讀《戰爭與和平》有感（精選43篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的讀《戰爭與和平》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《戰爭與和平》有感 篇1
俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰爭與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最終對歷史、民族的總結中，提出了這樣一句話(huà)：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話(huà)深刻地揭示了作品主題——戰爭與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國反拿破侖侵略的衛國戰爭;從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經(jīng)過(guò)對真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛國而戰斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰爭與和平這兩條線(xiàn)索就“和諧”地交替進(jìn)行著(zhù)，到1812年，這兩條主線(xiàn)就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì )時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著(zhù)許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描述，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當戰爭平息下來(lái)幾年之后，我們仍然能從“和平”這根線(xiàn)條中隱隱看到殘留的戰爭的影子。
戰爭的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描述變得活生生起來(lái)，戰士們在戰場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘可是氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著(zhù)灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰爭環(huán)境中竟然是那么難得!僅有經(jīng)歷過(guò)戰爭的人們才能深刻體會(huì )到和平的珍貴，戰爭期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰爭使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現實(shí)主義者。
我發(fā)此刻作品中，不管是俄軍戰士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執著(zhù)地捍衛自我的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線(xiàn)，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰雙方都是打著(zhù)“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時(shí)的.俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自我就算戰死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統治之后不久，拿破侖又稱(chēng)帝了，法軍也是打著(zhù)皇帝和民族的旗號到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對拿破侖戰爭的評價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰爭的性質(zhì)由此變得相當復雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)提高的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評定，并且這股“神秘力量”往往會(huì )使一個(gè)民族駛入暗無(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì )看不清方向，你會(huì )無(wú)法招架，納粹時(shí)期的德國即使如此。這股神秘力量還會(huì )淘汰落后的制度，歐洲文藝復興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰爭的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱(chēng)驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描述戰爭與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著(zhù)抽象地思考：在戰爭時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰爭也會(huì )被抽象化。
讀《戰爭與和平》有感 篇2
戰爭與和平是一部描寫(xiě)人民戰爭的英雄史詩(shī)。在這部作品里表現俄國人民在反侵略戰爭中的愛(ài)國主義精神及其歷史作用。戰爭與和平有不少耐人尋味、引人深思的語(yǔ)句。
安德烈公爵想：“云朵是多么的寧靜、鎮定啊，哪里像我們這里的慌張，恐懼與混亂��！那云朵無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地飄蕩在空中，從來(lái)不必像那個(gè)法國兵和炮兵似地為爭奪探帚而憤怒。為什么我從前沒(méi)有注意到它呢？現在我看到它了，我是多么幸福��！只有天空是純潔地，沒(méi)有虛偽、沒(méi)有欺騙、沒(méi)有什么能夠和它相比。天空之中只有安靜、柔和。謝謝上帝……”
這是他被打倒在地上后心中的感想。這一感想與他原先的看法是截然不同的。安德烈是有錢(qián)的老公爵的兒子，他性格內向，意志堅定。在當時(shí)上流社會(huì )中，他是個(gè)有地位的人物，并且非常熱衷于幫助年輕人進(jìn)入上流社會(huì )，所以安德烈與上流社會(huì )的人們有著(zhù)密切的聯(lián)系。在他的家族中，有著(zhù)愛(ài)他的父親和妹妹馬麗婭公爵小姐，還有一個(gè)不愿他離開(kāi)去參軍的妻子。
在打仗來(lái)臨之前，他認為自己活著(zhù)的目的就為了追求名聲和榮譽(yù)。為了追求他人的尊敬，他多么希望能成為戰場(chǎng)上的英雄，以施展他的才略，為了達到這一目的，若要他放棄他的親人都無(wú)所謂，我們去想一想吧，這是多么冷酷無(wú)情的想法��！在他看來(lái)，榮譽(yù)和地位是他最珍愛(ài)的東西，也許許多上流社會(huì )的人也會(huì )有同樣的'觀(guān)念。
不過(guò)，當他戰敗躺倒在地上后，當他看到藍天、白云時(shí)他清醒了，他認識到了一切。那是一種寧靜、安逸、遼遠。在看到那樣的情景后，他的心是如此的平靜。天上的云朵是那般鎮定自若，安寧自得，一片和平景象，完全沒(méi)有陸地上殘暴的殺戮，聞不到一絲的血腥味。在他明白這一切后，他感覺(jué)到無(wú)數人崇拜的英雄—拿破侖，也是渺小的微不足道的，根本不能與胸懷博大的天空相比。
藍天和浮云是安德烈從未注意到的，他所見(jiàn)的是上流社會(huì )中一張張虛偽的面孔，而今見(jiàn)到了他一直忽略的卻很純潔的東西，看到了永恒！
讀《戰爭與和平》有感 篇3
作文醫生說(shuō)我發(fā)高燒，要打吊針！生活啟示我：人是感情做的，但抒發(fā)在不恰當的時(shí)候，它就成罪了。你知道我為什么會(huì )產(chǎn)生這種想法嗎。媽媽很生氣，講我不禮貌！老的 、少的、胖的、瘦的、高的、矮的�；氐郊依�，我便回憶起今天發(fā)生的每一刻，每一個(gè)人所說(shuō)的每一名話(huà)呢。
1805年，拿破侖集結軍隊繼續向西挺進(jìn)。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì )接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè )。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求著(zhù)索麗婭。沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰爭打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰爭進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì )到衛國戰爭中，俄羅斯人民的愛(ài)國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準備戰斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著(zhù)冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。在戰爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛國戰爭的最前線(xiàn)。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的'勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會(huì )忘記他�，F在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺�，他們是多么的不容易呀！在戰�?chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著(zhù)生命危險在戰斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著(zhù)怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自己想過(guò)。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣(mài)國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切！
讀《戰爭與和平》有感 篇4
所等的寧靜！所等的平和！他對著(zhù)自己說(shuō)，和我狂亂的奔馳相差多遠！這美麗的天我怎么早就沒(méi)有看見(jiàn)？終于窺見(jiàn)了，我所等的幸福！
是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也沒(méi)有，……如此，頌贊上帝罷！”
然而，生活恢復了，波浪重新低落�；倚牡�、煩惱的人們，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們在黑夜中彷徨，有時(shí)，在濁世的毒氛中
融泄著(zhù)大自然的醉人的氣息，春天、愛(ài)情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre親王，而她不久以后，卻投入第一個(gè)追逐她的男子懷中。
塵世已經(jīng)糟蹋了多少的詩(shī)意、溫情、心的純潔！“而面臨著(zhù)惡濁塵土的無(wú)垠的人”依然不變！但是人們卻看不見(jiàn)它。
即是Andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他，天只是“陰郁沉重的穹窿”，籠罩著(zhù)虛無(wú)。
對于這些枯萎貧弱的心魂，極需戰爭的騷亂重新來(lái)刺激他們，國家受到威脅了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，這壯嚴偉大的日子啊
仇恨都消滅了，Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre，為了他生平最憎恨的人，車(chē)中的鄰人AnotoleKouraguine遭受患難而痛苦
充滿(mǎn)著(zhù)溫情與憐憫。由于熱烈地為國犧牲和對于神明律令的屈服，一切心靈都聯(lián)合了。
“嚴肅的、鄭重的，接受這不可避免的戰爭……最艱難的磨練莫過(guò)于把人的自由在神明的律令前低著(zhù)屈服了。在服從神的.意志上才顯出心的質(zhì)樸�！�
大將軍Koutouzoo便是俄國民族心魂和它服從命運的代表。
“這個(gè)老人在熱情方面，只有經(jīng)驗，——這是熱情的結果——他沒(méi)有用以組合事物搜尋結論的智慧，對于事故，他只用哲學(xué)的目光觀(guān)照
他什么也不發(fā)明，什么也不干；但他諦聽(tīng)著(zhù)，能夠回憶一切，知道在適當的時(shí)間運用他的記憶，不埋沒(méi)其中有用的成分
可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會(huì )窺到這無(wú)可捉摸的，可稱(chēng)為戰勝的意志，與未來(lái)勝利的力
他承認比他的意志更強有力的東西，便是在他眼前展現的事物必然的動(dòng)向；他看到這些事物，緊隨著(zhù)它們，他亦知道蠲除他的個(gè)人意見(jiàn)�！�
讀《戰爭與和平》有感 篇5
《戰爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作品。作品構思宏偉、氣勢奔騰，有力地展示出了俄羅斯歷史上最壯麗的一頁(yè)——1812年衛國戰爭，展示出了戰爭前后俄羅斯波瀾壯闊
《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當作一個(gè)知心朋友來(lái)對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè )。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著(zhù)邋遢匆匆走過(guò)的`皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂(lè )的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
讀《戰爭與和平》有感 篇6
我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)列夫.托爾斯泰寫(xiě)的這本巨著(zhù)《戰爭與和平》，于是，我懷著(zhù)崇敬的心情去閱讀這本書(shū)，讀完這本書(shū)我的腦海思緒萬(wàn)千，這本書(shū)真實(shí)的反映了19世紀俄國社會(huì )的一切矛盾與變動(dòng)。
本書(shū)主要向我們介紹了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭與和平年代里的'生活為情節線(xiàn)索，充分展現了1805～1820年間，俄奧聯(lián)軍同法國抗爭到底的感人故事，法軍入侵俄國境地，莫斯科大火，所有的俄國人民都很憤怒，他們?yōu)榱朔ㄜ姴辉偾致宰约旱膰�，全國人民團結一致齊心協(xié)力，一起努力，所有的戰士們在戰場(chǎng)上奮勇殺敵，雖然不少人死于戰場(chǎng)上，但是他們沒(méi)有一句怨言，因為他們深?lèi)?ài)著(zhù)自己的祖國，為了國家的名譽(yù)，他們甘愿自己犧牲，從這里我體會(huì )到了戰士們的愛(ài)國主義精神，歌頌了俄國人偉大的英雄主義精神，正是有了這種精神，聰明的拿破侖也拿俄軍沒(méi)有辦法，俄軍勢不可擋，拿破侖只好帶領(lǐng)著(zhù)自己的軍隊，倉皇而逃。
這本書(shū)中的幾位主人公也給我留下了深刻的印象：如安德烈公爵性格內向，意志堅定，為了這場(chǎng)戰爭付出了自己年輕寶貴的生命;彼埃爾心直口快，他并沒(méi)有被父親的財產(chǎn)所迷惑，而是決定去參軍;庫圖佐夫是個(gè)優(yōu)秀的大帥，帶領(lǐng)戰士們奮勇殺敵，取得了最后的勝利;女主人公娜塔莎是個(gè)情感豐富、熱愛(ài)大自然的人。
讀完了這本書(shū)，我知道了和平是多么的重要，我們不要讓?xiě)馉幤茐奈覀兊男腋�，要讓和諧籠罩著(zhù)這個(gè)快樂(lè )的世界。
讀《戰爭與和平》有感 篇7
如果說(shuō)當我手捧《戰爭與和平》這本書(shū)時(shí)，是懷著(zhù)崇敬的心情的話(huà)，那么，當我讀完《戰爭與和平》這本書(shū)時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當我完整地學(xué)習了《戰爭與和平》這部小說(shuō)后，對小說(shuō)及其作者有了更深的認識。
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng )作，不僅數量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀俄羅斯社會(huì )生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì )生活的`一切矛盾和巨大的社會(huì )變動(dòng)。
《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清晰，具有強烈時(shí)代感。
體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰爭與和平》這樣的小說(shuō)，對我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深奧而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習，我對這樣的世界名著(zhù)有了初步的認識和學(xué)習欲望。
讀《戰爭與和平》有感 篇8
一幅漫畫(huà)，映入眼簾；一幅漫畫(huà)，印在腦海；一幅漫畫(huà)，更讓人銘記于心。
在這幅畫(huà)中，一枚巨型炮彈，讓地球上戰火連連，成為人間地獄。也許，這是日本對珍珠港的轟炸，機場(chǎng)上火光沖天，海港里，一艘艘戰船沉底，一個(gè)個(gè)船員葬生于腹。也許，這是美國對廣島的空襲�！靶∧泻ⅰ痹訌椣褚粋�(gè)破壞之神，從云層漏洞中落下來(lái)，在廣島上爆炸，沖擊波毀壞了所有建筑物。之后，天空下起了大雨，雨流過(guò)的地方，除了血跡，還是血跡。
漸漸的，炮彈變小了，長(cháng)出一對翅膀，但地球上任是廢墟一片，像是惡戰后的殘局。聽(tīng)，廢墟里，還有哭聲。是小孩們，為失去親愛(ài)的父母而哭泣？是老人，白發(fā)人送黑發(fā)的悲鳴？還是足球小子，為已經(jīng)爆炸的面目全非的綠蔭場(chǎng)而抽泣？
看，炮彈又變了，變了！一只和平鴿展翅飛翔，潔白的羽毛交織著(zhù)和平與歡樂(lè )，嫩綠的橄欖枝，象征著(zhù)和平的.圣潔。地球上，全球人們手拉手，一起載歌載舞，每人的臉上都洋溢著(zhù)歡笑，和平的花朵遍地盛開(kāi)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流離失所的人們有了一個(gè)幸福的家，失去父母的小孩，在與幼兒園的兒童玩，在他臉上綻開(kāi)的笑容，像二月的鮮花，那樣燦爛。以前廢墟一片的城市，高樓大廈，鱗次櫛比。公園里，老人說(shuō)說(shuō)笑笑，正在鍛煉。到處，都是平和幸福的景象。
這時(shí)，唯一的心聲：和平萬(wàn)歲！讓鮮花永遠開(kāi)放，讓白鴿永遠飛翔，讓笑容永遠蕩漾，讓和平永駐！
讀《戰爭與和平》有感 篇9
《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一，小說(shuō)以史詩(shī)式的規模，反映了1805——1820年俄羅斯整個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代。氣勢磅礴地展示了“無(wú)與倫比的俄羅斯生活的圖畫(huà)”，多方面地表現了俄羅斯人民的愛(ài)國熱情和勇敢斗爭的精神。整部作品以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節主線(xiàn)展開(kāi)敘述，人物心理、動(dòng)作、表情分析描寫(xiě)透徹，生動(dòng)具體。
拿破侖率領(lǐng)著(zhù)法國一百萬(wàn)人的.兵馬，轟開(kāi)了俄國的大門(mén)，這引起了俄國人民的恐慌，人們對拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻，俄國軍隊邊打邊退，以少于對方一半的兵馬和對方周旋，最后，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之后，拿破侖開(kāi)始漸漸衰敗，在莫斯科，指揮軍隊毫無(wú)紀律地搜刮居民財產(chǎn)，落得的下場(chǎng)便是抱作一團然后落荒而逃。
在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過(guò)程中，曾打過(guò)幾次著(zhù)名的戰役，是拿破侖的士兵丟盔棄甲，損失慘重，為什么一個(gè)原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊，如今卻遠遠占了上風(fēng)，那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒(méi)有的品質(zhì)——樸實(shí)、真誠、愛(ài)國、無(wú)私、舍己為國，他們看見(jiàn)了皇帝能夠感動(dòng)得熱淚盈眶，在莫斯科即將被攻破的那段時(shí)間里，人們拋棄了自己的財產(chǎn)，遠遠地逃離了這里，這說(shuō)明了什么?說(shuō)明了俄國人民從來(lái)沒(méi)有想過(guò)在外國人的統治下生活，說(shuō)明了他們有一顆愛(ài)國心。
是的，失敗從不源自于條件的好壞，而真正導致失敗的原因，則是對事物所持有的態(tài)度，俄國人民沒(méi)有絕望過(guò)，他們相信，并且認定他們終將把法國人趕出自己的領(lǐng)土，有一種“力”叫做“信仰之力”，正是這種力真正讓法軍感到恐懼，俄軍沖鋒陷陣，毫無(wú)怨言，把死視為在前線(xiàn)馬革裹尸，鞠躬盡瘁，把祖國視為心中最高尚、最圣潔的地方，愛(ài)國之心人皆有，但是，法軍卻禁不住金錢(qián)的誘惑，在金錢(qián)面前，他們喪失了理智，拋棄了祖國的利益，導致了最后的失敗。
愛(ài)國其實(shí)需要堅定的意志力，在危難面前，不退縮，與祖國同生死，共存亡。就如文天祥在被捕時(shí)所說(shuō)的那樣：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@樣的死，才值得世人銘刻在心。
近幾天家里來(lái)了客人，丁丁跟他們玩的不亦說(shuō)乎!一直堅持的閱讀也放棄了，最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰爭與和平》，還主動(dòng)寫(xiě)下了以上的讀后感。人都有惰性，何況是孩子，但是，“失敗從不源自于條件的好壞，而真正導致失敗的原因，則是對事物所持有的態(tài)度”，對于生活也是如此，以正確的心態(tài)面對每一天的生活，過(guò)得充實(shí)而精彩。
讀《戰爭與和平》有感 篇10
可以說(shuō)看《戰爭與和平》起初完全是自己強迫自己讀的，一看見(jiàn)那厚厚的“磚頭”就害怕，剛開(kāi)始讀時(shí)不知道它在敘述什么，后來(lái)卻是完全沉迷進(jìn)去，所以我今天為大家推薦這本書(shū)。
《戰爭與和平》講述了四大貴族為主線(xiàn)，在俄法戰爭中的故事，它堪稱(chēng)一本記錄俄國貴族與平民生活的史書(shū)。托爾斯泰把他的領(lǐng)悟和想法，匯入進(jìn)了俄國蕓蕓眾生之中，那些性格迥異的各階層公民，帶來(lái)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄，富有哲理的故事。
一、追求與向往
安德烈公爵是一位有家庭，有領(lǐng)地的上層貴族，他卻厭惡這種生活，他在追求榮譽(yù)。于是，在俄法兩國開(kāi)戰之際他參軍了。他在軍隊潰逃時(shí)，自己向前沖鋒，結果負重傷，歸家之后，發(fā)現自己的妻子已離世，只留下一個(gè)男孩。此時(shí)他不再像以前那樣熱血沸騰，而是郁悶的活著(zhù)。后來(lái)，他愛(ài)上了另一家族的女兒娜塔莎，結果因娜塔莎與他人私自訂婚而更加失落。最后，他參加了第二次戰爭，而那時(shí)的他，已經(jīng)沒(méi)有任何活力，在一次戰爭中受傷死亡�？梢哉f(shuō)他是一個(gè)偉大的人，他在戰爭中勇敢無(wú)畏，嘗試去拯救更多俄國人的生命，可他的.故事是一個(gè)悲劇。皮埃爾是一個(gè)貴族的私生子，父親死后，他繼承了大量遺產(chǎn)。他先是吃喝嫖賭，后來(lái)到處旅行。他加入了共濟會(huì )，在法國攻入莫斯科時(shí)，他要刺殺拿破侖，卻無(wú)意間救了一位法國軍官的命。原來(lái)痛恨法國的他與軍官成為了朋友。再后來(lái)，他加入軍隊，打贏(yíng)了這場(chǎng)戰爭�？梢哉f(shuō)，他是一個(gè)奇特的人，他的追求不斷更改著(zhù)，他向往的生活一直改變，但他是一個(gè)善良，富有同情心的人。
追求和向往隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展不斷改變，你想成為科學(xué)家，你想當將軍，你想做園丁，戰爭與和平穿插，追求與向往自然不同。在那個(gè)充滿(mǎn)戰爭的年代，還是我們現在的和平時(shí)期，無(wú)論你經(jīng)歷什么，有兩樣不能放棄，一個(gè)叫良心，一個(gè)叫理想。理想可以改變，但永遠不能舍棄。良心，值得我們一生擁有。
二、個(gè)人意志vs命中注定
法國人在拿破侖的帶領(lǐng)下攻入俄國，攻占了很多城市，甚至攻進(jìn)了莫斯科，他們把俄國人趕入小城鎮。后來(lái)俄國人聚集的怒火爆發(fā)，在庫圖佐夫的領(lǐng)導下把法國人打得節節敗退，毫無(wú)還手之力。這其中，就有很多貴族與士兵一起奮勇抗戰，把敵人趕回老家，奪取自己的家園。
這結果似乎也正常，根據某些史學(xué)家的理論，是俄國太冷了，拿破侖也做出了錯誤決定。但是，真正影響這件事的是俄國人，法國人的意志。不是因為拿破侖想稱(chēng)霸世界，而是每個(gè)法國人的心中也有同樣的夢(mèng)。不是庫圖佐夫的英明決策使得俄軍擊退法軍，而是俄國人渴望回到自己原來(lái)的家園，趕走侵略者。一切事情，都是由人民，每個(gè)人民的意志決定的。這反映了托爾斯泰的一個(gè)理論——一切歷史事件都是命中注定。它們都是由無(wú)數人民的意愿而發(fā)生的。
這些道理都是我從這本書(shū)里領(lǐng)悟或看到的，而還有很多，我沒(méi)有來(lái)得及敘述和發(fā)現。這本書(shū)如一條無(wú)盡長(cháng)江，每一滴流過(guò)的水都蘊含著(zhù)道理與知識。翻開(kāi)這本書(shū)，去感受悲歡離合的故事，探索世界的奧秘吧。
讀《戰爭與和平》有感 篇11
托翁反復強調的歷史觀(guān)：歷史并非英雄史，英雄絕不是時(shí)代的操縱者，而是順應時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的勝利者，能夠看透時(shí)代的本質(zhì)，懂得那潛在的“力量”，順勢而為。
戰爭是一個(gè)系統工程，它有著(zhù)無(wú)法估量的復雜性。我們對于它的靜態(tài)了解遠遠不夠，況且它還是處于動(dòng)態(tài)變化中的。在此情況下，科學(xué)理性的分析往往不能帶來(lái)預定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對現實(shí)生活很不滿(mǎn)意，一直在努力給自己的生活賦予一個(gè)理性的解釋?zhuān)o生活賦予意義，使自己能坦然接受當下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸于日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終并沒(méi)有找到那個(gè)“理性解釋”，但似乎已達到了自己想要的結果。
在尋求過(guò)程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來(lái)了新的傷害，間接將他領(lǐng)向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想通過(guò)“善”實(shí)現自己的價(jià)值，但依舊體會(huì )到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些曾經(jīng)給他帶來(lái)傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時(shí)的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛(ài)”，是一種上帝的'“博愛(ài)”，即對生活達成諒解，坦然接受生活“美”的一面。
比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂(lè )觀(guān)，受其感染，比埃爾放棄了對理性思考的盲目追求，開(kāi)始學(xué)會(huì )感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自己的所有努力，對自己和生活有任何改變嗎?并沒(méi)有!最終只是與生活達成諒解而獲得內心的平靜，而這是不是也可以看作是一種屈服?無(wú)論你的理想有多偉大，無(wú)論你對探索付出了多大的努力，最終還是回歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著(zhù)消失在時(shí)代的潮流中。
讀《戰爭與和平》有感 篇12
要說(shuō)我讀過(guò)最偉大的一部小說(shuō)是什么，那恐怕就是托爾斯泰的這本《戰爭與和平》了。
女主人公娜塔莎是一個(gè)貴族小姐，年輕貌美，天真活潑，能歌善舞。安德烈公爵是庫圖佐夫屬下的一名軍官，一次因公來(lái)到娜塔莎家，他對娜塔莎一見(jiàn)鐘情。對倆人的婚事娜塔莎的父母均贊同，但安德烈的父親堅決反對，他堅持要等一年之后才能考慮。在等待的這一年中，娜塔莎與海倫的哥哥阿納托利相識，她經(jīng)受不住阿納托利的勾引，打算與之私奔，并致函安德烈要求解除婚約。雖然私奔企圖未能得逞，但對安德烈卻是一個(gè)沉重打擊。在俄法兩國再度交戰時(shí)，安德烈身受重傷，俄軍節節敗退。羅斯托夫家將原本用來(lái)搬運家產(chǎn)的馬車(chē)，改派去運送傷兵，娜塔莎于傷兵中發(fā)現將死的安德烈。她向他謝罪并看護他，但一切都是徒勞了，安德烈仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。幾番奮戰后，俄國終于贏(yíng)得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結為夫婦，而安德烈的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結婚，而組成一個(gè)幸福的`家庭。
這本書(shū)非常容易讓我們聯(lián)想到自己，在安德烈苦苦追尋自己想要的超俗的生活，這不僅讓我們也在感慨：真正的生活究竟是什么樣的呢？這種問(wèn)題我們大多數人應該都曾想過(guò)，也經(jīng)歷了許多的冥想、掙扎、痛苦，可能人的一生到最后也沒(méi)等想出個(gè)真正能夠說(shuō)服自己的答案。千百年前，屈原就在離騷中寫(xiě)道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！敝钡浆F在，我們還是一生都在追求生命的意義。與此同時(shí)，我們還能感到很真實(shí)，半點(diǎn)沒(méi)有虛構小說(shuō)的樣子，因為文中的拿破侖、亞歷山大、庫圖索夫等都是我們所熟知的人物，文章還以真正的戰爭為背景，他們都真實(shí)的體現了。
《戰爭與和平》，一本可以代表世界級的書(shū)。
讀《戰爭與和平》有感 篇13
《戰爭與和平》給了我這個(gè)小孩許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當作一個(gè)知心朋友來(lái)對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛(ài)情。
經(jīng)歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè )。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著(zhù)邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的'處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂(lè )的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農民階級，他所提倡的農民宗法制觀(guān)點(diǎn)帶有很大局限性。對此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類(lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養自己的大自然。
很明顯，人類(lèi)是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農民階級局限性，那是不值一哂的，如果拿階級來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式�！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達而已矣�！鞭o能達意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。
讀《戰爭與和平》有感 篇14
讀了《戰爭與和平》我感嘆萬(wàn)分。這些故事都令人深思。
這是一篇長(cháng)篇小說(shuō)，反映了從1805年到1820年間發(fā)生的重大事件。通過(guò)對四大家庭和各種人物的描寫(xiě)，展現了俄國當時(shí)的狀況和社會(huì )風(fēng)貌。在這本書(shū)中，人物非常多，每個(gè)人都有自己的性格。這里的戰爭是指1805年到1812年間俄羅斯與法蘭西之間斷斷續續的戰爭，直到徹底擊退拿破侖。和平是指這段時(shí)間里俄國社會(huì )的生活，從貴族的舞會(huì )、出獵，到士兵戰斗生活和農民的日常生活。
戰爭是個(gè)令人恐懼的詞。人類(lèi)現在的和平都是靠戰爭換來(lái)的.，所以要珍惜現在的和平。從書(shū)中我我感受到了俄國人的衛國精神，人民都愿意參軍作出自己的貢獻，是俄國人的智慧在戰爭中才能以少勝多。生活在這個(gè)時(shí)代，看那個(gè)硝煙彌漫的戰爭時(shí)代，看戰爭的殘酷與可怕，看人類(lèi)在歷史洪流中的掙扎，讓人驚心動(dòng)魄。戰爭的來(lái)源是野心和利益，所以收起貪婪的心，珍惜現在美好的日子。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得現在的我是幸�？鞓�(lè )的，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有火藥�？赐赀@本書(shū)，我習慣性地看向窗外，腦子里還閃現著(zhù)生動(dòng)的故事情節，我感受到了赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)的貴族的貪婪和智慧。在他們不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場(chǎng)戰爭與和平的洗禮。
讀了這本書(shū)，其中在炸毀橋那一段令我感觸最深：
一個(gè)將軍問(wèn)一個(gè)士兵："橋炸毀了嗎？"
士兵回答："炸毀了。"
將軍又問(wèn)士兵："代價(jià)多少？"
"不值一提，只不過(guò)兩傷一亡",士兵輕描淡寫(xiě)地說(shuō)道。
以前，我覺(jué)得戰爭其實(shí)不算壞，因為戰爭可以搶其他國家的土地，還可以增加威名�？涩F在我的想法改變了，因為當土地上空飄著(zhù)硝煙時(shí)，就意味著(zhù)有人會(huì )背進(jìn)離鄉，有人會(huì )食不果腹，有人將隨時(shí)會(huì )犧牲。這一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹！和平，多么可貴，是多么神圣的一個(gè)詞。
爭當新時(shí)代好隊員，我愿當一名好隊員，戴上紅領(lǐng)巾和大家一起珍惜和平，守護和平，遠離戰爭。要熱愛(ài)祖國，理想遠大，勤奮學(xué)習，追求上進(jìn)，品德優(yōu)良，團結友愛(ài)，體魄強健，活潑開(kāi)朗。祖國的繁榮昌盛不是靠戰爭，而是靠人民的智慧和力量。
讀《戰爭與和平》有感 篇15
今天，我懷著(zhù)崇敬的心情讀了俄國最偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)《戰爭與和平》。讀完后，我思潮起伏，心情久久不能平靜。
《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作，他的這一本書(shū)中以“戰爭”與“和平”兩條線(xiàn)索為主線(xiàn)，講述了一八二二年俄法大戰時(shí)，一個(gè)名叫安德烈。保爾康斯的青年，在戰役中身受重傷，最后死亡。彼爾在刺殺拿破侖時(shí)不幸被俘，幾經(jīng)奮戰后，俄國取得了偉大的勝利。后來(lái)，彼爾和娜達莎結為夫婦。小說(shuō)中的人物都能在作者的親人找到原型，正因為作者有原型，才把人物寫(xiě)得有血有肉、真實(shí)可信。
《戰爭與和平》作者描寫(xiě)的場(chǎng)面磅礴，人物眾多，以獨特的視角及其不同于凡人的'見(jiàn)解生動(dòng)地再現了俄法大戰的起因、經(jīng)過(guò)以及結果，可以說(shuō)是整個(gè)時(shí)代的記錄本，難怪被稱(chēng)為當之無(wú)愧的最偉大的史詩(shī)，被羅曼·羅蘭稱(chēng)作《伊利亞特》。
讀了這本書(shū)，我明白了貴族在戰爭中的作用以及認識到了老百姓的力量，也感受到了作者創(chuàng )作時(shí)的心情，那種像是激動(dòng)而又略含哀傷的感情，給人巨大的震撼。
讀《戰爭與和平》有感 篇16
每一場(chǎng)戰爭，都會(huì )有對立的兩派。你可以說(shuō)，在這兩派中，有一派是勝利的，另一派是失敗的。但事實(shí)上，每一場(chǎng)戰爭都會(huì )給所有的人帶來(lái)災難和傷害。如果把得到傷害和損失的人定義為“失敗的人”。那么，我們可以說(shuō)，戰爭里沒(méi)有勝利的人……
在讀完了《戰爭與和平》這本書(shū)后，我覺(jué)得整本書(shū)中令我最有體會(huì )的一句是：“一支饑餓的軍隊進(jìn)入一座擁有大量財寶的城市，結果都同歸于盡，都化為泥污，化為火災和掠奪……”沒(méi)錯，戰爭是可怕的，它還是同類(lèi)間互相殘殺、搏斗的形式，不管是正義的一方，還是卑劣的那一派，人類(lèi)在戰爭中，都失去本性和血性、成為了冷血動(dòng)物。在戰爭中，不管是對于男人，還是女人，老人還是小孩，人類(lèi)都毫無(wú)情感，在殘酷的眼中，只有想得到的利益！
但是，戰爭最終只會(huì )導致雙方都同歸于盡。對于卑劣的一派而言，戰爭是他們侵略他人國家的土地和財產(chǎn)而為自己國家謀取利益的一種非法手段，他們妄想以掠奪和屠殺這種沒(méi)有仁義的方法來(lái)滿(mǎn)足自己的貪婪和野心，但是他們忘了：只有把內心洗凈，才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈！內心殘忍而又惡毒的人以怎么會(huì )得到“好東西”呢？他們最終會(huì )得到應有的懲罰！
經(jīng)過(guò)了中華民族長(cháng)達八年之久的“抗日戰爭”，日本終于無(wú)條件投降了！那些殘暴冷血的日本軍官們也在脖子上拴了吊牌,向中國人民懺悔,經(jīng)受了人們的鞭笞和唾罵。
直至今日，日本充滿(mǎn)著(zhù)血腥殘殺的侵華暴行史也無(wú)法被世人所遺忘。他們感受到了恥辱，感受到了悔恨，感到了無(wú)地自容。也因此，他們試圖改變歷史，但世人的眼睛是血亮的，他們無(wú)法改變事實(shí)，在他們自以為偉大的.國家上蒙上了一層永遠都無(wú)法抹去的羞辱！
對于正義的一方而言，我們必須反抗。但在那些兵荒馬亂的日子里，人們都過(guò)著(zhù)窮苦不堪的日子，沒(méi)有面包和牛奶，沒(méi)有安定和快樂(lè )。中國人民像羊和牛一樣被日本兵們所宰殺，受到了從未有過(guò)的羞辱和殘暴。為了戰爭，我們失去了寧死不屈狼牙山五壯士，失去了抗戰中最高軍隊將領(lǐng)張自忠。失去了“恨不抗日死”的愛(ài)國將領(lǐng)吉鴻昌，失去了一批又一批保衛我國江山的青年壯士們……
經(jīng)歷了那么多年，大多數的人都開(kāi)始明白“和平”才是最重要的，追求“世界和平”才能使全世界人民得到安定和幸福。但是直至今日，世界上的某些國家還是過(guò)著(zhù)兵荒馬亂的日子，那里的人民還是那么地貧窮，炮彈、血腥、殘殺在他們的生命中一次又一次地重復演練。
希望在未來(lái)，世界上的每一個(gè)角落的人民都過(guò)著(zhù)安定的生活。人民可以用正義的手段來(lái)競爭，來(lái)交流，在“戰爭與和平”中只選擇“和平”，因為戰爭中的人們，都會(huì )像在書(shū)中所說(shuō)的那樣：“同歸于盡！”
讀《戰爭與和平》有感 篇17
今天，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》這本書(shū)。這本書(shū)的主要情節是圍繞著(zhù)保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805年至1820年俄國社會(huì )的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰爭與和平》當之無(wú)愧的一部了不起的巨著(zhù)!”讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的.想，戰爭多好呀!戰爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!
《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著(zhù)戰爭的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著(zhù)和平的使命飛向四面八方!
戰爭與和平，一個(gè)恒古不變的話(huà)題，我們期盼和平，不需要戰爭，更不需要戰火！和平——全世界人民的共同期盼！
讀《戰爭與和平》有感 篇18
俄羅斯作家列夫。托爾斯泰撰寫(xiě)的《戰爭與和平》，被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著(zhù)以?xún)号殚L(cháng)襯托出法俄戰爭，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄國社會(huì )的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì )領(lǐng)域，非常值得回味，我懷著(zhù)崇敬的心情，拜讀了這部著(zhù)作。
小說(shuō)描寫(xiě)的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì )上和一位年輕的公爵安德烈。保爾康斯基相愛(ài)�？墒�，不久后法俄戰爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí)，在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。俄國有恢復了其樂(lè )融融的景象。這本書(shū)充分地表現出俄國人民堅強不屈的精神。
讀了《戰爭與和平》這本書(shū)，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報國，最終為國捐軀，他的愛(ài)國情懷使我內心久久不能平靜：安德烈為了祖國、為了人民，放棄了自己的幸福，終身長(cháng)眠于九泉之下，守護著(zhù)自己的祖國。娜塔沙天真善良，十分純潔。彼埃爾善良真誠，憑著(zhù)繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì )的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅強與邪惡作斗爭……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國人的思想感情描述的淋漓盡致。
《戰爭與和平》這本書(shū)主要寫(xiě)清了人道主義與博愛(ài)精神。作者將“戰爭”與和平兩種生活、兩條線(xiàn)交叉描寫(xiě)，構成一部百科全書(shū)式的闊宏詩(shī)，《戰爭與和平》的基柱是肯定這次戰爭中俄國人民正義的抵抗行動(dòng)，贊揚俄國人民在戰爭中所表現出來(lái)的'愛(ài)國熱情和英雄主義。但作品的基調是宗教仁愛(ài)思想和人道主義，作家反對戰爭，對戰爭各方的受難都給予了深切的同情。
和平是怎么來(lái)的，是那么多不怕死、不怕難，勇于拼搏的戰士們?yōu)槲覀儾�，用什么去搏�?那就是他們的鮮血、他們的生命。
我愿是一名使者，使各國消戰爭，愿是一只和平鴿，帶著(zhù)和平的飛向四面八方!在我看來(lái)作者的一些思想，我還不懂，不過(guò)，我知道，我們要擁有一顆心，一顆愛(ài)國的心，一顆和平的心。
看完了這本書(shū)，我知道了戰爭并不可怕，可怕的是你不敢拼搏，不敢去奪取和平，失敗的不要緊，受傷了也不要緊，重要的是千千萬(wàn)萬(wàn)的人對你期望啊。
讀《戰爭與和平》有感 篇19
放暑假的那一天，班主任老師給我一本書(shū)――《戰爭與和平》，希望我利用假期的時(shí)間好好閱讀，以增長(cháng)見(jiàn)識。手捧此書(shū)，滿(mǎn)心謝意！打開(kāi)此書(shū)，卻一片茫然。似乎，我看不懂！媽媽開(kāi)導我――書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。于是我靜下心來(lái)，不知不覺(jué)中，文章的作者、故事的人物、故事的情節……深深地吸引了我！
《戰爭與和平》一書(shū)的作者是列夫.托爾斯泰，八十二歲高齡時(shí)離世，生前是俄國現實(shí)主義文學(xué)的偉大作家。畢生心血中的代表作《復活》、《安娜·卡列尼娜》、《戰爭與和平》等成為世界名著(zhù)�，F在讓我們去了解一下文章中具有代表性的三位人物：性格內向、意志堅定、有較強社會(huì )活動(dòng)能力的安德烈·博爾孔斯基；心直口快、易動(dòng)感情、缺少實(shí)際活動(dòng)能力，卻對理想有著(zhù)無(wú)限追求的皮埃爾；還有一位就是活潑美麗、情感豐富、熱愛(ài)生活的連綴人物娜塔莎。接下來(lái)，讓我們跟隨作者來(lái)到文章中體會(huì )一下俄國人民頑強抗爭的經(jīng)歷。那是19世紀拿破侖入侵俄國的事情，文章以四大貴族家庭的相互關(guān)系，生動(dòng)的故事情節展現了當時(shí)俄國的社會(huì )治安，戰爭給俄國人民所帶來(lái)的災難和痛苦，以及在戰爭中，社會(huì )各階層人士為了保衛國家隨時(shí)做好戰斗準備，奮勇殺敵、犧牲自我的愛(ài)國主義精神。
整個(gè)故事發(fā)生得又快又深奧。伴隨著(zhù)故事的發(fā)展，也展現出了許多深刻的道理：娜塔莎告訴我――需要穩重、需要善解人意，不能莽撞，要學(xué)會(huì )體諒別人，且考慮事情要周到，不能馬虎；安德烈告訴我――－做事要言出必行，不能出爾反爾，也不能口是心非，同時(shí)也告訴我做事情要堅強、堅持，不能半途而廢。；埃爾則告訴我――凡事不能沖動(dòng)，因為“沖動(dòng)是魔鬼”，但同時(shí)也讓我看到了他“為大我而犧牲小我”的愛(ài)國精神。文章中所展現出人物積極、樂(lè )觀(guān)、熱愛(ài)祖國的生活態(tài)度，更是讓我感慨萬(wàn)分。雖然戰爭是殘酷的，雖然戰爭是無(wú)情的，但俄國人民齊心協(xié)辦，一致對外的團結抗戰力量卻是無(wú)窮的，勝利永遠只會(huì )屬于熱愛(ài)生活的`人！和平終究也會(huì )來(lái)到！
雖然時(shí)間的流逝沖散了俄國戰爭的硝煙，但戰爭所帶來(lái)的災難還是令人扼腕痛息、不堪回首。雖然我僅是一名小學(xué)生，雖然我的力量微不足道，但我還是深深地希望“和平鴿”能飛進(jìn)世界的每一個(gè)國家，期盼著(zhù)未來(lái)的世界將永遠沒(méi)有戰爭，期盼著(zhù)未來(lái)的世界將永遠和平!
讀《戰爭與和平》有感 篇20
第一次看到這本書(shū)，我就開(kāi)始好奇為什么叫《戰爭與和平》呢？我的第一猜想就是肯定是關(guān)于戰爭的，于是就對這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，把它買(mǎi)了下來(lái)。
回到家后我迫不及待的翻開(kāi)，津津有味地看了起來(lái)。果不奇然，就是關(guān)于戰爭的，但還有一些什么親情、友情、愛(ài)情的感情元素�？戳藥滋觳虐褧�(shū)看了一半，這本書(shū)實(shí)在是太厚了但非常好看，一看就上癮了。小說(shuō)的.主要內情節是圍繞著(zhù)保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族生活展開(kāi)的，生動(dòng)描寫(xiě)了1805年至1820年俄國社會(huì )的重大歷史事件，包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧施特里茨的會(huì )戰、法國入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等。
全書(shū)簡(jiǎn)述了一八一二年，俄、法兩國再度交戰，安德烈·保爾康斯基在戰役中身受重傷，而俄軍節節敗退，眼見(jiàn)莫斯科將陷于敵人之手了。羅斯托夫將原本用來(lái)搬運家產(chǎn)的馬車(chē)，改去運送傷兵，娜達莎方能于傷兵中發(fā)現將要死去的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。彼爾化裝成農夫，想伺機刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛(ài)倫于戰火中，仍繼續其放蕩行為，最后，因誤服藥而死亡。幾番奮戰后，俄國終于贏(yíng)得勝利，彼爾于莫斯科巧遇娜達莎，兩人便結為夫婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜達莎之兄尼克拉結婚。
在這本書(shū)我很喜歡皮埃爾這個(gè)人物中他隨和、善良、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺的架勢，讓人感到非常的親切。
《戰爭與和平》讓我們感受到了當時(shí)是個(gè)怎樣的時(shí)代。本書(shū)的作者托爾斯泰曾表示：“在《戰爭與和平》里我喜歡人民的思想�！彼宰x懂這本書(shū)的人就會(huì )知道，這本書(shū)并非文學(xué)，它更多的是思想的結晶。
這本書(shū)不愧是最偉大的小說(shuō)！是世界第一名著(zhù)！
讀《戰爭與和平》有感 篇21
在合上書(shū)的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過(guò)我身：風(fēng)中沒(méi)有戰爭的鮮血和硝煙，沒(méi)有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒(méi)有生與死的淚水，沒(méi)有愛(ài)與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來(lái)，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行對比，認為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒(méi)認真比較研究過(guò)二者的差異，也無(wú)此等功力；但我覺(jué)得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著(zhù)對于人民的同情與關(guān)懷，同時(shí)把人性中美的一面表現得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的愛(ài)情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著(zhù)當時(shí)社會(huì )人們的生活與內心。如果是浪漫主義的寫(xiě)法，也許安德烈會(huì )不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔；也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結局。但托爾斯泰描寫(xiě)的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和責任感的公爵，安德烈必然會(huì )答應父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約；而娜塔莎作為一位情竇初開(kāi)卻沒(méi)有經(jīng)驗的小姐，也必然會(huì )投入到對其大獻殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節，而人物就像真實(shí)的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí)，忘記了作者而體驗到生活本身帶給我們的感動(dòng)。
當安德烈在戰場(chǎng)上負重傷時(shí)，歷經(jīng)磨難后成長(cháng)了的娜塔莎來(lái)到他的床前：
“請您寬恕……”“寬恕什么呢？”“寬恕我的行為�！蹦人侵�(zhù)他的手，顫抖著(zhù)說(shuō)。 安德烈看著(zhù)她的眼睛：“我比過(guò)去更加愛(ài)你，愛(ài)的更深�！�
這只是很樸素的一段對話(huà)，但在了解了二人過(guò)去辛酸的戀情以后，在了解了二人因為戰亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛(ài)。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他終于覺(jué)醒，了解到“神圣的愛(ài)”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過(guò)他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說(shuō)先前安德烈愛(ài)上舞蹈時(shí)美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么現在他面對娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達的則是對于一個(gè)美好心靈的熱愛(ài)。使我們醍醐灌頂的這種愛(ài)之涵義的表述決非說(shuō)教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
讀了這部書(shū)，我印象最深第一是這種“神圣的愛(ài)”，第二就是俄國農民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著(zhù)他關(guān)心底層人、體諒農民的一面。這不僅表現為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀(guān)察者和不完全的實(shí)踐者，與那些農民呼吸著(zhù)同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗的基礎上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的大同，結合為一個(gè)接近“同呼吸，共命運”狀態(tài)的一種共同體。
在書(shū)中出現了普拉東這樣一個(gè)農民的形象，他和皮埃爾同處在戰俘營(yíng)里，用他的樂(lè )觀(guān)和淳樸感動(dòng)了皮埃爾，使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的形象，說(shuō)他身體的各個(gè)位置都是圓形的，說(shuō)他是“一切俄羅斯的、善良的.和圓形的東西的體現”。我想這是一種象征，象征著(zhù)作者觀(guān)察到的許許多多俄羅斯底層的農民：他們貧窮，落后，然而快樂(lè )、圓滑，可以在任何艱苦的條件下生存。我讀到這里不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處于底層，同樣以一種快樂(lè )的姿態(tài)示人，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決。二者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微，但割去了他的階級屬性，從人性的角度來(lái)講，他又是那么單純和快樂(lè )，以致我難以對他下任何干脆的斷語(yǔ)。在當時(shí)的情況下，革命的火焰尚未燃起，農奴制難以被輕易根除：這種快樂(lè )的處世態(tài)度，究竟是該提倡還是反對？若反對，農民豈不是失去了幸福的權利？
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個(gè)時(shí)代俄國的農民是沒(méi)有條件進(jìn)行反抗的，因此他們比阿Q值得同情得多。想到面對苦難卻難以做出反應的這一人群，一種無(wú)奈之感會(huì )油然而生。就像當時(shí)的托爾斯泰，面對農民們的滿(mǎn)足和樂(lè )觀(guān)停止了物質(zhì)上的施舍，開(kāi)始痛苦地反思自己與他們的不同點(diǎn)以及改變的可能。
他反思的結晶我并不了解，但列寧評價(jià)說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國內外的那些偏偏想把他學(xué)說(shuō)中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國千百萬(wàn)農民在俄國資產(chǎn)階級革命快要到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現者，托爾斯泰是偉大的�！边@或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評價(jià)了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒(méi)有領(lǐng)導革命，甚至沒(méi)有像陀思妥耶夫斯基一樣預言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著(zhù)一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農民“兄弟”的現狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類(lèi)贊美，他正是自己所寫(xiě)的“神圣的愛(ài)”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨著(zhù)，只要能理解托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說(shuō)：“他是一個(gè)真正的人，他有權寫(xiě)作�！�
讀《戰爭與和平》有感 篇22
《戰爭與和平》這本書(shū)中描繪了自一八零五年至十二月黨人起義前夕的俄國社會(huì )生活的畫(huà)面。這本書(shū)還以羅斯托夫、別祖霍夫、鮑爾康斯基、庫拉金這四大貴族家庭的生活為情節主線(xiàn)，反映了當時(shí)俄國的社會(huì )。書(shū)中無(wú)情地鞭笞并諷刺了庫拉金家族在祖國危難之際，還沉湎于尋歡作樂(lè )的不齒的行為；也贊揚了另外三大家族接近人民，在危急關(guān)頭挺身而出的行為，并且也贊揚了一些普通人民中的優(yōu)秀代表，他們樸實(shí)、勇敢、高尚、忠誠的品質(zhì)，與一些卑鄙的皇家貴族形成了一個(gè)鮮明的對比。雖然，列夫?托爾斯泰已離我們遠去了，但是從書(shū)中安德烈和彼隘爾等人深刻地內心反省過(guò)程，我們也似乎看到這位老人苦苦追求自我靈魂凈化的.軌跡�！稇馉幣c和平》，這部歷史的回憶錄，這座令人肅穆的圣山，會(huì )讓我們感到了不朽的托爾斯泰做了一次短暫而又深刻的交流。
當我讀完這本書(shū)時(shí)，感觸很深，因為我曾天真無(wú)比的想：戰爭多好呀！不僅可以擴大國家的國土面積，還能增加國家的威信呢！真是一舉兩得！可是，我看完這本“世界上最偉大的小說(shuō)”后，我的想法便來(lái)了一個(gè)翻天覆地的大轉變：當和平的度地上硝煙彌漫——人們背井離鄉、妻離子散——一切美好瞬間都化成了灰燼和廢墟……例如在伊拉克戰爭中，伊拉克的孩子永遠是無(wú)辜且傷害最深的，在他們的心靈上造成了創(chuàng )傷。��！和平是多么的美好呀！戰爭固然可怕，但是在和平面前，戰爭卻顯得那么渺小。
我要做一個(gè)和平的使者，把愛(ài)的種子播撒在每個(gè)人的心靈，讓他們的心中永遠綻放著(zhù)幸福之花；我要做一只潔白的和平鴿，把和平傳送到每一個(gè)地方！
讀《戰爭與和平》有感 篇23
看看祖國的變化，感受黨的愛(ài)？幾個(gè)輪回，雙方都筋疲力盡了。戰爭與和平作文”我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，心想：這怎么可能是總理的辦公室呢。800字作文傷口縫好之后，我已經(jīng)成了一個(gè)淚人了！從那天起，我每天都神氣地掛著(zhù)紅領(lǐng)巾，放學(xué)后也不再書(shū)包一扔去玩了，而是先去學(xué)習小組和同學(xué)一起做作業(yè)。
我懷著(zhù)這種心理，翻開(kāi)了《三國演義》。
看完后，我覺(jué)得心冷冷的�！度龂萘x》就是以東漢末年的戰亂為背景，講述了一個(gè)世紀的風(fēng)云變幻。在整部小說(shuō)中，我最喜愛(ài)的人物非曹操莫屬了。雖然整部小說(shuō)擁劉反曹的意思十分明顯，可我覺(jué)得，曹操是一個(gè)英雄，他統一了大半個(gè)中國，基本平定了北方諸候割據的戰亂局面。對于奸詐，那是一個(gè)有野心的政治家所必須具備的，這總比那個(gè)滿(mǎn)口仁義，內心奸詐的偽君子劉備強。
我讀到那些驚心動(dòng)魄的戰爭場(chǎng)面時(shí)，心里十分激動(dòng)，可是后來(lái)，書(shū)中描寫(xiě)了戰爭之后的場(chǎng)面——“流民無(wú)數，尸橫千里，百里不聞雞鳴狗叫”。我的心被觸動(dòng)了。這讓我聯(lián)想到了第二次世界大戰，蘇聯(lián)用了兩千多萬(wàn)人的生命為代價(jià)，取得了戰爭的最后勝利。兩千多萬(wàn)人，這是什么概念，我們有什么權利去剝奪別人的生命？
從這時(shí)開(kāi)始，我厭惡戰爭了。懷著(zhù)一種新的心情看下去。到赤壁之戰了。我希望曹操可以擊敗孫權、劉備，統一中國，停止戰爭。結果還是不盡人意，半路殺出個(gè)程咬金——諸葛亮在這時(shí)出山了，曹操大敗，退回北方。
孔明的出山其實(shí)是一場(chǎng)悲劇。這在孔明出山前作者就已經(jīng)寫(xiě)下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說(shuō)了一句：“孔明雖得其主，不得其時(shí)�！惫�，諸葛亮后六出祁山，無(wú)功而返，寸土未得，最后病死在五丈原�？酌鞯某錾绞共懿僭诔啾谥畱鹗×�，這只能使曹操統一中國的步伐慢下來(lái)，但這時(shí)，北方統一南方的`局勢已定，孔明還是沒(méi)能擋住歷史的車(chē)輪。
《三國演義》最后定了三國歸晉，向我們講述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三國演義》一百年的戰亂中，無(wú)辜的百姓是死得最多的，就因為三個(gè)國家的矛盾，出現了多少人永遠分離，白發(fā)人送黑發(fā)人的歷史悲劇。
我讀完整本《三國演義》，我希望世界上沒(méi)有戰爭，取而代之的是和平，因為我回首了戰爭，所以更珍愛(ài)現在的和平。
讀《戰爭與和平》有感 篇24
列夫·托爾斯泰是公認的最偉大的俄羅斯文學(xué)家，他的長(cháng)篇巨著(zhù)《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)上的三個(gè)里程碑�！稇馉幣c和平》這部偉大作家的偉大作品，無(wú)疑是我們最該讀的那幾本書(shū)之一。高爾基曾言：“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯�！�
《戰爭與和平》問(wèn)世至今，一直被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部卷帙浩繁的巨著(zhù)以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至1820年俄國社會(huì )的重大歷史事件，四大貴族在戰爭中仍然享受著(zhù)和平和寧靜的生活，他們希望在戰爭中尋找機會(huì )建立自己的戰功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發(fā)動(dòng)了戰爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰爭與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達在戰爭中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰爭也對人類(lèi)帶來(lái)了災難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì )體現出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰爭，俄國也引燃了戰火，當戰爭來(lái)臨時(shí)，俄國的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過(guò)大多數貴族是為了榮譽(yù)和戰功，老百姓則是為了保家衛國。戰后不管勝負如何，上層人士仍然過(guò)著(zhù)錦衣玉食的生活，跳著(zhù)快樂(lè )的舞步。但是在這場(chǎng)衛國戰爭中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀(guān)念，他們接觸了歐洲文明的`資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
在戰爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個(gè)奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們遭遇了沉重的打擊，一個(gè)大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的社會(huì )進(jìn)步帶來(lái)了契機。
全書(shū)通讀完畢，如內心中火星迸起而燃燒整片心靈，不光小說(shuō)的流暢性與場(chǎng)景性充滿(mǎn)魅力，對于真善美的描寫(xiě)，關(guān)于愛(ài)的波瀾，關(guān)于人們的愛(ài)國之情等等，生活、戰爭中的種.種場(chǎng)景無(wú)不滲透每一篇節，其對歷史觀(guān)的表達，歷史中人類(lèi)的作用與歷史推力之間的關(guān)系蘊含著(zhù)多層次的哲理。
讀《戰爭與和平》有感 篇25
俄國大文豪列夫．托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著(zhù)有多部佳作，但就知名度而言，《戰爭與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著(zhù)，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)級般的巨作”。托爾斯泰在最后對歷史、民族的總結中，提了這樣一句話(huà)：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話(huà)深刻地揭示了主題-——戰爭與和平深刻關(guān)系。
這本書(shū)一方面以虛構的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線(xiàn)索，恢弘地反映了19世紀初期的俄國生活，構成了一部百科全書(shū)式的壯闊史詩(shī)。作者歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的.英勇的氣概，并將俄國社會(huì )各階層的代表人物放置于戰爭這一特殊階段，塑造出諸多個(gè)性鮮明的人物形象。另一方面小說(shuō)中出現的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物，被作者有意分為兩類(lèi)：一類(lèi)是以趨炎附勢、投機取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國的安危，在國難之時(shí)仍沉湎于享樂(lè )之中；另一類(lèi)則是以國家為重、勇于在危難關(guān)頭為國家排憂(yōu)解難，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為祖國獻出包括生命在內的一切東西。作者在贊美這一類(lèi)貴族人物的同時(shí)，也不忘描寫(xiě)普通人物中的杰出代表，這些普通士兵在戰爭中表現出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統治者形成鮮明的對比。而“戰爭”與“和平”這兩個(gè)詞則生動(dòng)地展示了戰爭前后俄國波瀾壯闊的社會(huì )生活畫(huà)卷。
我讀過(guò)許多的書(shū)，可從未讀過(guò)以?xún)蓚�(gè)主題交織而成的作品，偉大的俄國作家托爾斯泰讓我開(kāi)了眼界�！稇馉幣c和平》被譽(yù)為世界十大名著(zhù)之一，真是名副其實(shí)！
讀《戰爭與和平》有感 篇26
托翁反復強調的歷史觀(guān)：歷史并非英雄史，英雄絕不是時(shí)代的操縱者，而是順應時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的勝利者，能夠看透時(shí)代的本質(zhì)，懂得那潛在的“力量”，順勢而為。
戰爭是一個(gè)系統工程，它有著(zhù)無(wú)法估量的復雜性。我們對于它的靜態(tài)了解遠遠不夠，況且它還是處于動(dòng)態(tài)變化中的。在此情景下，科學(xué)理性的分析往往不能帶來(lái)預定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對現實(shí)生活很不滿(mǎn)意，一向在努力給自我的生活賦予一個(gè)理性的解釋?zhuān)o生活賦予意義，使自我能坦然理解當下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸于日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終并沒(méi)有找到那個(gè)“理性解釋”，但似乎已到達了自我想要的結果。
在尋求過(guò)程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來(lái)了新的傷害，間接將他領(lǐng)向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想經(jīng)過(guò)“善”實(shí)現自我的.價(jià)值，但依舊體會(huì )到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些以往給他帶來(lái)傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時(shí)的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛(ài)”，是一種上帝的“博愛(ài)”，即對生活達成諒解，坦然理解生活“美”的一面。
比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂(lè )觀(guān)，受其感染，比埃爾放棄了對理性思考的盲目追求，開(kāi)始學(xué)會(huì )感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自我的所有努力，對自我和生活有任何改變嗎？并沒(méi)有！最終只是與生活達成諒解而獲得內心的平靜，而這是不是也能夠看作是一種屈服？無(wú)論你的夢(mèng)想有多偉大，無(wú)論你對探索付出了多大的努力，最終還是回歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著(zhù)消失在時(shí)代的潮流中。
讀《戰爭與和平》有感 篇27
在這個(gè)九月我看了一本列夫。托爾斯泰寫(xiě)的書(shū)，這本書(shū)的名字相信大家必須耳熟能詳，那就是《戰爭與和平》。書(shū)中寫(xiě)了許多人物，其中有很多大家肯定都不太明白，可是有一個(gè)人物大家必須十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì )說(shuō)，這個(gè)人是誰(shuí)？聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書(shū)中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴肅冷漠，對上流社會(huì )生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的.私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事本事。經(jīng)過(guò)對他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機四伏的舊俄羅斯上流社會(huì )清晰地展此刻我的面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財產(chǎn)，有許多人千方百計地想害皮埃爾。
之所以說(shuō)它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因為它同時(shí)具有歷史小說(shuō)、社會(huì )心理小說(shuō)、家庭紀事小說(shuō)和哲理小說(shuō)的特點(diǎn)，是全面反映了俄國一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì )面貌和人民生活的具有史詩(shī)性的歷史小說(shuō)，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著(zhù)，但所獲得的感受與體會(huì )必定是很淺薄的，以后隨著(zhù)年齡及學(xué)識的增長(cháng)能再多看幾遍得的話(huà)，那體會(huì )與認識必須會(huì )逐漸深刻。
讀《戰爭與和平》有感 篇28
非洲大陸的夜幕落下來(lái)了，我坐在房間里，眼睛不想再看電子屏幕，拿出Kindle正思索著(zhù)再讀點(diǎn)什么好的時(shí)候，看到了首頁(yè)顯示《戰爭與和平》已經(jīng)讀完了。有些不敢相信，也有些悵然若失，一下子真的不知道該讀些什么好了。
想到自己當初下載這本小說(shuō)，圖的只是做一個(gè)了斷�！稇馉幣c和平》，聽(tīng)名字就能感覺(jué)到這部小說(shuō)的恢宏，而我一向缺乏理解與欣賞那些恢宏作品的格局。我總是更偏愛(ài)門(mén)羅這樣的作家，簡(jiǎn)單得難以想象的語(yǔ)言，卻把普通人的生活與困境刻畫(huà)地無(wú)比真實(shí)，就像我總是擔心在宏大的敘事里，每一個(gè)個(gè)體會(huì )不會(huì )就失去了鮮活，成了時(shí)代的犧牲品。何況那位作家還是列夫·托爾斯泰，這位巨匠的名字現在聽(tīng)起來(lái)是那么遙遠又陌生，加上他沙俄的背景，我總覺(jué)得他的文字會(huì )像《鋼鐵是怎樣煉成》似的，帶著(zhù)共產(chǎn)主義色彩。
可是這部小說(shuō)的大名出現在太多的地方了：報刊列出的偉大小說(shuō)排行榜上、文學(xué)在線(xiàn)課程上、別的作家的小說(shuō)里。所有人都無(wú)一例外地形容它是偉大的、經(jīng)典的、屬于全人類(lèi)的。好像如果沒(méi)有讀過(guò)它，就沒(méi)有資格說(shuō)自己喜歡文學(xué)一樣。
大夸張了，真有這么好嗎？一直借口先再讀點(diǎn)別的我，終于懶得再拖延下去。把資源搗騰進(jìn)Kindle的那點(diǎn)時(shí)間里，我又看到一些關(guān)于此書(shū)的評價(jià)，其中赫胥黎拜讀的時(shí)候嘴里不停念叨著(zhù)“是莎士比亞！是莎士比亞！”的這段把我逗笑了。至于嗎？
剛打開(kāi)書(shū)的時(shí)候我也曾被左下角長(cháng)達50個(gè)小時(shí)的預計閱讀時(shí)間震驚到，當時(shí)我幾乎確信自己會(huì )半途而廢。神奇的是，磕磕絆絆、斷斷續續地，我還是把它讀完了，連我自己也沒(méi)想到，對于戰爭與軍事一竅不通甚至全無(wú)興趣的我，竟然內心也一路和書(shū)里的主角們浮浮沉沉。真是慶幸。
讀畢全篇，對這部小說(shuō)的偉大才能有一種更深的認識，對這位作家也才能有更深的敬佩。他歌頌了一種偉大，也諷刺了另一種偉大。前一種偉大是人民的偉大，后一種偉大是許多歷史學(xué)家、政治學(xué)家眼里窮兵黷武的統治者的偉大，也正是我一直懼怕的那一種偉大。
正因為托爾斯泰內心裝著(zhù)從貴族到農奴上上下下各個(gè)階層的眾生，他才會(huì )堅定地支持前一種偉大，也正因他持著(zhù)這樣一種立場(chǎng)，他的小說(shuō)背景與故事不論多么宏大，其中形形色色的每一個(gè)人物才未失作為人的個(gè)體的鮮活。這樣悲天憫人的情懷，是整個(gè)作品的基調，我想也是他作為一個(gè)作家最珍貴的品質(zhì)所在。
令人嘆服的除了這種珍貴的品質(zhì)，還有他無(wú)與倫比的寫(xiě)作才華，這份才華是語(yǔ)言貧瘠的我完全無(wú)法形容的。我只能在每一次他對人物的刻畫(huà)上，每一個(gè)巧妙又順理成章的情節上，每一回他鞭辟入里的分析中感受到，并被這種才華深深地折服。
雖然自己的閱讀水平并不能支撐自己進(jìn)入足夠深入的地步，但即使只停留在一個(gè)粗淺的層面上，我也感受到它的磅礴氣勢、深刻洞察、溫柔關(guān)懷。更重要的，我感受到一種單純的閱讀的快樂(lè )�？鞓�(lè )到我會(huì )和朋友說(shuō)，我像追劇般地把一部偉大的經(jīng)典小說(shuō)糟蹋成了一本網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。
不過(guò)就算在追劇這個(gè)淺薄的閱讀層次上，我也應該好好地感謝托翁，感謝他在一系列的大風(fēng)大浪、生離死別和人類(lèi)災難的最后，給了讀者一個(gè)童話(huà)般的幸福結局。這算不算他作為作家的溫柔。只是在達到這溫柔的盡頭前，人們走過(guò)了太長(cháng)的殘忍的戰爭之路。
戰爭背后的原因總是錯綜復雜，種種因素相互作用并最終導致戰爭的過(guò)程常常也令處于這個(gè)過(guò)程中的每個(gè)人感到面對這股強大的洪流，作為一個(gè)個(gè)體，我們無(wú)力阻擋，無(wú)法避免，只能被裹挾著(zhù)向前。如今自己身處非洲，大多數工作之外的時(shí)間，只是呆在酒店的房間里閉門(mén)不出，曾經(jīng)上外交口譯時(shí)，老師做過(guò)好幾個(gè)非洲國家的前大使，她總和我們說(shuō)非洲是她走過(guò)的最美的大陸，然后我如今身在此處，卻難有機會(huì )感受這片大陸的自然之美。從新聞上看，外面的局勢越來(lái)越不太平，在這樣一個(gè)沒(méi)有太多安全感的地方更能感受到和平的可貴，感受到祖國和平繁榮的今天背后，是過(guò)去怎樣帶血的歷史，和現在怎樣巨大的付出。在民族聲音浪潮越來(lái)越高昂的今天，我自豪的同時(shí)心里也暗暗地害怕，害怕真的狂熱、真的開(kāi)戰、真的有人流血犧牲，那時(shí)會(huì )因此產(chǎn)生多少半死不活的母親、支離破碎的家庭�？稍诋斚逻@樣的國際環(huán)境中，這樣的`趨勢也是同樣地那么無(wú)法阻擋、無(wú)可奈何。
他的書(shū)里寫(xiě)了那么多人的人生，我暗想這其中也有我的，至少在那些五光十色的角色身上，我偶爾看見(jiàn)自己生命里某段歲月的投射。對于人生意義的迷�？謶�，被幸福拒之門(mén)外的傷心難過(guò)，以及身為異鄉人的漂泊無(wú)根。遺憾的是，我共鳴的無(wú)非都是矯情又個(gè)人的那些煩惱，戰場(chǎng)上保家衛國的勇猛、官場(chǎng)上一心為民的思慮、甚至大家庭中為全家幸福操心的那份無(wú)私與自我犧牲，我都沒(méi)有。我還是一味沉陷于自己那窄小世界的得失之中。
沒(méi)人因此責備我。托翁慈悲的雨露還是降下來(lái)，落在每個(gè)人的頭上，也包括我的�；仡欓喿x小說(shuō)這一路，心里經(jīng)歷的那些起起落落的情緒，有揪心、有同情、有感嘆、有不忍、有傷悲、有喜悅、有滿(mǎn)足。這些情緒不止針對在戰爭中身不由己的書(shū)中人，或是因戰爭分崩離析的家庭，也針對我自己，有時(shí)甚至還針對整個(gè)國家、整個(gè)人類(lèi)。誠然，中間的某些片段也喚起自己不好的回憶，仿佛傷口又被扯開(kāi)，令我感覺(jué)到鮮明的痛楚�？勺詈�，它還是選擇治愈了我，就像世界歷劫無(wú)數災難后，上天的甘霖最終還是降落在這一片焦黑開(kāi)裂的土地上，滲透進(jìn)心靈干裂的縫隙之中，滋潤了它們，愈合了它們，給心靈又加入了新的生命力，就像又給生命一次重新開(kāi)始的機會(huì )。
還是那個(gè)托翁迷弟赫胥黎說(shuō)過(guò)的話(huà)，他說(shuō)“一個(gè)人讀過(guò)《戰爭與和平》后，他就不再是原來(lái)那個(gè)人了�！敝辽僭谖业纳砩�，我覺(jué)得他說(shuō)對了。所以即使自己文筆拙劣，也還是想把感想記錄下來(lái)，分享給愿意傾聽(tīng)的人。
讀《戰爭與和平》有感 篇29
每個(gè)人都有其承擔的人生使命�！稇馉幣c和平》中的庫圖索夫是為了那場(chǎng)著(zhù)名的俄法戰爭而生的，戰爭結束了，他的使命也結束了，他的生命也就終止了。我們活著(zhù)，一定有我們的責任和使命，即使再平凡再渺小，也一定是不可忽視的。今天小編就給大家整理了2000字的《戰爭與和平》讀后心得，歡迎參考借鑒。
這個(gè)寒假，我又重讀了《戰爭與和平》，它是一部帶有浪漫主義色彩的小說(shuō)。有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)這本書(shū)的契機是為了探尋俄國社會(huì )的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于片面。我認為，這是一部真正偉大的小說(shuō)，它包含了許多知識，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等等。這一切綜合起來(lái)，就構成了一個(gè)龐大的思想體系。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史紀實(shí)，《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式�！蓖袪査固┱J為，文學(xué)只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會(huì )發(fā)現，這是一部思想的結晶，而非文學(xué)。著(zhù)名作家屠格涅夫曾說(shuō)：“《戰爭與和平》是我們這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的作品之一。在這部規模宏大的作品中洋溢著(zhù)時(shí)代的氣息，這部作品以高超的技藝描述了本世紀初俄羅斯的社會(huì )生活和個(gè)體生活�！稇馉幣c和平》使我們能夠更直接、更準確地了解俄羅斯人民的性格和氣質(zhì)，以及整個(gè)俄羅斯的生活，這會(huì )勝過(guò)讀幾百部民族學(xué)和歷史學(xué)的著(zhù)作。 ”
讀《戰爭與和平》之前，我們需要了解它的作者——偉大的作家列夫·托爾斯泰。列夫·托爾斯泰，19世紀末20世紀初俄國偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等，他的作品主要描寫(xiě)了俄國革命時(shí)人民的頑強抗爭，因此被稱(chēng)為“俄國十月革命的鏡子”，列寧曾稱(chēng)贊他創(chuàng )作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。
小說(shuō)以1805——1820年的歐洲大陸為背景，在戰爭與和平的交錯中描述了博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金等四個(gè)貴族家庭的愛(ài)恨情仇。故事的主人公青年公爵安德烈為了信仰，投身到硝煙四起的戰爭中去，把懷孕的妻子交給父親和妹妹瑪利亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰爭能為自己帶來(lái)輝煌和榮耀，主人公二皮埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友，身份高貴，由于繼承了父親別祖霍夫伯爵身后的全部遺產(chǎn)，變成了莫斯科數一數二的資本家。居心叵測的監護人瓦西里公爵看上了皮埃爾的這一點(diǎn)，便把相貌美麗但品行不端的女兒埃萊娜嫁給了他。同一時(shí)間在奧斯特里茨戰役中戰敗的安德烈不幸受了重傷，身心遭受重創(chuàng )的他只好靜靜養傷。另一邊新婚后的皮埃爾不就發(fā)現自己的妻子與好友多洛霍夫搞曖昧，他為了自己的名譽(yù)同多洛霍夫決斗并將其打傷，最終皮埃爾與妻子分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會(huì )后慢慢找到了新的信仰。
此時(shí)，在戰場(chǎng)上的安德烈回家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后去世。這讓安德烈感到人生已經(jīng)走到了盡頭，直到遇到活潑漂亮、充滿(mǎn)生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無(wú)奈分開(kāi)一年，娜塔莎耐不住寂寞與埃萊娜的哥哥阿納托利私奔。直到1812年的一次戰爭，娜塔莎看到深受重傷，生命垂危的安德烈公爵，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可惜安德烈公爵還是去世了。皮埃爾化妝成農民想刺殺拿破侖反被俘虜。其妻埃萊娜在這戰火練練的環(huán)境下依然放蕩不羈，最終因為誤服墮胎藥而死。
幾個(gè)主人公在經(jīng)歷了一番轟轟烈烈的人生起伏后，最終安德烈·博爾孔斯基在戰場(chǎng)上犧牲，皮埃爾·別祖霍夫和娜塔莎·羅斯托娃終成眷屬，尼古拉·羅斯托夫和瑪利亞·博爾孔斯卡婭也組成了美滿(mǎn)的家庭，小說(shuō)的敘事部分以?xún)蓚�(gè)家庭的幸福家常收尾，令人倍感溫馨。
戰爭，充滿(mǎn)著(zhù)殺戮，為了所謂的信仰去戰爭，而不管生命的高貴，這是非常不好的。的確，戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，正如書(shū)中所說(shuō)：“我到下了么......我只知道，我再也不用舉著(zhù)旗子奔跑......再也不用為戰爭而煩惱了......”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰爭，我想大概沒(méi)有人會(huì )喜歡戰爭吧，它不能與一切美好的事物相提并論，戰場(chǎng)不過(guò)就是沾滿(mǎn)鮮血的修羅場(chǎng)。帝王永遠是無(wú)情的，戰爭在他們眼里不過(guò)是事關(guān)國家利益的“打架”。
書(shū)中有多處描寫(xiě)到，在戰爭這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的埃萊娜，視財和權如命的瓦西里公爵......而他們的時(shí)代終將過(guò)去，迎來(lái)的只會(huì )是和平。
這本書(shū)在人物描寫(xiě)方面保持一種樸質(zhì)大氣的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但是內蘊深邃。書(shū)中每一個(gè)人物都有自己獨特的性格，每個(gè)人的經(jīng)歷都十分豐富。如皮埃爾，心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求，他從單身到結婚、從私生子到繼承人、從雅各賓派到共濟會(huì )、從戰爭前到戰爭中再到戰后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)。每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì )產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛(ài)情以及娜塔莎的變心、最后死亡，他的'變化比較突然。
但是無(wú)論他們如何變化，他們天生的根本屬性是不會(huì )變的，這就是托爾斯泰的高明之處。他總是站在一個(gè)客觀(guān)的高度，從客觀(guān)上描述人物的性格，托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最深沉的感情和悲憫。正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終保持著(zhù)一定距離，他可以進(jìn)行客觀(guān)的批判，卻很難一廂情愿地投入。
在歷史和歷史教材中，平凡的個(gè)人只不過(guò)是政治巨浪中的一滴水，或者是一大串統計數字中的分子或分母。人性近乎被泯滅了。歷史題材的文學(xué)作品正是在這一方面有著(zhù)無(wú)可比擬的優(yōu)勢。它還原了那些所謂的政治意義，泯滅了的最樸實(shí)的個(gè)體生活。而恰恰是那些個(gè)體生活才能反映人類(lèi)最真實(shí)的一面。托爾斯泰在評價(jià)拿破侖是否偉大時(shí)說(shuō)道：“那沒(méi)有淳樸，善良和真實(shí)，那就沒(méi)有偉大�！笔堑�，脫離了善惡標準的偉大不過(guò)是另一種渺小罷了 ，《戰爭與和平》正是這樣一部還原人類(lèi)最真實(shí)的一面的偉大的巨作，讀完此書(shū)，我感覺(jué)思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得了一次深刻的凈化！
讀《戰爭與和平》有感 篇30
羅曼羅蘭說(shuō)：《戰爭與和平》是我們時(shí)代最宏偉的史詩(shī)，是現代的《伊利亞特》，匯聚了無(wú)數的人物和感情。在這片波瀾壯闊的人類(lèi)海洋上，翱翔著(zhù)一個(gè)凌駕一切的靈魂，從容地掀起又平息一陣陣暴風(fēng)雨。
高爾斯華綏說(shuō)：如果要舉出一部符合“世界上最偉大的小說(shuō)”這個(gè)定義的小說(shuō)，我就要選擇《戰爭與和平》。
他倆都是諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，他們對《戰爭與和平》的評價(jià)無(wú)疑出自?xún)刃纳钐幾钫鎸?shí)的贊嘆。
我青少年時(shí)期很不喜歡列夫-托爾斯泰的作品，覺(jué)得太羅嗦太艱澀，看起來(lái)太累。所以他的《戰爭與和平》直到2015年秋天才第一次讀完。非常意外的是，我竟然讀得很享受，感悟也不少。托爾斯泰是一個(gè)非常偉大的`文學(xué)家，《戰爭與和平》的深度和廣度其他作家很難超越。
讀《戰爭與和平》，宛如看一場(chǎng)大戲，從起幕到慢慢地熱場(chǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地，直到高潮到最后，又重新變成一團星星點(diǎn)點(diǎn)的亮在黑暗之中。有太多的生命之花在這個(gè)過(guò)程中綻放又凋零，人們死去，有新生。有的人死了，有的人迷失在那盛世之中，迷失了自己的方向。有的人則用無(wú)窮無(wú)盡的經(jīng)歷換來(lái)痛苦，折磨，徘徊與選擇，而更有所感觸的是，念念不忘，必有回響。只要你心有所想，并為之不斷地努力和奮斗，最終必定會(huì )有所獲。
感情，生命，經(jīng)歷與徘徊，不知自己會(huì )有多少日子了，而這些時(shí)候，又將投身何處呢？而真正的活過(guò)，是相對于死而言的吧。他要靠更多人準確堆砌而出我也不明白，那些能夠活下來(lái)品嘗果實(shí)的人是幸福的，也無(wú)疑是幸運的。而有更多更多的人，被埋葬在那抔黃土上，被埋葬在那堆金山銀山之中。
讀《戰爭與和平》有感 篇31
歷時(shí)半年多時(shí)間，終于看完了這一部鴻篇巨制。偉大的列夫托爾斯泰寫(xiě)下的這一部《戰爭與和平》。小說(shuō)通過(guò)三位主角（安德烈，皮埃爾，娜塔莎）身后所代表的四個(gè)貴族家庭（羅斯托夫，博爾孔斯基，庫拉金和別祖霍夫），他們自己整個(gè)俄羅斯社會(huì )在兩場(chǎng)戰爭（分別是1805年和1812年俄法戰爭）前后的生活，思想，行動(dòng)和命運以及結局。如果僅僅是寫(xiě)了這樣一部小說(shuō)，托爾斯泰還不能稱(chēng)得上是偉大，因其在小說(shuō)中各個(gè)章節開(kāi)端都開(kāi)宗明義的講述了作者的歷史觀(guān)，并在小說(shuō)的尾聲部分詳細系統的闡釋了其唯物主義歷史觀(guān)。這讓作者不僅僅是一位偉大的小說(shuō)家，作家；更是一位偉大的思想家，哲學(xué)家。他的歷史觀(guān)，宗教觀(guān)以及人生觀(guān)都讓人耳目一新，但卻為我所深深認同。談起小說(shuō)就不得不提及小說(shuō)中的人物。本部小說(shuō)中各位配角形象生動(dòng)，性格分明。而幾位主角，特別是皮埃爾，更是善良正直的代表�？傋髡咴谖恼轮姓劦降�，他和安德烈都是擁有“金子般”的心的人，這樣的人無(wú)論在和平年代亦或是戰爭歲月，都不隨波逐流，在哪里都閃耀著(zhù)人性的光輝。但兩人又有這很大的不同之處：安德烈的毅然投身到戰爭和保衛祖國的事業(yè)中，他熱衷于事業(yè)，對自己對別人都嚴格的近乎苛刻，最終臨死前才原諒寬容了自己的情敵和愛(ài)人。而皮埃爾讓人看起來(lái)親切，平易近人。甚至有些傻氣，他不像安德烈那么清楚自己要什么，而是不斷的去嘗試人生中的各種體驗，好的壞的，痛苦的快樂(lè )的，嚴肅的荒誕的，充滿(mǎn)著(zhù)孩童般的好奇，始終保持一顆童心，善良正直不變。他寬厚的對待著(zhù)身邊的每一個(gè)人，也幫助著(zhù)每一個(gè)人。能感覺(jué)到如果說(shuō)安德烈是作者所仰視的人物形象的話(huà)，皮埃爾才是作者推崇備至最希望成為的人物。
再說(shuō)說(shuō)娜塔莎，她是擁有一個(gè)成長(cháng)曲線(xiàn)并（可能）富有爭議的形象。她熱情善良，愛(ài)著(zhù)每一個(gè)身邊的人。但曾因一時(shí)的錯誤誤入歧途，并且很久沒(méi)有走出來(lái)。這期間她迷茫彷徨失落壓抑，為自己的錯誤承擔一切痛苦�；诤揠y過(guò)充斥了自己的全部身體，她甚至大病一場(chǎng)并且自暴自棄起來(lái)。但當戰爭來(lái)臨，身邊的親人有的離開(kāi)有的崩潰，她毅然站了出來(lái)，的'確與這些比起來(lái)，那些所謂的“名聲”又值幾何呢?自己總不能為了一時(shí)的失足背負一輩子沉重的包袱吧?特別是當她再次遇到了自己的愛(ài)人，得到了原諒后，她終于走出了自己人生中的至暗時(shí)刻，獲得了成長(cháng)的曲線(xiàn)，盡管生活依然痛苦，但內心是平靜，幸福的。如果說(shuō)皮埃爾會(huì )讓人想起來(lái)微笑的話(huà)，可以說(shuō)娜塔莎這個(gè)人物讓人看過(guò)會(huì )有著(zhù)更加復雜的感情。但如果提到小說(shuō)中讓我更偏愛(ài)的女性角色我會(huì )選擇瑪利亞公爵小姐，也就是后面的羅斯托夫（瑪利亞）伯爵夫人。她不僅擁有了金子般的心，此娜塔莎多了一分包容，淡定，同時(shí)少了一分迷茫和起伏。偉大的女性光輝，包容一切！就像尾聲處當她發(fā)現尼古拉的想法與自己不盡相同時(shí)，她有的也只有默默地維護自己的丈夫，沒(méi)有試圖去改變他，沒(méi)有自暴自棄和痛苦糾結。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)戰爭。戰爭尤其是侵略戰爭，對這個(gè)國家的每一個(gè)直接或間接的參與者都造成了不可磨滅的影響，這種影響是刻骨銘心的。身處和平年代的我們很難想象戰爭會(huì )發(fā)生在我們身邊（盡管這個(gè)世界總是沖突和戰火不斷），同樣1812年之前的俄國人也不認為戰爭會(huì )發(fā)生在他們身邊。當人們意識到戰爭終將無(wú)可避免的來(lái)臨時(shí)有人投筆從戎，有人逃離自己的家鄉，有人趁機趁火打劫，有人痛苦迷茫無(wú)所事事，還有人因為戰爭還未臨近照樣歌舞升平…戰爭過(guò)后，人們忙于戰后的重建，生計負債。此外不僅要面對自己的戰后創(chuàng )傷，當然還有失去親人的長(cháng)久之痛。若干年過(guò)去后，一切在表面上恢復了往日的平靜，而戰爭帶給人們的影響還在持續，他可能徹底的改變一個(gè)人的行為方式，也會(huì )因為親人離世造成人生的不完整和心里上的一系列問(wèn)題。作者對于處于歷史風(fēng)口浪尖的那些“偉大的人們”基本上持有批判的態(tài)度，通過(guò)對其核心思想的闡釋將拿破侖亞歷山大皇帝拉下了神壇。作者并不認為重要的歷史事件是由某一個(gè)人決定的，而權利和執行權利的人代表了大多數其背后的民意的方向，而歷史的必然性成為了核心，這其中與天體運行軌道有異曲同工之妙。我以最大限度理解并接受作者的觀(guān)點(diǎn)，但這畢竟是150年前的歷史觀(guān)，而當今的混沌理論，量子力學(xué)中的不確定性，和坍縮都為歷史的進(jìn)程添加了很多偶然的因素。因此結合托翁的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，我認為歷史是摻雜著(zhù)許多偶然因素的必然，而這其中人的因素既不能被完全抹殺也不應過(guò)分夸大。寫(xiě)了這么多，（其實(shí)還有更多沒(méi)有說(shuō)的或者沒(méi)說(shuō)透的地方）因為閱讀這本書(shū)確實(shí)一點(diǎn)兒也不輕松，閱讀的過(guò)程中有許許多多的體驗感想和反思，這里寫(xiě)下的不及全部的十分之一。結合當下的國際形勢，最后我想說(shuō)的是：戰爭從未遠離，戰爭的傷痛歷久彌新，愿世界永遠和平。
讀《戰爭與和平》有感 篇32
這5天來(lái)，我讀了《戰爭與和平》這本書(shū)，里面主要講述了：1812年，俄、法兩國再度交戰，安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰役中身受重傷，而俄軍節節敗退，眼見(jiàn)莫斯科即將陷于敵人之手了。羅斯托夫家將原本用來(lái)搬運家產(chǎn)的馬車(chē)，改派去運送傷兵，娜塔莎方能能于傷兵中發(fā)現將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱忱看護他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。
皮埃爾化裝成農夫，想伺機刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛(ài)倫于戰火中，仍繼續其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰后，俄國終于贏(yíng)得勝利，皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎，兩人便結為夫 婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜塔莎之兄尼克拉結婚，而組成一個(gè)幸福的家庭。
通過(guò)衛國戰爭的勝利，托爾斯泰也表達了對在戰爭中收到創(chuàng )傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛(ài)觀(guān)念的作家。讀后感。俄國人民在這場(chǎng)慘烈的戰爭中表現出來(lái)的英勇和和愛(ài)國熱情，被史書(shū)稱(chēng)贊，也表現出了俄國人民這種頑強的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個(gè)奴隸制國家，當西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們遭遇了沉重的'打擊，一個(gè)大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫，當然這也給俄國的社會(huì )進(jìn)步帶來(lái)了契機。
這本書(shū)告訴我們：珍惜和平，享受著(zhù)和平帶來(lái)了幸福生活，而我們也要為保護和平貢獻自己的力量！
讀《戰爭與和平》有感 篇33
這本書(shū)閱讀的時(shí)間跨度特別長(cháng)，差不多倆月了，原因有二，書(shū)本身就是大部頭，經(jīng)典名作，不易讀，其二，這段時(shí)間迷上美劇，閱讀懈怠很多。
這本長(cháng)長(cháng)的戰爭與和平大名不知道是小學(xué)還是初中就聽(tīng)到了，反正真正的閱讀是聽(tīng)到這本書(shū)的十多年以后，書(shū)中的內容說(shuō)來(lái)也不復雜，復雜的是俄國作品中類(lèi)似歐洲的人名地名讓人頭疼。很多時(shí)候除了關(guān)注書(shū)的內容本身，還要花心思去記和分辨這些人名。
這本書(shū)雖然不是歷史書(shū)，（作者好像也不認為它是小說(shuō)，但是我們歸類(lèi)還是會(huì )把他歸為小說(shuō)。）但是我閱讀完感受最深的二點(diǎn)確實(shí)關(guān)于歷史的，其一就是之前了解到的拿破侖進(jìn)攻俄國失敗因為資源短缺，這本書(shū)讓我看到的正好相反，法國占有各種優(yōu)勢，一度讓俄國首都迫使莫斯科的大部分人撤離莫斯科。其次，就是關(guān)于拿破侖的形象，通過(guò)作者的一些觀(guān)點(diǎn)描述，讓我了解到，拿破侖或者其他一切容易讓人膜拜的形象，更多的可能是不斷去強化其光輝形象的結果。我們了解的真實(shí)，未必是真實(shí)。（當然這兩點(diǎn)是基于本書(shū)給我的認識。）
很難想象，書(shū)的收尾階段，作者對于科學(xué)的開(kāi)放態(tài)度，讓我敬畏。原來(lái)，我們上學(xué)書(shū)中所給我們的托爾斯泰或者其他的`人物形象，過(guò)于單一化�？赡苡行┳骷一蛘呷宋�，比我們所了解到的更讓人敬佩，當你更多的去認識他的時(shí)候。而托爾斯泰便是其中一位。
小結：書(shū)很長(cháng)，很耐讀。讀這種書(shū)會(huì )有很不一樣的感受，讀完會(huì )有滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感。
讀《戰爭與和平》有感 篇34
喜歡某本書(shū)，多半是因為在這里面的人物中，找到了自己的影子。
喜歡娜塔莎。她是小時(shí)候的我想成為的那種女孩兒。但是現實(shí)中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。
瑪麗亞公爵小姐，好像曾經(jīng)的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見(jiàn)到阿納托利，像個(gè)木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布，打扮得完全不是自己卻無(wú)能為力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫(xiě)，完全就是曾經(jīng)自己的內心寫(xiě)照：我的人生為什么不能自己做主，難道就是因為我所呈現出來(lái)的一切在別人眼里實(shí)在是太糟糕了嗎?他們覺(jué)得我實(shí)在是太差勁了，看不過(guò)眼，才對我指手畫(huà)腳，以期按照他們的樣子來(lái)過(guò)活。就是那種極度的自卑，讓我對瑪麗亞公爵小姐第一次產(chǎn)生了共鳴。還有見(jiàn)到阿納托利后的種種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個(gè)人的性格和品質(zhì)是否真的合適。這種事情也曾經(jīng)發(fā)生在自己身上，讀過(guò)后覺(jué)得很害臊和愧疚。
隨著(zhù)之后她豐富的精神世界的逐漸展現，虔誠、善良、仁愛(ài)、責任與擔當，讓我開(kāi)始越來(lái)越喜歡這個(gè)角色。如果說(shuō)對娜塔莎的喜歡是一種羨慕和向往的話(huà)，對瑪利亞公爵小姐則是更多的認同。托爾斯泰給了她一個(gè)幸福的結局。她值得擁有。
喜歡索尼婭，是因為她很漂亮。托爾斯泰沒(méi)有吝惜自己的筆墨，在大段贊譽(yù)娜塔莎的.美貌之外，也多次提到美麗動(dòng)人的索尼婭，而且很多細致入微的描寫(xiě)也讓這個(gè)人物的形象躍然紙上。在我心里，索尼婭就是一個(gè)梳著(zhù)兩條烏黑長(cháng)辮子、有一雙烏黑大眼睛，為了羅斯托夫一家、她愛(ài)的尼古拉，可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習慣于和喜歡犧牲自己，因為她覺(jué)得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴。在這一點(diǎn)上，我和她是多么的相像!但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心里對她有一種無(wú)法報答的感激，贊賞她的耐性和忠誠，但是卻竭力疏遠她。尼古拉在心里因為她過(guò)于完美、因為她無(wú)可指責而責備她。她身上有人們所珍愛(ài)的品質(zhì)，但是能使他愛(ài)她的東西卻很少。有時(shí)，覺(jué)得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢?從小沒(méi)有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產(chǎn)生共鳴的同時(shí)，也點(diǎn)醒了我，尊嚴和信心不是靠無(wú)謂的犧牲換來(lái)的。
男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才干、家境顯赫，各方面條件都很優(yōu)越堪稱(chēng)完美;尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責任與擔當，能和瑪麗亞公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的;但是相比于上述兩位鉆石王老五級別的優(yōu)質(zhì)男，我更喜歡大高個(gè)、胖且壯、一開(kāi)始沉溺于聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什么，一看到這三個(gè)字，我腦海中就浮現出高曉松老師的形象。后來(lái)，看BBC版的《戰爭與和平》，皮埃爾儼然是長(cháng)大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對娜塔莎的愛(ài)和默默保護，應該是每個(gè)女人都渴望的吧!
另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個(gè)脾氣暴躁、倔強固執、說(shuō)話(huà)刻薄的犟老頭，從來(lái)都沒(méi)有好好地和自己的女兒說(shuō)過(guò)話(huà);甚至還故意借布里安娜小姐來(lái)羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫(xiě)，都會(huì )被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類(lèi)的描寫(xiě)，以至于我都要相信老公爵確實(shí)厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動(dòng)一下自己愚蠢的腦子，也會(huì )想到，這樣是違背人性的：有誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子呢?在老公爵臨終時(shí)，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個(gè)勁兒地重復“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”，父愛(ài)毫無(wú)保留地釋放出來(lái)。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過(guò)的悲傷，莫過(guò)于曾經(jīng)狠狠傷害過(guò)深?lèi)?ài)自己的人，卻再沒(méi)有機會(huì )補償的那種無(wú)力回天。
讀《戰爭與和平》有感 篇35
手捧《戰爭與和平》，仿佛就置身在那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。這是俄國著(zhù)名作家托爾斯泰的巨著(zhù)，他向我們描繪了一幅宏偉壯闊、生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我在書(shū)中看到了戰爭的殘酷，同時(shí)認識了很多鮮明的人物，給予了我很多的啟發(fā)。
書(shū)中安德烈的一生跌宕起伏，他厭惡上流社會(huì )的虛偽，積極參軍作戰，看到妻子難產(chǎn)死去，一系列的打擊使他心灰意冷。但隨后他漸漸振作起來(lái)，娜塔莎激起了他對美好生活的向往，于是他再次走上了戰場(chǎng)。他經(jīng)歷了反反復復、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內心掙扎過(guò)程，他的一生都在思考生命的意義到底是什么?人應該怎么樣生活?最終，他為了向往的和平生活付出了自己生命。
而他的好友皮埃爾寬厚善良、樂(lè )于施舍、不修邊幅，他和安德烈一樣不安于自己的生活，卻認真探索人生的目的`和意義，把解決農民的痛苦、祖國的前途當作自己的最終目標。我覺(jué)得皮埃爾是英雄，他傾盡家產(chǎn)組織民團，親赴戰場(chǎng)與士兵生死與共......為了國家的和平，他放棄了個(gè)人的利益，冒著(zhù)生命危險去刺殺拿破侖，他有一顆金子般的心靈。
戰火最終停止了，和平終于來(lái)到。而書(shū)中的這些人物在十幾年的戰爭中慢慢成長(cháng)，為祖國和平挺身而出，這是另我最為感動(dòng)的。
我們身處在和平年代，卻在這個(gè)寒假迎來(lái)了一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭——新型冠狀病毒。很多人在這場(chǎng)疫情中不顧自己的安危，沖在一線(xiàn)，正是有他們的無(wú)私付出，才迎來(lái)了這場(chǎng)疫情的勝利。不管是戰爭還是和平年代，英雄一直在我們的身邊。作為祖國的下一代，我們要學(xué)習他們的愛(ài)國精神，好好學(xué)習，珍惜和平生活的來(lái)之不易。
讀《戰爭與和平》有感 篇36
托爾斯泰曾說(shuō)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事”。的確，一部真正偉大的小說(shuō)，應該是包羅萬(wàn)象的。我們置身其中，似乎可以掌控大局，但又感覺(jué)如沙礫般渺小。因而，凡是讀過(guò)《戰爭與和平》的人，都在心理構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。在我看來(lái)，它是一群年輕人在時(shí)代的大格局下對人生的不同選擇，或喜或悲，引人深思。
性格決定選擇，書(shū)中的每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特瑪，小尼古拉等。都有他們自己的性格，自己的選擇。性格不是一成不變的，書(shū)中許多人物的性格，都隨著(zhù)時(shí)代或多或少改變著(zhù)。如皮埃爾，從單身到結婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟會(huì )，從戰爭前到戰中戰后，從貴族老爺到俘虜再到釋放，從初出道時(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思。他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都產(chǎn)生一些新的.思想，并不知不覺(jué)中完成改變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負傷、喪妻，對娜塔莎的愛(ài)情到放手，甚至死亡。相對于皮�！�，他性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境和自身性格有關(guān)。讀后感他冷靜，聰明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃爾的那種氣度，所以常常后悔，安德烈死在戰場(chǎng)，深感可惜，但除此之外，我找不到一個(gè)更好的結局開(kāi)安排他，畢竟他在臨死時(shí)徹悟了。
娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰火洗禮后的娜塔莎成熟多了，沉靜多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè )。以至，杰尼索夫再見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì )大吃一驚。但，無(wú)論這些變化多么不可思議，我們都會(huì )覺(jué)得它合情合理。
無(wú)論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性格是永遠不會(huì )變的，他們的選擇是俄國青年的代表，在戰爭的洗禮下，他們又使俄國充滿(mǎn)讓世界戰栗的力量。
讀《戰爭與和平》有感 篇37
用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉為恨；但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質(zhì)�！}記
在拜讀完俄國作家列夫·托爾斯泰的一部著(zhù)作——《戰爭與和平》，我覺(jué)得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書(shū)中我仿佛也看到他對軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對他的喜愛(ài)與崇拜使我對這本家喻戶(hù)曉的著(zhù)作有點(diǎn)感想。
小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰役寫(xiě)到1821年俄國專(zhuān)制加強潛伏危機的時(shí)刻，以法國和俄國之間關(guān)系惡化，戰爭一觸即發(fā)為主線(xiàn)。但內容并不全是以戰爭為話(huà)題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰爭中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔任庫圖佐夫將軍的副官，他期望這次戰爭能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數一數二的資本家。居心叵測的監護人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便計劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛(ài)侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰役中戰敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng )的他只好靜靜養傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現妻子愛(ài)侖與好友多勃赫夫之間若有若無(wú)的`曖昧關(guān)系，他為了衛護自己的名譽(yù)最終與愛(ài)侖分居，內心陷入了糾結當中，直到認識了互助會(huì )的領(lǐng)導后慢慢開(kāi)始找到了新的信仰。而在戰場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿(mǎn)生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強烈反對，使得安德烈出國和娜塔莎無(wú)奈分開(kāi)一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛(ài)侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰爭，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛(ài)侖在這戰火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰后，俄國最取得勝利。像每個(gè)故事完美結局一樣，大家過(guò)上了幸福美好的生活。
戰爭，充滿(mǎn)著(zhù)殺戮，為了所信仰的去戰爭，不去管生命的高貴。的確，戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書(shū)中有這么一句話(huà)：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著(zhù)旗子奔跑……再也不用為戰爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰爭，我想大概沒(méi)有人喜歡戰爭吧，它不能與一切美好的事物相提，戰場(chǎng)不過(guò)是灑滿(mǎn)鮮血的修羅場(chǎng)。帝王永遠是冷漠無(wú)情的，戰爭在他們眼中不過(guò)是事關(guān)國家利益和榮辱的“打架”。
我厭惡戰爭，帝王永遠是歷史的奴隸。但在戰爭中我看到了俄國人民同仇敵愾，戰爭，必定會(huì )有犧牲者，為了和平，他們甘愿為保衛國家、人民流血。書(shū)中也有多處描寫(xiě)在戰爭這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛(ài)侖，示財權如命的拉金公爵，他們的時(shí)代終將過(guò)去，迎來(lái)的只會(huì )是和平。
和平的到來(lái)，是用鋪滿(mǎn)鮮血的花朵迎接，戰爭不會(huì )永遠，因為正義存在。在這本書(shū)中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書(shū)中都應有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說(shuō)，每個(gè)人都會(huì )有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋(píng)果，所以，他是最被上帝所最?lèi)?ài)的人。
結局，和平的年代真正來(lái)臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說(shuō)的：我所能做的，只不過(guò)是令?lèi)?ài)的人都感到幸福。
讀《戰爭與和平》有感 篇38
《戰爭與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經(jīng)典作品，它以九十年代初的俄國為背景，以有強烈的民族責任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動(dòng)感情、缺少實(shí)際活動(dòng)能力彼埃爾·別素霍夫為兩個(gè)主人公，描繪了戰爭與和平交織、殘酷與溫情并存的一幅幅畫(huà)面。
書(shū)中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛國和安逸的公爵生活之中他義無(wú)反顧地選擇了前者，就算在妻子難產(chǎn)而死后給他再來(lái)一次的機會(huì )，他一定也會(huì )再次投身于戰爭之中。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來(lái)、永不磨滅的軍人之魂。保家衛國便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也并不覺(jué)得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺(jué)醒�！比缤鹬挟數萝娨呀�(jīng)在用望遠鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時(shí)，無(wú)畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進(jìn)行紅場(chǎng)閱兵。正是因為有這種看淡生死、以國家為最高使命的人去參加戰爭，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個(gè)人去尊敬。
而另一位主人公彼埃爾應該更貼近我們現代大部分年輕人。懷著(zhù)愛(ài)國的熱情和對道德理想的追求，卻心有余而力不足，甚至對于自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實(shí)際、更會(huì )付出實(shí)際行動(dòng)去為國家做貢獻，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來(lái)的遺產(chǎn)而成為了千萬(wàn)富翁，卻在國家面臨危機時(shí)毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無(wú)憂(yōu)的貴族生活，將自己所有的資產(chǎn)全部奉獻給了國家。敢問(wèn)有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習慣了衣食無(wú)憂(yōu)的生活后再回到顛沛流離的生活中去？說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得我自己也做不到。
而彼埃爾做的遠不止這些，在變賣(mài)家產(chǎn)后，他還鼓勵人民投入到戰爭之中，并帶頭參軍，為了國家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒(méi)有因外界而改變自己的本心，無(wú)論是金錢(qián)的誘惑、婚姻的失敗、上層社會(huì )的荒淫，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考、反省，最后升華為最為偉大、所有時(shí)代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號一樣好正義的人們，聯(lián)合起來(lái)把，讓我們只有一個(gè) 旗幟——積極的美德�！�
這本書(shū)如此吸引人的地方不止局限于它華麗而豐富的辭藻、生動(dòng)而細膩的描寫(xiě)這些文字上的東西，它最吸引人的地方在于的它復雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來(lái)說(shuō)，從他的家長(cháng)里短，再到殘酷的奧斯特里戰場(chǎng)，再到喪妻之痛，與娜塔莎的`熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色。并且作者描寫(xiě)的畫(huà)面并不單一。他描寫(xiě)的主要背景是上層社會(huì )的人們，不像同時(shí)代的一些作品一樣全篇寫(xiě)“精英政治拯救世界”，《戰爭與和平》中的平民百姓是個(gè)不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰爭與和平》里，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會(huì )像一些小說(shuō)一樣描寫(xiě)一個(gè)“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會(huì )的視角來(lái)體現平民的重要性，這便是作品的成功之處。
最后，“雖然這個(gè)國家和這場(chǎng)戰爭是由上層精英來(lái)引導的，但上層之所以能站這么高，高到能夠到‘成功’，是因為下面有愿意為上層‘墊腳’的平民百姓�！边@就是我對這本書(shū)最深沉的思想的看法。
一個(gè)作品寫(xiě)出來(lái)必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個(gè)人讀同一個(gè)作品就會(huì )有一百種不同的思想。這也只是個(gè)人的看法，如果你自己去看看這本書(shū)就會(huì )有更深刻的體會(huì )也說(shuō)不定。
讀《戰爭與和平》有感 篇39
文學(xué)是一把通往知識殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書(shū)的海洋里，領(lǐng)略到了書(shū)的無(wú)窮魅力。
列夫。托爾斯泰是俄國的著(zhù)名作家，他的每一部作品都富有自己的`思考、感情。他的《戰爭與和平》這一部名著(zhù)，共分上下兩冊，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭國土、輸贏(yíng)的持久戰爭。在這部書(shū)中，托爾斯泰是有愛(ài)有恨的，他并不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀(guān)者的角度，記敘并議論著(zhù)眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評，稱(chēng)贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現出來(lái)的令人振奮的感覺(jué)是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰爭與和平》中，不僅描寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代的轉化過(guò)程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀(guān)念，拿破倫作
為一個(gè)國家的最高統治者，所到之處無(wú)不受人們的熱烈歡迎和愛(ài)戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的最高統治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說(shuō)過(guò)：“認為蘋(píng)果之所以落下是因為細胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認為蘋(píng)果落下是因為他想吃而祈禱結果的樹(shù)下小孩一樣都是正確的�！边@確實(shí)是一段極富寓意的話(huà)，如果將它與戰爭聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說(shuō)拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無(wú)法判定誰(shuí)對誰(shuí)錯。
其實(shí)，這歷史上的每一個(gè)有名的人物，并不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來(lái)看，他們都是不能自已的，因為他們的所有行為都與歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過(guò)世人允許而表現出來(lái)的。
《戰爭與和平》這本書(shū)，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書(shū)！
讀《戰爭與和平》有感 篇40
《戰爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)，也是其代表作，創(chuàng )作于1863—1869年。
該作以1812年的衛國戰爭為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線(xiàn)，在戰爭與和平的交替描寫(xiě)中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來(lái)。
“至高無(wú)上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的`甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈�！�
而當皮埃爾成為俘虜，過(guò)上了最為艱難困苦的生活之時(shí)，我卻像皮埃爾一樣感到這個(gè)世間一切都充滿(mǎn)陽(yáng)光與幸福，我的心也隨著(zhù)埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿(mǎn)感動(dòng)，我幾乎帶著(zhù)一種嫉妒的心態(tài)羨慕地望著(zhù)皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著(zhù)他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說(shuō)的“他像剛從浴室里走出來(lái)一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽(yáng)光。
讀完戰爭與和平，我深深的感受到戰爭的殘酷與和平的寶貴，我們要珍惜現在的和平時(shí)光，盡量不讓?xiě)馉幵俅蝸?lái)襲。
讀《戰爭與和平》有感 篇41
雨果.格勞秀斯，16世紀末17世紀初荷蘭法學(xué)家、哲學(xué)家、政治家，世界近代國際法學(xué)奠基人�！稇馉幣c和平》是格勞秀斯在總結和借鑒前人研究成果的基礎上完成的人類(lèi)社會(huì )第一部系統的論述調整國家之間關(guān)系的規則的著(zhù)作。它奠定了近代國際法的理論基礎，在國際法的發(fā)展歷史上具有無(wú)與倫比的重要地位。該書(shū)論述了格勞秀斯的自然法思想、戰爭的合法性以及主權。
首先，格勞秀斯論述了他的自然法思想。自然法是正當理性的命令。格勞秀斯遵循亞里士多德的理論“人是一種動(dòng)物，而且是一種社會(huì )的動(dòng)物�！彼J為人們結合在一起并組成社會(huì )。每個(gè)社會(huì )，無(wú)論大小都需要法律予以維持。法律來(lái)源于生活在社會(huì )中的人們的需要。人類(lèi)是一種理性的動(dòng)物，因此，法律是在人類(lèi)理性的指導下發(fā)展起來(lái)的。社會(huì )性本能的需要是法律的來(lái)源；維持社會(huì )的安定和存在是法律的目的；司法正義是實(shí)現這一目的的手段和必要條件；而理性則是“法律適用，甚至智慧的最高主宰�！�
和個(gè)人一樣，國家自由而平等，不能孤立的存在，他們不能完全自給自足。為了維持國家的生存，他們被迫和其他國家進(jìn)行聯(lián)系。國家類(lèi)似于處于自然狀態(tài)的個(gè)人，自然法也像適用于個(gè)人一樣適用于國家，這樣我們就有了萬(wàn)國法。自然法在國內具有強制性，而萬(wàn)國法則是國家之間的法律，在國家之間具有強制性。
接下來(lái)，格勞秀斯論述了戰爭，他認為“進(jìn)行戰爭是為了保障和平。由于任何爭端都可能導致戰爭，因此，研究戰爭法的目的`是為了解決可能發(fā)生的任何爭端以及每一種爭端。戰爭本身最后會(huì )指引我們走向和平，而和平正是戰爭的最終目標�！薄皩е聭馉幒鸵鸱稍V訟有著(zhù)同樣多的原因，因為當法律的解決辦法失敗之后，戰爭就開(kāi)始了�！备駝谛闼拐J為戰爭具有合法性，在處事自然原則中，沒(méi)有任何反對戰爭的因素；相反，戰爭在各個(gè)方面都是受歡迎的。因為戰爭的目的和宗旨是保護生命和肢體以及獲得和擁有對生命有價(jià)值的東西，所以，戰爭完全符合初始自然原則。戰爭分為正義戰爭和非正義戰爭，取決于它是否符合自然法和其他法律。
最后，格勞秀斯論述了主權。主權是指行為人行為不從屬于其他人的法律控制，從而不會(huì )因他人的意志的行使而使其歸于無(wú)效的權力。國家的主要特征是掌握主權，主權的共同主體是國家，具體主體是個(gè)人。主權是國家至高無(wú)上的權力，它的行使不受任何權利的限制。它的意志也不能被其他任何權利取消。它是獨立的，不受法律和個(gè)人干涉。格勞秀斯認為主權只能掌握在君主或極少數人手中，臣民應該絕對服從國家的權。
格勞秀斯是17世紀初新興資產(chǎn)階級在法律哲學(xué)和國際法領(lǐng)域的代理人，他的學(xué)說(shuō)反映了新的資本主義時(shí)代和新興資產(chǎn)階級的要求，也不可避免地反映了這一時(shí)期的局限性。他在國家的權力和義務(wù)中賦予戰爭以首要地位，但今天，關(guān)于思想的整個(gè)衡量標準已經(jīng)發(fā)生了變化。和平被認為是所有法律制度中的正常狀態(tài)；相反，戰爭充其量只是一種不正常的狀態(tài)，它有悖于任何源于正義的法律制度所推崇的爭端解決辦法。
盡管如此，格勞秀斯仍稱(chēng)得上是一名學(xué)識淵博并取得偉大成就的法學(xué)家。有一種夸張的說(shuō)法形容他“假如上漲的海水將威脅到荷蘭國家的存在，僅僅憑借格勞秀斯的生平和他的著(zhù)作，荷蘭就有權要求全世界記住它在人類(lèi)歷史上的地位�！�
讀《戰爭與和平》有感 篇42
這本書(shū)是圍繞保爾�？邓够�，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開(kāi)的。記載了1805年至1820年拿破侖統治的法國與亞歷山大統治下的俄國之間發(fā)生的戰爭，歌頌了俄國人民的愛(ài)國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內向、意志堅定的安德烈，有較強的社會(huì )活動(dòng)本事；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的本事，側重于道德夢(mèng)想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物異常耐人尋味，他們的性格變化得十分快。彼埃爾——別祖霍夫伯爵的'私生子，在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開(kāi)始貪圖享受，之后獻身于慈善事業(yè)，最終又想當兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾�？邓够膬鹤印⒂律茟鸬陌驳铝�，之后又愛(ài)上了阿那托里，最終又跟彼埃爾結婚。
《戰爭與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著(zhù)邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又研究到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最終他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、歡樂(lè )的微笑。
《戰爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！
讀《戰爭與和平》有感 篇43
今日我讀了《戰爭與和平》這本經(jīng)典小說(shuō)，雖然不是理解很深刻，但也有了明確的認知感。里面的一句話(huà)使我印象很深：“用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們能夠由愛(ài)轉恨；但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)�！�
“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問(wèn)�！爱斎��！绷硪粋�(gè)軍官洋洋得意的說(shuō)�！按鷥r(jià)是多少？”“不值一提，倆傷一亡�！避姽贌o(wú)所謂地聳聳肩。我看到那里，不由自主地感到心里很難受，有這樣把生命當做兒戲的嗎？戰爭，死傷肯定是要有的，可是這樣不痛惜士兵的死傷，也僅有沒(méi)有素質(zhì)的軍官階級才做的出來(lái)。
讀完整本書(shū)，我的心境久久不能平靜。閉上眼睛，小時(shí)候聽(tīng)我舅公講他年輕時(shí)如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的腦海中。
我的舅公是一名和平時(shí)代的現役軍人。33年前，1979年2月17日的黎明，對越自衛反擊戰的序幕被拉開(kāi)了。中國軍人用火一樣的熱血青春，鐵一樣的軍魂，唱響了英雄的戰歌。他們?yōu)榱吮Ｐl國家的安寧，為了捍衛國家、人民的利益，抱著(zhù)我們絕不侵占別人的`一寸土地，別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。
我的舅公那時(shí)候還僅有23歲，是個(gè)炮兵班長(cháng)，告別祖國，告別親人，雄赳赳地奔赴了戰場(chǎng)，在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中，他英勇殺敵，涼山、高平、老街都留有他和戰友們的足跡。在打涼山的戰爭中，我舅公身負好幾處傷，最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰爭結束回國后，部隊授予他戰斗英雄的稱(chēng)號。
每次我去南京奶奶家，總忘不了去看望舅公，一遍一遍地聽(tīng)他講殺敵的事跡，看著(zhù)舅公少了大腳趾的右腳，心疼地問(wèn)他“此刻還疼嗎？”此刻的舅公雖然地位不低，可是為人很低調，總是教育部下說(shuō)：“雖然此刻是和平年代，但必須不能忘了警惕，忘了本�！本斯募医桃埠�?chē)�，不準賭博、不去娛樂(lè )場(chǎng)所，不住別墅，不搞特殊。到此刻為止，他家還住在部隊的軍區大院。
有時(shí)候他會(huì )很自責，雖然打了勝仗，卻沒(méi)有把很多戰友活著(zhù)帶回來(lái)。三十多年過(guò)去了，舅公在每年的清明節，都會(huì )約上當年的幾個(gè)老戰友一齊去廣西的烈士陵園，那里埋葬了七千多名烈士，其中有他的排長(cháng)、有他的戰友。舅公每次去都會(huì )淚流滿(mǎn)面，訴說(shuō)著(zhù)對他們的思念，告訴他們今日的祖國有多么的強大。
我很崇拜我的舅公，視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對自我說(shuō)，此刻我要好好學(xué)習，多學(xué)知識，強健身體，長(cháng)大了我要去當兵，像舅公一樣保家衛國，做一個(gè)合格的軍人后代。
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