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《錢(qián)夢(mèng)龍與導讀藝術(shù)》讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《錢(qián)夢(mèng)龍與導讀藝術(shù)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
導讀法是錢(qián)夢(mèng)龍課堂教學(xué)藝術(shù)的精髓。其本源泉是他的“三主”思想，即“學(xué)生為主體、教師為主導、訓練為主線(xiàn)”。其中，他特別強調學(xué)生在認識、發(fā)展中的主體地位�！叭鳌彼枷胝菑娬{知識接受者（學(xué)生）的主體作用的，它從根本上改變了學(xué)生在滿(mǎn)堂灌填鴨式中的被動(dòng)地位，使之由“要我學(xué)”一躍而為“我要學(xué)”，成為能動(dòng)的“讀者”。教師則發(fā)揮自己的才智學(xué)識以“訓練為手段”培養學(xué)生獨立分析問(wèn)題的能力，最大限度地鼓勵、啟發(fā)他們進(jìn)行創(chuàng )造性的思考，使之發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性、“主動(dòng)求知”。事實(shí)證明，錢(qián)夢(mèng)龍在“三主”思想指導下的課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生“知識就越積越多，腦子也就越用越活，越轉越快，越靈了”，不僅課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，而且學(xué)生“越上越要上”，自己做了學(xué)習的主人。
錢(qián)夢(mèng)龍貫徹“主體”精神的主導藝術(shù)極具特色。
一、抓導入：
有經(jīng)驗的教師上課（尤其公開(kāi)課）前，總要想方設法使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習的最佳準備狀態(tài)。有的唱支歌，有的講笑話(huà)，錢(qián)夢(mèng)龍老師則善于因勢利導，從具體情境入手結合教學(xué)目標，引導學(xué)生明確自己充當的角色（主角）和自己的學(xué)習任務(wù)，樹(shù)立克服困難的斗志和成功的信心。
有一次，錢(qián)老師應邀到某地教說(shuō)明文《中國石拱橋》。臺下坐了一千多的聽(tīng)課者。寬敞的舞臺上學(xué)生一個(gè)個(gè)正襟危坐，目不旁視，過(guò)于“一本正經(jīng)”的神情透露著(zhù)他們內心的緊張。于是，錢(qián)老師調整計劃，把原定的導入語(yǔ)改為下面一段對話(huà)：
師：你們今天上課以后回到家里，如果爸媽問(wèn)起：“給你們上課的那位錢(qián)老師長(cháng)什么樣呀？”假如有個(gè)傻學(xué)生這樣回答：“錢(qián)老師嘛，臉的中間有個(gè)鼻子，鼻子上方一對眼睛，眼睛上面還有兩道眉毛，鼻子之下是嘴巴，頭部?jì)蓚雀魃恢欢�。他五官不缺，四肢齊全……”
師：你們說(shuō)，這個(gè)學(xué)生傻不傻？傻在哪里？
生：這是每個(gè)正常的人都有的長(cháng)相，他說(shuō)的全是廢話(huà)。
生：他沒(méi)有抓住特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)。
師：說(shuō)得對呀！要把一個(gè)人或一件事物介紹給別人，首先必須抓住特點(diǎn)。這堂課我們就來(lái)學(xué)習怎樣抓住特點(diǎn)說(shuō)明事物……
我們上課有時(shí)為了吸引學(xué)生注意力，講個(gè)笑話(huà)，猜個(gè)謎語(yǔ)，或其他等，總是感覺(jué)游離于教學(xué)之外。而錢(qián)老師順水推舟，進(jìn)入新課，不但使學(xué)生緊張的神情完全緩和下來(lái)，而且沒(méi)有游離之感，自然而然引入新課。
二、抓提問(wèn)：
教師提問(wèn)質(zhì)量的高低，對提問(wèn)效果有著(zhù)重要影響。錢(qián)夢(mèng)龍老師的“曲問(wèn)”堪稱(chēng)是提問(wèn)藝術(shù)的楷模。所謂“曲問(wèn)”，就是“變換提問(wèn)的角度，讓思路拐一個(gè)彎，從問(wèn)題側翼尋找思維的切入口中。與一味正面提出的“直問(wèn)”對比，“曲問(wèn)”極易激起學(xué)生的求知欲，啟發(fā)其積極主動(dòng)思維。
如錢(qián)老師教《愚公移山》時(shí)，要了解學(xué)生多“愚公年且九十”的“且”字是否理解，沒(méi)有直問(wèn)：“且字什么意思？”而是問(wèn)：“老愚公多大年紀了？”學(xué)生稍感疑惑之余，頓悟“且”為“將近”意，愚公還沒(méi)到九十歲，只是將近九十。又如，要問(wèn)“鄰人京城氏之孀妻有遺男”一句中的“孀”字含義，也沒(méi)有直問(wèn)其意，而是問(wèn)：“愚公的鄰居，那個(gè)七八歲的小孩去幫助愚公挖山，他爸爸肯讓他去嗎？”學(xué)生被問(wèn)住了，看看課文注釋?zhuān)呕腥淮笪颍骸斑@小孩沒(méi)有爸爸！”這就使“孀”“遺”二字之義迎刃而解。
如果說(shuō)學(xué)生掌握知識的最佳動(dòng)力是興趣，那么曲問(wèn)便是巧妙撩撥學(xué)生興趣之弦的手指，看似毫不費力的一撥，卻產(chǎn)生了“錯綜見(jiàn)意，曲折生姿”的功效。
三、抓話(huà)題：
巧妙的提問(wèn)固然有助于激活學(xué)生的思維，但問(wèn)答總是以教師為中心進(jìn)行的，學(xué)生只是被動(dòng)地回答教師提出的問(wèn)題，表面看似乎思維很活躍，其實(shí)學(xué)生學(xué)得并不主動(dòng)。因此，我除了重視問(wèn)題的設計外，更多的是提出一些“話(huà)題”，與學(xué)生一起圍繞話(huà)題進(jìn)行平等的“交談”。
如錢(qián)老師教《最后一課》，在學(xué)生學(xué)完全文以后，我提出了一個(gè)“話(huà)題”：“我和韓麥爾先生一樣，也是教本國語(yǔ)文的，#考研#你們猜猜看，我讀了小說(shuō)會(huì )有怎樣的感想？”
同學(xué)們紛紛猜測，答案五花八門(mén)。最后錢(qián)老師肯定了一位學(xué)生的猜測。接著(zhù)，老師請同學(xué)談?wù)勛约旱母邢�，和老師交流。最后，老師順勢一點(diǎn)：“韓麥爾先生說(shuō)，亡了國當了奴隸的人民只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著(zhù)一把打開(kāi)監獄大門(mén)的鑰匙。但今天我們已不存在亡國當奴隸的問(wèn)題，拿著(zhù)這把鑰匙又有什么用呢？”
“打開(kāi)知識寶庫的大門(mén)！”
“這是一把金鑰匙！”孩子門(mén)幾乎齊聲叫起來(lái)。
課就在這種“平等交談”中愉快地結束了。正是在話(huà)題的情境下，學(xué)生擺脫了被“牽”的處境，思維空間拓寬了，主體意識和獨立思考受到了鼓勵。#考研#
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