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讀后感| 《京華煙云》
認真品味一部名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的讀后感| 《京華煙云》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這部小說(shuō)，總的來(lái)說(shuō)給個(gè)6分吧，林語(yǔ)堂全文英文寫(xiě)成，據說(shuō)他本來(lái)想翻譯紅樓夢(mèng)，過(guò)程中靈感迸發(fā)，不如自己重新創(chuàng )作一部作品，主要是向西方介紹中國文化，因此這算是文化風(fēng)俗小說(shuō)，并不以劇情和人物見(jiàn)長(cháng)。期間涉及到道教文化，甲骨文，中國傳統民俗等，作者會(huì )詳加解釋?zhuān)杏X(jué)是故意要記錄下來(lái)，展現給人看，木蘭的父親姚思安，設計成為道家高士，其言行舉止自然代表了道文化，這部小說(shuō)的劇情結構仿照紅樓夢(mèng)，同樣以京城幾大家族間的青年子女之間的情愛(ài)故事為主，講述了幾大家族里各式各樣的興衰敗落，悲歡離合，最后更放到抗日的大背景下。
只是和紅樓夢(mèng)比情節實(shí)在單薄，我幾次閱讀不下去，好在林語(yǔ)堂文采一如往昔，對筆下女性人物的描寫(xiě)依然細膩動(dòng)人，美輪美奐，木蘭、莫愁一對姐妹花性情迥異，似是釵黛，雙峰對峙，二水分流，高下難分，紅玉的塑造完全臨摹黛玉，曼妮的塑造是全書(shū)的最大亮點(diǎn)，這個(gè)人物在紅樓夢(mèng)中找不到對照，可以說(shuō)是本書(shū)最具獨立性的，以下就挑幾個(gè)印象的人物來(lái)說(shuō)一下。
首先，講本書(shū)令人印象最深刻，也是最具獨特性的曼妮，這個(gè)人物好像“古書(shū)上掉下來(lái)的一幅美人圖”，眼如秋水，牙如編貝，恬靜文雅，足不出戶(hù)，她沖喜嫁給平亞，沒(méi)有做過(guò)一天夫妻，卻為他守了一輩子的寡，在我們看來(lái)，她也許是被封建禮教埋葬了的一生的可悲女子，可她自己深深認同著(zhù)這種價(jià)值觀(guān)，辜鴻銘也對她大加贊賞，她32歲見(jiàn)到辜鴻銘時(shí)，辜鴻銘大贊她看起來(lái)只有23歲，他說(shuō)那是因為中國古代女子大門(mén)不出二門(mén)不邁，是最好的養生美容之法。曼妮恪守本分，安時(shí)處順，自有種嫻靜之美，她是中國古典美的代表，得到林語(yǔ)堂明里暗里的熱情贊揚，只是最后結局令人嘆息，她在日本人來(lái)時(shí)上吊自殺，尸體還被日本人戲弄，可當她的養子將她解救下來(lái)時(shí)，仍然覺(jué)得她是那么平靜，那么鎮定，仿佛只是睡著(zhù)了一樣。
曼妮就像“寒冬臘月盛放的梅花，生在蒼勁曲折的枝頭上，在冬末春初的寒冷中開(kāi)放，無(wú)綠葉為陪襯，無(wú)其他鮮花為伴侶，命中注定幽峭隱退，孤芳自賞；在桃李及其他春花初開(kāi)之時(shí)，她在蒼老挺硬的枝丫上已度過(guò)了夢(mèng)幻的韶華”。
另一個(gè)令人感動(dòng)的人物是莫愁，書(shū)中的莫愁與大姐木蘭性情迥異，木蘭是金命，莫愁是土命，木蘭熱情奔放，遇見(jiàn)憤懣不平之事常情感充盈，熱淚盈眶，而莫愁則不然，她天生性格穩健，不管多大的興奮情緒，到她那里都會(huì )化作嘴角邊的一絲微笑，面對遠行歸來(lái)的丈夫，內心歡愉異常的她也只是“默默無(wú)言之下，緊緊的握了他的手一下兒”，立夫才華橫溢，但是作為一個(gè)丈夫是不合格的，他易于沖動(dòng)，亢言直論，不計后果，而莫愁卻像一個(gè)水母，總是粘著(zhù)他，包圍著(zhù)他，不肯放開(kāi)他。像水母一樣，她富有彈性，極其柔軟，常改變其外形，以適應他的愿望，適應他的任性，這樣之下，就保衛了他，免遭外界的傷害。莫愁那無(wú)限的耐性，百依百隨，完全不顧自己，真是使他驚嘆。莫愁永遠堅強而可靠，猶如大地一樣。
“木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動(dòng)人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的.心靈靜穆堅強如春日的大地�！�
另一個(gè)想說(shuō)下的人物是道家高士姚思安，借姚思安之口，作者說(shuō)出了不少道家智慧，姚思安從不心浮氣躁，八國聯(lián)軍入侵之時(shí)，他本不想搬家逃命，因為他相信一動(dòng)不如一靜，謀事在人，成事在天，要聽(tīng)天由命，要逆來(lái)順受。后來(lái)一旦決定了要去避難，便冷靜異常，從容準備，方寸泰然，他把收藏的古玩都埋藏起來(lái)，并不過(guò)分擔心會(huì )不會(huì )被找到，他對木蘭說(shuō)，物各有主。在過(guò)去三千年里，那些周朝的銅器有過(guò)幾百個(gè)主人了呢。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能永遠占有一件物品。拿現在說(shuō)，我是主人。
一百年之后，又輪到誰(shuí)是主人呢？福氣不是自外而來(lái)的，而是自?xún)榷�。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì )變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì )變成一缸清水。
他是個(gè)充滿(mǎn)智慧的人，對事不驕不躁，完全是靜觀(guān)情勢的自然演變，順從自然之道。面對革命，他也有一番道理：讓他們去做。他們主張的若是對，自然會(huì )有好處；事情若是錯，他們過(guò)一陣子也就膩了，荒唐無(wú)理的主張，是不辯自明的。就像壞油漆，自己總會(huì )剝落的。
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