高老頭讀后感14篇
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編整理的高老頭讀后感，希望對大家有所幫助。
高老頭讀后感1
心中有他人“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！�
書(shū)本后面的這幾句話(huà)給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會(huì )中，人與人的那種金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了�！陡呃项^》這本書(shū)，以巴黎社會(huì )為背景描繪出一幅資本主義的金錢(qián)社會(huì )百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì )燈紅酒綠的誘惑，通過(guò)遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族的生活圈，先后結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級暴發(fā)戶(hù)，愛(ài)女成癖，并為她們花光了所有家財，而自己卻省吃?xún)�用，成了個(gè)吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢(qián)關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛(ài)，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì )，卻也正是由于他的溺愛(ài)，使兩個(gè)女兒拋棄了他。
”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼�？蓱z的高老頭！還有他那可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢(qián)面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢(qián)腳下。
文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì )和金錢(qián)的誘惑，蛻化成不顧一切去掙錢(qián)的野心家�！八粗�(zhù)墳墓，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì )中是多么難能可貴�？墒窃谶@滴真誠的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的`柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì )的區域。面對這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種種悲劇。
對于現在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì )已不復存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現在這個(gè)社會(huì )中。
《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到：擁有權力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應該學(xué)會(huì )主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因為如果你一不小心出賣(mài)了它，那么良心的譴責將讓你得不到好下場(chǎng)。
高老頭讀后感2
世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡。早在十九世紀，巴爾扎克通過(guò)他銳利而又深邃的目光看到了江河日下的封建貴族社會(huì )即將被新興資產(chǎn)階級統治的社會(huì )所取代。在這一過(guò)程中暴露的種種社會(huì )問(wèn)題，金錢(qián)至上思想所帶來(lái)的問(wèn)題特為尤甚。而《高老頭》更是反映這一問(wèn)題中濃墨重彩的一筆。
本書(shū)中，高老頭與窮大學(xué)生拉斯蒂涅是作者著(zhù)重刻畫(huà)的兩個(gè)角色，他們住在同一所公寓，高老頭剛搬進(jìn)來(lái)的時(shí)候還比較富有，到后來(lái)愈加窮困潦倒，到最后在悔恨中死去，發(fā)出了不應把私產(chǎn)留給女兒們的哀嚎。而面條商高老頭落得如此下場(chǎng)的原因被拉斯蒂涅所揭露，高老頭的死讓他大徹大悟，從而葬送了他身上最后一滴溫情，開(kāi)始了他輝煌而又無(wú)恥的政客之路，這兩個(gè)角色相輔相成。貧瘠的土地上，長(cháng)不出和平的大樹(shù)。在當時(shí)法國的社會(huì )環(huán)境，像拉斯蒂涅這樣有雄心的大學(xué)生都最終被物欲橫流的世界改變成為金錢(qián)的奴隸，這難道不是著(zhù)實(shí)可悲嗎？
通讀《高老頭》這篇小說(shuō)，我無(wú)比痛恨高老頭女兒們的自私自利，她怎么能在榨干父親最后一滴血后把他棄之不理？怎能把高老頭的父愛(ài)當作一種獲得利益的砝碼？衣著(zhù)華麗的背后下是骯臟的心靈，是被這個(gè)社會(huì )毒害的心靈。而反襯過(guò)來(lái)的則是高老頭無(wú)私而又略帶瘋狂的父愛(ài)，這種愛(ài)我無(wú)法理解，更不明白高老頭作為一個(gè)能賺得百萬(wàn)資產(chǎn)的精明商人，為何如此簡(jiǎn)單就被女兒坑騙？為何對女兒百依百順？為何到最后才醒悟？大的方面是社會(huì )環(huán)境，小的方面我覺(jué)得應當是高老頭的教育出了問(wèn)題，只對女兒的.物質(zhì)需給予無(wú)限滿(mǎn)足，而忘記了最深層的部分，精神上的升華。
這跟中國現代社會(huì )的許多父母一樣，對孩子無(wú)限溺愛(ài)，孰不知溫室中的花朵經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮。牢籠中的蒼鷹，無(wú)法直上九重天。被磨平利爪的兇獸，無(wú)法尋回昔日的不可一世。
但也遠沒(méi)有當時(shí)法國社會(huì )那赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，利己主義，殘忍無(wú)情。我無(wú)比慶幸生活在當今的社會(huì )中，無(wú)法想象假如我生活在那個(gè)沒(méi)有溫情的社會(huì )，如何生存下去。
巴爾扎克這位文學(xué)大師對于環(huán)境的刻畫(huà)細膩深刻，讓人見(jiàn)之不忘，他善于以平凡的事物中折射出不平凡的光，深動(dòng)傳神的為我們再現的當時(shí)的環(huán)境氛圍，讀完之后，讓我久久不忘，受益匪淺。
高老頭讀后感3
親情一直是世界上最美好的感情，有人說(shuō)“父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物�！钡钱斘铱戳恕陡呃项^》這本書(shū)之后，我發(fā)現高老頭對兩個(gè)女兒的情感傾注，對他們的溺愛(ài)之極，到頭來(lái)卻換來(lái)了自己被女兒趕，這又是多么的悲哀。
故事的內容是這樣的： 一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭，兩個(gè)自私自利的女兒，三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構成了牽引整個(gè)故事發(fā)展的主線(xiàn)。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jì)A注于兩個(gè)女兒身上，給她們創(chuàng )造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎，將她們捧入上流社會(huì )。然而，到頭來(lái)，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆到“金錢(qián)能買(mǎi)到一切，包括女兒”。這位可憐的'老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過(guò)錯的原因，不是他，不是錢(qián)，是愛(ài)，是他對女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出，不顧一切的滿(mǎn)足他人需求的愛(ài)，是一種不恰當的愛(ài)——溺愛(ài)。
如今的社會(huì )獨生子女越來(lái)越多，父母由于只有一個(gè)孩子，會(huì )把全部的精力都放在這個(gè)孩子的身上，這個(gè)孩子從小被保護得太過(guò)分，有爺爺奶奶的，姥姥姥爺的，爸爸媽媽的，這么多個(gè)人把注意力全部都放在了一個(gè)孩子的身上，稍微不注意就容易慣壞孩子，孩子會(huì )缺乏自主能力，獨立能力。
所以說(shuō)，愛(ài)應該適當的給，要讓孩子學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )感恩，過(guò)分的溺愛(ài)只會(huì )害了孩子。過(guò)分的滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)，容易讓孩子覺(jué)得一切都來(lái)得太過(guò)的容易，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的。
其實(shí)，更應該注重的是孩子世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、社會(huì )觀(guān)的建立，要有健全的人格。
當然，父母愛(ài)孩子并沒(méi)有錯，而是應該適可而止，不能過(guò)分。親情一直都是我們所歌頌，所贊揚的，血溶于水。
其實(shí)，書(shū)中的高老頭對女兒都是很好，給她們好的物質(zhì)條件，很多的愛(ài)，但是最后自己卻吃力不討好，這是值得深思的，到底高老頭在哪個(gè)環(huán)節出現了問(wèn)題？
《鹽鐵論·孝養》桓寬里面有一句話(huà)：”孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌�！蔽矣X(jué)得挺在理的。
高老頭讀后感4
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀的法國現實(shí)主義作家巴爾扎克所著(zhù)的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時(shí)法國社會(huì )的黑暗現實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對社會(huì )的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著(zhù)不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì )現象——金錢(qián)對社會(huì )的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。
大革命時(shí)期，他趁災荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事，他把自我大部分財產(chǎn)分給了她們�？墒�，兩個(gè)女兒眼里僅有錢(qián)，可是兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自我的心血和財產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì )都不愿見(jiàn)自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的`社會(huì )，哪兒還存在道德夢(mèng)想？金錢(qián)才是全社會(huì )的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。
在上層社會(huì )和下層社會(huì )生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著(zhù)他的欲望，最終抵不住金錢(qián)的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當今社會(huì )不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì )，就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘，最終充當了金錢(qián)的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)嗎？可是最終落得什么下場(chǎng)呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢(qián)的圈套呢？為什么要被它牽著(zhù)鼻子走呢？
難道我們就不能主宰錢(qián)財嗎？能！當然能�！板X(qián)不是萬(wàn)惡之源，僅有當你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源�！笨梢�(jiàn)只要堅持正確的人生觀(guān)，正視錢(qián)財，堂堂正正地做人，就不會(huì )陷入金錢(qián)的泥沼。
我們不應當對生活過(guò)于苛求，就應珍惜好自我所擁有的一切。對于錢(qián)，更就應有清醒的認識，其實(shí)我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點(diǎn)，我們才會(huì )活得更加坦蕩，更加歡樂(lè )。
高老頭讀后感5
一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭，兩個(gè)自私自利的女兒，三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構成了整個(gè)故事的主線(xiàn)。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jì)A注在兩個(gè)女兒身上，給她們創(chuàng )造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎，將她們捧入上流社會(huì )。然而，高老頭最終卻被女兒們趕出住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆“金錢(qián)能買(mǎi)到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭在生命的最后一刻醒悟了，他悟出造成這種過(guò)錯的原因。不是他，不是錢(qián)，是愛(ài)，是他對女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出來(lái)滿(mǎn)足女兒需求的愛(ài)，是一種不恰當的愛(ài)——溺愛(ài)。
在現實(shí)生活中，有很多父母與高老相似，不少單親家庭與喪偶家庭的父母們，把所有的愛(ài)都傾注在子女身上。給他們最好的，給他們更多的零花錢(qián)，想在物質(zhì)上彌補孩子所缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而，往往在這樣的愛(ài)的澆灌下的孩子是孤僻的，對社會(huì )充滿(mǎn)了敵意。他們很難感受到愛(ài)，這樣的人往往與其他人之間是有較大隔閡的。
除了單親家庭，現在的獨生子女家庭也存在類(lèi)似的情況，由于一個(gè)家庭只有一個(gè)子女，父母把所有的愛(ài)都給予了他，力所能及的為其創(chuàng )造最好的物質(zhì)條件。父母將好吃的'東西留給孩子，給孩子買(mǎi)各種名牌衣服，自己不舍得買(mǎi)的只要孩子需要都會(huì )盡一切努力辦到。久而久之，子女們自然而然的認為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習慣和想法就會(huì )被保留下來(lái)，當他們進(jìn)入社會(huì )后，會(huì )沿用同樣的習慣和想法待人接物，最終造成整個(gè)社會(huì )形成以自我為中心的社會(huì )風(fēng)氣。
之所以會(huì )出現這些情況，與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢(qián)作基礎和手段，滿(mǎn)足子女欲望的溺愛(ài)，使他們逐漸形成了自私自利的不良人生觀(guān)，最終甚至給整個(gè)社會(huì )帶來(lái)不良影響。
然而，父母對子女的愛(ài)的本身并沒(méi)有錯，這種親情是世界上最偉大的愛(ài)。雖然愛(ài)的方式不當，但愛(ài)卻是真的。所以，我們如何正確的去看待這種愛(ài)才是值得我們去思考的。
高老頭讀后感6
很多時(shí)候，我們應該明白，善與惡從未有過(guò)界限。
不曾記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì )的縮影。在《高老頭》這部著(zhù)作中，我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀(guān)巴黎社會(huì )。
看完這本書(shū)時(shí)，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個(gè)話(huà)題，始終未有確切的答案。
當時(shí)的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒(méi)有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現出來(lái)。
像高老頭女兒們一樣的人，在當今社會(huì )依舊是不少的，而我們總是會(huì )稱(chēng)這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以?huà)仐壱磺�，所謂親情，在他們眼中，也只不過(guò)是利益的工具罷了。
忽記得兒時(shí)讀過(guò)的《三字經(jīng)》中有一句話(huà)"人之初，性本善".從這本書(shū)來(lái)看，本善的說(shuō)法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿(mǎn)足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們早已醒悟，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書(shū)中，性格特點(diǎn)最鮮明的莫過(guò)于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì )法則放在青年人的`面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著(zhù)大家步步前進(jìn)，絲毫退路也不留，走進(jìn)了資產(chǎn)階級上流社會(huì )，就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng)，成為了任人宰割的羔羊。
沒(méi)錯，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭�？雌饋�(lái)，在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒(méi)有人會(huì )真正關(guān)心你，最?lèi)?ài)你的人，自始至終都只有你自己�？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤(pán)否定了這個(gè)社會(huì )和你的人生，想要進(jìn)入社會(huì )，你就只有逼迫自己變得更強。很多人最初的夢(mèng)想，是被現實(shí)磨滅了的，盡管如此，我們也應該相信他們曾經(jīng)都是有夢(mèng)的人。至少，他們曾有過(guò)追逐。
其實(shí)，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。
我們沒(méi)必要站在道德的制高點(diǎn)去評判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開(kāi)談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測的因素。但我也堅持，這些契機從來(lái)沒(méi)有理由使我們背叛自己的心。
其實(shí)所謂人性的背后，不過(guò)只是你的心……
高老頭讀后感7
前幾天剛把《高老頭》這本書(shū)看完了，深深感覺(jué)到資本主義社會(huì )那種人情的淡薄，當時(shí)人們唯一的追求就是金錢(qián)和權利，而此書(shū)中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。他原本是一個(gè)精明的面條商，賺了不少錢(qián)，成了當地的名人。他有兩個(gè)女兒，由于妻子的早逝，他對兩個(gè)女兒愛(ài)戴有加，可以說(shuō)是溺愛(ài)，不，比溺愛(ài)還要溺愛(ài)！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛(ài)使他不但沒(méi)得到女兒的愛(ài)，還招來(lái)了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)到他兩個(gè)心愛(ài)的寶貝女兒。
他那兩個(gè)女兒一個(gè)選擇了金錢(qián)——嫁給了一位銀行家，一個(gè)選擇了地位——嫁給了一位男爵，它們所選的.路不同，但同時(shí)選擇了上流社會(huì )，也同時(shí)放棄了父親——深?lèi)?ài)著(zhù)她們的父親！她們只有在最困難的時(shí)候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時(shí)候都沒(méi)見(jiàn)上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時(shí)也失去了快樂(lè )，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因為一個(gè)父親的愛(ài)，過(guò)分的愛(ài)，畸形的愛(ài)！
文中還有一個(gè)人物就是歐仁，他開(kāi)始是一個(gè)想拼命擠進(jìn)上流社會(huì )的大學(xué)生，甚至為了這個(gè)目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢(qián)，明知她們已經(jīng)沒(méi)錢(qián)了，還是開(kāi)口要錢(qián)，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢(qián)來(lái)給他，還把表妹的私房錢(qián)全部搜刮。他揣著(zhù)這來(lái)之不易的錢(qián)，通過(guò)表姐（上流社會(huì )的風(fēng)流人物，后來(lái)因為情夫的背叛而醒悟過(guò)來(lái)，找了個(gè)偏僻的地方重新來(lái)過(guò)）在上流社會(huì )中游走，那時(shí)侯的他非常興奮，因為他進(jìn)入了這個(gè)圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當他得知高里奧的兩個(gè)女兒的真實(shí)情況后對這怪老頭另眼相待。
后來(lái)通過(guò)一系列的事情變故之后，他覺(jué)悟了，他被高里奧的父愛(ài)所感動(dòng)，也為兩個(gè)女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛(ài)的，他企圖讓她愛(ài)她的父親）對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬了高老頭，同時(shí)也安葬了他一直以來(lái)的夢(mèng)想……在當時(shí)的社會(huì )背景之下，他成了一股清泉，雖然他曾經(jīng)污濁過(guò)。
高老頭讀后感8
當我從眾多書(shū)的目錄中選擇了《高老頭》這本書(shū)時(shí)，原因只是因為它的故事簡(jiǎn)介實(shí)在是太有趣了，講了高老頭是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì )，從小給她們良好的教育，出嫁時(shí)，給了她們每人80萬(wàn)法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產(chǎn)階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門(mén)。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣(mài)了店鋪，將錢(qián)一分為二給了兩個(gè)女兒，自己便搬進(jìn)了伏蓋公寓。兩個(gè)女兒只要爸爸的'錢(qián)，可現在高老頭已沒(méi)錢(qián)了 。最后他的女兒過(guò)著(zhù)奢靡的生活，而他卻窮死在小閣樓里。這樣的故事情節實(shí)在是令人好奇。
但當我開(kāi)始看的時(shí)候，我覺(jué)得真的很無(wú)聊很枯燥，根本就提不起人的興趣，因為開(kāi)篇一直在描寫(xiě)環(huán)境，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)鋪墊劇情和渲染主基調。好像大多數外國的經(jīng)典小說(shuō)都是這樣的，一開(kāi)始都在進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)，看《巴黎圣母院》的時(shí)候也是這樣，開(kāi)頭一直在寫(xiě)背景什么的，導致我也沒(méi)能看下去。但是這次一定要看完啊，要交作業(yè)的。
但閱讀到最后，我越感受到人性的冷漠，那么為她們付出的父親，她們也只是不斷壓榨，從來(lái)不去關(guān)心一下他，難道她們認為她們的父親理所當然為她們賣(mài)了自己的店鋪和住進(jìn)了最低等的房間？這是高老頭死前的一個(gè)片段：“‘一個(gè)也不來(lái)’拉斯蒂捏嚷道，‘讓我寫(xiě)信給她們。＇’一個(gè)也不來(lái)，‘老人坐起來(lái)接著(zhù)說(shuō)，’她們有事，她們在睡覺(jué)，她們不會(huì )來(lái)的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來(lái)，他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì )來(lái)的！我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想，只是不敢相信�！� 高老頭死了，兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，他的錢(qián)都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒(méi)有，是拉斯蒂涅賣(mài)了自己的表才給他入殮的。 ”
終于認清女兒的真面目，但是已經(jīng)沒(méi)有重活的機會(huì )了，他要帶著(zhù)遺憾和不甘去世了！
高老頭讀后感9
高老頭是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上。高老頭的兩個(gè)女兒在高老頭的養育下一貫過(guò)著(zhù)奢華的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì )，成了新貴雷斯托伯爵夫人;一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們出嫁時(shí)，每人得到了80萬(wàn)法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承、體貼。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。但是沒(méi)過(guò)多久，高老頭破產(chǎn)了，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)，讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著(zhù)寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭著(zhù)喊著(zhù)要見(jiàn)女兒們一面，但這絲毫不能感動(dòng)女兒們的鐵石心腸。再一次合上書(shū)本，再一次深深的嘆息，已經(jīng)說(shuō)不清是第幾次看《高老頭》這本書(shū)了，但是每次合上書(shū)本，卻總是感悟許多。
不得不說(shuō)，高老頭的確是深深地愛(ài)著(zhù)女兒的，為了女兒，他可以付出許多許多，甚至是一切。但是，高老頭懷著(zhù)往上爬的虛榮心，把對女兒的.“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，一步一步的將自己推向了只有眼淚和墜子陪伴生命完結的命運。這篇文章使我悟出了金錢(qián)社會(huì )的殘酷無(wú)情：金錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至買(mǎi)到女兒。高老頭死后，拉斯蒂涅斯在他的兩個(gè)女兒之間來(lái)回奔走，希望能籌措一筆治喪的費用，但是毫無(wú)結果，她們甚至連見(jiàn)都不見(jiàn)他一面，理由是先生和太太謝絕一切賓客，她們的父親死了，都悲傷得不得了!
最后，在送葬的隊伍里出現的只有倆人,不是他的女兒.一個(gè)是實(shí)習醫生,另一個(gè)是迫切躋入上流社會(huì )的大學(xué)生拉斯蒂涅斯。高老頭是一個(gè)好父親，兩個(gè)冷酷無(wú)情的女兒，難道忘了父親的養育之恩嗎?高老頭把一切心血都傾注在女兒身上。給他們找最優(yōu)秀的老師給他們找有教養的伴讀小姐�？烧l(shuí)知高老頭為她們所做的一切，換來(lái)的是被他們趕出門(mén)的下場(chǎng)。我從這本中看出了兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔。恨這兩個(gè)女兒的冷酷無(wú)情，恨那個(gè)殘酷的金錢(qián)社會(huì )。假如高老頭沒(méi)有那么溺愛(ài)女兒，假如高老頭沒(méi)有利用女兒攀龍附鳳，假如高老頭沒(méi)有那么偏執。那么他絕對不會(huì )是這個(gè)下場(chǎng)。就連高老頭自己也說(shuō)過(guò)，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！比肆﹄m然不可能決定社會(huì )，不過(guò)它卻可以決定自己。
高老頭讀后感10
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱(chēng)為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說(shuō)之一，讀完這本書(shū)后我有很大的觸動(dòng)，這部作品深刻揭示了當時(shí)法國社會(huì )的黑暗。
這本書(shū)的故事是這樣的：在巴黎的一所公寓里，住著(zhù)一位老人，他六年前住進(jìn)了這所公寓。但不知為什么，他由原來(lái)最好的房子換到了最差的房子，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)商人，他為了討好女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給了她們，而女兒拿到錢(qián)后竟把高老頭趕了出來(lái)。心狠手辣的女兒又來(lái)向高老頭要錢(qián)，可憐的老頭被逼的拿出最后一分錢(qián)后，不久就病死了。臨死前，兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)來(lái)看他。而作品的另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì )和下層社會(huì )生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著(zhù)他的欲望，最后終于沒(méi)有抵抗住金錢(qián)的誘惑。作品中所描寫(xiě)的`這些世態(tài)炎涼，使人深思。
誰(shuí)能說(shuō)當今的社會(huì )不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì )，就禁不住金錢(qián)和各種利益的誘惑，最終當了金錢(qián)的奴隸。貪污受賄，敲詐，偷盜，搶劫……不都是為了錢(qián)，可最終誰(shuí)又能有好下場(chǎng)呢？
這部小說(shuō)，從幾個(gè)方面描寫(xiě)了十九世紀的貴族社會(huì )，同時(shí)又批判了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭臨死前的場(chǎng)面對我觸動(dòng)很大。兩個(gè)女兒只認錢(qián)不認父，在美麗的外表下藏著(zhù)一顆丑陋的心。巴爾扎克把兩個(gè)女兒陰險，虛偽和高老頭的善良，純樸描寫(xiě)的淋漓盡致，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物展現在讀者面前。
讀完后我不禁感嘆起高老頭的悲慘遭遇，巴爾扎克以自己的生活體驗，通過(guò)細致的描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì )里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)了當時(shí)法國背后的許許多多的故事，是當時(shí)資本階級的真實(shí)寫(xiě)照。
讀完《高老頭》后，我不禁為巴黎上流社會(huì )只以金錢(qián)為中心，人情之間的冷漠而悲哀。也懂得了一個(gè)道理：其實(shí)，我們擁有最大的財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這一點(diǎn)，我們才會(huì )活得更加快樂(lè )，更加坦蕩。
高老頭讀后感11
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀法國社會(huì )的一幅全景畫(huà)形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就并為之感慨。
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節。
《高老頭》體現了巴爾扎克的創(chuàng )作天賦有著(zhù)極強的思想和藝術(shù)價(jià)值�！陡呃项^》全書(shū)譯成中文不到十八萬(wàn)字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷它真實(shí)的再現了當時(shí)法國社會(huì )是一部"法國社會(huì )的風(fēng)俗史""標志著(zhù)一個(gè)時(shí)代".充分體現了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。
這幅"風(fēng)俗畫(huà)"的背景就是十九世紀初的波旁復辟時(shí)期的法國社會(huì )這時(shí)候資本主義思想已經(jīng)在西方社會(huì )產(chǎn)生了很大的影響而封建制度還沒(méi)有退出歷史舞臺是封建宗法制社會(huì )過(guò)渡到資本主義社會(huì )這一新舊交替時(shí)期�！陡呃项^》就對這一時(shí)期封建貴族權勢的'得而復失盛而復衰的歷史趨勢作了細致而深入的描寫(xiě)。
鮑賽昂夫人是"貴族社會(huì )的一個(gè)領(lǐng)袖"她的府邸是貴族住區"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳里露面就等于一紙閥閱世家的證書(shū)""一朝踏進(jìn)了這個(gè)比任何社會(huì )都門(mén)禁森嚴的場(chǎng)所""就可以到處通行無(wú)阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價(jià)百倍資產(chǎn)階級婦女以能擠進(jìn)這個(gè)貴族沙龍為最大光榮。
這些貴族態(tài)度高傲談及資產(chǎn)階級婦女時(shí)極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產(chǎn)階級的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的風(fēng)變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價(jià)是"動(dòng)作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人。
但是表面的榮華富貴遮掩不住內心的失望頹唐排場(chǎng)上的闊綽掩飾不了政治上的敗局。時(shí)代的變遷是無(wú)法挽留的資產(chǎn)階級的進(jìn)攻是不可抗拒的。巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時(shí)就同時(shí)指出了潛藏著(zhù)的危機預示了隱伏著(zhù)的災難。拉斯蒂涅被引進(jìn)鮑府的時(shí)候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關(guān)頭"她騷動(dòng)在心中的不安已經(jīng)溢于言表"上流社會(huì )最可怕。
高老頭讀后感12
“人性”在整部小說(shuō)中已成為“金錢(qián)”的奴仆，而“金錢(qián)”是檢驗“人性”的試金石，二者在文中就像樹(shù)與藤蔓，緊緊纏繞。
縱觀(guān)全文，無(wú)論是高老頭與兩個(gè)女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的感情，這些彰顯人性的情感都已被金錢(qián)扭曲。
其實(shí)，“金錢(qián)”一詞還能被理解為“欲望”，因為在這樣一個(gè)資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。
金錢(qián)的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個(gè)外省的破落貴族弟子，來(lái)到巴黎后醉心于這個(gè)花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最終一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進(jìn)了物欲橫流的巴黎上流社會(huì )。
這正是青年才子的淪落呀！其實(shí)，當今社會(huì )中也不乏此類(lèi)現象。瞧啊，有多少從落后農村來(lái)到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開(kāi)以往居住破舊落后的鄉村后，這群青年已經(jīng)迷失了，即使家鄉的親人正等著(zhù)他們能夠在城市中奮斗出自我的一片天地。為了快速融入這不屬于自我世界，或者說(shuō)是期望走捷徑變成一個(gè)“城市人”，他們拋棄了自我的夢(mèng)想，忘記了自我的初心。甚至，也會(huì )有人會(huì )不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類(lèi)群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠在上演中。
金錢(qián)的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢(qián)出賣(mài)沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣(mài)了這個(gè)“老好人”，這真是讓人感到氣憤，可是幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢(qián)出賣(mài)朋友的行為，所以共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢(qián)，為欲望做的一次斗爭吧。
這讓我想起了抗日戰爭時(shí)期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自我的利益去背叛朋友的利益。所以，無(wú)論是社會(huì )主義社會(huì )還是資本主義社會(huì )，欲望是人的本性。金錢(qián)是檢驗人性的試金石。但，我們要明白，永遠不要用金錢(qián)去考驗人性，因為真相是現實(shí)而殘酷的`。
金錢(qián)的欲望，讓高老頭的兩個(gè)女兒，德?tīng)柗液桶材人惯_茜利欲熏心，不顧父親的生活質(zhì)量好壞，無(wú)止境地向父親索取，此時(shí)的高老頭在她們的眼中，已經(jīng)不是父親的象征了，而是能夠隨時(shí)取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經(jīng)變了質(zhì)，里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。
這不禁使人深思，為何高老頭如此對待女兒們，把自我所擁有的都無(wú)怨無(wú)悔的獻給女兒，但卻得到的是如此悲慘的人生結局。其實(shí)，高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案，“我太愛(ài)她們，沒(méi)剩下一點(diǎn)讓她們來(lái)愛(ài)我�！边@句話(huà)正藏著(zhù)那個(gè)原因，是的，正是“溺愛(ài)”。高老頭是一個(gè)用情極深又十分專(zhuān)一的男人，他喪偶后，將所有的期望與感情都投入到了女兒的身上。無(wú)論女兒們的要求有多過(guò)分，他都會(huì )滿(mǎn)足。然而這樣的溺愛(ài)，并沒(méi)有讓女兒們對他心懷感激，反而認為是理所當然，一旦他停止付出，得到的就會(huì )是女兒的嫌棄與責怪�，F實(shí)也正如此，若不是高老頭對她們還有利用價(jià)值，德?tīng)柗液桶材人惯_茜總是有千般借口推辭見(jiàn)面的。正如德?tīng)柗液桶材人惯_茜不惜踩著(zhù)父親的尸體去參加舞會(huì )，只為心中對名利的追求。
《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng )作的小說(shuō)，可是他十分重視詳細而逼真的環(huán)境描繪，所以在閱讀時(shí)往往會(huì )讓你身臨其境。并且這部作品的創(chuàng )作時(shí)間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現象至今仍然存在，由此可見(jiàn)，金錢(qián)與人性可真是一個(gè)歷久不衰的話(huà)題啊。
高老頭讀后感13
這些天，我讀了19世紀的法國現實(shí)主義作家巴爾扎克所著(zhù)的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時(shí)法國社會(huì )的.黑暗現實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對社會(huì )的深刻揭露而慨嘆。
高老頭讀后感14
《高老頭》這本書(shū)是法國著(zhù)名作家巴爾扎克寫(xiě)的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒(méi)有事情做，在逛書(shū)店的時(shí)候看到這本書(shū)，感覺(jué)自己應該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書(shū)，在飯前飯后沒(méi)有事情的時(shí)候就在手機上看看，現在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著(zhù)重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì )的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著(zhù)正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì )人欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。
“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)……”
讀到這的時(shí)候我差點(diǎn)落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時(shí)還考慮到當時(shí)的教育問(wèn)題。高老頭的遭遇告訴我們兩個(gè)比較殘酷的現實(shí)，一個(gè)是金錢(qián)利益下的'人的思想，會(huì )不會(huì )變質(zhì);一個(gè)是我們在教育兒女的時(shí)候，會(huì )不會(huì )教育他們感恩。高老頭正是沒(méi)有注意到這兩個(gè)問(wèn)題而導致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個(gè)比較好的家庭的情況下會(huì )不會(huì )對自己不好，那么是不是自己要做好準備，自己養老，如果他能在這個(gè)問(wèn)題上多一些思考的話(huà)，我想高老頭會(huì )給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當時(shí)家庭教育和學(xué)校教育出了很大的問(wèn)題，或許在教育孩子學(xué)生方面沒(méi)有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話(huà)，高老頭的兩個(gè)女兒就會(huì )很孝順自己的父親�？梢哉f(shuō)自己現在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭取來(lái)的，如果這兩個(gè)女兒會(huì )考慮自己父親的不容易的話(huà)，會(huì )很孝順高老頭，因為她們有那個(gè)能力。即使自己的父親沒(méi)有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著(zhù)的話(huà)我會(huì )告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎?是不是將對女兒的教育當兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學(xué)生的教育問(wèn)題上，不緊緊要注重知識傳授更重要的是教學(xué)生做人，教學(xué)生感恩，教學(xué)生孝敬父母。
高老頭讀后感15
高老頭是個(gè)面粉商，他愛(ài)女如命，在兩個(gè)女兒出嫁時(shí)每人給了六、七十萬(wàn)的家產(chǎn)，自己只留了五六萬(wàn)作養老金，后來(lái)又因為兩個(gè)女兒而賣(mài)掉了僅供他生活的養老金。他把兩個(gè)女兒看做他的心肝寶貝，他給她們還債，用他僅剩的養老金為女兒制作參加舞會(huì )的禮服，女兒們的漂亮和高興是公寓里這個(gè)木訥的老頭唯一感興趣的事情。
他滿(mǎn)足女兒的一切需求，包括不合理的，他以為這樣就拴住了女兒，以為日后能得到她們的尊重與孝敬。但是當他的女兒女婿得知他一無(wú)所有的時(shí)候，他們開(kāi)始討厭他、奚落他、遺棄他。因為他已經(jīng)沒(méi)有了利用的價(jià)值，再也沒(méi)有什么能付出的了，只會(huì )給他們丟臉，兩個(gè)女兒也力求自保，順從丈夫的意見(jiàn)，不愿搭理父親，兩個(gè)女兒以父親為恥，盼著(zhù)父親早一點(diǎn)死去，但表面上卻說(shuō)出種種托詞來(lái)假意的'安慰他，最后高老頭寂寞地死去。她們就像是一個(gè)榨汁機，榨干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。
兒女都是父母養大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。但無(wú)論女兒怎樣做，怎樣一次又一次地令他失望，他的父愛(ài)卻是永恒的。當他聽(tīng)說(shuō)他的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時(shí)候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾（那銀飾可是他最值錢(qián)的東西了）賣(mài)掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點(diǎn)腦筋。賣(mài)了之后，他哭了，但他這樣做并沒(méi)有換取女兒的心。
高老頭一輩子過(guò)得屈辱，逆來(lái)順受，與世無(wú)爭，最大心愿就是能得到女兒的認可 ，可這些都因為沒(méi)有了錢(qián)他后來(lái)一樣都沒(méi)能實(shí)現。他痛恨自己不能永遠有錢(qián)，這樣就不能拉緊拴住女兒的縛繩。他為了兩個(gè)女兒寧愿去偷去搶?zhuān)踔粮冻鲎约旱纳�，世界上還有比這更偉大的父愛(ài)嗎？在當時(shí)那種社會(huì )風(fēng)氣下它顯得多么偉大、讓人崇敬。彌留之際，他感嘆道：“我對她們的愛(ài)，她們都以怨報德，像劊子手似的對我施以酷刑�！�
很可惜，高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級暴發(fā)戶(hù)，愛(ài)女成癖，并為她們花光了所有家財，自己卻省吃?xún)�用，成了個(gè)吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢(qián)關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛(ài)，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì )，卻也正是由于他的溺愛(ài)，使兩個(gè)女兒拋棄了他。正如一切無(wú)休止的放縱都源于沒(méi)有分寸的寵愛(ài)，一切沒(méi)有分寸的寵愛(ài)下都裹著(zhù)一顆自私而又慚愧的心�？蓱z的高老頭，還有他那可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢(qián)面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢(qián)腳下。
最后，高老頭因為操心兩個(gè)女兒病倒了，可憐的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見(jiàn)見(jiàn)我的女兒吧！我只要看見(jiàn)她們，我的病就會(huì )好的，求求你們了……”這發(fā)自?xún)刃牡姆胃噪m是這么樸實(shí)，但卻飽含了對女兒的愛(ài)與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖、昏迷了。但昏迷時(shí)還親切地叫著(zhù)：阿納斯塔西，()但斐娜（兩個(gè)女兒的名字）！他對女兒的愛(ài)已經(jīng)感染了周?chē)娜�，卻不能融化兩個(gè)女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個(gè)女兒才來(lái)到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問(wèn)，揚長(cháng)而去。高老頭的歸天儀式是最簡(jiǎn)單、最貧困、最單調的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂(lè )在號響，可他卻是兩個(gè)貴族家庭的父親！
高老頭讀后感16
讀過(guò)《高老頭》之后，我心里忽生一個(gè)感慨——這個(gè)社會(huì )真現實(shí)。應該說(shuō)這本書(shū)就是圍繞著(zhù)錢(qián)來(lái)寫(xiě)的，把錢(qián)途社會(huì )闡述的淋漓盡致。
高老頭的妻子早逝，因此他對他的.兩個(gè)女兒很是疼愛(ài)，他把自己的心思都放在了這兩個(gè)女兒身上，傾盡全力的答應她們的要求，順從她們，溺愛(ài)她們。等到她們長(cháng)大成人以后，一個(gè)嫁給了錢(qián)——一個(gè)銀行家，一個(gè)嫁給了官——一個(gè)男爵。高老頭幾乎把自己所有的財產(chǎn)都給了他的兩個(gè)女兒做嫁妝，然而他卻不料，隨著(zhù)他錢(qián)的流逝，他的地位越來(lái)越低下，以至于到后來(lái)被兩個(gè)女兒雙雙趕出大門(mén)�？蓱z的高老頭啊，他為了能讓自己的兩個(gè)女兒過(guò)上錦衣足食的日子而奉獻了自己的一生，即使這樣，他的兩個(gè)女兒也沒(méi)有被感動(dòng)，而是對他冷眼相待，直到最后，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是已經(jīng)晚了。
高老頭讀后感17
在巴黎的一所公寓里，住著(zhù)一名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么他由最好的房間換到了最差的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之迷被窮大學(xué)生拉斯蒂濕揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭是個(gè)面粉商，在法國大革命中發(fā)了財，他異乎尋常地寵愛(ài)自己的女兒，他把無(wú)以復加的父愛(ài)傾注在女兒身上，以小培養了她們極度的虛榮心。他以每人八十萬(wàn)法郎的嫁妝，使大女兒娜齊成了伯角夫人，使二女兒但斐納嫁給了銀行家紐心根。
為了不使女兒女婿喪失高貴的身份，他放棄面粉生意，寄寓在伏蓋公寓里，為了滿(mǎn)足女兒的虛榮心和金錢(qián)欲，他把自己所剩無(wú)幾的年金和僅有的一些金銀器具都消耗殆盡。當他消耗盡了所有的家私，再也炸不出油水的時(shí)候，卻被女兒們遺棄了。在彌留之際，他思念女兒，盼望見(jiàn)女兒最后一面，但終不能如愿，帶著(zhù)滿(mǎn)腔的.怨恨離開(kāi)了人世。
《高老頭》這部小說(shuō)作者以高老頭和拉斯蒂濕兩個(gè)人物平行而又交叉的主要故事情節，反映了19世紀法國社會(huì )的復雜現象，同時(shí)又著(zhù)力批評了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。故事在“伏蓋公寓”和貴夫人的“沙發(fā)”中展開(kāi)。
高老頭在臨死前和拉斯蒂濕說(shuō)的一句話(huà)對我的印象特別深刻：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒�！笨蓛蓚�(gè)女兒只認錢(qián)而不認父，在謎人的外表下藏著(zhù)一顆丑陋的心靈。
巴兒扎克把兩個(gè)女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸描寫(xiě)得如此淋漓盡致，一批具有個(gè)性的人們——展現在人們面前。
高老頭讀后感18
不知道為什么，巴爾扎克描寫(xiě)人總讓我聯(lián)想到捏面粉團。讀他一個(gè)星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團陳列眼前。我的心沾滿(mǎn)了面粉。有時(shí)激動(dòng)起來(lái)，忍不住打個(gè)噴嚏。
激動(dòng)過(guò)后又很快忘記。因為他們進(jìn)不到人心里，或者不許人進(jìn)到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類(lèi)雕刻家，對運動(dòng)狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時(shí)動(dòng)作那樣夸張，令觀(guān)眾擔心架子要翻倒了�？伤妓嚫叱�。那些作品飽含激情，充滿(mǎn)了運動(dòng)的千奇百怪的可能性。觀(guān)眾圍著(zhù)雕塑贊嘆著(zhù)，感觸著(zhù)，走出10米開(kāi)外，眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿(mǎn)的形體，流暢的動(dòng)態(tài)，充滿(mǎn)了戲劇張力，可卻沒(méi)有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想，他研究人時(shí)更多把推動(dòng)力歸于外在影響，譬如政治制度，社會(huì )風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過(guò)正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個(gè)信心。他抓住高老頭好比醫生抓住最能激動(dòng)其抱負的病號——像故事里的醫科大學(xué)生皮安訓�？伤麉s停在了皮膚那一層，對應手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛(ài)女當作個(gè)人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛(ài)感動(dòng)，為他的遭遇不平，對傷害他的人抱以嚴苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點(diǎn)：高老頭的愛(ài)是自私的。像他的小女兒所說(shuō)：要和他在一起，就必須把自己整個(gè)兒給了他。老人之愛(ài)女兒，有點(diǎn)像小孩子占有心愛(ài)的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛(ài)了什么，就傾注其全部注意力，相對的，要他愛(ài)的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛(ài)也是一種奴隸的愛(ài)，為害怕失去而委曲求全，因為知道自己拿不住——因為他非拿住不能幸福。這個(gè)感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開(kāi)一點(diǎn)手腳，知道子女長(cháng)大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來(lái)——他恨女兒不回報，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當作生活的軸點(diǎn)像他將自己的愛(ài)當作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛(ài)有多深切，此時(shí)的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個(gè)核心，那就是：人必須求得滿(mǎn)足心靈的事物。并且能滿(mǎn)足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話(huà)：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒(méi)有什么能夠滿(mǎn)足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無(wú)法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱(chēng)做"偶像"。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛(ài)與恨的根源。人最大的偶像其實(shí)是自己——高老頭看似無(wú)私，傾其所有供給女兒，其實(shí)他要得更多更隱秘：他要女兒的整個(gè)靈魂臣服。
這是暴君的`愛(ài)，也是奴隸的愛(ài)。不如說(shuō)，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因為人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼時(shí)是暴君，家人都寵著(zhù)他；長(cháng)大后發(fā)現人人都是暴君，那么弱肉強食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央，拋頭顱，灑熱淚，念長(cháng)而激蕩的臺詞，將觀(guān)眾的情緒煽動(dòng)起來(lái)后無(wú)以為繼，惟有謝幕。故事里的醫生雙手一攤，留下不知所措的人對著(zhù)無(wú)盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進(jìn)入文學(xué)形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢。10米之內觀(guān)眾們抹著(zhù)眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個(gè)盛大宴會(huì )要赴……巴爾扎克將他的讀者培養成同樣的狠心人，對他人上不了心，對自己下不了心。實(shí)際上沒(méi)有人知道心之為何。故事內外的面粉團團們終于糊成一片，糊成了一片。
高老頭讀后感19
巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實(shí)主義作家，歐洲批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗臺》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來(lái)表現他們的慳吝性格。
《歐也妮·葛朗臺》里，老葛朗臺無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在他眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度，臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(cháng)時(shí)間地盯著(zhù)，這樣他才能感到舒心。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，喪失了人的'情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對金錢(qián)的貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì )收納他。使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
巴爾扎克通過(guò)《歐也妮·葛朗臺》，給我們展示了他們丑陋的金錢(qián)觀(guān)。
高老頭讀后感20
最近我在看一本名叫《高老頭》的書(shū)，使我受益匪淺。
主人公面粉富商高里奧（高老頭）的`兩個(gè)女兒在他一貫的奢華，與寵愛(ài)的環(huán)境下成長(cháng)。兩個(gè)女兒美若天仙，便高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì )。出嫁時(shí)高老頭給了她們80萬(wàn)法郎的陪嫁，但當她們得到錢(qián)財后卻將父親趕出家門(mén)……
讀完了這本書(shū)我不禁為巴黎人民只以金錢(qián)為中心，為了金錢(qián)不顧親情而悲傷。權利和金錢(qián)只能換來(lái)暫時(shí)的快樂(lè )，不能換來(lái)永久的快樂(lè )！也使我明白：做人要正直、善良，寬容大度。我們不該像那兩個(gè)女兒一樣貪圖金錢(qián)、榮譽(yù)。從書(shū)中拉斯蒂涅身上我知道了，在社會(huì )上我們不能輕信他人，要有所警惕，做事也應該有分寸，不莽撞，與人談話(huà)要學(xué)，察言觀(guān)色和變通。
寫(xiě)法上作者，不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻畫(huà)，甚至一個(gè)小細節，比如說(shuō)高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫(huà)都使得人物更加鮮明，更加生動(dòng)！
錢(qián)不是一切，是買(mǎi)不回心中的一切！
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