《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感范文200字（精選20篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感范文200字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇1
魯迅筆下的阿長(cháng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)婦女，她沒(méi)有文化，粗俗，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難，心地善良。
全文用具體事例表現人物的特點(diǎn)，寫(xiě)了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病，寫(xiě)了她的睡相，寫(xiě)了元旦的古怪儀式，寫(xiě)了她一肚子繁瑣的道理，寫(xiě)了她給“我”講長(cháng)毛的故事，寫(xiě)了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫(xiě)她給“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。文中關(guān)于阿長(cháng)的形象都是通過(guò)外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等表現的，如阿長(cháng)的“切切嚓嚓”，睡覺(jué)時(shí)的擺“大”字等等，傳神又生動(dòng)。
“我”對阿長(cháng)的感情可以說(shuō)是很深的，因為阿長(cháng)懂得關(guān)心、關(guān)愛(ài)孩子，所以值得尊敬，雖然她沒(méi)有文化，“我”真正原諒她的是因為她為我買(mǎi)了渴盼已久的繪圖《山海經(jīng)》。她的行為讓我想起了學(xué)生學(xué)過(guò)的文章《月跡》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她們都是那么的注重孩子的身心發(fā)展。此文用深情的語(yǔ)言表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇2
今天我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時(shí)保姆“阿長(cháng)”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(cháng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長(cháng)和魯迅先生有了新的認識。長(cháng)媽媽醫生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)婦女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀(guān)察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿(mǎn)情趣又令人回味無(wú)窮。
我們應該學(xué)阿長(cháng)的善良和熱心，更應該學(xué)習魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇3
今日，我讀了阿長(cháng)與《山海經(jīng)》我把主要資料概括一下，那是魯迅回憶他家的保姆是阿長(cháng)，阿長(cháng)給魯迅講三蛇精吃人的故事，給魯迅嚇得天天睡不著(zhù)，然后給魯迅講了許多怪獸的故事，魯迅更加睡不著(zhù)，還有阿長(cháng)睡覺(jué)是一個(gè)大字型的，把小朋友擠得無(wú)處翻身，因為她生下來(lái)就是胖的。
我的感想是：“阿長(cháng)真會(huì )逗小孩，還會(huì )講鬼故事，我要學(xué)習阿長(cháng)”。
由這篇文章我想到了我自我，我小的時(shí)候，奶奶總是給我講她的故事，有一個(gè)印象是我最深刻的就是當年奶奶那個(gè)村里沒(méi)有線(xiàn)，奶奶和很多鄉親們去扒火車(chē)到美國去買(mǎi)，這就是我最深刻的印象，我的奶奶是多么勇敢啊!
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇4
跟作者小時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代比起來(lái)，我們這天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還個(gè)性關(guān)心孩子的成長(cháng)，有條件時(shí)就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見(jiàn)識外面的世界;只要是孩子學(xué)習、成長(cháng)需要的書(shū)籍，父母總是不惜重金去買(mǎi)，國家還專(zhuān)門(mén)撥款給中小學(xué)校配備圖書(shū)室，充實(shí)圖書(shū)，縣里、鄉鎮上都有藏書(shū)豐富的圖書(shū)館能夠借閱，除了有豐富的圖書(shū)能夠閱讀外，我們的學(xué)習還個(gè)性受重視，國家設立了各級各類(lèi)學(xué)校，連聾啞人都有聾啞學(xué)校能夠就讀，學(xué)校里有經(jīng)驗豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑，他們比阿長(cháng)還關(guān)心孩子，樂(lè )于幫忙孩子，學(xué)識也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費，實(shí)行了免費教育，我們的學(xué)習條件是多么優(yōu)越啊!
作為青少年一代的我們，有如此優(yōu)越的學(xué)習條件、生活條件，有何理由不好好學(xué)習呢?
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇5
阿長(cháng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述了兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格;自從阿長(cháng)把魯迅的隱鼠一不小心踩死之后，魯迅便憎恨她，覺(jué)得她是故意的�？僧旚斞负芟肟磶D畫(huà)的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(cháng)卻在過(guò)節時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。文章用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠懷念。
這讓我知道了世上像“阿長(cháng)”這樣的人還很多，她把自己的禮節毫無(wú)保留的教給魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，他卻毫不在意，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，他雖然沒(méi)什么文化。但她的形象，讓人不能忘記。
還有許多人，他們的工作并不起眼，雖然沒(méi)有明星那耀眼的光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代的。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇6
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》講述了一個(gè)樸實(shí)而又嘮叨的女人-阿長(cháng)，先生從小稱(chēng)她長(cháng)媽媽?zhuān)?tīng)到這個(gè)名字時(shí)感覺(jué)應該是個(gè)瘦瘦高高的人，可是她卻長(cháng)得又矮又胖。但就是這樣的一個(gè)女子，她教了魯迅很多知識，比如她教先生人死了不該說(shuō)死掉了，必須說(shuō)“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不該走進(jìn)去……總之：都是些煩瑣之至的事情。長(cháng)媽媽睡覺(jué)時(shí)總是“大”字型的，魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長(cháng)媽媽。
讀完這篇文章，我覺(jué)得長(cháng)媽媽是個(gè)很和藹的人，也是一個(gè)睡覺(jué)習慣不太好的人，他對魯迅的好就是一個(gè)長(cháng)輩對孩子的關(guān)愛(ài)，真實(shí)，雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶，跟長(cháng)媽媽非常相像，每天嘮叨我要吃好，要聽(tīng)老師的話(huà)，要認真讀書(shū)。但是讀了這個(gè)故事之后，我感覺(jué)到這就是奶奶對我最樸實(shí)的愛(ài)。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇7
長(cháng)媽媽竟這樣細細記著(zhù)一個(gè)孩子說(shuō)的話(huà)，而且為他達成了小小的心愿�！皞ゴ蟮纳窳Α闭f(shuō)到底，就是愛(ài)。
“我的保姆，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我最后不明白她的姓名，她的經(jīng)歷;僅明白有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀�！�
其實(shí)從整篇細細地敘述中，我真的能夠感受到迅哥兒對她的回憶就像翻開(kāi)古老的相片，也許有些舊舊的，卷了邊的記憶，也許會(huì )有些塵封已久的氣息撲面而來(lái)，然而那相片上的記憶里的人不會(huì )走形，那是深深刻在腦海里的，不會(huì )被時(shí)光隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿(mǎn)滿(mǎn)的，暖暖的，似乎能夠感受到那么一點(diǎn)點(diǎn)的小小的依靠的味道。當然，這只是我的一種感覺(jué)，我無(wú)法確定這是不是只是我的一相情愿的錯覺(jué)。相信它不是。
但是我確定，《山海經(jīng)》不僅僅是迅哥兒最為心愛(ài)的寶書(shū)，它就像一扇門(mén)打開(kāi)在迅哥兒的眼前，里面是個(gè)完美又悲傷、充斥著(zhù)幻想和現實(shí)的世界。而這世界的基石，就是愛(ài)。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇8
今天，我讀了阿長(cháng)與《山海經(jīng)》我把主要內容概括一下，那是魯迅回憶他家的保姆是阿長(cháng)，阿長(cháng)給魯迅講三蛇精吃人的故事，給魯迅嚇得天天睡不著(zhù)，然后給魯迅講了許多怪獸的故事，魯迅更加睡不著(zhù)，還有阿長(cháng)睡覺(jué)是一個(gè)大字型的，把小朋友擠得無(wú)處翻身，因為她生下來(lái)就是胖的。
我的感想是：“阿長(cháng)真會(huì )逗小孩，還會(huì )講鬼故事，我要學(xué)習阿長(cháng)”。
由這篇文章我想到了我自己，我小的時(shí)候，奶奶總是給我講她的故事，有一個(gè)印象是我最深刻的就是當年奶奶那個(gè)村里沒(méi)有線(xiàn)，奶奶和很多鄉親們去扒火車(chē)到美國去買(mǎi)，這就是我最深刻的印象，我的奶奶是多么勇敢啊!
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇9
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng )作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿(mǎn)了尊敬和感激，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的惦念以及對年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。
《朝花夕拾》這本書(shū)反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習，也反映著(zhù)魯迅想要改變的愿望，讓我們看到了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡拿褡寤�。
全文語(yǔ)言平實(shí)形象、處處流露著(zhù)真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時(shí)作者的世界中，令人覺(jué)得特別可親。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇10
這篇文章表達了魯迅對保姆長(cháng)媽媽的懷念之情，文章記述了作者兒時(shí)與她相處的情景。魯迅對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼是從她的相貌取出來(lái)的，長(cháng)媽媽又黃又矮。
魯迅也有憎恨長(cháng)媽媽的時(shí)候。因為得知了心愛(ài)的隱鼠被長(cháng)媽媽所害。再是一些不好的習慣，例如：她喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”，睡覺(jué)要擺“大”字。另外，是一些令小魯迅“聽(tīng)不耐煩”的老規矩，比如：元旦、除夕吃福橘，人死了要說(shuō)“老掉了”……，刻畫(huà)了長(cháng)媽媽的善良、樸實(shí)而又迷信。
而魯迅也是喜歡長(cháng)媽媽的`，對她尋購并曾送自己渴求已久的《山海經(jīng)》充滿(mǎn)了尊重和感激。
從這篇文章，我知道了，我們要關(guān)心、關(guān)愛(ài)身邊的每個(gè)人。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇11
我我今天讀了魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中的阿長(cháng)與山海經(jīng)。講述的是魯迅小時(shí)候家里的保姆長(cháng)媽媽與《山海經(jīng)》這本書(shū)之間的關(guān)系。
故事中的長(cháng)媽媽是一位封建迷信、不拘小節、樸實(shí)的女工。本文講述了與阿長(cháng)之間的故事有:阿長(cháng)的姓氏、喜歡切切察察、不許我走動(dòng)、夏天睡覺(jué)的姿態(tài)、講求除夕的規矩和生活中的規矩、講長(cháng)毛的故事、為作者買(mǎi)《山海經(jīng)》。文中的許多地方都可以表達我對阿長(cháng)的沒(méi)有任何社會(huì )地位，瑣碎愚味擔心地善良的特點(diǎn)的不同的理解，和對阿長(cháng)的沉痛的悼念和懷念之情。
我最喜歡的是阿長(cháng)給魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》的這一部分。文中的女工有三個(gè)稱(chēng)呼，分別是阿長(cháng)、長(cháng)媽媽、阿媽。文中連用三個(gè)稱(chēng)呼表現了“我”對阿長(cháng)離世感到十分難過(guò)。文中的最后一句話(huà)“我的保姆，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，辭了這人世，大概也有三十年了罷�！敝小叭辍北憩F了作者對阿長(cháng)深深的懷念之情。
這是一篇很好的文章，我提倡大家可以好好地讀下。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇12
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂�！卑㈤L(cháng)，是魯迅家的一個(gè)傭人，給兒時(shí)的魯迅講故事，因尋購《阿長(cháng)與山海經(jīng)》而得到作者的尊敬。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨，滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節，但又樂(lè )于助人、關(guān)愛(ài)孩子。
起初，阿長(cháng)常喜歡切切察察，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖;夏天時(shí)，睡覺(jué)總把身體擺作個(gè)“大”字;每到新的一年時(shí)，又叫我對她說(shuō)“阿媽?zhuān)补病�，還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規矩。這些使長(cháng)媽媽在我心里樹(shù)立了一個(gè)封建迷信的形象，但她也總是向往著(zhù)美好的生活。
再后來(lái)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了心愛(ài)的寶書(shū)《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，即使她不識字，甚至將山海經(jīng)都說(shuō)成了三哼經(jīng)，我不知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，但她或許真的有什么神力。
從長(cháng)媽媽的身上，既體現這種勞動(dòng)人民的愚昧麻木，但同時(shí)也謳歌了他們的美好善良。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇13
隨著(zhù)歲月的流淌，許多在悄悄改變，但長(cháng)媽媽對魯迅先生真摯的愛(ài)是不會(huì )改變的。
我想，也許魯迅對長(cháng)媽媽比對自己的母親更為親近。長(cháng)媽媽對于魯迅來(lái)說(shuō)是極為重要的，雖然她只是一位小小的保姆，但給魯迅的關(guān)愛(ài)至深。長(cháng)媽媽把自己知道的一切毫無(wú)保留地告訴魯迅，對待魯迅她就像對待自己的孩子一樣，把她的母愛(ài)給了魯迅。
她僅是一位保姆，賺來(lái)的錢(qián)都經(jīng)過(guò)了她滴滴汗水的浸透，分分秒秒的付出，但她可以為了魯迅花去自己辛苦賺來(lái)的錢(qián)，只為給她買(mǎi)上一本他心愛(ài)的書(shū)，看著(zhù)他激動(dòng)地大笑。她可以放棄她休息的時(shí)間，給魯迅講故事，講道理。
她對魯迅的愛(ài)不是用語(yǔ)言表達，而是用行動(dòng)詮釋一種“非母親卻勝于母親”的愛(ài)，在她心中，她身邊那個(gè)調皮的孩子不是別人，是自己的兒子，而她也在扮演母親的角色。
有一種愛(ài)叫關(guān)懷，有一種情叫付出，有一種緣分叫遇見(jiàn)，化成了阿長(cháng)與魯迅的永遠的母子情義。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇14
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，作者主要對阿長(cháng)（長(cháng)媽媽?zhuān)⿲?xiě)了六件事情，從她喜歡切切察察，愛(ài)告＂我＂的狀可以看出，長(cháng)媽媽饒舌多事，對＂我＂的管教嚴格。從她喜歡在床上擺一個(gè)＂大＂字可以看出，長(cháng)媽媽不拘小節，而且粗俗。從她肚子里滿(mǎn)足麻煩禮節可以看出，她是個(gè)淳樸、善良的人。從她和＂我＂講長(cháng)毛的故事中可以看出，她是一個(gè)封建迷信、愚昧落后的人。最后，在她給＂我＂買(mǎi)《山海經(jīng)》的故事中，體現出了她關(guān)愛(ài)孩子，仁慈的優(yōu)點(diǎn)。綜上所述，長(cháng)媽媽雖然有饒舌多事、不拘小節、粗俗、封建迷信、愚昧無(wú)知的缺點(diǎn)，但是也有淳樸、善良、仁慈、關(guān)愛(ài)孩子的優(yōu)點(diǎn)。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇15
我在寒假里讀了一本叫山海經(jīng)的書(shū)，那里面凈是一些奇怪的東西，剛開(kāi)始看的時(shí)候覺(jué)得好深奧��！什么都看不懂，不過(guò)，我發(fā)現這里面都是一些古怪的生物，
有長(cháng)著(zhù)人面和老虎的爪子，后面還拖著(zhù)一條白色的尾巴的奇怪生物。有人的面孔，獸的身子，一只腳一只手。還有一種蠃魚(yú)，長(cháng)著(zhù)魚(yú)的身子，鳥(niǎo)的翅膀發(fā)出的聲音，像鴛鴦鳴叫。更可怕的是他在哪里出現，哪里就會(huì )有水災。
我記得最清楚的就是九尾狐，只要看見(jiàn)九尾狐，家鄉就會(huì )有水災。傳說(shuō)，就是因為大禹看了一眼九尾狐，所以，他的家鄉就遭遇了水災。雖然說(shuō)九尾狐的皮毛很漂亮，而且我覺(jué)得它很漂亮，可是我還是不喜歡它。
山海經(jīng)還有好多神奇又有趣的東西呢！快來(lái)看看吧！
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇16
《山海經(jīng)》一直被當做中國古代神話(huà)故事，周末抽空讀了一下，意識到這根本就不是一本故事書(shū)，這是古代（可能是戰國前后）一個(gè)有內視力的人根據自己看到的上古的場(chǎng)景畫(huà)面做了詳細的記載。因為三維之外，時(shí)間是不存在的，所有上古發(fā)生的事，出現的動(dòng)物和人，都在阿卡西記錄里。在記載過(guò)程中，他還收到了這個(gè)畫(huà)面中出現的人的相關(guān)信息，因為這些信息是通過(guò)高頻傳授然后他大腦轉譯的，所以就成了現在大家認為的所謂神話(huà)版本。整本書(shū)，顯而易見(jiàn)，大多數都是一個(gè)人在描述他看到的圖畫(huà)場(chǎng)景，沒(méi)有任何想要說(shuō)故事的意圖，所以，用詞簡(jiǎn)單，多處重復，內容也簡(jiǎn)練，沒(méi)有任何修辭和渲染。
眾多神獸也是眾多上古神仙們的試驗品。上古時(shí)期，神州大地屬于北斗七星上高維存有（就是我們所說(shuō)的神仙們）的后花園和實(shí)驗地。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇17
我認為長(cháng)媽媽是許多舊式女人中的一個(gè)，她地位很卑微，原因是現在甚至沒(méi)有人知道她的名字以及她生于哪年。她對家中的人并沒(méi)有很濃厚的情感，因為自從她到魯迅家里做保姆后，一直都沒(méi)回家，直至臨死時(shí)，才回家看最后一眼。她有許多缺點(diǎn)，但也有不少美德。通過(guò)她常背地里說(shuō)人壞話(huà)與喜歡切切察察，還有她夜晚不雅的睡相可以看出，她是一個(gè)饒舌多事、粗俗、不拘小節的人；通過(guò)她在元旦時(shí)的古怪儀式和那些煩瑣之至的道理可以看出，長(cháng)媽媽是一個(gè)希望獲得幸福、有著(zhù)淳樸愿望、真誠善良的人；通過(guò)長(cháng)媽媽跟魯迅講“長(cháng)毛”的故事可以看出，她是一個(gè)有些無(wú)知可笑，迷信但也十分淳樸的人；通過(guò)長(cháng)媽媽為魯迅買(mǎi)回渴慕已久的《山海經(jīng)》可以看出她是一個(gè)善良、仁慈、愿為魯迅幫忙的人，全文運用了先抑后揚的手法和對長(cháng)媽媽?xiě)B度變化可以看出魯迅是為突出長(cháng)媽媽的美德而不是缺點(diǎn)。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇18
在《山海經(jīng)》中的《西山經(jīng)》章節有這樣的記載：“山中還有一種鳥(niǎo)，長(cháng)得像鸮，卻長(cháng)著(zhù)青色的羽毛和紅色的嘴，有和人一樣的舌頭，能學(xué)人說(shuō)話(huà)，名為鸚�！� ——這是我讀書(shū)時(shí)第一次有了跟山海經(jīng)距離很近的感受，
書(shū)中還有記載：“觀(guān)水中有很多文鰩魚(yú)，外形像普通的鯉魚(yú)，長(cháng)著(zhù)魚(yú)一樣的身體和鳥(niǎo)一樣的翅膀，渾身是蒼色的斑紋卻有著(zhù)白腦袋和紅嘴巴，常常在西海、東海暢游，在夜間飛行�！薄胰グ俣蕊w魚(yú)，雖有部分出入，但書(shū)中記載是否是飛魚(yú)的之前形態(tài)呢？
還有很多很多，我讀的時(shí)候逐漸去代入自己認知里所知曉的、相似的物種，這大概就是《山海經(jīng)》的魅力，我且無(wú)論是否真實(shí)，但是其中的千奇百態(tài)，究竟是眼睛所見(jiàn)、耳聽(tīng)為實(shí)，還是腦口所虛的，其真真假假，讓我想起了一句古話(huà)："讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路�！�，所有的答案不在書(shū)里，在那些好奇里，未知里，未來(lái)里。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇19
最早知道《山海經(jīng)》，是小學(xué)時(shí)的課文《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的相關(guān)節選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個(gè)字，其內容是一無(wú)所知。
在后來(lái)的成長(cháng)中，又經(jīng)過(guò)了“夸父逐日”、“精衛填�！钡壬裨�(huà)故事，對于遠古神話(huà)有了依稀的認知，直到近幾年，刷到《山海經(jīng)》是一本地理書(shū)籍的相關(guān)文章，把山海經(jīng)的地理擴張到世界而不局限于中國邊界，會(huì )發(fā)現很多異同時(shí)，我開(kāi)始對《山海經(jīng)》感到了興趣，很想看看這本奇書(shū)。
直到最近，在抖音刷到了關(guān)于《山海經(jīng)》的一些講解，然后最近也看了下關(guān)于“風(fēng)水”類(lèi)的文字跟故事，于是就想把《山海經(jīng)》看一看。所以，我是一個(gè)好奇的普通讀者心態(tài)，我一開(kāi)始僅僅是想發(fā)現一些特別的神獸動(dòng)物及其能力功效而讀，但從海內外經(jīng)、大荒經(jīng)開(kāi)始，我發(fā)現山海經(jīng)確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫(xiě)出，誰(shuí)可以寫(xiě)出，而書(shū)中內容的真真假假又讓人讀時(shí)忽遠忽近，深陷其中，我讀到最后是無(wú)法去歸屬它是神話(huà)書(shū)籍。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》讀后感200字 篇20
山海經(jīng)可謂上古第一奇書(shū)，它是中華民族古人想象力的集大成者，也是一本記載先秦時(shí)期那些奇幻故事的古籍，將遠古時(shí)期那些不為人知的秘密展現在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待�！睆墓胖两裎覀儫o(wú)數先人都為之探索與證實(shí)，而這本書(shū)對我們了解幾千年前的遠古社會(huì )、山川河流、風(fēng)土民俗也起到無(wú)可替代的作用。
此書(shū)成于戰國末年漢初時(shí)期，它記載著(zhù)四十個(gè)國家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術(shù)、以及大量水利礦產(chǎn)于一體，從而又有“古之巫書(shū)，山珍海饈”一說(shuō)。
對于古人來(lái)說(shuō)，《山海經(jīng)》給予他們對美好世界的希望與幻想，讓他們有在亂世中有戰勝疾病、戰爭、壓力的信念；對于我們而言，書(shū)中的神話(huà)可以說(shuō)是從小聽(tīng)到大的中國傳統文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。
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