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名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感

時(shí)間:2021-07-06 18:51:09 讀后感 我要投稿

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感

  認真讀完一本名著(zhù)后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感1

  沙翁的〈哈姆雷特〉是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有太大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡。

  正如劇中人霍拉旭所說(shuō):“你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反復修理的行為,冥冥中的判決,以外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局!鼻鄣吹那楣,緊緊圍繞著(zhù)復仇而展開(kāi)。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆雷特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇。至此,他開(kāi)始了艱難的復仇歷程。與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感2

  最近閱讀的經(jīng)典作品是莎士比亞的哈姆雷特這本書(shū),這是莎士比亞篇幅最長(cháng)的一篇劇本,也是他最具盛名的一本。該文主要講的是叔叔克勞迪謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并且娶了國王的遺孀喬特魯德,而哈姆雷特作為王子,為了父皇像叔叔復仇。

  其中有十分多的個(gè)性鮮明,影射現實(shí)的角色存在。其中主角哈姆雷特作為丹麥的王子,是個(gè)充滿(mǎn)矛盾的角色,他既有人文主義中對于理想的向往,他內心中充滿(mǎn)著(zhù)許多的疑惑。在面對復仇時(shí),他的內心充滿(mǎn)了猶豫與糾結。因此最后只能與敵人同歸于盡。而另一個(gè)推動(dòng)情節發(fā)展的主要角色,克勞迪斯,他可謂是作惡多端,是社會(huì )罪惡的化身他自私自利,是一個(gè)極端的利己主義者。而喬特魯德,這是一個(gè)難以評價(jià)好壞的角色,她的性格與處境決定了她的變化,她愛(ài)丈夫,但卻抵擋不住克勞迪斯的誘惑。她愛(ài)孩子,是不是為了孩子喝下毒酒,我們也無(wú)從得知。還有很多很多的角色,他們有著(zhù)自己鮮活的生命,也反映了很多現實(shí)人性中存在的問(wèn)題。

  而有人說(shuō),一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。因為每個(gè)人的背景,成長(cháng)經(jīng)歷,環(huán)境不同,造就的性格,價(jià)值觀(guān)等也存在種種差異,我們在看故事時(shí)容易無(wú)意識將自己反射于角色身上。并且哈姆雷特這個(gè)角色的性格細膩而復雜,有著(zhù)太多的人類(lèi)共性,所以不同的行為在不同的人眼中會(huì )有不同的理解,所以才說(shuō)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。

  哈姆雷特中有許多經(jīng)典的臺詞,比如,生存還是毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題,這句臺詞流傳千古,是哈姆雷特王子發(fā)現叔叔和母親害死了自己的父親,他痛苦并且對自己的人生產(chǎn)生了懷疑,他不知道是該繼續生存下去還是自殺,他無(wú)法面對生活帶來(lái)的痛苦,但是對死亡的恐懼也壓在心頭。他是該默然忍受命運暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世無(wú)涯的痛苦呢?這句話(huà)包含著(zhù)他當時(shí)內心的矛盾不安與痛苦難耐。像這樣經(jīng)典的臺詞在文中還有很多很多!嗳醢,你的名字是女人”,“葬禮中剩下的殘羹冷炙,正好宴請婚宴上的賓客”。

  《哈姆雷特》作為古代西方的名作,不僅僅留下了經(jīng)典的臺詞,人物更是反映了十六世紀末和十七世紀初的英國社會(huì )的現實(shí)。當時(shí)的社會(huì )混亂,新興資產(chǎn)階級和封建貴族進(jìn)行權利的爭奪,通過(guò)文章,莎士比亞批判了封建勢力的罪惡行徑。當時(shí)也正處于文藝復興時(shí)期,雖然人們對于人的概念更加重視,但隨之而來(lái)的也是私欲橫流。正是這樣的社會(huì )背景產(chǎn)生了這樣的《哈姆雷特》。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感3

  俗話(huà)說(shuō):“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特!焙僦,我讀了這本書(shū),對這本書(shū)的主人公,我也有自己的一點(diǎn)看法。

  主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員,然而,他叔叔的陰險,他母親的不忠,使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人,使他成為了一個(gè)復仇的工具。直到最后,他的仇恨,殺死了他的仇人叔叔,殺死了不忠于父親卻很愛(ài)自己兒子的母親,也殺死了他——一個(gè)受人們愛(ài)戴的皇子?梢(jiàn),仇恨是多么可怕。

  對于我們讀者來(lái)說(shuō),從這本書(shū)我們可以看到仇恨所帶來(lái)的災難。世界本來(lái)是美好的,因為人們有了貪念等等,給世界帶來(lái)了仇恨。對于仇恨,我們要靠感化,而不是打擊。

  世人讀這本書(shū),大多都關(guān)注主人公哈姆雷特,而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔,可以說(shuō)是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒(méi)有貪心的叔叔,哈姆雷特有著(zhù)和平的國度,有著(zhù)安定的生活,在他的眼中,一切都是美好的,可見(jiàn),人的貪婪,是多么可怕,他能改變人的命運。在現代社會(huì ),犯罪率逐漸上升,我認為,這也是人貪婪的表現。由于人們的貪婪,人們破壞生態(tài),破壞地球,只為滿(mǎn)足他們的欲望,而欲望,水漲船高,永遠都不會(huì )得到滿(mǎn)足。當人們發(fā)現地球根本無(wú)法滿(mǎn)足他們的欲望時(shí),他們便想方設法的到外太空去尋找“寶貝”,來(lái)滿(mǎn)足他們的欲望。這些,在現代人看來(lái),是社會(huì )進(jìn)步的表現。不可否認,人們?yōu)榱藵M(mǎn)足他們的欲望,運用高科技,帶動(dòng)社會(huì )的發(fā)展,使我們不用像原始人一樣生活,使我們過(guò)的很舒服,但是,做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性,他給我們帶來(lái)的,不是單純的好事或者壞事。

  哈姆雷特的叔叔,教給我們有欲望不是壞事,但是不可以太過(guò)分。而哈姆雷特的母親,卻讓我們看到了所有母親的天性——愛(ài)子。的確,她背叛了所有,卻惟獨沒(méi)有背叛她的兒子。我們不能否認背叛的可惡,但是,她的愛(ài)子確實(shí)讓人敬佩。

  這本書(shū),讓我們了解人的許多東西,人性的善惡,世事的無(wú)常等等?偠灾,我們要看清楚,這個(gè)社會(huì )已不是單純的世界,需要我們學(xué)會(huì )立足于這個(gè)社會(huì )。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感4

  寒假里,我讀了文藝復興時(shí)期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》,它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。

  這是一個(gè)以復仇為主題的悲劇故事,故事的大致內容是:哈姆雷特原本是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的丹麥王子,可是他的叔父非常陰險,為了篡奪王位,竟手足相殘,不僅殺死了他的父親,還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴,把自己被害的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開(kāi)始裝瘋賣(mài)傻,同時(shí)尋找機會(huì ),了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲,特意演給叔父看,果然發(fā)現叔父在演出過(guò)程中驚慌失色,證實(shí)了他的猜疑,于是他決心找機會(huì )報仇。有一次,他錯殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,結果雙方在決斗中都中了毒劍,哈姆雷特在臨死前趁機刺死了叔父,母親也飲毒酒死去,四人同歸于盡。

  讀完這個(gè)故事,我不禁悲喜交加:悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計,最終中毒死去;喜的是他臨死前終于刺死了叔父,報仇雪恨。哈姆雷特的機智勇敢、叔父的陰險貪婪給我留下了深刻的印象。

  叔父既陰險、又貪婪。為了篡奪王位,竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來(lái),又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺,想方設法進(jìn)行陷害:先用詭計想讓英王殺害哈姆雷特;后又挑撥離間,讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,并在劍上涂上毒藥,在酒里下毒。最后,叔父死在了哈姆雷特的劍下,罪有應得。

  主人公哈姆雷特機智勇敢,臨危不懼,敢于抗爭。他先裝瘋賣(mài)傻,麻痹叔父對他的警惕。然后,利用請叔父看戲的機會(huì ),證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后,他勇敢地決定復仇。在去英國的船上,他發(fā)現并改寫(xiě)了叔父寫(xiě)給英王的信,挫敗了叔父的陰謀。在決斗中,他雖然中了劇毒,仍然趁機刺死了叔父,得以報仇雪恨。

  《哈姆雷特》語(yǔ)言精練,情節生動(dòng),內容精彩,筆調幽默辛辣,是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險貪婪、哈姆雷特的機智勇敢,深深印在我的腦海里。對權力和財富的貪婪欲望,會(huì )扭曲人的靈魂,導致謀財害命、互相殘殺等悲劇,值得人們引以為戒。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感5

  國王對于哈姆雷特一反常態(tài)的瘋癲狀態(tài)表現得極為敏感,他可謂是老謀深算、老奸巨猾、作惡多端,他有的是如何做壞人、如何耍手段、如何實(shí)現自己的欲望。在他眼中,只有自己,除己之外的一切只要對自己的利益有所威脅,他都會(huì )不擇手段地去鏟除前進(jìn)道路上的障礙,他可以說(shuō)是個(gè)極有手腕、冷血無(wú)情、不折不扣的陰險小人。他的軟弱會(huì )在陰謀快要被拆穿之際、會(huì )在功虧一簣之時(shí)、會(huì )在死亡之神來(lái)臨之刻表現得唯唯諾諾、俯首稱(chēng)臣,更多的時(shí)候,他的人生情態(tài)是趾高氣揚、目中無(wú)人、頤指氣使的!

  國王的禱告語(yǔ)中為:“我的罪惡戾氣已經(jīng)上達于天;我的靈魂負著(zhù)一個(gè)元始以來(lái)最初的咒詛,殺害兄弟的暴行!我不能祈禱,雖然我的愿望像決心一樣強烈,我更堅強的罪惡擊敗了我堅強的意愿。像一個(gè)人同時(shí)要做兩件事情,我因為不知道應該從什么地方下手而徘徊彷徨,結果反弄得一事無(wú)成。要是這一只可咒詛的手上染滿(mǎn)了一層比它本身還厚的兄弟的血,難道天上所有的甘霖,都不能把它洗滌得像雪一樣潔白嗎?慈悲的使命,不就是寬宥罪惡?jiǎn)?祈禱的目的,不是一方面預防我們的墮落,一方面救助我們于已墮落之后嗎?

  那么我要仰望上天;我的過(guò)失已經(jīng)犯下了?墒前!哪一種祈禱才是我所使適用的呢?‘求上帝赦免我的殺人重罪’嗎?那不能,因為我仍然占有著(zhù)為之殺人的種種東西,我的王冠、我的野心和我的王后。非分攫取的利益還在手里,就可以幸邀寬恕嗎?在這貪污的人世,鍍金罪惡之手也許可以把公道推開(kāi)不顧,爆徒的贓物往往成為枉法的賄賂;可是天上卻不是這樣的,在那邊一切都無(wú)可遁避,任何行動(dòng)都要顯現本來(lái)的真相,我們必須當面為我們自己的罪惡作證。那么怎么辦!呢?還有什么法子好想呢?試一試懺悔的力量吧。

  什么事情是懺悔所不能做到的`?可是對于一個(gè)不能懺悔的人,它又有什么用呢?啊,不幸的處境!啊,向死亡一樣黑暗的心胸!啊,越是掙扎,越是不能掙脫膠住的靈魂!救救我,天使們!試一試吧:屈下頑強的膝蓋;鋼絲一樣的心弦,變得像新生之?huà)氲慕钊庖粯尤崮郯?但愿一切轉禍為福!”他的這般祈禱語(yǔ)是那樣真誠,他將自己的罪惡傾吐而出,可笑的是他單純地認為懺悔可以彌補他的過(guò)失和罪惡,沒(méi)有想過(guò)用實(shí)際行動(dòng)去改過(guò),癡心妄想地希望一切的困境可以轉危為安!

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感6

  <<哈姆雷特>>是莎士比亞最重要的作品,這部悲劇就其表現的社會(huì )內容和哲學(xué)內涵來(lái)說(shuō)都是最豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式,博大的思想內容表現出主人公人文主義理想的幻滅,反映了作者對人生價(jià)值和意義的探索。早在12世紀就流傳著(zhù)丹麥王子為父報仇的故事,英法兩國的劇作家都據其情節寫(xiě)過(guò)中世紀的血親復仇為中心的劇本。1601年,莎士比亞將其改編成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有激烈矛盾沖突的杰出悲劇,使這一復仇故事有了廣泛的社會(huì )意義。

  "一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”,人們無(wú)數次地說(shuō)起這部劇作,總會(huì )將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來(lái)的生活幸福而平靜,命運之神沒(méi)有給過(guò)他一絲暗示便在突然間將他的命運整個(gè)逆轉了,一個(gè)個(gè)不幸接連向他猛攻,生活的災難粉碎了他的理想,內心的痛苦更隨外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入憂(yōu)郁而嚴肅的沉思里,所有外在的沖突都最終轉向內心,直達靈魂的深處。哈姆雷特完全是內省的、主觀(guān)的和敏感的,他遵從自己思想的律法,遲遲不踏入行動(dòng)的世界,而現實(shí)卻偏偏要他付諸行動(dòng),理想與現實(shí)的格格不入更加劇了他內心的爭斗。這兩部影片在原劇基礎上對哈姆雷特也提出了各自不同的注解,90版的哈姆雷特健康強壯,精力充沛,有時(shí)他會(huì )因為心靈無(wú)休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴,有時(shí)他又十分樂(lè )觀(guān),從不輕易自我憐憫,也不允許自己終日躲藏在憂(yōu)郁的陰影里,他的言行總是充滿(mǎn)了生命力;而20xx版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的,他孤獨迷茫,在時(shí)空中踽踽獨行,懶散而沒(méi)有方向,他拖著(zhù)身軀活在真實(shí)的空間,而思想卻留在了虛擬的影像里,他厭惡這個(gè)世界!

  在哈姆雷特的思想與行動(dòng)中進(jìn)行調和是艱難的,他的思慮太重太細致,常會(huì )將他的行動(dòng)深深地包裹。但這并不是說(shuō)他完全與行動(dòng)絕緣,他雖然猜疑、猶豫、軟弱,卻并非天性如此,他也意識到自己的弱點(diǎn),不停地責備、痛罵自己,他了解永遠生活在猶豫懷疑之中是不可能的,該來(lái)的總是要來(lái),生存還是毀滅,是他必須解決的問(wèn)題。而當他有勇氣斗爭時(shí),他的行動(dòng)便產(chǎn)生了力量,他說(shuō):“有準備就是一切”。

  哈姆雷特的性格是獨特的,我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事里,我們不只是旁觀(guān)者,“我們內里有無(wú)法表現出來(lái)的心事”,借著(zhù)哈姆雷特,我們察覺(jué)到自己的思想,并努力將它們牢牢抓住。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感7

  “一千個(gè)讀者當中有一千個(gè)哈姆雷特”,我就是其中之一!豆防滋亍芬詣”镜男问,向我們講述了一個(gè)丹麥王子為父親復仇的故事。這本書(shū)打動(dòng)我的不僅僅是一個(gè)精妙的故事,更多的是那些令人深思的哲學(xué)問(wèn)題、情感深邃的詩(shī)歌、以及哈姆雷特和奧菲利亞那若有若無(wú)、虛幻縹緲的愛(ài)情。

  他,本該是一個(gè)幸福的王子。他有著(zhù)過(guò)人的才質(zhì),至高的理性,純真的愛(ài)情。然而,一次與鬼魂的對話(huà),讓他發(fā)現了父親的私絕非意外,而母親與叔父喜結連理更讓哈姆雷特十分痛心。就這樣,現實(shí)的憂(yōu)郁、內心的悲憤把他逼上一條為父報仇的道路。

  在我心中,哈姆雷特是一個(gè)堅毅的、勇敢的、充滿(mǎn)智慧的勇士。他在得知真相起,就下定決心為父親報仇。面對日漸黑暗的現實(shí),他沒(méi)有選擇逃避,義無(wú)反顧地堅持自己的信念。他精心安排了一場(chǎng)話(huà)劇,讓心里有鬼的叔父暴露內心的惶恐,試探事情的真相。他耿直正義,重用霍拉旭這樣無(wú)名無(wú)利的大臣為自己的行動(dòng)鋪路。對于母親喪失節操的錯誤他毫不避諱,努力勸說(shuō)母親對自己的良心進(jìn)行懺悔。

  而最令我感動(dòng)的是,他為了完成自己的志愿——為父親報仇,毅然決然放下了愛(ài)情。我相信,哈姆雷特是愛(ài)奧菲利亞的!澳憧梢砸尚男切鞘腔鸢;你可以疑心太陽(yáng)會(huì )轉移;你可以疑心真理是謊話(huà);可是我的愛(ài)永遠沒(méi)有改變……”為了完成使命,他假裝變成了一個(gè)瘋子。奧菲利亞質(zhì)問(wèn)他是否愛(ài)他,他說(shuō)那是曾經(jīng),并且述說(shuō)著(zhù)人間的丑惡與令人失望的現實(shí)。讀后感·最終也沒(méi)有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞,他情緒激動(dòng)奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬!八娜f(wàn)個(gè)兄弟的愛(ài)合起來(lái),還低不過(guò)我對她的愛(ài)”,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句,讓我感慨萬(wàn)分。在我心中,哈姆雷特是忠于愛(ài)情、執著(zhù)勇敢的青年男子。

  這本書(shū)還令我著(zhù)迷的是其精妙絕倫的詩(shī)歌語(yǔ)句,包含哲學(xué)氣息,引人深思。生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。在跨越千年的今天,仍然是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。物欲橫流的社會(huì )里,人們的思想變得松弛昏懶,目的心日益強烈,生活做事不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單憑著(zhù)喜歡熱愛(ài)而一味地追求,追求一些美麗易碎的幻影,生命的重量也無(wú)需多言。而我們死后,睡著(zhù)了,又會(huì )做一些怎樣的夢(mèng)呢?

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感8

  哈姆雷特,一個(gè)生在戲劇里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征,是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂(yōu)郁寡歡的人,是一個(gè)心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人,矛盾是他的集中體現,思考和獨白是他的表達,他用他特有的方式演繹著(zhù)自我,演繹著(zhù)這個(gè)王子的悲劇。

  對于自我的剖析,你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無(wú)論是關(guān)于生死意義的探尋,還是自我追求的抉擇,哈姆雷特都獨到的展現了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設計就是這么神奇,一千個(gè)不同的讀者眼里,便有著(zhù)一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。

  他是丹麥的王子,所以他肩負著(zhù)維護國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子,所以他必須肩負為父報仇的責任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言,他總是一個(gè)人,朋友的背叛,愛(ài)人的失去,母親的改嫁,一切都離他越來(lái)越遠,他孤獨的行走在一條復仇之路上。這樣,他也只能更加抑郁,更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋,卻早已不知不覺(jué)陷入了其中,就像面具戴久了,就會(huì )忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負載萬(wàn)物的大地,是一座美好的框架,覆蓋眾生的蒼穹,是一頂壯麗的帳篷,是金黃色的火球點(diǎn)綴著(zhù)的莊嚴的屋宇”,感嘆人類(lèi)是“宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(cháng)”,漸漸的在現實(shí)的改變中改變了。他對世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一個(gè)不毛的荒岬,只是一堆污濁的瘴氣的集合”。

  人類(lèi)不能使他發(fā)生興趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦,亦有人看到過(guò)于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復雜,演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長(cháng)的情感的描繪和心理的刻畫(huà)來(lái)展現哈姆雷特,造就了這個(gè)世界著(zhù)名的悲劇之作。

  人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的,主人公哈姆雷特的憂(yōu)慮的背后,流露著(zhù)對理性、秩序和新的道德理想和社會(huì )理想的渴望。他是現實(shí)主義與浪漫主義的結合。豐富多彩的語(yǔ)言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感9

  不久前又看了一遍《哈姆雷特》,對人物有了一些新的認識。這個(gè)故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她從容美麗的香消玉損,已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代,在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。

  奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛(ài)她,至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)?墒,王子背負著(zhù)替父報仇,為母雪恥,為國除害的大任!這些都比對一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!他在復仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構陷中抗爭,他在對母親的失望中奮斗,他在對周?chē)说膰范陆刂,像個(gè)獵豹一樣左躲右閃,伺機反攻,這一切,讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情,關(guān)心一個(gè)愛(ài)著(zhù)她的女人。

  這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼,這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人,她自己都不知道,因為利用她的正是自己的父親,而父親是受新國王的指使。不得已中,王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境?上攵,奧菲利亞,這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘,在父親被情人殺死、情人不在身邊,哥哥在外流浪的情況下,瘋了。

  她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。這兒還留著(zhù)一些給我自己,遇到禮拜天,我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊,我想要給你幾朵紫羅蘭,可是我父親一死,他們全都謝了!

  作為大臣的女兒,她必須謹言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因為她是個(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了,她也做了,因為她是個(gè)乖女兒,F在,她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話(huà),做自己想做的事,愛(ài)自己想愛(ài)的人。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花,跟他對話(huà),在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至,按自己的意愿,去編織花環(huán),爬到高高的樹(shù)枝上,唱歌遠望,那結果是,樹(shù)枝斷了,連同她一起,順水漂流、順水漂流,帶著(zhù)這個(gè)美麗的姑娘回到了天國。

  沒(méi)有她的世界里,男人們的血腥的角斗,更加肆無(wú)忌憚!

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感10

  命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕!吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾,第一幕、第五場(chǎng)露臺的另一部分),這句話(huà),無(wú)疑,相當精辟。

  創(chuàng )作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀。就是到現在,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上,它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱(chēng)之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來(lái),便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。

  主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習西方正統思想的他認為“人類(lèi)是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(cháng)!

  我們發(fā)現了劇中所有的人物都面臨著(zhù)一個(gè)異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè )的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小!斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對復仇的無(wú)能,還在于復仇這種行為本身的無(wú)能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們全都沒(méi)有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

  有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強,怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現實(shí)所在。他向我們表現了一群對抗命運的人的最終的結局。他們嘗試著(zhù)改變命運,結果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著(zhù)挽回過(guò)去,結果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸!豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著(zhù)每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感11

  紛紜的大千世界有鮮花也有毒草,有真、善、美,也有假、惡、丑!}記

  “人類(lèi)是多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(cháng)!”這正是哈姆雷特內心善良仁慈的一面。也許,在哈姆雷特遇見(jiàn)父王亡魂之前,在王后嫁給克勞蒂斯之前,他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象,他父母的愛(ài)情也正如他所想的那么忠貞不渝?墒,在遇見(jiàn)父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應印證了父王亡魂所告訴他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后,他憤怒了!他憤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具,而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善,這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。

  克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全!眹跻酝踝拥寞偛橛尚Q(chēng)送他去英國治病,那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子,它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復仇?墒,當他看到了死去的奧菲利婭,他那充滿(mǎn)人文主義思想的內心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛(ài)情。他蒙受了徹徹底底的打擊,如果說(shuō)瘋,或許在這時(shí)他才是真正的瘋,不僅僅是為痛失心愛(ài)的女人而失去理智,因為此時(shí)的哈姆雷特,沒(méi)有了親情和友情,愛(ài)情就這么隨著(zhù)奧利菲亞的死而失去,內心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復仇,我似乎感覺(jué)到仇恨正在嚙噬王子的善心,那人善已絲毫不存。

  初讀此書(shū)覺(jué)得這不過(guò)是一出普通的復仇之戲罷了,可而后細細想來(lái),那善與偽善的對抗,正義與邪惡的對抗,正是殘酷的社會(huì )現實(shí)。而他復仇的目的不僅僅是為了死去的父親,而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì ),也是他維護自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán),使得它高貴的形象展現的淋漓盡致。

  從本質(zhì)上說(shuō),哈姆雷特是善良勇敢的,克勞蒂斯是偽善的代表,雖然,哈姆雷特完成了復仇的使命,但并沒(méi)有實(shí)現改變殘酷現實(shí)的宏偉理想。盡管如此,他的英雄形象已深深留在讀者心中。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感12

  悲劇是什么?并不單單是以悲慘的結局作為故事的結尾,而是以代表著(zhù)希望的主人公的悲慘的結局,來(lái)揭示生活中罪惡,人性的泯滅,以有價(jià)值的東西的毀滅和流逝帶給人們心靈上的震撼和感悟,使人有感而發(fā)地贊嘆,并在心中留下深刻的印象,且能提高人們思想情操。

  哈姆雷特是悲哀的。性格決定命運,他的優(yōu)柔寡斷注定了他的失敗。身為王子,復仇變成他命運的枷鎖,他逃不開(kāi),經(jīng)受愛(ài)情和親情的磨練,在猜忌和信任中搖擺不定。人和人之間只剩下了背信棄義、爾虞我詐,這使他的內心孤獨而空虛,復仇之恨蒙蔽了他的雙眼,一心想要奪回一切,卻在千方百計中失去了本該擁有的美好。文中最著(zhù)名的便是這豪情壯志的一句:“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”。是默默忍受坎坷命運的無(wú)情打擊,還是抓住命運奮勇一搏更加明智。死即睡眠,不過(guò)如此,這不僅體現了哈姆雷特的勇敢,對生死的坦然,更是作者莎士比亞在社會(huì )矛盾激化,動(dòng)亂不安的年代對人生命價(jià)值的嚴肅思考。作者用一個(gè)王子復仇的凄涼故事,表達了對美好人性的追求,對安定生活的向往,對人文主義的憧憬,對現實(shí)中被欲望和罪惡玷污的人性的深刻批判。殺父之恨乃切齒之痛,在令其痛徹心扉的事實(shí)中苦苦煎熬,又在面對生命的價(jià)值中琢磨不透,他的擔子很重很重,他希望在愛(ài)情中能找到內心的依靠,卻又為了不妨礙自己的復仇大計狠心拋棄了心愛(ài)的女子。奧菲利亞是傳統的中世紀歐洲女性的形象,她集合著(zhù)當時(shí)女性的普遍特點(diǎn),她的身上有一種知性美,深?lèi)?ài)著(zhù)殺父仇人的她 ,也在理性和愛(ài)情中兩難,但從中我們看到了她的善良美麗,就像是星星,因為愛(ài)情而耀眼,因為愛(ài)情而隕落。

  一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,憤怒的人看出哈姆雷特的憤怒,悲傷的人看出哈姆雷特的悲傷,猜忌的人讀出哈姆雷特的猜忌,深情的人讀出哈姆雷特的深情,那哈姆雷特到底是怎樣的人呢?是一個(gè)封建王朝的王子、 是瘋子,還是思想者、是實(shí)干家?或是厭世者、替罪羊? 一花一世界,一木一浮生。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感13

  剛接觸這本書(shū)的時(shí)候,看到這個(gè)書(shū)名,給我的感覺(jué)是這本書(shū)將會(huì )描述的是一個(gè)人物的方方面面,果不其然,這本書(shū)講述了哈姆雷特的父親死了,母親卻在他父親死后匆匆的嫁給了他父親的弟弟,后來(lái)得知父親的死是一場(chǎng)陰謀,最后展開(kāi)的是復仇的畫(huà)面。

  這本書(shū)反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的斗爭,揭露了英國封建貴族之間爭奪權力而進(jìn)行的殊死搏斗,批判了現實(shí)社會(huì )的黑暗。

  克勞狄斯是社會(huì )罪惡的化身,他自私自利,為了權利而謀殺自己的哥哥;喬特魯德,性格矛盾,她愛(ài)自己的孩子,卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。

  哈姆雷特在小說(shuō)中無(wú)疑是可悲的的人物塑造,他本是自由快樂(lè )的王子,卻因父親的死而發(fā)生了巨大的變化,母親的再婚,父親被叔叔謀殺,給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過(guò)氣,從而變得瘋狂與偏激。

  他一方面追求著(zhù)人性心靈的解放,另一方面卻因為道德和殺父之仇而無(wú)法跟著(zhù)自己的內心走。這兩種思想同時(shí)折磨著(zhù)他,他痛苦著(zhù)并對自己的人生產(chǎn)生了懷疑,這使他的行為越來(lái)越瘋癲與抓狂。

  他一直周旋在矛盾的心與復仇中,讓他無(wú)心去關(guān)心他的愛(ài)情,關(guān)心那個(gè)可愛(ài)的女孩子,從而在哈姆雷特的激烈語(yǔ)言與行為中,并在父親死于她愛(ài)的人手中時(shí),這個(gè)可愛(ài)、聰明伶俐的女孩子瘋了,最后她去了天國。這是一幕令人可悲的畫(huà)面,在這個(gè)黑暗的社會(huì ),王權相爭的時(shí)代,又一條人命喪失。

  哈姆雷特是一個(gè)復雜的人物形象,他的人格中存在著(zhù)各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱,在他人提出的挑戰時(shí),在他跟隨他父親的靈魂走時(shí),在刺死那個(gè)官員時(shí),他是勇敢的;對于復仇時(shí),對于他對自己母親的愛(ài)恨交織時(shí),他是猶豫的,懦弱的。

  對于他父親的靈魂的說(shuō)辭,他特意安排了一場(chǎng)戲劇,展現的是他父親說(shuō)的他叔父如何殺害他父親的畫(huà)面,他想借此看他叔父的表情與臉色,看到他叔父帶著(zhù)恐慌的神色,他顯得很開(kāi)心、很瘋狂,也因此確信了他叔父害他父親的過(guò)程。但是面對這復雜的心理,他并沒(méi)有殺了他叔父,而是離開(kāi)了皇宮。

  最后在決戰中,他得知他叔父在劍上涂了無(wú)可醫治的毒藥,他母親誤喝了毒酒而身亡,這使得他復仇的心再次燃燒,他憤怒地拿著(zhù)毒刀刺入了他叔父的身體,最終他也毒發(fā)身亡。

  這部小說(shuō)突出了人與人之間的仇恨,對金錢(qián)、權利的欲望。最后的結局也發(fā)人深思。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感14

  哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一,其所述的故事,真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國王的庇護下生活,像一朵溫室里的花,高枕無(wú)虞,接受西方最優(yōu)越的教育。后發(fā)生變故,父王遭其手足殺害并篡位,母妃改嫁,使得哈姆雷特性格陰郁,猶茹寡斷,錯失報仇良機,誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父,憐得奧菲麗婭一片癡心,后因無(wú)法承受事實(shí)真相,后精神恍惚,溺水而亡。最終,哈姆雷特雖報仇成功,但連自己和母妃皆中毒而身亡,全劇遺憾而終,故為四大悲劇之一。

  西方有一句諺語(yǔ)“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特!贝蠹覍@個(gè)形象的評價(jià)也是眾說(shuō)紛紜,這本是一個(gè)陽(yáng)光正直的青年,未來(lái)的明君圣主,接二連三的變故使他生活在仇恨的執念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子,卻流露出陰郁恐怖的目光,這仇恨的眼神穿透了理智。為此逝去美好年華,芳香馥郁的蓓蕾凋零了,這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛,腰酸背疼,手腳酸楚,以至于無(wú)力掙脫反駁。然而,新國王及其爪牙使出渾身解數,用盡鄙夷的奸計至哈姆雷特于死地,哈姆雷特無(wú)奈,只得裝瘋賣(mài)傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現在腦海之中,頭發(fā)蓬亂,衣衫襤褸,上衣扣子搭錯地方,蠶絲領(lǐng)帶褪了色,凌亂地系著(zhù),白色的絲襪沾滿(mǎn)了泥垢,絲毫看出是個(gè)王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面,受人民愛(ài)戴,卻不相信人民。

  在這一期間,哈姆雷特說(shuō):“生存還是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題!睆亩惯@個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)含義的問(wèn)題,議論至今。它早已成為一個(gè)古老而又經(jīng)典的問(wèn)題。有人生存著(zhù),被摧殘得體無(wú)完膚,在這纖華虛空的世,耗盡心力也只是茍延殘喘罷了,反到是一種折磨,如果毀滅,得到一個(gè)靜美而又悲涼的結果,卻又是一種解脫;有人毀滅了,并不能得到所念所求,用遺憾提煉出了無(wú)限惆悵,一個(gè)又一個(gè)滄海桑田,眼睜睜地看著(zhù)離自己的夢(mèng)想愈來(lái)愈遠,卻無(wú)能為力,多么奢求生存著(zhù),為理想放手一搏 ……

  在生活中,白晝隕落,勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆,欲血負創(chuàng )也是在所難免,這才是成長(cháng)的意義,生活的意義,生存的意義。生存著(zhù),那些浮華平坦的生活,是風(fēng)平浪靜的,也是空虛寂寞的,有挑戰的生存著(zhù),才是精彩年華。

名著(zhù)讀后感之《哈姆雷特》讀后感15

春天,萬(wàn)物復蘇,柳綠花紅,使人目不暇接;看到這個(gè)場(chǎng)景我的雙眼不知為何有點(diǎn)濕潤,是呀大家都為她慶幸了,所以我覺(jué)得如果自己有錢(qián)了,自己會(huì )盡自己最大的力量幫助那些可憐的貧困學(xué)生。父親的血在我的血管里涌動(dòng)著(zhù),我開(kāi)始用父親的尺碼丈量自己的人生。用我那像湖水般的眼睛帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識的海洋,走進(jìn)知識的世界,和學(xué)生一起盡情的地遨游神秘的知識樂(lè )園;

  父親被自己的叔叔殺害母親改嫁居然還下嫁給自己的軾父仇人愛(ài)人發(fā)瘋后不幸死去最后連同自己朋友母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了.這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨.叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨同時(shí)也為自己的命運埋下了無(wú)法避免的禍根直至最后家破人亡.而小王子呢因為父親的死而悲痛萬(wàn)分又因父親的鬼魂而萌生了復仇的念頭.于是步步謀劃想要以自己的力量替父親報仇卻又要想盡辦法保護自己的母親卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生母親愛(ài)人朋友自己都一并失去了.

  莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕它是一把雙刃劍一把鋒利無(wú)比還涂滿(mǎn)了毒藥的雙刃劍.運用他的人就如同是將靈魂出賣(mài)給了魔鬼在失去理智再刺傷別人的同時(shí)也難免是使自己遍體鱗傷血肉模糊.人類(lèi)對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡.無(wú)論是怎樣的理由舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端.雖然了結這個(gè)道理人類(lèi)卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈不斷有人為了仇恨害人害己即使是無(wú)盡的鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在.

  《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹電影一部又一部人們卻百看不厭源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節高潮迭起驚喜不斷所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì )得到緩解.多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外對于仇恨的解釋對莎士比亞的解釋.即使有一些并不太盡如人意人們依舊對次充滿(mǎn)好奇.因為莎士比亞因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì )讓人對這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對話(huà)每一次的對話(huà)都是對人生新的體驗這就是《哈姆雷特》的魅力所在.作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖.仇恨的雙刃劍舍棄它比拿起他來(lái)捍衛自己明智得多.

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