易中天品三國讀后感5篇
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的易中天品三國讀后感5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
易中天品三國讀后感5篇1
對百家講壇上廈門(mén)大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來(lái)源于師長(cháng)師兄們的影響；歷史當作玩藝，人物成了boss和ceo等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑；可終究好奇還是占了絕對上風(fēng)，《易中天品三國》讀后感。我倒不會(huì )傻Ｂ兮兮每天爬在電視機前看那一嘆三涌，就直接買(mǎi)來(lái)一本《易中天品三國（全集）》來(lái)看了。
這不看不要緊，一看��！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對稱(chēng)得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準確地說(shuō)，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢格局，而三國時(shí)代又豈是容你孑然獨世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯綜復雜的一張網(wǎng)，將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō)，易中先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)了，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的陳壽的《三國志》要更可信一些；不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛(ài)的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng )新家了。這一點(diǎn)，我倒覺(jué)得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說(shuō)他就承擔了什么歷史使命，即使承擔了，那也是歷史發(fā)展強加給他的，要不他早就當上魏帝了，還能等到曹丕。
讀易中天先生的品三國，腦中原先模糊的三國的復雜統將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說(shuō)，別用你易中天的理論和我談三國，看，他還在不屑呢！我倒認為，品出來(lái)的三國，更吸引人興趣��！
易中天品三國讀后感5篇2
三國，是一曲英雄的贊歌。
看了易中天先生的《品三國》后，我對三國中的英雄有了新的認識。
就說(shuō)曹操吧！以前，我對曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的”奸雄“，是一個(gè)十足的”國賊“，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯，充分的體現出了他的大膽；荀是曹操的頭號謀士，想出過(guò)很多計謀，幫曹操打了不少勝仗，和曹操出生入死，后來(lái)因為反對曹操不忠于漢室的行為而被賜死，這足以說(shuō)明曹操是一個(gè)忘恩負義、涼血和殘忍的人；建安第十六年，曹操討伐西涼馬超，用離間計使馬超內部起了內杠，害的韓遂的手臂都被馬超砍掉了，這不就說(shuō)明了曹操是一個(gè)奸詐又有智慧的人嗎？
但看了《品三國》之后，我對曹操的印象有了大大的改觀(guān)，他幽默，他豁達，它灑脫，他不拘小節、率真風(fēng)趣，《品三國》中說(shuō)：曹操他常常穿薄綢做的衣裳，帶著(zhù)一頂絲綢做的便帽去會(huì )見(jiàn)賓客，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有什么顧忌，有時(shí)說(shuō)到高興出，便笑彎了腰，一頭埋在桌子上的杯盤(pán)里，弄得帽子上都是湯湯水水，我們可以從這里看出曹操的不拘小節，率真風(fēng)趣，在他征討馬超、韓遂時(shí)，和韓遂在戰場(chǎng)上約見(jiàn)，韓遂的士兵都爭先恐后的看曹操，曹操便大聲說(shuō)：”你們是想看曹操吧？我和你們一樣，也是個(gè)人，沒(méi)有四只眼睛兩張嘴，只不過(guò)多了點(diǎn)智慧！“這話(huà)說(shuō)的很實(shí)在，也很可愛(ài)，體現出了他的幽默、豁達、灑脫。
我對三國里人物的重新認識還有很多，心中對他們的影響也有大大的改觀(guān)，三國，這真是一曲英雄的贊歌！
易中天品三國讀后感5篇3
這是一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。這里曾經(jīng)走過(guò)一批個(gè)性張揚的英雄豪杰。在沒(méi)落的東漢末年，三國九這樣悄然的登上了歷史舞臺。說(shuō)它是一段歷史，說(shuō)它是一段演義，還是一幕精彩的話(huà)劇。天下分久必合，合久必分，來(lái)也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國為歷史的畫(huà)卷增添了絢爛的一筆。
很小的時(shí)候就喜歡三國，簡(jiǎn)單的把自己幻想成三國的一員，意氣風(fēng)發(fā)的稱(chēng)雄在千年以前的沙場(chǎng)之上。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，也發(fā)現小時(shí)候的那些幼稚的想法，或許是從最簡(jiǎn)單的對三國的喜愛(ài)產(chǎn)生的。越是喜愛(ài)，就越想去探索它的真實(shí)�！度龂萘x》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學(xué)的方法來(lái)描寫(xiě)那段歷史。然而文學(xué)形象畢竟替代不了真實(shí)的那段歷史。之后就開(kāi)始閱讀《三國志》，想到作者能夠以史學(xué)家的身份將歷史與感情融合在一本史書(shū)真的很不簡(jiǎn)單。當我仍然在三國的歷史琢磨的時(shí)候，我看到了《易中天品三國》，易老師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。讓我明白到底應該去看待三國，去正確認識三國人物。翻開(kāi)塵封的歷史書(shū)籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰爭是政治的延續，但是通過(guò)三國里面人物的斗爭，我們可以發(fā)現，分析戰爭還是政治上的勝利與失敗，總歸是領(lǐng)導者做人的成敗。勝敗豈無(wú)憑?事實(shí)上早在斗爭的一開(kāi)始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢與缺點(diǎn)決定了。這一點(diǎn)已經(jīng)不再僅僅局限在三國里面，滾滾長(cháng)江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自己在前進(jìn)的道路上鋪就基石。命運為你安排了起點(diǎn)，行程則就要自己掌舵。
黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風(fēng)。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經(jīng)隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學(xué)習三國，學(xué)習歷史，讓它為自己在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自己，一步步實(shí)現自己的目標!
易中天品三國讀后感5篇4
觀(guān)易中天《品三國》學(xué)習懷著(zhù)對三國的向往之情，為重溫那段跌宕起伏的歷史，感受大人物的胸襟與智慧，我觀(guān)看了央視百家講壇推出的由廈門(mén)大學(xué)易中天教授主講的《易中天品三國》欄目。
那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，那是一段撲朔迷離的歷史，那是一個(gè)津津樂(lè )道的話(huà)題，正史記錄，野史傳說(shuō)，小說(shuō)演義，戲劇編排，不同時(shí)期有不同的觀(guān)點(diǎn)，不同作品有不同的描述，是非真假，眾說(shuō)紛紜，成敗得失，疑竇重生，易中天教授站在平民立場(chǎng)，通過(guò)現代視角，運用三維結構，以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性，畫(huà)龍點(diǎn)睛品三國，繼往開(kāi)來(lái)說(shuō)三分。從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現在了我的腦海里，《易中天品三國》講述了三國時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對人物的刻畫(huà)比較全面，更顯真實(shí)，《三國演義》里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼神都來(lái)顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現那些描述根本不靠譜。易中天對人物的評述比較真實(shí)，是因為在他看來(lái)：惡人不一定十分惡，時(shí)勢、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。我不禁為易中天教授嚴謹的治學(xué)態(tài)度所折服。
三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(cháng)虹；有兒女情長(cháng)，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(cháng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：“歷史為什么會(huì )如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì )餓死于長(cháng)亭？”三國在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)......
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè )道的話(huà)題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義�！彼垢嗟娜藢θ龂@段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國》。
在了解歷史真相的同時(shí)，無(wú)不為易中天那詼諧幽默，機智風(fēng)趣的談吐所深深折服。易中天是廈門(mén)大學(xué)教授，可謂是一品三國一舉成名，一下子擁有了數以萬(wàn)計的“粉絲”乃至是“骨灰級粉絲”，其盛名程度可與“超女”相媲美，無(wú)數的榮譽(yù)、光環(huán)緊緊籠罩在他的頭頂，折射出了一個(gè)現代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人們對眾多演藝明星頂禮膜拜、奉若神明的時(shí)候，易中天卻以他平凡的外貌獨樹(shù)一幟，締造了一個(gè)文人的明星效應，紅透了大江南北，我想，這就是知識的魅力，知識在一個(gè)人心中深深滋養后所爆發(fā)出的非凡的氣度和風(fēng)范。對歷史更加感興趣了。下面我就談?wù)効赐旰蟮母惺馨桑?/p>
《易中天的品三國》跟《三國演義》大不相同，它很客觀(guān)的去看待每一個(gè)三國人物，從歷史的角度去評價(jià)三國時(shí)期的每一件事情，很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)，很多人批判易老師，說(shuō)他感情色彩太重。都是在說(shuō)曹操如何如何好，講的有失客觀(guān)，可我不這么覺(jué)得，首先，易老師當時(shí)還沒(méi)有講完，誰(shuí)也沒(méi)有資格說(shuō)曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個(gè)被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象，那些只看過(guò)《三國演義》的人對曹操的理解有失偏頗，易老師應該給他平反；再次，曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細講一講的人，在《三國演義》中，曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對他叔叔的信任，我猜測他這時(shí)候大概8歲左右。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結義的時(shí)候，那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。孫權的`第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。從三大政權的領(lǐng)導人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看，曹操最早。既然出場(chǎng)的時(shí)間長(cháng)，可以講的事情也就多，這個(gè)合情合理。還有，講曹操的很多時(shí)候穿插著(zhù)在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國的路線(xiàn)上來(lái)看，曹操是探索者，孫劉是仿照著(zhù)曹操行事，第一個(gè)吃螃蟹的人多說(shuō)幾句何妨？三國演義對曹操更多是貶義，對諸葛亮是大大的贊賞，一個(gè)是窮兇惡疾，殘暴，以至于看了三國演義的人對曹操的看法就是壞蛋，而諸葛亮這個(gè)名人就成了老百姓心中永遠的好人，覺(jué)得他就是神仙了。與此相反的是易中天卻看好曹操給他很高的評價(jià)，當然了他對諸葛亮并沒(méi)有什么與老百姓相違背的，同樣也看好諸葛亮，并給了很高的評價(jià)，只是把三國演義上的事情客觀(guān)的評價(jià)一下，比如說(shuō)像舌戰群儒，智激周瑜等等就與諸葛亮沒(méi)什么關(guān)系，只是三國演義把劇情給戲劇性了，更好看一點(diǎn)而已。
這本好書(shū)扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。這本書(shū)主要講了一個(gè)群雄割據的時(shí)代—三國時(shí)期中的一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權、曹操等英雄人物杰出的偉績(jì)或事業(yè)。從諸候割據講到三國鼎立，從三國鼎立到重歸統一這整個(gè)故事。在這本書(shū)中有三個(gè)主要人物：劉備、孫權、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話(huà)，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團結同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權所領(lǐng)導的江東集團是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來(lái)的：創(chuàng )始人孫堅，奠基者不策，真正的領(lǐng)導是孫權。江東集團的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權也是不小的人物。孫權，他是一個(gè)有政治才能，是個(gè)老成謀國的人。孫權在十八歲時(shí)還年紀輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習。這正所謂曹操是個(gè)“治世之能臣，亂世之奸雄”的人。在三國時(shí)期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是“亂世出英雄”��！我們也要好好學(xué)習，成為杰出的人物。
其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書(shū)很馬虎，他的朋友如石韜等人都“務(wù)于精熟”，唯獨他自己“觀(guān)其大略”而已。這其實(shí)是會(huì )讀書(shū)。實(shí)際上，一個(gè)人如果不做學(xué)問(wèn)，像陶淵明那樣“好讀書(shū)，不求甚解”就是對的。所謂“不求甚解”，其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂“觀(guān)其大略”，其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)可以看出，諸葛亮是一個(gè)大氣的人。一個(gè)大氣的讀書(shū)人，總是會(huì )一下子就掌握了書(shū)中的思想精髓和智慧所在，不會(huì )去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統帥不會(huì )計較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書(shū)，諸葛亮還有兩個(gè)愛(ài)好。一是喜歡“抱膝長(cháng)嘯”（據說(shuō)是一種氣功），二是“好為《梁父吟》”（是一種樂(lè )曲）。這說(shuō)明青年時(shí)代的諸葛亮，心中充滿(mǎn)了一種慷慨悲涼之氣。這長(cháng)嘯，這詩(shī)歌，應該寄托了他對世事人生的深度關(guān)切和悲憫情懷。這其實(shí)就是典型的“士人”了，以天下為己任的。當然，光有這志向不行，還得有能力和條件。諸葛亮就既有志向，又有能力和條件�！懊孔员裙苤�、樂(lè )毅”，就是有志向的證明；他后來(lái)治國家，平天下，定乾坤，就是有能力的證明。
以前對三國的理解很膚淺（其實(shí)我現在也沒(méi)把這段歷史弄清楚，也無(wú)法弄清楚），讀完易中天的品三國，讓我長(cháng)了很多知識，學(xué)生們在課堂上學(xué)不到的知識我在這里學(xué)到了，為人處事上有了一個(gè)新的觀(guān)念，當然了現在不比那個(gè)戰亂時(shí)期了，現在是和平時(shí)期，中國現在是社會(huì )主義國家，但是中華民族的光榮傳統是能丟的，像桃園結義這樣膾炙人口的佳話(huà)，很直得我們當代的青年學(xué)習，不是讓我們去結義什么的，是誠心，交朋友，待人要以誠相待，不能前腳交了個(gè)朋友后腳就出賣(mài)人家甚至害人家。任何事物都有兩面性，任何特點(diǎn)也都是雙刃劍。孫權是很重感情，但多情者往往多疑，情天往往也同時(shí)是恨海。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習，學(xué)習他們的智慧，學(xué)習他們打仗的方法，還有我們要向古代人學(xué)習他們的知識�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替�！边@句話(huà)是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話(huà)，三國的歷史值得我們去品讀，去研究，去分析。
易中天品三國讀后感5篇5
“滾滾長(cháng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”
歷史在分分合合的時(shí)間軌道中回旋，漸漸地拉開(kāi)了三國的帷幕。
在這群雄逐鹿的過(guò)程中，隱藏著(zhù)太多的謎團，而曹操卻是其中最讓人費解并且最富有爭議的，廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的《品三國》向我們介紹并分析了曹操其人。
三國是一個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，但亂世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周瑜，堅忍不拔的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫(huà)卷。
曹操在人們心中是一個(gè)奸詐小人，是一個(gè)“挾天子以令諸侯”的奸臣，可我讀了《品三國》之后，才知道這是對他不公平的評價(jià)，其實(shí)曹操是一個(gè)很有本事的人，發(fā)布屯田令，富民強國，同時(shí)曹操還很大氣，主張“唯才是舉”，只要有真才實(shí)學(xué)，不管有什么缺點(diǎn)，都可以不計前嫌，發(fā)揮自己的才能，形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況，為他今后的問(wèn)鼎天下打下了堅實(shí)的基礎。
論功績(jì)，曹操戰功累累，破黃巾，殺袁術(shù)，攻袁紹，滅呂布，潰馬騰，收劉表，敗張魯。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰一生的最大的污點(diǎn)，但以現在全面發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，縱觀(guān)三國，哪個(gè)人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略，才華集于一身的呢？狂妄自大的袁術(shù)？有勇無(wú)謀的呂布？驕傲自滿(mǎn)的袁紹？懦弱無(wú)能的劉表？當然不是。
論起三國群雄，諸葛亮沒(méi)有曹操識人的眼光，孫權沒(méi)有曹操身經(jīng)百戰的經(jīng)驗，劉備缺乏曹操的氣魄，這樣看來(lái)，曹操無(wú)愧是“治世之能臣，亂世之奸雄”。