培根隨筆讀后感最新范文800字
當看完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的培根隨筆讀后感最新范文800字，希望能夠幫助到大家。
培根隨筆讀后感最新范文800字1
在閱讀《培根隨筆》后，大概大家都會(huì )想，培根理解感情、事物是如何深刻長(cháng)遠，針針見(jiàn)血。
在隨筆中，他更顯于口語(yǔ)表達，但是卻也生辟難懂，也許是隔了時(shí)代的關(guān)系吧。他多用引用手法，引用史上眾多哲人的話(huà)，或點(diǎn)明主題，或對錯誤的言論進(jìn)行顛覆，很大膽。而且熟知如此之多的偉人言論，他也必是飽覽群書(shū)吧，且他對很多的偉人也有行為、人平的了解，包括他們的成功、感情，似乎都非常清楚，而且對此也作了描述、分析、論證，書(shū)中也引用過(guò)各國各地區各民族的諺語(yǔ)，也讓人見(jiàn)識大增。培根應該極愛(ài)《圣經(jīng)》，因為隨筆中大量提及《圣經(jīng)》中的人物及言語(yǔ)，而且引用也到位，這既可證明他深厚的文學(xué)功底，也可證明《圣經(jīng)》的名不虛傳。
而在真正的內容上，讓人更是大獲收益。在隨筆中的每一篇文章，都感覺(jué)深刻到了極點(diǎn)，在一些貼切你內心的東西時(shí)，更是猶如一把利劍，越加鋒芒，插進(jìn)你的內心，并像某種生物在你的內心越鉆越深，把你的某些不敢承認的情感心理曝露出來(lái)，但之后你又覺(jué)得心安理得，并開(kāi)始決定擺脫它。例如，在《論嫉妒》中，他對哪些人容易嫉妒就作了精確的分析和細致的描寫(xiě)，無(wú)德者，好打聽(tīng)閑話(huà)者，無(wú)法克服缺陷的人，等等。在這些人中，差不多都不是什么說(shuō)得上口的，我也有過(guò)嫉妒，大家都有過(guò)。但嫉妒也不就正如《圣經(jīng)》中所說(shuō)的“兇眼”。有利有害，嫉妒也可使人擁有上進(jìn)心。
我則最喜歡書(shū)中這句話(huà)——一個(gè)本該秉承天意，追求高尚目標的人，卻一事不做而只拜倒在一個(gè)小小的偶像面前，成為自己感觀(guān)的奴隸，而上帝賜以人眼睛，本該有更高尚的用途的。當我深入它，我更為自己以前的某些行為感到懊悔與不恥。我想我從小就自負，卻到現在變成嫉妒他人，我是該反省了。我認為自己應去追求更高尚的東西——雖然現在的自己并不高尚，而且想要高尚也并不容易。
在《論友誼》中，他只就君主帝王來(lái)說(shuō)明友誼，而且在他的短文中，說(shuō)明也多是舉君主帝王，為什么？而且在多篇短文也與國家、君王、政治有關(guān)，如《論叛亂》《論貴族》《論宮廷表演和狂歡儀式》及《論帝王》等，這又是為什么？
他為何對事物有如此深刻見(jiàn)解、精辟總結，是他飽覽群書(shū)，還是親身經(jīng)歷或想經(jīng)歷吧？
培根隨筆讀后感最新范文800字2
暑假期間,我讀了一本書(shū)培根隨筆.這本書(shū)的作者是英國十七世紀著(zhù)名的哲學(xué)家和文學(xué)家弗朗西斯培根.這是一部世界性的經(jīng)典著(zhù)作,它語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,直接犀利,文筆優(yōu)美,格言警句迭出,大多是論述人生重大問(wèn)題以及人與國家,社會(huì )的關(guān)系,思想深刻而精彩,見(jiàn)解獨到而精辟.這本書(shū)中講述的培根對人生的感悟,許多的處事方法和思想精神都值得我們學(xué)習,絕對是青少年閱讀課外讀物的不二選擇.這本書(shū)中中最讓我感興趣的有論死亡,論逆境,論友誼等.培根隨筆讀后感
讀到論死亡,我明白了死亡是生命的必然規律,是人生旅途的終點(diǎn),也是人生旅途的另一起點(diǎn).培根從人們害怕死亡,不敢直面死亡這一個(gè)逃避心理出發(fā)討論了有關(guān)死亡的話(huà)題,論述了自古以來(lái)的一些英雄人物都直面死亡,戰勝死亡,說(shuō)明了死亡其實(shí)并不可怕,也沒(méi)有那么痛苦.我認為人們之所以對死亡的到來(lái)感到恐懼和害怕,原因有兩個(gè);一是因為他們在生活中受到他人及社會(huì )的影響,根深蒂固的認為死亡是一件可怕的事,二是伴隨著(zhù)死亡而來(lái)的東西將死亡襯托得極其可怕.其實(shí)只要我們坦然面對死亡,就會(huì )克服這種恐懼心理,就會(huì )發(fā)現死亡其實(shí)并沒(méi)有那么可怕.而且,人類(lèi)的有些精神是可以無(wú)視死亡的.愛(ài)國之心獻身死亡,勇敢之心蔑視死亡.
論逆境中的一句話(huà)使我受益匪淺,那就是塞內加的一句高論;順境的好處固然令人羨慕,但是逆境的好處則令人贊嘆.培根在文中發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn),他認為和順境相比,逆境更能鍛煉人,塑造人,而人的一些美好品質(zhì)和崇高精神往往都出自逆境.而我也是如此認為的,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能遇見(jiàn)美麗的彩虹,不經(jīng)歷逆境怎能更好的成長(cháng).
論友誼這篇文章告訴了我朋友的重要性和友誼的可貴,朋友在陽(yáng)光來(lái)臨之時(shí)陪我們一起享受溫暖,在暴風(fēng)雨來(lái)臨之時(shí)和我們一同面對.所以說(shuō),朋友既可以在我們郁悶脆弱時(shí)給我們心靈的支持,也可以是我們變得更加理性.正因為友誼如此可貴,我才更要珍惜自己的好朋友,使我們的友誼在前行的路上更加深厚.
培根隨筆中的文章無(wú)一不是能夠對我們青少年的成長(cháng)有著(zhù)深刻教育的,每讀一篇文章,我都能從中找到值得我學(xué)習的東西.如;我明白了死亡并不可怕,也不值得恐懼,那只是我們人生的另一種開(kāi)端.逆境是我們走向成功的基石,我不再抗拒逆境,我開(kāi)始坦然接受它,戰勝它,將它變成我成長(cháng)道路的墊腳石.友誼可以慰籍心靈和加強理性,只有與朋友一起同行,互相學(xué)習才會(huì )更好的取得成功.
培根隨筆讀后感最新范文800字3
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著(zhù)功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運作的培根!
不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。
文中有這樣一句話(huà)："美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳。而厄運則最能發(fā)現美德。"信手拈來(lái)的一句話(huà)，甚是耐讀，索性將它摘下來(lái)。細細咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來(lái)，我想不僅厄運能發(fā)現美德，它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂�！�
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
培根隨筆讀后感最新范文800字4
每個(gè)人生來(lái)就是一張純白的紙巾，干凈得讓人愛(ài)不釋手，不忍心讓它沾染上世俗的顏色。紙巾就像一個(gè)純潔的孩子，你讓他做什么就做什么，是個(gè)善良的人還是個(gè)虛偽虛榮的人取決于那染缸里究竟是什么顏色了。
看了培根寫(xiě)的《論虛榮》后，我不禁會(huì )想起我走過(guò)的20xx年人生。
幼兒園的時(shí)候，正是懵懂的時(shí)候，同學(xué)們都迫切的希望有一個(gè)屬于自己的玩具，一個(gè)比其他同學(xué)好幾倍的玩具，他們希望在其他同學(xué)面前耀武揚威一番。小學(xué)的時(shí)候，正是懂事的時(shí)候，同學(xué)們拋棄了玩具把視線(xiàn)轉移到了名牌鞋、衣服等裝飾物身上，他們希望獲得其他同學(xué)的“敬佩”。初中的時(shí)候，正是成熟的時(shí)候，同學(xué)們拋棄了裝飾物把目標瞄向了潮流身上，他們希望在同齡人中顯得自己是如此的與眾不同。從其他同學(xué)的一陣陣羨慕的討論聲中，從其他同學(xué)的一片片簇擁中，賺足了眼球，收獲了“成功”。
但是他們真的快樂(lè )了嗎？不，不可能的。他們有交到可以談心的朋友了嗎？不，不可能的。當他們在黑暗無(wú)人的地方，卸下平日里閃耀的裝扮，剩下的只有一顆孤獨寒冷的心。這樣的人生還有什么意義呢？
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“為虛榮而自夸者乃有識之士鄙薄的人物，庸人白癡贊美的對象，寄生食客崇拜的神祗，同時(shí)也是他自己謊言大話(huà)之奴隸�！倍嗝礈蚀_而深刻的感悟��！他把虛榮這個(gè)詞的意思剖析得淋漓盡致。是��！我們是有思想有感情的人，我們是獨立的自由的，我們不應臣服于虛榮的裙擺之下，不能做它的奴隸從而被它掌控自己的人生。
虛榮是一塊發(fā)霉的面包。在樸素的人看來(lái)，它帶有霉臭味，表面具有色彩斑點(diǎn)，斑點(diǎn)會(huì )繼續擴大，會(huì )蔓延至整個(gè)面包表皮；而在虛榮的人看來(lái)，它帶有香氣，是世界上不可多得的美味佳肴。樸素的人會(huì )想方設法的把新鮮面包保存的久一些，使其沒(méi)有發(fā)霉的可能；虛榮的人寧愿它發(fā)霉長(cháng)蘑菇也不愿意去補救或者舍棄。
我們的人生只有一次，僅此一次。在未來(lái)的無(wú)數個(gè)日日夜夜里，我們思索的不單單只是是如何與他人攀比，而是應該把對方當成促使自己進(jìn)步的對手，向他人學(xué)習如何創(chuàng )造更多的價(jià)值，去挖掘屬于自己的財富，然后去享受自己踏踏實(shí)實(shí)工作換回來(lái)的美好人生。遠離虛榮，做最真實(shí)的自己吧！
培根隨筆讀后感最新范文800字5
《培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著(zhù)�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵土獨特，充滿(mǎn)哲理性�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀(guān)問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì )不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種。種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。？
培根隨筆讀后感最新范文800字6
《培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著(zhù).《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外.這樣,當這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害.當這種猜測疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì )了好人.可見(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇.這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內涵土獨特,充滿(mǎn)哲理性.“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀(guān)問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣,每才會(huì )放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì )不少彼此越了解,嫉妒心將占據越高.人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢.一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒.因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫治嫉妒的一味良藥.但有多少人能明白文中的道理呢？
所以,大家好好讀讀這本《培根隨筆》吧,一定會(huì )收獲匪淺的!
培根隨筆讀后感最新范文800字7
人們應該總有一瞬間思緒豁然開(kāi)朗，在黑暗的審訊室打開(kāi)一盞燈，思緒像光線(xiàn)上的塵埃飄飄浮浮又清晰明朗。后來(lái)為自己那一瞬間腦海中閃過(guò)的話(huà)語(yǔ)而自喜，好像自己的話(huà)可以成為千古名言。
培根是怎么想出這么多諸如此類(lèi)又站在理性頂端的話(huà)呢。這么幼稚的想著(zhù)。
愛(ài)情或許就像錢(qián)，沒(méi)有思想而造就別人的思想，總是做出許多稱(chēng)之為不幸、誤解的東西，卻無(wú)法阻擋人們追逐的腳步�！熬褪巧�，在愛(ài)情中也難保持聰明”，海神波塞冬掌管江河湖海，也握不住安菲特里忒的眼淚；“我走過(guò)無(wú)數的橋,看過(guò)無(wú)數的云,喝過(guò)無(wú)數種類(lèi)的酒,卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當最好年紀的人”，沈從文寫(xiě)完這句話(huà)后離開(kāi)張兆和，為了高青子；“從前有個(gè)小兔子，掉到了愛(ài)里面。戀愛(ài)讓我，有種吃飽的感覺(jué)”，戀愛(ài)就像吃烤肉，吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著(zhù)肚子，即使新買(mǎi)的大衣已沾上無(wú)法除去的烤肉味。有些人說(shuō)只有一生一世一心一意才是愛(ài)，有些人說(shuō)就算同時(shí)愛(ài)著(zhù)十個(gè)人，都是真真正正，那也是愛(ài)�？墒钦l(shuí)知道呢。這世上的千千萬(wàn)萬(wàn)，也許只有幸運才能毫無(wú)誤差的感受到“啊。對了。原來(lái)就是這個(gè)�！�
就是這個(gè)愛(ài)情。
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“喜歡孤獨的人不是野獸，便是神靈�！逼鋵�(shí)神靈和野獸也不贊同這話(huà)吧，畢竟誰(shuí)都不希望自己遇到深夜獨自坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來(lái)孤寂又可憐的事，同樣的，野獸與神靈也拒絕孤獨�！皩σ粋�(gè)人來(lái)說(shuō)。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點(diǎn)益處的”，有人對床邊的布熊說(shuō)話(huà)，有人對樹(shù)洞說(shuō)話(huà)，有人在山坡挖一個(gè)洞向下大喊，難道不能說(shuō)他們與這些締結一種“友誼”嗎？“我們曾經(jīng)終日游蕩，在故鄉的青山上。我們也曾歷盡苦辛，到處奔波流浪”。懷念也好，歌頌也罷，就像在下著(zhù)大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般火熱又漫長(cháng)，這樣溫暖、無(wú)盡的存在。
這樣溫暖、無(wú)盡的友誼。
《論愛(ài)情》、《論友誼》……，似乎乍一看都是與原文相差無(wú)幾。若是深究，人們總會(huì )按照自己的頭腦來(lái)解釋。
培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。
在每一個(gè)最好又最壞的時(shí)代永不腐朽。
培根隨筆讀后感最新范文800字8
在了無(wú)生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著(zhù)我走完崎嶇的前路�！}記
在歷史的長(cháng)河中，書(shū)作為文明的使者，在一分一秒流逝的時(shí)光中停留了下來(lái)。而面對密密麻麻的書(shū)籍，我卻抽出由著(zhù)名的英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫(xiě)的《培根隨筆》，在這處處充滿(mǎn)哲理的世界里遨游了起來(lái)。
在這密密麻麻的文字里讀著(zhù)，一句話(huà)便使我深思了起來(lái)。話(huà)是這樣說(shuō)的，"對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應盡的一種責任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對我們表示尊敬呢?”從前的我，無(wú)論是從書(shū)本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書(shū)中培根對于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無(wú)法認可的，但我單單從這短短的一句話(huà)中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。
陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過(guò)于，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有著(zhù)過(guò)于危險的任務(wù)而變得冷酷，而對于我們，這些都是不存在的問(wèn)題。與親戚朋友見(jiàn)面打一聲招呼是表達尊敬;在父母回家時(shí)接過(guò)沉甸甸的包是表達尊敬;在校園里遇見(jiàn)老師親切地問(wèn)好也是表達尊敬……過(guò)去的我們也許覺(jué)得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時(shí)也獲得了別人的尊敬。
帶著(zhù)新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續的旅行。在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽.”讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.”讓我知道了友誼使道路的兩旁開(kāi)滿(mǎn)鮮花;在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了好人�！白屛叶昧艘徊揭徊叫⌒囊硪淼厍斑M(jìn)。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書(shū)，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。
培根隨筆讀后感最新范文800字9
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)，而我聽(tīng)到哲學(xué)家這個(gè)稱(chēng)謂。不經(jīng)撇了撇嘴，哲學(xué)家不就一片長(cháng)篇大論嗎?有什么好看的?于是不情愿地翻開(kāi)了這本薄薄的書(shū)�？纯茨夸�，全是什么論啊，談啊，說(shuō)啊，必然是一本無(wú)味的書(shū)。然后我繼續翻開(kāi)閱讀，手里無(wú)奈的拿著(zhù)準備批閱的綠色熒光筆。
我不得不真實(shí)的說(shuō)，我讀過(guò)一本談?wù)撜軐W(xué)的書(shū)，叫《蘇菲的世界》。而這本書(shū)充滿(mǎn)魔幻色彩，而且能用一種奇幻的文風(fēng)，帶著(zhù)我走近哲學(xué)的世界。蘇菲這個(gè)普通的小女生，因為有了那一封封娓娓道來(lái)的哲學(xué)問(wèn)題，漸漸愛(ài)上了哲學(xué)。我的表姐因為讀了這本書(shū)，就報考了哲學(xué)系。這本書(shū)讓我看到，雖然哲學(xué)聽(tīng)起來(lái)是枯燥的，但是也有它的樂(lè )趣所在。
可這本《培根隨筆錄》我也不得不看，帶著(zhù)一點(diǎn)對哲學(xué)的啟蒙知識，我開(kāi)始了閱讀，里面的很多知識我不能完全理解，但是至少，我看到了一個(gè)知識淵博的培根，一個(gè)善于總結的培根，一個(gè)有藝術(shù)情趣的培根，一個(gè)堅持真理的培根。
就拿《論園林》來(lái)說(shuō)吧，讀了前面的《論真理》等一系列的較高深的哲學(xué)問(wèn)題后，看到這一篇不禁讓我覺(jué)得耳目一新。這篇文章中，我看到了培根不僅僅只是鉆研學(xué)術(shù)方面的問(wèn)題。對這樣的美的藝術(shù)也有很深的修養。
他能辨清一年各個(gè)月份、季節中園林應種植的花木，能分別花木之中最芳菲的花的名字，并給它們排名。在這篇文章中，我看到的培根不僅僅是個(gè)作者，更像是一位園林藝術(shù)師，將如何種植美麗花木，如何使自己的園林更加美麗的知識毫無(wú)保留的告訴我們。
我認為我今后也應該像培根一樣，隨時(shí)把自己的思想記錄下來(lái)，最后翻翻本子，重新閱讀自己以往的思想和心路歷程，一定是一件很有趣的事。
畢竟我的生活閱歷還有限，不能對這本書(shū)內的哲學(xué)知識全部理解。媽媽也看了這本書(shū)，和我一起探討。這里面的許多知識媽媽也不能理解，覺(jué)得很深奧。所以可見(jiàn)培根對生活的理解，對生活獨特的見(jiàn)地是多么的到位。雖然我不太喜歡這種較為枯燥的文風(fēng)，但是我能感受到其中所展現的哲學(xué)的魅力。
培根隨筆讀后感最新范文800字10
《培根隨筆》是由文藝復興時(shí)期的思想家，哲學(xué)家培根所著(zhù)。生于貴族家庭的他從小歷經(jīng)磨難，使得他閱歷豐富，言論深邃。這本書(shū)就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章。
“知識就是力量”大概是培根說(shuō)過(guò)最有名的一句格言了。在《論學(xué)習》中他寫(xiě)道：“工于心計者鄙視學(xué)問(wèn)，單純愚魯者仰慕學(xué)問(wèn)�！倍切┠艹纱髽I(yè)者無(wú)非不是學(xué)識淵博。有著(zhù)高于他人的見(jiàn)解方能統領(lǐng)大局。于是，學(xué)習的'目的是為了充實(shí)自己，增長(cháng)才干，明辨是非，使自己的精神得到升華，而并非“挑剔質(zhì)疑，不是盲從，也不是為了增加談資�！�
學(xué)習知識要適量，勞逸結合，不要為了炫耀知識而讀書(shū)，而是把讀書(shū)當做一種樂(lè )趣。同時(shí)，學(xué)習也要講究自己的方法，而不是刻板的搬運教材，“要靠經(jīng)驗加以規劃，否則就可能歧路亡羊�！闭莆兆约旱姆椒�，就能夠事半功倍。學(xué)以致用也是學(xué)習的重要關(guān)鍵學(xué)會(huì )了不等于會(huì )用，把學(xué)會(huì )了的東西運用到生活中，久而久之，成為了一種經(jīng)驗才是真正掌握。
《論死亡》也是令我感觸較深的一篇。許多人都對死亡充滿(mǎn)了恐懼，其實(shí)真正令人恐懼的是后人對死亡的渲染，即“與死俱來(lái)的一切”他們畏懼親人的哭號，死亡時(shí)的痛苦和死后的世界。所以，許多古代帝王暮年都在尋找長(cháng)生不老的秘方從而永遠地統治這個(gè)國家。
但是，死亡是到另一個(gè)世界的必經(jīng)之路，是重生的前提。培根說(shuō)：“復仇之欲壓倒死亡，愛(ài)戀之情蔑視死亡，榮譽(yù)之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡�！比送潜磺楦兴刂频�，改變一個(gè)人的情感和對死亡的看法，那么就不會(huì )再畏懼死亡，因為，在某些事情面前，死亡就不再變得可怕了。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同雖身陷囹圄卻仍然不變的愛(ài)國情懷;“只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還�！笔菓鹗棵鎸ι硤�(chǎng)的壯志豪情;“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！笔敲鎸ι赖奶谷�。常言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！比瞬粦撀德禑o(wú)為的草率一生，這樣的人生就毫無(wú)疑義。生命就如一泓清泉，只有奮力的抗爭之后才能品嘗到它的甘甜;生命就如一塊田地，只有努力的耕耘才能收獲甜美的果實(shí)。生命掌握在自己手中，為了事業(yè)而努力，為了追求自我而奮斗，用自信和堅持裝點(diǎn)屬于自己的人生。
培根隨筆讀后感最新范文800字11
最近，我讀了一本叫做《培根隨筆》的書(shū)，書(shū)中的條條哲理讓我受益匪淺。
此書(shū)篇篇都與讀者討論人生的方方面面，有論真理的，有論死亡的，有論讀書(shū)的，也有論幸運的……都以簡(jiǎn)單而有說(shuō)服力的語(yǔ)言文字，讓我懂得了許多道理，使我豁然開(kāi)朗。
令我印象最深的是培根在《論讀書(shū)》中說(shuō)的一句話(huà)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機敏，寫(xiě)作使人嚴謹�！弊x書(shū)是一個(gè)汲取知識，充實(shí)自己的過(guò)程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識來(lái)充實(shí)自己，這樣才能飛得更高更遠。在讀完了一本書(shū)后，還應積極和讀過(guò)這本書(shū)的人去討論交流。在討論的時(shí)候，相當于回顧了一遍書(shū)本的內容，而且還能用自己的話(huà)說(shuō)出同樣意思的哲理可以鍛煉語(yǔ)言表達能力，是自己變得機敏。寫(xiě)讀后感可以“加工”你所說(shuō)的感想，是那些文字變得井井有條，體現嚴謹性。
讀書(shū)是學(xué)習生活中不可缺少的一部分，它可以讓我們從別人的經(jīng)歷中獲得人生的經(jīng)驗，讓我們的思想越來(lái)越成熟，做事越來(lái)越穩重。
培根在《論逆境》中說(shuō)的一句令我記憶猶新的話(huà)是：“人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香�！比松y免有挫折，其原因多種多樣，但其結果只有兩個(gè)：越挫越勇和越挫越弱。當我們身處逆境時(shí)，需要的不是退縮，而是勇氣。我們要相信自己的實(shí)力，勇敢地克服挫折。只有這樣，我們才能走出逆境，迎接美好的未來(lái)。正如惡劣的品質(zhì)會(huì )在幸福的邊緣被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中釋放出光輝的。逆境所帶來(lái)的并不只有傷痛，還有希望與啟示，它們會(huì )帶領(lǐng)我們走向充滿(mǎn)希望的明天，讓我們不再畏懼前方的艱險。
這本書(shū)中還有很多金玉良言使我受益不少。
一本好書(shū)可以是人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說(shuō)：“讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”，不得不說(shuō)，《培根隨筆》的確是值得一讀的好書(shū)。
弗朗西斯·培根在當毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)見(jiàn)多識廣的人，這當然要很大程度地歸功于他的出身和家庭背景。
這本書(shū)我還會(huì )再讀的，有很多文章也是我要學(xué)習的，或許下次因我的環(huán)境的變化，心態(tài)的改變，我更有全新不同的體會(huì )……
培根隨筆讀后感最新范文800字12
《培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著(zhù)�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道："當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于"美"之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵土獨特，充滿(mǎn)哲理性。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀(guān)問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì )不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種。種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。
培根隨筆讀后感最新范文800字13
孔子說(shuō)過(guò)，“尊五美，屏四惡”。人們也常常以“真善美”來(lái)評論一個(gè)人人格上的美丑。那么，一位美者需要相貌俊秀嗎？在培根眼里倒不必，它只需氣度端莊，氣態(tài)宜人。
在《培根隨筆》的這篇《論美》中，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內容深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎且粋�(gè)很廣泛的問(wèn)題，這篇文章著(zhù)重論述了怎樣對待外在和內在美。書(shū)中有這樣一句話(huà)“美猶如盛夏的水果，但卻是容易腐敗而難保持的�！迸喔谟秘S富的閱歷和成熟的思想告訴眾人，美麗的容貌是很多人都渴望得到的，但它并不是真正的美，真正的美應該是內心的美，品質(zhì)，德行，思想的美。培根這句話(huà)更好地闡明了外表的美是會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而消退的，它是容易改變的。
正如培根說(shuō)的，只有內在的美才是永恒的美。因此美德重于美貌，把美的形貌和美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)揮出光輝。而從古到今也有許多例子印證了培根這一哲理。
王昭君是眾人皆知的古代四大美女之一，她如花似玉，眉如輕煙，且投足如風(fēng)擺細柳，舉手似雛燕凌空。除了她有沉魚(yú)落雁的美貌之外，她在出塞作番時(shí)入鄉隨俗，美麗善良的她給草原人了帶來(lái)了和平與希望，帶來(lái)了歡樂(lè )，從此漢匈罷卻刀兵，共享和平。
所以說(shuō)古代美女也不是只有花容玉顏，王昭君的美麗善良就是世人難見(jiàn)絕美者兼而至善啊。
在我們佛山，有一位曾經(jīng)讓無(wú)數人感動(dòng)的“最美婆婆”，她叫陳賢妹。在20xx年的秋天在，一名叫小悅悅的兩歲女孩相繼被兩車(chē)碾壓，可是18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。因為她的這一善良的舉動(dòng)，她被熱心的網(wǎng)友成為“最美婆婆”。
齊耳的短發(fā)有些蓬松，瘦小的臉龐刻著(zhù)歲月的滄桑，58歲的年齡，一米四的個(gè)子，七十斤的體重，看起來(lái)弱不禁風(fēng)，卻行動(dòng)靈便說(shuō)話(huà)利索。這就是陳賢妹，從相貌來(lái)看就是一個(gè)一個(gè)普普通通的農村阿婆。但她在小悅悅事件中的平凡舉動(dòng)所折射出的高尚的品格讓人感動(dòng)。陳婆婆這一內在美在她和所有人心中都是永恒的，所以一個(gè)打扮并不華貴卻平常樸素而又美德的人是令人肅然起敬的。
培根文中有一句：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗�！彼倪@句話(huà)揭示了在當今社會(huì )上美的概論。因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝。
培根隨筆讀后感最新范文800字14
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆�？梢哉f(shuō)，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。
而其中，我最喜歡的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺(jué)得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒(méi)有友情的社會(huì )將是一片沙漠，因此那種樂(lè )于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的�！边@句話(huà)將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái)，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話(huà)也是我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì )到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà)，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì )否認這兩點(diǎn)。
古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫(xiě)下來(lái)讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話(huà)，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語(yǔ)”。
友誼是什么東西呢？誰(shuí)也不能告訴我正確的答案呢？
友誼像一根絲線(xiàn)，把你和你的朋友聯(lián)系在一起，就此你們產(chǎn)生了友情。
友誼像一條坑坑洼洼的小路，讓你和你的朋友經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦才走到一起。
友誼像一本書(shū)，包含著(zhù)許多美麗而波折的故事，當你和你的朋友共同“閱讀“的時(shí)候，你們已走到了一起。
友誼像一瓶墨水，當你和你的朋友共同吸食時(shí)，墨水里的一點(diǎn)一滴已經(jīng)沾上了你們的友情。
友誼比一顆珍珠還寶貴，如果你一不小心就會(huì )弄丟！
在這里我要告訴你友誼值得你去找。
如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！� 分享快樂(lè )，分擔憂(yōu)愁
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。。
培根隨筆讀后感最新范文800字15
讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。人們獨具或退隱的時(shí)候，最能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣;談話(huà)的時(shí)候，最能表現出讀書(shū)的文雅;判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。那些有實(shí)際經(jīng)驗而沒(méi)有學(xué)識的人，也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細枝末節，但對于事業(yè)的一般指導、籌劃與處理，還是真正有學(xué)問(wèn)的人才能勝任。
耗費過(guò)多的時(shí)間去讀書(shū)便是遲滯，過(guò)分用學(xué)問(wèn)自炫便是矯揉造作，而全憑學(xué)理判斷一切，則是書(shū)呆子的癖好。學(xué)問(wèn)能美化人性，經(jīng)驗又能充實(shí)學(xué)問(wèn)。天生的植物需要人工修剪，人類(lèi)的本性也需要學(xué)問(wèn)誘導，而學(xué)問(wèn)本身又必須以經(jīng)驗來(lái)規范，否則便太迂闊了。
機巧的人輕視學(xué)問(wèn)，淺薄的人驚服學(xué)問(wèn)，聰明的人卻能利用學(xué)問(wèn)。因為學(xué)問(wèn)本身并不曾把它的用途交給人，至于如何去應用它，那是在學(xué)問(wèn)之外，超越學(xué)問(wèn)之上、由觀(guān)察而獲得的一種聰明呢!
讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去尋談話(huà)的資料，而是要去權衡和思考。有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細嚼爛咽，慢慢消化。也就是說(shuō)，有的書(shū)只需選讀，有的書(shū)只需瀏覽，有的書(shū)卻必須全部精讀。有些書(shū)不必去讀原本，讀讀它們的節本就夠了，但這僅限于內容不大重要的二流書(shū)籍;否則，刪節過(guò)的書(shū)，往往就像蒸餾水一樣，淡而無(wú)味。
讀書(shū)使人淵博，辯論使人機敏，寫(xiě)作使人精細。如果一個(gè)人很少寫(xiě)作，他就需要有很強的記憶力;如果他很少辯論，就需要有急智;如果他很少讀書(shū)，就需要很狡猾，對于自己不懂的事情，假裝知道。
歷史使人聰明，詩(shī)歌使人富于想象，數學(xué)使人精確，自然科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯�？傊x書(shū)能陶冶個(gè)性。不僅如此，讀書(shū)并且可以鏟除一些心理上的障礙，正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。例如：滾球戲有益于腎臟;射箭有益于胸部;散步有益于腸胃;騎馬有益于頭部等等。因此，假若一個(gè)人心神散亂，最好讓他學(xué)習數學(xué)，因為在演算數學(xué)題目的時(shí)候，一定得全神貫注，如果注意力稍一分散，就必得再從頭做起。假若一個(gè)人拙于辨別差異，就讓他去請教那些演繹派的大師們，因為他們正是剖析毫發(fā)的人。假若一個(gè)人的心靈遲鈍，不能舉一反三，最好讓他去研究律師的案件。所以，每一種心理缺陷，都有一種特殊的補救良方。
【培根隨筆讀后感最新范文800字】相關(guān)文章：
培根隨筆讀后感600字范文07-11
培根隨筆的讀后感600字范文07-11
培根隨筆讀后感600字07-11
培根隨筆假期讀后感600字02-12
《培根隨筆》讀后感作文600字07-02
培根隨筆讀后感350字四篇11-09
培根隨筆讀后感1000字（精選9篇）05-29
《培根隨筆》的讀書(shū)筆記11-14
讀《培根隨筆》有感900字08-09
《培根隨筆》讀有感700字07-03