《基督山伯爵》讀后感(15篇)
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《基督山伯爵》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《基督山伯爵》讀后感1
《基督山伯爵》是法國著(zhù)名作家大仲馬的作品，講述了一個(gè)正義的付仇故事:平凡而幸福的水手愛(ài)德蒙·唐泰斯在迎接自己更加光明未來(lái)時(shí)被人陷害入獄，他在地牢中與另一位犯人通過(guò)地道聯(lián)系，那位神甫教會(huì )了愛(ài)德蒙上流社會(huì )的禮儀，物理、化學(xué)、多種語(yǔ)言等知識，讓他成為了一名有涵養的人，并在死前留給他十分巨大的財富。愛(ài)德蒙在十四年之后逃出牢獄，進(jìn)入了巴黎的上流社會(huì )找到了陷害他的小人并報了仇。作為一本記敘復仇故事的書(shū)，《基》已經(jīng)是同類(lèi)書(shū)中最好的了。
文中的主角，愛(ài)德蒙·唐泰斯，也就是之后的基督山伯爵，這一人物的各方面變化刻畫(huà)得相當傳神，他從一個(gè)貧窮善良，單純能干的水手變成了一位知識淵博，舉上的伯爵，外貌、心理上的變化都是十分具體的。全書(shū)的一句話(huà)起著(zhù)決定唐泰斯命運的走向的話(huà):“在您心中注入了一種您前所未有過(guò)的情感，那就是復仇�！边@是神甫，在幫助單純怕愛(ài)德蒙分析了他受害的原因之后，對他說(shuō)的，也就是在此之后，愛(ài)德蒙·唐泰斯決定要向那些人復仇。
作者在構思小說(shuō)時(shí)，也先順著(zhù)情節發(fā)展的脈絡(luò )，安排下一連串最精彩，最吸引諸者的情節，做為高潮，如下半部寫(xiě)基督山伯爵分別對三個(gè)仇人報仇的故事時(shí)，作者就非常有力的設置情節，使情節的展開(kāi)高潮迭起，精彩紛呈，而一部長(cháng)篇小說(shuō)中，有了節奏緊張，大起大落的高潮，也必然會(huì )有節奏相對舒緩，主要以交待情節，連綴故事作用的部分，但作者仍然在此安排懸念，設置伏筆，令人欲罷不能。
此外，這部小說(shuō)記滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩。羅馬的狂歡節，基督山島的地下宮殿，強盜石帕的洞穴，都寫(xiě)得色彩斑讕各具特點(diǎn)，把全書(shū)的氛圍烘托的美妙而壯觀(guān)。而其中穿插的典故傳說(shuō)，奇聞軼事，異域風(fēng)情和大誨島嶼的景色描寫(xiě)，為讀者展開(kāi)了一幅中世紀歐洲的沒(méi)來(lái)。書(shū)中大約有一半篇幅是對話(huà)，十分打動(dòng)人心，尤其是后半部基督山伯爵的大片獨白，充滿(mǎn)哲理和對生命的思考，在這里引用一句全書(shū)的最后一段話(huà):請你們永遠別忘記，直至天主重允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到本之前，人類(lèi)的全部智慧就包含在這個(gè)字里面:等待和希望!
《基督山伯爵》讀后感2
《基督山伯爵》是世界上最受歡迎的小說(shuō)。最近，我讀了這部小說(shuō)，跟著(zhù)師父去體驗他的喜怒哀樂(lè )�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀的大副埃德蒙·道恩斯的故事，他在即將成為船長(cháng)時(shí)被格萊爾和他愛(ài)人的哥哥弗爾南多陷害。他被捕了，并在他和情人的婚禮上受審。道恩斯被判了十多年的監禁，因為維爾福參與了這個(gè)自私自利的案子。在監獄里，他遇到了一個(gè)囚犯牧師。在與牧師的對話(huà)中，他獲得了重生，擁有了智慧和財富。出獄后，他首先改名為水手桑巴，以回報那些對他仁慈的人，然后改名為基督山伯爵，開(kāi)始他的復仇計劃。在復仇的路上，所有的罪人最終都受到了懲罰。
作者通過(guò)小說(shuō)《基督山伯爵》向我們揭示了當時(shí)社會(huì )的黑暗面。同時(shí)，小說(shuō)也反映了人們的不良習慣。為了金錢(qián)和名譽(yù)，維爾福夫婦甚至犯下了不人道的行為，維爾福先生為了名譽(yù)和未來(lái)毫不猶豫地侵犯了他的父親。為了錢(qián)，他以“法官”的身份冤枉了許多人。然而，由于維爾福夫人的拜金主義，她毫不猶豫地毒害她的親戚以獲得遺產(chǎn)。
然而，這也提醒我們，生活在一個(gè)“沒(méi)有錢(qián)是絕對不可能的”時(shí)代的人，在社會(huì )和人生的道路上行走時(shí)，應該給自己放一盞明燈，要有“從泥淖里爬起來(lái)不沾花惹草，遮天蔽日不沾花惹草”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》讀后感3
今天早上起來(lái)把《基督山伯爵》的下冊讀完了。
以前在學(xué)校里學(xué)習寫(xiě)作文，寫(xiě)讀后感是必學(xué)的內容，可我卻一直沒(méi)能領(lǐng)會(huì )寫(xiě)讀后感的要點(diǎn)，所以寫(xiě)出來(lái)的東西總是很空洞。
可能那時(shí)候年紀小吧，讀了很多內容，卻只是走馬觀(guān)花的隨著(zhù)主角的命運經(jīng)歷了一段曲折的劇情，這些劇情離生活差得太遠，所以根本聯(lián)想不到一塊，也就沒(méi)有太多感想可以寫(xiě)。
《基督山伯爵》這本小說(shuō)我是第二次讀，距離上一次已經(jīng)超過(guò)五年了，感觸也大不相同。
整本小說(shuō)貫徹始終的是一種天道輪回，善惡有報的宿命思想。以至于在讀到下冊的復仇劇情時(shí)，我的腦海中閃現的是楊子飾演的白玉堂那個(gè)經(jīng)典的QQ動(dòng)態(tài)表情：善惡終有報，天道好輪回，不信抬頭看，蒼天繞過(guò)誰(shuí)！接著(zhù)一道閃電劈下來(lái)，我開(kāi)始莫名其妙的哈哈大笑。除此之外，法利亞長(cháng)老也教給讀者一件事：在逆境中，要堅持和忍耐，不斷地學(xué)習提升自己，等待機會(huì )到來(lái)，讀后感《基督山伯爵讀后感350字》。
給我印象最深刻的場(chǎng)景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的兒子阿爾培。在小說(shuō)中，這對母子是除了摩萊爾一家和法利亞長(cháng)老之外唯二的兩個(gè)善良人士。阿爾培雖然不是美茜蒂絲和喜歡的男人所生的兒子，但她的母愛(ài)卻非常純粹，最后這種高尚的感情保護了阿爾培的生命。他離開(kāi)馬賽去參軍時(shí)，美茜蒂絲一直望著(zhù)他所乘的船到看不見(jiàn)為止。我想到我可愛(ài)的老媽?zhuān)看蔚交疖?chē)站送我的情形，忍不住流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車(chē)室，漸漸看不到老媽在火車(chē)站門(mén)外向我揮手，我都會(huì )扭過(guò)頭去流淚。我是一個(gè)很軟弱的人。
其實(shí)爸媽很厲害，能夠在陌生的城市呆這么久。他們都不是南京人，卻在這里一直生活下去。他們可能也和我一樣，經(jīng)常有想要回家的念頭，可是他們碰到任何困難都從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò)。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺(jué)得討厭一切人一切事，好想把一切都扔掉回家拉倒。我為自己這種不堅定的念頭，時(shí)常覺(jué)得羞愧。
如果基督山伯爵可以做到在那么不利的環(huán)境中，依然堅持活下來(lái)，并且再回到人世上進(jìn)行復仇計劃，把所有的仇人一個(gè)個(gè)毀掉，那么阿爾培也相信自己可以在放棄了馬瑟夫伯爵的財產(chǎn)之后，靠自己的奮斗白手起家。那么我也一定可以克服自己的軟弱，努力把事情做得更好。
《基督山伯爵》讀后感4
今年，開(kāi)學(xué)后在我一再的要求之下，老媽終于答應給我買(mǎi)新書(shū)看了。我們在淘寶網(wǎng)上看了整整一下午，看的我眼睛都花了，我堅決要買(mǎi)《基督山伯爵》，她卻有些猶豫，但最后還是“臣服”于我了。
等待發(fā)貨的那兩天我覺(jué)得是最漫長(cháng)的，當時(shí)真的覺(jué)得要是時(shí)間能過(guò)得快一點(diǎn)就好了。
兩天后的一天，放學(xué)了，我拎起書(shū)包就往家跑�；氐郊业谝患�，就是放下書(shū)包去找書(shū)可我找了半天，連書(shū)的影子都沒(méi)見(jiàn)，問(wèn)了老媽才知道原來(lái)被她給藏起來(lái)了，我一把從老媽手里奪過(guò)書(shū)，死死的抱在懷里，跑回了書(shū)房。津津有味的品讀起來(lái)。
書(shū)的封面上有這樣一行字“閱讀的孩子，前途無(wú)可估量�！边@讓我有些沾沾自喜。本書(shū)的作者是法國著(zhù)名作家大仲馬，他是19世紀法國浪漫主義作家，杰出的通俗小說(shuō)家。本書(shū)主要講的是19世紀一位名叫愛(ài)德蒙。鄧蒂斯的大副在即將當上船長(cháng)之時(shí)，受同船的會(huì )計唐格拉爾及愛(ài)侶美賽苔絲的表哥費爾南的嫉妒和陷害。在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而因為假公濟私維爾福接受了這樁案子，鄧蒂斯被判處了無(wú)期徒刑。但蒼天有眼，鄧蒂斯遇到了一位囚徒神父，也是因這位神父讓鄧蒂斯獲得重生，擁有了智慧與財富。于是鄧蒂斯改名為水手辛巴達，對于當初的滴水之恩，她如今以涌泉相報。之后他又改名為基督山伯爵開(kāi)始了他十年來(lái)夢(mèng)寐以求的復仇計劃。
讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！
《基督山伯爵》讀后感5
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現狀。
小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過(guò)了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復仇，他依靠在監獄里認識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱(chēng)。隨之興起的復仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè )，他離開(kāi)了巴黎，最后一句話(huà)：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著(zhù)《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監獄里，有幾個(gè)人能生存下來(lái)，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復仇使他越來(lái)越孤立，最后失去了一切。當今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤趾卧氲�，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現共和，共和國的民主道路是要用獻血來(lái)染紅的。
《基督山伯爵》讀后感6
在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書(shū)，開(kāi)始還沒(méi)怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書(shū)了。這本書(shū)帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國著(zhù)名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的'青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱(chēng)基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進(jìn)行報復。
我在看這本書(shū)的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話(huà)：“君子報中國有一句俗話(huà)：”君子報仇，十年不晚“。我想小說(shuō)的主人公也是這么認為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠非一般人能比的。
在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話(huà)就是：”直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內‘等待’和‘希望’�！澳托牡牡却又Ｍ麕�(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著(zhù)這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著(zhù)大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達到我的人生目標。
耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
《基督山伯爵》讀后感7
普通而快樂(lè )的水手埃德蒙·鄧蒂斯在迎接他光明的未來(lái)時(shí)被陷害入獄。他通過(guò)隧道聯(lián)系了地牢里的另一名囚犯。神甫教給埃德蒙上流社會(huì )的禮儀、物理、化學(xué)、多語(yǔ)言和其他知識，使他成為一個(gè)自我克制的人，并在死前給他留下了巨大的財富。14年后，埃德蒙越獄，進(jìn)入巴黎上流社會(huì )，找到陷害他的惡棍并為他報仇。作為一本關(guān)于復仇的書(shū)，《紀》已經(jīng)是同類(lèi)書(shū)中最好的了。
這篇文章中的主要人物埃德蒙·鄧蒂斯，后來(lái)成為基督山伯爵，在人物變化的各個(gè)方面都得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。他從一個(gè)貧窮、善良、簡(jiǎn)單、能干的水手變成了一個(gè)知識淵博、地位崇高的伯爵。外表和心理上的變化非常具體。這本書(shū)的一句話(huà)決定了唐特塞的命運：“你把一種從未有過(guò)的情感注入了你的內心，那就是復仇�！边@是神甫在幫助埃德蒙分析了他受傷害的原因后對埃德蒙說(shuō)的話(huà)，也就是說(shuō)，在這之后，埃德蒙決定對那些人進(jìn)行報復。
當作者構思這部小說(shuō)時(shí)，他首先沿著(zhù)情節的發(fā)展安排了一系列最激動(dòng)人心和最吸引人的情節作為高潮。在接下來(lái)的關(guān)于基督山伯爵對三個(gè)敵人的復仇的故事中，作者非常有力地設置了情節，使情節的高潮一個(gè)接一個(gè)地發(fā)生，豐富多彩。然而，在長(cháng)篇小說(shuō)中，節奏是緊張的，高潮起伏不可避免地會(huì )相對緩慢，主要是解釋情節和連接故事的各個(gè)部分。然而，作者仍然安排懸念，并在這里設置伏筆，這使人無(wú)法停止。
《基督山伯爵》讀后感8
《基督山伯爵》是歐洲文藝復興時(shí)期大仲馬的代表作，向來(lái)對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書(shū)讀完了，受益匪淺，大家分享一下。
“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(cháng)之子——馬克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話(huà)令我記憶猶新：
“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面
‘等待和希望！’”
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。
經(jīng)典句子：
1、精神上的創(chuàng )傷就有這種特性，——它可以被掩蓋起來(lái)，但卻決不會(huì )收口；它是永遠痛苦的，被觸及就會(huì )流血，永遠鮮血淋漓地留在心頭。
2、你將拔掉龍的牙齒，傲然的將獅子踩在腳下還有那個(gè)等待與希望
3、：生命是什么？是在死神的候見(jiàn)室小憩一下。
4、我以傲氣對待世人，只因世人都是毒蛇，隨時(shí)準備攻擊高自己一頭卻沒(méi)有將自己一腳踩死的人。
5、人類(lèi)都是鱷魚(yú)的子孫，骯臟的又不止我一個(gè)
6、上帝給了人類(lèi)有限的力量，但是卻給了他們無(wú)限的欲望一切罪惡只有兩帖藥—————時(shí)間和沉默
7、快樂(lè )或不快樂(lè )是一個(gè)秘密，只有自己和四面的墻壁才知道。
8、假如我們分手的話(huà)，絕不是處于我的意思，要知道，樹(shù)是不愿離開(kāi)花的，是花離開(kāi)樹(shù)。
9、在政治上，沒(méi)有人只有主義，沒(méi)有感情只有利益在政治上，我們不是殺了一個(gè)人，而是清除了一個(gè)障礙。
10、 幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個(gè)人知道。
《基督山伯爵》讀后感9
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，一向沒(méi)有時(shí)刻去讀，近來(lái)剛剛讀完�！叭祟�(lèi)的全部智慧以包含在這四個(gè)字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動(dòng)人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個(gè)壞人。他們相同有著(zhù)豐富的內心世界。
我以為、深信，好人終會(huì )終身安全，壞人終會(huì )自作自受。唐太斯是一個(gè)開(kāi)暢、達觀(guān)的人，達觀(guān)對一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要。達觀(guān)是活躍人生態(tài)度的表現，對前途一直抱著(zhù)期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂(lè )，由此，他對未來(lái)充溢了信心，極好地把握了命運。
他還有著(zhù)剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動(dòng)地應戰艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個(gè)人的生長(cháng)，有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，只需永久向著(zhù)最前方看，你就會(huì )越來(lái)越接近方針，把目光永久放得最遠，使自個(gè)的終身沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復或撤退，只能不斷逾越自個(gè)，應戰自個(gè)，愿望才會(huì )成真。達觀(guān)是一首昂揚美麗的進(jìn)行曲，不時(shí)鼓舞著(zhù)你對事業(yè)的進(jìn)取精神。
《基督山伯爵》讀后感10
《基督山伯爵》寫(xiě)的是主人公千方百計報恩復仇的故事，讀起來(lái)讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復仇行動(dòng)談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報恩計劃頗具豪俠之氣。高爾基稱(chēng)贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。
伯爵的這個(gè)頭銜源于一座小島，從外觀(guān)看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊藏著(zhù)一筆價(jià)值不菲的奇珍異寶。正因為一般人搞不懂這個(gè)名字的真正含義，所以才使這個(gè)頭銜更具神奇色彩�？磥�(lái)越平凡的東西越需要另眼相看。真是平凡之中見(jiàn)哲理。當然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來(lái)。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著(zhù)我們去窺探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現出來(lái)的，說(shuō)白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。
大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。
活著(zhù)不能沒(méi)有希望，而對于毫無(wú)希望的人來(lái)說(shuō)，他剩下的只不過(guò)是一堆無(wú)用的熱情。即使過(guò)著(zhù)非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒(méi)有被天堂國度的曙光所吸引�！白杂伞边@兩個(gè)字眼太誘惑人了，而所謂的那個(gè)曙光無(wú)疑只是翱翔在死之國門(mén)前的幻夢(mèng)之一而已。
滿(mǎn)懷輕生的念頭，不如堅持活下去。耐心等待時(shí)機的到來(lái)，望奇跡的出現�！疅o(wú)疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來(lái)的那一刻，當一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿(mǎn)足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無(wú)也不能沒(méi)有追求。正因為如此，唐泰斯竭盡全力去尋找自由自在的生活�；蛘呱系蹜z愛(ài)他，安排他在挖掘地道時(shí)，遇到一位集人類(lèi)智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運只是剛剛開(kāi)頭。
生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對待別人，同樣也會(huì )得到相應的結果。唐泰斯用真誠的心與這個(gè)所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當成兒子一樣疼愛(ài)，而且用畢生的精力把他造就成了一個(gè)知識淵博、無(wú)所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫的權利交給了他。
時(shí)光往再，歲月如梭。世間最寶貴的是
《基督山伯爵》讀后感11
《基督山伯爵》是法國十九世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認為是通俗小說(shuō)的典范。小說(shuō)出版后，很快贏(yíng)得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來(lái)，這本書(shū)擁有了難以數計的讀者。
小說(shuō)記敘了主人公愛(ài)德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的巨額財產(chǎn)之后，巧妙地回到了巴黎的上流社會(huì )，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒(méi)有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個(gè)仇人分別進(jìn)行了復仇，使他們妻離子散，家破人亡。
小說(shuō)具有相當濃厚的揚善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現了作者作為浪漫主義文學(xué)家所特有的浪漫色彩。作者對復仇階段的愛(ài)德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨，支配一切的夢(mèng)想。愛(ài)德蒙運用自己的財富與頭腦精心策劃，心機重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶�！盎缴讲簟焙�(jiǎn)直成了上帝的化身。小說(shuō)結尾埃德蒙在一封信中寫(xiě)道“人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的:等待和希望�！笔棺x者受到了很大觸動(dòng)。愛(ài)得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過(guò)絕食而死，但法利亞長(cháng)老對自由的期待感染了他，在長(cháng)老為他指明仇人后，他把復仇當做了生存的希望。在忍辱負重十四年后，他終于有機會(huì )把自己所忍受的痛苦一點(diǎn)點(diǎn)還給他們。
本書(shū)最大的特點(diǎn)就是故事脈絡(luò )清晰，人物性格鮮明。愛(ài)德蒙由一個(gè)活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子；不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵；美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人；只有摩萊爾船長(cháng)的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優(yōu)秀的品德，獲得了基督山伯爵的財產(chǎn)贈與。
但是因為作者深處的社會(huì )環(huán)境使書(shū)中宣揚了有錢(qián)就能主宰一切、支配一切的錯誤思想，寫(xiě)出了對金錢(qián)的崇拜與追求。雖然愛(ài)德蒙是通過(guò)大筆錢(qián)財的幫助才懲罰了壞人，但這和他自身的努力十分不開(kāi)的，在監獄的十四年間他與法利亞長(cháng)老建立了深厚的感情，也學(xué)習了很多知識，這些在他復仇的過(guò)程中起到了很大作用。
除了情節起伏跌宕外，小說(shuō)還有一些有“奇幻色彩”的內容，愛(ài)德蒙入黑牢與法利亞長(cháng)老的相識是偶然；法利亞的特殊身份與巨額財產(chǎn)的偶然。大仲馬將現實(shí)與非現實(shí)相融合，讀者卻沒(méi)有受騙的感覺(jué)，反而得到一種想象力超越現實(shí)的滿(mǎn)足感，而這正是浪漫主義文學(xué)的特色之一。
總之，《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素，成為了一部離奇曲折、充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的作品。
《基督山伯爵》讀后感12
等待和希望！”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(cháng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細細咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當上船長(cháng)、取得美滿(mǎn)愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財產(chǎn)，并回到了他的故鄉，
報答恩人。接著(zhù)，他買(mǎi)下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門(mén)貴族的朋友，終日娛樂(lè )，卻在暗中打探情況，謀略計劃。伯爵待到一切時(shí)機成熟，開(kāi)始復仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當他報最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著(zhù)義女遠走高飛……
有一句古話(huà)叫做：“冤冤相報何時(shí)了�！钡拇_，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著(zhù)去復仇解恨，那么他的復仇計劃何時(shí)才會(huì )消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過(guò)了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿(mǎn)的生活由此埋葬，心中當然不知有多少仇恨�？伤詈髤s也能驅走心中復仇的惡魔，到處行善。因為他知道善有善報，惡有惡報，上帝會(huì )派使者完成這項光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運和你開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑，翻過(guò)這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠消失。但是恩惠卻是需要我們去報答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
從今天開(kāi)始吧，驅走心中復仇的惡魔，迎來(lái)心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……
《基督山伯爵》讀后感13
必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè ).
——題記
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著(zhù)之一.但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì )有枯燥的開(kāi)頭和與現代合不上的對白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能.書(shū)中我是喜歡～山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué).設身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì )進(jìn)行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手.
我看著(zhù)他從天堂掉入地獄,看著(zhù)他從云端掉入地底,看著(zhù)他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著(zhù)他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復仇天使,看著(zhù)他最終放下仇恨,找到幸福.快樂(lè )對他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災,使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳墓中爬出來(lái),恩怨分明,對幫過(guò)他的人進(jìn)行報恩,對那些對不起他的人,施以報復.
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現狀,不滿(mǎn)足于既得的幸福,可只有當失去時(shí),才發(fā)現那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì )上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感.
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè )."那時(shí)怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.
《基督山伯爵》讀后感14
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀一位名叫愛(ài)德蒙·鄧第斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復仇的故事。
我很喜歡基督山伯爵，原因很簡(jiǎn)單。他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執著(zhù)。我覺(jué)得基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他包含著(zhù)幾乎所有美好的跡象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫(xiě)照。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著(zhù)一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人�！庇纱丝梢�(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。
我最喜歡基督山伯爵的就是這點(diǎn)。別的人很多時(shí)候就會(huì )非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！备覑�(ài)敢恨，生活的才會(huì )充實(shí)，富有樂(lè )趣，不是嗎?
“你的名字，或許只有我一個(gè)人還沒(méi)有忘記這個(gè)名字。愛(ài)德蒙，現在來(lái)見(jiàn)你的不是莫爾塞夫，而是梅瑟苔絲�！辈恢罏槭裁次液芟矚g讀這句話(huà)。他總是給我一種意猶未盡的神秘感，或許不只是這一句，《基督山伯爵》這正本書(shū)都充滿(mǎn)了爛漫的神秘感，讓我很是喜歡。
《基督山伯爵》讀后感15
我最近讀了一本書(shū)，是法國作家大仲馬寫(xiě)的《基督山恩仇記》。復仇、寬恕、等待、希望是這部名著(zhù)的關(guān)鍵詞。這本書(shū)告訴我：比復仇更博大的是寬��；比絕望更美麗的是希望；比災難更持久的是幸福。
這是一個(gè)關(guān)于復仇的故事。主人公是愛(ài)德蒙。鄧蒂斯。年輕的水手愛(ài)德蒙。鄧蒂斯被陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向鄧蒂斯傳授了各種知識，并把基督山島上藏著(zhù)一批寶藏的秘密告訴了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯鉆進(jìn)長(cháng)老的裹尸袋里偽裝成尸首，當獄卒把他扔進(jìn)海里，他用小刀割開(kāi)布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過(guò)路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過(guò)精心策劃，報答了朋友莫雷爾，報復了仇人費而南多、卡德魯斯、騰格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費爾南多和騰格拉爾，一個(gè)身敗名裂，自殺了；一個(gè)破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應有的懲罰。
復仇報恩、懲惡揚善并不是故事的全部。當他完成了復仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了騰格拉爾，他最終認識到：寬恕比復仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬西米亞寫(xiě)的信中說(shuō)到：世界上既無(wú)所謂快樂(lè )也無(wú)所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)不幸的人才能體會(huì )到的快樂(lè )。我們必須體驗過(guò)死的痛苦，才能體會(huì )到生的快樂(lè )。所以，享受生命的快樂(lè )吧！送給你們一句話(huà)，人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
這個(gè)故事最值得我學(xué)習的是愛(ài)德蒙。鄧蒂斯堅持不懈的精神和他博大的胸懷。對于我的老師和親人要感恩圖報，對于朋友要熱情幫助，對于有矛盾的人要化解寬恕。學(xué)習上遇到困難要知難而上，決不退縮！
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