2022鬼谷子的讀后感范文（精選16篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的2022鬼谷子的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇1
《戰國縱橫：鬼谷子的局》主要就是記錄了春秋戰國時(shí)期的能人鬼谷子的徒弟，一個(gè)個(gè)翻手為云覆手為雨，推動(dòng)歷史進(jìn)程的事跡。據說(shuō)他通天徹地，兼顧數家學(xué)問(wèn)，人不能及。一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是游學(xué)，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬(wàn)人難當；四是出世學(xué)，修身養性，祛病延壽，學(xué)究精深。而且，據唐代杜光庭《求異記》記載，鬼谷子生于軒轅時(shí)期，歷經(jīng)夏商周三代。所收徒弟個(gè)個(gè)大放異彩，名流千古。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮深山、翻云覆雨，不動(dòng)聲色的看著(zhù)弟子們一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現自己心中的理想，這樣一個(gè)不諳世事，卻堪稱(chēng)具備通天之智的一個(gè)人，直讓人望而生畏。
戰國縱橫中，每個(gè)人都形象鮮活而并非讓人覺(jué)得蒼白，千人一面，每個(gè)人都有自己的獨特之處，讓人難以忘記，就像身處之中，跟著(zhù)他們一起經(jīng)歷著(zhù)歷史上的一幕一幕，史書(shū)中結束不清，寥寥記載的部分，都被冠上了合理的情節，為那些人物的所作所為安排了一個(gè)合理的解釋?zhuān)膫�(gè)人物四條線(xiàn)，跨時(shí)空的將其整合在一起，還算比較自然，只是，小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，哪怕是歷史類(lèi)的小說(shuō)，所記錄的所謂“真實(shí)歷史”也是不可信的。不過(guò)，這樣的“歷史書(shū)”真的能夠引起讀著(zhù)去翻看歷史書(shū)，查閱真實(shí)的欲望。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇2
《鬼谷子的局》是講戰國奇人鬼谷子如何指點(diǎn)他門(mén)下四大弟子，運用他所傳授的謀略下山征伐天下，結束諸侯混戰，實(shí)現天下統一、百姓安居樂(lè )業(yè)的長(cháng)篇小說(shuō)。
鬼谷四大弟子：龐涓、孫臏、張儀和蘇秦，他們入山前身份地位皆有所不同。龐涓，魏國人，母親早逝，父親是一位裁縫，靠精湛的手藝維持家用，他一心希望兒子能繼承他的手藝，可是偏偏那龐涓“不愛(ài)縫紉愛(ài)刀棍”，天天背著(zhù)他父親舞刀弄棍；張儀，亦是魏國人，家世卻與龐涓截然不同，他生于富貴人家，天資聰慧，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，無(wú)師自通，所以做事時(shí)常帶點(diǎn)傲氣；孫臏是齊國人，生于武將之門(mén)，從小甚愛(ài)研習兵法，是超標準的武門(mén)后代；而那蘇秦，出生于周室一戶(hù)普通農家，父親是個(gè)本分的農耕老頭兒，一心想讓自己的孩子安心務(wù)農，可蘇秦志不在此，一心想要為官，出人頭地。后來(lái)四人家室皆受不同變故，因機緣巧合，先后入山拜鬼谷子為師學(xué)藝。進(jìn)山前他們雖都是無(wú)名小卒，但是出山后他們妙用鬼谷子傳授給他們的兵法韜略和縱橫辯術(shù)，在列國流光溢彩，出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右戰國亂世政局，個(gè)個(gè)名流千古。而鬼谷子則靜坐深山，不動(dòng)聲色的看著(zhù)他的弟子們一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)現自己心中的宏愿：天下一統！
四人各懷大志，拜師后個(gè)個(gè)焚膏繼晷，在鬼谷子那兒如饑似渴的汲取知識，雖各有所專(zhuān)，但最終的目的都是為了天下政通人和，也算是志同道合吧！要達此目的，有兩種方法：一縱，二橫。四人因所選戰略不同，屢屢交戰，其中所運用的制敵妙計看得我眼花繚亂，云里霧里，待我把那些計策琢磨透了，才恍然大悟地拍案叫絕！
當然，小說(shuō)里也有讓我看了很不爽的事兒，比如看到公孫鞅這一代忠臣，卻在秦孝公駕崩時(shí)，被公子虔等諸人陷害欲謀反，剛剛即位的秦惠文王雖深知鞅被陷害，但迫于形式還是賜其毒酒，并將其尸身處以車(chē)裂之刑示眾，一讀到這我勃然大怒，忍不住唾罵起公子虔等卑鄙小人來(lái)。不過(guò)令人解氣的是，被施斬腰示眾之刑（因公子虔是秦王的叔叔，不可犯,不然肯定也該得如此下場(chǎng)），直看得我拍書(shū)叫爽，還不忘嘀咕一句：“此等小人死不足惜也！”
讀了《鬼谷子的局》后，秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的腦海里，他是我最最敬佩的人了。一開(kāi)始看到他逐蘇秦出國，我也百思不得其解，覺(jué)得他太不懂得惜才了，但是看到后來(lái)，我才慢慢了解他的苦衷，因為當時(shí)他剛即位不久，雖然有一統天下的宏愿，但是國力等皆未到他可以掌控的時(shí)候，而蘇秦公然說(shuō)出他深藏在內心的想法，真是聰明過(guò)了頭，秦公若是現在重用他，則是公然告知天下他有一統天下的“野心”，天下列國必會(huì )以他為敵，以秦國為敵，群起而攻之，這對秦國來(lái)說(shuō)是弊大于利的事，所以他不得不狠下心來(lái)放棄蘇秦！秦惠文王其實(shí)是很會(huì )用人才，當他面對陳軫等心胸狹隘的小人時(shí)，他會(huì )避其短，揚其長(cháng)，善用其特長(cháng)，間隙列國，最終秦國不但不衰弱，反而強盛了不少，秦王的用人之策可見(jiàn)一斑呀！
在跌宕起伏的小說(shuō)故事中，還有些個(gè)性鮮明的配角也給我留下深刻印象，其中淳于髡那個(gè)光頭老兒的出現就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他寫(xiě)得風(fēng)趣幽默，你且看書(shū)中一段：“田兄，請！”蘇秦伸手禮讓?zhuān)飲腩櫜坏每吞�，大步徑入，趕至客廳。只見(jiàn)里面燈火通明，燈光下，一個(gè)亮亮的人頭閃閃發(fā)光，單看那頭，就曉得是淳于髡了。哈哈，寒川子叔叔光寫(xiě)淳于髡的光腦袋就那么栩栩如生，再看他寫(xiě)那光頭老兒說(shuō)話(huà)，就更讓人忍俊不禁了：“呵呵呵，”淳于髡晃動(dòng)幾下光腦袋殼子，瞇眼盯向田嬰，“田大人，你這尋啥哩？”
“尋人！”淳于髡斜他一眼，晃晃腦袋，爆出一聲長(cháng)長(cháng)的富有樂(lè )感的“咦”字，指向自己的光頭道：“我說(shuō)姓田的，幾日不見(jiàn)，你這兩小眼這么快就瞎了么？在下有鼻子，有眼，有頭腦，有臉面，方才還被當做人看，難道此時(shí)就不是人了么？”“去去去，甭湊熱鬧，”田嬰白淳于髡一眼，“在下要尋的是異人�！薄耙寥四�，”淳于髡晃著(zhù)一顆碩大的光頭呵呵一樂(lè )，“你咋不早說(shuō)嘞！”說(shuō)著(zhù)打了個(gè)呼哨，一條小黑犬從里屋飛躥出來(lái)，吐著(zhù)舌頭待令�！耙寥�，你田叔尋你嘞，來(lái)來(lái)來(lái)，亮幾招本領(lǐng)給你田叔看看�！痹�(huà)音落處，淳于髡開(kāi)始輕生哼唱起來(lái)：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”那犬隨著(zhù)主人哼唱，俯仰拾趨，田嬰這才記起淳于髡的寵犬的確叫伊人，真是又好氣又好笑。而這時(shí)候的我，早已被寒川子叔叔筆下的淳于髡逗得笑翻在沙發(fā)上啦！
寒川子叔叔筆下的人物，不管好人與壞人，無(wú)一不是活靈活現的，書(shū)中鬼谷子的縱橫捭闔等謀略也是講得精簡(jiǎn)易懂，讀了它，讓我對歷史有了更多的了解，也慢慢讓我喜歡上了歷史，真是如獲至寶呀！
2022鬼谷子的讀后感范文 篇3
鬼谷子是歷史上非常厲害的學(xué)術(shù)大家。他門(mén)下的弟子都是奇才異士。如戰國時(shí)期的縱橫家蘇秦；秦國有高超辯術(shù)的宰相張儀；魏國戰無(wú)不勝的龐涓；著(zhù)有《孫臏兵法》的孫臏……數不勝數，弟子都這么有才能，何況是師傅呢！
本書(shū)主要闡述了鬼谷子游說(shuō)活動(dòng)的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。無(wú)論是古代還是現代，都有很高的借鑒和利用價(jià)值。全書(shū)共分十二章，分別為捭闔術(shù)、反應術(shù)、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù)、發(fā)現和消除裂痕的抵嚱術(shù)、說(shuō)服人的飛鉗術(shù)、靈活應變的忤合術(shù)、揣術(shù)、揣情的摩術(shù)、權衡術(shù)、謀術(shù)、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù)。
書(shū)中詳細的原典再現、注釋和翻譯讓人很容易明白所說(shuō)的戰術(shù)。鑒賞評議和深度解讀進(jìn)一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點(diǎn)就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結合在一起，讀起來(lái)十分有趣，一點(diǎn)兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門(mén)宴等。
它是一本可以運用到現實(shí)的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學(xué)好書(shū)。學(xué)習并借鑒這些謀略，會(huì )給我們帶來(lái)很大的益處。它教導我們要順應事物的客觀(guān)發(fā)展規律，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問(wèn)題，達到事半功倍的效果。
在做事時(shí)要膽大心細，膽大就是看準機會(huì )，果斷出擊；心細就是在做事前要深思熟慮，把各個(gè)方面的因素都要考慮到，分析整個(gè)事情的利與弊，做好應對之策，進(jìn)退有度，確保萬(wàn)無(wú)一失。在工作中要善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)或建議，不能固執己見(jiàn)，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓，才能少走彎路。同時(shí)要注重團隊合作，讓大家各抒己見(jiàn)，選出最合適的最好的方案執行。畢竟個(gè)人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛！
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習，以德服人。在指出別人的缺點(diǎn)錯誤時(shí)，要用婉轉柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會(huì )讓人產(chǎn)生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調，要學(xué)會(huì )適時(shí)的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時(shí)伸出援助之手。在夢(mèng)想和目標面前，要分析自己的優(yōu)勢和劣勢，符合實(shí)際，不能好高騖遠。要有強大地行動(dòng)力，不能紙上談兵，多實(shí)踐多探索。比如你要做銷(xiāo)售，首先要去深入地了解和認識這個(gè)工作分析它的受眾，多做調查，細化目標，根據這些制定出相應的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時(shí)一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會(huì )生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自己的同時(shí)又不傷害別人。
總體來(lái)講，本書(shū)還是很不錯的，鬼谷子的謀術(shù)可以恰如其分地運用到現實(shí)生活中，還是有一定的意義的。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇4
說(shuō)到戰國時(shí)期，大家并不陌生。而有一位隱居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也許非常陌生。他本名叫王詡，卻是老子老聃的徒弟。他每天在山上看書(shū)、打坐、冥想，不與世人來(lái)往，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活。但是，兩千多年來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為始祖爺，道教則稱(chēng)他與老子同列，尊為王禪老祖，他就是鬼谷子。
《戰國縱橫，鬼谷子的局》就講了他如何指點(diǎn)弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓縱橫列國，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可測的謀略與智慧，利用他的四個(gè)弟子布局天下的輝煌傳奇。
讀完了這套書(shū)，我了解到，鬼谷子一生就下過(guò)一次山，收了四個(gè)徒弟，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，他們進(jìn)山前都是無(wú)名小卒，出山后利用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在戰國七雄中出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右了戰國亂世的政局，個(gè)個(gè)大放異彩、名流千古、流芳百世。
作者期望能借筆下鬼谷子深不可測的智慧，為讀者揭開(kāi)兩千多年來(lái)中國人謀略的全貌，一切智謀、詭謀、陰謀、陽(yáng)謀的終極境界。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮深山、翻云覆雨，不動(dòng)聲色地看著(zhù)他們一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現自己的心中的理想，結束諸侯混戰，天下一統，百姓安居樂(lè )業(yè)。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄，不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉，接著(zhù)蘇秦身佩六國相印，說(shuō)服六國諸侯合力，使強秦十五年不敢出函谷關(guān)，最后張儀兩為秦相，戲說(shuō)天下諸侯，揭開(kāi)了秦始皇統一中國的序幕。這四個(gè)人，各有各的志向，而最后的贏(yíng)家只有張儀和孫臏兩人，他們倆一個(gè)有著(zhù)三寸不爛之舌，一個(gè)是寬容大度，飽讀兵書(shū)。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。龐涓可以說(shuō)的上是特別邪惡，他讓孫臏輔助他成就事業(yè)，但眼看孫臏立的功勞比自己多，龐涓就設了一個(gè)毒計，讓孫臏受了“臏刑”。孫臏受完刑后，他還故意掩蓋罪行，讓別人不知情。孫臏說(shuō)了一句話(huà)，“都是好勝之心害了師弟啊”最后，孫臏當上了齊國軍師，用計謀把龐涓殺了。
可見(jiàn)，有顆好勝之心是要害人害己的。這使我想到了自己。我有時(shí)就像龐涓一樣，在學(xué)校里有一個(gè)學(xué)習競爭對手，可是幾乎每次都是我輸給他，因為我有一顆好勝之心，所以心里一直耿耿于懷。在家里，跟爺爺下棋，每次我要快輸了的時(shí)候，我都會(huì )發(fā)急，爺爺就說(shuō)每次都要你贏(yíng)還有誰(shuí)愿意跟你下棋，人不能有好勝之心，勝敗乃兵家常事。
看來(lái)，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學(xué)會(huì )寬容，宰相肚里能撐船，大量有大財。不斷地學(xué)習新知識，提高自身的修養，培養良好的性格，才是我們在成人成才過(guò)程中的必修課。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇5
這是一系列書(shū)中的第一本，感覺(jué)還行，如果大家對先秦感興趣，想了解一下，張蘇孫龐是怎樣縱橫捭闔的，這本書(shū)可以一讀。
這套書(shū)是歷史題材的小說(shuō)，各個(gè)章節有連續性。接下來(lái)我按照書(shū)的內容，作者的文字水平兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的看法。首先講講這本書(shū)講了什么故事吧。這本書(shū)對鬼谷子的描寫(xiě)并不是太多，并沒(méi)有特別凸顯鬼谷子的智慧，但是書(shū)中的主要人物都出現了，鬼谷子、張儀、蘇秦、孫臏、龐涓。介紹了這四大軍師小時(shí)候的故事，為后文拜師鬼谷子做了鋪墊。
這冊書(shū)的核心故事是魏國和秦國爭奪河西之地，河西之地大概就是今天山西和陜西之間黃河以西的地段。魏國的強盛從魏文侯開(kāi)始，魏文侯任用吳起、樂(lè )羊、西門(mén)豹、子夏等賢臣，勵精圖治迅速崛起，成為中原的霸主，到魏惠侯時(shí)已經(jīng)非常強盛，魏惠侯就有推翻大周天子周顯王的想法，但是當時(shí)魏國還有很多對手，這些對手中秦國最強，并且魏國占了秦國河西之地，兩國可以說(shuō)有世仇。此時(shí)的秦國國君是秦孝公，秦孝公任用商鞅為大良造，實(shí)行變法，秦國日益強盛，有收回被魏國占據的河西之地的想法。于是圍繞著(zhù)魏秦爭奪河西之地，商鞅利用魏國上大夫陳軫和公子卬的無(wú)能，設計誘使一心稱(chēng)王的魏惠侯“拱手”讓出河西之地。其間，龐涓之父被魏國大夫陳軫害死，龐涓被迫逃亡。孫臏所在的衛國被魏國入侵，孫臏父親在戰爭中陣亡。張儀本是居住在河西的混子，在戰爭中到洛陽(yáng)避難。蘇秦則是居住在洛陽(yáng)的小人物。鬼谷子本來(lái)隱居云夢(mèng)山，在天下大亂之際，抱著(zhù)濟世救人之心出山救人。自此故鬼子的局就要展開(kāi)了。
這本書(shū)的語(yǔ)言非常容易理解，對各個(gè)場(chǎng)面細節的描寫(xiě)挺到位，這其中肯定有不少作者的想象，但是想象的挺合理，一直很羨慕張儀、蘇秦、孫臏、龐涓四人的智慧和才華，對鬼谷先師的大智慧更是崇拜，先秦大智者們，憑借一張嘴就能退敵，憑借一個(gè)計謀就能決勝千里之外，真是神奇，作者通過(guò)想象讓一個(gè)個(gè)歷史人物躍然紙上非常有趣，真是看完一章還想看下一章。接下來(lái)說(shuō)說(shuō)不足，建議作者在書(shū)后介紹一下參考的史料，否則歷史味道就淡了，小說(shuō)味道就濃了。然后作者應該列一張人物關(guān)系表，讓大家對這些歷史有個(gè)明確的認識。最后能介紹一下故事發(fā)生的年月，讓大家更有代入感。
這本書(shū)內容有趣但是收藏價(jià)值不是太大，用手機或電腦來(lái)看，可以在路上讀，可以在飯后讀，休閑之中能得到知識，真是美妙。而且電子書(shū)的價(jià)格也很合理，建議大家讀一讀。寫(xiě)好書(shū)評準備讀下一本，故事馬上就要展開(kāi)，等我讀完，接著(zhù)寫(xiě)感受。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇6
好久沒(méi)有讀書(shū)了，這次利用坐高鐵去上海的機會(huì )好好讀了兩本書(shū)，其中一本就是《戰國縱橫：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。
在讀這本書(shū)之前，對于戰國時(shí)期的歷史認知只剩下無(wú)血無(wú)肉的大框架，也就是商鞅變法、荊柯刺秦、戰國七雄、秦始皇統一天下這么點(diǎn)東西。對于鬼谷子以及他的四個(gè)徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀，雖有耳聞但了解卻不是很多。這次讀這本書(shū)正好可以補充我這方面知識的欠缺。不過(guò)讀完這本書(shū)才發(fā)現，原來(lái)后邊還有五本，這第一本只是個(gè)開(kāi)頭，相當于一個(gè)引子�？磥�(lái)要馬上買(mǎi)來(lái)繼續攻讀了。
本書(shū)從商鞅變法時(shí)期開(kāi)始，也就是魏國最強大時(shí)說(shuō)起，讓我們對當時(shí)的戰國有一些了解。在周王朝四分五裂之時(shí)，各諸侯國均在積蓄實(shí)力，力圖在保有一席之地之際能有更大突破。秦孝公任用商鞅變法逐漸使秦國強大，同時(shí)通過(guò)各種謀略將最強大的魏國拉下馬。這中間也穿插著(zhù)各國的其它戰事。本書(shū)主人公鬼谷子以及他的四個(gè)徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀在本書(shū)只還是剛剛介紹出場(chǎng)而已，孫臏更是還沒(méi)有提到，而鬼谷子也還沒(méi)有收一個(gè)徒弟。因此這第一本書(shū)，還真看不出鬼谷子的.局，到底局在何處？
不過(guò)，從本書(shū)中還是學(xué)到不少東西，對我們后人也是個(gè)警示。
一、魏國自視強大欺周王，引眾怒！
二、魏王未做到親賢臣而遠小人；
三、夸夸其談的魏國公子在別人的奉承中妄自尊大，最終禍國殃民；
四、秦孝公能在父母兄弟面前頂住壓力，任用并信任商鞅，最終改變了秦國的命運；
五、在秦弱魏強的初期，為避免戰爭，秦示弱稱(chēng)臣并將親妹妹嫁給魏國公子，勵精圖治且運用各種謀略，終于取得決定性勝利。
戰國時(shí)期，在一個(gè)叫清溪鬼谷的山上（今河南鶴壁市），隱居著(zhù)一位被尊稱(chēng)為鬼谷子的老人（本名王詡），他每天在山上看書(shū)、打坐、冥想，不與世人來(lái)往，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活。
但是，兩千多年來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。鬼谷子一生只下過(guò)一次山，只收過(guò)四個(gè)徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進(jìn)山前都只是無(wú)名小卒，出山后個(gè)個(gè)大放異彩、名流千古。這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在列國出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右了戰國亂世的政局。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇7
《鬼谷子》是先秦時(shí)期留下來(lái)的一本探討語(yǔ)言藝術(shù)、語(yǔ)言智慧、語(yǔ)言策略的經(jīng)典，是我國第一部口語(yǔ)修辭著(zhù)作，開(kāi)啟了中國修辭辯論的先河。它系統地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、莊子等人的語(yǔ)言藝術(shù)，極大地擴充了語(yǔ)言學(xué)的內涵與外延。仔細讀之，我們會(huì )深深感嘆語(yǔ)言的深奧、精準與玄妙，堪稱(chēng)一部教人做思想工作的經(jīng)典著(zhù)述。
知己知彼，因人施策
做群眾思想工作，必須要深入群眾，了解群眾，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，這樣做群眾工作才能有的放矢，馬到成功。要做到熟悉對方，就要“審定有無(wú)與其虛實(shí)”，即考察對方才干的有無(wú)和思想的虛實(shí)；“可與不可，明審其計謀，以原其同異。離合有守，先從其志”，即工作舉措的可行與不可行，必須先分析對方的思路，才能比較彼此相同與不同之處。在具體工作中，要像鬼谷子所講的，善于把握事情的關(guān)鍵，對工作對象要察言觀(guān)色，洞察其心理，了解對方的特點(diǎn)及優(yōu)劣勢所在，把握對方言行的宗旨，找準突破口，動(dòng)之以情、曉之以理，循循善誘，打開(kāi)對方心扉，解開(kāi)其思想上的“疙瘩”。要處事靈活，善于變通，注重協(xié)調，確保言出必成、成必有果。
善于傾聽(tīng)，適時(shí)反應
善于傾聽(tīng)他人說(shuō)話(huà)，不只是一種素養，也是一種工作方法。鬼谷子教導我們，“因其言，聽(tīng)其辭。言有不合者，反而求之，其應必出”，即要根據別人的言談，來(lái)了解他的辭意內涵。如果發(fā)現對方言辭有矛盾，不合乎實(shí)情，要反復地追問(wèn)他，從對方的答辭中進(jìn)一步了解他。因此，要耐心聽(tīng)取對方的意見(jiàn)和建議，如果對方話(huà)里有話(huà)，要搞清楚隱含的意思，同時(shí)要抓住機會(huì )提問(wèn)，從對方的回答中了解實(shí)情。輪到自己說(shuō)話(huà)的時(shí)候，要盡量做到簡(jiǎn)潔有力，善說(shuō)通俗易懂的“群眾話(huà)”。當然，對于不善表達的人，要聲情并茂，注重細節，循循善誘，必要時(shí)反彈琵琶，激發(fā)對方吐露心聲。要有自知之明，不該說(shuō)的不說(shuō)，講話(huà)講究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成無(wú)法挽回的后果。
既講原則，又要靈活
俗話(huà)說(shuō)，人心隔肚皮。鬼谷子告訴我們，在人與人之間的關(guān)系中，有的看似很遠卻很親近，有的看似很近卻很疏遠；有的天天在身邊卻不相知，有的雖只是聞其名聲，偶爾一見(jiàn)卻相見(jiàn)恨晚，引為知己。造成這種現象的原因很多，但肯定事出有因，“平常的東西都與本源相結合”，雙方互不了解、互不信任或感覺(jué)言語(yǔ)行“合不來(lái)”都是其中的原因。在做群眾思想工作時(shí)，要先摸清楚對方的想法，在恪守原則的前提下，仔細揣摩，精心謀劃，“方來(lái)應時(shí)，以合其謀”，即方法策略應適應時(shí)勢的變化，靈活應對，以便與對方的想法相契合，只有這樣，才能在解決復雜的難題時(shí)，“先知而楗萬(wàn)物”，即有先見(jiàn)之明，能夠駕馭萬(wàn)物。
防微杜漸，防患未然
古語(yǔ)云：“千里之堤，潰于蟻穴�！笔虑榈陌l(fā)展是一個(gè)由小到大、由微到顯、量變到質(zhì)變的過(guò)程，這就需要我們在工作中對群眾思想上存在的任何細小的矛頭性問(wèn)題都能做到見(jiàn)微知著(zhù)，就像鬼谷子所說(shuō)的“事之危也，圣人知之，獨保其用，因化說(shuō)事，通達計謀，以識細微，經(jīng)其秋毫之末，揮之于太山之本”，即當危機征兆出現時(shí)，圣人就敏銳地察覺(jué)到了，他們總是密切注意危機的征兆，利用事物變化的原理進(jìn)行具體分析，提出計謀，進(jìn)一步認識征兆的細微變化。萬(wàn)事萬(wàn)物在開(kāi)始時(shí)就像秋毫之末一樣微小，一旦發(fā)展起來(lái)，就像泰山的根基一樣宏大，這就需要我們防微杜漸，堵塞漏洞、縫隙，防止小事釀成大患。
事事洞察，善“箝”其心
在基層，諸多信訪(fǎng)問(wèn)題其實(shí)就是利益之爭。要解決這些事關(guān)利益平衡的問(wèn)題時(shí)，需做到恩威并舉，善“箝”其心，讓矛盾的雙方“各退一步”，從而使矛盾得到有效化解。如何做到這一點(diǎn)，鬼谷子告訴我們，要考察“孰親孰疏，孰愛(ài)孰憎”，即考察誰(shuí)與誰(shuí)親密、誰(shuí)與誰(shuí)疏遠，誰(shuí)與誰(shuí)友好、誰(shuí)與誰(shuí)相惡。在這一基礎上，“察心意之慮懷，審其意，知其所好惡，乃就說(shuō)其所重，以飛箝之辭鉤其所好，以箝求之”，詳細考察和分析對方的想法，審察其意向，了解其好惡，然后抓住對方最關(guān)注的問(wèn)題游說(shuō)他，使他信任你、倚重你。
善抓機遇，順勢而為
在做群眾思想工作時(shí)，往往會(huì )有一些化解難題的最佳“窗口期”，它們倏然而來(lái)、瞬時(shí)即逝。因此，必須善抓機遇，善于統籌，協(xié)和八方，一舉解決問(wèn)題。要做到這一點(diǎn)，就要按照鬼谷子所言“必因事物之會(huì )，觀(guān)天時(shí)之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉化”，即必須看清事物的發(fā)展變化，抓住有利時(shí)機，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后運用方法、措施，促進(jìn)事態(tài)向有利的方面轉化。在這一過(guò)程中，要做“善背向者”，即做一個(gè)深知人心向背的人，只有這樣，才能做到把握大局、大勢，“乃協(xié)四�！�。
揣情度勢，量體裁衣
“古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不知強弱輕重之稱(chēng)；揣情不審，不知隱匿變化之動(dòng)靜�！惫砉茸痈嬲]我們，在做群眾思想工作時(shí)，要審時(shí)度勢、權衡利害，善于觀(guān)察、揣度情理，并告訴我們，“夫情變于內者，形見(jiàn)于外。故常必以其者而知其隱者，此所謂測深揣情�！奔茨切└星閺膬炔堪l(fā)生變化的人，必然要通過(guò)形態(tài)顯現于外表，所以我們要根據對方顯露出來(lái)的表面現象來(lái)了解那些隱藏在內部的真情，這就是所說(shuō)的“測深揣情”。只要抓住對方“甚喜”、“甚懼”兩個(gè)時(shí)機，以此為突破口，就能獲得更快速、更完美的成功。
深藏不露，行事有道
無(wú)論做什么工作，都要認真籌劃，講究方式方法，該保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日勝”。做群眾思想工作同樣需要如此。鬼谷子指出，“謀莫難于周密，說(shuō)莫難于悉聽(tīng)，事莫難于必成”，就是說(shuō)籌劃謀略，最難的就是周到縝密；說(shuō)服他人，最難的就是使其言聽(tīng)計從；主持事務(wù)，最難的就是確保成功。要破解這三個(gè)“難于”，就要采取諸多有效的措施，如以對方為中心，針對對方需求，有的放矢，方法恰當，合情合理，而個(gè)中關(guān)鍵，就是要隱蔽周密，低調內斂，謹言慎行，不事張揚，“用之有道，其道必隱�！�
控制情緒，善于言談
在與群眾打交道時(shí)，必須注意自己的言談舉止，注意控制自己的情緒，切不可口無(wú)遮攔、言語(yǔ)失當，這樣可能導致問(wèn)題復雜化。尤其要注意避免鬼谷子列舉的“病”、“怨”、“憂(yōu)”、“怒”、“喜”5種語(yǔ)言形態(tài)，即不能有病態(tài)之言、幽怨之言、憂(yōu)郁之言、憤怒之言、宣泄之言。當然，要做到這些并非易事，既要能夠聽(tīng)出說(shuō)話(huà)人的動(dòng)機所在，善于辨別真誠抑或奉承、諂媚、欺詐等語(yǔ)言，時(shí)刻保持清醒的頭腦，又要思維敏捷，注重修辭，沉著(zhù)冷靜，尤其要注意看對象說(shuō)話(huà)，如“與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢”。
把握規律，進(jìn)退有據
鬼谷子說(shuō)，“故萬(wàn)事一道，而百度一數也”，即萬(wàn)事的變化都有一個(gè)規律，而各種方法謀略也有一定的法則。他指出，“故為強者積于弱也；為直者積于曲；有余者積于不足也”，即強者是由不斷發(fā)展的弱者形成的；直線(xiàn)是由許多微小的曲線(xiàn)形成的；富裕是由長(cháng)期的節儉形成的。這是事物發(fā)展的必然結果。我們做群眾思想工作時(shí)，要研究和發(fā)現其中的規律，從而依照規律辦事，推動(dòng)問(wèn)題解決。鬼谷子還指出，“說(shuō)生進(jìn)，進(jìn)生退，退生制”，即有了良好的說(shuō)服力，就可以進(jìn)；在進(jìn)的過(guò)程中要謀取退路，做到“進(jìn)可攻、退可守”就可以徹底解決難題。
既重平衡，又善決斷
在基層，有的問(wèn)題錯綜復雜，涉及多種利益關(guān)系，處理起來(lái)必須要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利則不受也，奇之所托。若有利于善者，隱托于惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利，其有使離害者，此事之失”，即在處理問(wèn)題做決斷時(shí)，如果只對一方有利，那么沒(méi)有利的一方就不會(huì )接受，這是因為依托的基礎不平衡。任何決斷本來(lái)都有利于決斷者的，但是如果在其中隱含著(zhù)不利的因素，那么決斷者就不會(huì )接受，彼此之間的關(guān)系也會(huì )疏遠。所以，在決策方面，如果使對方失掉某種利益，或者使對方遭受禍害，這種決斷是失誤的。當然，平衡利益也不能作繭自縛，要認識到“決情定疑，萬(wàn)事之機”，決疑斷難，是辦理各種事物的關(guān)鍵，要按照鬼谷子所言“度以往事，驗之來(lái)事，參之平素”的原則，該決斷的立即決斷。
集思廣益，從善如流
做群眾思想工作，必須善于發(fā)動(dòng)群眾、動(dòng)員群眾、組織群眾、依靠群眾，正如鬼谷子所言，“以天下之目視者，則無(wú)不見(jiàn)；以天下之耳聽(tīng)者，則無(wú)不聞；以天下之心慮者，則無(wú)不知”，“輻楱并進(jìn)，則明不可塞”，即若能集思廣益，就能明察秋毫，無(wú)可閉塞。要做到這些，就要明白鬼谷子所講的“高山仰之可極，深淵度之可測”的道理，對別人的進(jìn)言“勿堅而拒之”，要做到廣開(kāi)言路，虛懷如谷。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇8
鬼谷子是春秋戰國時(shí)期一個(gè)很神秘的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門(mén)下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說(shuō)技巧的專(zhuān)著(zhù)，同時(shí)還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書(shū)。
從內容上來(lái)看，它主要集中于權術(shù)謀略的研究，認為一切合理的手段都可以運用，體現著(zhù)較為明顯的功利思想。它的終極目標是“治人”，通過(guò)言談辯論，以達到控制對方的目的，此為“縱橫之術(shù)”�！翱v橫之術(shù)”是我國先秦諸子學(xué)說(shuō)之中的一個(gè)分支，在我國戰國時(shí)期發(fā)揮著(zhù)尤為重要的作用，比如蘇秦借此聯(lián)合六國，形成合縱抗秦之勢；而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學(xué)說(shuō)所倡導的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價(jià)也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價(jià)。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認為“縱橫之術(shù)”是“歪門(mén)邪說(shuō)”，不值一提，學(xué)之有害而無(wú)益。
相對于這兩種極端的評價(jià)，清代的紀昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認為最合情理的評論。紀昀認為，若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說(shuō)之上則過(guò)，而將其視為“歪門(mén)邪說(shuō)”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價(jià)值，說(shuō)它是“縱橫家獨存之子書(shū)”，從而肯定了它在先秦諸子學(xué)說(shuō)中的位置。這樣的評價(jià)顯得尤為恰當，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書(shū)的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著(zhù)辯證的眼光，取其精華，這也是讀書(shū)的方法。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇9
相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認識，僅僅是停留在一個(gè)偉大的古人、著(zhù)名的道家人物代表，其他的就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書(shū)，此書(shū)一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書(shū)。既然要拜讀此書(shū)，那肯定要對作者有一定的了解。
于是，我專(zhuān)門(mén)搜索了下鬼谷子的生平簡(jiǎn)介。結果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著(zhù)名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽(yáng)家、外交家、語(yǔ)言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫學(xué)家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來(lái)，都夠我們現在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕，精通百家學(xué)問(wèn)，封神都不為過(guò)；更是培養了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現在的NBA籃球來(lái)說(shuō)，其眾弟子簡(jiǎn)直就是全明星陣容。
這本書(shū)呢，我是讀不太懂的，文字都認識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。
下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內容，分享給大家：
這本書(shū)是一本應用特別廣泛的書(shū)籍，現實(shí)中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，從而事半功倍。
1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語(yǔ)言的作用非同小可，運用好語(yǔ)言可以錦上添花，反之則飛來(lái)橫禍，自古就有老話(huà)“病從口入禍從口出”，后半句說(shuō)的也是這個(gè)意思。該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)；并且對待不同的人，應該運用不同的說(shuō)話(huà)方式去表述。
2、做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒，從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時(shí)，更要虛心傾聽(tīng)，用“有則改之無(wú)則加勉”的態(tài)度對待，既能不斷完善改進(jìn)自己，又能不得罪對方，讓對方覺(jué)得自己虛心接受建議，從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇10
《鬼谷子》這本書(shū)是屬于我國少數精品兵法中的一種，而鬼谷子是中國文化史上，一個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的人物，他是我國春秋戰國時(shí)期縱橫家的鼻祖。傳說(shuō)他的兩位最杰出的弟子——蘇秦與張儀 ，曾以合縱連橫之策，游說(shuō)各國諸侯，并奠定了秦與六國對峙及由統一中國的政治局面。而縱橫術(shù)充滿(mǎn)詐謀、詭道，是外交家的權謀�！豆砉茸印分�(zhù)重于實(shí)踐，具有完整的領(lǐng)導統御、智謀策略體系，堪稱(chēng)“中國第一奇書(shū)”。
在這本書(shū)中共12篇，而我共閱三篇，分別為“捭闔術(shù)”“反應術(shù)”“內揵術(shù)”。
第一篇的“捭闔術(shù)”中“捭闔”是開(kāi)合的意思，鬼谷子認為，一開(kāi)一合是事物發(fā)展變化的普遍規律，是掌握事物的關(guān)鍵。在當今社會(huì )，能熟練的掌握并運用“捭闔術(shù)”，只能做到進(jìn)退有度，趨利避害，致勝萬(wàn)物。告訴人們要順應趨勢獲得成功;注重細節，隨機應變;變則通，通則久;隱藏實(shí)力，蓄勢待發(fā);善于忍耐，待時(shí)而動(dòng);言辭講究，說(shuō)話(huà)得體。
第二篇的“反應術(shù)”指的是投石問(wèn)路以觀(guān)回應，再行對策之術(shù)。鬼谷子主張通過(guò)某種言辭或行動(dòng)，甚至還可以不擇手段，以使對方開(kāi)口說(shuō)話(huà)，然后從其言辭中判斷出真意。而現如今，若能明進(jìn)退之道，當剛則剛，當柔則柔，能屈能伸，能進(jìn)能退，剛融并濟，進(jìn)退自如，這樣就能立于不敗之地。告訴人們要旁敲側擊，察言觀(guān)色;抓住機會(huì )，有效提問(wèn);以誠相待，攻心為上;知人者智，自知者明;逆向思維，出奇制勝;借鑒古今，設定計謀。
第三篇的“內揵術(shù)”，主要講陳子如何向君王進(jìn)諫獻策，如何拉近與游說(shuō)對象的關(guān)系。本篇關(guān)于君臣關(guān)系的論述，對于處理今天的人際關(guān)系，使自己的行為和于分寸、得體，使自己的謀略與決策者一致，都有可資借鑒之處。告訴人們要把握得當，溝通有方;洞察先機，果斷決策;君子愛(ài)財，取之有道;順勢而為，順其自然;調查研究，正確決策;互相幫助，委婉表達;得到事半功倍;得人心者得天下!
僅讀三篇，我已受益匪淺，我認為鬼谷子的思想無(wú)論至于古時(shí)還是現代，都對人們的有啟發(fā)作用，而如今的很多人都缺乏自己的思想，使我們都成了多數的平凡人，在細節方面做的不嚴謹，又不能順應趨勢，也不懂得變通，言辭舉止也一塌糊涂，怎能取得不凡成就?
在今天鬼谷子的思想精髓，被廣泛應用于內政外交、軍事、商務(wù)及公關(guān)等領(lǐng)域，其叔為當代政界，商界等領(lǐng)域人士所必讀的智慧法典，我認為，時(shí)代也在改變。我們應該用“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度，去領(lǐng)悟每本書(shū)中的道理，結合古今的知識，讓世界變得更好，讓人類(lèi)的思想更上一層樓!
2022鬼谷子的讀后感范文 篇11
一直對中華古代經(jīng)典感興趣，有幸讀完《鬼谷子》。思考二三。
想澄清和說(shuō)明的是，鬼谷子并不是一本關(guān)于“陰謀論”的書(shū)。像序言中所寫(xiě)的那樣，陰謀只是一種計謀罷了，計謀分為陰謀、陽(yáng)謀，只是前者是內化于心，后者是外化于心。切不可將《鬼谷子》直接簡(jiǎn)單地等同于厚黑學(xué)。
《鬼谷子》的中心思想是唯物辯證法。捭闔第一，反應第二，內b第三。捭為開(kāi)，屬陽(yáng)，是外向于周邊的，將自己的所知全盤(pán)托出；闔為閉，屬陰，是內向于自身，將自己包裹得一絲不漏。反應，反復回應，通過(guò)捭闔的方法來(lái)達到籠絡(luò )人心的目的�！坝拗F周，欲闔之貴密”。
看完《鬼谷子》，才發(fā)覺(jué)我們平日的交際技巧和“潛規則”，其實(shí)鬼谷老先生早已說(shuō)明清楚。
人是有欲望的，而欲望往往是保藏不住，容易溢于言表。誠然，這就是人性的弱點(diǎn)。那么我們要“利用”這種人性的缺點(diǎn)，為我所用。欲察人需言寡。你言多，對方就話(huà)少。通過(guò)對他人對外的言語(yǔ)，我們可以推測關(guān)于這個(gè)人的為人，進(jìn)而可以有針對性的說(shuō)話(huà)。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇12
《鬼谷子》終于讀完了，眼鏡片上又增添一個(gè)圈圈。
《鬼谷子》這本書(shū)太“�！绷�，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù)、長(cháng)贏(yíng)之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也？春秋戰國時(shí)期人，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代，能稱(chēng)之為“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說(shuō)？圣人牛不牛，要看他門(mén)下的弟子牛不牛�？鬃与m有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點(diǎn)出息而外，大部分只是賢德文杰、知識淵博而已，并無(wú)大作為。鬼谷子不但門(mén)生眾，而且門(mén)生還牛，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……，隨便說(shuō)一個(gè)都是驚天動(dòng)地的。
為啥讀《鬼谷子》？說(shuō)得雅一點(diǎn)，為了“修身、齊家、治國、平天下”；說(shuō)得俗一點(diǎn)，為了升官發(fā)財、祖墳冒煙、出人頭地。說(shuō)得大一些，為了實(shí)現偉大中國夢(mèng)；說(shuō)得小一些，為了在社會(huì )上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋個(gè)沒(méi)早點(diǎn)去讀哦，早讀二三十年，弄不好就富了、發(fā)了、升了，就決不會(huì )像現在，高不成低不就，財沒(méi)發(fā)、職沒(méi)升，連個(gè)黨都沒(méi)入到起了！
現在而今眼目下，本大瞎老矣，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁，馬上就要船到碼頭車(chē)到站，倦鳥(niǎo)歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對本大瞎來(lái)講沒(méi)啥球用了。然，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，本大瞎認為這是每一個(gè)受黨教育多年的官應有的境界�，F在而今眼目下，君遇到的問(wèn)題多哦，經(jīng)濟下行問(wèn)題、社會(huì )矛盾突出尖銳問(wèn)題、水災問(wèn)題、兩岸問(wèn)題、南海問(wèn)題……在此，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會(huì )寫(xiě)出來(lái)，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問(wèn)題。本大瞎的心好好哦。
有人說(shuō)，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫(xiě)成的。它奇，奇招迭出，招招見(jiàn)血。它正，揭示事物發(fā)展規律。它秘，咱的國，兩千多年來(lái)，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對它知之甚少。它詭，用于正道，治國安邦，救人可造七級浮屠；用于邪道，害人整人，百發(fā)百中，效果奇好�！豆砉茸印饭灿惺钠�，十三、十四篇已失傳，現剩：捭闔、反應、內楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權、謀、決、符言，共計十二篇。
《鬼谷子》畢竟寫(xiě)于2000多年前，要讀懂它實(shí)屬不易。若你不想在社會(huì )上混出個(gè)名堂來(lái)，就不要去讀了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當個(gè)凡夫俗子，也是一生，也挺好。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇13
鬼谷先生應猶在，千古縱去風(fēng)雨來(lái)。清溪谷中談天下，茅屋室里御神才�！}記
夫天下大勢，陰陽(yáng)兩分;輪回世事，清濁而已。有幸略賞《鬼谷子》一書(shū)，初看時(shí)，覺(jué)得生澀難懂，且又無(wú)甚道理，但再看時(shí)，頓開(kāi)茅塞。
《鬼谷子》一書(shū)，宏概天下萬(wàn)物之理：天下至道，即陰陽(yáng)，捭闔者也;捭者，開(kāi)也;闔者，合也。捭闔，即開(kāi)合。察物以觀(guān)其律，投石以問(wèn)其路。內揵納諫，抵巇補隙;飛箝褒抑，忤合順逆。揣心摩意，權方謀略;決則當斷，符言守信。
鬼谷先生早在2000多年前便已通曉：是非只在一念間。鬼谷先生據圣人之言，以陰陽(yáng)試捭闔，教投石以反應;萬(wàn)物存亡皆有理，因此我們更要把握事物變化的趨勢與關(guān)鍵，伺機行動(dòng)，先有試探之舉，待至胸有成竹，才有以不變應萬(wàn)變之能。
鬼谷先生最欲告訴世人的，是權衡。朝廷中，即使是明君盛世，亦有小人：忠臣有功，自當提拔，但難免有功高蓋主之嫌。這時(shí)，君主便借小人之手，抑制忠臣，便成平衡。合久必分，分久必合，不同樣是一個(gè)道理?
因此，世事萬(wàn)物，便因平衡而存。進(jìn)多退少，難免力有不逮，終成禍患;進(jìn)少退多，又總保守過(guò)當，失去先機。夫天之大，架于地之廣;龍之耀，制于鳳之華。故曰：陰盛則陽(yáng)繁，善至亦惡極。倘若一枝獨秀，就算是傲立冰霜，也略顯得凄涼;然百花齊放，同大道三千，各放霞光。制衡便有繁衍，權平可見(jiàn)倪端。
弱水三千，獨取的是一瓢隨意;大雪無(wú)寒，封凍的是一種率性。落花不落葉，知性不知情，生在紅塵里，誰(shuí)也難保自己不忘初心。但當一人徘徊月影，總想起一卷《鬼谷子》：己欲平靜，聽(tīng)辭辨心;自求明志，折花涼情。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇14
《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì )政治謀略與權術(shù)的經(jīng)典之作。其實(shí)我本來(lái)對它也不怎么了解，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同。
當我翻開(kāi)第一頁(yè)就讓我愛(ài)不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應術(shù)》�！拔匆�(jiàn)形圓以道之，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之�！边@句話(huà)最讓我映象深刻。這句話(huà)還讓我想到了一個(gè)活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋時(shí)的齊國人。他其貌不揚、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，機智靈活，舉國上下沒(méi)有幾個(gè)人比得上他。他憑著(zhù)三寸不爛之舌和滿(mǎn)腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮，一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強大。他料定晏子受了嘲笑還會(huì )忍氣吞聲，但他想錯了。楚王一而再，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏，楚王領(lǐng)教了晏子的厲害，從此再也不敢刁難他……
這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓?zhuān)m度地予以反擊，或者巧妙轉換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會(huì )得寸進(jìn)尺，使自己陷入被動(dòng)的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
這不禁讓我想起我自己的現狀:每當別人說(shuō)我壞話(huà)等惡意的攻擊時(shí)，我總是一味地躲避和忍讓?zhuān)Y果我總是被他們欺負，還一次比一次得寸進(jìn)尺，終于我忍不住了，來(lái)了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目……
當我慢慢合上《鬼谷子》這本書(shū)時(shí)，仍回味無(wú)窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
閉上眼，我似乎夢(mèng)見(jiàn)了時(shí)隔幾千年的時(shí)光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍；神機妙算、坐鎮深山的鬼谷子；老辣有度、料事如神的衛公；好勝欲強、利欲熏心的魏卬……
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功；其二，我們生活處事總是要有個(gè)度的。
好勝心過(guò)強的人莫過(guò)于魏國的太子魏卬。年輕氣盛的魏卬帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰，攻打衛國城池時(shí)，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無(wú)所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺(jué)自己大有作為。再到后來(lái)，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏卬上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏卬這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿(mǎn)滿(mǎn)，一直前攻不退，十幾萬(wàn)將士最終潰不成軍。
看到魏卬悲慘的結局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學(xué)習，可以說(shuō)跟魏卬的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現一番，希望能超過(guò)他人�？墒瞧蝗缭�，成績(jì)穩不住班級前列，我為此憂(yōu)心忡忡。去找老師交流，我說(shuō)為什么我一直不能超過(guò)別人呢？我的出發(fā)點(diǎn)不對嗎？老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著(zhù)去做最好的自己，超越自己�！蔽衣�(tīng)話(huà)了，試著(zhù)慢慢靜下心來(lái)學(xué)習，每一次考試我都會(huì )總結經(jīng)驗，與之前的考試進(jìn)行對比，只要進(jìn)步了，我就會(huì )很開(kāi)心。所以，有時(shí)候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個(gè)度，要懂得剛柔并濟，張弛有度。
就好像那衛公。齊威公這樣贊頌他：“衛公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來(lái)斷得分明……即使姬速（指衛公）處處示弱，時(shí)時(shí)露怯，可是有一點(diǎn)你不得不服，二十年來(lái)，天下無(wú)時(shí)不起烽煙，弱衛卻是國泰民安，并無(wú)一絲禍戰�！�
聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長(cháng)輩，下對同學(xué)朋友，我們都應該剛柔并濟、有進(jìn)有退。進(jìn)則剛烈不屈，堅持自己的個(gè)性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著(zhù)想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事。
慢慢睜開(kāi)眼睛，不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書(shū)的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實(shí)則在看世道的變化萬(wàn)千��！我緩緩幻想著(zhù)自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個(gè)弟子，他帶領(lǐng)著(zhù)我解密塵封千年的局……
自從有了這本書(shū)，讓我懂得了許多社會(huì )知識，這真是一部經(jīng)典之作。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇15
原諒我的孤陋寡聞，在我讀《鬼谷子全評》之前我對《鬼谷子》這部經(jīng)典國學(xué)之作其實(shí)知之未詳。借由著(zhù)翻看國學(xué)典藏版《孫子兵法全評》和《弟子規全評》之后，我更是一氣呵成地投入了手頭這本《鬼谷子全評》之中。
不得不說(shuō)這套全評系列讀物著(zhù)實(shí)精彩地為我逐一分享著(zhù)古人智慧的精華。作為一部“中國奇書(shū)”《鬼谷子》本身自有著(zhù)其著(zhù)實(shí)耀眼的閱讀價(jià)值。但是畢竟是古代的作品，我這個(gè)身為現代的人曾經(jīng)就此駐足不前在挑戰閱讀這樣的古文經(jīng)典作品。但是《鬼谷子全評》這本讀物的推出，無(wú)疑為我助了閱讀古文的一臂之力。
通篇的翻閱，我覺(jué)得哪怕是沒(méi)有古文功底的讀者都可以從中受益匪淺。借助著(zhù)編者有階梯性地引導，今時(shí)今日的我們不僅可以領(lǐng)略著(zhù)古代國學(xué)的博大精深和淵源深厚，我更覺(jué)得讀著(zhù)這樣的讀本可以提升自我的古文閱讀技能。確切而言，我覺(jué)得這套讀本很是適合喜歡欣賞國學(xué)的讀者，又或者是正在學(xué)習國學(xué)的讀者朋友們。針對著(zhù)《鬼谷子》原著(zhù)的內容，本書(shū)將其中的很多古文句子進(jìn)行了分列講解。類(lèi)似于“順應時(shí)代發(fā)展，成就一番偉業(yè)”這句句子，其實(shí)哪怕是今日的我們也可以逐字理解其字面意思，但是書(shū)中同樣給予了我們更加生動(dòng)的分析和講述。其中既包括了原典再現的分享，也包括了重點(diǎn)注釋的備注，還包括了百話(huà)的翻譯，鑒賞的評議，深度的解讀。確保著(zhù)讀者朋友們可以從一個(gè)方方面面，完完整整，各個(gè)角度地感受和理解著(zhù)原著(zhù)在今時(shí)今日之中的含義和分析。除了我們贊嘆古人思想表述上的精湛微妙，深邃剖析外，我個(gè)人更覺(jué)得本書(shū)同樣也可以讓我們由此及彼地運用到今時(shí)今日的生活，工作，學(xué)習。雖然全書(shū)的內容是始于傳統古典名著(zhù)，但是它的內容卻發(fā)散性地引申到了現如今我們的每時(shí)每刻。這不僅僅是屬于寶貴國學(xué)文化內容的傳承，這同樣更是屬于人類(lèi)智慧結晶的升華和提煉。細細 地翻看，我還發(fā)現了書(shū)中早已經(jīng)去粗取精地摒棄了很多封建社會(huì )的那些糟粕內容，更將原來(lái)的經(jīng)典賦予了全新的生命力和鼓動(dòng)力。
雖然現如今的人們平時(shí)都很忙碌，但是抽出適當的空閑之時(shí)翻看下這部《鬼谷子全評》，我覺(jué)得這未嘗不是一個(gè)很好的選擇。除了充實(shí)原本單一，枯燥的業(yè)余時(shí)光，我們更可以從國學(xué)的經(jīng)典之中感悟出很多為人處事的人生哲理。一如本書(shū)編者推薦的《鬼谷子全評》稱(chēng)得上是一個(gè)運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實(shí)用指南，是職場(chǎng)、商場(chǎng)智慧修煉的必讀書(shū)。
2022鬼谷子的讀后感范文 篇16
《鬼谷子》是一部集縱橫家、兵家、道家、陰陽(yáng)家等思想于一體的理論著(zhù)作。從古至今，他深謀遠慮的思想和言論深受人們的肯定，許多商人、政治家也精通《鬼谷子》，把它用在商道、官場(chǎng)上，被譽(yù)為“中國第一奇書(shū)”。它是一位名叫“王詡”的人所創(chuàng )作的。
王詡，戰國時(shí)期縱橫家鼻祖。因為住在鬼谷這個(gè)地方，所以被稱(chēng)為“鬼谷子”，孫臏、張儀、蘇秦、龐涓都是他的徒弟。他以謀略為主，探索著(zhù)人的心理特征和心理活動(dòng)。
《鬼谷子》（夢(mèng)華主編）中有許多拓展出來(lái)的小故事，給原本滿(mǎn)是文言文的書(shū)增添了趣味。但是一開(kāi)始我看不下去，因為對我來(lái)說(shuō)，《鬼谷子》好“壞”啊哈哈……
塔里蘭深知拿破侖是個(gè)暴脾氣，便牢牢抓住他這一點(diǎn)。一次會(huì )議，塔里蘭不小心惹惱了拿破侖，拿破侖暴跳如雷，不顧形象對他罵道：“我給你最高的榮譽(yù)，而你竟然如此傷害我，你這個(gè)忘恩負義的東西，你什么都不是，只不過(guò)是穿著(zhù)絲襪的一只狗�！闭f(shuō)完他轉身離去。其他大臣面面相覷，塔里蘭卻還是一副泰然自若的樣子，他慢慢站起來(lái)說(shuō)：“真遺憾，各位紳士，如此偉大的人物竟然這樣沒(méi)禮貌�！庇谑悄闷苼龅氖B(tài)讓他自己的威望降低了許多，塔里蘭的目的達成了。
以上材料來(lái)自原文中的“故事模塊”，這篇文章叫“三思而行——別讓?xiě)嵟饸Я俗约骸�。生活中不能因為困難而產(chǎn)生急躁，越急躁思緒會(huì )越亂。動(dòng)畫(huà)片《果寶特攻》里有句臺詞：“沖動(dòng)就是魔鬼�！币彩沁@個(gè)道理�！稄椫閭髡f(shuō)》中的雷火被格裂激怒，輸了比賽，也是這個(gè)道理。于是我對“沖動(dòng)是魔鬼”這句話(huà)又加深了印象。
英國前首相威爾森在競選時(shí)，演說(shuō)到一半，突然有人故意大聲吼叫打斷他：“狗屎！垃圾！”威爾森卻并不理會(huì )其本意，只是報以容忍的一笑，安撫地說(shuō)：“這位先生，我馬上就要談到您提出的臟亂問(wèn)題了�！睋v亂者一下子啞口無(wú)言。
或者還有人嘲笑你污蔑你挖苦你說(shuō)你是個(gè)憨憨，對你惡語(yǔ)相向：“你這兩面三刀的東西，專(zhuān)門(mén)告我陰狀！”你可以解嘲道：“哦？是嗎？我倒要洗耳恭聽(tīng)�！比缓髮Ψ骄蜁�(huì )繼續說(shuō)，之后你再“鳴金收兵”。
這些小故事都直觀(guān)地告訴你面對流言，保持修養和冷靜也能在外打出漂亮的翻身仗。
這下我懂了，假如真的有人利用自身優(yōu)勢來(lái)暗示我不優(yōu)秀，還因為我不優(yōu)秀不停笑話(huà)我和我媽媽?zhuān)乙部梢院芾潇o地問(wèn)她：“你眼中的優(yōu)秀是什么樣的？”這樣我就會(huì )從中了解到她
的想法，或許她的想法中有漏洞，有消極的地方，我也可以準確地、有目標性的、禮貌地懟回去了誒~如果我因為生氣，一下子站起來(lái)，握緊拳頭、咬牙切齒，那樣絕不會(huì )讓問(wèn)題解決，還會(huì )讓周?chē)硕几械綖殡y。那要是嘲諷我的是位長(cháng)輩，我那樣沖動(dòng)的對她，即便我有理，也會(huì )被外人（沒(méi)素質(zhì)的那種）扣上“沒(méi)禮貌”的帽子。俗話(huà)說(shuō)的好：“不要和他一般見(jiàn)識嘛�！�
一開(kāi)始因為這本書(shū)名叫《鬼谷子》，我就非常害怕它，都說(shuō)鬼谷子善于實(shí)行詭詐之術(shù)�？粗�(zhù)看著(zhù)才發(fā)現，其實(shí)人家就是希望大家情商高點(diǎn)，被欺負的時(shí)候硬氣點(diǎn)，遇到麻煩理智點(diǎn)……我猜他應該和孔子一樣，都是為后代著(zhù)想的好老師吧。
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