高老頭讀后感(15篇)
當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的高老頭讀后感，歡迎閱讀與收藏。
高老頭讀后感1
巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實(shí)主義作家，歐洲批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗臺》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來(lái)表現他們的慳吝性格。
《歐也妮·葛朗臺》里，老葛朗臺無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在他眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度，臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(cháng)時(shí)間地盯著(zhù)，這樣他才能感到舒心。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對金錢(qián)的貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì )收納他。使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
巴爾扎克通過(guò)《歐也妮·葛朗臺》，給我們展示了他們丑陋的金錢(qián)觀(guān)。
高老頭讀后感2
最近，媽媽給我買(mǎi)了一本我一直想看的一本書(shū)——《高老頭》。我拿到書(shū)，就迫不及待的翻開(kāi)來(lái)，津津有味的品味著(zhù)。
《高老頭》是巴爾扎克的作品，故事發(fā)生在一座破舊的付蓋公寓的的七個(gè)房客身上。揭露、批判了金錢(qián)對社會(huì )的控制和罪惡。高老頭曾經(jīng)是一位家產(chǎn)千萬(wàn)、十分富有的面粉商。過(guò)度疼愛(ài)女兒，極力滿(mǎn)足女兒的需要。然而當他兩個(gè)女兒進(jìn)入上流社會(huì )，分別成為貴族太太銀行家太太時(shí)，卻榨干父親所有的財產(chǎn)，使父親從一個(gè)富有的商人變成一個(gè)沒(méi)有人憐憫的窮光蛋。還將父親遺棄在付蓋公寓里。高老頭最終在“錢(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)不到女兒”的呼號聲中，凄慘的死去了。
高老頭過(guò)度的寵溺女兒，到頭來(lái)卻讓自己落下了這樣的下場(chǎng)。我們生活中也不是有許多被家長(cháng)寵壞的小孩嗎？很多孩子上小學(xué)五六年級了，連馬路都不會(huì )自己過(guò)。在家里過(guò)著(zhù)“小公主”、“小皇帝”、衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，家里凡事都順著(zhù)他們。愛(ài)，當然是偉大的，但愛(ài)的不當，往往會(huì )結出苦果。高老頭也不就是因為溺愛(ài)自己的女兒，而在死后差點(diǎn)連棺材都沒(méi)有。父母愛(ài)自己的子女，自然是人之常情。但愛(ài)絕不是隨他所欲，而是有原則的滿(mǎn)足他的要求。
“愛(ài)孩子們，這是母雞也會(huì )的。但是要善于教育他們，這卻是需要才能和廣博的生活知識的偉大的國家事業(yè)�！备郀柣脑�(huà)是多么深刻。愿天下的父母仔細領(lǐng)會(huì )高爾基的話(huà)，不要再盲目的寵溺孩子了。
高老頭讀后感3
《高老頭》是法國19世紀偉大作家巴爾扎克的作品，它以局外人青年野心家拉斯蒂涅在巴黎社會(huì )所見(jiàn)所聞為觸發(fā)點(diǎn)，入木三分的刻畫(huà)了高里奧老頭的悲慘結局，揭示資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
高里奧老頭是倒賣(mài)糧食起家的暴發(fā)戶(hù)，對兩個(gè)女兒百般溺愛(ài)。不僅巨資陪嫁，使大女兒成為伯爵夫人，小女人嫁給銀行家。在她們婚后，為滿(mǎn)足女兒們揮霍無(wú)度的虛榮心，不斷降低自己的生活標準，變賣(mài)家產(chǎn)，直到山窮水盡。
然而，高老頭的愛(ài)并沒(méi)有得到女兒們的正面回饋，她們只會(huì )在需要用錢(qián)的時(shí)候找父親，一次又一次，毫無(wú)底線(xiàn)和原則。他毫無(wú)保留的付出，換來(lái)的卻是女兒們變本加厲的不孝：在父親發(fā)達時(shí)，左一句爸爸，右一句父親的哄著(zhù)高老頭；落魄彌留之際的高老頭，迫切想見(jiàn)女兒們最后一面，可他的女兒們在忙著(zhù)參加舞會(huì )、忙著(zhù)應酬，抽不出時(shí)間來(lái)為父親端茶送水。最后的葬禮，只有幾個(gè)面熟的好心人出席。
如果說(shuō)全文一定需要一個(gè)線(xiàn)索，那這個(gè)線(xiàn)索便是金錢(qián)。金錢(qián)不是萬(wàn)惡之源，但人對待金錢(qián)的態(tài)度，在金錢(qián)的誘惑下暴露無(wú)遺的人性，卻可能成為最毫無(wú)情面的劊子手、最直擊人心的重磅炸彈。
高老頭的悲劇令人唏噓，尤其父女之間不平等的愛(ài)與付出的強烈反差讓人瞠目結舌。書(shū)本運用對比手法及細節描寫(xiě)，生動(dòng)刻畫(huà)了巴爾扎克特意指出的“真實(shí)到每個(gè)人都能在自己身上，抑或自己心里，發(fā)現其中的某些成分�！�
高老頭讀后感4
拉斯蒂捏，一個(gè)熱血青年，雄心勃勃想憑自己的聰明才智寒窗苦讀，成為一名官員，用豐厚的。收入來(lái)報答父母，但到巴黎不久，他就在金錢(qián)的引誘和社會(huì )的腐蝕下漸漸喪失了道德和良知。我好想知道啊金錢(qián)的什么魔力讓淳樸的外省青年變成寡廉鮮恥的野心家!讓他陷入金錢(qián)的大泥沼里無(wú)法自拔!
鮑賽昂夫人是貴族社會(huì )的一個(gè)領(lǐng)袖，她自視清高對資產(chǎn)階級婦女不屑一顧，她的情夫愛(ài)他的高貴，但卻決然地拋棄了她，和一個(gè)資產(chǎn)階級的暴發(fā)戶(hù)聯(lián)姻。這足以證明資產(chǎn)階級的金錢(qián)才是真正統治者!
金錢(qián)到底是什么?是資產(chǎn)階級的天!它真的可以買(mǎi)到一切嗎?在法國曾經(jīng)是這樣，金錢(qián)才是社會(huì )的真正主宰，它可以買(mǎi)到親情，可以買(mǎi)到地位，可以買(mǎi)到……金錢(qián)弄臟了高老頭的愛(ài)，金錢(qián)使高老頭的兩個(gè)女兒?jiǎn)适Я肆贾�，金錢(qián)讓優(yōu)秀的青年沒(méi)有了溫情，喪失了斗志，金錢(qián)……金錢(qián)!是你讓資產(chǎn)階級的人心迷失，因為有你，資產(chǎn)階級的沒(méi)落也是歷史必然!
我們應正確認識金錢(qián)，有得必有失，有些東西一時(shí)能得到卻很難一世擁有。金錢(qián)不是萬(wàn)能的!
高老頭讀后感5
在金錢(qián)面前，人性的弱點(diǎn)將暴露無(wú)遺，并且活靈活現的丑態(tài)百出。
拉斯締涅睜開(kāi)眼睛觀(guān)察由金錢(qián)統治的社會(huì )，看到了赤裸裸的現實(shí)“在富人那里，法律形同虛設，道德軟弱無(wú)力�！彼谪敻焕锟吹搅搜鹊穆訆Z。
高老頭的錢(qián)來(lái)的不仁不義，他是靠大革命期囤積面粉，趁著(zhù)饑謹以十倍的暴利出售發(fā)財的。他公然聲稱(chēng)“錢(qián)就是革命”“有錢(qián)就有了一切”。
上流社會(huì )無(wú)所謂親情友情愛(ài)情，或許一切背叛與忠誠只取決于金錢(qián)。
在亮晃晃的金錢(qián)面前，門(mén)第也開(kāi)始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人為了得到20萬(wàn)的嫁妝竟然拋棄了她，和一個(gè)暴發(fā)戶(hù)的女兒結婚。
金錢(qián)是步入上流社會(huì )的總鑰匙。沃特漢對歐仁說(shuō)：“賄賂收買(mǎi)隨處可見(jiàn)，雄才大略卻是風(fēng)毛麟角�！薄澳銜�(huì )看到，有些女人出賣(mài)肉體，為的是跟某個(gè)貴族院議員的公子，到跑馬場(chǎng)中的中央大道上驅車(chē)兜風(fēng)。你已經(jīng)見(jiàn)到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬(wàn)利息�！�
金錢(qián)可以支配婚姻。有些女人為了控制丈夫，不惜把自己賣(mài)給丈夫。
然而，把愛(ài)情和金錢(qián)攪和在一起，難道不很丑惡?jiǎn)幔?/p>
或許，錯不在于愛(ài)，而在于過(guò)分的以金錢(qián)為中心，對愛(ài)情、親情、的漠視。
在現實(shí)生活中，多少人經(jīng)不住金錢(qián)的誘惑，做了金錢(qián)的奴隸。
高老頭讀后感6
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱(chēng)為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說(shuō)之一，它的主要內容是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著(zhù)一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以?xún)數氐玫搅隋X(qián)后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。
心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢(qián)，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢(qián)，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。
《高老頭》這部小說(shuō)，從多方面描寫(xiě)了１９世紀的貴族社會(huì )，同時(shí)，又著(zhù)力批判了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話(huà)對我的印象特別深：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒�！笨蓛蓚�(gè)女兒只認錢(qián)不認父，在迷人的外表下藏著(zhù)一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現在人們面前。
文學(xué)家稱(chēng)《高老頭》這本書(shū)“創(chuàng )造了金錢(qián)與買(mǎi)賣(mài)的史詩(shī)”，它是一本偉大的批判現實(shí)主義小說(shuō)，是當之無(wú)愧的世界名著(zhù)。
高老頭讀后感7
我輕輕地合上了這本書(shū)，想起了前不久在電視上看見(jiàn)的一件事……
有一名男子為了從母親那里得到金錢(qián)，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢(qián)。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢(qián)，母親說(shuō)沒(méi)有了，他不信，在他多次逼問(wèn)下沒(méi)有結果后，他竟然把養育多年的.母親殺死了……想到這兒，我不敢再想下去了。唉！人，為了金錢(qián)，寧可舍去最親的親人、親情。但我認為，金錢(qián)他雖然是一個(gè)好東西，但它不是什莫都可以買(mǎi)的來(lái)的。
這個(gè)故事以母親的母愛(ài)，襯托出金錢(qián)敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對現實(shí)社會(huì )從上到下赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系發(fā)出了憤怒和譴責，這不禁使我想起了洪戰輝的故事。洪戰輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。原來(lái)，洪戰輝不但要維持家庭生活，還要好好學(xué)習；現在，又有了一個(gè)小妹妹，生活負擔又重了許多，但他并沒(méi)有放棄。新聞報道后，許多好心人都來(lái)捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰輝并沒(méi)有藥，他堅持要靠自己的力量來(lái)賺錢(qián)養家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這莫一句話(huà)：“我們是窮，但要窮得有骨氣！”這句話(huà)是多莫有力！
洪戰輝哥哥讓我知道了金錢(qián)并不是萬(wàn)能的，也不是最珍貴的，還有比金錢(qián)更可貴的東西，那就是——親情。
高老頭讀后感8
高老頭真的是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因為他對女兒的愛(ài)實(shí)在是太_的了。他的兩個(gè)女兒完全是拜金主義，對父親好完全是為了父親的錢(qián)。拉斯蒂涅夫起先為了進(jìn)入巴黎上流社會(huì )，想高攀_。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時(shí)候，他無(wú)微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會(huì )，還說(shuō)父親的病不會(huì )那么重的。
文中那個(gè)旅館的人有的也是一副罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢力。
當今社會(huì )也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢(qián)為主，誰(shuí)錢(qián)多就對誰(shuí)好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢(qián)才說(shuō)好話(huà)，才去照顧他們。一旦拿到錢(qián)，拍拍_走人。
總之，金錢(qián)真的是很罪惡的一樣東西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會(huì )到人情冷漠。
讀完這本書(shū)，我印象最深刻的便是這個(gè)老頭——一個(gè)本是富足的面粉商；一個(gè)不惜一切來(lái)滿(mǎn)足女兒們的虛榮貪婪的父親；一個(gè)到死也不愿承認女兒的不孝與無(wú)情、仍然自欺欺人的傻老頭；一個(gè)最終一貧如洗卻愛(ài)女心切的可憐人兒。從不同的角度，他的形象可以被塑造萬(wàn)千，但父親的他——這一角色已在這萬(wàn)千中被根深蒂固。大多數的讀者可能會(huì )認為他的愛(ài)太過(guò)瘋狂，太過(guò)偏執，可是我們若置身在這個(gè)父親的懷抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。
是誰(shuí)造就了這場(chǎng)悲��？
高老頭讀后感9
今日分享來(lái)自商貿公司安保部白志強，《高老頭》的讀后感。
讀了《高老頭》，我在思考：為什么金錢(qián)有那么大的魔力，讓那么多人迷失了自己?金錢(qián)太可怕了，它讓多少人做出了多少不符合道德倫理荒謬的事情來(lái)?
有一位曾位居十大首富之一的人曾說(shuō)過(guò)：“以前沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，金錢(qián)對我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產(chǎn)。但我還想擁有更多，當我擁有十個(gè)億的時(shí)候，我發(fā)現金錢(qián)對我的吸引力沒(méi)有那么大了。隨著(zhù)金錢(qián)的增多，金錢(qián)在我眼里就像白紙一樣。于是我便不斷地把錢(qián)捐出去，做些慈善事業(yè)�！边@位富豪能正確的面對金錢(qián)，做到坦蕩從容，是一件多么可貴的事情啊!
金錢(qián)固然是好事物，它能換來(lái)物質(zhì)與精神上的享受與追求。但它同時(shí)也是殘害人的工具，高老頭用錢(qián)維系與女兒的感情，卻孤身死在公寓里，連女兒最后一面也沒(méi)見(jiàn)到。兩個(gè)女兒為了錢(qián)步入了上流社會(huì )，卻冷淡了親情，忘記了那種最無(wú)私的愛(ài)——父愛(ài)。在金錢(qián)面前，有的人拋棄了愛(ài)人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什么?
生命本是應該發(fā)出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢(qián)也應該是一種價(jià)值，一種符號，它不應該成為人們衡量事物的尺度，它不應該成為人類(lèi)犯罪的工具。
適度地喜歡錢(qián)是正常的，可是過(guò)度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷污它的東西來(lái)進(jìn)入它。即使金錢(qián)也不行，不要讓生命陷入金錢(qián)的泥沼。在這個(gè)金錢(qián)社會(huì )里，把握自己，堅守自己，生命將更加精彩。
高老頭讀后感10
讀過(guò)《高老頭》之后，我心里忽生一個(gè)感慨——這個(gè)社會(huì )真現實(shí)。應該說(shuō)這本書(shū)就是圍繞著(zhù)“錢(qián)”來(lái)寫(xiě)的，把“錢(qián)”途社會(huì )闡述的淋漓盡致。
高老頭的妻子早逝，因此他對他的兩個(gè)女兒很是疼愛(ài)，他把自己的心思都放在了這兩個(gè)女兒身上，傾盡全力的答應她們的要求，順從她們，溺愛(ài)她們。等到她們長(cháng)大成人以后，一個(gè)嫁給了錢(qián)——一個(gè)銀行家，一個(gè)嫁給了官——一個(gè)男爵。高老頭幾乎把自己所有的財產(chǎn)都給了他的兩個(gè)女兒做嫁妝，然而他卻不料，隨著(zhù)他錢(qián)的流逝，他的地位越來(lái)越低下，以至于到后來(lái)被兩個(gè)女兒雙雙趕出大門(mén)�？蓱z的高老頭啊，他為了能讓自己的兩個(gè)女兒過(guò)上錦衣足食的日子而奉獻了自己的一生，即使這樣，他的兩個(gè)女兒也沒(méi)有被感動(dòng)，而是對他冷眼相待，直到最后，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是已經(jīng)晚了。
高老頭悲慘的命運揭示了當時(shí)社會(huì )的黑暗，不過(guò)也正是他對這兩個(gè)女兒的過(guò)分溺愛(ài)導致了這樣的結果，導致了他的女兒只會(huì )用金錢(qián)來(lái)評價(jià)父親對于自己的價(jià)值。
放眼四周，我們身邊有好多這樣的父母，他們以為物質(zhì)就能給孩子帶來(lái)最好的愛(ài)，其實(shí)不是這樣，金錢(qián)的愛(ài)只能是片面的愛(ài)，過(guò)分的溺愛(ài)也只能是畸形的愛(ài)，父母不僅要給孩子定量的物質(zhì)享受，也要教會(huì )孩子什么是孝，什么是真正的回報。
高老頭讀后感11
書(shū)香浸潤著(zhù)我的心靈。這個(gè)上午，我看了一本叫《高老頭》的書(shū)。這本書(shū)以1820年年初的巴黎為背景，通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍不斷交替的主要舞臺，描繪了一幅巴黎社會(huì )物欲橫流的圖畫(huà)，堪稱(chēng)當時(shí)法國社會(huì )的一面鏡子。
這本書(shū)中的主人公高老頭在大革命時(shí)期，妻子死后，他把全身心的愛(ài)注給了兩個(gè)女兒，卻不想兩個(gè)女兒成了徹頭徹尾的拜金主義，以致使自己成為了犧牲品。
講到拜金主義，讓我想到了上次呼吸作文學(xué)校組織我們去養老院看望那些孤寡老人，其中有些老人就是被他們信仰拜金主義的兒女所拋棄，不得不來(lái)到養老院。當我們走進(jìn)養老院大門(mén)時(shí)，我們向老人們問(wèn)好，一聲聲“爺爺奶奶，你們好！”老人們高興得像個(gè)孩子，他們的眼里泛起了淚花。從他們高興的淚光里我也看到了一絲凄涼，被自己兒女送到敬老院是多么痛苦的事��！人不能做金錢(qián)的奴隸，人一旦做了金錢(qián)的奴隸，就會(huì )遠離精神的富足和生命的意義。其實(shí)金錢(qián)之外還有很多美好的東西是用金錢(qián)買(mǎi)不到的，做人要有孝順之心和感恩之心。要學(xué)會(huì )感恩社會(huì )，孝順父母。
我敬佩高老頭不惜一切為女兒犧牲的精神，父愛(ài)是人世間珍貴的寶石。同時(shí)，我也唾棄兩個(gè)女兒的自私冷漠。難道我們不應淡泊名利，不做金錢(qián)的奴隸，去感受生活中的每一個(gè)細節嗎？只有如此，我們才能明白生活的真諦！
高老頭讀后感12
有一種義無(wú)反顧的偉大叫愛(ài)；有一種毫無(wú)保留的無(wú)私叫愛(ài)；有一種傷痛欲絕的堅持叫愛(ài)。
讀完這本書(shū)，讓我感觸最深的還是高老頭那揪心的愛(ài)。
也許年幼的我，并不知道金錢(qián)的魅力，但高老頭的所作所為著(zhù)實(shí)讓我感動(dòng)，但與讓我懺悔讓我替他叫不值，雖然兒女是父母的心頭肉，天下沒(méi)有不愛(ài)自己子女的父母，可是高老頭對自己女兒的愛(ài)，愛(ài)我看來(lái)未免太過(guò)荒唐了。金錢(qián)真的可以買(mǎi)到一切嗎？我不知道，但我知道金錢(qián)并不是萬(wàn)能的，靠金錢(qián)來(lái)維持的關(guān)系可以久遠嗎？
我覺(jué)得高里奧先生應從實(shí)際出發(fā)去愛(ài)她的女兒，而不是讓金錢(qián)隔膜了親情�？粗�(zhù)他為女兒們付出那么多，可結局卻要幾個(gè)酸窮的大學(xué)生來(lái)送終，我的心像是被什么抽動(dòng)了一般，隱隱作痛，我也不知道自己在痛什么�；蛟S在為高老頭叫不值，也或許在位天下所有的義務(wù)反顧、毫不保留的愛(ài)而屈服吧！
我覺(jué)得我們大家都應該讀一讀這本書(shū)，都應該反思一下自己對父母的無(wú)盡的、沒(méi)有結果的“勒索”。父母更應該反思一下，不要讓溺愛(ài)成為扼殺親情的毒藥。
我不知道金錢(qián)維持的關(guān)系能否久遠，也不知道是什么讓這偉大的愛(ài)蒙上了一層陰影。一切的一切，我都不知道，但是我想我們大家都應該好好的想一下到底我們都遺失了什么，到底又是誰(shuí)弄臟了純潔的愛(ài)。
高老頭讀后感13
人本性的好壞不一定是一出生就被決定了的，剛開(kāi)始他們的本性就如同一張未被玷污的白紙漸漸地接觸的人多了，就像一支支畫(huà)筆一樣在上面涂鴉。
就好比《高老頭》這本書(shū)中的一個(gè)人物——歐也納，剛從大學(xué)畢業(yè)，踏入上流社會(huì )的“小毛孩”，立刻就被上流社會(huì )的紙醉金迷給引誘了。
本該靠著(zhù)才華一步步過(guò)上人的生活，卻要靠著(zhù)女人來(lái)過(guò)上腐爛的生活。自甘墮落地去當別人的情人，或許有人會(huì )認為那不是他的本意，他內心是好的，只不過(guò)被這個(gè)社會(huì )給影響了。
當然這不可否認有這樣的原因，但社會(huì )環(huán)境只是“誘因”，欲望才是“原罪”，如果他心里沒(méi)有想過(guò)奢侈生活的欲望，又怎么會(huì )讓他的表姐介紹他進(jìn)入上流圈子。
因此，不能將所有的因素都歸咎于社會(huì )環(huán)境，本性是善良的，被環(huán)境污染，但欲望是不會(huì )被影響，它會(huì )一天天壯大，從而影響至自己的心智。
在《高老頭》的前部分歐也納還有良知的，在高老頭生病的時(shí)候，他會(huì )去照顧他，甚至會(huì )騙一騙高老頭，讓他開(kāi)心一點(diǎn)。最后，高老頭離世，歐也納也流干凈了他最后一滴純潔的淚水。
于是歐也納，在追逐名利的道路上一去不返，失去了原有純潔的本性，欲望一天天侵蝕他的內心，再加上外界的干擾，也難怪他會(huì )這樣。其實(shí)人有欲望也是在所難免的，就是要看會(huì )不會(huì )迷失自我，為了欲望而失去本性，那未免太可悲了！所以我們在追求自己欲望的同時(shí)也要保持自己的本性。
高老頭讀后感14
拉斯締涅在寒磣的公寓和豪華的公館之間周旋，巨大的落差，強烈的對比，使他深刻的體驗到了世態(tài)炎涼，人情冷暖。
一個(gè)大學(xué)生步入一個(gè)巴黎這座大城市，便設法深入到這里。
“一樣一樣的入了門(mén)之后，他便脫去了老皮，擴展了生活的疆域，終于領(lǐng)悟到人有三六九等、一層疊一層，構成社會(huì )”
沃蓋公寓內部的寒磣，在主顧們同樣襤褸的衣著(zhù)上再一次顯露出來(lái)。衣服雖破舊，幾乎每個(gè)人的身體都很結實(shí)，經(jīng)受了人間狂風(fēng)暴雨的吹打，幾乎每個(gè)人的臉都是冷漠、剛毅的，……讓你一見(jiàn)之下就感到他們已經(jīng)演完或者正在上演的慘劇。
在這艱難的生活中無(wú)聲無(wú)息發(fā)生著(zhù)連續不斷的慘劇，它表面上冷冰冰，卻把人心攪得激烈不安。
然而，這些臉色蒼白，經(jīng)受著(zhù)精神或肉體痛苦的人，巴黎的上層社會(huì )是不知道的！
對于下層社會(huì )的人來(lái)說(shuō)：悲痛，只能在心頭忍著(zhù)，眼里含著(zhù)淚水忍著(zhù)。
沃特漢說(shuō)：“昨日平步青云，去公爵府上做客，今天躍落泥土，在債主家中乞討。這就是巴黎女人的本相�！�
高老頭讀后感15
這本書(shū)讀完了，我了解了什么是親情，什么是利益，親情本應當是純潔的，不應當夾雜著(zhù)私心雜念，高老頭名義上是無(wú)私的父愛(ài)，卻也是為了滿(mǎn)足自我的虛榮心，所以導致女兒應對金錢(qián)，能夠忍心舍棄父愛(ài)，拉斯蒂涅為了金錢(qián)放棄了樸實(shí)，沒(méi)有了真誠，有的是利益熏心的騙局。感情和親情有時(shí)對于我們來(lái)說(shuō)取之不盡，用之不竭，可是對于利益熏心的人來(lái)說(shuō)，卻顯得彌足珍貴。他們忘記了親情和感情的存在。人人都說(shuō)社會(huì )是骯臟的，在金錢(qián)的面前，任人唯親的蛀蟲(chóng)大有人在，為了漲工資，為了更好的生活，出賣(mài)自我的靈魂作交換，拿著(zhù)用諂媚換來(lái)的金錢(qián)和地位當做炫耀的資本，不明白是可憐還是可恨。滿(mǎn)嘴的仁義道德，見(jiàn)不得人的事情又做了多少呢？
捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在提高，未來(lái)的經(jīng)濟靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自我的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢(qián)的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應當得到凈化，凈化人心，才能取得長(cháng)遠的勝利。
感激《高老頭》這本書(shū)，讓我更加懂得自我所處的位置，坦然的應對生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓，不做令社會(huì )所不容的事，既是對自我的負責，也是對學(xué)習的負責。
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