名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感1
連著(zhù)幾個(gè)星期，我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì )，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就像一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì )里，大觀(guān)園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生；迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感2
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”“書(shū)讀百遍，其義自現”許多名言佳句都寫(xiě)出了讀書(shū)的重要性。其中包括中國的詩(shī)句，包括外國的名言，可見(jiàn)知識靠積累，而積累知識靠讀書(shū)是世界上一個(gè)一致的想法�！奥斆髟谟谇趭^，天才在于積累”我們如饑似渴的閱讀名著(zhù)，欣賞佳文，增強自己的文學(xué)修養，鞏固自己的文學(xué)底基。
人們都說(shuō)“少不讀紅樓，老不讀西游�！笨晌覅s偏愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，偏愛(ài)曹雪芹細致的描寫(xiě)。在四大名著(zhù)中《紅樓夢(mèng)》的出世最晚。文學(xué)成就卻最高。被譽(yù)為中國古典小說(shuō)之巔峰之作，那《紅樓夢(mèng)》到底高在哪里呢?一是這本書(shū)中文學(xué)價(jià)值極高，有《大觀(guān)園題詠》這樣的詩(shī)，有《西江月，漢苑零星有限》這樣的詞，還有《金陵十二釵》這樣的曲。一個(gè)人能融會(huì )貫通詩(shī)詞曲，實(shí)屬難得。
而這些詩(shī)詞曲在《紅樓夢(mèng)》中大多出于在女性之口。曹雪芹一個(gè)男人能有這樣細膩的心思也實(shí)屬難得。二是《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)具有邏輯。在第五回，曹雪芹用一首詩(shī)暗示了巧姐的結局。在第四十一回，他又讓劉姥姥的孫子王板兒與巧姐交換了佛手和柚子，為一百一十九回巧姐與王板兒結婚做了鋪墊。
巧姐只是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小人物，曹雪芹卻在第五回就暗示了她的結局，在第四十一回做了鋪墊，而在最后一百一十九回寫(xiě)了結局。對一個(gè)小人物的安排都如此縝密，可見(jiàn)這本書(shū)的邏輯之嚴謹。我們仔細讀便會(huì )發(fā)現這本書(shū)中的主人公大多都是女性。只有賈寶玉一位男性，所以也有人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)男人和一群女人的故事。
欣賞了《紅樓夢(mèng)》才明白什么叫做文字細膩，以小見(jiàn)大，詼諧滑稽中卻給下文做了鋪墊，憤慨言辭中體現了作者對文學(xué)的追求，中國名著(zhù)，文學(xué)之寶典。讀書(shū)是人們足不出戶(hù)，便可知天下事的一種方法，讀書(shū)使人們見(jiàn)證歷史的滄桑，名著(zhù)不愧是中國文學(xué)的無(wú)價(jià)瑰寶!
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感3
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事石頭記。
有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。
從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。
我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感4
不知從什么時(shí)候起，我迷戀上了《紅樓夢(mèng)》，迷戀上了大觀(guān)園，也迷戀上了那個(gè)孤芳自賞的林黛玉。
林黛玉，我該用怎樣的詞來(lái)形容她呢?孤獨，清高，還是多愁善感?不夠，這遠遠不夠。林黛玉的身上有一種脫俗的美，有一種孤傲的美，更有一種別人沒(méi)有的悲劇美。林黛玉的一生似乎就是一場(chǎng)悲劇，好像她來(lái)到這個(gè)世界上，就是為了“還淚”。她的一生在眼淚中度過(guò)，也許正因為這樣，才越發(fā)深刻，越發(fā)動(dòng)人。從此，我記住了這樣一個(gè)卓然孑立的名字——林黛玉。
初讀“紅樓”，林黛玉吸引我的原因不是她的美，而是她的才，是她的詩(shī)。詩(shī)，好像對于她來(lái)說(shuō)，是一日不可無(wú)的。因為詩(shī)表現了她崇高的人格和純潔的心靈。在她眾多佳作中，我最喜歡的莫過(guò)于《葬花辭》了�！霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”，表達了她對美好生活的`向往;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，則是她坎坷生活的寫(xiě)照;而“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，體現的卻是一種磅礴的精神和崇高的人格。我不得不佩服曹雪芹，因為花的命運就是黛玉的命運啊!
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人似乎都這么認為，林黛玉是個(gè)小心眼兒的人，她的眼里似乎容不得一粒沙，也聽(tīng)不得別人說(shuō)她一點(diǎn)兒不好。但是，我卻不這么認為。林黛玉不像薛寶釵那樣討人喜歡，但是她尊重每一個(gè)人，她認為每一個(gè)人都是平等的，所以對待下人親如姐妹，從不大聲喝斥，而自從寶釵對賈寶玉予以訓導、給予關(guān)懷后，林黛玉卻開(kāi)誠相見(jiàn)，待寶釵如親姐姐一樣，如此看來(lái)，黛玉還是一個(gè)重情義的人。
在《紅樓夢(mèng)》后半段，高鶚筆下的林黛玉是焚稿斷癡情，吐血而亡。林黛玉的死是那么突然，以至于人們還沒(méi)有來(lái)得及很好地了解她，她就已經(jīng)離開(kāi)人世。這里不得不感謝高鶚，雖然他在很多方面不及曹雪芹，但他終究讓林黛玉死了。不是我殘忍，而是因為對林黛玉這樣一位女子來(lái)說(shuō)，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是一種幸運、一種幸福。還有一點(diǎn)，我也不得不感謝高鶚，因為他終究讓林黛玉在臨終前笑了。也許，她一生的痛苦都凝聚在這一個(gè)笑里。內心不是虛偽，是真實(shí);不是掩蓋，是釋放�？捎钟姓l(shuí)知道，這一笑里包含了多少內容呢……“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙�！绷主煊�，永恒的美麗。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感5
紅樓夢(mèng)——中國四大名著(zhù)之一，中國四大名著(zhù)就是中華民族智慧的結晶，也是中華文明史上的明珠，它以深邃的思想，精湛的文筆勾畫(huà)出了一位又一位英雄人物與感人故事......
讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我覺(jué)得像是做完了一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)中，有喜，有樂(lè )，有哭，有憂(yōu)。林黛玉，多愁善感，卻又生性聰明，有著(zhù)“瀟湘妃子”的稱(chēng)號，最后的結局卻是因為寶玉與寶釵成親而大受打擊，含恨離世。賈寶玉，從小聰明伶俐，性格乖張，但行為偏僻，總是說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)到女兒便清楚，見(jiàn)到男子便覺(jué)得濁鼻逼人�！庇兄�(zhù)“怡紅公子”稱(chēng)號，科舉考試時(shí)高中第七名舉人，后來(lái)，卻是因為看破紅塵，出家為僧。
在看紅樓夢(mèng)時(shí)，我原以為會(huì )是個(gè)有情人終成眷屬的美好結局，可卻是林黛玉含恨而終，賈寶玉看破紅塵出家為僧，原本快樂(lè )的一家人破散，賈府日慚衰敗。這些是我怎么也沒(méi)有想到的就如那句話(huà)所說(shuō)：“我猜中了開(kāi)始，卻沒(méi)猜中這結局......”王熙鳳，性格潑辣如烈風(fēng)，南方人俗稱(chēng)“辣子”書(shū)中對她的描寫(xiě)方式則是未見(jiàn)其人，先聞其聲，模樣標致：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含青威不露，丹唇未啟笑先聞，言談爽利，處事精細，善于操持家務(wù)，心眼也多。設計驚嚇想要調戲她的賈瑞，賈瑞因受驚嚇而生病至死；后來(lái)發(fā)現賈璉偷娶尤三姐過(guò)門(mén)，假裝好人接尤三姐過(guò)門(mén)，后挑撥離間，施計將尤三姐折磨死了。因為她爭強好勝，生了病也硬撐著(zhù)，在賈府敗時(shí)病逝......
這樣潑辣的一生，這樣安靜的逝去，正如泰戈貝爾所說(shuō)：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”謀計一生，從未有過(guò)一天為自己而活，這便是封建社會(huì )的女人。紅樓夢(mèng)，紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿(mǎn)憂(yōu)傷。在紅樓夢(mèng)中，句句話(huà)都是隱藏著(zhù)伏筆，一環(huán)套一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人生鏈接起來(lái)，構成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)，在人物形象上，不同人都有屬于自己的性格，曹雪芹給不同人配上了各自風(fēng)格的詩(shī)作，使人物更加生動(dòng)，不得不說(shuō)，紅樓夢(mèng)便是中華文化的結晶！
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感6
作為四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，其情節曲折，內容豐富，任務(wù)都各自獨具特色，更有王熙鳳、賈寶玉其中新人物，尤其吸引讀者眼球，已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》，更是被導演成劇，把一個(gè)個(gè)硬生生的書(shū)本人物，活靈活現的展現在了熒幕上，讓觀(guān)眾更深刻領(lǐng)會(huì )其核心內容。
說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇，因為前世的恩怨，林黛玉從前世的絳珠仙草轉世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報當日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國府，卻由于她清高自居的個(gè)性，常常為小事傷心難過(guò)，她把人生的希望都寄托在寶玉身上，她深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉，最后的結局卻以悲劇收場(chǎng)。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì )的人生之道，他們在反封建的道路上越走遠走，最終導致兩人的悲劇結局。
還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的一大亮點(diǎn)，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權勢，兩面三刀，她用毒計害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但畢竟她很能干，榮府上下大小事都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的喜愛(ài)，有因此遭到妒忌，她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象，是對封建社會(huì )的殘酷的批判。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有四寶多位，而且個(gè)個(gè)栩栩如生，就是那些著(zhù)墨不多的次要人物也是寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其事，就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)吧。出生鄉村的劉姥姥來(lái)到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥的說(shuō)：“老劉老劉，飯量大如牛�！斌w現老劉的那種直爽，體現了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當時(shí)的封建社會(huì )。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛釵的愛(ài)情悲劇以及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵官族名門(mén)四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了封建社會(huì )最終會(huì )走向滅亡的必然趨勢，達到我國古典小說(shuō)的高峰。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感7
四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》總算被我咬文嚼字的肯完了，好辛苦呀！書(shū)中給我印象最深的便是阿諛?lè )畛�、隨機應變的王熙鳳。
書(shū)中第三回描寫(xiě)王熙鳳的出場(chǎng)：先是王熙鳳那放縱無(wú)忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”讓人一看便知在這王熙鳳家中的地位非同一般。接著(zhù)寫(xiě)“恍若神妃仙子”的王熙鳳“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。只見(jiàn)她初見(jiàn)黛玉，便攜起她的手，細細打量后，仍送回座位上才夸獎她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著(zhù)又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我�！憋@示出她的權勢、威嚴，使黛玉覺(jué)得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯一步，因為這“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內了。寫(xiě)到她為黛玉喪母的不幸感到難過(guò)，用帕拭淚，等賈母一說(shuō)“我才好了，你倒來(lái)招我”等話(huà)時(shí)，她又馬上轉悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾�。一個(gè)虛偽、玲瓏、見(jiàn)風(fēng)使舵、的面目已映在眼前。
王熙鳳之所以能威壓眾人，不僅因為她是榮國府老爺賈政的內侄女，更因為她阿諛?lè )畛�，被家庭統治者所賞識，這就造就了她兩面三刀、潑辣、狡詐的性格。由家庭推及社會(huì )，整個(gè)封建社會(huì )正是由這樣的人把持著(zhù)，難怪內亂，人民遭殃了。
王熙鳳的出場(chǎng)、鐵檻寺弄權、潑醋打平兒、借劍殺人、抄檢大觀(guān)園……這個(gè)性格剛烈、直爽，甚至被有些人認為是“潑辣”、“陰險”的璉二奶奶，是寧榮二府有一無(wú)二的，更是封建家族有一無(wú)二的女強人！喜歡鳳姐的脾氣，不嬌柔造作；只可惜這樣一個(gè)女子，要強、好勝了一輩子，到頭來(lái)遭人冷眼，曲解了她的心，孤苦一人走上了黃泉路，這個(gè)昔日威風(fēng)大震寧榮府的王熙鳳，可憐一生為家計爭強，卻是“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”！
名著(zhù)紅樓夢(mèng)的讀后感8
前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)，揭開(kāi)了塵封的記憶；一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈，以及賈府的衰敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛(ài)情，反使他們陰陽(yáng)相隔，最后落得個(gè)天各一方？人世間就真的只有憂(yōu)愁與傷心的淚雨嗎？”
放下這本書(shū)，卻放不下一腔憂(yōu)愁，放不下寶、黛的愛(ài)情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂(yōu)、顰兒的愁、顰兒的苦。
她有閉月羞花之?huà)擅�，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧、魂牽夢(mèng)縈。
她本是冰雪聰明的奇女子�？龏Z菊花詩(shī)的瀟灑，廬雪庵爭聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷，與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數千萬(wàn)人為其傾倒。但細細品來(lái)，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。
身世的凄慘、寄人籬下的痛苦，誰(shuí)人知曉？孤傲自許的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄涼結局，淚盡而逝。
三月，花朵艷放，花香滿(mǎn)天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來(lái)的孤獨。
與寶玉愛(ài)情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛(ài)她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計使兩人痛失所愛(ài)，黛玉含淚焚詩(shī)，含恨歸去，從此陰陽(yáng)相隔，寶玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，削發(fā)為僧�？杀�，奇苑仙葩早做北邙鄉女！
黛玉的悲劇，始于封建社會(huì )的黑暗，“女子無(wú)才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時(shí)還有多少才情兼備的女子被封建社會(huì )的黑暗所淹沒(méi)，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場(chǎng)，落得個(gè)一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢？無(wú)人知曉。