中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感（精選17篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感，希望對大家有所幫助。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇1
我讀了《論語(yǔ)》后，我知道了很多學(xué)習和做人的道理，讓我來(lái)告訴你吧!
我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?它的意思是說(shuō)：“學(xué)的知識要時(shí)常去復習的，不也很快樂(lè )嗎?”單單這句話(huà)就不僅教會(huì )了我一個(gè)道理，還教會(huì )了我一個(gè)很好的學(xué)習方法呢!從前，老師教過(guò)的知識，我放學(xué)回家后從來(lái)都會(huì )自覺(jué)去復習，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住�？墒�，事實(shí)卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現我學(xué)的知識很多都沒(méi)有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績(jì)，我被迫每天晚上“開(kāi)夜車(chē)”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識都記牢。后來(lái)在段考時(shí)我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語(yǔ)文才80分。后來(lái)讀了《論語(yǔ)》之后，我開(kāi)始學(xué)會(huì )反省自己的不足之處，我學(xué)會(huì )了每天晚上對老師當天教的知識進(jìn)行復習，知識不知不覺(jué)記得牢固了，學(xué)習變輕松了，期考成績(jì)竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦!《論語(yǔ)》教會(huì )了我一個(gè)絕好的學(xué)習方法，使我學(xué)得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！币馑颊f(shuō)：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂(yōu)愁�！庇浀眯r(shí)候，媽媽買(mǎi)來(lái)了牛奶，我常把牛奶藏起來(lái)，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨占。上學(xué)時(shí)，我經(jīng)常擔心：“姐姐會(huì )不會(huì )找到我藏起來(lái)的牛奶呢?媽媽會(huì )不會(huì )發(fā)現呢?”當我讀完《論語(yǔ)》之后，我主動(dòng)地把牛奶拿出來(lái)和姐姐分享。媽媽也表?yè)P我大方�！墩撜Z(yǔ)》教會(huì )了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來(lái)越有君子之風(fēng)。
《論語(yǔ)》教會(huì )我的做學(xué)問(wèn)、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語(yǔ)》的寶貴收獲。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇2
這個(gè)寒假我讀了論語(yǔ)這本書(shū)，雖然不是很復雜的古文，但讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應該說(shuō)是中國儒派的創(chuàng )始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句”學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎?“告訴我們，學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時(shí)，要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著(zhù)愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣�！耙苍趶娬{溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì )、新發(fā)現。從表面上看，要”溫故知新“很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì )有新的發(fā)現。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@學(xué)習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。通過(guò)細讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話(huà)，就收獲了這一學(xué)習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語(yǔ)》中有一段”積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！爸v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(cháng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事，長(cháng)期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實(shí)力，成功自然會(huì )尾隨而來(lái)了嗎?
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會(huì )我們學(xué)習、做人。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇3
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子編撰而成。包含著(zhù)政治思想、人生觀(guān)、世界觀(guān)、教育理念等，是經(jīng)典中的經(jīng)典。
”子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！@是論語(yǔ)中給我印象最深的一則，它的意思是：后生小子，在父母跟前，就孝順父母;離開(kāi)自己房子，便敬愛(ài)兄長(cháng);寡言少語(yǔ)，說(shuō)則誠實(shí)可信，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，有剩余力量，再去學(xué)習文獻�？鬃诱J為，弟子首先要懂得孝悌、謹信、愛(ài)眾、親仁，培養良好的道德觀(guān)念和，如果還有閑暇時(shí)間和余力，則用以學(xué)習古代典籍，增長(cháng)文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心，重在培養學(xué)生的德行修養，對于知識，則放在第二位。
中國有句古話(huà)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說(shuō)過(guò);“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做人之道。
古時(shí)候，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不久滿(mǎn)足父母的這的要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子�？梢�(jiàn)，孝道在炎黃子孫心中的地位了。
孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作為子女，怎么不做到孝呢?小時(shí)候，父母有好吃的東西，總會(huì )讓給我們吃;我們長(cháng)大了，能承擔一些家務(wù)活嗎;父母交代的事我們做到了嗎?在父母生病的時(shí)候，是否去關(guān)心他們了嗎?這些看上去的小事，捫心自問(wèn)，我們做到了嗎?
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！笔墙o我感受最深的語(yǔ)句。不僅如此《論語(yǔ)》也是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶，閱讀《論語(yǔ)》我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學(xué)的思想情操。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇4
一個(gè)故事之所以人盡皆知，是因為它包含著(zhù)永不泯滅的人性；一段歷史之所以千古流傳，是因為其蘊含著(zhù)不朽的精神傳奇；一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外，是因為它時(shí)時(shí)奏響著(zhù)真與美的旋律。當它們匯集到一起，就搭建起世間最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起，欣賞美麗，感悟真諦，與他們一起成長(cháng)，共同進(jìn)步。
《論語(yǔ)》就是一部享譽(yù)中外的文學(xué)作品，其間經(jīng)典名句，含義深刻，值得咀嚼，耐人尋味。如：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f(shuō)：溫習舊知識，從中悟出新的體會(huì )和見(jiàn)解，這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會(huì )到及時(shí)復習的重要性，我今后學(xué)習時(shí)，一定要認真復習。
子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆�！币馑际钦f(shuō)：學(xué)習不肯動(dòng)腦筋思考就會(huì )受到蒙蔽，只是空想而主動(dòng)學(xué)習，就會(huì )疑惑不解。這真是說(shuō)到我心里了。我有一個(gè)不好的習慣，總是不能專(zhuān)心學(xué)習，老師也因此常常批評我。聽(tīng)了孔子的勸導，我明白了，學(xué)習時(shí)思考的重要性。
子曰：：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际钦f(shuō)，由，我教給你的知識都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學(xué)習態(tài)度。想到自己有時(shí)候為了顏面，不懂裝懂，真是不應該！
《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的集子，更是影響中國兩千多年的儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，這里面有孔子的政治主張，倫理思想，道德觀(guān)念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書(shū)。其中不少言論在當今仍被公認為至理名言。在倡導青少年學(xué)習國學(xué)的今天，讀讀《論語(yǔ)》，不失是很好的選擇。我愛(ài)《論語(yǔ)》！我一輩子都要讀《論語(yǔ)》。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇5
孔子說(shuō):“學(xué)習和了解習之不是很愉快嗎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?難道不是一個(gè)人們不認識也不生氣的紳士嗎?”這句話(huà)來(lái)自哪本書(shū)?答對了，它來(lái)自《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子的弟子寫(xiě)的，記載了孔子的言行。這本書(shū)里的每一個(gè)字都包含著(zhù)深刻的真理。
孔子說(shuō):“如果你通過(guò)溫習過(guò)去來(lái)學(xué)習新事物，你就可以成為一名教師�！边@句話(huà)告訴我們，當我們學(xué)習新知識時(shí)，我們也應該復習舊知識。如果我們有新發(fā)現和新經(jīng)歷，我們就能成為老師。這種學(xué)習方法應該牢牢記住并在日常生活中應用。
孔子說(shuō):“李仁很漂亮。他沒(méi)有選擇其他人。他怎么會(huì )知道?”這句話(huà)告訴我們，與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒(méi)有愛(ài)心的人生活在一起，你怎么說(shuō)自己是聰明的?在我們的生活中，我們應該和有愛(ài)心的人交朋友，和有愛(ài)心的人做鄰居。它要求全社會(huì )倡導和實(shí)施仁愛(ài)。
兒子想住在九邑，或者說(shuō)，“陋居，這是什么?”孔子說(shuō):“為什么紳士有這么卑微的地方?”這句話(huà)告訴我們:“不要覺(jué)得簡(jiǎn)單粗暴，不要住在那里。如果你在一個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)陋的地方傳播文明，那么這個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)陋的地方就不應該是簡(jiǎn)陋的。我們應該傳播文明，說(shuō)文明的話(huà)，做文明的事情，這樣我們的社會(huì )才是一個(gè)充滿(mǎn)文明與和諧的美麗社會(huì )。
這本書(shū)不僅有意義，而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個(gè)水果小販。它的果實(shí)總是和剛剛采摘的一樣。一個(gè)人買(mǎi)了一個(gè)柑橘類(lèi)水果，回家看看。里面像棉花一樣。這個(gè)故事是用來(lái)描述那些只有華麗外表卻沒(méi)有實(shí)際技能的人，或者那些外表好但沒(méi)有實(shí)際內容的人。
《論語(yǔ)》給了我們很多理由。有機會(huì )的話(huà)，你必須仔細閱讀。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇6
我的爸爸雖然只是一名普普通通的司機，但是敬職敬業(yè)，是同事們一致認同的好司機！在家里他又是一個(gè)好爸爸！檢查作業(yè)、接送我們上學(xué)的樣樣都不落下，可行了！在生活中，爸爸樣樣是我的好老師，可有一次，我卻當了爸爸的小老師！
今天我當了一回爸爸的拼音小老師。我把26個(gè)字母寫(xiě)在了一張紙上，并且每天教爸爸4~5個(gè)，可今天會(huì )讀了第二天就又忘了。而且還都不準呢，可傷腦筋呀！通過(guò)幾天的學(xué)習，爸爸已經(jīng)掌握了基本的拼音的讀法和寫(xiě)法了，真是不容易��！但是，直到現在爸爸還是沒(méi)有完全的學(xué)會(huì )拼音。所以我做拼音練習卷的時(shí)候，爸爸總會(huì )和我一起做，積累更多的拼音知識。
這件事，讓我想起論語(yǔ)中的一句話(huà)：“三人行，必有我師焉�！币馑际牵簬讉�(gè)人一起在走路，其中必定有可以做我的老師的。原本我覺(jué)的這句話(huà)很荒謬，難道我也能做老師的老師、爸爸的老師嗎？通過(guò)這件事我終于明白了：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習，也可成為我們良師益友。在我們班里，我不僅要向心靈手巧的孫卓奕、學(xué)習成績(jì)名列前茅的沈書(shū)煜、關(guān)心集體的劉藝靈等好同學(xué)學(xué)習，也要向平時(shí)不聲不語(yǔ)但是也有自己優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)學(xué)習，比如黃宇通平時(shí)雖然一聲不響，但是他卻精通宇宙知識，學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)。
漸漸的讀論語(yǔ)成為我每天的閱讀習慣。通過(guò)讀論語(yǔ)學(xué)做人，讓我每天都有收獲，思想每天都有提高，并且讓我明白了很多為人處事的道理。因此，我要把這個(gè)習慣堅持下去，爭做一個(gè)優(yōu)秀的少先隊員，長(cháng)大了做一個(gè)對社會(huì )有用的人！
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇7
近期，我認真閱讀了孔夫子的名著(zhù)——《論語(yǔ)》。其中，我對孔子的弟子曾子所說(shuō)的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？朋友交而有信乎？傳不習乎？”感觸頗深。
這句話(huà)的含義是：我每天多次反省自己，為別人做事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的知識是不是復習了呢？
我認為曾子說(shuō)得非常正確！的確，既然是為別人做事，那么我們就要一心一意做好，不能偷工減料，否則就會(huì )失去別人對你的尊重；朋友之間要講誠信，不能搞陰謀詭計；老師傳授的知識要及時(shí)復習，如果不復習的話(huà)，會(huì )前記后忘，這樣是學(xué)不好的。
中華文明幾千年的歷史，出現了許多著(zhù)名的人物，他們以上面的做人、做事的標準時(shí)時(shí)刻刻要求自己，一直被人們傳誦。三國時(shí)期，蜀國戰敗，劉備病逝，劉備在臨終前，把自己的兒子托付給諸葛亮，請諸葛亮來(lái)輔佐他的兒子。諸葛亮不負劉備的重托，鞠躬盡瘁，死而后已，為光復漢室做出了巨大的貢獻。秦末的季布，他一向說(shuō)話(huà)算數，從不反悔，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立了深厚的感情。當時(shí)，甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百兩，不如得季布一諾�！敝�(zhù)名的作家巴金爺爺溫故而知新。他讀書(shū)的方法有點(diǎn)奇怪，他將過(guò)去讀過(guò)的書(shū)拿出來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)地咀嚼，就如同老牛反芻一樣，能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次，總會(huì )有新的觸悟，新的理解，新的收獲，新的認識。
三省吾身，是古人對自己的要求，特別是在做人和做學(xué)問(wèn)上面。只要按三省吾身的要求去做，都會(huì )得到別人的稱(chēng)贊，取得成功的。我們應該多多學(xué)習古人的優(yōu)點(diǎn)，傳承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠不敗于古人。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇8
子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；有便辟，友善柔，友便佞，損矣。今天是一周《論語(yǔ)》七天任務(wù)結束的最后一天，同時(shí)也在隨筆中談一下交朋友的事。
這句話(huà)的意思是孔子說(shuō)：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同信實(shí)的人交友，同見(jiàn)多識廣的人交友，便有益了。同阿諛?lè )畛械娜私挥�，同口蜜腹劍的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。益者就是那種對我們有用的人，可以完善你的品德，提高修養，豐富你的內涵的人，那便就是益者。友直是指正直，這種朋友為人真誠，坦蕩，剛正不阿，帶有一種朗朗人格，這樣的人可以在你怯弱的時(shí)候給你勇氣，也可以在對于某一件事自己猶豫不決時(shí)給一個(gè)最終答案，如果你交的朋友是這樣的或有這樣的那就是自己收獲了一種好朋友。友諒，指的是誠實(shí)，和這種朋友交往，我們的內心是安穩的，這樣也可以使我們的精神得到凈化。友多聞，是指那些見(jiàn)多識廣的人，和他們交朋友，自己的學(xué)習能力、成績(jì)和方式也能逐漸增強，所以我們也要多和見(jiàn)多識廣、知識廣泛的人交朋友。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。友便辟指的是專(zhuān)門(mén)喜歡拍馬屁，很留心觀(guān)察別人的眼色，巴結他人，他們這樣做的主要原因是讓他人開(kāi)心，自己并從中得利。友善柔是兩面派的人，在你面前和顏悅色，滿(mǎn)面春風(fēng)，在背地里卻常常說(shuō)你的壞話(huà)并四處傳播謠言。友便佞就是指很會(huì )耍嘴皮子的人，除了一張好嘴，其他什么都沒(méi)有，肚子里空空如也。
通過(guò)孔子說(shuō)的這一句話(huà)和我給他們做的對比，相信大家也能分辨出益友和損友了，朋友就是一面鏡子可以照亮自己，但是在選擇朋友之前一定要想想《論語(yǔ)》中的這句話(huà)，去尋找屬于自己的益友。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇9
《論語(yǔ)》是一本對話(huà)錄，記載了孔子與其弟子的對話(huà)。同時(shí)也是對孔子的思想的體現，特別是對“仁”的體現。但是本人才疏學(xué)淺，對《論語(yǔ)》無(wú)法做出很深刻的理解，所以下面摘錄《論語(yǔ)》中我個(gè)人印象比較深詞句進(jìn)行分享。
一、“君子不器”對于我這個(gè)文學(xué)常識比較淺薄的人來(lái)說(shuō)，第一個(gè)反應便是：“器”是器皿的意思，翻譯過(guò)來(lái)便是君子不是東西？但真的是這樣嗎，大家都知道“惟女子與小人難養也”也是孔子說(shuō)的，但是這句話(huà)的意思不能直意，如果直意我想我會(huì )挨打。后來(lái)查閱資料發(fā)現意思就是：我們要博學(xué)多才，不能局限某一方面。對于一個(gè)老師，可能會(huì )的不只是自己的教育教學(xué)知識�？赡苓�需要應對某一天學(xué)生問(wèn)的“宇宙是什么？”我們存在的意義是什么？”
二、有教無(wú)類(lèi)。在孔子那個(gè)時(shí)代，學(xué)習知識是有社會(huì )地位人所做的事情，對于我們這些平頭百姓，基本出頭無(wú)望。而孔子提出的“有教無(wú)類(lèi)”在當時(shí)可能是一個(gè)“異類(lèi)”，這也許也是他偉大的原因吧。而現在我們的國家已經(jīng)實(shí)現了“有教無(wú)類(lèi)”。
三、“以德報怨”，如果真的是以德報怨，那何以報德？也幸虧讀了《論語(yǔ)》，知道有時(shí)在日常聽(tīng)到也許是斷章取義。
四、“父母在，不遠游，游必有方”。意識就不說(shuō)了，但這句話(huà)體現在邏輯有一點(diǎn)辯證的關(guān)系，前半句說(shuō)不是說(shuō)因為父母在不能離家太遠，單純看前半句，個(gè)人感覺(jué)是太片面甚至是錯的，但是加上后面這一句“游必有方”，成功把到底要不要“遠游”這件事表達的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè )之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。
最后《論語(yǔ)》中的一句話(huà)警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我�！�
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇10
《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū)，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”，《論語(yǔ)》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人（公元前552或前551——前479）。是儒家學(xué)派的創(chuàng )建者、中國古代最著(zhù)名的思想家和教育家�！墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)流傳至今，歷經(jīng)了2000多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經(jīng)兩千多年的書(shū)，想必也有它的獨特之處吧，要不然它也不會(huì )這么著(zhù)名。
我又一次翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始細細的品味了。我看見(jiàn)論語(yǔ)上有這么一句話(huà)：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，如果是缺點(diǎn)的話(huà)，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)�！笔前�，這句話(huà)告訴我們：每個(gè)人都有短處，反之，每個(gè)人也都有長(cháng)處。所以，重要的是，我們能不能學(xué)習別人的長(cháng)處，并且改正自己的缺點(diǎn)，使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級時(shí)，我們班里有幾個(gè)人寫(xiě)的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時(shí)候會(huì )去練練字，但是沒(méi)過(guò)兩個(gè)月就漸漸淡忘了，后來(lái)索性就不練了。
直到六年級下冊時(shí)，我才又下定決心練字了，因為雖然不算特別難看，可是有時(shí)候考試時(shí)會(huì )因為寫(xiě)的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開(kāi)始把字形矯正過(guò)來(lái)，可是寫(xiě)那些字的時(shí)候特別費力，常常寫(xiě)了一會(huì )兒就手酸的要命，但是我每當這時(shí)候，就會(huì )想起別人那好看的字，暗暗鼓勵自己，漸漸地，漸漸地，我寫(xiě)的時(shí)候就越來(lái)越順手了。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇11
“德之不修,學(xué)之不講”，“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修養，在學(xué)問(wèn)上要立志好好研究�！奥劻x不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不夠，需要努力。
春秋末年，天下大亂�？鬃涌畤@世人不能自見(jiàn)其過(guò)而自責，對此，他萬(wàn)分憂(yōu)慮。他把道德修養、讀書(shū)學(xué)習和知錯即改三個(gè)方面的問(wèn)題相提并論，在他看來(lái)，三者之間也有內在聯(lián)系，因為進(jìn)行道德修養和學(xué)習各種知識，最重要的就是要能夠及時(shí)改正自己的過(guò)失或“不善”，只有這樣，修養才可以完善，知識才可以豐富。
道德修養—“才”決定了我們培養的人是否合格，而“德”決定了我們培養的人是否可靠。作為教師的我們道德觀(guān)念、道德標準、道德品質(zhì)，對學(xué)生有直接教育和影響作用。作為教育工作者，必須通過(guò)具體的教育實(shí)踐，提高學(xué)生的道德認識，促進(jìn)學(xué)生正確道德觀(guān)念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為“潛移默化”地影響學(xué)生，才能促使其健康成長(cháng)。
讀書(shū)學(xué)習，作為教師的我們還要不斷的讀書(shū)學(xué)習，因為想要將學(xué)生教好的，我們就要努力讓自己的大腦做一個(gè)小型的電腦，將學(xué)生需要的知識隨時(shí)提取出來(lái)。這些知識就需要我們不斷的從書(shū)中汲取。我們只有擁有豐富的知識和先進(jìn)的教育理念、教育方法才能更好的適應當今教育的發(fā)展，才能塑造出能夠適應時(shí)代發(fā)展的人才，才能夠成為學(xué)生們喜歡的老師。
知錯即改——作為一名老師，雖然我們都在努力的去關(guān)愛(ài)、尊重每個(gè)學(xué)生，可有時(shí)犯錯真的是在所難免的。教師唯一能做的就是在處理問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì )自我反省，采取必要的教育措施，學(xué)生才能親其師、信其道，激發(fā)起他們的的學(xué)習熱情，實(shí)現教育的最終目標。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇12
當你灰心喪氣時(shí)，名著(zhù)為你排憂(yōu)解難；當你高興快樂(lè )時(shí)，名著(zhù)與你一起歡笑；當你無(wú)所事事時(shí)，名著(zhù)給你笑聲連連。四書(shū)之一《論語(yǔ)》就是這樣的一本書(shū)。
《論語(yǔ)》成書(shū)于春秋戰國時(shí)期，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的`言行。品讀這本書(shū)，讓我們在一句句話(huà)、一幅幅畫(huà)、一個(gè)個(gè)人物中悟出許許多多的人生哲。
為人處事
“己所不欲，勿施于人�！笨鬃又鲝垺叭省�，而這句話(huà)正好體現出“仁”�！叭省笔强鬃訉W(xué)說(shuō)的核心，像“君子成人之美，不成人之惡”等等都能體現出。我的感受是：現實(shí)生活中我們要“嚴于律己，寬以待人”，并且做到“仁”，那么我們就會(huì )博得別人的好感和青睞。
道德品質(zhì)
“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀(guān)也已�！笨鬃诱J為，作為一個(gè)人，不能驕傲自大而且吝嗇小氣，要寬容大氣而且謙虛一些，這樣就算得上是一個(gè)接近于完美的人了。我的感受是：一個(gè)人即使有很高的才能，如果驕傲自大，聽(tīng)不見(jiàn)別人的意見(jiàn)，這樣的人也不會(huì )得到重用。
學(xué)而不厭
“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！薄墩撜Z(yǔ)》十分重視“博學(xué)”，全篇共四十三章言及學(xué)，共出現六十五個(gè)“學(xué)”字。由此可見(jiàn)孔子十分重視學(xué)習，并且教導學(xué)生也要勤思敏學(xué)。我的感受是：當我們學(xué)習時(shí)，一定要學(xué)透徹，學(xué)明白，不懂就問(wèn)，不要不懂裝懂�！墩撜Z(yǔ)》中“知之為知之，不知為不知，是知也�！闭f(shuō)得就是這個(gè)道理。
朋友們，快快再次拿起這本書(shū)讀一讀吧！你會(huì )發(fā)現，《論語(yǔ)》其實(shí)充滿(mǎn)了奧秘與神奇。朋友們，讓我們多讀好書(shū)，多讀名著(zhù)，豐富我們的知識，拓寬我們的視野，讓我們攜手共同創(chuàng )造明天的輝煌吧！
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇13
今天,我讀了一本名叫《論語(yǔ)》的書(shū)，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精華的句子，似乎都在告訴我在生活中做人的道理
論語(yǔ)里里面蘊含的道理實(shí)在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)就是說(shuō)，光讀書(shū)不思考，你是不會(huì )體會(huì )到其中的精華;光思考而不去學(xué)習，也體會(huì )不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會(huì )嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒(méi)用。兩全其美，那才叫好。，還有一句，我非常喜歡：子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎，意思是說(shuō)學(xué)習后在再溫習一下，不是很好嗎?如果不去溫習，那么你就會(huì )把所學(xué)的一切全部都忘光的，所以每次學(xué)習到的知識再溫習一下，那么這些知識就會(huì )留在大腦里，不會(huì )忘記了。
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！边@句話(huà)中的道理就是：見(jiàn)到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習的人，我們就應該像那種人學(xué)習;見(jiàn)到品德低下，不熱衷于學(xué)習的人，我們就應該問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)，我的看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)考了一百分，自我感覺(jué)不錯，因為有許多同學(xué)在我后面呢，后來(lái)看了《論語(yǔ)》這本書(shū)后，想想這也是不對的，要虛心學(xué)習，不能驕傲。因為有句話(huà)：“只有更好，沒(méi)有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài)，那么我就沒(méi)有前途了
我十分佩服孔子的智慧，沒(méi)想到在兩千多年前，就已經(jīng)有這么深奧的道理了，在我們這么發(fā)達的社會(huì )都需要它。
論語(yǔ)的內容實(shí)在太深奧了。一時(shí)是理解不過(guò)來(lái)的。在以后的成長(cháng)過(guò)程中，我會(huì )慢慢的體會(huì )到它的精髓。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇14
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！碑敃r(shí)只是背誦，現在再來(lái)看，這一小段話(huà)蘊含著(zhù)許多道理。虛心學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，對于他們的缺點(diǎn)，如果自己有，就注意改正，如果沒(méi)有，就要加以防備。指導我們處事待人，修身養性增長(cháng)知識。
上學(xué)時(shí)，每天都會(huì )接受新的知識。不會(huì )復習的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”告訴我們溫習學(xué)過(guò)的知識進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì )。除了學(xué)會(huì )溫習之前的知識，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！爆F在學(xué)習知識，都是自滿(mǎn)的，自認為良好，事實(shí)上，并沒(méi)有學(xué)到許多知識。學(xué)知識要做到虛心求教，在學(xué)習上精益求精，不斷完善，全方位汲取營(yíng)養。
生活中，在不同地方當不同的角色，就要做一些應當做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！痹诟改该媲熬托⒕锤改�；出門(mén)在外要順從師長(cháng)，言行要謹慎，要誠實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話(huà)，就再去學(xué)習文獻知識。先知道孝敬父母，培養良好的道德觀(guān)念和行為。這段話(huà)，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！笨鬃诱f(shuō)：“他父親在世時(shí)，要觀(guān)察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長(cháng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡孝了�！备改付枷Ｍ优茸约簭�，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇15
俗話(huà)說(shuō)：讀一本好書(shū)，就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經(jīng)典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書(shū)時(shí)，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營(yíng)養。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復習了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過(guò)反省，我們才會(huì )及時(shí)發(fā)現錯誤，并且加以改正。正如上個(gè)星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛(ài)的水晶星星瓶，卻撒謊說(shuō)是小貓弄翻的�，F在想來(lái)，我感覺(jué)自己是個(gè)多么不誠實(shí)的人！交而不信是多么要不得！后來(lái)，我把這件事告訴了表姐，并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習生活中，我一定會(huì )不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話(huà)告訴我們，應該不斷向有長(cháng)處的人學(xué)習，拜他們?yōu)閹�。當然，看到有缺點(diǎn)的人，也要想想自己身上有沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長(cháng)處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書(shū)法等，我應該多多向她學(xué)習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn)，我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn)，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個(gè)勇敢自信的孩子。
……
《論語(yǔ)》這本書(shū)，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我帶來(lái)了真理無(wú)數，時(shí)時(shí)讀來(lái)，獲益匪淺！
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇16
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國古詩(shī)文的特色，正因如此，中國古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語(yǔ)》就是其間精品之一。
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢(qián)；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會(huì )整天杞人憂(yōu)天地憂(yōu)慮錢(qián)是不是被用光、是不是被偷走�？墒�，就如孔子說(shuō)的，高興的事有許多：學(xué)了又經(jīng)常溫習和練習，不是很開(kāi)心嗎？
有情投意合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習乎？”現在的大大家，更注重物質(zhì)化的國際，卻疏忽了中國的傳統觀(guān)念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個(gè)，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來(lái)是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習了呢？
我的課外英語(yǔ)輔導班教師從前給咱們講過(guò)一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢(qián)，從此，那名學(xué)生開(kāi)端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉學(xué)。
這正驗證了孔子的一句話(huà)：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠是做人的榜首，想做一個(gè)受人期待的人，沒(méi)有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語(yǔ)》，令我收獲頗豐。往后，我要細讀論語(yǔ)，細讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法，品味這暖暖的心靈雞湯。
中華傳統文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇17
這周，同學(xué)們學(xué)習了《(論語(yǔ))十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人——孔子和他的弟子的一篇語(yǔ)錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我師焉”、“知之為知之，不知為不知，是知也�！�。前一則是說(shuō)幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習也是同樣的道理，要以誠實(shí)為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話(huà)雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。
“三人行，必有我師焉”，這句話(huà)包含著(zhù)一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每一天都要接觸到許多人，而每個(gè)人都有許多長(cháng)處，值得學(xué)習，能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來(lái)說(shuō)吧，在這個(gè)60人的群眾里，就有許多小“能人”：有的擅長(cháng)繪畫(huà)，有的寫(xiě)著(zhù)一手好字，有的是籃球場(chǎng)上的闖將，有的是象棋盤(pán)上的英雄，有的富有數學(xué)家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習學(xué)習，多向他們的長(cháng)處靠攏，正所謂“揚長(cháng)避短”。這樣不就能夠使我這株置身于萬(wàn)頃細田中的小苗增添一些知識的養分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識，就應善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(cháng)處。如果說(shuō)拜能者為師是理所當然的話(huà)，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結果只是無(wú)聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門(mén)才會(huì )時(shí)刻向我們敞開(kāi)!
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