(diǎn)熱情。所謂情節，也是在模糊的不確定的情緒中悄然徘徊著(zhù)。字里行間的憂(yōu)郁，如同鉛絲劃破手背的痕跡，傷痕細而悠長(cháng)，但沒(méi)有辦法忽視，因為疼痛的感覺(jué)會(huì )蔓延到整個(gè)手背�！兑炼沟奈枧�》就是這樣，在一種淡淡的愁緒里勾出全篇的輪廓，輪廓若隱若現，而愁緒倒是真正延到讀者的每根神經(jīng)了。

　　其實(shí)并不是特別喜歡日本人的文字的，太陰，太靜，似乎不見(jiàn)陽(yáng)光，柔弱敏感得很，缺少明朗�？慈毡疚膶W(xué)就好比把心浸泡在水里，是要沉著(zhù)氣的。有一個(gè)成語(yǔ)叫哀而不傷，而日本文學(xué)是不哀而傷，纖細平緩中不時(shí)溢露出的壓抑和凝重，不是一兩句話(huà)就可以說(shuō)得明白的。也或，這與他們的民族性格是相關(guān)聯(lián)的。表面的無(wú)謂和漠然與內心的極端相沖突，便造就了這樣特殊的文字風(fēng)格。

　　每一句話(huà)都很精致，而心靈也便往來(lái)于這般精致的意境之中。娓娓道來(lái)的行文方式，更讓人覺(jué)著(zhù)作者是用感覺(jué)和情緒在寫(xiě)作，筆法也愈見(jiàn)從容不迫。作者的直覺(jué)細致入微，所有的感觸都茫然地隱在雅致景色的背后，一笑、一回首、一黯然，都透著(zhù)深深的不可明言的意味。作者放縱自己的情緒行文，把所有的味道都裝進(jìn)這個(gè)清麗文字編織的袋子里，讓讀者也聽(tīng)憑自己的情緒去感受去觸及，這或許就是文學(xué)上所謂的“共鳴”吧。

　　小說(shuō)并沒(méi)有刻意去營(yíng)造什么，卻也很自然地產(chǎn)生了鏡頭般的效果，很自然地引出了讀者腦海中的畫(huà)面，舞女的純真、清靈亦或傷懷都用準確的文字輕描出來(lái)，那種“梨花一枝春帶雨”的`味道被作者引向了極致，而作者憐惜愛(ài)慕的情感也順理成章地流露出來(lái)，不曾袒露的少年情懷也因為自然而顯得干凈、純美。

　　川端康成的作品多是感覺(jué)文學(xué)，至于感覺(jué)文學(xué)與一般文藝的高下，沒(méi)有必要去評論。不可否認的是，感覺(jué)文學(xué)細致深入，意味無(wú)窮，可謂文學(xué)中的解剖學(xué)，把直覺(jué)原汁原味地用文字表達出來(lái)，零而不散。

　　記得最初看的是川端康成的《古都》，也是這樣幽淡而陰涼的味道：紫花地丁，濃郁的秋草，甚至于悄落的細雪，似乎所有最潔凈最美的意象都為這位美學(xué)學(xué)者所囊括了。他的主角在這種傳統的、蒙了意識色彩的自然美中活動(dòng)，使得他的小說(shuō)都合了散文的情調和詩(shī)的韻味。不是悲劇，卻滿(mǎn)含了悲劇美的味道。

　　川端是極少用浮華的字眼的，但他會(huì )用平靜的不曾粉飾過(guò)的詞句巧妙地組織語(yǔ)言，所以他的東西表面上是和諧的，不露鋒芒的。含蓄與哀艷，共閼于一爐，讀著(zhù)未嘗不是一種享受。

　　也或，日人的小說(shuō)總是含了一種暗暗的頹傷�！对词衔镎Z(yǔ)》、《細雪》即便不是這樣的感覺(jué)化，也有著(zhù)相似的藝術(shù)傾向。

　　日本與中國的文化在某些方面是極為相似的。然而中國的文化更趨于雄渾和偉美。日文化是低吟，回轉不絕的沉吟，吟，深至骨髓，何其沉重？

　　一片冷艷中顯露一抹暖，這便是川端的味道，就宛若深藍的夜海中偶升一座燈塔；迷霧的山林間忽點(diǎn)一支細燭——寂寞，寧靜且堅定。

《伊豆的舞女》讀后感15

　　比較近又想看日本文學(xué)了，于是就在網(wǎng)上找川端康成的小說(shuō)來(lái)看�？椿亍兑炼沟奈枧�》后，發(fā)覺(jué)自身仍然喜歡這部作品�！兑炼沟奈枧�》是川端康成早期的代表作，短短幾十頁(yè)，卻牽引了多少讀者的心!

　　作品寫(xiě)了作為高中生的“我”到伊豆去旅行，途中偶遇到一家流浪的藝人，便結伴而行。故事中的女主人公舞女便是這家流浪的藝人中一員。舞女名叫薰子，一個(gè)十四歲的藝妓，天真爛漫，純真可愛(ài)。她樸真、憨厚而嬌美，歌聲婉轉動(dòng)聽(tīng)，舞步輕盈而優(yōu)美，對男主人公“我”更是表現出一種溫馨的情意，使男主人公內心萌發(fā)了一縷縷的真情，以至于主人公“我”對她感到驚奇，并漸漸地產(chǎn)生了邪念，進(jìn)而由迷惑她的肉體美，到感覺(jué)她的心靈美。

　　日本作品感情很是細膩，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句，讀來(lái)卻韻味無(wú)窮，川端康成在這方面運用的如魚(yú)得水，不得不讓人佩服。在整個(gè)創(chuàng )作過(guò)程中，作品的基調始終處于一種淡淡的憂(yōu)傷美，飄渺的虛幻美之中。無(wú)論是對旅途景物的描寫(xiě)，還是對主人公和舞女之間的感情的描寫(xiě)，甚至是生活美、人情美的描寫(xiě)，都是處于一種經(jīng)驗之中。小說(shuō)中所描寫(xiě)出來(lái)的環(huán)境，也在襯托著(zhù)主人公的心境。川端康成的作品，可以感染讀者的不只是優(yōu)美的情節和美的.言語(yǔ)，而且文章中所表現的人物或景物，都有一種真實(shí)的美感，淡淡地浮現在讀者眼前，叫人回味。就好像川端康成先生把主人公們的第一次見(jiàn)面，少男和少女朦朧而惆悵的情懷寫(xiě)到了，把少年人的情竇初開(kāi)寫(xiě)的曖昧、灼熱而煎迫，這種日系美意境的冷抒情，澄澈如水的詩(shī)意語(yǔ)言平添了淡淡的回味。主人公“我”對于舞女薰子似戀非戀的朦朧之情，不能夠用成年男子的粗俗情欲來(lái)形容，那是一種甜蜜而又煩憂(yōu)的感覺(jué)，既不了解該怎樣把握，也不想眼睜睜地讓幸福溜走，于是幸福著(zhù)，也煩憂(yōu)著(zhù)。

　　準確地說(shuō)這是一篇忘情的故事。邂逅和告別，而告別也便是永別，這中間是一個(gè)情竇初開(kāi)和自持自省的過(guò)程，什么都木有開(kāi)始就結束了，就像一個(gè)含苞待放的蓓蕾。這個(gè)愛(ài)情故事就像日本人心愛(ài)的櫻花一樣，蓬勃而短暫，鮮艷而凄美，正如文章中所說(shuō)的一樣，“輪船開(kāi)出下田的海面，伊豆半島南端漸漸在后方消失，我一直憑倚著(zhù)欄桿，一心一意地眺望著(zhù)海面上的大島。我認為跟舞女的離別仿佛是很久很久以前的事了。船艙的燈光熄滅了。船上載運的生魚(yú)和潮水的氣味愈來(lái)愈濃。在黑暗中，少年的體溫暖著(zhù)我，我聽(tīng)任淚水向下流。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來(lái)，以后什么都沒(méi)有留下，只感覺(jué)甜蜜的開(kāi)心�！彼查g相識，瞬間離別，我們了解萍聚沒(méi)有結局，于是哭過(guò)、傷心過(guò)，還是要笑著(zhù)回憶，回憶那短暫的幸福。

《伊豆的舞女》讀后感16

　　穿上木屐踏青，尋她在伊豆半島。

　　溫泉水霧裊裊，心靈卻不再阻隔。

　　在世間受苦的人們啊，愿你們不再孤單??

　　——題記

　　川端康成曾在《伊豆之旅》一書(shū)中這樣描寫(xiě)的伊豆風(fēng)貌的——“世人說(shuō)：伊豆是詩(shī)人之國。/一位歷史學(xué)家說(shuō)：伊豆是日本歷史的縮影。/我在這里添上一句：伊豆是南國的雛型。也可以說(shuō)，伊豆是有山有水的風(fēng)景畫(huà)廊。整個(gè)伊豆半島是一個(gè)大公園、一個(gè)大游覽勝地。也就是說(shuō)，伊豆本島處處都可以感受到自然的恩惠，富有變換無(wú)窮的美�！�

　　伊豆半島的確是一副透著(zhù)日本傳統氣息的“風(fēng)景畫(huà)廊”——緊接著(zhù)太平洋的天城山雄偉巍峨，茂密的杉林、青翠的竹叢間浸透著(zhù)清涼的薄霧；無(wú)數的溪澗以鮮明的輪廓貫穿其間，星星點(diǎn)點(diǎn)的石楠花之中是古色古香的名剎和熱氣彌漫的露天溫泉浴場(chǎng)；黃昏的城鎮中，木制的一間間溫泉旅店在此靜靜的等待。在如此浪漫愜意的地方，為了那一個(gè)寂寞旅途里的邂逅埋下了伏筆；當然還有為早已封閉了心靈，扭曲了人格的主人公的改變做足了鋪墊。 小說(shuō)的情節很簡(jiǎn)單，在一段寂寞的旅途中發(fā)生了一場(chǎng)美麗的邂逅，就如同秋風(fēng)輕輕吹起了一片樹(shù)葉。主人公和舞女之間有著(zhù)淡淡的愛(ài)慕之情，但故事并沒(méi)有像一些愛(ài)情故事那樣落入俗套。舞女薰子純潔天真的性情帶給主人公的不只有愛(ài)情的美感，更多的是心靈上的凈化的洗滌。川端康成先生向來(lái)是否定自我的，常常把自己看作是無(wú)意義的存在，并為此而苦惱、憂(yōu)愁和哀傷。然而就是在這種悲情之中幻化出了一種悲哀美。一旦與舞女邂逅，獲得舞女的好意與信賴(lài)，彼此進(jìn)行一種純粹的感情交流，從孤寂的生活中擺脫出來(lái)，他仿佛獲得了解救，一瞬間忘卻了自己的非存在的感覺(jué)�？梢哉f(shuō)小說(shuō)的主人公是懷著(zhù)自身的悲哀來(lái)注釋女主人公舞女阿薰的命運，而舞女對“我”的體貼入微使“我”感到一種“不尋常的好意”，特別是當舞女與同伴議論“我”是個(gè)好人的話(huà)落進(jìn)“我”的耳朵里時(shí)，“我”感到自己確確實(shí)實(shí)的存在。這卻是川端康成先生自己所渴望的和希冀的。

　　川端先生在小說(shuō)中布置了一種悲涼的基調，主人公所見(jiàn)的中風(fēng)老人的病痛，被流感奪去父母性命的三個(gè)孤兒，失去兒子、兒媳的孤苦可憐的老奶奶；受人歧視的流浪藝人中落魄潦倒的榮吉，流浪奔波而孩子早產(chǎn)夭折在旅途的榮吉的妻子千代子，哥哥不讓但又無(wú)奈還是做了舞女的熏子，迫于社會(huì )風(fēng)習自己也看輕女人的阿媽?zhuān)�離開(kāi)故里親人只身做了舞女的百合子等等，無(wú)不反映出一種悲苦，無(wú)奈的情感，這又正與“因孤兒根性而扭曲了性格”、“不堪令人窒息的憂(yōu)郁而來(lái)伊豆旅行”的主人公的寂寞與孤獨相呼應。這也許與川端先生自己的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。

　　自幼就雙親相繼逝去，這仿佛一把枷鎖，從他的童年時(shí)代起就鎖住了追逐自由和幸福的心靈。然而就是這種在沒(méi)有女性的家庭中滋生的對女性的敏感以及在缺少母愛(ài)的環(huán)境中培養的對女性的泛愛(ài)，使川端深鎖的心靈的孤舍，被舞女一句甜甜的贊美打開(kāi)了，他經(jīng)年累月的憂(yōu)傷，在舞女天真爛漫的笑聲中飄散殆盡??我覺(jué)得這種轉變正是深深震撼我的地方。 在這種轉變之后，是川端康成對于生活窘困的人們的同情，理解和支持。這又回到了文中川端康成對于旅店老人、流浪藝人、礦工等人的描寫(xiě)和“我”對他們的態(tài)度。

　　在天城嶺的`茶館中，雖然主人公作為一名學(xué)生，自己本身并不富裕，但是對于老伴身患中風(fēng)的老太“我”非常尊敬他們，趕路之時(shí)還多給了她些碎錢(qián)。在共同的旅行中，流浪藝人們對主人公越來(lái)越表現出信任、感激的情感。主人公也“既不獵奇又不含輕蔑之意，我完全忘了他們是屬于流浪藝人那一種類(lèi)的人。我這一尋常的好意似乎滲透進(jìn)他們的心田里”。在

　　與舞女分別后，主人公踏上新的旅途。在船上，當一個(gè)中學(xué)生看到他流淚，向他詢(xún)問(wèn)時(shí)，他很自然的回答了提問(wèn)�！啊�不，剛剛和人告別�！�我非常坦率地說(shuō)。讓人家見(jiàn)到自己在流淚，我也滿(mǎn)不在乎�！薄拔沂裁炊疾幌�，只想在安逸的滿(mǎn)足中靜睡。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來(lái)，以后什么都沒(méi)有留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快�！钡�淡旅情油然而生，在悲涼寂寞中，我能體會(huì )到憂(yōu)傷的心靈已經(jīng)變得平靜自然。

　　總之，《伊豆的舞女》集中反映了川端康成的社會(huì )平等意識，拓展社會(huì )的生活面，使作品增添時(shí)代和社會(huì )的色彩。同時(shí)處處可見(jiàn)的日本傳統文化氣息也表現出川端先生是非常熱愛(ài)自己本民族文化。更重要的是，通過(guò)這一系列簡(jiǎn)潔的情節拼接，我們真真切切地感受到了人性間的真愛(ài)，并讓自己世俗的心靈能在這一旅途中得到凈化。

《伊豆的舞女》讀后感17

　　一連看了三篇川端康成的小說(shuō)也不覺(jué)得累。儀式因為篇幅短，二是因為情節很簡(jiǎn)單。

　　有的作家在發(fā)展情節之前喜歡先寫(xiě)寫(xiě)景物，這讓許多著(zhù)急知道故事下文的讀者抓耳撓腮。若是看這篇小說(shuō)，抱著(zhù)這樣的心態(tài)肯定是不行的。因為全部小說(shuō)的情節就是一個(gè)學(xué)生，趕上了一家在旅行途中的巡回藝人，學(xué)生對這家人中的一個(gè)女孩兒產(chǎn)生了別樣的興趣。這女孩兒是舞女。路上他們有互動(dòng)，也許當在溫泉學(xué)生看到女孩兒裸體的時(shí)候他達到了高潮。最后男學(xué)生還掉了眼淚，原因是他跟這群巡回藝人分別了。

　　從情節上來(lái)說(shuō)，這個(gè)小說(shuō)無(wú)聊到了一定程度，喜歡金庸或是大仲馬的讀者對這本書(shū)的興趣會(huì )在看完5頁(yè)之后徹底消失；對島國文化產(chǎn)業(yè)有特殊期待的人看完后也許會(huì )產(chǎn)生“褲子都脫了你就讓我看這個(gè)”的感受；也許只有喜歡《洛麗塔》的同好們才會(huì )抱著(zhù)獵奇和文化比較的心態(tài)來(lái)對此書(shū)一探究竟。

　　實(shí)際上這篇小說(shuō)，甚至川端康成很大一部分創(chuàng )作都要從細微處去體會(huì )。如人物微表情的變化反應的細小情緒的變化，窗外門(mén)邊不起眼的.景物；人與人之間微妙的情緒互動(dòng)。這些才是《伊》與眾不同的地方。

　　比如“……”13

　　這種描寫(xiě)需要極強的觀(guān)察力和細致入微的心思。知道現在，這也是日本文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)點(diǎn)，最典型的如藝術(shù)家新海誠，其作品的特點(diǎn)便是每一幀的畫(huà)面都能定格成畫(huà)。而且其鏡頭經(jīng)常給到我們平常都能看到，甚至很美，但卻總忽略的地方。比如飄落櫻花的肖像，墜滿(mǎn)落葉和易拉罐的路邊，不斷搖擺的咣當作響的火車(chē)車(chē)廂，雪夜城市斑斕的天空。除此之外，拿捏人物情緒的波動(dòng)也是新海誠的拿手好戲。他的故事也很簡(jiǎn)單，如《秒速五厘米》就是兩個(gè)小學(xué)生有朦朧的情感，但隨著(zhù)距離和時(shí)間的拉長(cháng)，慢慢分手的故事。但很多細小的地方，如男生坐在趕往女生所在地的火車(chē)上，大雪封路，每站都晚點(diǎn)，男生獨白“時(shí)間仿佛帶有惡意，緩慢地在我身上跨過(guò)�！薄拔彝蝗挥X(jué)得自己太多渺小，有一種巨大的物體阻隔在我和她之間�！边@種程度的剖析，有幾分《伊》的味道了。

　　總的來(lái)說(shuō)，這是部處處有細節的小說(shuō)，沒(méi)有哪一處細節驚艷，但所有這些細節卻形成了一種很好的氛圍，濃濃的揮之不去。至于是什么氛圍，在后兩篇讀后感中，我們再說(shuō)。

《伊豆的舞女》讀后感18

　　第一次讀川端康成對他一無(wú)所知，在圖書(shū)館的一排書(shū)里，封面都美極了，我選了一本最好看的，小清新極了�！兑炼沟奈枧�》，打開(kāi)之后才發(fā)現是一本短篇小說(shuō)集，從《十六歲的日記》到《抒情詩(shī)》，我看的頗為艱辛，往往是看完了之后，還不能反應過(guò)來(lái)作者所要表達的意思�？梢哉f(shuō)，整本書(shū)都很客觀(guān)，鮮少有主觀(guān)的東西存在。還有一點(diǎn)體會(huì )頗深，那就是作者的描寫(xiě)很動(dòng)人。很細致，很精美。你讀著(zhù)文字，腦海里自然便有畫(huà)面出現。有視覺(jué)有聽(tīng)覺(jué)，交相呼應，這種讀書(shū)的感覺(jué)讓我讀完了它，很奇妙。作者平時(shí)肯定很細心的觀(guān)察，然后以一支筆把他們描繪的淋漓盡致。在來(lái)說(shuō)主題，就拿《伊豆的.舞女》這篇大家熟知的文字來(lái)說(shuō)吧。我只是覺(jué)得兩個(gè)人之間的感情很美好，在伊豆這樣美麗的地方，這樣美好的感情，讓我讀起來(lái)很舒服。但是，如果細究為什寫(xiě)這樣的故事，他要表達作者怎么樣的思想的時(shí)候我就無(wú)能為力了�；蛟S心里多少有些感知，但是，讓我能完全描繪出來(lái)，怕是不太行。很奇怪的一種感情，明明不很懂，但也是有一種吸引你讀下去的魅力在其中。我想，等過(guò)了幾年，再來(lái)讀這本書(shū)，到那時(shí)，再把所思所想寫(xiě)下來(lái)，回過(guò)頭來(lái)，再找來(lái)這篇文字，對比著(zhù)看，是不是很有趣呢？

《伊豆的舞女》讀后感19

　　伊豆的舞女，對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)像約定的存在。上初中的時(shí)候，同學(xué)借給我一本言情小說(shuō)，具體叫什么名字，甚至什么內容我都已經(jīng)記不明了。那時(shí)候很多家長(cháng)是不準自己的孩子看這樣的書(shū)籍的，當父親和我談及我看了一半放在桌子上的書(shū)時(shí)，是這么說(shuō)的“看一看《伊豆的舞女》吧”

　　轉眼十數年，不愛(ài)閱讀的我終于讀完父親推薦給15歲女兒的書(shū)。這時(shí)候的我已經(jīng)被歲月磨得感受不到那種初戀的朦朧了。令我更有感觸的，反而是不那么被人津津樂(lè )道的篇章�！妒�六歲日記》彌留的老人，《招魂祭一景》墜馬的一剎那，《空房子》的為生計女人，《水晶幻想》幾近變態(tài)的丈夫。當然，也有《伊豆的舞女》的卑微。

　　我曾經(jīng)和朋友笑道：“我去了那么多地方，就中國女性地位最高，尤其是我們成都”。我沒(méi)有去過(guò)日本，也沒(méi)了解過(guò)他的歷史，我從來(lái)不沉浸在書(shū)的悲哀里，只是一遍遍的感嘆著(zhù)，自己是多么的幸運�？梢圆槐拔�，可以選擇自己的生活，有一個(gè)安定的環(huán)境。

　　這是我堅持閱讀的第五個(gè)月，發(fā)現了些壞習慣。首先，讀書(shū)之前的`必要知識是需要了解得，比如作者的生平經(jīng)歷，作品背景，可笑的是我讀到第三篇了，才發(fā)現這是一本短篇小說(shuō)合集。其次，我發(fā)現川端的作品，是需要慢慢讀的，哪怕是小說(shuō)（之前總有小說(shuō)可以很快讀完的想法）。很多描寫(xiě)，慢慢讀也是一種享受，豐富自己的辭藻。

　　我希望，有一天，我看到美景，可以念出一句詩(shī)來(lái)，而不是“我靠，真美”。

《伊豆的舞女》讀后感20

　　嗯，我沒(méi)讀過(guò)川端康成。

　　其一，是我不太喜歡日本作家，除了東野圭吾這種寫(xiě)推理懸疑的作家，讀得也很少。風(fēng)格大多陰郁孤獨，問(wèn)題是我也沒(méi)看明白到底有什么好孤獨的'。大概是刻在DNA里的憂(yōu)傷吧。

　　其二，翻譯腔實(shí)在是濃厚。我不否認其實(shí)翻譯腔就和口音一樣，有時(shí)候你完全本土化了反而失了趣味。比方一個(gè)中國人真要操一口流利紐約口音，也是不能代表國家發(fā)言的，沒(méi)有中國特色。所以翻譯中保留了日本文學(xué)的語(yǔ)言特色我也并不是特別有意見(jiàn)。只是，著(zhù)實(shí)不喜歡這種風(fēng)格。

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