關(guān)于《百年孤獨》的讀后感（精選32篇）
當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的關(guān)于《百年孤獨》的讀后感（精選32篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《百年孤獨》的讀后感 篇1
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
這部30萬(wàn)字的《百年孤獨》，很好看，你會(huì )時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當時(shí)重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說(shuō)本書(shū)是公認的魔幻現實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀(guān)主義者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因為你體會(huì )不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì )在無(wú)限的孤獨里被黑洞吞噬。
《百年孤獨》的讀后感 篇2
多年以后，當我讀到“馬孔多在下雨”這句話(huà)時(shí)，我回想起了我第一次聽(tīng)說(shuō)百年孤獨的那個(gè)遙遠的高中午后。
百年？很久。孤獨？令人不解。在高中某個(gè)時(shí)間第一次聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我內心強烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學(xué)業(yè)緊迫，那時(shí)候即便忙中偷閑也是拿一些爽文來(lái)讀，于是就那么錯過(guò)了。之后再見(jiàn)到這本書(shū)就是在所謂的“死活讀不下去了書(shū)排行榜”，紅樓夢(mèng)和百年孤獨分列狀元榜眼�！妒^記》的厲害我是知道的，理所當然《百年孤獨》也不會(huì )好讀到哪里去，于是拿起的書(shū)就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多么死活讀不下去，就有多么經(jīng)典多么好看�？赐甏藭�(shū)后更加確信了這一真理，《百年孤獨》，一本好書(shū)，一本奇書(shū)，一本神書(shū)！
提到此書(shū)不得不說(shuō)其描寫(xiě)的碩大的家族以及交雜錯綜的人物關(guān)系，重復七代的人物而且還長(cháng)的人物名字，確實(shí)給閱讀帶來(lái)了很大困難。二十六萬(wàn)字的書(shū)，我讀了整整七個(gè)多小時(shí)才讀完—而且我看其他人很多十幾個(gè)小時(shí)才讀了一半的。但是如果認真閱讀，并且把握住書(shū)中稍縱即逝的行文脈絡(luò )的話(huà)—我承認這本書(shū)乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。
《百年孤獨》的讀后感 篇3
百年孤獨斷斷續續地歷時(shí)十六個(gè)多小時(shí)，最后讀到接近凌晨收尾，一場(chǎng)風(fēng)暴席卷整個(gè)村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒(méi)有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過(guò)，用一種輕松的方式卻讓人內心感覺(jué)沉甸甸。
我相信，百年孤獨并不玄幻，他是社會(huì )和許多家族的映射，文中沒(méi)有對話(huà)全程像在講述一個(gè)家族的故事，這恰好無(wú)這個(gè)無(wú)關(guān)愛(ài)的家族契合，長(cháng)輩對晚輩沒(méi)有認真的陪伴和關(guān)愛(ài)，沒(méi)有言語(yǔ)交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個(gè)家族的人極度缺乏愛(ài)和安全感，所以會(huì )有奇怪的癖好�；钪�(zhù)，我們總會(huì )相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書(shū)讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運，而是提前獲知命運而有時(shí)間去扭轉，也不會(huì )有好的結果，如果一切是徒勞，我們還會(huì )選擇努力去改變嗎？百年孤獨的家族不會(huì )再來(lái)，但這個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)了孤獨，塔更像是人類(lèi)的基因，存在每個(gè)人身上，書(shū)中的故事呼嘯而過(guò)，每個(gè)人都曾總有美好的記憶，就憑著(zhù)這個(gè)溫暖的光亮，也足夠撐過(guò)漫長(cháng)苦澀的人生吧。
《百年孤獨》的讀后感 篇4
總起來(lái)說(shuō)，范曄譯《百年孤獨》是一個(gè)非�？勺x的本子，又是作者第一個(gè)中文授權本，愛(ài)書(shū)人不可不收，盡管定價(jià)高點(diǎn)，也算是為之前的未授權本買(mǎi)單吧。但感覺(jué)也還有需要改善的地方：一方面，于譯者來(lái)說(shuō)，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無(wú)，讀起來(lái)倒也省事，但對初讀者來(lái)說(shuō)，缺少了一個(gè)了解作者與作品的機會(huì )；再者，有一兩處譯文費解的地方，老張曾百思不得其解，具體內容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設計本可更精一些，套封有些失望，如果內封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價(jià)為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨》是一部不能只讀一遍的書(shū)，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開(kāi)始，時(shí)間待定。黃譯本當是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽(yù)，出版時(shí)間當在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數印本，當屬于盜版本了，不過(guò)孔乙己說(shuō)過(guò)“竊書(shū)不算偷”，中國又屬于發(fā)展中國家，老馬先生何必大動(dòng)肝火呢，還好這次出售了中文版權，盡管索價(jià)不菲，哈哈，這是題外之話(huà)，扯遠了。
《百年孤獨》的讀后感 篇5
最后幾章一口氣讀完，讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí)，卷里所預兆的結局和現實(shí)世界如鏡像般重疊，實(shí)在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向榮，擁有遠大前程的龐大家族，一代又一代里性格長(cháng)相的復刻以及人生軌跡的雷同，卻無(wú)法帶來(lái)綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著(zhù)布恩迪亞們以各種各樣稱(chēng)得上匪夷所思的死法，魂歸馬孔多揚塵的土地，作者早已暗示了他們無(wú)可挽回的衰頹命運。極盛轉衰的家族史詩(shī)讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內且做且毀的祖傳惡習，情欲世界中的沉浮，以及層出不窮的宏偉事業(yè)，從一開(kāi)始的斗雞到之后的香蕉帝國，都只是為了讓布恩迪亞們在這永無(wú)止境的重復和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤獨仍然無(wú)可避免的在早已預設好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。
正如書(shū)中所言:“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙�！惫鼟度朦S土的，只有那將回憶的長(cháng)詩(shī)拋灑于過(guò)往后的醍醐，和頓感天地渾然而自我無(wú)比渺小的悵惘。百年孤獨。
佳作！
《百年孤獨》的讀后感 篇6
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著(zhù)無(wú)窮的神秘，創(chuàng )造過(guò)輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng )作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨》的讀后感 篇7
很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)百年孤獨這部名著(zhù)，直到最近才把這本書(shū)看完。說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次看的時(shí)候我并沒(méi)有看懂，因為這是一部?jì)热蔟嬰s，人物眾多，情節曲折離奇的巨著(zhù)，而《百年孤獨》的另一大魅力就是書(shū)中有大量的神話(huà)故事，民間傳說(shuō)，宗教典故，而作者所用的敘述手法更是讓人又愛(ài)又恨。對于我來(lái)說(shuō)，這種獨具特色的寫(xiě)作手法讓我一方面既迷戀，但同時(shí)給我理解文章帶來(lái)一定的難度。
在這篇文章中，作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿(mǎn)神話(huà)色彩，無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以致于有一個(gè)作家曾這樣評價(jià)過(guò)，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿(mǎn)活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒(méi)有了核心，可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
《百年孤獨》的讀后感 篇8
對科學(xué)的誠愛(ài)，對情人的瘋愛(ài)，對生活的濁愛(ài)，對家族的任愛(ài)，幾代人，一直努力著(zhù)，追尋著(zhù)那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請及時(shí)的享受當下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因為生活一直在繼續，只是走著(zhù)走著(zhù)，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請繼續走下去。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為"再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)"。描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。
故事也很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。情感很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是簡(jiǎn)單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒(méi)有人會(huì )告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著(zhù)，好好的活著(zhù)也許就夠了!
《百年孤獨》的讀后感 篇9
《百年孤獨》看完了。
有烏爾蘇拉在真好，再怎么不幸也能頑強支撐著(zhù)，整個(gè)家族唯一正常并且時(shí)刻保持清醒和警惕的人，有她在的時(shí)候，家還一直是家。
其實(shí)提取大綱出來(lái)體系也沒(méi)有多復雜，上校的戰爭事件作為大篇幅也著(zhù)重在背景渲染，厲害之處在于無(wú)處不在的魔幻之筆。
馬孔多布恩迪亞家族的第一代害怕生出豬尾巴孩子，到最后一代被螞蟻運走的豬尾巴孩子，就連那搖搖欲墜層層打補丁似地疊加了一層又一層時(shí)代風(fēng)霜的承載了無(wú)盡孤獨的大房子也將被即將到來(lái)的颶風(fēng)所卷走，布恩迪亞家族將不復存在。
有種命運嘲弄般的氣憤、無(wú)奈到無(wú)所謂，那在每一代不曾被完全放棄破譯的神秘莫測的羊皮卷，其實(shí)就是記載著(zhù)整個(gè)家族變遷的預言，但永遠也稱(chēng)不上預言，破譯出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)到了歷史盡頭。如果能早點(diǎn)破譯出來(lái)那么能改變歷史么？或許沒(méi)有關(guān)系。從每一代沿用第二代名字開(kāi)始就意味沒(méi)有一個(gè)正常人和歷史重演，烏爾蘇拉曾經(jīng)試圖按著(zhù)教皇的目標培養一個(gè)純正的子孫都失敗了。
《百年孤獨》的讀后感 篇10
最近看完的一本書(shū)就是百年孤獨，但是現在還沒(méi)有讀完。最先接觸到這本書(shū)是在一個(gè)娛樂(lè )節目，那時(shí)候仔仔和大S還很甜蜜，所以可以在節目上肆無(wú)忌憚的說(shuō)兩人的甜蜜生活，記得仔仔說(shuō)大S很喜歡看書(shū)，而且喜歡把她喜歡的書(shū)推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書(shū)就是百年孤獨。
那個(gè)時(shí)候，仔仔正在看，不曉得看完了沒(méi)，最后兩人還是分手了，我覺(jué)得很遺憾。然后我就突然對那本書(shū)特別感興趣，網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁(yè)，眼睛痛，就去書(shū)店購買(mǎi)買(mǎi)回家看了幾頁(yè)，實(shí)在是因為外國人名字太長(cháng)，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個(gè)兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個(gè)孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一直沒(méi)碰過(guò)。直到前幾個(gè)月看到新聞?wù)f(shuō)84歲馬爾克斯授權新經(jīng)典正式出版《百年孤獨》于是，我又奔向書(shū)店買(mǎi)了這本重新包裝的百年孤獨。重新翻看這本很厚的書(shū)，講為什么馬孔多會(huì )消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個(gè)個(gè)都在孤獨寂寞中死去。
好像孤獨是這個(gè)家族的遺傳，最終在孤獨中這少有的百年家族終于合上了自己的頁(yè)章。
《百年孤獨》的讀后感 篇11
高中時(shí)看《百年孤獨》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長(cháng)出豬尾巴來(lái)。最近這本書(shū)又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時(shí)的記憶聯(lián)系在一起。
據加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著(zhù)的，其所以空著(zhù)的原因是它們的居住者死了可能是哪個(gè)親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀念他們，房間一直空著(zhù)。后來(lái)孩子們長(cháng)大了，房子不夠住了，外婆就請人加建幾間。因此，實(shí)際上，房子由四部分組成，建成于不同時(shí)期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來(lái)臨的時(shí)候，房子變得靜悄悄的！
多年以后，當加西亞馬爾克斯不得不離開(kāi)阿拉卡塔卡時(shí)，大屋就成了他最大的精神負擔，因為他想用文學(xué)成就它，一半為了忘卻，一半為了紀念。他后來(lái)多次提到的那部萌生于青少年時(shí)期的長(cháng)篇小說(shuō)，指的就是《大屋》《百年孤獨》的雛形。
《百年孤獨》的讀后感 篇12
孤獨的宿命圍繞著(zhù)這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著(zhù)他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨，冷漠，孤獨似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著(zhù)一種一望可知的特有的孤獨神情，長(cháng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨之中，對他們來(lái)說(shuō)，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
說(shuō)到孤獨，不僅僅存在于文學(xué)作品中，在我們的生活中更是無(wú)處不在、如影隨形。不管外表多么樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的人都避免不了孤獨的時(shí)候。生活在現代社會(huì )，在每天的忙碌工作后的深夜，推杯換盞后的床榻，總有一陣無(wú)法抗拒的孤獨感襲上心頭。孤獨是生命中的一部分，不管如何抵抗，都會(huì )像《百年孤獨》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗，并陷入更深的孤獨中去。
孤獨并不一定是負面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
《百年孤獨》的讀后感 篇13
孤獨是殘忍的，是割舍不了的，是要與生命始終伴隨的，就像書(shū)中的拉丁美洲，與世界脫離，像極了閉關(guān)鎖國的清朝，仿佛世界只有孤身一人�！栋倌旯陋殹防锏鸟R孔多，雜糅著(zhù)這世間所有類(lèi)型的人，也雜糅著(zhù)這世間所有的孤獨。
馬爾克斯筆下的世界很奇妙，每個(gè)人都是獨立個(gè)性的但卻無(wú)神空虛的，書(shū)中所經(jīng)歷的孤獨，也可能是我們人生當中所需要面對的�！笆澜缟险诎l(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！瘪R孔多的創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪清晰的認識到了目前的現狀，他本應該是個(gè)英雄，但時(shí)代讓他變得可悲，子孫所承受的災難性的傷害也揭示著(zhù)他人生的可悲。他是孤獨的，馬孔多的文明也是孤獨的，他們有著(zhù)對權利的渴求，對求知的渴望，以及對暴力的崇敬，但他們拒絕與遠方溝通，拒絕看到遙遠世界的光芒。他們從未放過(guò)自己，所以他們孤獨，卻也無(wú)能為力。
《百年孤獨》的魅力遠遠不止這小小的一角，就像作者說(shuō)的“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先要注定被人遺忘的戲劇的總和”，這個(gè)家族的百年孤獨也折射著(zhù)世間萬(wàn)物的凄楚和悲涼，孤獨的度量已無(wú)從計算，可能從創(chuàng )世之初到宇宙熱寂，也許它早已伴我們同行，無(wú)聲無(wú)息。
讀完這本書(shū)，我經(jīng)常會(huì )思考一個(gè)問(wèn)題：究竟什么可以讓我們在有限的生命中為之相守和奮斗？也許在經(jīng)歷人生的不同階段時(shí)，都會(huì )有不同的答案吧！
《百年孤獨》的讀后感 篇14
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具�！边@句話(huà)是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫(xiě)這本書(shū)我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書(shū)館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了，雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。
作者以平直的語(yǔ)言講著(zhù)看似與他無(wú)關(guān)的故事，語(yǔ)氣里沒(méi)有表情，可是之中有似夾雜著(zhù)弱弱的同情。每個(gè)人孤獨的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的，所以孤獨就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。
然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見(jiàn)多識廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè)，默默打理內務(wù)的被煎熬而死;參與戰爭、起義和游行活動(dòng)的因對斗爭的恐懼而死;純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗爭中，全部被意識卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準備好密碼羊皮書(shū)，我仿佛看到了長(cháng)滿(mǎn)綠斑的吉普賽老頭閃著(zhù)黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨占了上風(fēng)。
《百年孤獨》的讀后感 篇15
孤獨是把你拉進(jìn)黑暗深淵的一雙手；孤獨是在周?chē)[的環(huán)境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨的家族，他的歷程，會(huì )是怎樣的呢？
《百年孤獨》全書(shū)近30萬(wàn)字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨創(chuàng )的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等，令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū)，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。
這本書(shū)寫(xiě)的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個(gè)小鎮一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長(cháng)的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易服輸的性格，本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來(lái)。統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨精神。
作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現實(shí)主義”的人，以此書(shū)為代表，他用絢爛并無(wú)束的語(yǔ)言構建了魔幻的天地。
歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨傳奇，注定不會(huì )在世界上重現。
《百年孤獨》的讀后感 篇16
《百年孤獨》是世界文學(xué)史上迷幻現實(shí)主義代表作，通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以讓我們對三個(gè)字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設置了充滿(mǎn)傳奇色彩的人生，用文字講述了一個(gè)家族七代人的故事，以及在戰亂的年代里馬孔多小鎮的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話(huà)傳說(shuō)、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
百年孤獨是圍繞布恩迪亞家族展開(kāi)的，第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結婚卻害怕長(cháng)出尾巴于是穿著(zhù)緊身衣，被大家嘲笑，之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾，痛苦凄涼的眼神讓他不得安睡，于是決定逃離這個(gè)村子。經(jīng)過(guò)兩年的遷移，他們來(lái)到一片被大沼澤地圍繞的小鎮馬孔多，在夢(mèng)的指引下定居此地。他很聰明，是一個(gè)有創(chuàng )造力的人，從吉普賽人帶來(lái)的文明中發(fā)現了獲得了很多知識，并有了新的發(fā)現，因此對科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實(shí)驗，最后因精神失常而死去，家里的重擔落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨中第一代人的故事，讀過(guò)之后，你是否被作者的想象力而震驚了？通過(guò)閱讀這本書(shū)的后續故事，你會(huì )發(fā)現烏爾蘇拉活了110多歲，見(jiàn)證了馬孔多小鎮的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內戰，戰爭的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨深刻的揭示了政客們的虛偽、統治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬(wàn)千！
《百年孤獨》的讀后感 篇17
讀完《百年孤獨》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。
比如要描寫(xiě)一個(gè)老人的蒼老，現實(shí)主義的作者可能會(huì )刻畫(huà)老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會(huì )這么循規蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長(cháng)出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。
因為魔幻現實(shí)主義的世界里不需要用現實(shí)世界的邏輯來(lái)解釋?zhuān)择R爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開(kāi)現實(shí)的框架，但是單調的現實(shí)也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無(wú)限可能。
這樣的手法在表現人物情緒的時(shí)候可以充分的施展，因為在超越常理的力量的作用之下，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無(wú)窮這種現實(shí)世界里不著(zhù)邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺(jué)到徹骨的絕望。
比如表現布恩迪亞家族的孤獨的時(shí)候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹(shù)底下，每天就這樣一動(dòng)不動(dòng)一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)完沒(méi)了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿(mǎn)水蛭；讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿(mǎn)蛆蟲(chóng)。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時(shí)間概念和空間概念，讓讀者在沒(méi)有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨。
《百年孤獨》的讀后感 篇18
《百年孤獨》的大致內容是:在這里個(gè)拉卡塔的小鎮。每天，總會(huì )有一個(gè)衣著(zhù)破爛的少年在郊區路上，風(fēng)雨無(wú)阻。那位少年只有12歲，盡管家里貧窮，但是他從未間斷一件事:在貴族學(xué)校，聽(tīng)讀書(shū)聲。學(xué)校里的書(shū)聲像音樂(lè )一樣把少年吸引了過(guò)來(lái)，于是，他做了一個(gè)決定，少年在樹(shù)叢呆了五年，在這五年里少年不停地學(xué)習知識。
但去卻被校長(cháng)發(fā)現，校長(cháng)讓他把這份試卷做好，后來(lái)少年考了100分，學(xué)校收了它他做學(xué)生，長(cháng)大之后他成為了作家就是《百年孤獨》的作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
我的感想是：這位作者是這么愛(ài)學(xué)習，因為他們家的生活貧窮，所以這位少年從來(lái)都沒(méi)有上學(xué)，但他卻沒(méi)有放棄過(guò)不學(xué)知識的念頭。
雖然家里和街道都留滿(mǎn)了少年的筆跡，但是少年還是在默默背誦知識，母親十分的欣慰。從這讓我知道了兒子是十分想學(xué)習知識，母親很為難因為家里沒(méi)有錢(qián)供少年上學(xué)。
但是就在有一天，矮樹(shù)叢的樹(shù)枝枯死了，在也隱藏不了少年的身影了，校長(cháng)知道了想考一考這位少年就給他一份試卷，這是讓誰(shuí)想不透的一份最難的試卷少年考了100分得了全年級第一。
從這讓我知道了，校長(cháng)看這位少年很喜歡學(xué)習，也想看一看少年在哪個(gè)水平，但是不可思議的事發(fā)生了少年考了全年級第一，這讓我知道少年的努力沒(méi)有白費。
也因此校長(cháng)免去了少年的學(xué)費，讓少年可以在教室里和別人一起學(xué)習，時(shí)間飛快的過(guò)去了，少年成為了最有實(shí)力的作家，從這讓我知道了，只要肯下功夫一定可以成功。
《百年孤獨》的讀后感 篇19
最近，音樂(lè )庫中在單曲循環(huán)《百年孤寂》，于是我踏入了《百年孤獨》的世界中。它被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇之著(zhù)”，它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書(shū)中病態(tài)的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書(shū)中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng )造力的人。但由于他錯誤地對科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨者。
他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著(zhù)母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來(lái)，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書(shū)都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的身上擁有著(zhù)另一種孤獨感。
我想全書(shū)最悲哀的人物莫過(guò)于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無(wú)數次的武裝起義，卻都無(wú)果。所幸命很大，躲過(guò)了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來(lái)。但活下來(lái)也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚(yú)，反復不停地做，就如同對于煉金術(shù)的癡迷。
書(shū)中的人物無(wú)不充斥著(zhù)孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，他們的孤獨性給整個(gè)家族帶來(lái)了毀滅。同樣，這個(gè)沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當時(shí)的社會(huì )�；蛟S作者正以此書(shū)來(lái)表達自己對拉美民族共同團結，擺脫孤獨的強烈愿望。
我希望我們不要像他們一樣，在生命的進(jìn)程中，執著(zhù)于最初的不圓滿(mǎn)，一直迷失下去。而是要有發(fā)現世界美的眼睛，打開(kāi)那顆心，擁抱這世間的美好，做個(gè)容易滿(mǎn)足，幸福的人。
《百年孤獨》的讀后感 篇20
“無(wú)論走到哪里，都應該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復原，即使最狂亂且堅韌的愛(ài)情，歸根結底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現實(shí)，唯有孤獨永恒�！边@是馬爾克斯在《百年孤獨》中寫(xiě)的一句話(huà)。再美好的情感最終也會(huì )破碎消逝于風(fēng)中，就如白骨成灰散入那一抔黃土，只剩下孤獨在凜冽的寒風(fēng)中怒號呼嘯。
“這個(gè)家庭的歷史是一架周而復始無(wú)法停息的機器，是一個(gè)轉動(dòng)著(zhù)的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì )逐漸不可避免地磨損的話(huà)，會(huì )永遠旋轉下去�！痹跁�(shū)中，布恩迪亞家族的每個(gè)成員都是孤獨的，甚至可以說(shuō)他們之間沒(méi)有任何聯(lián)系。整個(gè)家族被血脈連接，卻像是一盤(pán)散沙，不似藕絲，藕斷絲尚連。他們按部就班地活著(zhù)，就如同皮影人，在命運的操縱下演繹人生，推動(dòng)著(zhù)整個(gè)家族的走向。
他們的命運也無(wú)不凄慘，家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁樹(shù)下死，第三代雷奧里亞諾·阿塞被槍殺，第五代何塞·阿爾卡蒂奧溺水而死，第七代羅德里戈長(cháng)出了尾巴被螞蟻吃掉等等。其他人幾乎都是死于孤獨。他們逃脫了戰爭和暴力，卻逃脫不了孤獨。
故事有些荒謬，可從全局觀(guān)之，孤獨就像是一只無(wú)形的手，隨時(shí)隨地跟在他們身后，在他們脆弱或欣喜時(shí)扯他們一把�；蚍糯笏麄兊谋�，或讓他們從天堂跌到地獄。孤獨在嘶吼著(zhù)，野獸般欺凌著(zhù)這些可憐人，看他們哭泣的淚水歡欣地揮舞著(zhù)手臂，貪婪地享受他們的驚懼。
起初看這本書(shū)，復雜的人物關(guān)系成了理不清、解不開(kāi)的線(xiàn)團，故事更是讓人覺(jué)得荒誕不經(jīng)。但在了解作者后，發(fā)現馬貢多小鎮發(fā)生的這些撲朔迷離之事，不過(guò)是現實(shí)生活的一種藝術(shù)反映。
我們赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，眼睜睜看見(jiàn)親人友人隨著(zhù)我們個(gè)子拔高，年齡增長(cháng)，把半只腳邁進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)，亦或是已經(jīng)沉睡在厚重的棺木中，在不見(jiàn)光日的土壤下安眠。面對他們的離去，我們能做什么呢？也只能默然接受，然后再次回到孤獨的生活中。算不上經(jīng)歷什么滄海桑田，不過(guò)是歷經(jīng)了幾次聚散離合，而那些熟悉的陌生的，以前熟悉現在又陌生了，以前陌生現在熟悉了的面容，待許多年后，又能記得幾張？
平行線(xiàn)沒(méi)有交點(diǎn)，相交線(xiàn)也只有一個(gè)交點(diǎn)，相逢相別各走天涯，即便相別再相逢，也只怕黯然神傷嘆不識。當以往不復，又何必相憶。我們孤獨地生，孤獨地死，孤獨地活著(zhù)，不正是孤獨永恒嗎？
人生來(lái)孤獨，卻不能畏懼孤獨，否則，便是一腳踏入深淵，直直跌入萬(wàn)劫不復中。我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)刀光劍影，也不用顛沛流離，卻同樣被孤獨的枷鎖桎梏。我們無(wú)畏，我們只能無(wú)畏，與其紅著(zhù)眼回顧過(guò)去，感嘆索然無(wú)味，倒不如拼上拋顱灑血、刀劍飲血的萬(wàn)丈豪情，在孤寂漆黑的魅影重重中殺出一條通往光明的血路。哪怕慷慨就義，我們也無(wú)所畏懼；哪怕粉骨碎身，我們也咽下懦弱。
王國維先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓。望盡天涯路�！边@一個(gè)“獨”字，不就是體現的孤獨嗎？可見(jiàn)，人須耐得住孤獨寂寞。
孤獨的人生被化不開(kāi)墨水般的黑暗籠罩，不過(guò)是踽踽獨行一場(chǎng)，而當你穿梭過(guò)蒙蒙迷霧的盡頭，盡受孤獨的滋味腐蝕身心的苦痛時(shí)，又總是有一束光亮照進(jìn)心窗，劃破云層，驅散孤獨，直直灑下溫暖。
縱是百世孤獨，也不過(guò)踽踽獨行，有何可畏？縱使我們孤獨地生，孤獨地死，我們也要活得恣意瀟灑，活得自在逍遙。孤獨只是恐懼的影子，我們甩不走，卻也不會(huì )拘束于此。
《百年孤獨》的讀后感 篇21
加西亞·馬爾克斯，諾貝爾文學(xué)獎得主，代表作《百年孤獨》。這樣介紹這位偉大的'作家應該沒(méi)問(wèn)題吧。他還有一本比較有名的著(zhù)作《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》推薦看一下。
《百年孤獨》，寫(xiě)讀后感的時(shí)候本想寫(xiě)一個(gè)帶有自己感情的概述，不過(guò)能力有限，日后再寫(xiě)吧。
《百年孤獨》這本書(shū)在6天的努力之后讀完了，頭腦中只有一個(gè)模糊的印象，甚至連主角的名字都沒(méi)辦法回憶起，作者大概是故意的，用長(cháng)的而且重復的名字來(lái)命名一個(gè)又一個(gè)不同的人，好讓讀者更迷惑，故事更瘋狂。我才疏學(xué)淺，很多地方實(shí)在讀不懂。這部書(shū)有很強的奇幻色彩，有時(shí)書(shū)中的故事更像一個(gè)神話(huà)，一個(gè)傳說(shuō)，比如美人兒升天、鬼魂在世間徘徊、馬孔多應了預言被颶風(fēng)毀滅。書(shū)中有大量的性，《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》和《百年孤獨》很像，都大量描寫(xiě)了性，好像作者用大量的性，瘋狂的性，有悖倫常的性來(lái)展示故事的奇幻和瘋狂，讓讀者隨之興奮，而心情又隨瘋狂又短暫的性而跌落谷底�！栋倌旯陋殹泛盟朴幸环N魔性，能充分調動(dòng)讀者的情緒，卻又能讓讀者對一切瘋狂無(wú)法想象的事淡然處之，好似正常的事。
《百年孤獨》記錄了一個(gè)家族由貧窮走向富有而又衰落，期間有一些起色，馬上又被規矩或者瘋狂而打碎。書(shū)中一個(gè)占篇幅不多卻貫穿全書(shū)的角色，他向命運的使者，來(lái)做一個(gè)實(shí)驗，可自己也逃不過(guò)命運，依舊要受人間苦痛。書(shū)開(kāi)頭，主角好像空想家，瘋狂，固執，有開(kāi)創(chuàng )性，勇敢，睿智。他以各種瘋狂的舉動(dòng)來(lái)開(kāi)啟了故事的序章。之后，在書(shū)的前半部分，沒(méi)有死亡的人，一切安詳，主角家族開(kāi)始擴充，財富也開(kāi)始積累，家庭環(huán)境開(kāi)始變好。中間部分，家族成員變得十分多，財富開(kāi)始瘋狂積累，戰爭開(kāi)始，開(kāi)始死人，有些是因為戰爭死去，有些不是，但有的人在戰爭的影響下開(kāi)始朝壞的方向走，有的人能保持初心，保持清醒。但家開(kāi)始在累積財富的同時(shí)也開(kāi)始衰落，但當時(shí)看不出跡象，可以看出跡象的是時(shí)間和孤獨，開(kāi)始讓一些人和事發(fā)生微妙的變化。書(shū)后半部分，隨著(zhù)一位女人的加入，曾經(jīng)歡快自由的家開(kāi)始腐朽，當時(shí)革命沒(méi)有勝利，但曾經(jīng)自由的家庭開(kāi)始變得腐朽，像是被一具巨大的棺材關(guān)了起來(lái)，埋在了土里，人們在無(wú)限的重復中卻能得到安寧，人們開(kāi)始在孤獨中存活，居住的地方開(kāi)始混亂，不像能居住的地方，像是詭異又惡心的粘液，人們在里面茍延殘喘，慢慢地粉碎。書(shū)的結尾，無(wú)論多少個(gè)起伏都沒(méi)能打敗孤獨和時(shí)間，一個(gè)城鎮和城鎮上的人包括城鎮里最突出的家族都應召了預言，隨預言消散在風(fēng)里。全書(shū)結束。
書(shū)中用一個(gè)有一個(gè)的重復象征了時(shí)間的重復，家族魂靈的重復，給讀者塑造了一個(gè)頹廢漫長(cháng)的世界。讀完之后像做夢(mèng)一樣，卻也發(fā)現，自己可能也在不知不覺(jué)中走進(jìn)神秘的重復中。作者好像用一百年長(cháng)的故事描寫(xiě)了日復一日不斷重復的生活。
生活不斷在重復，希望每個(gè)人都能在重復的生活里找到不一樣的感覺(jué)，活出精彩的人生，逃離時(shí)間創(chuàng )造的孤獨。
《百年孤獨》的讀后感 篇22
《百年孤獨》是一本措辭簡(jiǎn)單的書(shū)，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話(huà)就終結了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然地、毫無(wú)痕跡地鏈接起來(lái)。
這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著(zhù)一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事，因為每個(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書(shū)另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著(zhù)對歷史的嘲弄，或蘊含著(zhù)讓人會(huì )心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì )覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒(méi)有人去想。
在這篇文章中，作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿(mǎn)神話(huà)色彩，無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以至于有一個(gè)作家曾這樣評價(jià)過(guò)，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿(mǎn)活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種。種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒(méi)有了核心，可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開(kāi)這本書(shū)的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
《百年孤獨》的讀后感 篇23
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞�；厥�，驚覺(jué)春已無(wú)處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨。
夜，來(lái)臨了，我拋開(kāi)日間的華麗，發(fā)現自己除了孤獨，竟然一無(wú)所有。月憂(yōu)傷地隱去半個(gè)身子，用朦朧的云罩著(zhù)。翠葉密處，藏著(zhù)一只黃鸝，它在寂寞地唱著(zhù)：一年春事都來(lái)幾？早過(guò)了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無(wú)力再彈起清風(fēng)明月的篇章，只有讓孤獨肆意地決堤。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著(zhù)一個(gè)世界，濃縮著(zhù)世界上的各類(lèi)人，也濃縮著(zhù)世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著(zhù)無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著(zhù)所有的科學(xué)先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著(zhù)，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱斔移屏松乃兄i底時(shí)，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著(zhù)生與死之間橫亙的痛苦――無(wú)盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達著(zhù)對所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
《百年孤獨》的讀后感 篇24
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無(wú)能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
有人說(shuō)，那個(gè)家族中，每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨其實(shí)也分種類(lèi)：有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨;有如烏爾蘇拉般人性的孤獨;當然，也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨。最后的那場(chǎng)颶風(fēng)，終于將整個(gè)村莊一起帶走了，同時(shí)帶走的，是不會(huì )再重演的那個(gè)家族百年的孤獨。
文為時(shí)作，作者安排這個(gè)結局，自然也是希望這個(gè)家族的孤獨不要再重演。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法，如那段關(guān)于不眠癥的描寫(xiě)。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴重的是，得了這種病，人們會(huì )失去記憶。為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。例如他們在牛身上貼標簽道：“這是牛，每天要擠它的奶;要把奶煮開(kāi)加上咖啡才能做成牛奶咖啡�！鼻笆挛鹜�，后事之師。人們啊，切莫像那個(gè)村莊的人那樣，患上失憶啊。遺忘，就意味著(zhù)背叛。
再回到現實(shí)生活，如果你和我們大多數人一樣，被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。就像很多故事那樣，到頭來(lái)主人公都無(wú)法擺脫宿命，可是他們掙扎過(guò)了，奮斗過(guò)了，就夠了。很多時(shí)候，我們沒(méi)法改變什么，每個(gè)人都注定孤獨，可是我們試圖去改變，有此足矣。
《百年孤獨》的讀后感 篇25
首先，還是大概介紹一下這本世界級的名作吧。這是一本被稱(chēng)為魔幻現實(shí)主義題材的頂級之作，沒(méi)有之一，以詞會(huì )意，就是立足現實(shí)的平淡、殘酷、事件，在情節、生活、人性上貼近現實(shí)，一定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峰回路轉的情節，取而代之的是添加魔幻離奇的表現
這本書(shū)成書(shū)于1966年，1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎，堪稱(chēng)不是諾貝爾文學(xué)獎為這本書(shū)增光添彩，而是這本書(shū)為諾貝爾文學(xué)獎恢復了聲譽(yù)，你就說(shuō)有多牛吧！當打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候我就在想，這么有名的小說(shuō)，怎么就不拍成影視作品呢？看到一半我才明白，原因是：1、很難拍出來(lái)；2、拍出來(lái)沒(méi)有人看，為什么？
上面兩個(gè)問(wèn)題可以一起回答，魔幻現實(shí)主義這種抽象的表現手法，只能是書(shū)本中以文字的展現的方式才可淋漓盡致的表現出來(lái)，就像音樂(lè )會(huì )、演唱會(huì )的現場(chǎng)的效果是耳機與音響不可比擬的，而影視作品主要以情節、畫(huà)面效果、主人翁的卓越吸引觀(guān)眾，這部書(shū)如果拍出來(lái)，耗資不菲不說(shuō)，必定不倫不類(lèi)，一方面要被看過(guò)原書(shū)的人的罵——和原著(zhù)相去甚遠，一方面，要被沒(méi)有看過(guò)原書(shū)的人罵——不知所云，所以，這本書(shū)的題材有且只有文字表現才能達到如此卓絕的效果。
不得不承認，《百年孤獨》非同尋常的表現藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè )曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著(zhù)作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì )暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨。對于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨讓我覺(jué)得自己的內心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì)，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜愛(ài)的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個(gè)堅硬的外殼，但只是為了呵護內里的柔軟、溫暖。
我堅信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達出來(lái)，讓人們喜愛(ài)看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對讀者產(chǎn)生更久遠實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù)。
《百年孤獨》的讀后感 篇26
用了一個(gè)月時(shí)間，看了《百年孤獨》這本書(shū)�，F在看完了，回過(guò)頭來(lái)想了想“百年孤獨”這個(gè)名字�？梢园选鞍倌旯陋殹边@個(gè)名字拆開(kāi)來(lái)品了一下�！鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L(cháng)久，也就是說(shuō)拉丁美洲人民被壓迫，被剝削的苦難歲月是漫長(cháng)的�！肮陋殹�，造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢？拉丁美洲這片廣袤的土地，蘊含著(zhù)無(wú)窮的神秘，創(chuàng )造過(guò)輝煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫，與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng )作的七十年代，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨裁的統治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡，在這個(gè)小小的城鎮里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復雜的社會(huì )現象，哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前，經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)原始落后，但沒(méi)有動(dòng)亂騷擾的和平時(shí)期。想當初，馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作，日落而息，他們耕種牧畜，樸實(shí)勤勞，與世無(wú)爭。用書(shū)上的就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)幸福的村莊，那里沒(méi)有一個(gè)超過(guò)30歲，也從未死過(guò)人�！薄斑@塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來(lái)還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)�！钡�，其愚昧落后的現象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(cháng)豬尾巴的人。因為愚昧，社會(huì )無(wú)法進(jìn)步，落后的現象越來(lái)越嚴重，所以絕對不能閉關(guān)自守，這樣只會(huì )讓馬貢多，拉丁美洲永遠的孤獨下去。
在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行種。種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的把分散的力量統一起來(lái)，最后均以失敗告終，這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮，而且由于滲透了愚昧的思想，成為阻礙國家進(jìn)步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說(shuō)：“命中注定百年孤獨的世界最終會(huì )獲得并將永遠享有出現在世上的第二次機會(huì )�！焙髞�(lái)殖民者雖然給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財富，加重了人民的負擔和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺(jué)悟，拉丁美洲命中需要團結起來(lái)，共同努力擺脫孤獨，拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關(guān)自守，造成愚昧思想，二“孤獨”的是“團結”。解決問(wèn)題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結起來(lái)。
《百年孤獨》的讀后感 篇27
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！薄窢柣鶃喌滤�
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng )建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說(shuō)，這是值得全人類(lèi)閱讀的文學(xué)巨著(zhù)。
我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢(mèng)》，對于《紅樓夢(mèng)》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說(shuō)法，你也許能看到人性、愛(ài)情、親情，也會(huì )看到戰爭、迷信、神幻，我只能說(shuō)，這個(gè)由馬爾克斯創(chuàng )造出來(lái)的世界足夠現實(shí)，也足夠真實(shí)，真實(shí)得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著(zhù)的力量吧。
如今的文學(xué)，不知怎么，沒(méi)有了華麗的文字，沒(méi)有故作姿態(tài)的情節，每一個(gè)字似乎是越來(lái)越普通，但當它們相遇的時(shí)候，又會(huì )產(chǎn)生一種無(wú)法言喻的舒適感。我不管這是否是現代文學(xué)的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時(shí)的那種充實(shí)感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個(gè)人生，明明是再普通不過(guò)的故事，可就是這樣一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的故事，堆積了整個(gè)人生，甚至是一個(gè)家族的百年孤獨。
馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當初他在寫(xiě)《百年孤獨》的時(shí)候，有沒(méi)有想到自己會(huì )得諾貝爾，有沒(méi)有想過(guò)自己跨越了幾乎一個(gè)世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫(xiě)一部?jì)礆傅男≌f(shuō)，甚至在2年，他還在寫(xiě)具有現代氣息的文章。
他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來(lái)演講的》，只是看著(zhù)這兩個(gè)書(shū)名，就能感受到兩個(gè)世紀文化的沖撞。我個(gè)人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過(guò)，不過(guò)那時(shí)的我兩三歲，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個(gè)世界，沒(méi)有像8后那樣做一些紀念百年的事情。
而馬爾克斯不同，他帶著(zhù)自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個(gè)世紀繼續寫(xiě)作著(zhù)�，F今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著(zhù)那年份上個(gè)位數的變化，不知那百位上的數字何時(shí)會(huì )變化，甚至不知道自己能不能見(jiàn)到那新的一天。
也許我不會(huì )見(jiàn)到，但若真有那么一天，我一定會(huì )登上那高高的山頂，看著(zhù)昨天的月亮和明天的太陽(yáng)，就這么垂垂老去。
我愿意去相信這偌大的天地間有一個(gè)世界平行于我們，我也愿意去相信這個(gè)世界屬于那個(gè)百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個(gè)百年又一個(gè)百年，如同當初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見(jiàn)。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過(guò)真實(shí)，又太過(guò)虛幻，好似有時(shí)我們就是他們，他們就是我們，只不過(guò)他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。
22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學(xué)家的預言。忘了那數字，只記得那單位是億年，現在想來(lái)的確是很遠，若當真到了那一年，有人如同現在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時(shí)的人們是否會(huì )相信。
也許，那個(gè)時(shí)候，會(huì )有第二顆“地球”，比現在人們的擔驚受怕要好得多了。
這一切一切的天馬行空，說(shuō)到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當下。比什么都重要！
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏(yíng)得了諾貝爾文學(xué)獎的成名作，它無(wú)異是一本不容錯過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識供我寫(xiě)下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲�！�
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話(huà)要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話(huà)語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫為怪異的學(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著(zhù)。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(cháng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過(guò)。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。
但內心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨是一種通病�；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結局并不會(huì )有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰爭，引發(fā)了死亡；由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過(guò)了漫長(cháng)的一百年。愿像結尾的寓言所說(shuō)的那樣，此后不會(huì )再有這樣一個(gè)家族，要背負百年的孤獨。
《百年孤獨》的讀后感 篇28
文明從不包容孤獨
——記《百年孤獨》
很久以后，我還是會(huì )想起合上書(shū)頁(yè)的那個(gè)遙遠的下午。窗外正下著(zhù)雨，連綿而漫長(cháng)，無(wú)端的像極了馬孔多的那場(chǎng)看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿(mǎn)墻，封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試，卻沖來(lái)了不遠的離別。其實(shí)本也不差著(zhù)多少，但就如一葉柳片飄落湖心，寂靜于無(wú)形之處，悸動(dòng)于有形之所，漣漪不斷，猝不及防。
枯木逢春，有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)故事的開(kāi)始，但有時(shí)候也許僅僅只是一個(gè)故事的結束。
而這是一個(gè)開(kāi)端在名為馬孔多小鎮，終止于一場(chǎng)颶風(fēng)的故事。
布恩迪亞家族的先驅們駐足于南美大陸這塊土地，過(guò)著(zhù)光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊尋著(zhù)鳥(niǎo)鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮，他們帶來(lái)冰塊，帶來(lái)失眠癥，帶走男孩，留下預言書(shū)。形形色色，不過(guò)是所謂文明的產(chǎn)物。這也曾是一個(gè)未被文明問(wèn)津的凈土，可它后來(lái)還是有了火車(chē)內戰和香蕉公司�？葜∪~，那些腐朽的葉子縈繞在小鎮的上空，最終都抵不過(guò)一場(chǎng)颶風(fēng)卷個(gè)干凈——再也不會(huì )重現大陸的馬孔多，再也不會(huì )重現大陸那百年孤獨的布恩迪亞。
馬爾克斯構建了這樣一個(gè)世界，與世隔絕，遺世獨立。然后看它被文明腐蝕，被孤獨吞噬，去留下一卷無(wú)人能解的羊皮卷讓他們去看破命運的詭譎，踽踽獨行走向終結，其實(shí)，這未嘗不失為一種浪漫，布恩迪亞家族的每個(gè)人都有著(zhù)屬于自己的孤獨，而同名的卻總也避不開(kāi)相似的命運。當他們齊聚一堂，孤獨漫延于血脈，貫穿著(zhù)生死，這就是一種輪回，永無(wú)止境。沒(méi)有人逃得過(guò)孤獨，孤獨才是真正的魔鬼。
第一個(gè)被綁在樹(shù)下，最后一個(gè)被螞蟻啃噬。這樣一個(gè)跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術(shù)，烏爾蘇拉堅守的家族，奧雷里亞諾制后又融的小金魚(yú)，阿瑪蘭妲縫過(guò)又拆的壽衣；以及永絕于世的勇氣，萬(wàn)水千山的女王，終歸于天的美人。他們各自孤獨，并各自沉溺。這像一截火車(chē)，時(shí)時(shí)妄圖偏離軌道后肆意狂奔，但卻始終掙不開(kāi)腳下規定的道路，似命運三女神紡錘上的紗線(xiàn)，筆直的通向……死亡。
這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨，魔幻與現實(shí)的交融；這還是一直隱藏于世界的孤獨，著(zhù)書(shū)與獲獎的交織。凝這八代人的世界于一本書(shū)，短短翻過(guò)的幾頁(yè)也許就是他們的一生。忽覺(jué)光陰荏苒，紅顏轉瞬枯骨，青絲驀地華發(fā)。無(wú)關(guān)悲喜，只讓人想合上書(shū)頁(yè)輕輕嘆一口氣。
人生無(wú)根系，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉，已是非常身。
《百年孤獨》的讀后感 篇29
“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂(yōu)愁纏滿(mǎn)全身，痛苦飄灑一地。我們累卻無(wú)從止歇；我們苦卻無(wú)法回避”
——題記
《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，本書(shū)是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學(xué)獎的馬爾克斯很重要的原因是于此書(shū)的創(chuàng )作而來(lái)。本書(shū)描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰。本書(shū)人物關(guān)系復雜，但作者的用詞精準及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書(shū)的線(xiàn)索應是梅爾基亞德斯，他的預言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷�；蛟S這便是作者的高明之處，若你不看到最后，你永遠也無(wú)法想到結局。
《百年孤獨》的最后一代人，還未得以啼哭便被螞蟻吃掉，這個(gè)長(cháng)著(zhù)豬尾巴的孩子，這如同家族的祖先出生時(shí)一般。這樣的情節，怎能不令人震驚？而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗，情節環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊藏的含義，不僅適用于作者創(chuàng )作背景下的時(shí)代被用于今天也無(wú)不妥。就是在不知結局是如何時(shí)要好好生活。即使生活處處不如意，但在最終的時(shí)刻沒(méi)到來(lái)之前，所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時(shí)，他的感受。每天都是星期一，每一間屋子都是一樣的，若要說(shuō)這其中的寓意，恐怕是說(shuō)若你一直虛度光陰。那么時(shí)間對于你來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一直停在那，因為每天都是星期一。若是每天晚上的星辰都是一個(gè)模樣，那么天空就顯得單調。那些仰望星空的人眼里不再有歡樂(lè )只存在著(zhù)，一如昨日的呆滯；每天早晨的光束爬進(jìn)窗戶(hù)都以同樣的角度同樣的線(xiàn)條感，但人們卻無(wú)法察覺(jué)，并且從中跨出來(lái)，那是何其的悲哀。但就如同這本書(shū)中的一句話(huà)，也就是本文的題記來(lái)說(shuō)：“人生本來(lái)就是一個(gè)漫長(cháng)的旅途，每天的日落都是一樣的，真正改變了的是你的心靈，在于昨日的沉淀，以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度�！�
在坎坷中奔跑，在歡笑中遺存，痛苦飄灑一地，淚水沾滿(mǎn)衣袖。我們累，卻無(wú)從止歇，因為這世界還在走。那些為追求一時(shí)的愛(ài)情而迷失了自己的人們，愛(ài)情也拋棄了他們，只剩下對對人性的考驗；那些心中想掌控一切的人，到最后只是被遺忘在角落里，當人們發(fā)現她時(shí)記起他名字的人，只有墳墓中的人；那些生活在自我幻想生活中的人，最終被螞蟻吃了去。
“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究都需要用寂寞來(lái)還�！�
《百年孤獨》的讀后感 篇30
五月下旬，恰逢中國圖書(shū)網(wǎng)圖書(shū)推薦與折扣購買(mǎi)活動(dòng)，想著(zhù)許久沒(méi)有紙質(zhì)圖書(shū)閱讀，便一個(gè)人開(kāi)始選擇書(shū)籍購買(mǎi)。而以前友人推薦過(guò)的《百年孤獨》印入我的眼簾，“孤獨”二字格外的讓我有閱讀的沖動(dòng)。于是毫不猶豫的加入購物車(chē)，在拿到這本書(shū)之后，我便在第一時(shí)間好好享受閱讀。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯作的長(cháng)篇小說(shuō)，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。在書(shū)中，孤獨的宿命圍繞著(zhù)這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著(zhù)他們相同的命運——布恩迪亞家族。他們七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，從小就孤獨，冷漠。長(cháng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪，他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨之中。正如書(shū)中所說(shuō)：“對他們來(lái)說(shuō)，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回歸起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，《百年孤獨》的敘述方式極其得吸引我不斷的深入。讓我想起了以前高中語(yǔ)文教材中卡夫卡的《變形記》。同樣是結合魔幻與現實(shí)的作品，《百年孤獨》也有著(zhù)因果不對稱(chēng)的敘事手法，小說(shuō)中很多不合常理的，像夢(mèng)一般的情節，與現實(shí)生活中的經(jīng)驗相沖突，展現了一個(gè)驚奇的世界。小說(shuō)中不僅有現實(shí)和歷史，馬爾克斯還結合了很多古老神話(huà)與民間傳說(shuō)，作者往往以非常平淡的敘述口吻講出一些光怪陸離的故事。
但即使明知是虛幻的世界，書(shū)中的孤獨還是讓我感覺(jué)得很真實(shí)。孤獨是生命中的一部分，不管如何抵抗，有時(shí)總會(huì )到來(lái)。但是孤獨并不一定是負面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個(gè)人挫敗時(shí)的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們更好認清自己，那就是孤獨。孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心聲，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜。在如今快節奏以及手機占據我們碎片時(shí)間的時(shí)代，必要的孤獨，我覺(jué)得能使我們更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完這些后，你產(chǎn)生了對本書(shū)的興趣，我有一點(diǎn)小小的閱讀建議：第一遍讀《百年孤獨》最好一口氣讀完，時(shí)間越短越好，最好濃縮到一天。不要試著(zhù)記住那些人名，不要深思，不要懷疑，不要問(wèn)為什么有人會(huì )隨著(zhù)風(fēng)飛走，不要問(wèn)失眠癥為什么會(huì )傳染。讀完合上書(shū)本，你會(huì )為這些瑰麗的想象震撼得久久不能忘懷。
《百年孤獨》的讀后感 篇31
這些天，在圖書(shū)館宅了兩周多，才讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，雖說(shuō)看了這么久，自己也看的很細，但是還是感覺(jué)文章實(shí)在是晦澀難懂，對作品是一知半解之感，不知道自己到底是看懂了幾分。
小說(shuō)的架構是一個(gè)往復循環(huán)的結構，不管是情節還是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入了一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。
小說(shuō)的情節非常離奇。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來(lái)轉去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近—親結婚，阿蘇拉擔心會(huì )像姨媽和姨父近—親結婚那樣生出長(cháng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著(zhù)內戰的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導的32次土著(zhù)居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)�，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女?huà)�，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
當年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著(zhù)不解之緣，也是影響了家族中重要的成員，他預知著(zhù)一切，可是他也只能眼睜睜的看著(zhù)大家死去，家族衰敗，這是為什么呢？直到現在我也沒(méi)能明白這一角色的作用到底是什么？是在表現人類(lèi)的無(wú)奈嗎？烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰爭，流血，瘟疫�；蛟S這就是這本書(shū)的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類(lèi)特有的不安分的心�；蛟S還應該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著(zhù)與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有著(zhù)類(lèi)似于她高祖母的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無(wú)法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
也許我無(wú)法讀出書(shū)中更大的，更宏遠的意義。一本好書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì )有這一百種理解嘛。我看到了他們極力想擁有著(zhù)一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻……
《百年孤獨》——一部值得細細品味的名著(zhù)，有時(shí)間我再好好品味一番，或許下次會(huì )理解得更深刻一些……
《百年孤獨》的讀后感 篇32
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的著(zhù)名作品之一，他是哥倫比亞的著(zhù)名作家，在1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。這本書(shū)可謂是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作，作者再現了拉丁美洲的歷史，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。這本說(shuō)，是我比較喜歡的外國小說(shuō)之一，第一次看的時(shí)候會(huì )有點(diǎn)吃力，花了一兩個(gè)月把它看完，但是還是有很多故事情節不是很清晰，等到第二次讀的時(shí)候，完全對故事的架構有了清晰地思路，并且也對布恩迪亞的家族史和馬貢多地區的衰亡史有了大致的了解。
我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，很多的書(shū)籍都是在向人們宣揚一種樂(lè )觀(guān)積極向上的生活態(tài)度，可是在這本書(shū)上，我們看到的更多的是孤獨和頹廢的氣息。即使如此，讀完《百年孤獨》我的收獲并不亞于任何一本宣揚積極人生態(tài)度的文學(xué)作品。
馬孔多多半是在下雨的，陰暗、潮濕讓種種欲望暗暗滋生。
然而有一雙眼睛，在這小鎮里洞察了逾百年，她就是烏爾蘇拉。
殺戮，專(zhuān)制，封建，就成了烏爾蘇拉所仇視卻無(wú)力改變的事實(shí)。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著(zhù)怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。
何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞曾向烏爾蘇拉抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！彼麚碛兄�(zhù)精明的頭腦，強壯的身軀，是馬孔多的開(kāi)拓者，文明之祖，卻因為深信“馬孔多外面的世界”而被捆綁在樹(shù)上直至死去�；蛟S當時(shí)人民并不擁有像布恩迪亞那么優(yōu)秀，可當權者之下，扼殺人數也應該不少吧？“他痛苦地說(shuō)：咱們再也去不了任何地方啦，咱們會(huì )在這兒活活地爛掉，享受不到科學(xué)的好處了�！蔽蚁�，這算是坐著(zhù)對當時(shí)的不滿(mǎn)和控訴吧。
我不知道孤獨象征著(zhù)何物，也許是精神，也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)的唯一的一生必須背負著(zhù)的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無(wú)數人打著(zhù)交道，生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。就像奧雷里亞諾上校，他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，當他認識到這場(chǎng)戰爭是毫無(wú)意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約，停止戰爭，然后對準心窩開(kāi)槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來(lái)。與17個(gè)外地女子姘居，生下17個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期后，只有老大活下來(lái)。奧雷里亞諾年老歸家，每日煉金子作小金魚(yú)，每天做兩條，達到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過(guò)著(zhù)與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。
“不管走到哪，都要永遠記�。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙�！边@句話(huà)讓我反復讀過(guò)很多遍，生命的不可重來(lái)或許就是我們這輩子最大的財富，我們的所擁有的一切都是一瞬間的美好，因為你不知道下一秒會(huì )發(fā)生什么，過(guò)去了就成了云煙，沒(méi)發(fā)生的也只是浮云。所以，我認為，作者的這種消極或許就是最積極的態(tài)度，值得每一個(gè)反思并且吸收其中的精華。
你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)對待你。在我看來(lái)，作者除了憤慨，還有悲嘆�？赡芪覀兙拖駮�(shū)里面的其中一員，在孤獨中不斷徘徊，只要有那么一絲陽(yáng)光，就能找到走出循環(huán)圈的門(mén)，生命必須有裂縫，如此陽(yáng)光才能照進(jìn)來(lái)。
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