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大學(xué)生《孔乙己》有感

時(shí)間:2022-01-21 10:45:59 讀后感 我要投稿

大學(xué)生《孔乙己》有感

大學(xué)生《孔乙己》有感1

  《孔乙己》出自魯迅之手,描述了當時(shí)的封建社會(huì )。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷,卻恰恰說(shuō)明了社會(huì )的黑暗。當看到這篇文章,不禁對當時(shí)的他感到惋惜。

大學(xué)生《孔乙己》有感

  孔乙己,那個(gè)蒼老卻高大的人,似是出此刻我的眼前。

  “孔乙己!币粋(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著(zhù)襤褸的人走到里面,要了兩碗酒和一小碟茴香豆,交了錢(qián),便在臺上吃起來(lái)。

  想必他就是孔乙己了,明明擁有高大的身材,卻一向以文人的清高自稱(chēng)。明明比那些人窮,卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人,不付出怎能得到回報?我笑著(zhù)看著(zhù)他。

  “你必須又偷了人家的東西了!币粋(gè)人高聲喊道?滓壹合乱庾R地縮了縮,睜大眼睛對那個(gè)人說(shuō)道:“你,你怎能污人清白……”

  我笑意更濃,真是睜眼說(shuō)瞎話(huà)。

  “什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)!蹦莻(gè)人繼續朗聲說(shuō)道?滓壹侯D時(shí)漲紅了臉,結巴地為自我辯解,眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒,臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn):“孔乙己,你當真認識字嗎?”他看著(zhù)那個(gè)人,露出不屑。

  我輕笑著(zhù)搖了搖頭,縱然你識字,也混不上半個(gè)秀才。

  笑聲漸漸小了下來(lái),我見(jiàn)他想教小伙計識字,那人不理他,他便輕嘆。一群小朋友圍住他,他便給他們發(fā)豆吃。

  我原以為他還是善良的,誰(shuí)想卻是一人一顆,又護住碗,像保護珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著(zhù)散去。我挑眉看著(zhù)他,真是小氣,而且那句話(huà)不是那個(gè)意思。

  “孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西,打折了他的腿!

  我愣了愣,笑意漸無(wú),抿緊嘴唇,他雖是罪有應得,但是,他真的就就應被折了腿嗎?不免于去同情他,他只但是要討生活啊。

  之后,我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái),要了一碗酒。便在臺下喝起來(lái),手上指甲里都帶著(zhù)泥。完畢之后,他便是又爬回來(lái)。

  我看著(zhù)他落魄的姿態(tài),心里有什么堵得慌,眼前有些朦朧?滓壹,那個(gè)落魄懶惰的書(shū)生,如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去,在寧靜與寒雪中告別人世。

  最后,一滴晶瑩的淚花順著(zhù)臉頰流下。一生貧困不幸,死前人們嘲笑,沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他,他則永遠只是一個(gè)人,一個(gè)貧困識字的人罷了……

大學(xué)生《孔乙己》有感2

  從孔乙己這一面看,小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì )對于不幸者的冷酷,從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。

  透過(guò)對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份?滓壹菏钦局(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。這一外形的整體描述,集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。

  肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子;町(huà)出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

  透過(guò)服飾的細節描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。穿的雖然是長(cháng)衫,但是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補,也沒(méi)有洗。又臟又破,長(cháng)期不洗不補,既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(cháng)衫,又說(shuō)明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(cháng)衫,是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者透過(guò)一件破長(cháng)衫的描述,把孔乙己的社會(huì )地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當時(shí)社會(huì )的惡劣。

  透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口之乎者也,反映他受封建教育毒害之深?滓壹河盟臅(shū)五經(jīng)中的所謂圣言為自我辯解,連偷書(shū)也說(shuō)成竊書(shū)不能算偷。這些性格化的語(yǔ)言極能表現人物鮮明的個(gè)性。

  透過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地?滓壹航绦『⒆觽冏R字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現了他善良的心地。

  總的來(lái)說(shuō),孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會(huì )被當時(shí)社會(huì )而弄巧成拙,反而更厭惡封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

大學(xué)生《孔乙己》有感3

  輕輕翻著(zhù)《吶喊》的扉頁(yè),一個(gè)個(gè)熟悉的著(zhù)作映入眼簾。轉動(dòng)的目光,它將我帶到魯鎮的酒店!八钦局(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的.人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補,也沒(méi)有洗!彼褪潜菊碌闹魅斯,魯迅先生筆下活靈活現的孔乙己。

  《孔乙己》描寫(xiě)了一個(gè)封建文人悲慘的一生,《范進(jìn)中舉》寫(xiě)了一個(gè)封建文人獲得功名的經(jīng)過(guò),雖然兩篇文章的內容不同,但思想都是一致的,都是揭示了封建科舉制度對舊社會(huì )知識分子的毒害。

  暑假里,我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認識到了一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會(huì )低層,受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象,也看到了它內心深處的善良,和它那悲慘的人生。

  最近,我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文,這是我對魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣,老師也鼓勵我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買(mǎi)了一套《魯迅作品全集》。

  《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個(gè)帶有強烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì )。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺前,主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”,卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生,體會(huì )種種人情世故,這需要多么高超的技巧。

  魯迅的小說(shuō),我讀過(guò)不少,但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇,透過(guò)文字,我仿佛看到悲劇正一步步上演,孔乙己正一步步走向死亡,我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。

  小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì )對于不幸者的冷酷,從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。

  媽媽下午給我講了孔乙己的故事,很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍,我深深的為故事里的人物和情節所吸引,它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮的小鎮上的故事。

  假期里,我讀了魯迅先生寫(xiě)的《孔乙己》。主要內容是:在魯鎮的酒店里,除了常來(lái)的長(cháng)衫主顧外,還有一個(gè)人,雖穿著(zhù)長(cháng)衫,但卻很舊,那就是————孔乙己。

  魯迅的小說(shuō)《孔乙己》無(wú)疑是一篇藝術(shù)圓熟之作,但是對于作品藝術(shù)魅力及思想內容的闡釋中一直有些難題,最近幾年人們從敘述學(xué)角度研究小說(shuō),小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì )對于不幸者的冷酷,從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。

大學(xué)生《孔乙己》有感4

  生活是一場(chǎng)戲劇,或喜或悲。這萬(wàn)千的悲悲喜喜當中,不同的人,過(guò)著(zhù)不同的生活;不同的時(shí)代,有著(zhù)不同的吶喊;有時(shí)連緘默都是不同的。但,不管是過(guò)去,還是現在,生命需要吶喊。

  孔乙己,是悲劇,為什么,因為他僅僅在生存著(zhù),沒(méi)有為生活而吶喊過(guò),他從生存的狼狽當中來(lái),最終在生存的戲謔當中死去,他是悲哀的。他不知道,生活和生存,千差萬(wàn)別!

  生存,是生活的最低要求。

  孔乙己,不是個(gè)體,他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣,只在生存的人們。他們只關(guān)注如何過(guò)一天是一天,今天攤點(diǎn)便宜,明天耍點(diǎn)滑頭,只要能活下去,而不問(wèn)問(wèn)自己怎樣活得更好;他們只在乎自己的利益是否受損,不管其他人是快要行將就木,或是窮苦潦倒揭不開(kāi)鍋,也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情,似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵;他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來(lái)獲得快樂(lè ),從來(lái)不會(huì )懂得適可而止,也不會(huì )低聲安慰,只是一陣又一陣的哄笑,即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求,即使那個(gè)人也和他們一樣,只剩下凄苦的生存。這樣的一生,只有生存的茍且,沒(méi)有生活的遠方。當你的目標只是生存,你也許連生存都夠不到。

  生活,才是關(guān)于生命的最好解讀。

  古往今來(lái),多少人為了生活而吶喊過(guò)。面對殘暴的君王,我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強的吶喊;面對漸漸變得麻木的人們,面對軟弱無(wú)能的政府,面對亡國的危機,我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊;面對新時(shí)代的政治局面,我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱,也許渺小,但我們敢吶喊,會(huì )吶喊。我們的吶喊沒(méi)有那么偉大的目的,只是警醒自己守住道義,告誡自己不要懶散,提醒自己有夢(mèng)要追,我們只是為自己的未來(lái)吶喊,為了遠方的詩(shī)意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮,但是不可否定,大多數你我正在為了未來(lái)而奮斗著(zhù),你是在為了一個(gè)好的高中而努力,是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏,還是在為了一份好的工作而奔跑,那都不關(guān)緊要,重要的是,你一直在為自己而吶喊,而這些都是你生活的通行證,都是你回首往事時(shí)的不后悔,更是你在世界上奮斗的痕跡。

  你甘于生存,還是樂(lè )于生活,那都是你自己的選擇,如果你夠不上你在追求的生活時(shí),千萬(wàn)不要喪氣,也不要失去那份吶喊的勇氣,至少你擁有了生活的渴望。

  相信吧!未來(lái),當你擁有了想要的詩(shī)和遠方,你會(huì )感謝曾經(jīng)吶喊過(guò)的自己!

大學(xué)生《孔乙己》有感5

  魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿(mǎn)歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì ),魯鎮的孔乙己,常去咸亨酒店飲酒,他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(cháng)衫顧客?滓壹弘m然曾受過(guò)教育,卻好吃懶惰,導致他最后的慘境?滓壹菏且粋(gè)讓讀者們感到既可悲,又可憐的人物。

  孔乙己為了顯示自己是讀書(shū)人,便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞,讓人們感到十分厭倦?墒,他那“又臟又破”的衣衫,又不得不讓讀者們對他產(chǎn)生同情?滓壹簭摹案`書(shū)”,到最后被人打斷腿,讓我感到了一絲憐惜。然而,一個(gè)游手好閑,落魄不堪的“君子”,竟然會(huì )冒著(zhù)生命危險來(lái)“竊書(shū)”,此事讓我既驚訝,又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則,當人們取笑他“撈不到秀才時(shí)”,我便深深地體會(huì )到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì )和同胞認可的無(wú)奈和悲傷。

  即使他變得多么卑不足道,分文不值,他也要估計自己的臉面,依然保持著(zhù)自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對世人,這讓我感到無(wú)比的悲哀,這也偏偏體現出了人性的弱點(diǎn),在孔乙己生活的年代里,不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運的。雖然孔乙己有能力,但是因為缺乏勤勉和毅力,才造成他一無(wú)所有的悲劇。

  我們生活的現代社會(huì ),比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了,我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財富及追求幸福生活。但是,在現代社會(huì )中,卻有許多靠著(zhù)父母的溺愛(ài),家境優(yōu)勢而生活的人,這些人大多數都會(huì )選擇懶惰,工作時(shí)常拈輕怕重,挑肥揀瘦。也就是這種人,最后必將會(huì )落到像孔乙己的下場(chǎng)。

  在現實(shí)生活中,同樣會(huì )有很多像孔乙己這樣矛盾的人,雖然有學(xué)歷,但是找不到謀生手段的人,相反,也有許多沒(méi)有學(xué)歷,照樣可以致富的人。比如,麥當勞現任總裁是查理·貝爾,因為家境貧困,15歲便輟學(xué),來(lái)到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞,很快就被公司提拔去培訓,實(shí)習。磨煉幾年后的貝爾,僅僅19歲的他,成為麥當勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后,他更加努力不懈地工作,最終成為麥當勞公司的總裁、首席執行官。他的故事告訴我們:只有努力了才能看到希望,而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力,他的前程必定是遠大的?上,孔乙己只做到了貝爾的一半,只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。

  魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面,人們對事態(tài)的淡漠造成了社會(huì )的殘酷,最后我們最終不得不向現實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設定為一個(gè)被同胞冷漠,被社會(huì )拋棄的標志性人物,這讓我們明白了,社會(huì )對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己,當自己放棄一個(gè)機會(huì )時(shí),有多少人為了這個(gè)機會(huì )而付出慘痛的代價(jià),當我們偷懶時(shí),有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果,就因為我們的”懶”,而像孔乙己放棄自己的夢(mèng)想,放棄謀生的機會(huì ),那我們永遠都不會(huì )看到希望的到來(lái),也將會(huì )逐漸地毀掉自己。

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