《山海經(jīng)》讀后感（精選24篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的《山海經(jīng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《山海經(jīng)》讀后感 篇1
《山海經(jīng)》約成書(shū)于4000年前，作者原為夏禹、伯益。全書(shū)分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類(lèi)，共18卷，3.1萬(wàn)字。
書(shū)中寫(xiě)了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè)，內容有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書(shū)，是因為里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出現會(huì )發(fā)生天災，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長(cháng)相像人，卻長(cháng)有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長(cháng)嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘：何羅魚(yú)——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長(cháng)著(zhù)十個(gè)身子，卻只有一個(gè)腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病�；摺�(yáng)水發(fā)源于中部的陽(yáng)山。
陽(yáng)水中有很多化蛇，它長(cháng)著(zhù)人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥(niǎo)一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開(kāi)口發(fā)音，這種動(dòng)物很少開(kāi)口發(fā)音。一旦發(fā)音就會(huì )招來(lái)滔天的洪水�？v然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì )大吃一驚。展現于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹(shù)與美麗的玉石;吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲(chóng)和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)過(guò)的山名、水名、樹(shù)名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說(shuō)來(lái)是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個(gè)世界的聯(lián)想。讀完這本書(shū)讓我感覺(jué)到了中華悠久的歷史。
《山海經(jīng)》讀后感 篇2
我讀了魯迅先生寫(xiě)的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現文章先介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著(zhù)寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著(zhù)重寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。我從“后來(lái)長(cháng)毛果然進(jìn)門(mén)來(lái)了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據說(shuō)對長(cháng)毛就應該這樣叫，——訴說(shuō)自己的饑餓。長(cháng)毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷!’將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái)，還帶著(zhù)一條小辮子，正是那門(mén)房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來(lái)一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著(zhù)胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會(huì )嚇暈過(guò)去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
我希望大家像長(cháng)媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人!
阿長(cháng)是個(gè)胖而矮、愛(ài)嘮叨的老媽子。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，讓我覺(jué)得這故事很真實(shí)。
長(cháng)媽媽的有些習慣確實(shí)很煩人，比如說(shuō)那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺(jué)，簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生!說(shuō)實(shí)話(huà)，整篇文章并沒(méi)有很多篇幅說(shuō)長(cháng)媽媽的好，但慢慢的，她開(kāi)始讓我心生喜歡了。
最讓人感動(dòng)的，就是長(cháng)媽媽買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》那一段，作者并沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)根本不識字的農村婦女是怎么買(mǎi)到這本書(shū)的：她問(wèn)了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了，她又是如何向別人打聽(tīng)的?期間曲折。文中并沒(méi)有答案。
《山海經(jīng)》讀后感 篇3
我第一次聽(tīng)說(shuō)《山海經(jīng)》是在讀過(guò)魯迅先生的《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，處于好奇，我翻閱了這本對魯迅先生有著(zhù)不同意義的古書(shū)�！渡胶＝�(jīng)》內容廣博，風(fēng)貌奇特，被后世譽(yù)為中國文學(xué)的“寶礦”，是我國先秦典籍中的一朵“奇葩”。
《山海經(jīng)》是“古今語(yǔ)怪之祖”，其中保存了大量最原始，情節比較完整的神話(huà)故事。很多流傳的上古神話(huà)都源自此書(shū)，而且還保存了很多遺失的神話(huà)故事，如女?huà)z補天、夸父追日、后羿射日等。書(shū)中保存的神話(huà)故事，為我國后世神話(huà)研究提供了重要的資料，同時(shí)也為后世藝術(shù)創(chuàng )作提供了最原始的參考。所以對我國文學(xué)發(fā)展起到了重要的影響，后世的文學(xué)創(chuàng )作取材都源自《山海經(jīng)》，如《列子》中的愚公移山，《莊子》中的“倏忽為混沌鑿七竅”出自《山海經(jīng)》中所載的混沌無(wú)面的天神神靈，還有我之前提到的魯迅先生的《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》等等，多不勝數。所以對后世志怪小說(shuō)影響甚遠。但是這本書(shū)不全是瞎編亂造的，有很多史料價(jià)值。比如《山海經(jīng)》所載“巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇”，可據此研究原始時(shí)期的宗教信仰，而蛇則很可能就是上古巫咸國的圖騰。所以我們從這個(gè)方面看，《山海經(jīng)》對宗教的追根溯源有著(zhù)很好的研究?jì)r(jià)值。同時(shí)，《山海經(jīng)》還是一部很有價(jià)值的地理文獻，它記載了我國古代的地形山貌、動(dòng)植物和礦產(chǎn)分布。對后世的影響也很廣，《水經(jīng)注》中就有很多資料都源自《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是中國古代神話(huà)小說(shuō)的本源，是歷史上的一部奇特的著(zhù)作。沒(méi)有豐富的想象力，是無(wú)法完成這部偉大作品的，這也代表著(zhù)古人集體的智慧。
《山海經(jīng)》讀后感 篇4
這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(cháng)在一起的故事，它真實(shí)的表現出長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)，也無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)魯迅對長(cháng)媽媽的懷念之情。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著(zhù)寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等，再加上當魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至后來(lái)，長(cháng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí)，對長(cháng)媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識一個(gè)的長(cháng)媽媽竟用自己的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》，正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長(cháng)媽媽?zhuān)@個(gè)勞動(dòng)婦女，樸實(shí)善良的她，給我留下了深刻的印象。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛(ài)卻是那么的濃，使我們的生活充滿(mǎn)了快樂(lè )與幸福。就你的老師一樣，他會(huì )毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長(cháng)一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。珍惜你身邊的每一個(gè)人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛(ài)就是珍惜你自己。當他們對你提出意見(jiàn)時(shí)，不要忘了說(shuō)一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人，牢記他們對你的愛(ài)，對你的好。這樣才不會(huì )留下無(wú)法彌補的遺憾!
《山海經(jīng)》讀后感 篇5
一開(kāi)始，文章講述了作者保姆“長(cháng)媽媽”的種種“不好”：迂腐的習俗，睡時(shí)的不雅，且還踩死了自己最?lèi)?ài)的隱鼠。這些，都讓作者對她非常的不滿(mǎn)意、不喜歡。故事的轉折，是阿長(cháng)買(mǎi)來(lái)了作者心心念念的《山海經(jīng)》，他非常高興，從而對阿長(cháng)產(chǎn)生了新的敬意。
文章的情感表達十分的曲折、細膩：作者一開(kāi)始不喜歡阿長(cháng)，后因長(cháng)毛的故事又對她產(chǎn)生了敬意，再因踩死隱鼠而討厭、憎惡她，最后又因買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》而對她充滿(mǎn)由衷的敬意。
魯迅翻見(jiàn)了《山海經(jīng)》，對，就是那奇異的上古神獸，說(shuō)竟有彩繪插在其中！正心向往之，魯迅卻話(huà)鋒一轉，沒(méi)了——也是，那《山海經(jīng)》在那時(shí)是不多見(jiàn)的。
后來(lái)，長(cháng)媽媽講著(zhù)“長(cháng)毛”，魯迅說(shuō)著(zhù)“神力”，我是看得無(wú)聊，尋思：……本是無(wú)意提起，長(cháng)媽媽也不是文人，說(shuō)了只當是隨口——大概如此。
暗忖“神力”這意思，卻覺(jué)得是魯迅的孩子心吧。正無(wú)趣，忽的一句“三哼經(jīng)”，竟也讓我震悚起來(lái)——
那若是我，也真會(huì )覺(jué)得是一聲霹靂！多不可思議！魯迅那感受我是最清楚不過(guò)，那喜悅，簡(jiǎn)直如瀑布墜于高崖，讓人心掀巨浪！隨之襲來(lái)的，便是魯迅的感恩，及我的感動(dòng)——我仿佛看到的不是長(cháng)媽媽?zhuān)置鲄s是我那欲笑卻嗔、口非心是的母親！
我很喜歡阿長(cháng)，她又矮又胖的體型讓人感到十分的親切，從魯迅對她的情感變化中，阿長(cháng)的形象也在我心中一點(diǎn)一點(diǎn)放大。她雖然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多嘮叨，其實(shí)都是對孩子的耐心管教。這也許有點(diǎn)煩人，但從中都能看出她對魯迅的疼愛(ài)和照顧。這些，慢慢得，讓她有了一種“母親”的形象。而魯迅，當時(shí)因為年紀小，并沒(méi)有懂得阿長(cháng)對他的愛(ài)，只是莫名覺(jué)得她有一種特殊的神力——別人做不到的事，她都能做到。等人到中年，經(jīng)歷諸多，才對阿長(cháng)的“神力”有了更為真切、深刻的體味，從而寫(xiě)下了這篇文章，表達對阿長(cháng)深深的思念和感謝。
《山海經(jīng)》讀后感 篇6
前陣子信手翻開(kāi)《山海經(jīng)》讀讀，誰(shuí)知道生僻字太多，須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒(méi)什么，關(guān)鍵是有些字字典里都查不到，就真的是無(wú)可奈何了。故有點(diǎn)讀不下去，奈已經(jīng)開(kāi)了頭，必須得收了尾。于是，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，有時(shí)候看個(gè)一篇，有時(shí)候十天半個(gè)月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說(shuō)好讀書(shū)不求甚解，我這真真是不求甚解的過(guò)分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點(diǎn)味道也不曉得�？扇糇屛抑胤槐�，實(shí)在又讀不下去，只能這么敷衍了事。
據了解，《山海經(jīng)》是一部鴻篇巨制，讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書(shū)頁(yè)，我還記得啥？無(wú)非是些大家都知道的神話(huà)故事，如夸父逐日、精衛填海、女?huà)z補天等；或者偶爾在電視里出現的一些山名，比如說(shuō)著(zhù)名的長(cháng)留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話(huà)說(shuō)回來(lái)，翻一遍《山海經(jīng)》起碼知道一些神話(huà)劇里的仙山國家人物并非憑空捏造，也是有據可循的。
除此之外，有意思的是在書(shū)中看到一些海外國家描寫(xiě)的時(shí)候，會(huì )發(fā)現在其他小說(shuō)中也有類(lèi)似的國家，一樣的奇風(fēng)異俗，才恍然這部書(shū)真是一切志怪仙俠小說(shuō)的鼻祖。奈我耐心有限，已經(jīng)不打算再讀第二遍。話(huà)說(shuō)回來(lái)，起意讀一讀《山海經(jīng)》原是因為之前讀唐七的小說(shuō)，知作者創(chuàng )作的靈感源于《山海經(jīng)》。如此看來(lái)，讀書(shū)的差距也是十萬(wàn)八千里，人家讀幾遍便寫(xiě)了那么多精彩的小說(shuō)，我翻一遍什么也沒(méi)有留下，唯獨感嘆認字太少！
說(shuō)起《山海經(jīng)》，又想起前陣子看過(guò)一部同名電視劇，完全沒(méi)有了原著(zhù)的影子，成了一部言情劇，可惜了這么好的一本書(shū)。說(shuō)起來(lái)，那么多山山水水，那么多異獸神怪，那么多稀奇古怪的國家，也真沒(méi)有法子一一去還原。
本想提筆寫(xiě)幾個(gè)讀后感，卻發(fā)現實(shí)在是寫(xiě)不出來(lái)啥，那么，對不起了，就此擱筆吧！
《山海經(jīng)》讀后感 篇7
這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(cháng)在一齊的故事，它真實(shí)的表現出長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)，也無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)魯迅對長(cháng)媽媽的懷念之情。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅僅迷信，并且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;之后寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等，再加上當魯迅明白是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至之后，長(cháng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí)，對長(cháng)媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識一個(gè)的長(cháng)媽媽竟用自我的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》，正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長(cháng)媽媽?zhuān)@個(gè)勞動(dòng)婦女，樸實(shí)善良的她，給我留下了深刻的印象。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛(ài)卻是那么的濃，使我們的生活充滿(mǎn)了歡樂(lè )與幸福。就你的教師一樣，他會(huì )毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長(cháng)一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。珍惜你身邊的每一個(gè)人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛(ài)就是珍惜你自我。當他們對你提出意見(jiàn)時(shí)，不要忘了說(shuō)一句“多謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人，牢記他們對你的愛(ài)，對你的好。這樣才不會(huì )留下無(wú)法彌補的遺憾!
《山海經(jīng)》讀后感 篇8
每讀完一本書(shū)或一片文章，我都會(huì )有很多感受，但《阿長(cháng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
是—篇紀實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現了魯迅童年時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，表現了長(cháng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者經(jīng)過(guò)對兒時(shí)往事的回憶，表達了對長(cháng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)婦女的深深懷念。文章先介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；
這篇文章的主要資料是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(cháng)”懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，并且經(jīng)常陪伴他，所以他很喜歡她。但自從她不細心把魯迅養的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是故意的�？僧旚斞负芟肟磶D畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(cháng)卻在過(guò)節時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我明白了世界上有一種像“阿長(cháng)”這樣的人，她把自我明白的規矩像教給自我的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(cháng)”的完美品德讓我想到很多人，如：教師把知識毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自我的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可代替了。
《山海經(jīng)》讀后感 篇9
寒假讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實(shí)的書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從中國到日本，每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )生活的一角。其中，讓我較有感觸的是憶述魯迅兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處情景的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，在幼年的魯迅眼里，長(cháng)媽媽爽直多嘴，有些迷信，強調很多繁瑣的禮節。但是她又能做別人不能做的事，譬如買(mǎi)到《山海經(jīng)》。對于長(cháng)媽媽的描寫(xiě)，魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細節——長(cháng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床；長(cháng)媽媽切切察察說(shuō)話(huà)時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對方或自己的鼻尖等，簡(jiǎn)單的幾處描繪，就活畫(huà)了長(cháng)媽媽的個(gè)性特征。文章開(kāi)頭先是介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼，稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習慣。而后著(zhù)重寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷，主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)魯迅對長(cháng)媽媽的感情變化。最初，魯迅因為她的迷信思想和習慣對她有些反感，后來(lái)聽(tīng)了她年輕時(shí)的經(jīng)歷，變得有了敬意，也開(kāi)始理解她的一些習慣。但在知道長(cháng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，魯迅的這種敬意完全消失了。 再后，魯迅想要卻得不到的《山海經(jīng)》，長(cháng)媽媽居然給他買(mǎi)來(lái)了，這又使他對長(cháng)媽媽充滿(mǎn)敬意。文中對于長(cháng)媽媽給我買(mǎi)來(lái)的《山海經(jīng)》的描寫(xiě)讓我印象深刻——粗拙的紙張，低劣的圖畫(huà)。即使如此，卻依然讓魯迅記憶猶新，這說(shuō)明長(cháng)媽媽對于他的影響之大，他對長(cháng)媽媽的懷念之深。長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。
魯迅這篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。不要在沒(méi)有機會(huì )的時(shí)候再后悔曾經(jīng)的所作所為。
《山海經(jīng)》讀后感 篇10
在不知哪個(gè)年代，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次揮筆中，將整個(gè)華夏大陸描繪入一書(shū)之中。一種種看似荒謬可笑的生物，一個(gè)個(gè)奇妙而神秘的傳說(shuō)，在一本《山海經(jīng)》中完美交織出一幅畫(huà)卷。
被這些聞所未聞的故事吸引著(zhù)，我打開(kāi)了這本書(shū)。帶著(zhù)虎紋的馬鹿蜀，六對足與翼的無(wú)首天神帝江，身紋五字——“德”、“禮”、“義”、“仁”、“信”的鳳凰……充滿(mǎn)神話(huà)色彩的記載下，這些生物都被賦予了形象與生命，而躍入每一位讀者的眼簾，銘印在每一位讀者心中。
但與此同時(shí)，另一個(gè)疑問(wèn)又緩緩浮現：在那位不知名作者生活的年代，這片大陸真如他所講一般，充斥著(zhù)神奇動(dòng)物的身影嗎？這本如百科全書(shū)般，記載著(zhù)地理，生物，神話(huà)傳說(shuō)，將整片大陸囊括其中的古書(shū)，究竟是否忠實(shí)記錄了當時(shí)這片土地的真實(shí)面貌？
若這些故事并不是故事，而是歷史，那么另一個(gè)問(wèn)題又緊隨而來(lái)：這些往日遍布在大陸上的生物究竟為什么不再出現？是被獵殺而絕跡，抑或躲入另一片天地？但無(wú)論如何，一直生活在華夏大陸上的人類(lèi)始終脫不去一份責任，而導致這些物種的銷(xiāo)聲匿跡。再細想，若是現在常見(jiàn)的飛禽走獸，在未來(lái)都成為珍稀物種甚至滅絕，那又將會(huì )如何？
再往另一個(gè)方向去設想，倘若作者憑借自己的想象，在華夏廣袤的版圖上創(chuàng )造了自己的世界，那又需要何等的想象力和毅力？若真是如此，又怎能不佩服先人無(wú)與倫比的智慧？一個(gè)個(gè)家喻戶(hù)曉的傳說(shuō)與陌生的生物，在這片熟悉的土地上完美結合，似乎又成了另一個(gè)星球，另一個(gè)世界。而創(chuàng )造一個(gè)世界，似乎只有神才能做到的事，又經(jīng)一個(gè)凡人之手完成。如果說(shuō)古今往來(lái)，有一個(gè)人通曉地理，生物，神話(huà)，歷史，文學(xué)，那也只有這位不知名的奇人了！
在這本仍未被_的古籍中，蘊藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，正如同歷史上無(wú)數奇文，和這地球上眾多奇跡。想要看懂它，唯有不斷探索，不斷深入，才能有希望中的收獲。
《山海經(jīng)》讀后感 篇11
讀了《阿長(cháng)與山海經(jīng)》后，一個(gè)不息的感動(dòng)在我心底生了根……
文章著(zhù)重寫(xiě)了作者幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，背地里喜歡切切察察，生的很胖睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字形，胳膊還搭在我脖子上，還謀死了我的隱鼠，這些都讓作者很討厭她，作者在文中用樸實(shí)而又帶點(diǎn)韻味的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，讓讀者細細體會(huì )其中，不由得產(chǎn)生情感共鳴，她確實(shí)令人厭煩。
長(cháng)媽媽是一位滄桑的人，她有文化，迷信，有麻煩的禮節，但別人不肯做或不能做的，她卻替“我”做了。慢慢地，她開(kāi)始讓“我”又恨又愛(ài)了，她相信許愿，相信神靈，她帶著(zhù)一顆純真的心生活在這個(gè)復雜的世界上。
“我”對阿長(cháng)的感情可以說(shuō)是很深的，因為阿長(cháng)懂得關(guān)心、關(guān)愛(ài)孩子，所以值得尊敬，“我”真正原諒她的是因為她為我買(mǎi)了渴盼已久的繪圖ㄍ山海經(jīng)》，這也是文章最令人感動(dòng)的地方，雖然作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識字的人是怎么買(mǎi)到這木作者搜尋了好久都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)知道她走了多少路?誰(shuí)知道她問(wèn)了多少人?誰(shuí)知道她去了多少店?誰(shuí)知道她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”時(shí)書(shū)店老板是否懂，她又是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的?但是每個(gè)人心里都會(huì )有一番思索有一個(gè)答案的，每個(gè)人心里都有一個(gè)獨特的長(cháng)媽媽。是啊，這個(gè)長(cháng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但一切都無(wú)關(guān)緊要，因為她有一顆善良的心。
在印象中，“阿長(cháng)”這個(gè)名字，外表與心理存在強烈的反差，不過(guò)，這么多年，一遍遍讀過(guò)這篇文章之后才越發(fā)覺(jué)得人物的真實(shí)，文章的可感。
《山海經(jīng)》讀后感 篇12
我讀了魯迅先生寫(xiě)的散文《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動(dòng)婦女。
阿長(cháng)，是作者小時(shí)候的保姆，作者平時(shí)叫她阿媽?zhuān)㈤L(cháng)卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫(huà)腳，當作者明白是他害死了他心愛(ài)的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長(cháng)了。之后，由于阿長(cháng)經(jīng)常講故事給作者聽(tīng)，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長(cháng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了，作者也漸漸不厭惡阿長(cháng)了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無(wú)意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫(huà)著(zhù)人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)……只可惜書(shū)不細心被弄丟了。大概是他對那本山海經(jīng)太過(guò)于念念不忘了，連阿長(cháng)都來(lái)問(wèn)“山哼經(jīng)”是怎樣一回事。大字不識的.阿長(cháng)休假過(guò)后，居然就遞給了作者一包書(shū)，高興的說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)的山哼經(jīng)，我給你買(mǎi)來(lái)了�！弊屪髡邚拇藢λa(chǎn)生了無(wú)比的感激之情。以后，雖然作者也買(mǎi)了許多書(shū)，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒(méi)有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。
看似簡(jiǎn)單的買(mǎi)書(shū)一事，其實(shí)里面包含著(zhù)阿長(cháng)對作者的無(wú)比關(guān)愛(ài)，沒(méi)有人叫阿長(cháng)去買(mǎi)《山海經(jīng)》，阿長(cháng)掏的是自我口袋里的血汗錢(qián)去買(mǎi)的。目不識丁，口中說(shuō)著(zhù)“山哼經(jīng)”的阿長(cháng)又是怎樣費盡周折買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？文章最終一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂�！背浞直憩F了作者對阿長(cháng)的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛(ài)講故事，睡覺(jué)擺著(zhù)大字的長(cháng)媽媽……
《山海經(jīng)》讀后感 篇13
我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時(shí)保姆阿長(cháng)”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(cháng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長(cháng)和魯迅先生有了新的認識。長(cháng)媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動(dòng)婦女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。 她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。
文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最后我對她又有新的敬意。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。 文中魯迅對繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極，以至于一坐下就想起，長(cháng)媽媽來(lái)問(wèn)了，“我”也只是隨便對她說(shuō)說(shuō)，阿長(cháng)她不是學(xué)者啊�？墒菦](méi)想到的是，不識字的長(cháng)媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時(shí)間里給小魯迅買(mǎi)來(lái)了繪圖的《山海經(jīng)》！于是“我”“似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，那四本小小的書(shū)本，“我”渴慕已久的書(shū)，里面畫(huà)著(zhù)“我”渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人……
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，長(cháng)媽媽故去了這么久，她卻依然讓魯迅又愛(ài)又恨，又敬又畏。在這里我又想起我自己，媽媽整天這樣的愛(ài)護我、疼著(zhù)我難道我不應該報答嗎？
《山海經(jīng)》讀后感 篇14
《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍。在《山海經(jīng)》里，我最喜歡的就是里面關(guān)于奇珍異獸的記載，如上古十大神獸：“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢方、饕餮、腓腓”等。
這些動(dòng)物若是放在現代，我們定要將其稱(chēng)為四不像，但是他們在神話(huà)故事書(shū)里卻有著(zhù)屬于自己的傳奇色彩，他們亦正亦邪，威風(fēng)凜凜。
更讓我覺(jué)得神奇的是，《山海經(jīng)》里記載的人也是奇形怪狀的，他們有的長(cháng)著(zhù)三個(gè)腦袋，有的長(cháng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)的手臂，還有的胸前漏了一個(gè)洞居然能不死，這真是太神奇了。
《山海經(jīng)》這本書(shū)看似奇異鬼怪，但實(shí)則是我們與古人思想溝通的橋梁。我們透過(guò)這本書(shū)，可以發(fā)現古人的想象力是多么的豐富，也可以發(fā)現古人的觀(guān)察力是多么的細致入微。
看了《山海經(jīng)》，也就知道為什么現在的人難以寫(xiě)出神話(huà)故事。古時(shí)候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力豐富異常。而如今這個(gè)世界被我們探究的幾乎沒(méi)有什么秘密了，山川大澤遍布人類(lèi)的足跡，在現實(shí)主義充斥的現代，浪漫主義的土壤早已不夠肥沃。
每讀一遍《山海經(jīng)》都發(fā)現自己的想象力能更上一層樓。在驚嘆之余，也慢慢地會(huì )吸收里面的內容，在寫(xiě)作時(shí)會(huì )不自覺(jué)地用上了浪漫主義的手法。想象與夸張兼具的寫(xiě)作讓文章具有趣味性，這對于創(chuàng )造力的發(fā)掘有著(zhù)很大的作用。每讀一遍《山海經(jīng)》，我都能有所收獲，我覺(jué)得自己的見(jiàn)識豐富了許多。
這《山海經(jīng)》中的動(dòng)物都是幻想出來(lái)的，古人的想象力可真豐富！
《山海經(jīng)》讀后感 篇15
喜愛(ài)精怪的我，最近讀了一本堪稱(chēng)精怪書(shū)中無(wú)法超越的經(jīng)典，那本書(shū)就是《山海經(jīng)》。打開(kāi)書(shū)的那一刻，仿佛打開(kāi)了另一個(gè)奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支�！渡胶＝�(jīng)》主要描寫(xiě)了地點(diǎn)、人、獸、神、植物，每個(gè)都是奇幻絢麗，各具特點(diǎn)的。至于如何瑰麗而動(dòng)人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說(shuō)，那些奇境幻物是人們創(chuàng )造出來(lái)的，不是真實(shí)的，但我并不這么認為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng )作的先秦時(shí)期到現在，在中國乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動(dòng)物進(jìn)化成跟原來(lái)截然不同的樣子？它們曾經(jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書(shū)中讀到它們奇異美麗的身影。
書(shū)中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎？我只能說(shuō)曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災害所毀滅，也有可能因為大陸漂移，板塊移動(dòng)而不復存在，誰(shuí)都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的�！渡胶＝�(jīng)》把它們留在了書(shū)里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡�，F在，它們在真實(shí)的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書(shū)的不朽。
有時(shí)候，我看著(zhù)腳下這塊古老的土地，這是《山海經(jīng)》的它們和他們生活過(guò)的土地，現在已經(jīng)成為了一個(gè)現代化的國家。曾幾何時(shí)，這片土地上有著(zhù)許多很美的植物，奇珍異獸在上面奔跑著(zhù)，還有一些古老的奇怪的民族在上面生存著(zhù)，而現在，土地的上面卻是一副截然不同的景象。時(shí)間總是過(guò)得太快了，快得讓人無(wú)法駐足遠望，觀(guān)察美好。翻開(kāi)《山海經(jīng)》，翻開(kāi)一個(gè)逝去的世界，慢慢體會(huì )那些在時(shí)間中流去的神奇事物，我是該為它們和他們的神奇而感到贊嘆，還是該為它們和他們的逝去而感到感傷呢？
山海之大，無(wú)奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
《山海經(jīng)》讀后感 篇16
這本書(shū)，自古以來(lái)就被人稱(chēng)為奇書(shū)，你知道是什么書(shū)嗎？沒(méi)錯，就是這本《山海經(jīng)》。和這本書(shū)結緣，是閑來(lái)無(wú)事的一天，我從家里的書(shū)柜上面隨手拿了本書(shū)，一看是《山海經(jīng)》就慢慢讀了起來(lái)，不讀不知道，一讀驚一跳——這完全就是一本奇書(shū)！讀了之后，我才知道小時(shí)候聽(tīng)大人講得奇珍異獸原來(lái)都生活在這本書(shū)里面。
我記得最深的一個(gè)故事是西山經(jīng)中的符禺山，這座山上的鴖（藍翡翠）以頭黑為特征，翼上覆羽黑色，上體其余為亮麗華貴的藍紫色，但不失優(yōu)雅。兩脅及臀沾棕色，但不失風(fēng)度。飛行時(shí)白色翼斑顯見(jiàn)。虹膜深褐色；嘴紅色；腳紅色。尾羽較喙長(cháng)，翅形短圓，頭頂黑色，頸有白圈，額至上頸，喙角、頰至頸側，以及內側翼上覆羽等均絨黑色，此下具一小型白斑。上體輝紫藍色，腰部更輝亮。頦和喉白色，下體其余部分均為棕黃色。樣子還十分的短小精悍。而且這種鳥(niǎo)養在身邊還能預防火災呢。你說(shuō)離奇不離奇？
除此之外，我們的神話(huà)傳說(shuō)，精衛填海、夸父追日、羿射九日、共工怒觸不周山等等，都來(lái)自于這本《山海經(jīng)》，你說(shuō)奇妙不奇妙？
一個(gè)個(gè)故事充滿(mǎn)了神話(huà)色彩，遠古時(shí)期天、地、人、獸的奧秘讓我欲罷不能。一幅幅畫(huà)卷承載著(zhù)古人的絕妙的智慧和想象力，我簡(jiǎn)直嘆為觀(guān)止�？纯船F在的玄幻劇、科幻劇、神話(huà)劇，想象力創(chuàng )造出來(lái)的生靈，擁有無(wú)窮的魔力，擁有超凡的能力，要么禍害人間，要么拯救世人，原來(lái)大多的靈感都來(lái)自《山海經(jīng)》這本古書(shū)呀。為此,我又要為《山海經(jīng)》豎起大拇指呀！
《山海經(jīng)》讀后感 篇17
《山海經(jīng)》這本書(shū)我最初是從魯迅的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》那里知道的，之后我就請求爸爸在淘寶網(wǎng)上買(mǎi)了一本。因為這本書(shū)的插圖很多，再加上《山海經(jīng)》里有趣的內容，使我喜歡上了這本書(shū)。不過(guò)有一點(diǎn)遺憾——作者在一些太過(guò)奇特的動(dòng)物下面都會(huì )寫(xiě)上這是那時(shí)人們的錯誤理解，是人扮的等等，讓我覺(jué)得很掃興。
《山海經(jīng)》里面記錄了40個(gè)方國、55座山、300條水道、100余個(gè)人物和400余種怪獸。傳說(shuō)是禹、伯益、夷堅，現在被老百姓們口口相傳，可是作者至今不知。
《山海經(jīng)》里記載了許多奇特的怪獸，如天狗、酸與、猙、芘魚(yú)等。但許多怪獸在學(xué)者的分析下，似乎已經(jīng)變得“不怪”了。比如芘魚(yú)，《山海經(jīng)》里說(shuō)它“一首十身”，可仔細推敲后會(huì )發(fā)現古漢語(yǔ)中沒(méi)有“觸手”這個(gè)詞，所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚(yú)可能就是章魚(yú)、烏賊或水母……還有一種動(dòng)物“蟲(chóng)身而長(cháng)喙，鳥(niǎo)翼而豹腳�！蹦阋窍胂刖蜁�(huì )明白——這是蚊子。
有些人認為古人編《山海經(jīng)》是在胡說(shuō)八道，完全沒(méi)有用�？晌艺J為這是古人對世界的真實(shí)感覺(jué)，只是后來(lái)人不理解，不然他們怎么能沒(méi)有根據地寫(xiě)出如此多的事物呢？
《山海經(jīng)》讀后感 篇18
最早知道《山海經(jīng)》，是小學(xué)時(shí)的課文《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》的相關(guān)節選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個(gè)字，其內容是一無(wú)所知。
在后來(lái)的成長(cháng)中，又經(jīng)過(guò)了“夸父逐日”、“精衛填�！钡壬裨�(huà)故事，對于遠古神話(huà)有了依稀的認知，直到近幾年，刷到《山海經(jīng)》是一本地理書(shū)籍的相關(guān)文章，把山海經(jīng)的地理擴張到世界而不局限于中國邊界，會(huì )發(fā)現很多異同時(shí)，我開(kāi)始對《山海經(jīng)》感到了興趣，很想看看這本奇書(shū)。
直到最近，在抖音刷到了關(guān)于《山海經(jīng)》的一些講解，然后最近也看了下關(guān)于“風(fēng)水”類(lèi)的文字跟故事，于是就想把《山海經(jīng)》看一看。所以，我是一個(gè)好奇的普通讀者心態(tài)，我一開(kāi)始僅僅是想發(fā)現一些特別的神獸動(dòng)物及其能力功效而讀，但從海內外經(jīng)、大荒經(jīng)開(kāi)始，我發(fā)現山海經(jīng)確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫(xiě)出，誰(shuí)可以寫(xiě)出，而書(shū)中內容的真真假假又讓人讀時(shí)忽遠忽近，深陷其中，我讀到最后是無(wú)法去歸屬它是神話(huà)書(shū)籍。
《山海經(jīng)》讀后感 篇19
在《山海經(jīng)》中的《西山經(jīng)》章節有這樣的記載：“山中還有一種鳥(niǎo)，長(cháng)得像鸮，卻長(cháng)著(zhù)青色的羽毛和紅色的嘴，有和人一樣的舌頭，能學(xué)人說(shuō)話(huà)，名為鸚�！� ——這是我讀書(shū)時(shí)第一次有了跟山海經(jīng)距離很近的感受，
書(shū)中還有記載：“觀(guān)水中有很多文鰩魚(yú)，外形像普通的鯉魚(yú)，長(cháng)著(zhù)魚(yú)一樣的身體和鳥(niǎo)一樣的翅膀，渾身是蒼色的斑紋卻有著(zhù)白腦袋和紅嘴巴，常常在西海、東海暢游，在夜間飛行�！薄胰グ俣蕊w魚(yú)，雖有部分出入，但書(shū)中記載是否是飛魚(yú)的之前形態(tài)呢？
還有很多很多，我讀的時(shí)候逐漸去代入自己認知里所知曉的、相似的物種，這大概就是《山海經(jīng)》的魅力，我且無(wú)論是否真實(shí)，但是其中的千奇百態(tài)，究竟是眼睛所見(jiàn)、耳聽(tīng)為實(shí)，還是腦口所虛的，其真真假假，讓我想起了一句古話(huà)："讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路�！�，所有的答案不在書(shū)里，在那些好奇里，未知里，未來(lái)里。
《山海經(jīng)》讀后感 篇20
讀到《山海經(jīng)》中的“海內經(jīng)”、“海外經(jīng)”、“大荒經(jīng)”時(shí)，神話(huà)故事的逐漸增加，我開(kāi)始在思考《山海經(jīng)》究竟是誰(shuí)在寫(xiě)，寫(xiě)來(lái)又是為了什么？我百度去搜，書(shū)是沒(méi)有一個(gè)權威認證的作者，大概最后記載是到戰國后期，的確，書(shū)中記載的“文王”，即“周”朝，往后無(wú)其他朝代人物記載。我試著(zhù)去想，去縷一下時(shí)間線(xiàn)，從夏商周，到春秋戰國，最后的秦朝法制實(shí)現大一統，我不知道《山海經(jīng)》除了是神話(huà)書(shū)籍、地理書(shū)籍、又會(huì )不會(huì )是部落首領(lǐng)，朝代君主鞏固維護政權的權術(shù)之書(shū)呢？在《山海經(jīng)》的前部“山經(jīng)”中，每一處尾，均有山神的祭拜方式方法，這會(huì )不會(huì )是從前部落用于穩定民心，管理部落的手段呢？書(shū)中多次出現“肥遺”，一種似蛇的生物，一經(jīng)出現就會(huì )大旱，書(shū)中還有很多生物出現也會(huì )天有異像，如大旱、水災、兵亂、瘟疫等，同時(shí)也有象征和平的鳳凰等神獸，而其中的神獸會(huì )不會(huì )又是部落或君朝的標志，用來(lái)美化和丑化相對應的事物、族群呢？我不知道，而我有這樣的猜想也是《山海經(jīng)》賦予我的想象力，想象力是創(chuàng )造世界前行，未來(lái)發(fā)展的重要工具、超能力。
《山海經(jīng)》中很多我特別喜歡的動(dòng)植物，因為它們的功效是能讓人忘憂(yōu)、不患病等正面的能力，他們也象征著(zhù)美好，盡管身處困境也要對世界抱有美好想象，因為這樣我們才能不斷向前，無(wú)論個(gè)體人生，國家興盛，甚至社會(huì )發(fā)展，世界進(jìn)程，前進(jìn)是需要想象力的，這是我讀《山海經(jīng)》的最大感悟。
《山海經(jīng)》讀后感 篇21
利用寒假時(shí)間，我閱讀了《山海經(jīng)》青少版，它是一部想象力非凡的上古百科全書(shū)。書(shū)中有趣易懂的神話(huà)故事和驚艷無(wú)比的玄幻插畫(huà)深深地吸引著(zhù)我。
這套書(shū)分為三本，分別為神話(huà)、神獸、異人國。當我讀到《神話(huà)》卷時(shí)，我驚喜的發(fā)現：女?huà)z補天、精衛填海這些語(yǔ)文書(shū)里出現的課文，都出自《山海經(jīng)》呢！還有一種奇異的神獸讓我難忘：吉祥鳥(niǎo)鳳凰，它身披五彩花紋的羽毛，身形像野雞。相傳只要鳳凰出現，天下就會(huì )太平�！懂惾藝肪砭透柿�，我看過(guò)《三生三世十里桃花》電視劇，女主角正是來(lái)自青丘國，這里是九尾狐得道成仙的地方。
書(shū)中精美的插畫(huà)，更為文章注入靈魂，一幅幅畫(huà)作強烈激起我對漫畫(huà)的熱愛(ài)。
在我讀完這套書(shū)時(shí)，古人那種獨特的想象力和創(chuàng )造力讓我欽佩，讓我們見(jiàn)識到另一個(gè)世界的模樣，那里有延綿神秘的高山、珍稀絢爛的神獸、奇異古怪的國邦……
《山海經(jīng)》讀后感 篇22
曾經(jīng)聽(tīng)爸爸說(shuō)起過(guò)，有一本秦始皇焚書(shū)抗儒都不舍得燒掉的書(shū)，有一本魯迅爺爺夢(mèng)寐以求的書(shū)，有一本陶淵明用古詩(shī)稱(chēng)贊的書(shū)，這本書(shū)就是《山海經(jīng)》。暑假里我也得到了這本書(shū)，一拿到手就停不下來(lái)了。
《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》，一共十八卷。它包含了地理、歷史、神話(huà)等很多知識。我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)的女?huà)z補天、大禹治水、精衛填海等故事，都是來(lái)自于這本書(shū)�！渡浇�(jīng)》里介紹了各種大大小小的山，包含了山里的動(dòng)物和植物。我記得南山經(jīng)有12座山，東山經(jīng)有14座山，西山經(jīng)有16座山，北山經(jīng)有7座山，一共有四十八座山�！逗＝�(jīng)》除了介紹我們的神話(huà)人物和他們的英勇故事，也講述了國外的一些奇異風(fēng)貌。
書(shū)里面介紹的飛禽走獸也很神奇，都是我們現在看不到的，有白鹿、帝江、畢方、相柳……大禹治水里面大禹殺了相柳，相柳是一種九頭蛇，有劇毒、生命力旺盛，只有把最中間的頭砍下來(lái)才能結束它的生命，而且其他的八個(gè)頭無(wú)論砍多少次都可以再長(cháng)出來(lái)的。
書(shū)里面介紹的靈草植物也很稀奇，不僅沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，有些名字也很優(yōu)美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一種樹(shù)，在昆侖開(kāi)明北面，叫“不死樹(shù)”。吃了不死樹(shù)所煉制的丹藥可以長(cháng)生不死。而據說(shuō)不死樹(shù)是掌握在西王母的手中，因此上古許多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆侖上向西王母討要不死藥。
讀完整本書(shū)，感覺(jué)自己仿佛回到了上古時(shí)期，古代的人想象力非常豐富，那時(shí)候的生活雖然沒(méi)有現在先進(jìn)，但是非常有趣，能接觸到那么多神奇的動(dòng)植物，這真是一本奇妙的書(shū)！
《山海經(jīng)》讀后感 篇23
山海經(jīng)可謂上古第一奇書(shū)，它是中華民族古人想象力的集大成者，也是一本記載先秦時(shí)期那些奇幻故事的古籍，將遠古時(shí)期那些不為人知的秘密展現在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待�！睆墓胖两裎覀儫o(wú)數先人都為之探索與證實(shí)，而這本書(shū)對我們了解幾千年前的遠古社會(huì )、山川河流、風(fēng)土民俗也起到無(wú)可替代的作用。
此書(shū)成于戰國末年漢初時(shí)期，它記載著(zhù)四十個(gè)國家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術(shù)、以及大量水利礦產(chǎn)于一體，從而又有“古之巫書(shū)，山珍海饈”一說(shuō)。
對于古人來(lái)說(shuō)，《山海經(jīng)》給予他們對美好世界的希望與幻想，讓他們有在亂世中有戰勝疾病、戰爭、壓力的信念；對于我們而言，書(shū)中的神話(huà)可以說(shuō)是從小聽(tīng)到大的中國傳統文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。
《山海經(jīng)》讀后感 篇24
《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，內容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關(guān)內容在內的不少膾炙人口的遠古神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事�！渡胶＝�(jīng)》具有非凡的文獻價(jià)值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻。
《山海經(jīng)》的第一頁(yè)是山海經(jīng)異獸 ，里面有異獸駁、遺忘魚(yú)……但我最喜歡的一個(gè)異獸是邽山。
邦山，蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚(yú)，長(cháng)著(zhù)魚(yú)的身子卻有鳥(niǎo)的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥(niǎo)鳴叫，在哪個(gè)地方出現那里就會(huì )有水災。
忘了跟你們說(shuō)啦 ！這本書(shū)我仔細的量量，一共就有 3cm ，剛看到封面的時(shí)候 我就覺(jué)得這本書(shū)一定還有一些古話(huà)古文，我只讀得懂白話(huà) 卻讀不懂古話(huà) ，我垂頭喪氣的打開(kāi)了這本書(shū) 看著(zhù)看著(zhù)， 就入了迷 這里面全是一些奇異的妖怪 ，實(shí)在是稱(chēng)奇道絕��！
《山海經(jīng)》 是一本講述了奇異妖怪的一本書(shū) 請你也看看吧 ！
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