《優(yōu)雅的辯論》讀后感550字
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《優(yōu)雅的辯論》讀后感550字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
這本書(shū)首先引起我注意的就是書(shū)封底上的那些文字：“你以為抓住了對方的把柄，其實(shí)只是個(gè)稻草人謬誤；你以為你咄咄逼人擲地有聲，殊不知那只是人身攻擊；你以為你的觀(guān)點(diǎn)才是真理，卻無(wú)視了對方的思想也有閃光點(diǎn)；你以為你辯贏(yíng)了對方，就能讓對方放棄自己的觀(guān)點(diǎn)而接受你的……”
《優(yōu)雅的辯論：關(guān)于15個(gè)社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題的激辯》中闡述了關(guān)于15個(gè)主要的熱點(diǎn)社會(huì )話(huà)題的辯論，這是一本有點(diǎn)特別的書(shū)，作者沃勒用對話(huà)的體編寫(xiě)方式，以引人入勝的.文字將多方觀(guān)點(diǎn)和盤(pán)托出，站在批判性思維的角度去看待這些辯論，沒(méi)有黑白和對錯，留給人們的只有反思，和欣然去聆聽(tīng)和接受不同觀(guān)點(diǎn)的辯論。
如果辯論是說(shuō)服的藝術(shù)。那么優(yōu)雅的辯論就是優(yōu)雅地說(shuō)服別人的技術(shù)。盧梭說(shuō)，人生而自由卻無(wú)處不在枷鎖之中。人是一種社會(huì )性動(dòng)物，無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于觀(guān)點(diǎn)的紛爭之中。
這些觀(guān)點(diǎn)為什么會(huì )有分歧和沖突呢?
我們該怎么通過(guò)辯論的方式去澄清？
并不是說(shuō)辯論能夠平息所有的爭端，但是我們能夠通過(guò)辯論去澄清爭端到底是什么，來(lái)自于什么，應該怎么去面對。君子和而不同，因為爭論無(wú)處不在，所以我們才要學(xué)習去和解。
說(shuō)服力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最好體現，不過(guò)，我們在生活中很少能夠接觸到真正的辯論，有些辯論不過(guò)是雙方在情緒上的宣泄，或者只是兩種不同立場(chǎng)之間的沖突而已，它并沒(méi)有上升到辯論的層次，更談不上是優(yōu)雅的辯論。
辯論無(wú)處不在。生活在日益地球村的今天，通過(guò)辯論，爭取投資者的青睞；通過(guò)辯論，取得別人的諒解；通過(guò)辯論，理清基本的邏輯關(guān)系，順利答辯論文；通過(guò)辯論，深入思考，謬誤也許不再是你推諉的借口，辯論無(wú)處不在一點(diǎn)也不夸張。
辯論無(wú)時(shí)不在。歷史上的舌戰群儒被人們口耳相傳，現實(shí)中的國際大學(xué)生辯論賽，個(gè)個(gè)反應敏捷，應答自如。針對某項計劃，某個(gè)任務(wù)，某個(gè)政策，都會(huì )有不同的聲音，辯論不可避免……很多人都知道要思辨、要批評性思考，但同時(shí)他們并不知道要怎么樣進(jìn)行批評性思考。
《優(yōu)雅的辯論》這本書(shū)，便能夠解決這方面的一些煩惱，學(xué)會(huì )思辨，同時(shí)它不僅讓我們得益于信息的擴充，更呼吁一個(gè)減少敵意、避免曲解的良好的辯論環(huán)境。
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