歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇，歡迎閱讀與收藏。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇1
看了巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，看過(guò)這部書(shū)的人都應該知道它是一部人類(lèi)金錢(qián)欲的悲歌。這部作品給我們描繪了一個(gè)令人難以忘懷的吝嗇鬼形象——葛朗臺老頭。他雖是一個(gè)虛構形象，但在現實(shí)生活中不無(wú)這種人的存在。在金錢(qián)上，他把人生當作是一場(chǎng)交易。葛朗臺成了金錢(qián)的奴隸，歐也妮卻成了金錢(qián)的犧牲品。
看著(zhù)這篇文章我在想，金錢(qián)并不是生活的最終目標，我們的追求還應該有事業(yè)、有愛(ài)心、有一個(gè)平常的心。在物欲橫流的現實(shí)社會(huì )，保住自己的一片心靈凈土，做金錢(qián)的主人而不是奴隸。
曾幾何時(shí)又有好多東西是金玉其外，敗落其中呢？外表看似金黃柑橘，里面確是又酸又苦，外表看似色彩斑斕的菌類(lèi)，里面確是毒性驚人，外表看似舒適的繡花枕頭，沒(méi)想到里面是一包毫不起眼的雜草。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇2
讀完《歐也妮葛朗臺》，我既為老葛朗臺的吝嗇一生感到悲涼，也為歐也妮的善良所打動(dòng)。
老葛朗臺是不同于其他的吝嗇鬼的，其他的吝嗇鬼只是貪財，也只是一味地守財，而老葛朗臺卻不同，他確實(shí)視財如命，但是，他卻很有遠見(jiàn)，他舍得投資，也有著(zhù)生意人的狡詐和精明。這點(diǎn)使得他從平平無(wú)奇的一個(gè)箍桶匠成為了當地受人尊敬的大財主。他把握住了時(shí)機，而當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣來(lái)說(shuō)，人們都崇尚金錢(qián)至上，所以對于人們來(lái)說(shuō)，老葛朗臺的成功就像是一個(gè)榜樣，以他為榮。書(shū)中老葛朗臺因為害怕妻子死后女兒有權利繼承母親的遺產(chǎn)，所以裝作慈父的模樣，更是將他吝嗇自私的形象刻畫(huà)得深入人心。而最后，他也因為搶奪神父手中的鍍金十字架而用盡了力氣。讓人覺(jué)得諷刺卻又在意料之內。
在當時(shí)這種社會(huì )風(fēng)氣下，就更顯得歐也妮不為金錢(qián)所惑，仍保持善良的品質(zhì)更加難能可貴。但這種品質(zhì)的形成其實(shí)離不開(kāi)她的母親，她的母親是一位善良順從的人。這位女士愛(ài)著(zhù)這個(gè)家里的每一個(gè)人，即使是自私的老葛朗臺。她溫柔，體貼，也同所有母親一樣希望家庭和睦。正是她這種善良，言傳身教，使得歐也妮在潛移默化中成為了一個(gè)善良的人。即使在夏爾辜負了她之后，她依舊替他還清了債務(wù)，給了他安穩的生活。為了自己的愛(ài)情，她答應嫁給一個(gè)自己不喜歡第人，條件便是她的自由。在我心里，她是一位善良的奇女子。她堅定，她善良，她無(wú)私，她純潔。
這本書(shū)也讓我看到精神的富足更甚于物質(zhì)的滿(mǎn)足。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇3
《歐也妮·葛朗臺》這篇小說(shuō)的作者是法國作家巴爾扎克，巴爾扎克把自己寫(xiě)的作品統一編寫(xiě)在了《人間喜劇》這本書(shū)里面。
《歐也妮·葛朗臺》描述了在法國外省的索莫城，有一個(gè)名叫葛朗臺的箍桶匠，他的聰明和能干被一個(gè)富翁看上了，富翁就把自己的女兒許配給了葛朗臺。后來(lái)，葛朗臺太太生了個(gè)女孩，取名為歐也妮·葛朗臺。老葛朗臺非常吝嗇，每天省吃?xún)�用、精打細算地生活。老葛朗臺的心里眼里都只有錢(qián)財，他把他現有的錢(qián)和他那聰明、美麗、善良的女兒當做誘餌，不斷去撈取金錢(qián)……
《歐也妮·葛朗臺》在《人間喜劇》中占特別重要的位置。這本書(shū)講述的主要道理就是：人不能把錢(qián)看得太重，而且錢(qián)也不是用來(lái)看的；人不能做錢(qián)的奴隸，更不能做守財奴！
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇4
《歐也妮葛朗臺》是一部世界名著(zhù)，它的作者是法國著(zhù)名作家巴爾扎克，趁著(zhù)周末空閑，我翻開(kāi)了這本書(shū)。故事講述了法國的箍桶匠葛朗臺利用各種手段得到了一大筆的錢(qián)，他把金錢(qián)當成自己的上帝，為了金錢(qián)，他對家人非常嚴苛，甚至不讓他們買(mǎi)糖，他的女兒愛(ài)上了堂弟夏爾，因為夏爾的父親破產(chǎn)讓他變得非常失落。天真的歐也妮將自己所有積蓄給了夏爾。然而她的'欣慰被葛朗臺知道了，父親將她關(guān)起來(lái)了，更可恨的是他竟然讓自己的女兒喝涼水和吃面包。歐也妮的母親因此一病不起。
但是老葛朗臺得知了這個(gè)訊息，他并沒(méi)有想到如何去給自己的妻子治病，反而想請醫生一定會(huì )花很多錢(qián)，然后眼睜睜看著(zhù)妻子死去，和明顯的看出這本書(shū)充滿(mǎn)了批判，有些人為了錢(qián)可以完全不顧親情道義。這里我感到作者非常痛恨這種行為。
然而悲劇并沒(méi)有因此而結束，最后葛朗臺這個(gè)守財奴在臨時(shí)之前也要抓住那個(gè)鍍金的十字架。對比葛朗臺的丑陋的人性，我更欣賞歐也妮的善良。
金錢(qián)不是萬(wàn)能的，我們每個(gè)人來(lái)到世界上的時(shí)候都是兩手空空，當我們離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候也什么都帶不走，雖然金錢(qián)確實(shí)能夠給我們帶來(lái)很多快樂(lè )，但是為了金錢(qián)我們要用正當的方式獲得。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇5
把《歐也妮葛朗臺》看完之后，我心里像打翻了五味瓶似的，說(shuō)不出什么滋味。
原來(lái)是那么單純的少年——夏爾，是那么的單純，對堂姐充滿(mǎn)愛(ài)慕的夏爾那你去了？去印度的旅途，怎么讓他忘了這么多？取而代之的是奸詐、貪婪，比葛朗臺還變本加厲，難道他忘了苦難思念他的堂姐——歐也妮了呢？難道他忘了和歐也妮的一吻定情了嗎？難道他忘了和歐也妮數個(gè)月的朝夕相處了嗎？難道他忘了和歐也妮不顧個(gè)人安危給他六千法郎了嗎？是的，除了錢(qián)，他都忘了！回到巴黎，他多久了才和歐也妮通信��！還編出花言巧語(yǔ)哄騙歐也妮，世上怎么會(huì )有這樣的狼心狗肺的人��！他為了區區的世襲領(lǐng)地和侯爵，就拋棄了苦苦等他七八年的歐也妮！試想，當他得知歐也妮有一千七百萬(wàn)的家產(chǎn)后，又有怎樣的表情？這樣的男人，根本不配得到歐也妮的愛(ài)！昨晚的祝福白寫(xiě)了，詛咒這樣的人全部都下地獄！
說(shuō)實(shí)話(huà)，蓬豐先生是一個(gè)好人，是一個(gè)，除了長(cháng)腳娜農和歐也妮逝世的母親，對歐也妮最好的人了。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇6
書(shū)中巴爾扎克對葛朗臺的描寫(xiě)當屬一絕，生動(dòng)形象的刻畫(huà)了一個(gè)守財奴的形象，其實(shí)葛朗臺的人物特點(diǎn)不光是守財奴，他還非常聰明和敏銳，他一生的腦筋都動(dòng)在了如何獲得金幣，得到法郎上，不惜用自己女兒的婚姻當誘餌。
他對于何時(shí)何地、在哪里能賺到錢(qián)洞察清晰，他也還算沒(méi)有失了人性，沒(méi)有把女兒推向萬(wàn)劫不復之地，對于他而言，我覺(jué)得這個(gè)人物是又可憐又可恨，一方面可憐他成為金錢(qián)的奴隸，另一方面憎恨他為金錢(qián)馬首是瞻、肝腦涂地的奴才相兒，為了金錢(qián)幾近到六親不認的地步，算是他人生的一種不可逆轉的悲哀。
也許直到閉上眼的那一刻，他都沒(méi)有體味過(guò)人生真正的快樂(lè )，他永遠也不會(huì )知道人的一生，任何一種情感，無(wú)論是愛(ài)情或是親情，哪怕是真正的友情都比那些沒(méi)有溫度，沒(méi)有情感附著(zhù)的銅子兒要牢靠的多。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇7
書(shū)中的人物都有著(zhù)自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當時(shí)社會(huì )的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶(hù)和無(wú)所不在、無(wú)所不能的金錢(qián)勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現狀。讀完此書(shū)我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著(zhù)血淚的屈辱史。
小說(shuō)中描寫(xiě)到葛朗臺一見(jiàn)到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個(gè)吝嗇鬼的特點(diǎn)。在小說(shuō)中葛朗臺似乎是個(gè)很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢(qián)的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會(huì )是精神的崩潰。
葛朗臺稱(chēng)雄一世，積累了萬(wàn)貫家則，一文也不帶進(jìn)墳墓，除了一種虛幻的滿(mǎn)足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對尊重財產(chǎn)私有權。然而他毫無(wú)顧忌地無(wú)償占有旁人的勞動(dòng)，毫無(wú)顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來(lái)是撈錢(qián)的，讓錢(qián)從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢(qián)的主人，其實(shí)是金錢(qián)的奴隸.可憐的女兒守著(zhù)他的巨額財產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇8
有錢(qián)但是不幸福。巴爾扎克的小說(shuō)《歐也妮 葛朗臺》深刻地證實(shí)了這一觀(guān)點(diǎn)。當我偶然讀起這本小說(shuō)時(shí)，才體會(huì )到金錢(qián)所造成的悲劇。
小說(shuō)的作者巴爾扎克是法國偉大的現實(shí)主義小說(shuō)家�！稓W也妮 葛朗臺》講述了守財奴葛朗臺自私冷酷，把金錢(qián)看重于一切而百般誘哄妻子，逼走侄兒，毀掉女兒歐也妮愛(ài)情的故事。葛朗臺死后雖留下一份偌大的產(chǎn)業(yè)，卻無(wú)補于歐也妮的青春幸福及家庭悲劇。
讀了這本小說(shuō)，我真心為葛朗臺一家而感到悲哀，對歐也妮的印象極為深刻。她樸實(shí)而端莊，在被金錢(qián)充斥的社會(huì )里出淤泥而不染，濯清漣而不妖。在嗜財如命的葛朗臺面前虔誠的如傻子一般，可在自己的愛(ài)情信物面前卻以死相爭。我認為，歐也妮在年輕時(shí)相信愛(ài)情時(shí)是因為她單純無(wú)畏，可經(jīng)過(guò)歲月的磨練，歐也妮因為自己的父親葛朗臺的吝嗇和逼迫，放棄了對愛(ài)情的渴望，以至于她的新婚丈夫死去之后，她把人世間的一切看的很淡。
書(shū)中還描寫(xiě)了許多精致的細節。比如作者巴爾扎克在葛朗臺瀕臨死亡時(shí)，緊緊抓住了他那雙小小的眼睛及其情態(tài)，進(jìn)行了細致入微的描寫(xiě)：他僅有的一點(diǎn)生命全縮聚進(jìn)眼睛里，傾注到金錢(qián)上，壽終前他竭力去抓那些金子，卻斷了他的生命。這恰恰反映來(lái)了他對金錢(qián)幾近變態(tài)的迷戀。這種想法，至死不變。
金錢(qián)，固然可以換到很多東西。而小說(shuō)《歐也妮 葛朗臺》中的金錢(qián)卻是萬(wàn)惡之源。
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇9
最近又讀了一遍巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，體會(huì )了也不少。歐也妮葛朗臺是四大吝嗇鬼之一，他做起生意常誘使對方上當受騙自己穩操勝券，為了錢(qián)他六親不認，家產(chǎn)萬(wàn)貫的他扣妻子的費用，讓女兒吃清水面包，貪婪，吝嗇。金錢(qián)就是他的上帝。他死后神父給他做臨終圣事的時(shí)候，他半閉著(zhù)的眼睛突然看見(jiàn)了神父身上帶的十字架是金的，竟然復活了，當神父讓他吻一下十字架上的基督時(shí)，他竟然伸手去抓，這也費盡了他的所有力氣。作者刻畫(huà)的人物真的很有趣。
再讀歐也妮葛朗臺通過(guò)這也讓我想起了中國的一個(gè)守財奴。同樣是在死的時(shí)候就是不咽氣。用手不停的比畫(huà)，做動(dòng)作。就是看不懂。最后他的老婆明白了，原來(lái)他是指著(zhù)他家的燈，意思是兩根燈芯太浪費了，他老婆給他掐了一根他才咽的氣。
哎，吝嗇真的是沒(méi)有好下場(chǎng)的！
歐也妮葛朗臺讀書(shū)筆記10篇10
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小説家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì )再有人寫(xiě)吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史內容。 《歐也妮葛朗臺》的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇�！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X(qián)，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢(qián)的主宰力量。 巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢(qián)的威力，畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢(qián)拜物教的荒謬，指出金錢(qián)固然給人帶來(lái)權勢，卻不能給人帶來(lái)幸福。至少，在人類(lèi)的感情領(lǐng)域，金錢(qián)是無(wú)能為力的。葛朗太稱(chēng)雄一世，積累了萬(wàn)貫家財，一文也帶不進(jìn)墳墓，除了一種虛幻的滿(mǎn)足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。在巴爾扎克看來(lái)，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會(huì )的一種情欲。向歐也妮這類(lèi)心地單純的姑娘，金錢(qián)與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì )將金錢(qián)視為人生的最高需要。 葛朗臺這樣的人，表面上是金錢(qián)的主人，其實(shí)是金錢(qián)的奴隸
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